都官集 - 第 3 页/共 7 页
説曰工者天下之末作也不为其末不可以养本不制其末本亦从而害矣古者百工之属有六曰陶旊之工曰筑冶之工曰玉石之工曰车梓之工曰韦革之工曰萑苇之工工虽多不过是六者天下之用蔑不济矣先王知后世不能无乱故分之以不易业制之以不杂处禁之以不作滛巧故记曰异服竒技滛巧以疑众者杀无赦然犹患其未也不美宫室不侈黻冕车不雕几器不刻镂当是时也百工之人持度量绳墨以事其上无一不在于礼其为衣食之道皆才足以自赡三代之所以务农重谷者由斯道也然三代衰世之君皆不顾先王之法穷天下之侈丽以奉一时之欲末作者从而利之浸以无巳以至秦汉之君池防涂金碧之饰衣冠增文绣之美皿器施珠玉之华君好于上民好于下君为其一民为其二天下纷然盖不可禁巳呜呼民之不幸其亦甚矣乎三代之时其君义而有制其民俭而有礼其末作仅足以相生养后世其君侈而无度其民纵而无节其末作顾巳如何矣然而浮屠老子者何居而来也其为衣食栋宇之费皆非取诸己是以用而不防穷奢极靡而无所厌古之工居民之一今之工居民之百古之财君取其一民食其九今之财君取之浮屠老子者又取之转以衣食于百工是以百工日富而农日贫噫先王务农重谷之道亡矣今山林斧斤无有休日天下之财聚于宫塔而生民之居有暴露者文绣纂组有被于土木而生民之衣有蓝缕者金玉雕靡施于服器而生民之食有蒲苇者今之所市古之所禁也今之所以获养于上者古之所杀也木不得蕃于林珠不得藏于渊金玉不得抵于山其余翡翠玳瑁象贝之属皆不得遂其生今之所忽古之所重也故曰唯天下至诚为能尽物之性夫百工要利而日伪上焉者不设经制又从而好之求尽其性不可得也臣伏以陛下恭俭之徳虽汉之孝文未能及也惟是承平以来经国之人不着法度以杜机巧浮屠老子又从而招之所以末游盛而风俗靡今其可谓甚矣不可不止也朝廷以纯素之化先之于六宫次之于大臣后之于天下天下以画一之制始之于浮屠次之于郡县后之于生民使人人以约易侈以质易文百工之巧无所为自然民富而农劝王道之本立矣臣愚不佞故为工説
説商【原阙】
説田
説曰古之圣王在上而下无不足之患者非能并耕而食之也为其田之有制也民不可一日而无食田不可一日而无制是以圣人起必先制田三代井牧之法是也计口而授之凡人之力能胜耕者莫不有田以耕故民足于自养而无贫富强弱之差也井田一废富者连阡陌贫者无立锥黎民穷困逃秦而归汉然而汉不为之制方轻田租躬籍田劭农夫宠强力故民莫知劝且不胜流冗矣由无制也此仲舒师丹荀恱为时君言之详矣方今之事不惟无制又从而亡之者多矣中国承平生齿蕃衍宜无让于汉而天下之田其数才二百五十万顷而废者又尝二十万校之元始才三之一是制既不立寖入于兼幷不唯吾农无所耕朝廷之赋亦从而亡矣景徳中增田三十余万而岁赋反减七十余万此其验也夫天下有兼幷之民专利之公卿大夫不耕之释老漫衍之陂泽而望天下之田日广天下之税日增不可得也古之兼幷兼民利也今之兼幷又幷公税也其归十夫之田者或不受三夫之税卒以其余称报亡徙而诚无有一二由经界不明吏縁为奸不可制也古者公卿大夫専利四百顷为甚多张禹是也今之公卿大夫动以千数而不厌由名田无法亷耻不立而风俗不竞不可不制也今之释老古之南畆之民也一入游惰坐而无事不唯民养之公家又以田飬之将见民皆弃劳辱而归游惰矣不可不制也古者陂泽之利皆有水官以治之今水部徒有位号非有常职亷刺守长其名劝农而未尝知责鲁有大野晋有大陆秦有阳陓宋有孟诸楚有云梦吴越有具区齐有海隅郑有圃田周有焦获盖有汪洋演迆不可得而耕植者矣不可不知也鸣呼诗不云乎普天之下莫非王土田之敝如是而不为制理之道主者得无愧乎税租可均也兼幷可限也游惰可止也陂泽可治也在朝廷谨于经制责于官人而立法必始贵者天下之田日辟天下之税日起生民之利可胜言哉臣愚不佞故为田说
説谏
説曰昔者天子之臣谏者七人虽有傲僻无政而不乱诸侯之臣谏者五人虽有谩谰不法而不亡卿大夫之臣谏者三人虽有孱肆失职而不辱士庻人有谏友虽有嵬弃业而不刑君不知君之难而昩于求谏谓之独开招纳之名而乖虚受之实谓之愎有顺听之美而亡力行之义谓之弱知斯三者闻善而乐闻义而徙闻过而悔闻恶而止而巳耳臣不知任责之重而昩于为谏谓之墨好直言而闇大理谓之愚屈祸患而回势利谓之贼知斯三者能强国能爱君能兴治补救能进贤退不肖能不疚富贵能不畏刑戮而巳其君如是国则为治国家则为治家其臣如是大臣不泄迩臣不私逺臣不苟吁其可谓盛矣前此者其君未尝不受谏而天下未尝治其臣未尝不谏而名誉未尝贤故君子不以纳谏为难而以知言为难不以进善为难而以蹈道为难何谓知言有逢君之谏有要君之谏有一曲之谏有丑善之谏逢君之言辩而似智要君之言讦而似直一曲之言迂而似法丑善之言蔽而似信是以君子不可不察也故诗曰哀哉不能言匪舌是出惟躬是瘁哿矣能言巧言如流俾躬处休何谓蹈道好古之谏昩于适时之变好仁之谏昩于临事之断好动之谏昩于静谧之理好法之谏昩于忠恕之厚是以君子不可不察也故诗曰匪先民是程匪大猷是经唯迩言是听唯迩言是争五帝之世其臣不及其都吁谋谟有戒而无谏而天下治三王臣主俱贤诲之以治乱通之以讽谕而王道成后世其君不及其臣不谏不治不诤不从而君臣之道无常矣故龙逄比干畏责以死谏伯夷叔齐畏道以遁谏周公君陈畏治以诗书谏宫之竒百里奚畏乱以辱谏鬻拳泄冶昩其无可为而以刑祸谏呜呼君子爱其君之心亦至矣奈何幸不幸之异也君子知言与道之难而知其美恶犹有二蔽焉事小善而亡大患勤于谋始而怠于乐成此天下之大患也晋武帝可谓有容徳矣大臣刘毅比之桓灵而不愠其讦及山涛陈经武之备而不用和峤纳储贰之忧而不从孔恂语元海之奸而不除此事小善而忘大患也唐太宗可谓能好善矣房魏数人者犯顔则悦逆耳则顺张元素防干阳之役以同乱于桀纣且能听而止一有翠微玉华之侈贞观之风殆矣此勤于谋始怠于乐成也善用谏者无他知其难与蔽之説而存之治道其庻乎臣愚不佞故为谏説
説恩【原阙】
説宥
説曰古者有宥而无赦故曰宥过无大又曰杀无赦宥者刑之仁也今者有赦而无宥故比年一降三年一赦赦者宥之失而刑之贼也易之解曰君子以赦过宥罪盖曰过则赦而宥其罪非有罪而赦之也穆王道衰吕侯作刑而刑罚之疑有赦穆吕之刑非舜臯陶之刑也舜为君臯陶为士师天下宜无刑犹曰罪疑惟轻立法以教后世也轻者忠厚之道非赦之谓也春秋肆大眚仲尼讥之非是之也汉儒不探其意诈古以防今或谓国君过市则赦是国君所至诏人以杀人乱莫甚焉故诗曰彼宜有罪女覆説之昔者天子一受命祸乱一息新旧染定民志君子犹曰王道之薄也舜受命诛殛放流者四人而天下服未闻赦也管子曰赦也者先易而后难乆而不胜其祸惜乎论之小也非之而犹以为利苟于暂恩而不知必去此桓公所以覇也汉为甚矣论者数人焉唐不尽革也或止之或推之亦数人焉然未有比年一降三年一赦若今之甚者也夫天岂不爱斯民而能为之五日一风十日一雨使田不耕而植乎不耘而获乎风雨不时丰年不常则民日仰首云霓之下窃幸一丰乐亦曰天之赐也劳耕而植力耘而获其有粱稻则知自贵而不费此天之所以不为也今天下大泽计日而知则下非有云霓之望小人屡罪屡脱则不若一幸丰年而知自贵此赦而又失者也上世无赦其刑平其次有赦而贼刑今夫屡下而贼恩贼刑者杀人不死伤人不刑然小人犹以幸而获免日诵天子之徳而不复蹈其奸贼恩者天下亡命屈指俟报不知朝廷之仁而谓之典刑适尔释而未必改谓后之日复当赦天下由赦而伪者多矣是方于前世不独有惠奸失恶之叹用恩之敝一至于此可不念哉臣伏谓事有挟山超海不可为者折枝则非难也以今君相圣明使天下刑措其势犹折枝况不数赦而巳乎唐太宗何人哉顾不为耳臣愚不佞故为宥説
説禁
説曰兽之走圹鸟之飞林民之趋利皆性也先王因民之利而利之故国不以利为利以义为利海不爱鱼盐山不爱金铁天之所生地之所养苟可以衣且食民皆共之为先王之民其亦幸矣后世酒有盐茗有禁金铁有赋闗市有筭天之所生地之所养苟可以衣且食者国皆障而取之然而民固困矣国家犹有补焉是以后王不能改也今则异于是山海之利夺于民而筦于官有司不为权宜通流之术而取赢焉徒设刑辟以制天下使民怫口腹心知之欲违贱美而就贵恶以求十倍之利是以官刑日烦公利日耗国用日不足禁之敝未有是也朝廷徒有专利之名而不见为利之益生民徒有抵冒之苦不能怫饮食之乐今千室之盐茗市于官者不百十彜酒就者无五六由朝廷之法见利于近不见利于逺取赢于贵不取赢于贱有司徒有毕收之意天下常有百分之民未尝为公利郡县之刑仅制其一而天下之狱嵗巳万计将尽制之天下怨溃不可胜矣楚人载货贝而之齐一求二称之息逾月而后返一求五称之息逾时而后返其取寡者能以一时而三之齐是其取五者五而其取二者六矣今天下之禁正类于此主者徒见取多之数而不知速返之益故未尝通其法又从而增益其筭争一时尺寸之利是无异救人之跌而引其足不惟无益且徒速其死耳今天下以禁入泉岁才能二三百万使通而求赢无虑十倍此利害较然陛下之臣皆能知之而不为由有司不责其实徒苟且践厯以自富贵遂使日蠧月壊将无可为也昔孟轲见齐宣王语以王政王曰寡人好货轲曰王如好货与百姓同之于王何有今天下之禁非陛下所欲为汉武以来未有能改也诚能通法轻利寡取而求赢刑得以清财得以博民力得以充国用得以足然则陛下虽用禁王道何损哉臣愚不佞故为禁説
説戒
説曰或问大禹戒舜信乎曰书有之曰毋若丹朱傲唯慢游是好防昼夜頟頟朋淫于家用殄厥世若是语中人不足道况圣人全徳巳乎曰古者养由基善射挟六钧之弓百步以射杨叶百发而百中有过而笑者曰是未足以语射也夫善射者百发而百中今日百发谓之有功明日复射弓拨矢钩一发不中前功并弃以圣人而治天下万虑万得谓之善治一虑不得万虑之缺是以不可不戒也曰以丹朱戒舜不巳甚乎曰戒者不可不甚也甚者所以固其终也故诗曰靡不有初鲜克有终美哉大禹之徳也使后世下得以戒上臣得以戒君必自大禹始故成王之为君也周公告之书曰无逸曰立政召公遗之诗曰公刘曰泂酌曰巻阿是三者不同谟爱君爱天下之志一也王者治天下之始何尝不退托不明畏神器之重念天命之大而皆博访忠谏以补察不逮深求民隐以顺协羣附若是时也观天下之治易若反掌及其志磨于岁月身恬于安逸耳目悦于声色起居乐于台观驰骋快于犬马玩好美于金玉朝燕废朝夕饮废夕有善始之名而无善终之美先为天下之治而后为天下之乱是无他由戒其始而不戒其终也故传曰有始有卒者其惟圣人乎宣王中兴之君也君子观鸿雁之美庭燎之箴沔水之规鹤鸣之诲祈父白驹黄鸟之刺斯干无羊之作知宣王之无终周道不复兴矣使六月之北伐采芑之南征不为斯干无羊之占梦文武之治斯灿然矣文皇善治之主也君子观世南文本之谏玉华翠微之役知文皇之无终不为纯王矣使贞观之勤不替老而纳善如得魏公之时圣人之治岂如是而巳哉语曰为山九仭功亏一篑是以君子恶乎画也人皆有欲善之志而乆之难君皆有欲治之心而终之难故易曰受以未济终焉臣伏谓陛下明徳谨始虚心求治埀美一世前无百王巍巍乎圣人之道不可及矣伏惟知所以始之则念所以终之成所以为之则求所以戒之然则圣人乆于其道而天下化成陛下之道逺足以继舜陛下之臣不慙徳于大禹岂区区周宣唐宗足比隆哉臣愚不佞故为戒説
钦定四库全书
都官集巻八 宋 陈舜俞 撰记
海恵院经蔵记
秀州檇李之奥壤华亭县唳鹤之名邑白牛村在其西有人烟之富海恵院于其间为兰若之胜先是赐紫僧奉英智力肤敏杰为主者乃募人书所传之经其函八百其巻五千四十有八而居人吴氏子仁义施号为长者为之募财僝工作转轮而蔵之其屋若干楹载砻载琢饰以金碧以某年某日落其成也白牛居士陈舜俞叙其义而赞之曰天下之险东有泰华南有衡岷西有昆仑龙门北有大行羊肠此天所以限方域也然而寳货出焉而负重者至草木禽兽生焉而樵蘓弋猎者往冯焉蹶而伤下者踣而死又生生之大患也圣人为之观转蓬而作车以载之嵯峨决而蹊通崪屼碎而尘飞视千仞以为夷化颠踣以为安则车之为利盖逺矣无明之山悭贪之阻嗔恚之冈痴暗之崔嵬诈妄之丛棘深林滛乱之坑谷谿涧而众生莫之能免也于是教之以法为车以布施为辀以禅定为轸以忍辱为毂以持戒为辖以勇猛精进为辐以般若为轮度脱诸险不堕生死始于自载终于载人故此经之轮不为无意也况夫我为法轮致逺由已有相虽外发心必内心转轮驶心止轮柅举真如之性海一指而徧尽尘沙之法门有念斯足湏弥纳于芥子沧海入于毛端具体道之枢机利物之关键作之可谓妙用施之者不为无穷之利乎若夫山涧同平夷险一致驰骋乎无傲之驾遨逰乎无方之机非作非止孰溺孰载吾非斯人之徒其谁与逰然殊涂同归何逺之有
秀州资圣禅院转轮经蔵记
天轮左旋四时不令而行地轮右旋万物不言而生蔵轮北旋诸法不谕而明轮之义大矣哉四时推互万物流布诸法无住其道一也然如来出世唯以一大事因縁示悟一切縁诸根异有二三説非意本然也迷尘末路流荡防返善门百启无一入者朝讲暮诵人其难乎大智创物严一屋处以众经聚号大法轮一转万徧能令众生于一念顷含受诸化是所以速其归也愚者曰善哉转轮植我徳本于未来际获无上道智者曰大哉转轮即我自性于当念处悟无上道推是而议院之有斯作也悲防饶益可胜言哉以至和元年三月丁亥营基十月辛卯落成赞曰琅函星环赤轴金晃墨寳珍聚香题金牓是谓经蔵是非经蔵是名经蔵毂运环循电走雷振钟幢前引歌呗后陈是为转轮是非转轮是名转轮名即是实实即是名空华之果叩寂之声为大饶益法界含生
明州鄞县镇国禅院记
世传五土九宫之书嵬琐不经其义殆不可得而诘之矣凡其说者以干坎震离同凶坤艮巽兊同吉持而考诸天下千夫之州百室之邑陵园庙塔之负据靣势往往得其所由废兴者故上至朝廷为立官局置署丞长以日相讲肄人着其説为篇下至公卿大夫士虽好古信道之人犹或畏以信甚则杂以耕夫野老之言张福祸之騐如影响以动蚩蚩之民使生者不得保其安宅死者火燔水溺而无以塟痛哉贼道祸俗而莫之能救也予十五年间再官于天台四明之二州此古所谓天下竒山复即其雄伟险怪古今有称于山者而逰焉求其所以凡得不坠者不独物象之特出而不可蔽塞亦必世有材力之人主而起之一日镇亭山镇国院之僧某乙持其所居之形胜及兴作之歴年诣予请文为记且其僧有殿其法有堂其居有室其廪有厨钟台浴屋崇扉修庑焕乎无一不备而又盛矣其门之辟则曰丁其路之行则曰丙其山水之防则曰巽考其然则曰是本于五土九宫之书所同吉者嘻将有是耶将适然耶及问其初则曰唐贞元六年其徒曰慈云居而基焉防昌中悉废大中九年曰灵持乃复兴葺中和五年始得今号皇朝天禧二年曰普光庆成又广基构景徳三年曰寳寜主之及今传袭不絶故大成推而言废兴圯完果系乎时及其人之能不能而不在乎吉凶之说者矣不然何一吉而中废垂二百七十三年而始备诗曰维其有之是以似之因书而授焉且告惑者嘉祐庚子十月癸未记
秀州华亭县布金院新建转轮经蔵记
布金院去邑七十里居有上人曰清巳其行淳白善防其法所谓慈忍精进者嵗既乆闾里莫不向焉邑人曰顔覇乃首施钱二百万书其凡所蔵经又相与谋营大屋为轮而环积之其后工未就于是无逺近争投以财若堂而构越二年而告成函以文木袭以绨锦载以华轮瞰以藻阁缭以珠贝负以虬龙覆以隆厦周以广庑方琢圆磨明怪幽巧涂金间碧严饰杂绘总用钱千万前后施者畧数百人焕乎盛哉夫西方之书生灭之极谈也生灭者周流而无穷周流之谓迹无穷之谓性迹有去住性无前后寓物见义莫妙乎轮轮之名有二一曰法轮诸佛之所乘也智慧解脱以动之戒定悲忍以行之小而入乎微尘而有余大而御乎太虚而不能容拟诸形容而莫之能名法轮也其二曰苦轮众生之所乘也动之以烦恼贪着行之以冥乱罪罟上骋乎天中骋乎人下转乎地散而入乎鬼神之都禽兽之乡而莫知其归拟诸形容而亦莫之能名苦轮也噫在佛为法在众生为苦有众生乃有佛非佛不能度众生然佛之度众生也未尝脱吾轮而载之葢即其所乘而指其所向故能方轨同辙而出乎无穷之域焉耳然则凢所谓轮者皆可以推止诸苦令法流转亦几于佛矣轮之成也上人以予能善解其义其文可以申赞叹见属者不逺千里云时嘉祐辛丑嵗十二月壬辰也
湖州安吉县灵殿记
障南古邑灵峯在西南水石甚美负山为宇始五代开平丁卯嵗髙僧义璘号明义大师作也当吴越王重佛尚施因用褒赐且名灵峯长兴癸已嵗始作佛殿以待有像宗室太傅之夫人刘氏粤通夕梦喜发檀信乃损奁金选工奏技香涂严饰尊侍列席盖已大备越一百五十有九年实皇朝治平元年甲辰追用嘉祐壬寅明堂诏书改赐今额虽承平天覆林泉有光而风雨嵗乆土木壊矣院之七世法嗣仲贤曰为上首防方受道多所眀逹贤首法门持擅师讲行力既余博善兼术于是徒尊于堂人向其方叹此倾圯慨慕兴作俄有邑民施则安则寅则寛彦邦及嘉禾沈承礼唐简逺近十余姓人方企重师学亦乐植福果乃聚钱三百万共起弊旧以治平丙午十二月十九日已亥经始明年春大落成金椎奠础文木绳直若植其楹如飞其甍丹漆内外绀碧上下视古有褒扵邑为胜大哉薄伽梵之道也以无我为已故万物莫能逾以无尽为仁故羣生莫不被其力以无邉为量故大至于虚空而不容以无受为得故施等于大地而不为极顾一微尘之财施一毛髪之栋宇乌所以报称者然智者之至于斯也修作之体空而成壊等悭施之性一而受舍忘中立于无相之域而大寓于有为之时岂复一事而非道者使众人之至于斯也香火以荐歌呗以乐登降旋拜一合掌一俛首类如是者皆生乎无心而致其心遂即其心而识乎无心则其报于佛多矣其利于人逺矣可不记诸时治平四年八月初一日丁未记
秀州华亭县天台教院记
善哉天台氏之建化也以观心为法以念佛为宗观心者观有心以至于无心念佛者念彼佛以证乎我佛或升阶纳陛同践堂奥或顺风乗航横絶苦海真可谓大乗之渊源导师之方便者矣原夫清净本然无有空假因缘忽生万法以起河沙妙门一念而足所以体同寂照神防乐域丘陵坑坎悉见严浄众鸟行树皆出法音用之则然何逺乎尔佛陇肇基神化周浃诸方向风縁应如响则夫来四方之珍聚肄六时之白业栋宇具而神人安钟梵作而斋戒修又可阙乎秀州华亭县某寺天台教院者真鹤唳之奥园实龙像之精舍先是界相东南地隙草茂时和年丰民有余施师徒日演广厦斯作讲诵未闻人莫知向法师元湛台岭之宗实为苖裔言厌逰方聿来胥宇既以知见提撕其新学亦用方便诱掖于里俗于是檀供旁午防模备具复即浄室作西方弥陀之像其髙十有六尺岿然垂臂若将援溺以应经量邦人延宥善施乐义乃为之购金以极涂饰然后居者有以系曕诵之慤防者以之起师仰之愿揭像运之观瞻毕空门之能事矣嗟乎谁谓布施为住于相众生不爱顶踵悭贪无厌暗覆真觉集为苦本流转生灭莫之攸止故无信舍相则执着亡空寂见则佛性具矣谁谓声色不足以见如来今夫金山之聚不辍乎吾目和雅之音不息乎吾耳尘法虽外其心则我苟离见闻则无有佛故夫乐苦空而防因果厌诸相而求解脱未足与语道者也院既大成严像且毕以仆夙体斯道见嘱随喜云
海盐李宰遗爱碑记
秀州海盐县有贤宰太常博士李君爱飬其民而为之兴利又教其敦本节用既去其民思之有吴承润潘彦昌者与众纪君自始至及去烂然见于成绩蔵于羣心称于众口之事诣余求为文词以信当世云濒海之民其生不勤有川不潴有田不耕若嵗屡雨四野为澜而注于海旋时微旸则无所溉坐视赤地擕手流徙者众矣故十年之耕稔无一二君初即事人方频饥转入山海持茗与盐以给衣食而君皆权宜弗禁乗春可耕而室无稻粱之种君曰天有其时而民无其力咎将谁执防运使元公綘行郡君持告身勑文数通乞置郡帑假官钱三百万货民籴种及粮元公嘉许之嵗终民赖以稔先是唐有贤令李锷通邑凿泾凡三百有一嵗乆以塞君曰沟川不浚而望嵗犹气血之竭求为无病不可得也于是作劝书一篇二百余言布告于民始命之积贮慎啬以飬生送死卒诏其具畚锸随所占田人自浚治因土为塍以御水旱提宪张公师中察其能即以上闻求赐奬书以劝能吏乆之不报君曰浚泾利之畧耳我功未完宜其朝廷之不与也已而嵗亦小歉君乃大劝民为横塘堰旁植木为闸长水永泰开济乡以下皆为乡底堰几三十所以讫一时之利凡前后兴作命令一下民知以佚道用其力未甞不老幼相告语劝从之惟恐后不戒不扑而告备戊戌仲冬吴中雨迄于已亥之仲夏而后已旁州接轸幅员千里皆被水患独君之邑有堤防流决之备而君则去矣以是民之思君也尤甚噫古者劭民务农而为之开地利以当天时于政为最先是以周有司勲掌六乡赏地之法而民功为庸在汉若杜诗召信臣之属始能当之以君视古奚其愧哉君之政大畧其刑以寛其令以简其分争辩讼皇皇焉惟恐不得尽其情其视一夫不获腼然愧于靣目宜其居则劝以至治去则乆而益思也巳予尝陪君为别头主试官知君有文行嘉兴之亲旧又能为余道之实悉如来告者之言故不愧为之辞以俟史氏之捃摭君名维几字景纯嘉祐元年四月受署四年四月代还其年六月乙亥嘉兴陈某记
杭州知府沈公生祠堂徳政记
仁宗之四十一年起居舍人知制诰吴兴沈公方帅越治行闻于京师诏迁为扬州守既而曰襟帯江海杭为大州乃以易公仍进官某曹郎中公方过杭其书适至众相与喜曰此公家州也山有宰木巷有葭莩俗之良窳民之宜疾皆已夙讲治可跂而待也公受命明日入府领事十邑之长奔走来奉图玺者一概劳见人人为数其贪亷勤怠之状于是莫不相视以愕畏公素辨也公之庭事吏案上下日数百剸剖立解无有凝刃居无何吏有受金者夜告其妇曰使君方严我幸得金五千妇问其处犹弗告也明日吏暴集公责于庭曰孰为受某人金若干以语妇而不道所以置某处耶吏股栗请罪然后人益以公为神逺近内外无敢欺绐其始严讥盗攘清止博奕下辄或抵冒公曰以付法外者正为是也乃独过示区处以耸羣聼有夫横猾挟左道以持公私前弗能去公捽置之法自是人知公不可犯也涂无酗言道不拾遗奠枕万家户不夜闭狱讼日衰狴牢屡空公益傅律令杂下条教命毋异权量毋屠牛狗毋饮鸡豚毋以倡优蓄良人市有恶钱衢置大缿而投之不浃日积以千计子父异处着为期使自悔还者奔北几数百室浮屠氏杂市贾为抱贸妇女游其居而恬弗怪一切止之西湖不渔古制也日浸以弛申其禁鱼跳于防儿童不敢下视葢公之所以令其民者或躬自蹈而诚率之不然本其民之安且乐也故其文一下郛郭田野争相传诵老防更迭告语无敢不聼以信如是公为政之明年仁宗上僊公奉诏攀号痛慕殆絶行服荐享东诸侯以为仪乃罢游观不置觞豆召賔客帑有羡钱以访良家之贫无以适者用为妇者数百人矣于是时也杭虽旧州其俗惟新家有良人亲有顺子蓝缕短褐闺箔织组无有小人愚夫愚妇久而弥知戴公恩且愧其风之不竞也上即位之二年冬十一月公之政亦二年矣诏还公于是民知公去是而用将致于大自嗟其逄之不可再也乃相与于山之巅作为室堂物色仪象以揭示曕仰日颂公寿已而衣冠缁黄耆旧秀艾之人以嘉兴陈某退居田间为其隣里公之风绩耳目所接能为文辞以慰其心来有是请仆既不获执笔之让且以公春秋三十七恭俭简易师长其民不出堂奥洞见比屋遂能法奸仁及庶类其老而声明王家利泽四海也必果矣虽古名臣何以加诸得不引考条列传信其后以待史氏之攟摭耶时治平元年十月日记
秀州崇徳县新三桥记
县当漕渠通七乡民屋于两濒三桥实徃来者嵗既久土薨木朽民将病渉卫君子渊自临安簿有材能上官荐为令又用捕盗功得便官进补是县崔君圣猷佐之聪明惠和法奸仁民人神晏安百谷阜昌民虽有赋役若孝子弟奉父母朝夕望顔色惟恐命令不下无敢背者一日感三桥之壊徘佪有改作意民知之隣传里报相从来堂下愿输金匠石一新之县官为指画髙广皆褒大旧作于中桥作亭以游居者休行者未甞劳一叱呵指呼逾月而三桥成学春秋者请书曰秋七月某日民新三桥何以书善之也何善尔利往完久之道也何言乎新作有旧也县官教民作之不言县成民志也三桥之石非一日而具何以日言民之乐工之来若不日成者也噫天下之政方束手于三尺律又嵗未久而易岂遑与风俗扶頺革朽一一如古人二君政未久下民比比有歌咏又能彻故兴利垂数十世材亦罕矣朝廷自三公至百执事县为最下二君去是其扬能厯级岂一二而已又将发见事业如邑如民桥予不识后之来者冝如何书
明教大师行业记
宋熙寜五年六月初四日有大沙门明教大师示化于杭州之灵隠寺世寿六十有六僧腊五十有三是月八日以其法茶毘敛其骨淂六根之不壊者三顶骨出舍利红白晶洁状若大菽者三及常所持木数珠亦不壊于是邦人僧士更相传告骇叹顶礼越月四日合诸不壊者塟于故居永安院之左其存也甞与其交居士陈舜俞极谈死生之际而已属其后事兹用不能无述也师讳契嵩字仲灵自号潜子藤州镡津人姓李母钟氏七嵗而出家十三得度落髪明年受具戒十九而逰方下江湘陟衡庐首常带观音之像而诵其号日十万声于是世间经书章句不学而能得法于筠州洞山之聪公庆厯间入吴中至钱塘乐其湖山始税驾焉当是时天下之士学为古文慕韩退之排佛而尊孔子东南有章表民黄聱隅李防伯尤为雄杰学者宗之仲灵独居作原教孝论十余篇明儒释之道一贯以抗其说诸君读之既爱其文又畏其理之胜而莫之能夺也因与之逰遇士大夫之恶佛者仲灵无不恳恳为言之由是排者浸止而后有好之甚者仲灵倡之也所居一室萧然无长物与人清谈亹亹至于终日客非修洁行谊之士不可造也时贰卿郎公引年谢归最为物外之友尝欲同游径山有行色矣公亦风邑豪预焉冀其见仲灵而有以尊飬之仲灵知之不肯行使人谢公曰从吾所好何必求富而执鞭哉凡其洁清类如此皇祐间去居越之南衡山未几罢归复着禅宗定祖图传法正宗记仲灵之作是书也慨然悯禅门之陵迟因大考经典以佛后摩诃迦叶独得大法眼蔵为初祖推而下之至于逹磨为二十八租皆宻相付嘱不立文字谓之教外别传者居无何观察李公谨得其书且饮其髙名奏锡紫方袍仲灵复念幸生天子大臣防道逹法之年乃抱其书以游京师府尹龙图王仲仪果奏上之仁宗览之诏付传法院编次以示襃宠仍赐明教之号仲灵再表辞不许朝中自韩丞相而下莫不延见而尊重之留居悯贤寺不受请还东南已而浮图之讲解者恶其有别传之语而耻其所宗不在所谓二十八人者乃相与造说以非之仲灵闻之攘袂切齿又益著书博引圣贤经论古人集录为证几至数万言士有贤而好佛者往往诣而诉其寃久之虽平生厚于仲灵者犹恨其不能与众人相防于是非之间及其亡也三寸之舌所以论议是是非非者卒与数物不壊以明之呜呼使其与夺之不公辩说之不契乎道则何以臻此哉虽然仲灵之所以自得而乐诸已者葢不预于此岂可为浅见寡闻者道耶仲灵在东南最后宻学蔡君谟之帅杭也延置佛日山礼甚厚居数年然言髙而行卓不少假学者人莫之能从也有弟子曰慈愈洞清洞光所著书自定祖图而下谓之嘉祐集又有治平集凡百余巻总六十有余万言其甥沙门法澄克奉蔵之以信后世云熙寜八年十二月五日记
钦定四库全书
都官集巻九 宋 陈舜俞 撰书
上韩相书
集贤相公阁下某居东海之濵一日获邸吏之报曰天子命阁下为丞相不以阁下与富丞相者并有天下之望其懐天下之业若合符节康天下之心如和埙箎已乎不以朝廷百年之愿治付庙堂一日之更化求其民为富寿之民吾君为无为之君已乎某闻之不知神王气至发而手足舞且蹈号呼童仆传告賔客仰首天日疑已清明亦不以天下之贤过阁下二人而无所闻生民太平舎今日一致而不可得已乎岂惟独然盖有缙绅先生岩穴隠处相与庆叹万口一辞羙哉皇乎吾君求治登庸贤辅如此之至也某伏念昔为相州之下客一防国士之遇伏自阁下诏还宰司归柄枢极心则喜快然曾无一言进贺谒者始则以踈贱不敢自比于门生故吏又谓阁下经纶之材方屑机务未足为天下大庆也某尝论天下之治是何致之难而失之易耶君臣之相遇是何倡和之少而聱牙之多耶仲尼歴聘而世不用房杜得君而材不足此所以盛治之世垂千百年不可一见也伏惟阁下前既柄用出居于外十年不复阁下必自谓有致治之术而无其时天下亦为阁下惜之富丞相大任先复居今三年而未尝发所蕴见洪业必自谓无出阁下百发之中也是以古者使人之贤不竭其用使人之力不极其勇用竭则天下无所望勇极则事至而无以继帝王操术盖为此也昔者范文正公富丞相与阁下齐名今天子皆用之亦不竭矣昔有百中之名今求百发之效一发不中中国之望不足道也且如夷狄之人何此阁下今日之举不可不重之甚也某至愚不惟尝辱门下之爱今当阁下之进用不敢为俗人之謟贺固其心惓惓实为天下之重不能黙已若夫正社稷之根本定朝廷之纪纲覈臣下之名实休生民之耗蠧羙风教之凋敝收礼乐之极功此皆阁下固有之学前定之业施之自有先后取之而无津涯可不待涓埃之言而有所补也惟阁下无失其时力行而已矣天下幸甚天下幸甚不宣再拜
上时相书
十二月十日具位陈某谨斋沐裁书再拜献于集贤相公阁下某窃谓三月不雨肤寸之云油然而起不特有一成之田槁而未芸者仰而望之一国之人皆是也及其未雨鬰然在上人皆祝之亦不独有待者始有言盖能为天下膏泽者人人愿见之天下膏泽人人愿值遇沾沐之此所以自古到今英雄眀哲之人可以深坐廊庙收取天下之士天下之士懐抱志防惜不能致身其人为一时所并用也伏惟阁下天资材业发见富贵天下之人望为膏泽虽汉之平勃唐之姚宋未有能若阁下收天下之望于未用之前者也自阁下发防登大科当时有识君子已深器阁下为公辅边陲乆安兵惰财匮胡马南牧朝廷震惊阁下出疆讲和张皇国威议者以阁下不独使蕃汉之民重见太平于朝廷有定鼎之功天子乃用公议擢阁下预机宻阁下自信与上金石亟欲建明大事图天下长乆计未防以大谤中起免居方面垂今十年朝廷之事日不治阁下之望日益隆天下之人指阁下语者谓朝廷有太平在一方适未取而施之庙堂之上取而施之如反掌耳某吴人也今年秋居吴中闻天子复命阁下归政府某不得见天下之人如何耶以吴中而言天下缙绅先生庠序学校至于岩穴逸处皆奔走庆贺谓国家太平一旦复兴拭目而视洗耳而听不复有所疑虑者天下皆是也某当是时与二三草茅之士更语更念阁下当天下如此重望负天下如此重责又天子刷去前日不可破之谤洒然用之如此天下之事甚大乆安之敝皆是使阁下以何者为持操以何者为急先而能一举动塞天下责答天子之明且信哉此古人所以位为忧不以位为乐也又伏谓朱研益丹矢激愈逺以阁下天资之事业济之以十年有待之思宜资之甚深取之左右逢其源也因感昔唐明皇讲武新丰驿始姚崇以呼犬放鹰称合上意明皇命崇为兵部尚书同门下崇在马上不奉诏又迁紫防令崇马亦不进至猎罢崇奏曰行天下之利革天下之敝恐陛下不用臣言臣故不敢受命因对上条数十事皆中宗末年社稷之祸及天下宜急先之务甚深切明皇为之感发涕流应崇曰天下之利朕能行之天下之敝朕能除之朕能用卿之言崇曰陛下如此天下幸甚臣敢不备位论崇之进初若不正然卒为贤宰相后世称十事者谓之升平之源岂非得君之节不苟致治垂世之防素定也又窃闻般输之巧天下所至未尝无材何哉以其以搆厦自任不待求木而后任责也上料阁下受命之始宜有入幕端士尝出其门之人夙夜为阁下讲论措置使无毫厘之差令如近世姚崇之盛事譬如夫子入太庙每事问夫子岂不识礼之末者哉盖奉祭祀事鬼神不容有失礼而不可复反者也孟子曰乡隣有鬪者被髪缨冠而徃救之则惑也虽闭户可也故位踈而言亲者谓之僭责近而忧逺者谓之妄人孰不欲自裕自非甚愚乌肯好为僭妄哉然古者畎畆有不忘君之人负薪能为廊庙之语伊尹之未遇莘之耕人也曰一夫不获如已推而纳之沟中是仁人义士不待有位而后有忧天下心此某今日所以起于踈且逺之中而冐僭与妄之罪来为阁下言之某之至京师逾月矣始来也即窃求阁下谋猷设施于稠人广众中有曰未也有曰循常用例未尝主事殆失天下之望为自安之计耳某之言轻不足求胜于人私议论者如此亦暴矣夫疗乆疾之人用强药悍剂而求不日之效非良医师也况自安之计本庸人所当为非所望天下贤者然居渐乆闻论者日不已又颇见政府立新法断天下小事至于进用人物亦或不为论者取幡然而疑曰得非有盖世之名而未为惊世之事耶何人之责之多耶岂惩艾前日之去而慎重今日之举耶不然乃富贵名位果能动大贤者之顾惜耶请为阁下条陈之天下郡县不治乆矣守宰不可一日而周择之其要在择按察之官重其权而师帅其人此最为当今急务阁下在外十年又负此康济之志乆矣有以知某人转运不才某人堪为转运今天下贪墨暗弛者未免去又未尝擢一人于不次或资与才堪任是官者而闻暗为三年一替之例不识谓天下任是官尽才耶或不才耶如一不才一方之民寃枉无所诉贤不肖无所别白为黠吏货卖暴敛横求以富兼并一日已苦何待三年此论者不取一也磨勘改官之法近嵗已宻加之铨曺苛防孤寒之人实苦之葢要家奏署皆是京秩自不入铨选今覩新制内官非省府判官以上外官非转运提刑以上者有私罪杖举官不理为举主夫长吏刺举下僚所以重其权上为朝廷举贤下以驱防中材之人也今天下犯私罪杖而居长吏者十有五六虽絶其举才亦必受其按罪谓之可以知人不才而不可以知人才岂立法之当乎又今省府判官转运提刑果尽贤乎知州通判果皆不贤乎不贤不足以知人使之长民又可乎若曰澄改官之冗当别为方法此徒阨寒畯惰中人耳此论者不取二也自来朝廷罕肯不由监司体量而进退外官此因循之敝近者有长吏奏强盗杀人为疑狱是天下之妄人也朝廷原情谪官不复按举若此举也天下所共韪今闻其人恃已谪官枝引监司佐官为有罪以释宿憾朝廷亦为劾之夫小人无赖以已重罪扳善人得轻罪亦以逞志此郡县常常长吏能专决不受而令朝廷受之可乎朝廷既知其妄而免之矣况彼指摘者借曰不诬非甚有罪缘朝廷废之而害善人不如不废此论者不取三也国学者飬贤首善地也向者朝廷以学官为资级不责教诲近嵗限年而举之非常也韩吏部不曰无长无少道之所存师之所存也是不防其本而抑其末也近闻举一直讲天下端人也始者士人之望以阁下执政必不用限年法今无乃迁延以俟其年若齿与举于例皆合乃得补署虽庸人为相亦可行也此论者不取四也昨阁下居方靣盛欲搜罗天下之士各以长而荐之真宰相器人之宜然也然阁下执政之始当首取天下大完之人引而置之朝塞天下望而甞防被荐举之人迁延阙下亟望进用是不谓阁下进退人之始其系天下甚大不能先自引避为阁下裨补耳阁下丁是时也所宜延见私第开陈诚意而恒遣之而反循黙取决他宰执者以动士人之疑望此论者不取五也天下之事大于是者何翅百千内则系社稷之安危外则干生灵之戚休虽执政者不可一旦忽而不思诚未易责阁下以一已之力求为数月之效此论者谓之未可也若近事数者利害较然易明所系事体亦以阁下所可废置与夺于一出口之间孟子曰挟太山以超北海语人曰不能是不能也为长者折枝语人曰不能非不能是不为也是宜论者为阁下不取而有循常用例顾惜之谤也至如所谓未尝主事亦前此执政之旧其意本有数端或以寡言忍事为持重或不通知利害不敢自信独断或恐倡言为众指执专受败事之责或恐言不见用旁有龃龉之人此常人无天下之事业不为天下信向者有此阁下一旦受人主倾心刷谤之顾托当天下洗耳拭目之观听故始者同列避譲无敢前者如主天下事沛然如江河其谁御哉不识阁下何惮而不主之夫何顾惜而使至然也语曰虽有智慧不如乗势虽有镃基不如待时窃谓阁下之势可谓盛矣阁下之时可谓遇矣夫渇者甘薄饮饥者羙疏食惟恐阁下不行公政耳行姚宋之事则得萧曹之望举萧曹之业则享伊吕之功时势然也今乃都人之议喧动如此诗曰哆兮侈兮成是南箕不知天下説者又如何耶阁下无乃辜天下洗耳拭目之人替倾心刷谤付托之君而自失可为天下行事之势乎窃为阁下惜之今天下国家甚大之事诚未可举也若阁下必欲动天下之听耸天下之观释天下之疑除天下之诮复天下之望犹可为也今天下有积德力行之完士或栖迟闾巷或遗逸草野天下所共知者阁下未废而去之岂非阁下自信有所未尝主此等事示天下沮劝之眀白反谓速治无益恐失天下之望取天下之诮殊不知失天下望取天下诮似不为此也若阁下之进人公进也退人公退也虽一时小人不能无憎且妬天下不肖者虽多贤者固不少自有公议为阁下助夫何虑哉又如两府唯以休暇见客固匪徃制亦近嵗傲然自足厌苦天下之士者为之今阁下何恬然仍旧不为改易天下之士固有抱王佐之畧为生灵之福者固有通知当世之利害愿为陛下禆补者周公圣人也不敢安一沐一饭拒天下之士而保叔父之贵裴晋公命世之材也亦上言改去唐制私第不见賔客卒建淮西之勲阁下将致身与二圣贤比何惮而不为之广都之路举歩有数里之逺其能乗肥马御健仆伺阁下十日中一见者必面柔便辟取阁下欢欣以为进取之人天下之士其能至乎阁下岂宜谓天下之士不足求乎某窃谓阁下大声广誉毁于今而减于前者得非以暴絶天下之士而门无端人与阁下讲论为少补助者也至于中丞御史天子所择至端至直可与议天下政事者某窃闻之旧制或于中书分听咨议时事近制唯见于聚听时亦所以间絶之也夫法不天生也不地出也阁下可以雍容上前开陈其端请得与中丞御史丞自可亲相风告防愆纠缪不必一一杂然上闻如此则天听清旷朝政脩举垂世之羙利也噫齿髪一改而不再功名难得而易失舜之徒鸡鸣而起禹不敢轻寸隂周公坐以待旦皆为此也阁下可不勉之某从逺方来以慕阁下德业积有嵗年昔在方靣尝欲请谒今当阁下大用时卒然闻士人非诋之论与之应和实所不忍然且材不足为阁下用资不足为阁下振举故无嫌通传士人之言而尽布之借不能少禆聪眀万之毫分亦愈于合倡诋毁于朝野之人某尚计阁下宻建长策入有大论皆众人之所不知众人知而言之或不得其真某从而言之亦惟寛其罪戾以来天下之言收天下之计塞天下之责不遂失天下之望保有天下之功区区之心如是而已干冒台严无任惶恐之至不宣某载拜
上时相书
三月三十日具官陈某谨斋沐裁书载拜献于集贤相公阁下某以不佞而贱故惟日恐恐无毫髪树立卒泯没于天下愚不肖中乃不知量瞻望当世道德文章发见于天下之人必欲奔走而见之亦非有心附防希觊自为声光苟且博见广闻人人沾沐熏炙之已耳为是心于阁下亦十年矣数月前既来阨居勇欲果就其志不复顾计有位势之限又窃以阁下德业声名充塞洋溢愚夫稚子皆知称诵者百口一语而自阁下当国大用为天下行事众责羣望有所疑虑请谒之始宁若进説且谓士传言其职也乃不忌讳采摭一时之事条布稠人之论具于书以献于门下伏防阁下不间鄙贱延置堂上一席之地假借顔色赐之余论然至愚安足识大贤者之心乎姑譬之入武库见戈矛剑防旗旄胄甲森森然知其可以雄三军威四夷櫜包戢束皆利而未试者也既而喜出而语人曰阁下之心古君子之心也虽其功未就其膏泽未及于天下已为天下生灵贺矣自是以还无一名字闻阁下之左右无一足迹及阁下之门岂自弃耶是恐见比于皇皇汲汲请造进取之人为识者羞辱今已就禄一官有千里之阻逺犹有余説愿获陈毕而后去亦惟阁下察之夫宰相天下之宰相也非一人之宰相也亦贤不肖杂处之位也贤者未必常得居不肖者未必常不得居功葢宇宙名白日月有时而位去故世尝有挟占术者说于人曰某命当得丞相某命当免不为已而果有騐者由是知富贵得防则天也非人力也阁下前此居方靣十余年虽天下之望日愈重而深识善计之人未有敢料阁下必得亟为宰相者况阁下能逆知而自信乎既得之终身居之不可知也旋踵而不居亦不可知也所为不可知者则天也若其建立施设天下之事早晩则在阁下勇断而力行之非天也借未及然宜使心迹独信于天下无乆替人望亦在阁下非天也从古到今魁梧明哲之人以天下自任者必欲致君尧舜纳民仁寿岂一二哉心志之就不就功名之成不成亦天也亦天下生灵之幸不幸也今日之事唯恐阁下不为之苟为之成败得防则由天幸不幸则系天下生灵阁下之忧何预哉某惟恐万一不幸阁下之心迹不及见于天下盛时一去不可复得为四海悔叹不胜区区某归官江湖之外位卑事简既得斗升之禄欢欣偏亲以卒嵗月犹能延脰侧耳听阁下致君之业泽民之功发为赋颂塞儒者优防太平之责干冒台重无任惶悚之至
上欧阳内翰书
具官某谨斋沐裁书顿首载拜有闻于群牧内翰先生坐下某虽不肖从事于学盖有得古人一言窃藏于心日思所以行言之道而未能者矣某自少小时诵礼记至曽子曰夫所谓孝者国人称愿焉曰幸哉有子如此可谓孝矣是使其亲为君子也未尝不抚巻三复又追考古人之所以着见功业显荣其亲必先有志于斯言耶自是居就师友出逰塲屋未尝不恐恐自重于言语去就之际惧有以辱乎亲者庆厯中天幸及第为天台从事嵗未满而罪罚遽至先人不幸卒于官舎既而由深山穷谷中负全柩获返于家輙自号诉于宗族乡里之人曰某罪逆深矣顾陨身草土不足赎而适重之请得变礼行菆涂之事使某夙夜勉强固所树立万一有闻于当世而吾先人教子之勤见纪述于天下取重之人且能防取朝廷一命及于漏泉而后葬闻者曰唯然而声名不章道徳不进聱牙连蹇于簿领文墨心日负而事日违至于今十有三年前此者尝求天下贤士大夫而归之至于不愧而置身门下自比于门生故吏是亦大惧日沉没于小人俗吏之中使先人之德不足以有闻也某今也天重其幸由科选改官屈指日月其觊赠典以酬其言者所不逺三年耳若其获以先人之羙见于纪述以取重于当世而垂信于后人则未知果能也然念某始以顽贱奉教诲于坐下徃来墙宇之间亦于今十年矣提其心诚而欲以先人之事见纪述于一言则又在其前也卒以今日果于不避弃絶而布之者非敢即谓有可称愿盖某拳拳之心以为勉强行道至于树立称家有无以事窀窆过此以徃亦将有日求金玉之赐为论撰之羙不在今日言之旋踵先生入宰天下大政方提其笔进退天下之贤不肖位日隆而不可闻而某求偿其心则无时矣谨录友人姚辟所状涕泣俯伏门下以俟裁择不宣某顿首载拜
上欧阳参政侍郎书
十二月日门人具官陈某谨顿首百拜有闻于参政先生坐下伏以朝廷二府所以揽文武赏罚之大柄代天理物而天下治乱休戚之所系者先生旬月之间出侍从中歩武歴二府如登严君之堂而入室家之奥岂非内有以镇压天下君子之望者不言而喻外所以称诵于天下者有以钳塞小人横议之口乆矣某辱为门人始其闻命踊跃庆快非稠人比又身之去门下行三歳瞻望左右固巳勤劳然独不为贺至今者盖谓有道之士富贵皆固有且欲以功名逺过于臯防稷契故不以位为乐而以为忧也数日前得同科钱藻书以某虽自踈弃于外其姓名犹得不忘于门生故吏之中某且幸且喜即欲奉奏记并道前日之所当贺者又窃谓世俗之礼如俳优乐府者为之言焉足以称盛德而伸至诚哉夫古之大臣者尝寤寐善士渇求人材得而举之以事其君彼材士者岂患无闻知且徃告于人而求自得耶人不求则不得非广覧兼听则失之孔子曰举尔所知尔所不知人其舎诸是不独天子之任大臣以此至于弟子之相告语之道亦皆然也某虽不肖敢上采陛下之所以待先生之意而下诵所闻以图尽所以事先生之礼兖州录事参军姜潜学可以为人师智足以谋王体渊沉可以厚薄俗志勇可以持大义用之以器无所不宜虞部员外郎前知抚州黄瑊体廉蹈正其材过人喜立功名克当大事今以失举废官弃其所长扬州签判虞部员外郎李直躬外和以粹内刚而眀风教设施可视古之循吏大理寺丞知蕲春县俞尚慱学有文兼备众德依乎中庸以餙政事前眀州推官林琪楚州判官侯叔献守道不回智足以烛幽眀材足以治剧任重杭州进士施耕甘贫乐道传经诲人不诡不激有顔闵之懿是七人者行之以正道守之以不苟得故或沉于下僚或混于俦人世未有以知之未有以举而用之者也伏惟先生懐澄清天下之素当建立功业之时必求天下英俊豪杰之士夫此数人者在乎胷中德行见闻器能材识声眀朝廷而空乏岩谷此某所不能知然区区之心特自诵所知且以称人之贤在师弟子之义爲无嫌亦所以自异于世俗贺者之言伏惟少加察焉不宣某载拜
上欧阳参政侍郎书
十二月日门人具位陈某谨载拜有闻于参政先生坐下良农善知氛祲之羙恶而逆水旱之至故耕无不获之歳良贾善原货财之有无以权贵贱故其藏尝取十百倍之息彼小人者知自利其业尚如此故君子之道沉虑先物处知之至几而待之以豫则功无不成物无不应某寔不肖乃其计虑或一有所得获不媿于农贾小人者天之幸也前年身出坐下持先人行状一通泣而言曰某罪逆十有五年而不克葬盖以先人教子之勤自恨其身碌碌未有所立以报尝愿先生一言之铭相与藏之取重当世而信于万世且必待朝廷之一命以赠诸幽壌持其诚心亦十有五年矣后此者朝廷之命可计以日而恐先生之文章不日提其笔以宰制天下化为生民之膏泽进贤退不肖之功业则不可得矣某是以豫以告而愿先生豫以许也先生哀其诚而报曰可听言至今犹在其耳目前日闻先生入賛大政某始为天下苍生贺次为天下贤人君子贺终为报亲之心获不嫌于农贾小人自贺夫与之一诺万金不为重古今圣贤皆然也或曰先生之文眀乎与日月白永乎与天地乆岂止视万金为锱铢矣知必报其诺虽然先生弃而拒之乎其虽连山为坟销金为椁执绋千人备物百瓮不足谓之葬愧乎人间而无以报于地下终亦不苟葬耳先生其卒与之乎某获负土垅上使先人之善永于陵谷小子无愧于乡人赎十五年不葬之罪生死肉骨论报无有已也先生其拒之乎与之乎不宣某载拜
钦定四库全书
都官集巻十 宋 陈舜俞 撰书
上时相书
具官某谨斋沐裁书东望载拜授之门人有闻于集贤相公阁下某尝学古今窃惑治乱之迹是何致治之难而乱之多耶桀纣之乱非尧舜之道亡亡尧舜之道者非尧舜之人也然天之生材无穷天不以臯防元凯私于尧舜尧舜兢兢以不得臯防元凯为已忧臯防元凯皇皇以不得尧舜为已忧故文命敷于四海勲华塞乎天地呜呼生民不见太平之治乆矣士之生也罔其相与日见也伪其先王之道未尝人人传传而出于乡人者其君未尝忧不得而臣之臣而入于利禄者未尝行其道而用其言是非臯防元凯独不见于后世后世长飬之进取之之术异也然则士之出于世而求为无愧于进之道者奈何君不以失士为忧则不进忧而求之不以失礼为忧则不进取之以礼不以不行其言为忧则不进用其言不以不终其道为忧则不进人皆有欲进之心而进为甚难故常有愿治之望而不易得乌有仁人在上使人人自足其本心相与日见于治士之懐是道而逢是时畴欲与鸟兽草木为羣而能忘贫贱之忧乎某不肖潜心读书耻文章之陈迹髙古人之忠义亦有日矣前此者言必逊进必缩固未尝便便汲汲之若是噫不以自进之难而盛时之不可再耶至于鍳前王之废兴明来事之成败究生民之利病论天下之安危虽智小而谋大责近而忧逺今或以其书为可采用举科目又念古者相君皆开閤以飬天下之士收羣防以厘万务阁下好贤取士出乎古人而某旧得从事賔客曵裾阁下之门虽阁下盛徳大业无待于人然狂夫之言圣人择焉今某之进求所以自足乎望则钧播之赐未可知也苟就其书如防一言之采有补于今则某之心固巳为得矣谨以所进治说五十篇十巻缮写尘献伏帷调爕之暇俯赐钧鍳不宣某顿首拜
上时相书
某居东海之濵一日获邸吏之报伏审执事进位元辅其比肩并命者又皆为天下所望之人某方食匕落不知起舞于坐吁嗟圣天子求治如此之至登用贤辅如此之当盖自汉唐以来命相之盛未见今日比也某且思天下搢绅先生岩穴逸处洗耳更化拭目以观太平又岂一二其人而已哉惟是区区孤生念昔旅食京师日闻都人卿士风议执事柄用以来施设之畧有若未能厌足人望者尝不识忌讳誊写众说置之主谒伏防执事逺取圣人吐握之义不间狂夫侧陋之言接以上客之礼赐之更仆之论开陈虚懐亲指时事则某知执事育徳待时兴天下之利除天下之害自有先后与夫进鋭退速轻为去就者不同日而语矣从是以还引领一方日待徳教之下则有若裁任子之令革贡举之法然亦足以动天下之望矣而某又窃忧者治世不易得君臣之相遇甚难恐执事有待之之心而时不偶懐切磨之术而功不就万一及此当世之人犹或不见执事有为之迹谁复能信执事愿治之心哉不谓执事知天降大任之心将至期其道有时而果一效于今日矣然某闻秦人苦冘豫之疾者凡二十年瞽医庸术日踵其门不惟无愈而又害之者多矣乡隣之人有过而告者曰是必用卢医扁鹊而后愈也然而秦人未尝信日瘠月痼而无所愈卒命夫二人者乡隣皆喜而秦人忧之曰秦国之技止此耳从是而治吾之病其革矣噫今日之事无异于是天下之病岂独冘豫而巳耶其与执事比肩并用之人则若医之有卢扁也天下之贤固不过执事二人者是以天下虽喜识者以为忧何则夫疗乆疾之人不能为勿药之喜必有针砭之神攻灼之毒瞑之苦然后固一元之气瀹五脏之烦生六府之和强筋力而豊肤革尔今有百年之敝岂能为循迹之治必有非常之事业不次之进退大有为之更张然后立天下之本销当世之冗下生民之休畅威灵而跻富庶尔今执事出素蕴见鸿业取百年之敝图一世之救则朝廷跻三代之康强生民享二帝之寿考在此举也使执事复为循迹之治袭蹈前人之爲不过维持而居保完以退天下之望过执事而无所属天子之信后今日而不可再然则视四海之疮溃成一世之膏肓亦此举也某又视汉唐以来当天下之忧责者未有若执事之重也古人不以位为乐而以位为忧不谓是乎某所谓针砭之神者何也伏以执事道贯圣贤学该古今知天下之责不可逃待天下之任必将至夫岂止懐庸庸之谋持断断之技而已乎是必有经济之雅施之小大而有宜谋猷之深取之左右而不竭伏惟执事断之以必行发之以至神此所谓非常之事业犹秦医之有针砭也某所谓攻灼之毒者何也窃以方今综覈之理废贤不肖混淆大官大职渉级而至未尝待勲劳徒食虚廪纷然无所为求而使之又患材不足此天下之至敝也伏惟执事知人之贤虽草茒尘泥必噐于华显察人之不善虽黻冕朱紫必废于冗散然则士多向善官有称职此所谓不次之进退犹秦医之有攻灼也某所谓瞑之苦何也窃以众人难与谋始易与乐成郑子产古之贤大夫也为政一年舆人欲杀之三年而民咏歌之夫君子之幸小人之辜善人之利不善人之害此谤之所由起也况今与上金石时则机防伏惟执事奋不顾之节无可夺之义苟利于国不知为身未信于人先信于天然则何利之不兴何之不革此所谓大有为之更张犹秦医之有瞑也某所谓固一元之气何也窃以人非元气不生国无本不固昔贾谊可谓知国体者其言曰太子者天下之本本正则天下正故古者天子国君即位政教未脩礼乐未讲君臣相与为建立之议尝如此之早也至于教习其善犹恐不豫乌有垂防一世而不之及大臣畏避而无所陈为国逺虑凛然寒心也且天下者太祖太宗之天下相与揖逊而得也伏惟执事传纳谠议推明天心以重宗庙消祸于未然垂裕于万世此所谓立天下之本犹秦医之为疾必固一元之气也某所谓瀹五脏之烦何也窃以方今蚍蜉之卒无虑百万众其仰食于县官嵗率五千万犬马之臣无虑三万人其受禄于县官歳率亦百五十万天下之财取之毛髪而积之丘山歳之入未能过亿也而官兵之冗食其大半其余郊宫之奉嵗币之奉尚未足以支也古者三年耕必余一年之蓄国无三年之蓄曰不足今也以嵗飬嵗犹或不给故太仓之粟不支比年都内之钱未闻亿数不幸重之以师旅因之以饥馑为国计者甚可惧也伏惟执事严教习以汰无用之兵厘仕进以澄不职之吏使通收三歳之冗食而余一年之经费行之九年国家其庻乎有备矣此所谓销当世之冗犹秦医之为疾必瀹五脏之烦也某所谓生六腑之和何也窃以方今土田之赋関市山海之利取于民悉矣朝廷进剥刻之吏以羡余为有功郡县校征科之劳以残忍为称职天下有禁外之禁小人犯法无有完肤天下有赋外之赋生民饥寒不能仅免吁可谓穷矣伏惟执事名田以寛大半之赋节用以通天下之禁借使未及絶禁外之私条使其手足有所措断赋外之窃敛遗之衣食之毫毛此所谓下生民之休犹秦医之为疾必生六腑之和也某所谓强筋力而丰肤革何也窃以朝廷以兵强战胜为筋力以家给人足为肤革方今敌国外侮取厌于贿可谓强乎生民盗穷流转而死可谓丰乎伏惟执事勉其所未至革其所欲革更其所当更自然中国日强敌国畏我如天地生民日阜礼乐备而廉逊兴此所谓畅威灵而跻富庶也犹秦医之为疾强筋力而丰肤革也此数者葢天地之大务兴复之急先执事得君得时得共政举而施之如饥之命饷渇之索饮犹恐为晚也若夫补完万事之缺更易一世之故至纎至悉岂可胜纪伏惟执事开閤以待天下之士下朝不宴博收羣防夜思日行太平之功乃可致也呜呼古者治世常少乱世常多不以圣贤之人材与时不相偶乎古者有其材无其时仲尼是也有其时无其材房杜是也天生执事以辅吾宋天启吾君以贤执事得圣人不得之时至房杜不至之学可谓盛矣执事勿谓天未厌乱天之与此时足以信矣勿谓上未腹心上之付是任可谓坚矣今执事极所以爲之则不违天竭所以报之则不负吾君执事忘其身则身安不顾其家则家荣时乎时乎不再来惟执事图之某愚贱无所能天下之事以尝求而知之虽然不知其可行耶今当职事之大任以尝进瞽说于前而不得黙已于后敢尽布之惟执事择焉使言而无补尚知其心之拳拳万一有所得执事不以人废之乃所幸不为狂言诚无望于自利也干冐台重鈇锧之戮亦惟哀矜不宣某载拜
上昭文相公书
具官某谨拂蓍揆日斋虑裁书顿首再拜惶恐有闻于昭文相公阁下某尝伏谓君子之蹈道行乎天下甚哉求适乎用舎去就之难也人生孰不慕富贵而恶贫贱孰不美膏粱而厌藜藿孰不恱文绣而禠蓝缕孰不快使令便嬖而悯劳苦其肤体孰不乐志泽日加于天下而嗟穷拂其所为孰不好声名白于日月而耻湮没无闻又顾天下非无有余之势而不足称已之养伸巳之愿然而君子之蹈道行乎天下者遇不遇得不得人人未尝齐也是何也或曰时也君子不谓时也且周公相天下朝诸侯如运之掌为得时乎则生周公之时者伯夷叔齐而饿死孔子为旅人走四海死无置锥之地为不得时乎则生孔子之时者管夷吾晏平仲尝以其君霸是以君子不谓时也或曰命也语曰不知命无以为君子也周公固达矣逺则四国流言近则成王不知周公愓然惧不获光眀文武之道而大坠辅佐之业乃作诗以遗王名之曰鸱鸮仲尼固穷矣失鲁司防将之荆既先之以子夏又申之以冉有其适诸侯也未尝不皇皇然使周公谓命也则不闻流言而惧孔子谓命也则不适诸侯是以君子不谓命也然则其余用舎去就之间亦可谓难矣周公管夷吾晏平仲得其所就就之不为謟孔子伯夷叔齐得其所去去之不为固后之就者不有周公管夷吾晏平仲之道而仕者皆苟仕也后之去者不有孔子伯夷叔齐之义而隠者皆妄隠也故曰富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也不以其道得之不去也君子之于人也审已之所以去就求不失其正为不难处人之所以用舎于已使不失其义为甚难苟能审已又能处人故不以人之将舎已者就于人不以将用已者去于人就其所舎虽得之君子曰曾不若黔敖之饿夫也去其所用虽得之君子曰是视天下而路也古之人其难于用舎去就之分常如此今之人奚独不然非慕富贵美膏粱恱文绣快使令便嬖乐志泽加于天下好声名白于日月之甚也非恶贫贱厌藜藿褫蓝缕悯劳苦嗟穷拂耻湮没之愈也非周公孔子管晏夷齐之道亡也是何也时然也古之所以就于世者道德成于国人则乡大夫乡先生礼而賔之矣辨説合于卿大夫则公执礼而见之矣志防闻于国则国君束帛而求之矣非若今以言语之度量揭于有司羣羣而来合则得之不合则弃之如此之薄也古之所去于世者去于鲁则之卫去于卫则之齐之晋之宋之秦或之于四夷非若今不合于有司则为匹夫矣或穷且死而已矣不合于朝廷则为黜臣或锢且卒而已矣是以今之君子常不及古人有磊落去就出入之节而上之人无恐恐失一士之悔虽然谓古之所以用舎人之道未能遽复之可也谓古之所以用舎之道不足复不可也谓今之所以去就人之道虽失士而不可出于中国可也谓今之所以去就人之道无失士在中国不可也苟有人焉好古之道持古之所以用舎去就之义而不出乎天下其将以古之道与古所以用舎去就之义望于吾君吾相而已乎将不以古之道与古之所以用舎去就之义望于吾君吾相而已乎孟轲曰我非尧舜之道不敢陈于王前夫岂不美仁义之道哉其心曰是恶足与言仁义也故齐人无如我敬王也今其来也如不以古之道与古之用舎去就之义望吾相不恭莫大焉古者旌以招士皮冠以招虞人虞人野之鄙人也不得其招则不徃况国士耶今之天子以招天下之士者有若六博之道耳或偶以胜或竒以不胜不胜者不得怨胜者曰幸不幸偶然也所谓六科以防天下之士者则又甚矣乃若射寠数之术也然六题者必命羣籍隠奥嵬之言而加之参互离絶以求为难知之势幸则知之为中选不幸则不知不知为不中选然而天下之士负经世王佐之畧如汉之董仲舒有直言敢谏之心如唐之刘蕡褎然出于是科者不可谓得其招而来也谓今之天下应选之士虽有古人之道而无古人之节故不得其招而徃亦不可也盖以朝廷承平熈洽巷歌里诵文章声眀际天接地敛材日繁得士亦众臣工如棫朴之富岩谷无考槃之乐士之生是时也名不齿于当路则不免为乡人养不及于禄食则卒困于畎畆求而不得者有之未有不求而自得之故皇皇汲汲而来也古之任士也任其所长不任其所短是以材有余治道日不足今之于士也求其所不知而问之知就其所不能而责之能虽得之葢亦不赡矣故比嵗诏举所得不过一人甚者天下无一足以充其选非士亡也任其所短而不任其所长而然也以若所举为吾君吾相者不可为之动心而已乎古之于士也不惟举而用之其所以礼之遇之固有道也有若周公焉为文王之子为武王之弟为成王之叔父其于天下不贱矣然而布衣之士所执贽而师见者十人还贽而见十二人穷巷白屋所见者四十九人进善者百人教者千人朝者万人是古人之于士者亦多术也或爵之或禄之或尊之长之或教养之非若今挟甚重之资持不可合之势与者穷日力大荣之否则悻悻而拒之訑訑如也近世之名制举者亦可考矣有若唐武德之举不有常制皆标其目而搜扬之文策髙授以美官其次不过得一出身耳岂若今揭殊中之选名非常之举得之则不旋踵取富贵否则弃而去之碌碌如也某尝逺观周公相成王之世及唐武德之时礼脩乐备刑清讼简家富人足颂声休烈焕乎甚盛毕召虞虢众圣相与辅佐其次房杜魏李众贤相与谋理然且进善之意如此之勤取人之法如此之当以彼较今不为无事是宜吾君吾相方孳孳于天下之士大约古之制少厘今之为求必得士而后已也阁下道德功业不独于今一人于数百年中特一人耳岂止能致吾君武德之君而已自比于周公不为过也某不肖无古今术学徒慕古人之莭义窃幸阁下讲道致治之期留神收士之日不自虞度起于海濵求致身于阁下爵禄长养之中前此者故持所撰治説五十篇委置门下如防阁下察其言信其所存其为永合于世之道粗曰不苟矣然而复陈区区如是者今防朝廷收采俾从事于有司有司必将发难知之题举一人二人之目幸而得之未可知也不幸记诵之不及科指之不眀遂为碌碌者俛首而去则终年不能望阁下之门墙而无路尽其愚忠矣故尽布之永无愧于古人
上吕参政书
某惶恐顿首再拜有闻于参政阁下某伏以二帝三王之君臣其去世已逺非有流风遗泽可至于今然而人莫不以为圣且贤盖有仁义礼乐赏罚号令之迹方防存焉耳孔子顔回子思孟轲生为匹夫未尝得百里之民而君长之髙谈而死然而后世之人懐其风烈犹曰二帝三王之君臣不若也是虽无仁义礼乐赏罚号令之迹而有治世康天下之心为后世所信故也盖道在于迹虽并天地而髙厚有所极其藏于心渊渊浩浩而莫知其疆此所以后世论仲尼贤于尧舜逺矣伏惟阁下学孔子顔回子思孟轲之道而履二帝三王臣佐之贵声名事业为四海望可谓盛矣至于仁义礼乐赏罚号令之迹其着于已久其泽加于民固已逺而天下士大夫相与言曰夫子所以治世康天下之心固未之见也指前日之迹且善则曰可以知夫子之心以是叹天下之士所望而待者岂浅也哉某弃而穷且乆矣然徘徊徬徨爱其余生犹庶乎见阁下尽心迹之化与昆虫草木沐浴之惟公察焉不宣某再拜
钦定四库全书
都官集巻十一 宋 陈舜俞 撰启
贺文相公启
某伏审枢宻太尉相公光奉制凾进司枢席髙贤当柄率土同懽恭惟太尉相公道灿三英材兼九徳风云际防出乎圣人之时虹霓光辉烂然天下之望勲劳中外清白邦家断国论之安危多所取重裨化钧之舒惨无有间言上方经武岩廊仰成宻勿眷惟付任美矣知臣帷幄前筹调五兵于不战玑衡赋政均百度以参和某幸出门阑尤深鼓舞
贺富相公启
某启伏审相公登庸天下幸甚伏惟相公臯防之偶伊吕弗加挺生于韩实辅吾宋忠义一节凛如氷霜功名三朝光于竹帛固已身属天下之大事又常力行众人所不能作万世之金城为九庙之磐石天付大任士无间言方且厌百度之圮隳咸一徳而脩举治条讲三代之盛天声憺八荒之区嘉谟有为而前之所居者未乆休徳旁施而下之所防者未终兹还元台实就鸿烈众贤以彚竭蹷而同归羣生在钧鼓舞之如昨某根荄至贱生育有初际防于斯欢幸无极流落穷逺瞻望勤劳下情不任防切惶惧之至谨奉启事陈贺伏惟钧慈俯赐鍳念谨启
贺张参政启
某启伏审叅政侍郎光奉制书荣叅国政洪钧之下起舞皆同伏惟叅政侍郎金玉清规蓍令智一言寤主断大论以持危四海想风起懦夫而増气勲绩交辅于中外谦恭多助于天人爰自表正枢庭坐叅基命筹帷多胜虽柄托之不虚台鼎未调在舆言之未厌果兹易地圣矣知臣百度叅和羣生防福舟航济物奋庸已副于岩廊竹帛图勲正席竚光于公衮
贺叅政给事启
某近覩邸报伏审光膺帝命入賛公台凢属陶镕不任忭慰恭以叅政给事才推王佐望重国华蓄谅直之嘉猷富经纶之茂业夙蕴大臣之量自膺明主之知入賛机衡正朝廷之大事出居牧伯宣屛翰之元勲荐更中外之司允着丞疑之望佥谐伏属上意所知果由三接之恩再副贰公之化仰以正人君之阙下以裨辅国之宜谟社稷之永图恢庙堂之竒算经邦论道资启沃于天心偃革为轩賛成平于帝业即正保衡之任以昭垂拱之风庸副具瞻永宣一徳
贺枢宻太尉启
某近覩邸报伏审枢宻太尉光奉制书自登左府伏増懽庆窃以亚承弼之位参帷幄之司宻勿王猷正天下之机事统和师律制阃外之权谋必资俊杰之才用副股肱之任恭以枢宻太尉气含元一徳禀中和明社稷之逺图蕴庙堂之良具夙遘千龄之旦仰膺万乗之知出镇钜藩入贰枢政上心隆于倚注百辟仰于仪型式允佥谐爰正近宻矧以兵车方偃戎丑悉平以成文武之大功式頼萧张之竒防茂邦家之福祉庆天地之成平丕冒鸿图永清四海即兼辅相式副民瞻
贺枢宻侍郎启
某启伏审某官荣膺绨诰入辅枢庭勲业所钟华夷同庆恭惟某官秀含辰纬学粹师闳身为儒宗早提衡于鸿笔自结明主徐歩武于青云素风常激于士伦大谊交禆于国论玉堂制作雅追二典之淳金鼎调和乆着羣生之望聊分宥宻以究经纶黜陟有声可陋魏相之在汉将明赋政未推山甫之兴周即正师瞻以如舆议某素叨长育窃庆亨嘉惟是欢悰实殊彛等更祈上符眷托顺讲圣经谨奉启起居陈贺伏惟防慈俯赐覧念
贺欧阳枢宻启
某启伏审枢宻侍郎先生拜命禁垣开荣枢府朝廷有道圣主知臣不以贤愚皆同鼓舞恭惟枢宻侍郎先生勲业居髙于天下文章度越于古人帝书百篇鸿笔追风于二典师墙九仭诸生就列于四科表则邦家勤劳内外当世独出羣公无前所不厌乎舆言以未付之大任是用延登宥宻之地厯试将明之才帷幄英谋近可以纪纲一世庙堂胜算大可以臣妾百蛮将见真儒之所施以庆苍生之防福
贺陈枢宻启
某启伏审枢宻谏议被恩宸綍进秩枢庭凡在陶镕不任庆忭伏惟某官大猷经逺硕徳镇浮谠议嘉谋雅稽参于王体英声茂绩尝度越于臣隣简在上心蔚为时栋爰自报政三辅提纲百司终需大钧始厌清议果开宥宻之地以赋将明之才
贺厐枢宻启