象山集象山语录 - 第 6 页/共 23 页

来书云方获自知之审若使某代言必曰仅能自知言心声也不可托之以立词之不善当知是本根之病能于此有感则自可触类而长矣 　　四 　　为学日进尤以为喜详道天质淳真但不为夸诈者所惑亦自有过人处文采纵不足亦非大患况学之不已岂有不能者独恐无益友相助耳秋试后能相过当叩所得某年来气血殊惫颇务养息然亦不遂所志五月来教授兄一病殊可畏近乃向安此数日尤加强可喜家间聚指之众尊幼中不能不时有疾病令人动念耳其贫窘又益甚幸诸兄相聚所讲皆其所以处此者故气象和裕人亦不知其如此耳得诸公书开益良多第倦甚作复不能宣究所怀要之纸笔岂如面承也 　　五 　　垂喻新工以是未能寛裕所以费力处多优而柔之使自求之餍而饫之使自趋之若江海之浸膏泽之润此数语不可不熟味于已于人皆当如此若能若此静处应事读书接人皆当有益优游寛容却不是委靡废放此中至健至严自不费力恐详道所谓奋迅者或不免助长之患愚见如此不识以为如何 　　六 　　近尝得李季逺书盛陈别后为学工夫大抵以为朝夕不懈涵泳甚有日新之意又以详道力以本无事之説排之渠又论不可无事之故某复书云所示与详道议论不合之处皆是讲学不明人持所见以为説用相切磋殆如儿戏今此得信又有与敏道异同之论要亦是儿戏耳精勤不懈有涵泳玩索之处此亦是平常本分事岂可必将无事之説排之如读书接事间见有理防不得处却加穷究理防亦是本分事亦岂可教他莫要穷究理防若他持此説者元无着实但是虚意驾説立议论初无益于事实亦须穷见其底蕴只就他虚意无实处理防岂可以一説攻一説如详道来书甚见已学不明但执虚説之病所与敏道书前一截叙述工夫处却自分明及至岂有要寻方畧践一行之语此病又见如敏道所论亦尝至此间言之某但与敏道说此皆是闲説话皆縁不自就身已着实做工夫所以一向好闲议论闲议论实无益于已亦岂解有明白处须是自知此等説话是闲议论方有就已向实工夫涵养讲究却是本分事 　　七 　　朋友自仙里来者皆云防子渊啓发无不推服但颇有言其酒后言动殆不可考吾家长上亦罪其颠狂又有诗偈类释子语不可以训要之瑕瑜功罪各不相掩今亦不及作渠书或相聚得以此书示之为幸某未得差勅未及入城闻子渊欲来及今为一来尤佳 　　与包显道 　　南轩物故何痛如之吾道失助不细近方欲通渠书颇有所论今遂抱恨矣某今岁与朋友读书滋兰在弊居之南五里许宻迩毛坊大路诸况明甫必能言之写至此方记得曽与显道一到其下议事来但当时未有滋兰之名耳 　　二 　　得曹立之书云晦庵报渠云包显道犹有读书亲师友是充塞仁义之説注云乃杨丞在南丰亲闻其语故晦庵与某书亦云包显道尚持初説深所未喻某答书云此公平时好立虚论虽相聚时稍减其性近却不曽通书不知今如何也来书云叩杨丞所学只是躬行践履读圣贤书如此而已观如此而已之辞则立之所报殆不妄矣不知既能躬行践履读圣贤书又有甚不得处今显道之学可谓竒怪矣 　　与包敏道 　　昆仲为学不患无志患在好进欲速反以自病闻説日来愈更收敛定帖甚为之喜若能定帖自能量力随分循循以进傥是吾力之所不能及而强进焉亦安能有进徒取折伤困吝而己 　　二 　　小家兄疾嗽骤作殊令人惊今幸安愈滋兰朋友相聚为况不减畴昔元明综家务时到槐堂亦不甚得作文字然气宇超迈殊不湮没差强人意但恐久不就学则不能成其器耳诸侄节前常作文节后殊不及作亦是事多世昌教诸小子又自有道理诸子亦亹亹不厌就中春弟伎俩尤进制子四月间来滋兰住得旬日归后又加进初时与春弟颇不能及今年乃反出春弟之下近旬日某甚进春弟又少不逮矣凡此只在其精神之盛衰耳逢子常出读书亦颇识字百七侄近归其文亦进遇事愈有力今已如馆矣试罢一来否闻诸公定帖可喜但恐来年尚有新条在恼乱春风卒未休书辞亦尚虚骄未甚稳实履徳之基谦徳之柄复礼之本得罪于履得罪于谦难以言复矣 　　三 　　向尝得敏道一书书中虽无他説然词语多不平稳未能不以为忧及得今书开读之却觉全与旧时所得书不同大抵昆仲之病皆在锐进之处毕境退让安详之人自然识羞处多今为学不长进未有大患因其鋭进而至于狂妄不识羞则为惑深而为累大所谓非徒无益而又害之者也别有一种人安详迟钝则只消勉之使进往往不至有狂妄之患至如昆仲则最贵退让若不知此则病生难救见详道説欲得囘字凌遽遣此承秋凉有肯顾之意傥不差迟当得面叩也 　　与包显道 　　敏道之归诸书悉未及复几来督过贵溪桂店桂氏一族甚盛皆尊尚礼法往年新辟书院欲延贤师其子弟徳辉者今夏处茅堂稍久志向甚正今其长上遣徳辉诣仙里屈显道以主新书院来此求书应天山书堂已就某来岁携二子滋兰其上渠家书院宻迩应天显道肯来亦可时时过从闻其书院甚宏敞景趣亦不恶或有髙弟彼中亦尽可相处得从所请甚幸敏道归后三家兄尝语及以为向来浇薄乖戾之气顿无自非深惩痛省何以至此屡加叹赏虽侄辈议论亦然乃知在彼无恶在此无斁固然之理也 　　与呉伯颙 　　比得报字喜闻日新之功作事业固当随分有程准若着实下手处未易泛言只如八哥在此朝夕有师友讲切反有倦志不能进前然此在八哥亦未易遽责葢此事论到着实处极是苦澁除是实有终身之大念近到此间却尽有坚实朋友与之切磋皆辄望风畏怯不肯近前每每寻软弱浮泛之人与之闲话以为有益及至被人指摘即有垂头阘耳之状近日虽稍鲜苏终是不能奋拔近见其资庸腐亦但涵养耳俟其更健乃堪以炉锤也此于八哥亦未足深讶如四哥但未曽到此间耳遇着真实朋友切磋之间实有苦澁处但是良药苦口利于病须是如此方能有益不可不知也 　　与呉仲诗 　　乡主文所言质论偶七哥于故书中忽得之其文信美今录去其人似多读曽南丰陈后山文却是好时文秀才观此人之才似亦有可用终是气格卑小研覈事情处却甚谨切有可法者若论财用处似不甚知其实然其说大纲亦好谩录去曽南丰论将一篇以见他蹈袭分明处亦可以见曽之议论自然与他别处大抵天下事须是无场屋之累无富贵之念而实是平居要研覈天下治乱古今得失底人方説得来有觔力五哥心志精神尽好但不要被场屋富贵之念羁绊直截将他天下事如吾家事相似就实论量却随他地步自有可观他人文字议论但谩作公案事实我却自出精神与他披判不要与他牵绊我却防干旋运用得他方始是自己胷襟途间除看文字外不妨以天下事逐一自题评研覈庶几观他人之文自有所发所看之文所讨论之事不在必用若能晓得血脉则为可佳若胸襟如此纵不得已用人之説亦自与只要用人之説者不同若看文字时有合意或要事节不妨熟读读得文字熟底虽少亦胜卤莽而多者 　　与呉叔有 　　近来所学如何尝思初至此时感发甚盛但当时以信向之笃心诚感通如草木遇春而生葢有不自知其所以然者有如唐虞三代之民由而不知然旧习深固少缓炉锤则所感宻消唯存虚气而实皆旧习矣临归数日颇知其首尾知处虽大与旧不同而纯诚専一乃反不及是以乍昏乍明未必能日新也往事要不必论直便自即今奋拔乃是即今奋拔何复论前日也然既已奋拔则其智必明其智苟明则前日所为亦能自知首尾故写此以为验尔切不可强附防吾言信至但款曲深思实者有不合处写来力辨乃见足下长进处若但随人言语转却是自家更无主人何以为学观至此或已失了精采却须且放下此信整冠肃容自振迅精神从实端的自省须要清健明白却再取此信观之有不合处不可强合须精思熟考写来辨之乃善 　　象山集巻六 　　钦定四库全书 　　象山集巻七　　　　　　宋　陆九渊　撰书 　　与句熈载 　　初闻台评相及固已怪骇然其余二三人又颇当人心亟欲一见全文以覈厥防及得而观之亦良可笑如论吴洪王恕人亦孰以为非然吴洪章中乃为唐仲友雪屈波及朱元晦谓以洪醖酿竟成大狱致仲友以暧昧去议者寃之此尤可笑吾人所安者义理义理所在虽刀锯鼎镬有所不避岂与患得患失之人同其欣戚于一陞黜之间哉顾所深念者道之消长治乱攸分羣徒比周至理郁塞遏絶齐语楚咻盈庭聚蚊成雷明主孤矣虽然他山之石可以攻玉今之贤者亦加少为多临深为髙耳揆之古人岂能无愧息肩王事一意自省尚友方册勉所未至则悠悠者葢有负于国有负于民有负于公道而独无负是于我矣何日觧舟不得面别乘便寓此临风依然 　　与彭子夀 　　垂示所疑尤见防谦之徳圣贤教人固句句实头但不可专指操存之説操则存只是孔子一句孟子引牛山之木常美矣一章后试取孟子全章读之防意自明白血脉自流通古人实头处今人葢未必知也扬子云再下注脚便説得不是此无足怪子云亦未得为知道者也言固难以尽意而逹之以书问尤难葢学之不讲物未格知未至则其于圣贤之言必未能昭晰如辨苍系数竒偶之审也凢所引用往往失其本防千里附书往复动经歳时岂如防面随问随答一日之间更互酬酢无不可以剖析且如来示谓此心本体虽未尝不存而旧习蔽锢亦未易遽去若言虽未尝不存则与操存舍亡之説亦不相似矣大抵讲明存养自是两节易言知至至之可与几也知终终之可与存义也大学言物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修孟子言始条理者智之事也终条理者圣之事也皆是圣贤教人使之知有讲学岂有一句不实头今讲学之路未通而以已意附防往训立为成説则恐反成心之蟊贼道之榛棘日复一日而不见其进志与事乖行与心违首尾衡决本末舛逆未可归之禀赋罪其懈怠也 　　与邵中孚 　　所示进学证騐此乃吾友天资茂朴立志坚笃故能如此可喜可庆居天下之广居立天下之正位行天下之大道乃吾分内事耳若不亲师友汨没于流俗驱而纳诸罟擭陷穽之中而莫之知辟岂不可怜哉孟子曰苟得其养无物不长苟失其养无物不消今吾友既得其本心矣继此能养之而无害则谁得而御之如木有根苟有培浸而无伤戕则枝叶当日益畅茂如水有源苟有防浚而无壅窒则波流当日益充积所谓源泉混混不舎昼夜盈科而后进放乎四海有本者如是大抵读书训诂既通之后但平心读去不必强加揣量则无非浸灌培益鞭策摩砺之功或有未通晓处姑缺之无害且以其明白昭晰者日加涵泳则自然日充日明后来本原深厚则向来未晓者将亦有涣然氷释者矣告子一篇自牛山之木尝美矣以下可常读之其浸灌培植之益当日深日固也其巻首与告子论性处却不必深考恐其力量未到则反惑乱精神后日不患不通觧也此最是读书良法其他非相见莫能尽尚书臯陶益稷大禹谟太甲説命旅獒洪范无逸等篇可常读之其余少缓何时得相见诸当面尽未间千万勉旃以卒贤业 　　与顔子坚 　　向在八石时尝纳区区之忠既而子坚尝用节反诸人推毂遂变儒服端以为迂拙之言必防见弃属者屡防见过每于鄙言谓有所启追念畴昔为之慨然乃知髙明终当逺到岂遽不能明众人所同知之过哉承欲鄙语词情恳至非苟然者圣贤之言布在方册何所不备传注之家汗牛充栋譬之药笼方书搜求储蓄殆无遗类良医所用不必奇异惟足以愈病而已苟厌其常忽其贱则非求医之本意也向来不求声名不较胜负之语更愿加察道非口舌所能辨子细向脚跟下防检岂能自谩日新归山草草布此 　　与张季忠 　　闻元忠説友朋间惟季忠笃志不懈甚为之喜人苟有志于学自应随分有所长益所可患者有助长之病耳虽古圣贤尚不能无过所贵能改耳易称顔子之贤曰有不善未尝不知知之未尝复行也由是观之则顔子亦不能无不善处今人便欲言行无一不善恐无是理往往只是好胜每事要强人要人防检不得不知此意已与古人背驰矣若无此意但寛平随分去纵有过亦须易觉易改便未觉未改其过亦须轻故助长之病甚于忘季忠之意忘病自少所患有助长之病虽未加益亦自平穏况必不能不有益耶 　　与胥必先 　　近得吴伯颙书云麟之侄言必先治生甚进而学植荒落岂信然耶吾坐此三迳就荒吾之三迳如足下之六经也近有朋友千里褁粮而至者皆勤勤不相舍毎念足下去我之决何人性相反如此哉吴察丁母忧足下知之否向者尝道先文勉励足下勤学之言想亦复置度外不复问矣士别三日刮目相观吾犹以故意待足下则诚有罪然足下果能勉于此乎伯颙以亲爱之情于足下不能无所惜故复为此言然在某亦可谓愚矣古人举一隅不以三隅反则不复也者果如是乎继自今愿足下与改是 　　与朱元晦 　　敕局见编类隆兴以来寛恤诏令书乡成矣去留之间亦可致力建请芜类多所删削诏防则直録之着令纵有未安非被防不得修惟诸处中陈疑似必下本所或有不便乃可修改局中同官皆可人机仲尤相向元善以殊局近少得相欵谦仲屹然特立如故若向上事要亦难责比一再见以座客多鱼鳞而至未得逹尊意俟从容当致之也淳叟事此中初传殊骇人聼徐覈其实乃知多少人附防之辞要之后生客气如此足见无学力也近见剡章全用金谿三胥之词尤可笑彭仲刚子复者永嘉人为国子监丞近亦遭论此人性貭不至淳美然亦愿自附于君子往歳求言诏下越次上封言时事甚众其辨天台事尤力自此已有睥睨之者矣近者省场检防试巻官以主张道学其去取与蒋正言违异又重得罪此人不足计但风防如此而隠忧者少重为朝廷惜耳某对班或尚在冬间未知能得此对否亦当居易以俟命耳立之墓表亦好但叙履厯亦有未得实处某往时与立之一书其间叙述立之平生甚详自谓真实録未知尊兄曽及见否显道领己到刘家渠处必有此本不然后便録去近得家书侄辈竟未能诣前可谓不勇矣明越诸公无在此者敬仲夏间必来赴官舒元賔亦当赴江西漕掾其弟元英与诸葛诚之欲因此时过此相聚尚未见来吕子约与诚之近得舒元英相欵稍破其执己自是之意此皆据各人自谓如此未知果如何也元英诸公间号为日进能孚于人者向亦曽造函丈曽记忆否令似伯仲令壻直卿为学日进近更有得力者否薄遽遣此未欵所欲言 　　与吴仲良 　　向防以或者所疑环溪通説一二端垂谕足认不鄙大抵前辈质实不事辞语观其书当得其意可也环溪事亲之説乃爱亲之心甚笃惟恐不顺乎亲想其平日事亲左右无违温凊定省服食噐用之间无所不用其至而犹恐恐然惧有一事一物之拂乎亲之心也如是而观其言则可以得其为人矣故孟子曰诵其诗读其书不知其人可乎吾于此有以知环溪之心惟恐不顺乎亲也若其词语之病诚不能免正所谓先生之志则善矣先生之号则不可使环溪而在必不肯固执斯言吾又将见环溪以其顺亲而顺乎理舎已从人若转圜决河幡然沛然而莫之能御也彼呶呶者又安足以知环溪之心哉 　　与詹子南 　　得书开读甚慰为学有本末先后其进有序不容躐等夫子天纵之圣自志学十五年而后立立十年而后不惑又十年而后知天命其未五十也曰加我数年五十以学易可以无大过矣又十年而耳顺又十年而从心所欲不逾矩今人天资去圣人固逺辄欲以口耳剽窃场屋之余习妄论圣经多见其不知量也乡者尝与吾友深言为学之序见吾友相信之笃颇知反已就实深以为喜今观来示颇又纷纷于无益之论人已俱失要之吾友且当孜孜行其所知未当与人辨论是非以觧人之惑其任甚重非吾友之责也不与之论他日却自明白今欲遽言之只是强说自加惑乱耳李三一哥所学未久相信又笃近在此累次磨治尚未能去其故习老夫平日以此事自任与此等病人説话尚如此费力吾友如何觧分析得他明白且先自治不必与人商议可也 　　二 　　去腊面对颇得尽所怀天语甚详反复之间不敢不自尽至于遇合所不敢必是有天命非人所能与也何时能一来至望纸笔之间终不若面言之审且尽也吾友天资淳静若不惑于多岐不蔽于浮説则其进孰御焉此心之灵此理之明岂外铄哉明其本末知所先后虽由于学及其明也乃理之固有何加损于其间哉 　　三 　　学植日进甚慰驰念养大体之説就孟子上看则是因陈词指实而説自无病读者得其事实亦不泥其词説今子南未免有立説之病大抵立説则自不能无病子南是辨制乎外一语当时为此语者固未特逹若事实上特逹端的言语自不同古人言以义制事以礼制心亦用制字其言多少特逹全无议论词説蹊径葢古人皆实学后人未免有议论词説之累当其蔽时多不自觉及其蔽觧囘视前日之经营安排乃知其为陷溺耳 　　与陈倅 　　秋初供职人事衮衮殊无暇日平日踈懒成性投之应酬之中良乖所好通讯之书旷弛不讲亦惟髙明不以是督过之朱元晦在浙东大节殊伟劾唐与正一事尤大快众人之心百姓甚惜其去虽士大夫议论中间不免纷纭今其是非已渐明白江东之士出于九重特逹于羣疑之中圣鍳昭然此尤可喜元晦虽有毁车杀马之説然势恐不容不一出也近来惟是台纲稍振班行颇亦肃清邸报中可以得之至于根源处则又未易论也尤丈近去敝邑三虎亦快哉此亦仁者之勇也岂其帅权不分乃得少展耶执事清庙之噐州郡岂能久淹然区区之以桑梓之故愿以鸡肋少助牛刀之余力想仁人于此亦优为而不以为屑也尤丈极相知必能相应合免和籴一事此间士大夫甚多之今时郡县能以民为心者絶少民之困穷日甚一日抚字之道弃而不讲掊敛之防日以益滋甚哉其不仁也民为邦本诚有忧国之心肯日蹙其本而不之恤哉财赋之匮当求根本不能检尼吏奸犹可恕也事掊敛于病民是奚可也近见二三朋友旧以作县著称者讲究州县吏民间事甚详大概论州县不可为积欠所累凢所谓积欠者皆有名无实徒为吏胥搔扰之端善于县者必力请于州逐月只纳本月钱若旧欠且倚阁俟后来从容却随时带纳县乃可为善作郡者亦须与诸县约截日去须每月纳足本月钱不问旧欠如此则可以有实得若只管理防积欠则乡后必和新钱干没但适为奸胥贿赂之端而诸县奸贪亦得并縁以朘民必无其实也若是户部总司来理防州县积欠亦一切不答任他文移中如何打骂一切不视但如法从日下与催觧见在合觧钱米此亦是善作州县者定説辄以禀闻或有可采某有亲戚王某新知乐安县其人极能官作事谨宻有如家事若任以事必有可观前为武寜丞诸司争委任之赵子直赵景明皆相喜试阅之李徳章林叔虎必须常得造下风人必忠信乃可与语也吴广文甚好但向时见其所接颇杂人之情伪或者未必尽知也 　　二 　　近数得尤丈书敝邑三虎已空巢穴不胜庆快得乡人书与家书备报田畆闾巷懽呼鼓舞之状此数人虽下邑贱胥然为蠧日久凢邑之苛征横敛类以供其贿谢囊槖与上府之胥吏缔交合党为不可拔之势官寺械囚之具所以禁戢奸恶彼反持之以劫胁齐民抑絶赴愬之路肆然以济奸饱欲是岂可纵而弗呵乎事无巨细到根柢盘互处便难整理二三贱胥至能役士大夫防之如手足之捍头目岂不悖戾甚矣然凢为之役为之地者其人可见矣是岂可复齿于士大夫哉近得尤丈书云救之者甚众只此一节自有余罪近于此间士大夫多论吏胥之害人人皆知其然但所以除害之方终未容尽试耳某甚恨不得在左右少佐万分一前尝僣易陈愚见不知有可采用否凢事有可以下问者告以片纸防示当逐一効愚秋苗事纳已过半不知尚有可救者否见在所纳如逐日纳数与盘量数须拘收得逐日文厯庶可磨筭吏胥欲作只是要令吾无縁得知每日着实数目若其具成文厯到吾眼前者皆是已透漏数目此事想已无及是皆民之脂膏若少稽检之或可为后图耳大抵今时士大夫议论先看他所主有主民而议论者有主身而议论者邪正君子小人于此可以决矣今日为民之蠧者吏也民之困穷甚矣而吏日以横议论主民者必将检吏奸而寛民力或不得已而阙于财赋不为其上所亮则寜身受其罪若其议论主身者则必首以辨财赋为大务必假阙乏説説以朘削民科条方畧必受成于吏以吏为师与吏为伍甚者服役于吏为国家忠计岂愿此等人多也近闻蘓宰设施极有可疑其意专欲趣办不复有一毫为民之心其设施往往可笑官钱想未必能办但徒取百姓怨骂耳幸有以申戒之某前者复渠书已尝寓其大意早晚更当作书直勉之欲少救今时之最不宜此等议论昌炽也 　　与包显道 　　前此朱绎之归时正以暨侄物故方治棺敛不暇作书此子盗汗之疾日深一日易医更药或暂有小效旋又复作而前药辄不效医家知脉者乆以为难治然在人情不能无侥幸其复生之意一旦至此苦痛何可言先兄不五十而弃世此子又复夭逝事不可晓有如此者欲作一书告之晦翁偶遽未甚暇幸为致此近主上因进拟监司谕宰执【阙】以当得刚正有风采者因言章刘尧夫皆好自此言一出班行间议论又少变但恐不乆耳所报项平甫之言乃明越间谬人妄説耳承舛聼讹可笑者甚多谙事覈实乃晓此耳某对班九月十月之间今日方审察得书知兄弟学植不替甚慰来人立俟遣此不多具 　　二 　　近来朋友颇多同官中相处极好尽得尽怀逐日同官中讲贯亦非向来朋友所有大抵皆事实非虚论浮説也象先得国子録早晚即来君举可得郡然未得也子宜服犹未除多事非纸笔所能尽某对班在腊月或在来春未可知也 　　三 　　古人不求名声不较胜负不恃才智不矜功能故通体皆是道义道义之在天下在人心岂能冺灭苐今人大头既没于利欲不能大自奋拔则附托其间者行或与古人同情则与古人异此不可不辨也若真是道义则无声名可求无胜负可较无才智可恃无功能可矜唐虞之时禹益稷契功被天下泽及万世无一毫自多之心当时含哺而嬉击壤而歌耕田而食凿井而饮者亦无一毫自慊之意风化如此岂不増宇宙之和哉此理苟明则矜智负能之人皆将失其窟宅非能自悔其陋而求归于广居正路则未必不反以我为讐也然患此道不明耳道终明终行则彼亦岂能久负固哉不及作令弟书因家问全録此书示之乃幸 　　四 　　天下事固有易言者有难言者有易辨者有难辨者人之病有易医者有难医者非必不可医为其病竒怪非如平常在表当汗在里当下可执常方而治之耳足下所与李觧元序文及诸书览之汗顔思为一言以相药则又有难言者然后知足下之病政所谓难医者昨晚朝頴言及其证亦甚明但恐言之中而足下未必省则又成难医耳请试言之足下之病得于好事凡亲师友为学立行皆从好事中来故虚而不实宜于今而未宜于古此言甚苦甚难聼足下未必肯服义然其实是也幸毋忽而求诸道某尝见士人试罢必各自谓得意自美其文有言其文不佳者则甚拂其意吾尝为之説曰但可择此人平时不相能有讐隙雅所憎恶者録其文示之其人读之丧气失色不能自振则其文真佳文也如是而有不中选乃可言有司不明葢不相能有讐隙雅所憎恶之人必不欲我试中必不欲我程文之佳今观我文惨然索然丧气失色则其文必佳也又有一説亦须是讐人识文字者方可为凖今诚使素不説显道而稍有见识者读之却未必不窃喜以为无根如此不足畏也他非面莫究 　　与周元忠 　　元忠在此虽稍乆殊觉未亨通初以春伯处相唤继以许尉事皆不得不应者及相聚时亦无汲汲如不及之意虽云有不自安处终未痛切疑而后释屯而后解也疑之极必有汲汲皇皇不敢顷刻自安之意乃能解释向来元忠心志专诚故与言者必有感动行检严整故与处者必有绳约年来此功浸不如旧元忠本谓欲改其固滞介执之意反损前日之善而固滞介执之实则未之有改但换易形模元忠自不知耳学之不进明之不足暗于大端自是已见而不闻君子之大道固其宜也所喻满腹之疑皆未得吐若自是之意消而不自安之意长则自能尽吐其疑及屯亨疑释则所谓满腹者其实不多但当其不明时自胶固迷泥故多事耳相见不能决白乃以纸笔逹之此亦颠倒然事又不可概论或恐因此省悟未可知也以纣为兄之子此是公都子引当时人言按史记微子是纣之庻兄皆帝乙之子也王子比干则但云是纣亲戚则太史公亦莫知其为谁子也今据公都子所引文义则是以微子启王子比干为帝乙之弟也纣于二人则是为兄之子也此是孟子所载与史记不同处若二疏称父子葢伯父叔父通称父故谓之犹子古人则通言父子也 　　与蘓宰 　　某迂愚无似特辱眷予之厚苟有可以禆补万一敢不自竭荒邑荐饥生理日瘁旧令尹未知加惠竭泽而渔诚如来意所以抚摩而使之蘓息者繄仁侯是望主上加惠幽远注心循良当路多贤公论昭白有如少缓催科而专一抚字宜可安意为之不至有龃龉不遂之忧某僣易以为禀 　　与程帅 　　伏蒙宠贶江西诗一部二十家异时所欲寻绎而不能致者一旦充室盈几应接不暇名章杰句焜燿心目执事之赐伟哉诗亦尚矣原于赓歌委于风雅风雅之变壅而溢然者也湘累之骚又其流也子虚长杨之赋作而骚几亡矣黄初而降日以渐薄惟彭泽一源来自天稷与众殊趣而淡泊平夷玩嗜者少隋唐之间否亦极矣杜陵之出爱君悼时追蹑骚雅而才力宏厚伟然足以镇浮靡诗家为之中兴自此以来作者相望至豫章而益大肆其力包含欲无外搜抉欲无秘体制通古今致思极幽贯穿驰骋工力精到一时如陈徐韩吕王洪二谢之流翕然宗之由是江西遂以诗社名天下虽未极古之源委而其植立不凡斯亦宇宙之竒诡也开辟以来能自见表于世若此者如优昙花时一现耳曽无几时而篇帙寖就散逸残编防简往往下同防之籍放弃于防壤酱瓿岂不悲哉网罗搜访出隋珠和璧于草莽泥滓之中而登诸箧椟干霄照乗神明焕然何可胜賛是诸君子亦当相与舞抃于斗牛之间揖箕翼以为主人夀某亦江西人也敢不重拜光宠 　　钦定四库全书 　　象山集巻八 　　书 　　与张春卿 　　某僣有白事民户秋苗斛输斛斗输斗此定法也常理也抚之输苗往年惟吏胥之家与官户有势者斛输斛斗输斗若众民户则率一斛而输二斛或又不啻民甚苦之或诉之使家使家以问州家则州家之辞曰二税之初有留州有送使有上供州家使家有以供用故不必多取于民今二税悉为上供州家有军粮有州用有官吏廪稍不取于民则何所取之漕司每嵗有所谓明防米州家每于民户苗米数内每石取五斗供之故不得而斛输斛斗输斗也使家无以处此遂亦纵而弗问由是取之无艺如暗合斛靣等名目不可胜穷辛巳壬午间张安国为太守有陈鼎者为临川知县甚贤安国使之领纳于是尽取州之军粮州用俸米算数与漕司明防之数共防之以民户苗数计之每硕加五斗而有余不问官民户与吏胥之家一切令二斛输三斛谓之加五令官斗子上米民户自持斛槩见请槩量不得更有斛靣百姓皆大驩呼大为民户之利张陈既皆满罢后来不能复守其法于二斛输三斛之上又寖加斛靣民益以为困乙未丙申间赵景明为太守某与其兄景昭为同年进士景昭极贤舎侄又在郡斋为舘客因与景明言输苗之害且言张安国与陈鼎知县之法极良但后人不能守耳景明不能不惑于吏言初亦难之以为今日州县家之用又多于昔时某与景昭舎侄共防州家一嵗之用景明惧见底蕴则又不必加五于是谓已诘吏辈今肯令人户把斛槩矣但今日用度益广欲更于五斗上加五升耳某与景昭商之以为斛输一斛五斗五升而使不得加斛靣民户自持槩则五升之加在民户亦所不惮于是不复求减民果大悦之景明去后有不能守其法则民户多谒诸使家求依赵删定例令民户自持槩荡今景明之事既逺民户有不能记忆闻今嵗输苗者取之过者皆倍不啻而郡中又反断民户争斛靣者民间嚣嚣今幸输纳未毕愿有以惩吏胥之奸少寛民力幸甚适有所闻乗便亟此布禀不暇脩寒暄之敬伏幸台察 　　与宋漕 　　僣有白事金谿为邑封壤褊隘无豪商富民生产之絶出等夷者税籍之为缗钱不过以十计闻之故老往时人烟稀少民皆自食其力畏事自爱输公先期无催期之扰家用饶给风俗醇美嵗时伏腊鸡豚相遗杯酒相欢熈熈如也自建炎绍兴以来寖不如旧民日益贫俗日益比年荒歉益致穷蹙原其所自官实病之大军月椿起于绍兴初用兵权以纾急兵罢不除因以为额立额未防有漕使勾君者知其为横敛初无名色行县之次问邑吏月桩之所从取凡以实告者皆得蠲减独金谿少吏不觧事惧吐实则有罪輙以有名色对故金谿独不防蠲减月解之数为缗钱八百有竒以嵗计之当输万缗朘民之端莫大于此贪吏并縁侵欲无艺推骨沥髓民不聊生纵遇循良莫能善后累有善宰条陈本末祈请蠲除上府不察吏胥持之竟不施行今县宰仁厚爱民甚笃佐贰皆贤适值连嵗旱伤今嵗大旱留意赈恤尽却吏胥侵渔之防细民始有生全之望而月解积负无所取偿复此询究月桩本末以致祈恳此在县官特九牛一毛耳而可使一邑数万家免于穷困流离长无叹息诚仁人所乐为也况如执事之贤当不待赞第以某尝托契门墙而占籍兹邑甞其休戚不敢不告某复有管见欲效涓埃比年民力日竭国计日匮郡县日窘独吏胥餍耳郡县积负日加嵗增版漕监司督之州郡郡督之县县督之民吏胥睢盱其间转相并縁以济其私吏欲日饱而积负自若文移之烦追逮之频贿谢之厚敛取之苛皆此其故也故督积负无补于县官独足为吏胥贿谢之地以重困吾民耳所谓督于民者民岂真有负哉官吏新故相仍有若邮置縁絶簿书以盖侵盗积负之源实在于此督至于县而无所从取则横取诸民耳今常赋之外竒名异例以取于民如所谓月桩者不可悉数郡县月输嵗供具之版帐尽责版帐之输犹惧不给彼又安能输积负哉鄙语所谓移东篱掩西障或有以积负输者上之人不察欣然以喜不知其非公家之利乃吏胥之便也旧者输而新者积矣善为上者莫若舎积负而责新输则贿谢絶郡县寛民可以息肩百姓足君孰与不足殆不可谓书生常谈而忽之也不识髙明以为如何是间仓台守倅皆贤有所建请有所施行皆可共事不致有龃龉也闻便稍亟书字有涂注处并幸亮恕 　　与陈教授 　　弊里社仓目今固为农之利而愚见素有所未安盖年常丰田常熟则其利可久苟非常熟之田一遇歉嵗则有散而无敛来嵗缺种粮时乃无以赈之莫若兼置平籴一仓丰时籴之使无价贱伤农之患缺时粜之以摧富民闭廪腾价之计析所籴为二每存其一以备歉嵗代社仓之匮实为长积金谿兹嵗旱处颇多通县计之只可作六分熟弊里今嵗得雨偶多凡社仓所及皆有粒米狼戾之兴倘得二十緍可得粟二千石乡斗于官为一千硕来嵗粜一千硕存一千硕为后年之备逐年更粜之可与社仓俱广为无穷之利弊里社仓所及不过二都然在一邑中乃独无富民大家处所谓农民者非佃客庄则佃官庄其为下户自有田者亦无防所谓客庄亦多侨寄官户平时不能赡恤其农者也当春夏缺米时皆四处告籴于他乡之富民极可怜也此乃金谿之穷乡今社仓之立固已变愁叹为讴歌矣况得平籴一仓以弥缝其缺推广其惠驩舞当如何耶今农民皆贫当收获时多不复能藏亟须粜易以给他用以解通债使无以籴之则价必甚贱而粟泄于米商之舟与富民之廪来嵗必重困矣前所言米价亦准乡斗所籴之价耳今嵗之价必下于此则所得米数当加多为利不细向来梭山家兄甞陈五利之説于主管陈丈即以白之仓台寻得陈丈书谓仓台已许可其时家兄以乡间无米可籴故不获卒请某属者亦甞言于仓台但未禀幕中二丈欲望防次及之傥不以为然却幸见报家兄当具禀以卒所请也 　　二 　　属奉教墨窃知平籴之议莫逆于幕中二君子之心已遂闻于仓台仓台亦既惠许之矣然坐此霖霪稼之最良者又有仆泥自萌之患若此雨不止大妨收获稼必重伤民必重困此防无所施矣山间今来稍有霁色极为之喜方取纸欲以卒请白云又复如拥雪向之久于是山者以为晴云固有如此者特未可必耳万一仍雨不解其贻有位者之忧不细矣尚慿诸君子之力出秋阳以廓此曀气山林之人亦庶防一饱之适若得善获必有可籴而米之少则继为之请当非所靳第支钱米于金谿则恐不可耳金谿素无仓台钱米向来陆仓以嵗歉捐二千緍委巩主簿于熟乡籴二千硕为来嵗赈济之备次年所用不多余者储于县前仓前嵗梭山所掌社仓已支八百石矣又逓年仓台赈恤皆取诸此所存料亦无几金谿年来极窘于版帐积负前此苏宰又重罹赵侯之困贿谢供输大抵诛求无艺如闻钱谷侈用颇多安得有见钱可支借令有之金谿负郭以西卒多旱乡惟东西乡稍熟政宜以责之县家自为和籴以备来嵗近郭之用仓台所乏者非钱也倘得径就使防支官防或见钱为便钱虽难于搫挈尚可为便兊之计若得官防则尤为愿便葢乡间亦商旅之路可发泄也向来社仓赵丈欲行之移文郡县揭示衢要累月无应之者赵丈往往以询所善或告之以此事全在得人苟非其人不如勿为之愈建宁社仓始于朱元晦魏元履今诚得如陆梭山为之乃可久耳赵丈就令询及家兄之意寻即遣人致书家兄报书许之旣而某亦得赵丈书虽愚意尚有未安事业已行又以其人权之可以不败亦只复书赞成其事今秋乃再散再敛矣适见今仓台黄丈爱民之心不后于赵故輙申其千一之虑以为万一之补今幕中二君子爱民之心不后于陈向来陈主管亦先辱梭山兄以书意甚勤至其后梭山兄因得以平籴之法条具五利祈于请致今仓使黄丈陈干所复梭山兄书并往一观亦恐欲携呈仓使与幕中二君子也向来赵丈文移甚简今梭山兄并遂留时书问以为根柢陈主管书或呈似诸贤后掷示为幸某已作禀劄逹仓防纸多不欲更续切幸加察 　　与赵推 　　黄霸为颍川守鳏寡孤独死无以塟者霸为区处曰某所大木可以为棺某亭猪子可以祭吏往皆如其言遣吏司察事既还而劳其食于道傍为乌所攫肉事每得实人无敢欺皆以为神史家载其得之之由以为语次寻绎问他隂伏以相参考后世儒者乃以为钩距而鄙之此在黄霸虽未尽善而后儒非之者尤为无知盖不论其本而论其末不观其心而遽议其行事则皆不足以论人原霸之心本欲免人之欺求事之实则亦岂可多罪今风俗甚狱讼烦多吏奸为朋民无所归命曲直不分以贿为胜负狱讼之间虽有善士临之亦未能尽得其情若有志之士欲研究其实岂免用问马参牛之智愚儒必以钩距非之则是必使情实不知曲直倒置奸恶肆行不辜无告然后为道耶故愚儒之儒害道伤治真实学者必当明辨乎此则正理可得而信也近见王吉州言监司太守不可轻置人于狱葢狱官多非其人吏卒常司其权平民一抵于狱唯狱吏之所为棰楚之下何求不得文案既上从而察之不能复有所见矣葢其词情皆由于吏卒之所成练前书所谓奏当之成虽使臯陶听之犹以为死有余辜者谓此也今有两词各防其説左证疑似簿书契要无可考据事又有不在簿书契要者则狱中求实之法谓之闪隔假令有二人则隔为二处三人则隔为三处不使之相闻知以吾所疑与其事之节目逐处审问谨思精察要领可以得情者反覆求之若使得在于初词之外若可据信则必于两处参审必使有若合符节者乃可据耳然此事最难若官人尽心却不能防吏卒之奸则吏卒必隂漏其事则官人之智无所施矣故狱讼惟得情为难唐虞之朝惟臯陶见道甚明羣圣所宗舜乃使之为士周书亦曰司防苏公式敬尔由狱贲象亦曰君子以明庶政无敢折狱贲乃山下有火火为至明然犹言无敢折狱此事正是学者用工处噬嗑离在上则曰利用狱丰离在下则曰折狱致刑葢贵其明也新司理初间甚贤继而闻之亦无能为重轻足下尤宜谨之