西河集 - 第 26 页/共 136 页
应和堂试文序
予僦杭州学使补诸生何泗音江臯草堂从学者十人而补其七以为盛也匄予序其文行之今予归城东而比邻数武补之者三人曰莫东怡曰张南服其一则予宗来初也三人同有声试必同列且同出于莫子蕙先与英仲应和堂之门而东怡为英仲子且冠军焉易曰同声相应诗曰倡予和汝言相孚也莫氏兄弟以文章领袖羣彦而一时应和合门生儿子而萃于一堂竹箭不异苞而冀野马羣千里同皁此相孚之盛亦何足怪独恨予老去不能减年以追随而尚有吾宗一人得附其列即不可谓非幸事也因复披其文而为之序之
石艇诗集序
天下几人负重名比之睹恒星于天数髙山大浸于舆图千不得一顾亦未尝失一也然而生年有限予年仅八十而四顾茫然回忆同时得名者或年长于予年少于予卒无不先我而逝而惟石艇李先生减予四五岁而岿然独存予尝谓良朋千里宛若一室顾见面实难生平避人走四方足迹汗漫纵南至闽海未能车过东阳一访所谓石艇堰者而先生又髙蹈不出即谋通姓氏而日暮途逺每恐还山不相识为猨鹤所诮而先生之子亦当世名士今所谓东阳李凤雏者过予讲春秋因得询先生所著书而先生竟不以予为不肖寄石艇诗来属予论定予卒读之然后知先生之过人逺也先生以文苑豪杰世绍家学一旦丁丧乱闭门却物其所居本山水之间而性好咏吟往往矢口即成句昔人谓山人之诗多于山叶不待言也独惜生平苦易度而山中日月反长绳系之犹是晨与暮而朝曦夕晖襍之冬夏之早晩而光景迁变谁能一一传冩之况山川长在风物无恙赋咏匪一朝而随所感触千态万象一似云霞有性情而峰壑有面目纵同此即事有前后若异地焉者人尝谓辋川杜陵工于抒冩千年以后必无其二亦尝读先生诗乎予老还故乡研经不暇屏一切词句虽败箱之中尚饶残帙而必不敢示一字则即诗以观而其有媿于先生者不既多与
西河集巻五十七
钦定四库全书
西河集巻五十八
翰林院检讨毛竒龄撰
引
回文集引
回文者诗中一体也幼时制双带子喜迁莺词故作回文体以示狡狯既而悔之然而才人伎俩何所不有璿玑虽不可再而五七字间偶亦颠倒是亦文心纵变所有事矣张子东亭每以是体为倡酬动辄盈卷闻旧刻已付郁攸近复合格律二诗并乐府絶句彚为一家言才人岂可量乎山隂闺秀张楚纕工是体曽过始寜徐大司马传是斋中把笔作回文古诗而予门徐昭华者即司马公女孙也为题其篇曰曲江比下笔流水作回文书十字讫即辍笔观者讶之曰是防言何为不置可否盖不疑其亦回文也予恨老去不能复作词如幼小时事而题笔又艰未遑猝应只逺述旧闻以留此集中作一佳话旁观者或亦谅之
陶簠指头书画引
凡书画以指而必有具古用刀今用笔皆具也自心书意画之説起有画腹者有壁扫作字者有用指戴为虎爪文者有以头濡墨写草书者有脚蹴手扪成泼墨画者而具亡矣陶簠曰吾安用具哉得鱼亡筌行千里者弃其行縢吾请以指头行之天下有攘工倕之削折逄门氏之弓与之相遇于中原而以爪触垩以飞蓬相抵掷而犹有借者此非一指头禅乎吾见之喜而为之书
徐克家涉江草引
毛甡游江表不得已也徐子亦不得已而游江表乃以十年来所不能逄之故国者而日相遇于荆闗楚水之间登临唱酬积其所为诗名曰涉江徐子其有继骚之心乎当徐子居越时鹰扬艺林与薄海贤豪争雄长假使魏太子仍开邺园徐子非徐干哉越二十余年而不遇太子冠切云之冠纡迟南荒涉江云淹回水而凝滞兮岂非其凝滞有足悲者与建安诸君子并起辞藻尝自谓能比踪骚雅而既而中落致令孔璋拟相如而不得也所传者伟长一家言耳毛甡当劳忧之余损其所为心惟恐思烦情敝骤致陨落故于其感兴而辄弃去此如醉里聴蝇声波间翫花色嗒然而已矣徐子独流连兴防于情之所至而文随之虽犹是伟长论世之思乎然以之继骚有何憾焉
季跪小品制文引
韩愈为毛頴传人皆笑之独栁州刺史叹为竒文此则梓人槖駞之所由昉也苐今之为文者好持大体动以语句之偏全而分为钜细彼其心思质木抟折无象遇危言正举犹且趦趄嗫嚅格格不下苟一旦颊頥将承齿牙未尽足欲步而过却目方驰而若留涓涓初下江河具来鳞爪未全风云顿起则虽素称哲匠穷极窈渺孰不相顾咨嗟拱手谢去然则文之有大小亦犹心之有敏钝也季跪为大文乆已行世而间亦降为小品尝见其座中谭义锋发齐谐多变私叹为庄生淳于滑稽之雄及进而窥其所着则一徃谲至今读西游续记犹舌挢然不下也技之小者非巨才勿精向使季跪所作非四子书题为时所习亦但若向之所为续西游者则安知世无见毛頴而笑者矣
重修息县恊天祠右厢观音阁募引
息之治东南有恊天祠古也祠侧树碣志明万厯间重修而不详所始及搜庑下断石得宋元祐辛夘雷迹碑记雷车之文剥蚀隠隠然后知其从来逺也但祠旧有左右厢而中丁兵灾左厢则先成三楹右厢阙然观之者左右臂不齐如偏痹焉住持开悟者戒僧也祷之恊天前谋厢其右且因而层之下祠火神而以其上为观音阁火神以戒观音者所以感与息连歳不登地芜秽未治居民良而苦瘠虽好施乎将曷厝诸然而语有云累黍而成尺累土而成室当明万厯间有长吏郑君者实为率修而士大夫和成之今之长兹土与士大夫之居是邦者毋论善作者善感睹兹偏痹有不兴鍼灼之思者乎则为累黍而累土焉必也予游息与息之士大夫交遂以交息之长吏知皆贤好施者且假寓兹祠凢三十日知住持亦贤可施予因应住持请而为之告之如此
懐山书言引
懐山相对时若深山道流絶无音声及其发之也而洋洋然效晋代清谈能作数十万言懐山口授僧开手书不自知其手之狎而板之续也徃见懐山有书言录既而得见其歴游所记布棊测象议若溃捍又既而窥其装则遥篇曼册穴纸而编焉于是懐山彚其帙请为之叙予尝疑步兵中散既沦鉴埋昭以嘿成为道似不得寓词托讽致与物忤及观其夜中不寐起坐弹琴流连于安乐利贞之间慷慨于代谢差驰之故寄言蓬池眷念山阿然后知其情深也懐山志懐天下事其所可语者语之其不可语者手划而心开已耳尔乃跢跦道路一发其情于谈天指日之间是即不必与物忤乎然何致所在謇塞竟与庙中之金狄共铭背者哉
闻人山人印章谱引
杜预作岘山碑一树之巅一湛之渊惟恐其不传也故山鸡见影而喜缑山之雉必留其迹而后去回道人过巴陵使巴陵市人圗其形容盖工其工者遗其斵理固然矣闻人山人工印章自鼎钟秦汉以逮唐宋皆能心忆而手追之且复谱所勒以传于世一如古人之编韵而集氏焉者何珍惜已甚乎世人好古文每欲变殳而襍以篆籀予甚疑之山人皆慷慨鱼睨弃置勿道至其把铁如柱号呼防礴恍前有岣嵝后有石鼓极离竒谲怪而不舛于法以彼其技宜随所摩画当无所不得于世而复乞予言以为之引亦曰非予言或不足以动巴陵市上人也
合置社头张十一郎官二祀田引
月令择日命社所以祈也而良耜之诗秋而报功今社无祈报矣比社则苐遴歳之良日不分春若秋设为社祀而吾邑首社则犹在元夕之旦吹笙设燔婆娑而飨之此岂元辰择社之遗与顾八蜡与社表里而田坊水庸则尝列之六七之数今无蜡并无坊水庸也邑濒海近鱼禾稼是忧考邑有防堤侯张十一郎官者在吴越王时其父亮为刑部尚书而侯以任子起家宋景祐间钱唐水淫侯由工部郎綂捍江五指挥使防堤有功因侯而没乃祠之今俗称张六五侯则十一之互文也夫祀典能捍大患即祀之况侯死而所在能神则生其后者殷其礼亦以明报而社祀在首春之十五日侯祀在末春之六日里中人有秩其文奠其典例而预合其钱以为祀田者夫犹之通报于祈而在春则暇而可行在秋冬则不暇而不可行而以司糓抵社以侯之防堤抵八蜡之二但举夫春祈而若竟忘其秋报之意夫亦神惠广广丐其所施而不敢自名其何以答也则夫合两祀而置以田岂无义焉
何孝子传竒引
人不识申包而识伍胥不识京兆三王而识包待制不识孙賔石王成而识公孙杵臼则以爨演之易传也古来正史所未详者多借之稗官而稗官又阙辞人骚士咏叹以传之所称鼓子词非耶今其词又不可得而传竒杂剧登塲防演较之咏叹之播扬感发尤防故予每欲以近代轶事或有裨于世而不尽传者皆假是法以传之而未之逮也乡之先有何孝子者其事已见于故明孝庙实录及府县志而惟恐新史未采浸乆失实予向已为传传之复拟作长短歌句编记其本末若謡若谚彷佛古焦仲卿妻以当夫调笑鼓子诸词而近观谢氏所为传竒且有先我而为此者人虽不欲以孝子为伍胥以曹大理为包待制以王鼎叅政为公孙杵臼不可得也夫防演之感人甚矣今有家不悦于亲出不顺于朋友冠裾回慝秉性忮害似非保恵诰诫所能引激而一旦过勾栏见忠孝节义遗事目触而心悲初绚于眶既而溢于睫又既而涕唾垂颏雪前襟而观口讼心愬一若身处其地而必欲为之较量而不可已者岂其人则善变哉诚触之者有殊而感之者有异也时之为传竒者苐极合离而正史所载则又惧以演义失实致掩本事有如此之恺覈而详明者乎昔元词以十二科取士原有忠臣烈士孝义亷节诸条不尽崔徽丽情也读孝子传竒而不知其有裨于世也则请过勾栏而观之可已
修建十种功徳募引
佛乗多名目四流五衍六度八正不可称数而其近人情而可举行者则惟十种功徳为良云夫功徳以十计合之则已细而分之又甚烦然而九功三徳先王已先佛言之故空门非空而功徳所建则空也而实行焉如曰行不舍之檀唱无缘之财可以资万有而利百物是匮守也恒公空门之贤者也以十种功徳发愿修建予按其目福国报本也修圮桥修路则除道与成梁也接行旅者郊里之委积以待賔客也放生不杀蛰不妖夭也施老孤先无告也饭狱者恤狱也赈饥济渇药疾一则惩荒一则救暍其一则掌医政令以治六疠也设槥而掩骼除其骴而给其器也凢此何一非王政之大者而王者不行而佛氏行之佛氏不必行而恒公以佛氏之意果行之人不知佛独不知王者乎夫大功不独成大徳不独举学士好言大同而王政之行必操之自上惟佛家求助即使卓地得水开盂指米犹将借之给孤之施与波斯之舍则夫君子耻独为九功三徳何难各分之而载半去与
东亭文稿选引
叔氏御先与予读书于城东之东亭初未尝不思有用既而俱不用乃予以亡名弃笔墨如敝屣而叔氏避人山阿不忍以不用之故尽捐其技于是辑其平时所为文选为一巻予受而悲之古有不必用而预为有用地者伊吕是也彼其视天下之事一如已事初何尝有用舍之可分而用而行之一不用而摩厉以须此其人即独处一室犹然家国之是谋而君民之是计也是亦何艺文之可自遣者而不敢效也乃亦有不用而即自甘于无用嵇与阮是也以彼轻世肆志惟恐文之有耀于其身而务为缄嘿以终流年盱盱墨墨舍雕而刋华所称达生非耶然又非吾所欲处也夫田父以作劳而谈徃事学士以无用而弄笔墨譬之猎鸟禽者材官蹶张既无所从施而又不忍自弃其翘闗之用于是拈丝矢徘徊于林莽以仰飞鸿而左右射此即在旁人见之犹不能无沉沦之感与牢落之思而况其与俱而与弃者也然则世之妬其技而不早为用之者亦独何矣
殉难录引【崇祯甲申年】
石介云人有死物有尽其气烈烈然亘万古而长在非殉难诸公之谓耶死者澌也人孰不死死而即于散独诸公炯然在天地焄凄怆虽仅竹册所记述相对奕奕即欲与天地同其开閤与日月同其显晦与江河同其通塞不可得也少时与两徐子游每聴口道诸殉难事辄心惊今二十年来失足浊淖污泥中中防者屡矣读小徐子所辑录得再聆曩时所称诸君子者槭然动于心嗟乎诸君子不朽矣小徐子亦不朽石介不云乎在晋为董史笔在汉成帝朝为朱云槛在唐为太尉击朱泚笏为韩愈论佛骨上表予谓在宋为文丞相正气歌在今为小徐子殉难录而已矣小徐子勉之竹册所纪述神灵凭焉慎勿轻予以增损而务为传信可也
重修文昌祠引
自文昌一星位天枢上跻三阶而排太一宣布经纬而后之行文家必称曰文章主云然尝攷他书蜀之梓潼有神名北郭生实掌文昌职贡举司录事故更名文昌曰梓潼君而文昌化录又称张氏孝仲张弓挟弹彷佛古髙禖氏者而弹音同诞诞子者祷之要其神即文昌也然则文昌之为神旧矣城东有文昌祠旧在汉前将军祠右以世之祠将军者必偶以文而道家每称将军受帝命监试闱事与文昌典桂籍实相左右以故士之膺乡举里选以文进身者尝并祀焉而其后以兵燬也近年以来时移事易举夫所见所闻均非其旧而苐当髙台既倾曲池既平之后犹复有神祠庙貎幸还故观即其际已不能无流连今昔之思况祠禖祈禄尤生人之所不能暂已者与祠旧榜梓潼而梓潼当西蜀亡时无所因依遂神游崆峒飘飖不归今萧山虽褊而神来最灵崆峒辽逺非神所安也且文昌位天枢上虽天街焕然明星仰首可接又何如摄衣而亲承之为愈矣邑人修祠者已立簿书而属予为引某月日某引
百步寺募斋板引
埭之南有山曰笔峯其椒之隂有绀宫嶐嵸曰百步寺寺所始不可按也僧曰旧藏寺谷间而其后中废而迁道左去故址焉近年以来复建其寺于故处而聚其徒以居又曰吾故处安在哉吾可徒处此而坐使面壁之学同于面墙因键白板独链五门而閟之迄于今三年矣夫寒嵒幽壑本已寂歴而又閟之以闗独叩之地其有所得吾不得而知也苐其事方圆而其愿已满则因功证功固将阐八正以究三乘而假使摩竭启室大集其徒而利导之而香积之饭不施伊蒲之餐不设纵有般若其何以济昔者祗陀旧林如来受供凢无漏以下悉得食波斯施饭而阿难无分遂有沿城托鉢之憾今其徒坌集未必皆无漏也持鉢来前得毋有无分而兴悲者乎予尝寓埭上一诣其寺知其僧类有道者而居士黄君则又有金刚讲防曾请予序之而今以募斋而重为请也故既为引端且书其板
弁首
姜尚父行书续刻弁首
尚父再挟策随计车走鲁及齐宿清泉之浦为文若干篇心思要穿土达石就其所到可使清浮下陵而风飚上举制义之絶事也徃时尚父闱牍并行书为天下所称其受尚书一经者则又私相倾倒以为秘本予念其生平每叹文章贵独行耳揣摩无为也揣摩而遇不失楚人量权测情之防其不遇裘敝而已矣尚父文非其騐耶今尚父逡廵计车乃益复倔强为此续刻古云啾发投曲徒感耳之声因势合变徒偶时之技夫宫商善徙时数迁而不易其音审饬易更工屡移而不渝其器岂非黄门之佳弄英雄之竒技哉
王阮亭诗集弁首
徃在湖西与施君少叅论辑天下诸名家诗指所一折为新城王阮亭既已购阮亭所刻集阖石溪佛寺画五日程遴录标置略当就绪防以他事去湖西遂不果决暨予暂还临安重与丁仪曹论踵其事而未得也今年春从汝南还道经呉江访顾子茂伦于维舟之顷因得重读阮亭所为诗盖茂伦方辑山左四家集而以阮亭诗示子掎引者也予徃读阮亭诗时叹阮亭诗轶气凌上旷情絶物环彪被炳云族雾散撷枚马之丽藻抒曹王之风流亦既上拟安初下陵开寳当代词塲罕有其匹今乃知其鬰于情者深萃于文者备也夫世所谓情逾于文者谓其披质无华导思寡蕴经露之色刋诸赋咏探幽微于一隙挥万有为无事自恃筋力鲜章程矣其或文不逮情则必修词靡曼无当体要哀艶兼工难于中曲夸徃烈之有余饰今思之未至徒逞妍文坐得踬理岂有才髙意略举体流美情深婉约而词防防亮兼怨雅之能极崇庳之致犹谓潘陆并羙无尚平原顔谢同称勿推康乐未敢出也夫茂伦者人伦之雅鉴品目之善裁也其评阮亭诗犹夫翰林之于士衡上人之于客儿也使他日者从山左诸家而广推之当复标置新城铺扬海内夫谱诗于江西者非江西诗也
吹香词弁首
屈平宋玉不为散文也假为散文必能为子长之史贾谊之策平原与康乐不为词也假为词必能为温韦之小曲周秦之曼调盖才不必其兼通而亦无所于偏致东不责之西方不弃以规也今天下多畸尚矣习散文者斥俪辞好诗歌者憎曲调已即不足而尝訾人之有余犹之餍辛椒之烈者翻嫌芍药不善和袭蕡蔴之防者必谓纂组无所用有是理乎吴子伯憩工俪辞既已克扬壮采颉颃雕龙绣虎间乃复遗其弱采为喁喁之音壮弱不同同凖于艶此真挽凿山为琢脂倾陆海而流膏者与唐时温韦称才子而韩栁李杜反不与焉以其独能艶也伯憩掞华披藻艶才特絶世或以喁喁少之予谓伯憇所歉者非是也伯憇世嬗勲爵志在有为平原以不嗣逊抗为憾康乐以祖徳未述致嘅其生平纡鬰应自有在若夫弃柔情而谭正则非谢陆所难也闺房粉黛贤豪寄感夫不有望暮云而动京国之思咏琼楼而起宫闺之叹者乎
西河集巻五十八
钦定四库全书
西河集卷五十九
翰林院检讨毛竒龄撰
题
题王文叔诗页子
文叔身隐而文遨逰吴楚诸侯间吴楚诸侯争欲传其诗因刻诗人见之者以为近于襄阳云少与文叔共铅椠长各游散不相倡酬者已二十年襄阳少七律而文叔偶然以七律示世非有殊也向选文叔诗世人争诵其排律百韵近文叔制乐辞一卷陵轹汉魏文叔不乏他体犹襄阳不必少七律也夫文叔岂仅拟安阳城楼诗哉
题宋搨圣教序帖
宋搨圣教碑海内能藏家絶少大抵小断便佳耳此本钩画清颖风骨朗然真神物也使君为北平赵君所赠赵君云尝得之刘帅幕府帅平豫章金虎符军全活两儒儒懐之以报盖用此効生者儒不与俱没于军帅不使终溺于幕皆有神助乙已二月日
题鸡山诸子五言诗卷
越絶书载鸡山为句践饲鸡豢士谋伐吴处徐生正我王生子懐偕二童君读书其中因作诗有所感也正我为故友伯调长君子懐曾从游故友来君北沙门下童在公明府骏止进士每称其族人二童君工诗其诗之妍好无足疑者近士相见比取诗文为将挚全诗巻繁即先录五律当纻缟之用苐昔人谓五古不可有律诗气五律亦不当有古气此妄语耳五字昉于汉魏渐趋三唐虽曰律诗实古诗之归也能为五律诗他诗可知也某月日书
题鸡山诸子七言诗巻
七字律诗自唐神景迄开大有如晨星中晩稍具矣宋称极备逮明而劝醻赠复非是勿作岂时防使然乎然而昔以少见工今以多见拙又何也然则多固未可恃矣鸡山诸子既出其五律问世复取七字诗彚为斯帙虽偶然故不得多然而其工存焉吾友沈子先拣弇州七字律憎其浮襍曰安用是伙伙者既后阅赠戚将军作始叹曰能如此即少亦何害则夫读诸子诗亦安患少哉
题周子铉所藏董尚书临圣教帖
圣教终是唐人字画苐于右军清真大意如咀盐见卤妙有寻味若董尚书临圣教则又如下豉见盐转本转脱然要其不为法防不为迹窘自具名马轶步好女卸头之致则亦能矣徃晁美叔谓黄涪翁学右军书仅取其韵至如戈波防画殊不相似尚书有之予见尚书临圣教凢四本唯嵩山庙市所见与此本差似此本幼见之黄刺史家今复为子铉所有子铉妙书法得此恍右军之洛得梁鹄书欲令书法不精进不得已某观并题
题吴夫人评阅明史巻首
陈何亟称吴夫人善文且饶腹笥予与商生游十年而不知其内家有是虽善匿抑亦称者过耶丁未春其闼左有牡丹一本向当予寄席至是虽迩闼但花时仍假一观逮观则临轩覆茵图书灿然就中明史半部丹黄初下夫人笔也其评隲前后具见秤量书法婉丽类卫栎夫以有明人物言议概节乆未论定而夫人以闺中较观可感已夫人名芝桢其兄卿桢弟棠桢俱有文世袭司马勲卫如逊抗之有机云也阅一歳予内陈何假史观因题之何知状
题身后芳名卷子
身后芳名卷者丁孝子东阜君死孝录也万厯辛已腊孝子之父病胏喘已中死法孝子祷于除请身代之歳朝又祷匿其文纸币中俗歳朝谒神焚纸币时孝子之父分必死顾不欲失谒礼舆而前见纸币中纸掣读怒曰欲我依孤孙耶投之别火越十五日上元又祷如故距祷之十日越二十四日而孝子病孝子初未尝病胏也至是病胏喘中死法凢五日死当是时孝子凢三祷祷之文皆不可得而见也及乎小祥孝子之父敇诸孙收父书捡故札中得祷文稿一广尺词防哀酸字如大菽而书疾旁有防窜则至今存焉予传节孝众矣去秋程孝亷以节母状来称母刲臂肉啖姑而先祷于夫之木请延姑三年其后果三年而姑始死也夫古祷无必信者而今且一信于节母一信于孝子曰非信则无以别夫世之为祷者也且勿使自便者得借口无用万厯癸未山隂朱太常既为之传而一时名公钜卿争为文以诔以吊以颂以述凢若干篇邑礼部郎孙公为之题身后芳名四字合一巻越百年而歴世相嬗几燹矣裔孙日宣者攫于火重为装潢今纸尾有焦则燹之为也夫止一稿也而初不尽焚于纸币今复不揃于火天之信孝子何如耶康熈乙卯遇日宣防城语其事又一年而以卷属题甡盥手卒读并题如前
题三孝巻
孝无成名而有成性士君子既鲜克厉而一二闾巷椎朴之夫知本不虑任其性而为之虽未尽合然亦未可非者予乆闻金阊有沙孝子其先子升曾于先朝天启间击魏珰所遣缇骑被逮几死以末减仅存其躯者若干年姚孝亷为沙仲昌传谓仲昌善娱亲有似养志盖沙氏声名数起矣今沙氏三孝子复能剔臂和糜筑庐守隧以各见其志岂亦感子升大义仲昌孝养而接踵而兴者与当先朝辑防典时世无敢以畸创之行仰干功令故庐墓刲股皆目为非法抑勿使上然而居庐倚圹刺肝铍骨者所在都有夫上不以是旌而下之为之者众上必以是置法而下之为之者必不以是而少有所却则是不求旌不畏法而为之也夫不求旌不畏法而为之者性也孝子见性矣予寓金阊客有携三孝卷属题因题此世之狥孝名者可监耳
题鳬亭昙庐鸣和篇首
予渡淮交鳬亭昙庐父子最晩然而最亲嗟乎吾能忘鳬亭与昙庐也哉鳬亭踞东湖之胜傍亭而庐即昙庐予寓一沤亭与相隔也顾予过亭庐必留咏亭庐过亭亦必为间歌易云鹤鸣在隂其子和之诗云叔兮伯兮倡予和汝夫亭庐为鸣和亭庐与亭而敢忘唱和焉
题湘溪唱和诗
昔北来道人与支公竺法深集瓦官寺各有谈义当其时则长乐在焉今放公卓锡净土而蛤公从兠率还湘谿防诸路道人各以瞻平阳灵骨于是道塲兀公中嵓节公俱间道造访一时天龙咸集斯地能无吟乎诸道人嗣法平阳东土偶防真不减防稽遗事独予不能从而诸公懐予且录予和诗以附卷末嗟乎诸公之不忘长乐如此
题秉鉴圗
予游巴城戏为骆明府夫人作麻姑图闇公过明府私临之归闇公笔墨秀人间而乃为是可惑甚矣予同武孙公叔访闇公于碧峰寺彊予画予辞不能出所临画揶揄之因大惭便复作此闇公方登文选楼且夙善藻鉴为秉鉴志赠也十日前适为栎下老人戏墨题曰生平无绘学戏为者裁苐三程耳此又四矣戊申十月日
题止园诗方
止园踞东湖之胜幽清渺漫予向思赋之未能也大宗居其中其为诗如辋川杜曲优游日涉遂领佳要诸如嵓根泻濑浦口回桥卧内山光空廊人语诸句此中人语言矣大宗嗣兵曹家学从西樵游所徃来多髙人轶士是诗之传亦欲得和诗如裴秀才者可共题之某题
题雪中游胜果续诗
石公避地于城东之东园天大雨雪四顾而兴生负蓑渡江登凤凰山絶嵿逮晩止宿胜果因胜果有诗故续诗石公谓予云胜果果胜其通天望月诸岩率皆有前人诗句镌之岩间雪中洗观之涤涤然予曰可以续前人矣短至日
题客咏
予与天章遇于驿亭时朝雨初过负弩者诃之予方徬徨起而天章吟不辍也既而与游于春申祠下同游者悉困升陟而天章摇笔思至腕落天章何如才矣谢客儿有游览诗读者谓宜于作客故名客然则予之不宜客也乆矣虽然独不宜读客诗耶
题汴梁竹枝词
竹枝为巴东折竹之音北人勿宜也自铁崖倡西湖竹枝而后之咏方土者辄效之于是有汴梁竹枝词予数经汴城见轮蹄轣蹢攘攘都防徃欲讽隋唐以来汴州东京诸胜而踪迹洇然杳不可得读苍崖诸词抑何沨沨有余思也南人好捉搦生为吴声每欲效变吟作幽并马客以为豪快风之自南而侵于北也闻竹枝而有不废然返者乎
题淮隂郭氏有筠亭诗巻子
郭子锦伯以有筠名亭甲辰十月毛甡登其亭而觞之襍坐若干人乃接风日于筠中风闲日流郭子顾同游而为之赋诗夫淮南招隠之地深林丛薄自昔所推而今已望之而旷若无有区区有筠亦何足致人咏思而吾不谓然吾尝劳于其涂矣车遥遥以长征或僵或暍不必珍囿之在前而平台之在侧也但得都亭而止之犹宛然袵席今淮流虽夷旷苐当淮市卑北南轣辘之际而偶登斯亭其不动山中之思而愿为淹留鲜矣夫锦伯者楚人之材也余处幽篁者招隠之句也路险难而后来者游子之悲也以楚人之材当招隠之地而又厠之以路险后来之子即欲不赋诗其中而为之题之奚可焉
题罗坤所藏吕潜山水册子
壬子秋遇罗坤蒋侯祠下屈指揖别东昌坊五年矣新诗已能到刘河间平视近代边徐一辈独其文大率纪所游虽小品顾善摩画每读一首如展画一帧及饮酣后探得槖中所擕吕潜画则居然似也吕画妙人间不能名其所自来坤藏之如藏其文者坤曰吾与别东昌坊后南经苕霅北过燕代见多山水始知名画之妙一如司马之为文必多所阅歴始得精到然则其文犹是耳
题词
托园集题词
自律文兴而古文絶书义兴而小品之文亦絶王氏矜式其不能下殷源之籖乆矣托园盛君以书义起家每试髙等食下士之禄而特以司成荐早策对天安门遽为拥臯比而服介帻迁转槐防者越二十年乃所至慷慨落笔成文章而尤倾情于小品昔所称长篇固自佳短篇尤超然者非耶庾肩吾笺奏数行过于骈丽而眉山杂文即又不能无坦率之诮能缘情体物不事辘轳而句锼字剔仍沨沨若御风行则虽托园数亩地而谓就之有千岩万壑之胜谁曰不然
孙天骧试文题词
天子以大赉选天下士贡公车门孙子天骧考仁和第一领选将由长安出其所试文以质于人予读而善之夫以天骧少知名曾作五经七艺补博士弟子随试髙等食下士之禄其席先世御史台后嗣龙山十洲诸公之业犹惟日不足则亦何有于是选而正不然者天骧孝于亲友于兄弟其惇诚慈慤笃于同师同序而见信于比长闾尹之良者下里而浇浇矣朝廷重实学六徳之奬必先行之京师首善之地而天骧得游其间吾知见其人者即未见其文犹且起而模楷之况见其文也与
江园二子诗集题词
自春秋诗亡而雅颂已衰洎陈灵而变风息然尚有赋比兴可寻求也故离骚赋也而近于比子虗比也而近于赋枚叔之发东方之答赋也而杂出于比兴故都尉辛苦之作媫妤哀怨之音莫不原本风骚感归六义彼摇荡性情形诸舞歌指事造形穷神写物非因情喻志无以见端寓言书思何以竟体故夫钟嵘之品初古犹曰建安以后元嘉以前斯三义酌而用之使専用比兴患在意深但用赋体患在意浮而殷璠之选近今亦曰自大同至于天寳理则不足言尝有余都无比兴但贵轻艶盖比兴赋者意之所生而理之所立也意生则文明理立则调起庸音杂体弃于髙聴挈缾肤受终涉平流良繇情文散烦六义未举故曰赋比兴者风诗之则也江园二子以终贾之年赋班扬之质经纬文质遗思粹雅前古迄今各擅标胜譬之歌者依永而就班舞者循声而蹈节尔乃托言体物比晰连类览者无直情耽思者无倾讯抱景光而弹寂懐声响而招鲜嘉防等诸南皮懐人优于栗里望逺拟霜闺之作将离赋累臣之辞流连世故朔客吹哀感慨乱亡衰伶泪尽已足比踪楚謡接迹夏咏斯诚感寄之殊轨兴观之能事矣夫江园者二子之所居也二子言同簠簋行并车辙友朋之乐渝溢伯仲其髙言叹兴懐愤所至亦或应如拾芥契于合竹故其所着言偶尔鳞辑已若二龙蜿蜒于云间双珠隠约于合浦吾言虽轻定亦不谬若夫才能定辞遽许入奥我睹沦平彼观警策挥万有为已丽置六义于未服窃资遗沫转相矜诩口众我寡孰能奠之记室所谓膏腴子弟淄渑并泛殷璠所谓势要贿赂轻薄相取此固品目所羞称抡录所不道也
黄皆令越游草题词
吴门黄皆令以女士来明湖有年既而入越有越游诗其外人杨子云皆令渡江时西陵雨来沙流温汾顾之不见斜领乃踟蹰于驿亭之间书奁绣帙半弃之傍舍中当斯时虽欲效扶风槖笔撰述东征不可得矣迨入越而举止稍定始慨然懐悲去故就新喟情自违酌酒弛念于是有遣懐诸诗顾唱醻赠答十八九也予曰予乡闺秀梅市其最也以客居之美千里比肩迭相赓飏此甚盛事当别录梅市倡和为一集而存其所余乃为斯卷夫越游者游越者也越多名山水云门若耶以皆令当之应必有异乃用贫流离不得已而寄迹于书画之间既已善疾药铛潲然减良讽也益复为名家闺闼谭防废日乡使皆令居明湖有年徃来吴越不以委璅撄其心得怡情物感放志览嗟乎其所撰述吾安知永初之有七非黄氏赋矣
续本事诗题词
自祈招止王左丘志始墓门负子屈氏更端于是韩婴有记实之文刘向得徴情之序此即后人本事之所自昉矣顾汉魏以来代有踪迹而旁引曲述迄无成本都尉录别附见史文郡掾赠言彰于诗品晋乐载桃叶之词吴调列明君之曲从未有彚所见闻裒为一集如唐孟启所传者盖唐人为诗犹近风讽有其言在此而意在彼者有题鲜缘情而文实多寄防者自非晰所从来用为标识则绿珠之篇无与左司息妫之吟但咏楚事几何不伦于白华之疑采唐之讼也夫切类指事所以附理起物拟议所以植情故诗为乐体事为诗志无疾而呻吟聴者谓其不能吟无指而怨刺识者谓其非所刺盖物触者理通而事形者志起也特录事之文藏于篇什本始遗轶徒具讽叹而近且大雅不作载述未闻吴江徐子电发因有续本事诗之选所以备辑题序嫓诸记事予惟是近代以来时移物更景与防迁其间阅歴遭逄感慨都有南皮酣饮不废盘桓西塞流离自伤羇绁王粲起登楼之制陈琳成记室之言塞姑昨日都防难归驿骑明朝逐臣将去然且世际因革遇有兴丧就其上声言闻变调岂无防开牛渚歌用莎持人在彭城道逄播掿絶声苦犹懐五日当年破鉴光分虗过上元子夜又况才人沦落意气慷慨髙逸未就怨愤斯作汾隂无西顾之悲明河増北门之诮帘前烛影歳月依然北阙书成故人休上天下有事故流易坐丁忧叹如今日者即微斯编亦必以为序传之当兴向婴可与嗣矣