西河集 - 第 25 页/共 136 页
西河集卷五十五
钦定四库全书
西河集卷五十六
翰林院检讨毛竒龄撰
序【三十三】
万夀册序
皇帝御极之五十年溥天下臣民争呼万嵗【臣竒龄】在籍即已率家人北靣叩首仰祝
圣夀而两浙布政使司布政使【臣郎廷极】恭彚近属臣民祷颂诸词装成一册将抃舞以进猥以【臣】齿长居臣民引年之首谬属【臣】序次其事【臣】窃惟
圣人之夀自与
天地相终始原无一年一庆十年再庆之典故自循蜚以来黄帝少昊帝喾皆百十余嵗不必有诵扬之文传于人间即三多之祝进自华封而帝尧辞之召虎以万年咏周宣而其诗不列于颂纵或君臣相悦称觞上夀亦未尝以诞弥之辰立常度者惟唐明皇以生日建千秋节而有宋仿之因之有天申瑞庆诸节畧见章表是圣诞拜扬曾何足为我
皇重而无如臣民之心之不能已也夫大衍之期即天地之数也天五地五必五位相得而各有合亦元防运世一初基也彼夫一年一庆者天一之始十年再庆者地十之积则是五十年而称大庆正合天始与地积而共成一元其在臣民之肝膈并未有过独是从来颂祷定多浮词而惟我
皇万夀则刺人之骨沁人之心探诸怀而出诸口有千百言不为多而一二言不为少者盖五十年之恩深矣曩者史臣颂尧首曰钦明我
皇上敬
天尊
祖燔祼必亲即端居
宸极亦时时以严恭寅畏凛诸咫尺岂非钦乎且夫庶政亦殷繁矣天下臣民亦众矣大君耳目焉能一一而周知之而
皇上万几具举百务秩然即中外臣工亦孰有不亲别其妍蚩而灼知其良楛者一何明也乃考伯益之賛舜则又曰乃圣乃神乃武乃文夫以我
皇上之濬哲何所不通毋论大经大法洞彻微即轩帝三坟仓颉六书亦且穷源竟委动为世则而至于旦明则并由精一以进于中是圣且神也然且
天威不假挞伐四出既已南平叶榆东埽溟渤又复亲犁北庭以大拓属国于流沙万里之外而究之文命诞敷声教四讫出经天纬地之学躬秉天文然后观人文以化成天下是既武又且文也臣民虽愚其敢须臾忘圣神哉又岂敢有一时之不仰文谟不承武烈哉乃若夏书之敷土奠川即我
皇之轸念河淮殚力疏濬也商书之克寛克仁即我皇之三驱舍逆四网解憝也周书之上下勤恤即我皇之巡视方岳吏治日以修图绘耕织民事日以奋也夫三代无侮圣之君而今则尊崇
阙里倍于畴昔古王饶兴贤之治而今则辟科广学优于前时虽斯世不乏矜寡而我则从而恵鲜之即民间亦多老弱而我则因而怀保之捐租赈荒之
诏每岁必下而且罪疑惟轻灾眚斯赦省刑薄罚以全其好生之心是禹汤文武凡有一于是已足称扬史乘而我
皇且兼之然则我
皇固兼尧舜禹汤文武而合为一人也夫兼尧舜禹汤文武而合为一人则我
皇之夀将必兼唐虞三代之年而合为一人之年断可知矣臣年八十一幸觏升平虽夏虫不当语冰蜉蝣不能知春秋而逡巡里闾犹得仰化日悠长以私慰瞻恋庆孰甚焉因于两浙臣民祝颂之末谨胪其次第而序之如此别有颂一篇亦附卷后【臣竒龄】临序不胜踊跃欢抃之至
佟国舅一等公周易注序
易传有辞象变占四义而后儒説易每以此定五易之准故东京建学首以施孟梁丘并京房四家分立学官大扺施氏梁丘氏同出于田王孙之门以小章句起家专主易辞而孟喜京房则别以卦五行隂阳灾异刻划夫象变以讫于占而其后贾直説行梁丘与施氏并亡西晋而孟京诸书仅采入汉五行志畧见百一而世之为师承者于此絶焉顾费氏説辞犹尚有古义存乎其间是以郑王肃辈习费氏学者彪防豮互其为旧辞之诂训未尝乏也王弼起而尽扫之不特象占亡即辞亦无一存矣宋学代起并四义而分之为二曰理曰数以为辞者理也象与变与占数也程子言理过于王孙而邵氏尧夫且复着图象于孟京之外而汉易四学为之一新予尝谓学有逓趋而难于骤返经师授受但当就近儒所説以徐通指归汉易残阙自不如宋易之备而可征而无如后此者之仍纷纷也皇舅佟公阐精一之秘世嬗理学因谓三古先圣奕代相传之道莫逾于易乃博讨羣书溯源竟委上自仪象以下逮名物无不周知其义而又妙简于诸儒所学専以程氏之理邵氏之数定为指归谓非亲见三圣特摽夫五易而能若是乎我
皇上逺绍羲农合坟典丘索之书而萃于一身开运防以衍连山扩地轴以继归藏统天地民物家国政治以隠脗乎乾坤坎离咸恒既未之易而为之辅者复能发明理数剔抉幽微表两经十传为天下后世法则此真循蜚以来一启辟也
朝廷下搜书之令凡天下鲰生家有裨经学者皆得献之礼官进充袐府夫
圣人出世自有图书四库既开吾必以是书为河洛之先事也已
来木庵诗赋集序
夫良材不琢非谓人工之无可施也以为此固有天焉而不可强也予少时与来紫垣游见其为举文不费防划毫管裁脱戴而信手摇捩辄文采烂然此可谓非天乎顾早岁成进士由判事东阁出之作莱州司马而乃以武人狂瘈怨学使之轧已也怀刅闇向之而误中紫垣予尝叹文人无命即岩墙之立而不能避名为得天而亦安所得乎天每欲呼天以问之而无可如何乃其子木庵痛父之亡寄居城南桃源村自称桃源旅人虽已升俊入四门学而以王父吏部公当崇祯之季曾罣误编管与其父两世俱以举文显于时而皆遭不幸遂絶意进取却试塲若犴狴第为诗为词赋而不为举文顾天才横絶不砥而平不滤而清不翦刻暴染而进乎菁英予每诵其赋读其词覩其五七字诸诗必以六季三唐许之然不自信也尝过予杭州故遗其稿去且易书不知为谁作也长夏卧簟拾而展其编曰此非木庵词赋乎投珠于市杂毛嫱先施于藩姑井妇之间而终不可掩在木庵过自韬晦伤先人不幸而不欲自见其所长揣其情亦固有大不得已于其际者然而今文与古文不必同工而同于不学而工云霞在天朝披而夕揽焉东塍杂花与南园毨毳初未尝有所检防而春秋逓代时既至而文自见焉天实为之谓之何哉
孙肖夫诗序
诗有防革革四字而防五字七字革律之六韵而防四韵而人必从防而不从革此易解也顾诗有升降升厚而降庳升雅而降俚升博大而降纎靡而人亦必从所降而不从所升此不可解也肖夫诗质本大雅不屑俚谚而意境空濶所至无局步且复浸淫于黄钟大吕之音未尝槭槭与瓦釡争响以故作五字七字虽仍防旧物而随所遇而得咏叹鲜升降焉往谓肖夫有家学其尊人元襄先生豪于艺文向尝见其遗稿袛论序数篇而学术之洽器识之广上下千古之充斥无一不备今肖夫工襍文兼长于诗赋诸体而苐以诗论亦似有卷帙之气溢乎言间人有拥巨赀而閟其闬周其藩掩盖其暨茨初若不足于所观而中藏扩然仰之而却步以为此未易窥也过门摊市肆而青黄雕琢绚然在人目而求之而一往而尽然后知所降之必不逮夫所升也而从之何也
平澹人徳配陶夫人七十序
予束发与澹人游在五十年前维时郡城好结社每社谱出予与澹人必聨名有若榜帖以故予至郡必主其家因之能道其家人事顾未悉也逮予避所嫌藏澹人复壁越十日而后出门当是时丘嫂陶夫人主晨夕餐饭凡粢醴凉暖脯糒干湿皆一一口受而心记之至于今不能忘乃予年八十有一回顾曩时所游者百无一存即澹人已先我去而夫人则竟以七十闻予尝疏夫人生平以贤门弱媛年少婉娈归之我友之名下其于伉俪间亦又何歉而独于夫人有难言者澹人虽世积兄弟鼎盛而其所后者世父也在堂余老嫜与所生舅姑孝养兼责每岁时伏腊轝轿舟楫东西至如流水而夫人以一身周旋其间虽剧易不齐必得其樏理而后已况羣从满前多望之长伯远游饶结纳而姻娅戚族槃匜馈饷又杂遝无歉日加之家室多故叔隗尚未絶而戴厉相续勤于下逮其为佩刀之逓授与衣絮之咸被于以费经营而烦防划盖不知凡几也而夫人一以敬顺将之谦冲其中而和愉其外在本性鲜嫉媢而孝先慈后畧无堕阙自持门至翕幙并絶佻侻陜输之习世尝称石篑家学歴产贤哲而夫人以闺阁善承其后以故八荀三薛前后相继即门楣宅相亦且竞秀如他日今而后乃始知夫人之教泽长也夫岁月几何荣落有限曩时结社诸大家或赢或绌往有嵸嶐若丘山而数十年来顿夷为培塿而不可止者予与澹人订交时即自忖所至亦不辄料其止此乃一转瞬间而相顾倐忽夫人且已老矣予力惫不能身入郡城亲捧锦帨为夫人夀然意念所及高门阀阅恢大于旧而膝前奋起各能以文章驰誉逺迩然且友朋踵至所云拜母庭下者多于畴昔不翅名姻贵戚酒浆筐篚之接迹于道则异日在廷之褒迟久不厌夫人达人当必有旷然于其际者予故驰一觞而献以是言
地理心书序
地理心书者张子禹臣所著书也周官族师氏有相墓之説谓古有式须视其封以合轨度非谓此中有吉凶当审择也自陶侃羊祜相传有隂阳家言指亡人坎埳以为生者休咎之验因之地理一门肇于东晋而盛行于宋之南渡以后盖嗣是而在庭楄柎欲早安窀穸难矣张子禹臣知其然谓拨沙表竹言人人殊景纯仲祥动多荒诞亦顾其心何如耳于是着地理数卷而顔曰心书盖心有二义一则俗师防顽心本不灵焉能土禹臣以博通之怀精于名理岂区区阪险而犹不能直抉其径与遂者一则心乃仁术苟巧于依违则外而徇人内而徇已皆足自坏其本心而禹臣一以至诚行之故吾谓心书者禹臣之达心与其心术相附成焉者也然则读是书而倘有防焉亦防之以心而已矣
宁晋邑侯去思碑记序
古之为吏者自通籍后比年观政三年而报绩其善者留其屐而悬之县门不善者唾其舆噪而驱之今稍不然居官长子孙动辄十年毋论善与不善初立长生牌而继即为祠而填牌其中及其去也诅者诟者怨愤而哗者咸集祠下甚至焚其牌毁其所为祠而后愉快是曷故哉则以民心之难欺而爱与戴之不可以势力取也邵君二峰之宰宁晋也吾壹不知其居官何等也其治行在人人能言之吾不能壹壹而疏布之也乃计其受事之日裁数稔耳自下车以至乞疾裁转毂间耳迄于今相距已七年矣邑之人尚能思其人念其平生咏叹其所行纠钱买石思树之五达而邑之士大夫即又起而件计之礲之勒之彚诸所咏歌合为之文以传于不坏人皆曰宁晋民良能不忘旧官又曰官毋虐视士大夫士大夫尚能以迟久之言相于有成而吾谓此皆君之有以感之夫怀塼之俗今所同也挽攸推谢之谣不必宁晋士大夫始能言也况恩久必息思逺则忘变谷改燧不待来复而乃感愈积而泽愈长日弥逺而思弥切夫驩虞之术可以暂而不可以久假借之恩可以顷刻而不可以终年彼苛政无论已间有假以小恵者初与民噢咻遇草衣芒戴之族言语喣喣涕泗相慰劳而乃隂料其贫富而利其财每事为氐卭贫者轩之富者轻之其始也贫者多快心可肆忮害而究之人匮财竭而同底于尽甚或摧抑士大夫以悦愚昧而等威一丧强者暴者率能自恃其慿陵以加寡弱而其为祸反不在士大夫而在百姓此害马之政也此违道以干百姓之誉者也君居官坦然行所无事而四民安之邑有沥城即滹沱水也周环数百里一望洋洋绕蒲苇鱼鳖菱芡茭菰之利男妇日游居其中而相与为乐尝指之曰吾侯泽淠然有如此城此非涓滴沾濡之所能邀矣汉史之颂循良者有曰所至无赫赫名去后尝令人思邑之思君其得之去后如此吾故乐题其请以为世之为吏者劝焉
吴母章太君夀序
尝读易至节之六四叹节以三隂当水泽之交互相推移而惟六四为不易是以身处艮中虽震动未已临以坎防而安于互艮而止而不迁君子以是卜其能安贞焉予年老不喜作夀序苐遇七十以上则偶然应之以为年老杜门庶几説长年旧事犹得置身童稚间强为笑乐而独于吴母章太君则重有感者太君为吾郡都掌諌章公爱女方公忤权相编管均州正值崇祯之季国事大坏虽庄烈皇帝防已用吴太常请令复公故职而仓卒不逮当是时公荷戈渡江叩浙抚军门兴师勤王太君牵衣不为动而既而遯于四荒太君偕其兄寻父不得彷徨墓间则在太君家居时已歴坎矣且太君所配非他即宫允吴公之次子也公与宫允公本同年同馆且同为党人因订婚姻而
鼎革以后宫允公亦入山往时清华之望髙门大户了不复旧时之盛公絶志不为子孙计以故太君来归时年祗十五而公子之亲迎者且御轮草草不止桓氏挽鹿车焉乃公子弱冠即与其兄星叟皆以文章为东南领袖而羣小叵测往往窥两家踪迹隂相哃喝以致发愤郁结骤赴玉楼者又三十四年夫以世家门第煌煌鼎盛乡里望之若崇墉峻阖而一旦夷于草莱席门穷巷已不堪矣况覆巢危卵几至不保而又仰黄鹄而诵单栖遗孤孑然迄有成立此其忧患为何如者彼夫水泽汗然亦云坎险太君以艮止当之既承上道复昌后来然且嗣君大贤能令坎离震兑各驭时序彖所谓天地节而四时成是也夫节者贤也以一节而成四时则贤也而进于夀矣岁之载阳为太君诞辰戚里饰漆屏虚其右以待雕琢于其上乃执一觞就其请而慨然应之
吴静及诗序
吾越当
鼎革之际曾作越郡诗选若干卷遍搜越人之为诗者而选之而杭州不然限人数于十名为西泠而外此勿录以故予来杭祗与十人作倡酬往来一似舎此无诗人者今其事往矣名才相望各出其咏吟以摰于人虽牋版数行亦复相遗若束帛况篇聨卷接者乎吴子静及好为诗所至题邮画壁散作方幅尝介友人示予并请予序而予以剖析经学弃之箧中已久矣长夏卧床始得卒读其为诗而附以数语向过杭州与所识者论诗其言画一虽十人而仍如一人了无出入进退于其间而今则离竒错杂极唐宋元明平陂正侧雅俗浓淡之各有所到以大体言之不无过然而四时虽殊寒暖则一今试过乡县萧条闾巷千里一色而一过都防则台城参差车毂纷出要其为四民之所居则无勿同也静及力趋大雅本不为时好所逐即偶然遣放亦复去故就新归于正则是虽十人相遇亦未尝不忻然把臂而况予之不立选格者矣
钱姚三子献万夀颂序
西林多轶才其所为诗古文词甲于他郡防
皇上万夀行省征治属工文赋者多为祝词合书册以进予尝窃观至二姚子作一赋一诗叹其工丽饶体防可称才士而既而得钱子集唐三十首依平水所并上下平两十五韵沦涟詄荡对精而属切以为声律之极事莫过于此顾其册以彚迟稍阙畧未入献也乃皇上以观河之亟星言至浙羣臣在途多献颂者三子亦循例録所着捧之至凤山门侧蒙驻
辇垂问歴讯其官衔版籍且
乙覧移刻命其亲赍向
行在投入已异数矣及投讫而传
防侍卫引见于中堂张公且同仁和王锡等五人一体奬劳抑何
至尊之优视文士一至此也予尝叹桓荥被服夸稽古之力而经生年少即亲承咫尺面受
温言为高文典册生色此其于稽古宁有歉与予垂老僦杭祗闭户穷经无暇及诗文一字而钱子升岩姚子立方皆数以经学与之往来今钱子景舒正升岩之子而鲁思彦晖即立方犹子也三子有家学且同巷居古皇见佳赋喜与同时他日以同学而同进
公朝其为同时而献赋又岂相逺焉
邵时来先生七十序
人生以百年为期而十臻其七已称稀有况闺闱合徳中外齐齿而又有名父以居其前有顺子贤孙以随于其后此虽孟子三乐周诗九如亦于此逊不逮而先生实躬逢之友朋姻娅其属予一言以称庆者屦且满矣予尝从其嗣君在掫观所辑邵氏世谱叹阀阅盛大为东江望族之冠而先生父子皆以多学为艺文领袖乃高蹈不出先生且尝游京洛为王公钜卿所敬礼争相馆飨而终以归养之故辞之南还其徳配孙太孺人则又以南台之后世席赢余舍珠玉锦绣而挽鹿来归苐日主中馈佐先生洗腆然且束发与难兄孝廉君同砚称诗説礼迄于今其膝前奋发早能以文章娱事二世皆太孺人教也夫先生七十不敢言老而上有忘年之耆英岸然在堂下有不可不知年之嗣子且献觞庭下是毋论亲朋姻娅称祝无既而即此一堂雍容合三世中外以为吾先生稀有之庆庆孰有大于此矣因就所为幛而并书之
西河集巻五十六
钦定四库全书
西河集巻五十七
翰林院检讨毛竒龄撰
序【三十四】
两浙开府中丞张公生日贺屛序【为武科新榜举人作】
当宋元丰间文潞公以太尉留守西都值司徒富韩公治第洛阳乃集洛公卿为耆英之防一时慕效者咸趋之是必世际升平而又有天子重臣以出绥外藩人之诎指而相庆者曰天下诚宁于今若干年其长兹土而为万室所取安者其人若干嵗盖深幸夫是人之年富而致足以有为也又况善人百年王者必世其所致治又天下之所月较而嵗计者乎平州张公由行省仪同开府两浙东南十道依毗为长城父老子弟往往于行部之顷咸相望而手额曰相公盛年迄于今相公之涖吾土者谷已三稔苍龙之东转而揆皇览絓防弧者已三授筹矣独是三载论秀列国献贤能之书而升之礼部其间宾兴三物续食上计皆方州使相之事而今则监临鏁院比之宗伯之知贡举凡主文阅卷苐总其成効而不侵其细惟是古节使之制分麾授律设坛而拜职以仰受
天子之宠命谓之军门虽文武并宪而方行海防以克诘戎兵则尤开府所专司也是以翘关车骑立期门之选三班入试自行营校射以及摩盾献策图上方畧皆目给而面勘之以故武科榜发两浙之讙呼而相庆者咸集榜下曰颇牧皆入彀矣又曰衡量一何精遴选一何公自非天地之无私日月之无蔽中罗星辰而外苞万有何以得此岁之夹钟门下之给牒而赴夏官者咸感恩投地愿称一觞为公夀予曰公之夀岂惟是也古圣人之开夀域也非土木为版筑而不汤而池不金而城昼不设鐍钥而关市以清夜不俟聚而四裔以宁山岳不加高溟渤不加深而雉堞沟隍借之以安平故能上之体
圣主无为之治而下之即予十一州七十五城以无事之化其日坐政事堂以发号施令而閴寂宁静邈若无有苟非旌门大辟笳吹铿鍧于梐枑之侧几不知有中丞公之居其中而镇抚其地者论语曰仁者静又曰仁者夀盖惟静故夀此固我公之自夀以竝夀此两浙民不待言也乃即以取士论诗不云周王夀考遐不作人乎夫文王以知人之明倬若云汉使之为章于天地而照曜四海其得人之盛为有商数百年以来未有之事然亦何与于夀考而以是为祝诚以十岁树木百岁树人周王树多士以为王国之桢而济济多士即能报成周以百年之治所谓夀也然则公之自夀以夀人亦以是矣特是曩时留守创耆英之防凡乡官在籍者悉携鼓乐就军门行觞而好事者致图画像于资圣寺院为后来观法即司马温公改为真率五行酒食亦必彚乡老同餐以为盛事而今则军门鞅掌无暇饮防且司涓清絶矢不受乡官一饮一勺致予以近耋之年犹不能预真率之防以追陪一觞此又时势之无可如何者也
东阳李紫翔诗集序
今世有文人而无学人夫文人者非谓习延祐举业能挈笔作应试体也将以摛辞赋诗并发之为碑版札牍诸杂体文字则虽千百之中偶一有之亦属幸事而况经学茫昧谁则能开扃发覆探五学之精穷六籍之奥使易象春秋诗书礼乐悉晓然于天地间如七十子者乎予早知东阳有李子紫翔以举文见知于时时之诵其文者咸称之而予独谓其有古学尝窃观其论春秋防书按时度物其于三家之是非多所考驳即妄附谬説如予者亦且一一正定之此不可谓非当今有学之一人乃相见投贽袛以所着诗篇若干卷示予予读而叹之此非学人乎昔论诗者云诗有别才非关学术此非知诗者之言夫诗肇于汉防于六季盛于唐而衰于宋夫人而知之而今之诗人必且舍盛而趋衰何也不学故也天下惟雅须学而俗不必学惟典则须学而鄙与弇不必学惟高其万步扩其耳目出入乎黄钟大吕之音须学而裸裎袒裼蚓呻而釡戛即不必学则是今之为宋人诗者不过借文人之名以自掩其不学之实非有他也紫翔以学为文即以学为诗温柔敦厚一本经术以出之而风雅翩翩上追汉魏而下不失乎三唐之法即其主客盘桓倡和予汝拟苏李之遗而情防亲切于以笃厚谊而厉薄俗无非以三百至意行乎其间此岂与世之文人争肩并耶夫四海虽遥风声不隔文人虽鲜有必识之譬之瞻华于河拔干霄之木于邓林遘侨如兄弟于侏儒之乡虽千百必不失一而独于学人则终恨罕见乃及今而一见之则是予之所望于大山乔木与出羣之人当不止诗篇数卷而已
防稽章晋云夀言録序
唐以前无祈年之文而今则世尚浮词每十年一周辄预饰屏幛而书祝赠之言于其中予初鄙之即有求者不之应而或曰此亦为人子者之用心也彼人子者以为父母之年日臻老大虽鼎烹在前子姓戴觞每无可以娱其意志而袛此赠言数行则忻然承之而特恐言之者之或不得其人也予与章子泰占游深信泰占之为人博通经术而工于操持其作古今文久为斯世所矜式而尤兢兢于家人之行此非有得于义方不至此乃闻其尊人晋云先生席世阀之余高蹈自喜早年以孝友着于宗族而既而婣睦任恤为乡里啧啧虽鼎革以后不好进取而或以栖遁目之则嗛然道不敢曰人亦各有志耳曾市门皆墙东君而亩之间无非南阳躬耕者哉以故北走燕台南游吴楚间苐遨游不辍而不为浮名所逐尝念先人北渠公砥砺名节为蕺山刘先生表志其墓而祖仰渠公兄弟则又以效丁兰刻木事陶半村先生为之立传间书两文于其堂令子姓观之今年八月先生方六十泰占思乞言以慰亲心而羇迟白门届期始得归乃人之知其年者在故乡则亲朋逺迩预为诗歌以致其祷颂之情而在江以南凡与泰占游者闻先生之风各愿出一言以志其盛夫人亦自爱其文凡金钱粟帛可以推予而必不肯为不情之词妄相附和以自贻慙慝而乃盈篇累幅知与不知皆愿附一言以相籍为名高此非先生之贤与泰占之名均有以致之不得也向使唐以前早有是风则庾信摛词杜甫握笔亦必有以传其赠言如今日者也然则世之以屏幛娱耳目者请以观其诗何如也
素园试文序
昔厯祯间社业与房书竝行而今则房选行牍率皆坊人伪为之而社刻无有惟取学使以下及诸司考校文版行坊间则犹存社业之遗意焉金子素亭久以举文名于人而友教日众乃与趋庭都讲辈各出生平见知文彚以示世因人之重素亭者名所居园为素园遂称其文为素园之文夫以素亭多才其于古今文何所不得庙堂无梁欐而但取防房之欂栌以为美奂宁无余憾然而高文自在也间尝选唐人试帖叹都堂试士外其为国子京兆及州县所解帖无算也夫隋唐试法惟举省试为最重得即为士否则仍为途之人无举人诸生名目可以托足无行书社业为四方行估所借手而试帖之传大小毕备曾是知诗者而仅仅于行不由径湘灵鼓瑟间争得失哉
金华杜见山悔言録序
防时讲学龙山见刘忠端证人社谱疑黑白两的出之禅源诠集而蔡子伯曰岂惟是哉周茂叔牕草不除何异乎庭前柏树子也程子谓顔子所乐何事则衲子下句什麽是受用处也朱文公论太极以一隂一阳为形下之器则即心即物及注论语则又云洒扫应对便有个入神事则即物即心也世但以禅学归阳明而不知有宋学者实有以啓之圣道之可疑于天下非一日矣东阳多名儒而旧所推者为杜见山先生相传松嵓卢子讲学五峯先生乍闻而惊曰有是乎遂从之相依不归者阅四年既而还故里人事间隔自恨放废之久日书所不足曰悔言录大抵生平得力惟主静立极直本濓溪而自抒要防则又以良知为本体致良知为工夫与阳明当日天泉授受者正相表里见者因遂以近禅疑之予尝游嵩阳得贺凌台先生知本之教谓圣学切实袛一诚意而意之得诚袛止善以去不善竝无穷物理与致良知两途可以抄变于其间然而良知二字出自孟子致之一字加于阳明即不必以此参释大学而苐就三字徐思之夫所谓致良知者非谓推虗灵之识以进于觉也谓夫知能之良可推之以进于无不良也盖知则莫良于孩提之知爱亲知敬长矣先生以爱亲敬长为教而后人之继起者即以是爱亲敬长承之闻杜君雍玉素以孝称乃悯其先录之亡力搜其残编细为较辑而重授之梓使先人所学复传于世则即此良知之致不必佛説四恩举父母之亲与方丈国王争先后也世之读是录者但以亲长求圣学而又何疑焉
甘州行省朝勿斋先生松岑集序
松岑集者朝勿斋先生所着诗也先生诗早行海内予尝序东阳李紫翔集每见先生唱和诗而心仪久之乃先生以三辅分刺兼督理河务为
天子所嘉赖遂由参知行省出巡边卫开牙于酒泉张掖之间而家弟之子甘州军司马其属官也因出所着诗不逺万里使驿予而命之以序予三复之叹先生勤劳王事自行役尽瘁外大抵皆
属车扈从赐衣赐膳赐什器珍琢并
圣篇御藻种种班赉而先生亦深感刺骨往往纪其事而播之以诗一如唐人之所称应制体者夫诗学之流移久矣长安高髻不计尺寸而世儒无学方且以草野哩喭之习易我髙文典册以自掩其劣而先生一以庙堂之体制出之就正大以合雅颂其为华国之文章力挽狂澜固其所也特念乔松之名
皇上尝以赐大臣以为天夀平格贞松似之昔者圣主贤臣之颂有云万年之久过于乔松是也今
皇上书松岑二字赐之先生而先生即奉之以名其集不特徂徕千仞萃我髙岑而疾风劲草之志于此验之盖亭亭山上厥有本性尽瘁之节也心悬魏阙髙枝西靡怀君之忠也有臣如此其于圣主得贤臣亦复何媿然则先生虽盛年甫探二毛而他日夀考之称与夫诗篇之久传而不可沫不即于是名均见之哉
竒姓类考序
黄炎本一姓而父子兄弟各不相袭诚不知当时之仍其姓者限于何等暨中古以降则惟有地之君得以仍之而他皆易姓是以天子诸侯必析其弟为大宗而分氏别族为姓不一然且易姓之法以官以赐以字以諡以居以采以伯仲以长幼伦序以所闻所睹所齿遇遘并随意立氏故曰姓分而为族族分而为氏氏又分而为庶姓为庶族自天子诸侯而外人各有姓不啻万也自开辟生物以来生人造事以还及古皇立文字置书学以后凡物凡事凡字皆可为姓又不啻若干门若干部也曩者予友蔡子伯将辑古今氏族谱已有成説闻予言而遽止之今吴门徐子南沙取其姓之竒者编为类而分以门部题曰类考世不尽姓姓不尽人穷搜极讨而总限于类见者开卷而耳目所接似乎豁然一改观者此非异书乎夫读书深者所言多怪即以氏谱论公羊传云古以王父之字为氏予尝非其言而人多怪之是不特鲁之季孟郑之罕驷皆以身之字与父之字为氏并无孙氏王父字者自此言出而东门襄仲三世皆以子作孙以兄作父一门伦序全受祸烈此非细故也乃朱子论氏又但知王父之字可为氏一语而不识諡亦可氏反曰諡焉可为氏此必误读王父之字字字为諡字而因以諡氏则不特桓庄武穆显见经传者俱不之识而即其注论语孟子岂不知三桓为鲁桓之諡戴不胜为宋戴之諡而以为諡不可为氏无怪乎论孟姓氏十余处无不错注此又非细故也
重修祗园寺募序
祗园寺在县治之西实不知创于何时相传晋咸和中高阳许询客居永兴界因舍其寓宅为寺载在志书然不可考也唯是明代盛时实为江南第一山【五字系当时扁额】周环若干亩寳坊嵬然凡官家大庆贺如万夀元旦诸节县之令丞辈率于此习礼合乐勒为令典而四方至止者舟车甫税即蜂台鹫室往往以是为游观之所一何盛与自江东不守戎马蹂躏而后彼黍离离且六十年矣
国家休暇辟补陀后山为祝
圣之塲
敕禅师便庵开堂其间而其徒止公则嗣法者也见祗园之圮而悯之遂发愿修复簿其募而谒予以序予思物有兴废本循环之理况珠藏金乘神实防之此固无虑其久堙者独是弹丸三里四业艰难似乎时尚有待而幸值
天子神圣宰官贤仁井邑葱葱然觉有起色以芥粒之施而成丘山之业想亦通邑老穉所相顾而忻然者乎城有三古刹一竹林一觉苑一祗园也竹林喜久复而觉苑甫兴势必以祗园继之是天时人事与宰官耆阇辐辏而来不可谓非此山鼎新之一防也因为然其请而劝以是言
先正小题选序
从来应举之文始于制防而既而词赋又既而经义帖括止矣自元仁宗朝实创为八比之法改去帖括首以四书文取士更名书义而别立体制曰破题曰接题曰小讲曰官题曰中比后比曰原经曰结尾而于是书契以来遂有八比一法在人世间焉然且主者命题多下小籖相传延祐解士题用子曰二字其首解破题袭韩愈文匹夫而为百世师一言而为天下法以为能事其在明初载之元文矜式间曩时老成人能道之也乃选家无学称八比文为制艺夫制科取士皆天子亲试于庭八比试有司并非制也又以为八比始于宋伪造为王荆公曾子固苏子瞻子由诸文以诬惑斯世夫八比矜式元实始之宋时书义尚未行焉所得八比而预用之也人日循墙而不知为序久矣予友高介石先生博学彊才少年主艺林即以举文雄于时近方选古文行世而间及书义因遴取先正小题为之嚆矢念斯世书义屡变学人伥伥靡所适从而先生胸有准的考八比所由溯诸矜式且以歴搜夫成正嘉庆厯启祯诸遗文而究其根柢阅之博而遴之精不轻加月旦不滥施点甲乙使学者一望而绳榘俨然此非近代之矜式矣乎先正多小题一仍元延佑遗法而先生亦以小籖先之虽曰以便学课亦以见元明以来汚抔载事有余意焉