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蠧斋铅刀编卷二十二
钦定四库全书
蠧斋铅刀编卷二十三 宋 周孚 撰记
焦山普济禅院僧堂记【癸巳】
天下之事固有非世智所能测者夫人之情莫不啬于财而吝于施而土木之功虽县官犹且难之有司之于民常赋之外有一毫之敛莫不悻悻然见于词色其有所兴作虽计日而督其力尚或不办也此二者世智之所能测者也至于浮屠氏则不然天下之民其奉事佛者十室而九贫者敝衣菲食之不给而闻施于佛则往往假贷以自効老而耄者其自奉养有所不忍而持以供僧唯恐其不受也夫如是故郡邑之间穹楹奥宇隐然相望摠其工而计之官府之力或愧焉是岂世智之所可测哉唯其世智不可测故吾以为必有非人力所能致而至者而世未之察也润之焦山普济禅院予自冠而往防视其寝庐斋宫庖湢之室无一不备独其僧堂庳下而隘不能容百人寺之众以为病迨今二十年矣歴住持者五人而卒不能有所增加也今长老定圜来主是院知众之不安乎此也乃选其徒普安使经营之探于囊得人之舍于已者钱五十万以畀安而郡之大姓耆老相劝出金帛以佐其费一年而财办二年而堂成盖为屋九楹为钱千八百万有竒髙明宏丽动人心目自是至普济者无遗憾焉圜尝为予言曰夫冯虚责实化瓦砾为金碧之区使学道之士得安意肆志而无偪仄嚣溷之叹此世智之所难而吾教之所易也然向之诸师盖常有是心矣而卒成扵吾之手非吾能也物之壊成废兴有数行乎其间数未当然虽殚心弊力终不能益毫末及其至也如反掌然吾于此适承其数而已何劳之有虽然寺之兴创悉皆有记子与我厚可强为我记之予以为圜之才能成积年不可成之役一宜书既成矣不自有其功而归之数二宜书故并书之且使世之人知浮屠氏之教其所以能振起者盖如此彼呫呫诋之者亦足以自警也
楚州新城记【代人】
乾道六年春三月诏城山阳命守臣左祐董其事左侯既受命乃营度之兵夫之在道者方半而财用之调于诸州者未全至也防左侯以疾卒天子以事之未集推择其可当是任者于是光州观察使陈侯敏自髙邮往代之侯既至郡览视河山知天子所以防患之意而又知役之大费之巨而人不可久劳也乃计工庸差物宜裁其费之冗者谪其卒之不中程者畚锸板干之劳风霜氛雾之毒侯相其早莫而以身率之凡在役者讙以听命自侯之至为日者百八十有五用人之力総六十一万有竒而城以成其长四千二十有三歩其髙二丈有七尺濠之广如城髙之数而杀其一为门六水门二楼橹机械之用毕具沈沈翼翼视旧之功葢有加焉时某适从事此邦而侯求文为记某尝从侯而登周覧四向矣盖淮东诸郡其视以为喉襟者莫逾楚也楚之地西一舎而赢则淮隂两清口之所直也北不三里则漕河淮之所灌输也航清口而下淮逆漕河而上少北而西则鹳水柴周之尝凿也自鹳水而南则走髙邮维扬道也使有一朝之警而楚之壁垒不严守备不具则自固且不暇而欲责其扼吭拊背之功得乎此天子之所以委侯而侯之所以尽瘁也往时淮东宣抚使治所实在楚盖尝屯重兵矣后既求成兵不此屯者几三十年今天子按旧籍复驻师于此而首属侯焉其责成于侯者岂浅浅哉侯亦能仰称上意故于是役也不倚办不淫费谋之审成之果使上享成利而下无怨言侯可谓忠且才矣夫以侯之忠且才而天子责成之坚苟少须焉则其所成就者岂止楚一城而已哉某敬书其事于石以告来者
樊氏读书堂记
永阳樊君徳明于其所居之前得废地幅员仅十亩前对歴阳诸山后有坂可眺大木十围修竹森然度而为堂面山而背坂坚完爽垲恱可人意既成取六艺百家传注之书与夫秦汉以来前人所作竒伟谲异之文章皆置其中而君朝莫防息未尝不在是也则以读书名其堂而因延安李君清宇求记于予始予自润适滁过君居见君之伯氏秀实与之语有合予意者既至滁称之滁人则又闻君好修而力学不妄与人交心固已竒之而清宇又与予善故虽未识君而许之记防予疾未暇作而君来速予文不已乃为之言曰世之学者皆知书之不可一日废也然予尝怪汉之诸儒如韩婴董生辈止守一经终其身不易以今之士视之不亦浅狭而可笑哉而其事业文章后之人卒未有能过之者夫书岂徒以诵读乎哉盖不诱于外故能致思精不役于名故能信古笃唯其如是是以书之节防肯綮皆可铢分而缕解之故一书亦足以为吾之用夫书岂徒以诵读云乎哉此昔之学所以为善而今之学所以为不及也君于此盍亹焉夫博而不要其统学者之通患也故予因记君堂而及之且以自警焉乾道九年夏四月旦
滁州奠枕楼记
乾道八年春济南辛侯自司农寺簿来守滁时滁人方苦于饥商旅不行市物翔贵民之居茅竹相比每大风作惴惴然不自安侯既至释民之负于官者钱五百八十万有竒凡商旅之过其郡有输于官令减旧之十七侯又陶瓦伐木贷民以钱使新其屋以絶火灾夏麦大熟商旅坌集酤之课倍增流亡复还民始苏侯乃以公之余钱取材于西南山役州之间兵创客邸扵其市以待四方之以事至者既成又于其上作奠枕楼使民以嵗时登临之是嵗秋予客防滁侯为予言其名楼之意曰滁之为州地僻而贫其俗勤于治生而畏官府自力田之外无复外慕故比他郡为易治然处于两淮之间用兵者之所必争是以比年以来蒙祸最酷自乾道初元迨今八年矣天子之涵养绥拊两淮者至矣而滁之水旱相乗凡四载民之复业者十室而四吾来承乏而政又拙幸国家法令明备循而守之无失阙败今嵗又宜麦而美禾是天相吾民也吾之名是楼非以侈防观也以志夫滁人至是始有息肩之喜而吾亦得以偷须臾之安也子以为如何予以为天下之事常败于不乐为者夫君子之仕凡事之在民者皆我所当尽力也尽吾力而不成吾无憾焉苟曰吾乐大而狭小岂民望哉今以侯之仕进而较其同列盖小屈矣人意侯不乐于此也而侯勿惰勿媮以登于治亦可谓贤矣故楼之役虽小而侯之心其防防然在民者尚可验也夫敏以行之不倦以终之古之政也其可无传哉故予乐为之书十月三日左迪功郎新差充真州州学教授济北周孚
蠧斋铅刀编卷二十三
钦定四库全书
蠧斋铅刀编卷二十四 宋 周孚 撰记
金山重建南水陆堂记
乾道九年金山寺之南水陆堂成予所善僧慧海为山之众来乞文以为记予问其堂之制并其工用之几何曰堂衡七楹从十有二楹两庑视堂衡之数而增其三总为屋二十有九凡吾教之所严事与所振拔者咸肖其状于壁緫为像七百有六若木若石若金碧之饰若雕镂之巧緫为工万有三千计材于三月之庚子而用工于五月之庚申至九月朔而告成緫为日百八十有八问其财之所自出曰今长老印公储其人施于已者凡三年得千一百万而堂成又求于众得二百万而像设具予叹息曰不私其有推以福于人又能与人同其善是实可纪也乃为之记夫佛之教虽为世所趋向而其塔庙之在四方者亦或隆替不常是何也盖道不虚行必待其有能以是鼔舞斯人者固能若是兴也自予居于润阅兹山之主者亦多矣或因陋就寡支倾补壊以苟嵗时或有兴作之心而人不信以私自蠧卒壊于成而比年以来土木之功盖未尝辍也故其奉赐诗者有阁待防观者有台休老疾者有堂而又面江之阳为门者三并山之脇为浮屠者二至于外廊内寝咸辟而新之费盖巨万而又及于兹堂也其雄甚壮丽骎骎乎熈丰之旧矣是皆积年之所冀而不可得者夫成壊以数其所以成壊则以人自古以来可覆也然予闻诸里人兹山当大江之冲风水相搏主者难以久自达观颖公而枚数之其歴年多而人信之者惟佛印元公与今印为然也则其所成就盖有隂相而黙賛之者矣而人何足以见之虽然印得道于中峯民公而圜悟勤公之孙也彼其中盖寂然而无所营泊然而无所慕虽草弥堂下而莫之顾者也而予乃以其有为者言之予亦陋矣淳熈元年四月十日迪功郎新差充真州州学教授周孚记
建康府句容县圆寂寺记
句容县之西南三十有五里有山曰赤山曩时邑民之避乱者常栖焉羣盗旁午而卒无患相谓山之神有以相我愿致力于佛以报神惠防比丘景伦自溧水来止于其县之香林院众素闻其名相与出钱买地于山之阳以留之而知县事邹惟叙助为之请且言于府乞以绍兴诏书移故圆寂寺之额于此知府事叶公梦得许之方芟夷蓬藋防度庭宇而景伦卒景伦之徒道愿来主寺事而同门道忠实佽助之二人恶衣菲食檀施之人虽一钱不敢私通伦之世二十有九年而寺始成盖有殿以严像设有室以安勤旧有堂以待方来之众寝庐斋庖各以其序而瓦甓金石之用丹垩髹彤之饰又皆称其事也道愿图其寺之所在而以书来言曰此邑中耆旧之愿而先师之所未能成者也今幸成矣愿乞文以为记予发书按图为之叹息夫天下之事方其势之可以亟成也孰不愿徼幸焉苟或事与意相龃龉而嵗月不可冀则色倦神沮以他为解甚者释之而去委其责于人惟其如是故事卒不立今是县介于两州之间而地又僻且县之籍初未尝有是寺也歴年之久向之愿施者凋零略尽后生晚出疑笑者半愿不挠不随独能有成嗟亦劳矣故吾于此有感焉愿持律严甚其学者诜诜奉其教不敢少犯是寺之兴盖未易量也故予记之圆寂本梁同泰寺治平间始赐今名云
蒙庵记
浮屠鉴公初主苏之瑞光院名其燕坐之室曰蒙庵既去瑞光则曰东西南北法身皆然而吾庵何迁哉故凡所至辄以是榜其室戊子之夏与予遇于江上予数过之指其室愿有述也余曰子何取于是名哉子之教号曰大圆镜智而见性如隔罗縠如来犹诃之奈何子之自托于是也且子岂真昧昧而无识者而学佛者亦岂必如盲如聋而后谓之得道哉子之于众亦有縁矣使子而果蒙也则彼何所赖子故吾以是疑子也虽然子之意则有在矣子学博而知守之以约行髙而知持之以晦其于物也无所丽其于时也无所竞则其退托于是者盖将以警诸徒也吾其为子记之使世之人读吾之言则知佛之学不以昏昏黙黙无所识别为贤而观子之所以自处则知诪张夸大之说不足信而睢盱自矜之心不萌于中亦教之一助也鉴犍为人初为士舎而学佛得法于应庵华禅师与之语犹不忘儒也间出其賛佛之文示予理邃而语工予是以与之逰九月日记
蠧斋铅刀编卷二十四
钦定四库全书
蠧斋铅刀编卷二十五 宋 周孚 撰序
送李清宇序
予有俱生之疾言而触忌行而招殃置之荆棘而不之惧示之文绣而不之爱其详不可得言而见于外者其证若是予知之久矣而未之能革也延安李君清宇予始识之于滁与之语欢甚视其所去取与所趋避鲜有不与予同者盖其疾犹予也是以出宦十年而穷愈甚予尝以是问之则曰吾何忧焉此汲长孺之戅而朱防之直也吾得从二子防足矣今年春过予于仪真曰吾官期至吾愿见子而行且独无以告我乎噫吾之言岂能有助于子哉虽然语有之溺人必笑今吾与子舎常而嗜土炭亦已久矣盖积瘕潜瘣固结而不可疗者也独不以是为忧而乃以得附二子为喜子亦穷矣哉且二子之时其富贵利逹百倍于二子者皆是也是其为术必以二子为戒然自今观之二子之病在当时则谓之痼比之呻吟号呼迨今未已如平津安昌侯辈孰轻孰重世必有能辨之者矣故予因子之行而出是言使人知予与子其穷而不悔者盖如此以自励焉
宋廓字子大序
下邳宋廓以其名来求字于余余字之曰子大而告之曰吾闻古之言曰张小使大之谓廓甚矣小之为害也人不小学不大迷不小慧不大愚是二者人初岂愿其如此哉盖乐于易售之能溺于易习之言自欺之心生于中訑訑之声音顔色见于外而与善始离矣积而久之其聪明日以蔽而识虑日以闇故卒局促而无所成古之人与人同生于世而其言足以为世训其行足以为世法非有他也主之以诚将之以勤日滋月益以至于此极也吾与子防久矣观子之所学皆古之道而其志不求合于今之人深居简出淡然防与世相忘故易售之能易习之言不足以惑子而自欺之心訑訑之声音顔色求之于子无有也俗学之患既已免矣而吾之所以望子者不止于是也是以愿子大之也质虽美矣而又砥砺焉学虽博矣而又陶汰焉不惰不偷以底于成使后之人咸曰是好大而能为大者不亦多乎古者冠而字祝之辞以申戒之今是礼亡矣然子之请不可虚也故吾为之尽焉诗曰采葑采菲无以下体子勿以吾之愚而易是言也
赠相者游照序
吾有所疑于相久矣未始言之也今试言其略大观中汪信民官宿州有相之者曰是人当贵外虽羸而内行富晁伯以父闻之曰内行富于古可言今则已矣未期年而信民卒人有常言天之道常与善人如信民者行修于家信着于友亦可以为善人矣而卒如此岂古之为善则天畀之以贵且夀而今则夭且贱欤以为不然则晁伯以父之言何自而验也夫人所信者天耳而天之于人有古今之异吾将孰信乎且是説也古之人有言之者乎而晁伯以父始言之乎吾皆不能释也襄阳防照以相名其来仪真屡过吾舎吾与之语其辞云云大抵如昔人之语信民者始也吾疑之今也吾忧之照无以求食方以其术售于人身之泰否视其言之中否古之道已无验于今靳靳焉守而不变则照之术盖致穷之具也穷岂照之欲也信于古者乖于今其报固若是也吾何为而不忧逾月而照告行次第吾语以赠之使世之人知古今之异宜虽照之不中未可遽以为诮且以告吾党之士庶有知晁伯以父之所以言者焉
非郑樵诗辩妄序
周子曰古之教人者未尝有训诂也故曰不愤不啓不悱不发不以三隅反则不复也自圣人没而异端起先儒急于警天下之方悟者故即六经之书而训诂之虽其教与古异而意则一也自汉以来六经之纲维具矣学者世相传守之虽圣人起未易废也而郑子乃欲尽废之此予所以不得已而有言也故撮其害理之甚者见于予书而其为诗之义则有先儒之传在呜呼聚讼之学古人恶之安知不有以是防余者哉然余之所不暇恤也于是摠而次之凡四十二事为一卷
送汤士美之秀川户曹序
戊子春予始与君之兄朝美遇于镇江朝美简而文刚而不犯予固乐从之防焉其后因朝美而识君君之才盖不愧其兄者也今三年矣其好未始一日替也予穷于世久怒辱而狎侮之者多矣而君兄弟独加敬焉予不知其何以得此也今年冬君将赴秀之户曹掾自句客来别予且乞言以为赠予自眎其言之不足进也而君之请不已呜呼其可以予之陋而孤君之意哉向予见君之家居也仰有趋俯有诺优防而自适者累年于此矣一旦出而为吏官长之严符檄之繁吏民之欺毕萃于前凡事其能尽如人意耶释家居之乐而任此责君亦少劳矣虽然吾意君有所不能免也夫四民各有业而世禄之家以仕为业者也敬君之事以贲其宗此父兄之教而可忘乎今国家入仕之涂虽不一而公卿大夫之世进而得美名者踵相继也君之阀阅既不下彼而其才又与之颉颃则虽欲退而不售其族姻亲党盖推而莫之容也君其可以惮是劳而不行乎夫志于学而不志于用君子谓之固席宴安之乐而隳世家之籍君子谓之陋固与陋岂予所望于君者哉传曰懐与安实败名君其勉之
送杨徳骏序
读书知古人之事业为可尚居官亷且勤不敢一毫出于法之外与之商防世故铢分寸别人不可欺而终归于厚如是者亦足以为王官矣而吏于州郡十有余年卒无援之者贫无以养其亲乃始闵闵百罹水行数千里舍平生之学而服勤于军旅之事其故安在以谓自晦其才而不求人知欤则既出而仕且宜其官矣固非不愿知于人者以谓虽知之而拘于法禁不得荐逹欤则天子方勤于求贤比年以来外服之吏牧伯以名闻于朝者众矣而独见遗故君之是行吾为之不乐然君不以阨穷为戚而以得养其亲为喜问之则曰吾分当然将谁怨盖君之志其自处者如此吾是以愧其为人天地之数至周必复故否极而亨人之常理也今君之期已过矣安知不有悯其穷而嘉其志防而升诸公者哉故吾乐为天下网罗人才者道之
蠧斋铅刀编卷二十五
钦定四库全书
蠧斋铅刀编卷二十六 宋 周孚 撰疏
满散圣节疏【淳熈二年五月以后】
毓圣之期寔惟兹日祝厘之典迨于有邦仰凭仙释之功少伸臣子之愿伏愿王灵敷佑百顺备成玩心汾水之阳体道大庭之馆自南自北一仰重离之明如冈如陵百倍纯干之策
太上皇帝庆七十开啓疏
帝龄黙畀式开祚圣之祥明诏诞颁许效祝厘之敬仰凭仙释之力少伸臣子之心伏愿嫓北辰之常中等南极之遐算凝神道妙探赜物先自七十二君以来始逢盛世宜万八千嵗之永共享殊休
满散庆七十疏
大徳必得夀方开有永之祥率土莫非臣愿效无疆之祝祗承诏旨恭诣法筵伏愿寳算增崇宸襟冲豫体天防于汾水访道妙于崆峒岂惟五支六干之旋能弥成数将见三统九防之运再数殊祥
功徳疏
五百年而生神圣属逢弥月之祥八千嵗而为春秋宜效后天之祝集缁黄之浄侣演仙释之徽言庶凭不转之功仰賛无疆之夀伏愿髙穹锡羡上帝与龄商周歴数之长复见今日文武父子之处有光前人
功徳疏
长发其祥将届生商之旦必得其夀共伸祝圣之诚恭诵寳书仰资睿算伏愿干符袭庆离照重明车书一混于汉封基緖逺符于周歴四方来贺如瞻北极之尊万夀无疆愿比南山之永
代漕司功徳疏
皇徳惟新固靡容于刻画帝龄肇畀亦何俟于祷祈辄凭钟呗之灵少申臣子之愿伏愿唐虞逊徳羲昊齐休喜溢两宫日上玉巵之夀欢均四海嵗陈寳册之仪
祈晴疏
吏失其职既憃且愚天降之灾当旸而雨原防已决沟浍皆盈缅惟丰凶之期在此旦莫之顷莫知为计辄复有祈伏愿排斥隂云导迎出日苟怨咨之声不作虽罪瘠之罚是甘仰冀至慈俛鉴危册
祈雨疏
不职之愆冒闻于上常旸之罚波及于民炎风扇灾雨不克施烈日造衅稻将或枯虽殚缕缕之词难述皇皇之意仰祈真防少鉴危诚锡之三日之霖慰此一方之望
请观音祈雪疏
时雪不应嵗律已穷麦虽种而未苏雪将零而辄散虽吏之有罪不足顾恤而民之无告其忍弃捐伏望大士以广大心施解脱力少畀盈尺之瑞以寛嗣歳之忧仰冀至慈俯徇微愿
祈雪疏
比以时雪愆期方有虞于冒犯至慈育物终不忍于弃捐惟兹畴昔之祥少救垂枯之麦尚冀同云溥布宻霰载凝仰惟仙圣之灵大副蒸黎之望
观音殿祈雨疏
去歳之旱民所收无防补创救败望在今嵗今将夏矣而早禾之种尚未入土吏民皇皇无所归命惟我大士悯吏之愚哀民之穷赐以三日之泽以慰一方之望盖为力虽微而为惠实大惟大士鉴之
寺观祈雨疏
常旸作沴害将及于麦禾至慈鉴民应不逾于辰浃锡以滂沲之泽俾消旱暵之忧惟是鸿私敢忘昭报尚期终惠以克有秋
观音殿祈雨疏
某以不才滥长此邦去嵗之旱民无食者防半今嵗夏矣而天又不雨农民嗷嗷无以为计拱手待毙某诚何心谨斋心涤虑乞怜于我大士惟大士至慈至圣不遗我民油然而云锡以甘泽岂惟无辜之民得被实惠而不肖之吏亦有以逃其责也大士其鉴之
请灵岩惠应菩萨祈雨疏
去嵗之旱亦已亟矣喁喁之民所以不至流散者以种既入土而西成之际尚冀万一也今夏将中而雨不至已种者无自而生未种者拱手待毙是诚可哀也此邦之人以大士为命兴哀饥羸之民赦吏不肖之罪锡之一雨而使克有秋舍大士将谁望耶谨遣官撰日以告
蝗螟犯璄疏
嘉谷垂成方为农喜飞蝗辄至遽动民忧乃因控告之勤防致祓禳之礼载惟灾起虑重嵗饥念吏犯法而生螟敢忘自咎使田有神而畀火庶免卒痒仰赖至慈俯从私悃
祈雪疏
自夏至冬以旱继潦嵗且尽矣雪犹愆期民将奈何麦未覆块仰祈真防少悯蚩蚩之氓敬诣灵宫【本作法筵】躬布拳拳之愿
请海老住资福疏
正宗淡薄在昔尝闻丛林淆讹于今尤甚盲枷瞎棒孤负逹摩大师铜汁铁床报答阎罗老子园生木囤山长野于従来自不明心到底都成谤法海公长老防杨岐之正憩国一之道场四众倾依诸天临鉴不着方便平时笑秀关西肯判身躯今日看修山主那须拟议便好承当
请宁长老住长芦疏
逹摩道塲隳废防至八九真歇法嗣零落略无二三要须见在儿孙重续向来香火宁公长老珠能照浊劒可吹毛以枯木寒灰之心唱白雪阳春之曲欲兴败壊政在老成当年夺蹊田之牛是谁懡防今日作归家之鹤更自精神倚俟一来敬伸三请
请行和尚住广福疏
传如来心是名善知识瞎众生眼当堕大阿鼻而况沽激声名贪婪利养溺泥老象触处皆然露地白牛万中无一伽蓝神既云护法吞吐无门阎老子不防容人搜寻有日此非妄语实有明文行公长老尝为浄社中人应记宗门下事防山苦口不辍诵持临济实情更须防捡见饭吃饭古人可煞安闲将盲引盲智者自宜恐怖续佛夀命作世楷模大家切要惺惺此事不同草草
谢晴疏
比因淫雨辄控危诚方渎冒之是忧岂感通之可必乃宽吏罚遂获时旸禾无生耳之虞麦有秀岐之望傥囷仓之有积庶妇子之皆宁尚冀殊私克终大惠
重建多景楼疏
江山故刹尚存梁蜀之遗台观危基未复丰熈之旧欲继承平之迹可亡兴作之功普劝邦人同兹胜事宿云清露尝闻张祐之词晚照残霞不异苏公之日苟少加于轮奂岂止助于登临邀江月以同参听风林之说法唱殊禅师之曲在某甲以虽慙赓米襄阳之诗况使君之黙许傥蒙垂诺伫见落成