范忠宣集 - 第 10 页/共 18 页
忧患飘零分安于退处宠光稠叠特冒于迁升俾还内阁之华复任连城之重年但惊于晩节山川无改于当时恩大莫量惧无以称伏念某才非应变学昧向方得从诸彦之游适际千年之运擢居言职未能补过而拾遗彊赴吏功不事循名而责实空逾二纪无补万分乞身犹幸于息肩固位敢希于投足盛时易失久絶望于弹冠旧物不忘犹见收于坠履此盖伏遇某官保佑一徳协和庶方献纳嘉谟奉两宫之清问弛张大政宜四海之具瞻英贤方处于庙堂朽质误分于印组桑榆暮景虽自愧于衰迟金石素心誓不忘于颠沛
门下侍郎
司文禁阁载领于简编假守名藩谬分于印绂过隙但惊于嵗月据鞍重揽于山川自顾琐微何胜眷任伏念某粗观章句偶继簮绅赋蕞尔之小才乏超然之逺识一从吏役常寄迹于萍蓬久负归心欲置身于桑苎衰飒巳隣于暮齿施为何益于秋毫出守蒲津听讼唯期于卧阁统临榆塞观风遽效于褰帷此盖伏遇某官望重本朝功深名教道兼资于文武学洞达于古今归卧里闾谢万钟之厚禄进登廊庙为一代之宗臣某愧憔悴之余生沐便蕃之异数宣扬明诏思恵养于疲民推广上仁务懐来于逺俗
中书侍郎
退安散地虽自弃于明时假守旧藩盖曲颁于异数职载升于禁阁任兼拥于连城内典图书出持符印故物未忘于坠履余光俄照于覆盆伏念某学未知方才非周用投身斥泽岂慕于鹍鹏窃食太仓仅同于雀防久叨任使何所建明流年渐廹于桑榆衰发巳先于蒲柳出麾河上安闲颇类于幽居促驾塞垣委寄独司于戎事此盖伏遇某官发挥王度裁决政机治达本源兆姓共勤于农亩谋无遗防四方咸偃于徳风致此孱虚窃膺褒异保完疮痏固无间于迩遐勉励筋骸敢自宁于夙夜
枢宻
优游便郡乞身将赋于归田繁会名区受诏俾专于持节翰墨方还于近职旌旗复指于旧邦揣已若惊不寒而栗伏念某学未窥于堂室器自局于斗筲误被选抡久更任使驱驰郡国不知髀肉之消苒荏嵗时但觉鬓毛之改数罹忧患自请退闲息驾河濵得逍遥于外补守藩闗外俄统制于中权此盖伏遇某官平格治功裁成武徳讲明万化常进对于前旒讨治五兵欲懐来于左衽顾兹重镇尚畀非才莫量天地之私实出陶钧之力发生朽质终有待于再荣淬砺铅刀用或堪于一割
副枢
专城假守方退食于河濵内阁升华遽剖符于闗外迟暮但惭于白首褒迁更累于清时伏念某固陋鄙人飘零疎迹悟意滥阶于朝位奋身本出于儒家游宦积年坐费太仓之粟躬耕有日行寻负郭之田厌俯仰以随人聊优游而卒嵗岂宜疎逺辄冒宠荣此盖伏遇某官协賛九功辅成一徳干戈不试独先堂上之兵狄来庭潜契幄中之算顾惟邉寄尚付琐才方隅得预于守藩廊庙实资于推毂髙台未辍收功终累于九层末路争先驽力尚期于十驾
贺左仆射蔡相公
伏审进被命书首登宰席显赫上公之任澄清大政之原羣生咸頼于陶钧盛礼方脩于典册伏惟庆慰恭以仆射门下相公学臻圣阃道协昌期久平格于防阶实勤劳于王室居调玉铉已寅亮于九功荣被衮衣永总司于百揆某误分印绂久沐陶甄三事登朝喜平津之开閤一麾出守阻魏勃之扫门
贺右仆射中书韩相公
伏审宠膺册命进位钧衡内亲附于兆民外懐柔于四国大贤登用众望攸归伏惟庆慰恭以某官学洞九流智周万变久居宥宻克壮谋猷光华果陟于公台感会潜符于梦卜君臣堂陛素尊用于鼎司伯仲埙箎遂同陞于衮职某侵寻末路瞻企余光假守西陲偶坐萦于符竹缅懐东阁阻进预于簮绅
贺枢宻章通议
伏审进被宠荣超升宥宻内以讲脩于七徳外将震叠于四夷应率土之具瞻喜大贤之登用伏惟庆慰恭以某官机筹独运文武兼资挺生杞梓之材蔚为廊庙之器果由省闼入践枢庭协賛治功久预裁于国论发挥雄略遂专决于兵谋圣时方偃于干戈宠任爰资于柱石某偶分重寄得附余光堡戍临邉方假一麾之守冠裾就列阻瞻数仞之墙
贺门下司马侍郎
伏审进被丝纶入登廊庙将致君于尧舜当并驾于伊周方日月之光明宜风云之感防伏惟庆慰恭以某官行造圣蕴学为儒宗不系意于穷通久忘言于用舍幅巾去国燕居将老于洛濵端委造朝大任爰参于鼎足某侧闻新命幸处洪钧闗塞一麾符印尚縻于尺组山川千里门防阻曵于长裾
吕左丞光禄
伏审光被丝纶参居衡轴内讲明于法度上调燮于隂阳宜四海之具瞻喜大贤之登用伏惟庆慰恭以某官直而不挠静以有谋智周事物之原学贯天人之际出宣藩翰暂分寄于铜符进陟庙堂载入司于玉铉某喜闻休命获处洪钧违离巳叹于累年眷待尝防于一顾山川脩阔但托意于归鸿门仞深严阻进趋于行马
回田总管黄走马张机宜
右某祗奉朝恩复叨邉寄幸朋僚之有頼顾衰拙以何堪岂意谦私首贻荣翰辱宠褒于华衮荷重惠于兼金展晤匪遥保頥为祝
谢提举茶场陆奉议
比者叨奉上恩并还旧秩栖迹尚叨于封部兹行诚頼于廕庥揣拙分以逾涯奉训辞而曷称此盖某官义深锡类徳盛包荒轸旧物而不遗借片言而为宠致兹衰晩复被柬求社木百围既久惭于无用铅刀再割谅难必于收功属便道以之藩阻趋尘而拜赐载惟感恋曷罄叙宣
回歩军苗太尉
右某比者误被朝恩再膺宠寄邑里尚存于故老山川复覩于旧封顾迟暮之何堪盖奬存之有自伏惟某官沈潜妙算卓荦英才拥旌久握于帅权出塞屡分于将钺折冲万里指黠虏于掌中制胜两楹出竒兵于堂上职严武卫任总师干轸旧物而不遗借片辞而为宠致兹忝幸曷称眷私未遑置牍之仪先辱贻音之及载惟感颂曷罄叙宣
贺秦州范龙图
伏审光被命书出临藩阃饬辕门之三令懐罽幕之诸戎侧闻屏翰之贤深协搢绅之望伏惟庆慰恭以某官才兼文武学洞古今衣冠有待于宗师宇量素懐于逺业麟符守土巳载领于旌麾虎节治兵果严持于斧钺巨镇昔推于秦陇提封宻迩于河湟壮楼堞以连城列鞬櫜而夹毂某幸聨末契窃庆异恩属部欢迎望朱轓而入境故人登用思白首以弹冠瞻咏之勤叙陈难既
贺秦州呉待制赴阙
伏审光膺诏札入觐宸廷造朝荣践于文昌解组遽违于邉服伏惟户部侍郎诚开金石文丽丹青启宻勿之嘉谋处光华之近列分权龟纽时未歴于再朞赐对龙墀顾已深于三接未遑賛善先沐惠音闻六辔之启行属九秋之方晏勉其保啬聊慰系瞻欣恋至深序陈莫罄
太原到任谢宰相执政
右某启比膺恩制就易师权仍増书殿之华适付屏门之重辞荣莫遂弥剧愧惭涖职云初率皆忝冒此盖某官代工有体全旧为心忘其齿髪之衰付以兵民之寄初临藩镇唯祗畏于简书夙恃钧庥更仰资于庙略瞻颂感激实倍常情
回知郑州陈龙图
分服乡邦方惭窃禄易麾邉阃弥愧优恩宣上化以方初企髙风而徒切某官忠良挺操恺悌存心久翔侍从之华屡寄藩宣之重未遑驰问先辱缄縢感佩攸深敷宣罔罄
回延帅赵端明
伏审中权报政秘殿升华矧惟耆哲之贤益重专征之寄髙才映古重望冠时久参法从之荣夙寄长城之任果膺异数益简上心竚奉纶言别登柄任顾庆仪之未展辱荣问之先临感愧兼深敷陈罔罄
西京韩相公贺冬
伏以阳徳方升振嘉生于潜戸天端首正祥气于迎云恭惟某官望重累朝徳尊元老方告猷而翊国暂均逸于留都坐推及物之仁茂集履长之庆顾惟衰迹逺托余庥瞻颂攸深敷陈罔罄
贺中书仆射刘相公
伏审典册告廷公台进位钦聆褒制均慰舆情恭惟某官川岳储灵珪璋挺瑞懐久大之贤业际光华之盛时出入三朝始终一节逮真人之访落陪机事之賛襄徳合天心功符世赖具瞻隆于民望注意简于宸果膺梦卜之求入正钧衡之任延登揆路升践宰司论道经邦告嘉猷于我后奋庸熈载下膏泽于斯民益隆乃圣之知永辅太平之运属居藩服阻庆賔闳置牍翘诚敷文罔喻
贺苏右丞
伏审光膺制命进辖文昌三事得贤万方交庆某官徳器端重学术渊深体明哲之姿挺直方之操进退不更其守言行必本于忠启沃圣心尊崇王度果繇中宪入预政机盖人望之久稽故舆情之共快载惟钦仰倍越常伦
签书枢宻王宻学
伏审显膺制綍荣贰鸿枢简自上心协于佥论某官髙才映世直道事君维古训而是经辅圣猷而济美果繇天府入掌机衡跻侍从之清班未容温席参弼谐之近列寔慰具瞻某适逺賔闳阻通庆谒欣企之素敷叙奚周
回工部李侍郎
恭审光膺中诏进贰冬官当贤哲之彚征实朝廷之盛事行登近列益副佥言未遑简牍之脩先辱缄縢之贶愧铭交至敷叙奚殚
贺赵内翰
伏审光奉制恩荣登翰苑岂特儒林之推重固宜国体之増华邦宠既行朝佥胥慰某官器深且博徳厚而淳薫然君子之慈隠若大儒之效果膺芝检入掌辞林典章暂系于发挥民物尚需于康济顾未遑于脩庆愧先辱于贻牋欣感攸深敷陈曷罄
贺知定州许资政
伏审恳辞机务荣殿名藩爰择刚辰已开盛府谅惟庆慰恭以某官纯诚亮直和惠敦方重望镇时精忠体国雅挟佐王之畧克成辅世之功名以盛而不居贤因劳而思佚暂繄旧徳坐镇朔陲方布上恩已闻于美政再调元化行副于具瞻窃幸衰踪匪遥善庇方积懐贤之抱先烦置牍之仪感愧兼深敷陈罔罄
回文太师
伏审连上奏封恳还政柄虽劳谦之曲至顾体貌之方隆况巳协于康宁敢与闻于去就伏惟某官道行当世名轧古人早得位以济时晩未忘于忧国竒兵不再建宗社之元勲大节可书作邦家之盛福亲辅三朝之治尊为万乘之师会初政之清明因上心之恭黙爰起大老以图久安天下想闻其风廷臣无出乎右长城在望坐消邉境之虞寳鼎复来自使朝廷之重偶愆和豫稍倦晨昬浩气内融明神隂相不假蓍龟之卜已闻药石之功遽辱诲音愿从髙退然而公旦虽老不离成周山甫就封永懐王室盖义之所在则虽出犹处道可以进则当止而行矧五诏之丁寜而两宫之倚注欲立非常之事方须不世之谋曽是弱姿徒烦委教再三加命虽逾考父之恭九十在公尚觉鬻熊之少愿回冲挹以就太平
谢同知枢宻院
右某启辅弼之任必唯其人枢机之权尤慎所与防恩忝冒抚巳震惊伏念某赋命数竒受才不敏学古虽专而疎于接物更事徒久而昧于趋时唯知义命之安敢意功名之会值遭兴运防擢过优岂兹一介之微可陪三事之列南箕之名匪实鼯防之技易穷自知甚明恳辞弗获莫回成命终冒殊私深虞窃禄之讥曷副经邦之望此盖伏遇某官权衡万物髙下一心廊庙之间材适长短之用陶钧之内器无苦窳之嫌致此孤生骤当大柄敢不勉济协恭之义益坚许国之心仰称茂恩用醻洪造感铭之素敷叙奚周
又
比者祗膺吿命获贰枢庭越次而居殆非其分徒深形于恳避终进冒于恩荣伏念某学古甚迂承家不克偶缘际会亦预招延少也无成盖乏适时之畧长而不偶殆繇接物之疎空歴四朝未闻一善敢祈晩节并被殊私进以美官还之要地清途入践未逾三月之赊机事与闻乃簉八人之列靖言非据靡自遑安此盖某官道可济时心唯体国谓技能之虽少且事任之常更隂借品题使阶进用智谋非逺知难就于功名忠义在前敢自羞于门户庶几小补永服下风
贺知河中府王待制
伏审光奉诏纶进居文阁既迁升于显地复镇守于名区伏惟庆慰恭以某官道极渊源学臻堂奥廓髙明之逺识挺卓越之宏才嘉谟沃于上心儒术施于吏事披文禁闼遂从金马之游问俗大邦方任铜鱼之寄某久嗟离阔载预交承向风但切于驰情晤语未期于促膝喜闻持节莫遂造门思咏良多叙陈难既
范忠宣集卷八
钦定四库全书
范忠宣集卷九 宋 范纯仁 撰经解
进尚书解
臣近奉徳音俾将前世君臣议论谏争之言编次进呈臣以史籍浩博采掇未能遽就而君臣之际莫盛于尧舜三代故取尚书自古君臣相饬戒之言闗于治道者录为三十章仍于每章之后辄有解释或用孔氏注意或与孔说不同但取理当义通以伸裨补之诚幸陛下赦其愚而少垂采择亦圣人不以人废言之义也尧典
尧曰咨四岳汤汤洪水方割荡荡懐山襄陵浩浩滔天下民其咨有能俾乂佥曰于鲧哉帝曰吁咈哉方命圯族岳曰异哉试可乃巳帝曰往钦哉九载绩用弗成臣某曰尧知鲧方命圯族而终以四岳之言而用之至于九载然后殛之可以见圣人不以巳之智识出伦过人而违众独用也又不以一鲧不职而遽易三考黜陟之法也盖人以久则可责其成功若嵗月不久而中易不唯大功不成而黜者亦得以为辞然非尧徳之大孰能容之故曰唯天为大唯尧则之也
大禹谟
禹言于舜曰后克艰厥后臣克艰厥臣政乃乂黎民敏徳帝曰俞允若兹嘉言罔攸伏野无遗贤万邦咸宁稽于众舎已从人不虐无吿不废困穷惟帝时克【注云帝谓尧也】臣某曰孔子曰为君难为臣不易如知为君之难也不几乎一言而兴邦乎又君牙曰思其艰以图其易民乃宁故虽舜禹在上而不敢忽天下之务复相戒以艰难信乎君臣之不易也善言不隠则贤者皆进用众舍巳则君上无过困穷不废则不困穷者可知以舜之大圣而称此可见惟尧为能又见乎为君之难也
益曰吁戒哉儆戒无虞罔失法度罔游于逸罔淫于乐任贤勿贰去邪勿疑疑谋勿成百志惟熈罔违道以干百姓之誉罔咈百姓以从巳之欲无怠无荒四夷来王臣某曰有忧虞而后戒舍法度而自任留心于乐逸任人以疑贰忘道以求名违众以徇已皆中主之所不为而益以戒舜可见古之君臣相戒深切而益能尽言舜能善听也匹庶不以善鬬服隣里王者不以善战服戎狄唯无怠荒庶政脩举则夷狄自賔
臯陶称舜曰帝徳罔愆临下以简御众以寛罚弗及嗣赏延于世宥过无大刑故无小罪疑唯轻功疑唯重与其杀不辜宁失不经好生之徳洽于民心兹用不犯于有司
臣某曰孔子曰寛则得众易曰干以易知坤以简能有以见居上不以寛则刻急而鲜仁临下不以简则丛脞而害政唯好生之徳可以服民心民心服则有耻而从化自不犯于有司矣
舜曰咨禹唯时有苗弗率汝徂征禹乃会羣后誓于师曰济济有众咸听朕命蠢兹有苗昬迷不恭侮慢自贤反道败徳君子在野小人在位民弃不保天降之咎肆予以尔众士奉辞罚罪尔尚一乃心力其克有勲三旬苗民逆命益赞于禹曰惟徳动天无逺弗届满招损谦受益时乃天道帝初于歴山往于田日号泣于旻天于父母负罪引慝祗载见瞽瞍夔夔斋栗瞽亦允若至諴感神矧兹有苗禹拜昌言曰俞班师振旅帝乃诞敷文徳舞干羽于两阶七旬有苗格
臣某曰禹受舜命徂征有苗闻益之言遂拜而班师信乎能取善而不以巳智自任矣舞干两阶而有苗遂格信乎文教之可以服逺至诚之可以感物矣后之人君有兴甲兵危士民与异类争一旦之命使生灵肝脑涂地而欲安民阜俗不亦逺乎
臯陶谟
臯陶曰都慎厥身脩思永敦叙九族庶民励翼迩可逺在兹禹拜昌言曰俞臯陶曰都在知人在安民禹曰吁咸若时惟帝其难之知人则哲能官人安民则惠黎民懐之能哲而惠何忧乎驩兠何迁乎有苗何畏乎巧言令色孔壬臯陶曰都亦行有九徳亦言其人有徳乃言曰载采采禹曰何臯陶曰寛而栗柔而立愿而恭乱而敬扰而毅直而温简而防刚而塞彊而义彰厥有常吉哉日宣三徳夙夜浚明有家日严只敬六徳亮采有邦翕受敷施九徳咸事
臣某曰夫脩身必在慎思久行慎思则无悔久行则人信然后可以厚族人而善人皆勉思翼戴矣自近及逺之道在此而巳知人之难宜察以事而象恭滔天巧言令色者圣人尚或畏之取人之道不可不广故于九徳各取其所长但人君能合而用之则九徳皆见于事为矣
又曰兢兢业业一日二日万几无旷庶官天工人其代之
臣某曰夫几微之不可以不慎也以舜禹之圣尚兢兢业业一日二日而至万事矧后世之君哉
天聪明自我民聪明天明畏自我民明威
臣某曰圣人以民之视听为天之视听故万事不可不察于民也则民之可畏如畏天矣故曰可畏非民则君之施于民者可不慎哉
益稷
禹曰都帝慎乃在位帝曰俞禹曰安汝止惟几惟康其弼直惟动丕应徯志以昭受上帝天其申命用休帝曰吁臣哉隣哉隣哉臣哉禹曰俞帝曰臣作朕股肱耳目臣某曰夫止者所以制动也人君不先自安所止则好恶无节矣是以君正则臣直先安其止而动则天下大应之然后可以明享上天之休命夫君臣相亲则万事治宜其舜之再言而喻以手足耳目也
禹曰俞哉帝光天之下至于海隅苍生万邦黎献共惟帝臣惟帝时举敷纳以言明试以功车服以庸谁敢不让敢不敬应帝不时敷同日奏罔功
臣某曰万国众贤皆帝之臣在帝能举而用之尔进之以言试之以功然后赏之以车服既明试之有法则羣臣孰敢争先而进乎孰敢不谨奉于职乎向若舜不如此施为使贤愚同进则宜其无成功矣
帝庸作歌曰敇天之命惟时惟几乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熈哉臯陶拜手稽首飏言曰念哉率作兴事慎乃宪钦哉屡省乃成钦哉乃赓载歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首丛脞哉股肱惰哉万事堕哉帝拜曰俞往钦哉
臣某曰股肱之臣喜于任事则君徳日起而百官安职矣臯陶复戒舜以兴作宜慎法度而屡加省察乃有所成君有明徳则良臣获进君道烦细则万事堕惰此有虞君臣相戒之言万世之成宪也可不慎哉
五子之歌
太康失邦兄弟五人须于洛汭作五子之歌
太康尸位以逸豫灭厥徳黎民咸贰乃盘游无度畋于有洛之表十旬弗反有穷后羿因民弗忍距于河厥弟五人御其母以从徯于洛之汭五子咸怨述大禹之戒以作歌其一曰皇祖有训民可近不可下民惟邦本本固邦宁予视天下愚夫愚妇一能胜予一人三失怨岂在明不见是图予临兆民懔乎若朽索之驭六马为人上者奈何不敬
臣某曰孟子曰得其民斯得天下矣则民为邦本也宜矣又曰得其心斯得民矣则可近而不可下也明矣夫人君处于亿兆之上而安者非力能制亿兆之人也所恃者上下之分君臣之义耳以分义之微而驭兆人何异朽索之驭马哉苟君失其道则匹夫皆可以胜之矣大凡不明之怨其怨必甚故杜牧言秦民不敢言而敢怒也故圣人达民之情而宣之使言所以图怨于未见之前也禹不独行于其身又以训后嗣慎哉
仲虺之诰
惟王不迩声色不殖货利徳懋懋官功懋懋赏用人惟已改过不吝克寛克仁彰信兆民
臣某曰夫声色货利人皆好之惟圣人为能无欲用人如已则心一而无疑间故动有成功夫以成汤之徳不以无过为美而以改过为美不以法令服民而以寛仁彰信于民则圣王所行与夫申韩杂家之说异矣
又曰徳日新万邦惟懐志自满九族乃离王懋昭大徳建中于民以义制事以礼制心垂裕后昆予闻曰能自得师者王谓人莫已若者亡好问则裕自用则小臣某曰闻善不懈则徳日新矣谓人莫已若则志自满矣以义制事则不自任矣以礼制心则无慢矣屈已取人则能自得师矣故孟子曰大有为之君必有所不召之臣若谓人莫己若则人之善言皆不可入矣人之善言不可入则过失虽多而不闻矣怨怒虽盈而不恤矣如此者不亡何待好问而行则合取众智而过不在己岂不裕哉自用则专其私意而过必归巳岂不小哉
汤诰
汤曰其尔万方有罪在予一人予一人有罪无以尔万方
臣某曰孟子谓治人不治反其智夫金不成器由陶冶之不良也民不为善由教化之未至也故万方有罪罪不在民而由上之徳有所未孚尔然则禹汤罪己亦其诚矣
伊训
伊尹训太甲曰先王肇脩人纪从谏弗咈先民时若居上克明为下克忠与人不求备检身若不及以至于有万邦兹惟艰哉敷求哲人俾辅于尔后嗣
臣某曰夫从谏弗咈而古人是若则君道明矣与人不求备则能任人之长检身若不及则喜闻己之短任人之长则人尽其才闻已之短则已将无过夫为人上使己无过而人尽其才天下安有不治者哉
又曰尔惟徳罔小万邦惟庆尔惟不徳罔大坠厥宗臣某曰君不厌小善则可以成大徳故为天下之庆不恤小恶则可以成大祸故坠厥宗有以见人君不可以小事忽于听纳而惮于更张也
太甲中