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阳华岩铭【并序】
道州江华县东南六七里有回山东面峻秀下有大岩岩当阳端故以阳华命之吾游处山林防三十年所见泉石如阳华殊异而可家者未也故作名称之县大夫瞿令问艺兼篆籕俾依石经刻之岩下铭曰
九疑万峯不如阳华阳华嶃巉其下可家洞开为岩岩当阳端岩髙气清洞深泉寒阳华旋回岑巅如辟沟塍松竹辉映水石尤宜逸民亦宜退士吾欲投节穷老于此惧人讥我以官矫时名迹彰显丑如此为于戏阳华将去思来前步却望踟蹰徘徊
窊樽铭
道州城东有左湖湖东二十步有小石山山颠有窊石可以为樽乃为亭樽上刻铭为志铭曰
井石何状如兽之踆其背防窊可以为樽空而临之长岑深壑广亭之内如见山岳满而临之曲浦回渊长瓢之下江湖在焉彼成全器谁为之力天地开凿日月抆拭寒暑琢磨风雨润色此器大朴尤宜直纯勒铭亭下以告后人
丹崖翁宅铭【并序】
零陵泷下三十里得丹崖翁宅【俗曰赤石园】有唐节者曽为泷水令去官家于崖下自称丹崖翁丹崖湘中水石之异者翁湘中得道之逸者爱其水石为之作铭曰
泷山未尽泷水犹峻忽见渊洄丹崖千仞磳磳【伏竞反】丹崖其下谁家门前防舟篱上钓车不知防峯为其四墉竹幽石磴泉飞户中怪石临渊硱硱【绮兢反】石颠何得石颠翁独醉眠吾欲与翁东西茅宇饮啄终老翁亦悦许世俗常事阻人心情徘徊崖下遂刻此铭
朝阳岩铭【并序】
永泰丙午中自舂陵诣都使计兵至零陵爱其郭中有水石之异泊舟寻之得岩与洞此邦之形胜也自古荒之而无名称以其东向遂以朝阳命焉前刺史独孤愐为吾剪辟榛莽后摄刺史窦必为吾剏制茅阁于是朝阳水石始有胜絶之名巳而刻铭岩下将示来世铭曰
于戏朝阳怪异难状苍苍半山如在水上朝阳水石可谓幽竒岩下洞口洞中泉垂彼髙岩絶崖深洞寒泉縦僻在幽逺犹宜往焉况郡城井邑岩洞相对无人修赏竞【竞当作竟】使芜秽刻石岩下问我何为欲零陵水石世人有知
浯溪铭【有序】
浯溪在湘水之南北汇于湘爱其胜异遂家溪畔溪世无名称者也为自爱之故命曰浯溪铭于溪口铭曰
湘水一曲渊洄傍山山开石门溪流潺潺山开如何巉巉双石临渊防岸夹溪絶壁水实殊怪石又尤异吾欲求退将老兹地溪古地荒芜没巳久命曰浯溪旌吾独有人谁游之铭在溪口
次山集巻六
钦定四库全书
次山集巻七
唐 元结 撰
与韦尚书书【乾元二年韦陟为礼部尚书东都留守】
某月日前进士元结顿首尚书公阁下结每闻贤卿大夫能以至公之道推引士君子使名声徳业相继称显则思见之若不以至公之道推引士君子使祸恶凶辱同日更受则不思见之结所以年及四十足不入于公卿之门身不齿于利禄之士岂忘荣显葢惧污辱昨者有诏使结得诣京师至汝上逢山亦承诏诣京师结与山俱得乗邮而来邮长待结颇如者前日谒见尚书俯拜堦下本望齿乗邮与诸结待命而退不望尚书不以结齿之于以士君子见礼问及词赋许且休息此结之幸岂结望尚书之意古人所以爱经术之士重山野之客采舆童之诵者葢为其能明古以论今方正而不讳悉人之下情结虽昧于经术然自山野而来能悉下情尚书与国休戚能无问乎事有在尚书力及能不行乎结顿首
与李相公书【乾元二年李揆为中书侍郎平章事】
月日新授右金吾兵曹参军摄监察御史元结顿首相公执事某性愚弱本不敢□时求进十余年间在山野过为知巳猥见称誉辱在乡选名污上第退而知耻更自委顺亦数年矣中逢丧乱奔走江海当死复生见有今日林壑不保敢思禄位忽枉公诏命诣京师州县发遣不得辞避三四千里烦劳公车始命蹈舞帝庭即日辞命担囊乞丐复归海濵今则过次授官又令将命谋人军者谁曰易乎相公见某但礼文拜揖之外无所问焉忽然狂妄男子不称任使坐招败辱相公如何某所以尽所知见闻于左右不审相公以为可否如曰不可合正典刑欺上防下是某之罪谨奉诏书及章服待命屏外某顿首
与韦洪州书【上元二年韦□为洪州刺史任西观察使】
某月日荆南节度判官水部员外郎兼殿中侍御史元结顿首某闻古之贤达居权位也令当世颂其徳后世师其行何以言之在分君子小人察视邪正使无寃滥而无愤痛耳某不能逺取古人请以端公贤公中丞为喻前者获接端公余论某尝议及中丞某以为赏中丞之功未尝论中丞之寃至滥端公不知情至泣涕交流岂不为有寃滥未伸而生此愤痛某于端公颇为亲故官又差肩曽不垂问便即责使寃滥者岂独中丞而巳乎愤痛者岂独端公而巳乎所以至遣使者试以自明端公前牒则请不交兵端公后牒则请速交兵如此岂端公自察辨误耶有小人惑乱端公耶端公又云荆南将士侵暴端公岂能保荆南将士必侵暴乎岂能保淮西将士必不侵暴乎端公少垂察问某又闻泗上邻家之事谓説以自喻昔泗上有邻家有朋友游者鬬之游东家则曰公之友贤能益主人西家之友愚能损主人游西家则曰公之友智能誉主人东家之友狡能毁主人见其友亦如鬬主人之论于是邻家之友相恶将相害邻家之翁相怒将相絶里有正信之士为辩之然后邻家通欢邻友相善荆南与江西犹邻家也某其友乎游者方相鬬谁为正信之士一为辩之某敢以此书献端公阁下
与吕相公书
某月日某官某再拜相公閤下某尝见时人不能自守性分俛仰于倾夺之中低徊于名利之下至有伤污毁辱之患灭身忘家之祸则欲剧为之箴于身岂愿逾性分取祸辱而忘自箴者即某性荒浪无拘限每不能节酒与人相见适在一室不能无欢于醉醉欢之中不能无过少不学为吏长又著书论自适昔天下太平不敢絶世业亦欲求文学之官职员散冗者为子孙计耳自兵兴以来此望亦絶何哉某一身奉亲奔走万里所望饮啄承欢膝下今则辱在官以逾其性分触祸辱机兆者日未无之某又三世单贫年过四十弱子无母年未十嵗孤生嫁娶者一人相公视某敢以身徇名利者乎有如某者以身徇名利齿于奴隶尚可羞而况士君子也欤某甚愚钝又无功劳自布衣歴官不十月官至尚书郎向三嵗官未削人多相荣某实自忧相公忍令某渐至畏惧而死甚令必受祸辱而已某前后所言相公似未见信故籍纸笔烦凟门下某再拜
与何员外书【永防中何昌裕为户部员外】
月日次山白何夫子执事皮弁时俗废之久矣非好古君子谁能存之忽防见赠惊喜无喻次山漫浪者也苦不爱便事之服时世之巾昔年在山野曽作愚巾凡裘异于制度凡裘领缁界缁縁缁带其余皆褐带聨后缝中腰前系愚巾顶方带方垂方缁葛为之丝为缕次山自衣带巾裘虽不为时人大恶亦尝辱其嗤诮方欲杂古人衣带以自免辱赠及皮弁与凡裘正相宜若风霜惨然出行林野次山则戴皮弁衣凡裘若大暑蒸湿出见賔客次山则戴愚巾衣野服野服大抵缁褐布葛为之也腰担为裳短襟为衣裳下及履衣垂及膝下不审夫子异时归休适在山野能衣戴此者不乎若以为宜当各造一副送往元次山白
箧中集序
元结作箧中集或问曰公所集之诗何以订之对曰风雅不兴防及千嵗溺于时者世无人哉呜呼有名位不显年夀不将独无知音不见称显死而巳矣谁云无之近世作者更相沿袭拘限声病喜尚形似且以流易为辞不知丧于雅正然哉彼则指咏时物防谐丝竹与歌儿舞女生污惑之声于私室可矣若令方直之士大雅君子聴而诵之则未见其可呉兴沈子还独挺于流俗之中强攘于已溺之后穷老不惑五十余年凡所为文皆与时异故朋友后生稍见师效能似类者有五六人于戏自沈公及二三子皆以正直而无禄位皆以忠信而久贫贱皆以仁让而至丧亡异于是者显荣当世谁为辩士吾欲问之天下兵兴于今六嵗人皆务武斯焉谁嗣已长逝者遗文散失方阻絶者不见近作尽箧中所有总编次之命曰箧中集且欲传之亲故冀其不忘于今凡七人诗二十二首时乾元三年也
别韩方源序
昔元次山与韩方源别于商余约不终嵗复相见于此山忽八年于今始获相见悲欢之至言可极耶次山与方源昔年俱顺于山谷有终焉之意今方源得如其心次山污其冠冕次山一顾方源再三惭羞时复饮酒求其安家今方源欲安家肥阳次山方理兵九江相醉相辞不必如昔年之约此情岂易然者耶乙未之前次山有元子乙未之后次山有猗玕子戊戌中次山有浪説悉赠方源庶方源见次山之意
别王佐卿序
癸卯嵗京兆王契佐卿年四十六河南元结次山年四十五时次山须浪游呉中佐卿须日去西蜀对酒欲别此情易耶在少年时握手笑别虽逺不恨以天下无事志气犹壮今与佐卿年近五十又逢战争未息相去万里欲强笑别其可得乎与佐卿去者有清河崔异与次山往者有彭城刘湾相醉相留几日江畔主人鄂州刺史韦延安令四座作诗命予为序以送逺去
刘侍御月夜防防序
兵兴已来十一年矣获与同志欢醉达旦咏歌取适无一二焉乙巳嵗彭城刘灵源在衡阳逢故人或有在者日昔相防第欢逺游始与诸公待月而笑语竟与诸公爱月而欢醉咏歌夜久赋诗言懐于戏文章道丧葢久矣时之作者烦杂过多歌儿舞女且相喜爱系之风雅谁道是耶诸公尝欲变时俗之淫靡为后生之规范今夕岂不能道达情性成一时之美乎
送孟校书往南海序
平昌孟云卿与元次山同州里以辞学相友防二十年次山今罢守舂陵云卿始典校芸阁于戏材业次山不如云卿辞赋次山不如云卿通和次山不如云卿在次山又诩然求进者也谁言时命吾欲聴之次山今且未老云卿少次山六七嵗云卿名声满天下知巳在朝廷及次山之年云卿何事不可至勿随长风乗兴蹈海勿爱罗浮往而不归南海幕府有乐安任鸿与次山最旧请任公为次山一白府主趣资装云卿使北归慎勿令徘徊海上诸公第醉歌送之
送谭山人归云阳序
吾于九疑之下赏爱泉石今防三年能扁舟数千里来游者独云阳谭子谭子文学隠名山野隠身云阳之阿世如君何牧犊爱云阳之宰峻公不出南岳三十年今得云阳一峯谭子又在焉彼真可家之者耶子去为吾谋于牧犊近峻公有泉石老树夀藤萦垂水可灌田一夫火可烧种菽果近泉可为十数间茅舍所诣才通小船则吾往而家矣此邦舜祠之竒怪阳华之殊异潓泉之胜絶见峻公与牧犊一二説之松竹满庭水石满堂石鱼负樽鳬舫运觞醉送谭子归于云阳漫叟元次山序
别崔曼序
漫叟年将五十与时世不合垂三十年爱恶之声纷纷人间博陵崔曼惑叟所为游而辨之数月未去防潭州都督张正言荐曼为属邑长将行叟谓曰叟异时乃山林一病民耳宜不相防行矣勿惑吾子有才业且明辩又方年少必能树勲庸垂名声若求先达贤异能相扙拭正在张公张公往年在西城王人能用其一言遂开城千里威震絶域张公往在淮南逡巡指麾万夫风従遭逢猜疑弛而不为今海内兵革未息张公必为时用吾子勉之所相规者所宜缓步富贵従容谋画少节酒平气槩耳
送王及之容州序
乾元中漫叟浪家于瀼溪之濵以耕钓自全而巳九江之人未相喜爱其意似惧叟衣食之不足耳叟亦不促促而従之有王及者异夫乡人焉以文学相求不以羇旅见惧以相安为意不以可否自择及于叟也如是之多叟在春陵及能相従游嵗余而去将行规之曰叟爱及者也无惑叟言及方壮可强艺业勿以游方为意人生若不能师表朝廷即当老死山谷彼区区于财货之末局局于权势之门縦得钟鼎亦胡顔受纳行矣自爱耿容州欢于叟者及到容州为叟谢主人闻幕府野次久矣正宜收择谋夫引信才士有如及也能収引乎二三子赋送逺之什以系此云
问进士【永泰二年通州问】
第一
问天下兴兵今十二年矣杀伤劳辱人似未厌控强兵据要害者外以奉王命为辞内实理车甲招賔客树爪牙国家亦因其所利大者王而相之亚者公侯尚不满望今欲散其士卒使归乡里收其器械纳之王府随其才分与之禄位欲临之以威武则力未能制欲责之以辞譲则其心未喻若舍而不问则未覩太平秀才通明古今才识杰异天下之兵须解苍生须致仁夀其策安出子其昌言
第二
问往年天下太平仕者非累资序积劳考二十许年不离一尉至于入廊庙总枢辖则当时名声籍甚者得至焉今商贾贱类台隶下品数月之间大者上汗卿监小者下辱州县至于廊庙不无杂人如専经以求进主文而望达者若不困顿于林野则必凄惶于道路今日国家行何道得九流鉴清作何法得侥幸路絶施何令使人自知耻设何教使贤愚自分
第三
问开元天寳之中耕者益力四海之内髙山絶壑耒耜亦满人家粮储皆及数嵗太仓委积陈腐不可挍量忽遇凶年谷犹耗尽当今三河膏壤淮泗沃野皆荆棘已老则耕可知太仓空虚省鼠犹饿至于百姓朝暮不足而诸道聚兵百有余万遭嵗不稔将何为谋今欲劝人耕种则丧亡之后人自贫苦寒馁不救岂有生资今欲罢兵息戍则又寇盗犹在尚须防遏使国家用何策得人安俗阜不战无兵用何谋使縦遇凶年亦无灾患
第四
问往年粟一斛估钱四百犹贵近年粟一斛估钱五百尚贱往年帛一匹估钱五百犹贵近年帛一匹估钱二千尚贱今耕夫未尽织妇犹在何故往年耕织计时量力劳苦忘倦求免寒馁何故今日甘心寒馁惰游而巳于戏曩时粟帛至贱衣食至易今日粟帛至贵衣食至难而人心勤惰如此其何故也试一商之欲闻其説
第五
问古人识贵精通学重兼博不有激发何以相求三礼何篇可删三传何者可废墨氏非乐其礼何以儒家委命此言当乎彼天女天孙不知何物彼日兄月姊弟妹是谁驵侩与伧奴宁分一纯将二精何説孤竹之君何姓新城老妇何名棘竹出自何方毒铜产于何国何乡无水可饮何地卧氷而温何人恩信过于田横何人壮勇等于闗侯何人凿坏而遁何人终日扫门无浅近之不为悉説
次山集巻七
钦定四库全书
次山集卷八
唐 元结 撰
时议三篇【有表】
臣某言臣自以昏庸无堪逸浪江海陛下忽降公诏逺征愚臣陛下岂不以凶逆未除盗贼屡起百姓劳苦力用不足将社稷大计与天下图之者乎荒野贱臣始见轩陛又拘限忌讳不能悉下情以上闻则陛下又安用烦劳车乗招礼贤异臣实不能当君子之羞受小人之辱故编舆皁之説为三篇名曰时议敢以上闻抵冐天威谨伏待罪臣结顿首谨上乾元二年九月日前进士元结表上
时议上篇
时之议者或相问曰往年逆乱之兵东穷江海南极淮汉西抵秦塞北尽幽都今赵衞之疆悉为盗有凶勇之徒在四方者防百余万如屯守二京従衞魁帅者不计当时之兵可谓强矣当时人心已不固矣天子独以数骑仅至灵武引聚余弱凭陵强寇顿军岐阳师及渭西曽不逾时竟摧坚鋭复两京逃降逆类悉收河南州县今河北陇隂奸逆尚余今山谷江湖稍多忘命今所在盗贼屡犯州县今天下百姓咸转流亡今临敌将士多喜奔散今贤士君子不求任使天子往在灵武至于凤翔无今日兵革而能胜敌无今日禁制而无亡命无今日威令而盗贼不起无今日财用而百姓不亡无今日封赏而将士不散无今日朝廷而人思任使何哉岂天子能以弱制强不能以强制弱岂天子能以危求安而忍以未安忘危时之议者或相对曰此非难言甚易言矣天子往年悲恨陵庙为凶逆伤汚怨愤上皇忽南幸巴蜀哀伤宗戚多见诛害惊惶圣躬动息无所是以勤劳不辞亲抚士卒与人权位信而不疑渴闻忠直过则喜改如此所以能以弱制强以危求安今天子重城深宫谦和而居冕旒清晨缨佩而朝太官具味当时而食太常修乐和声而聴军国机务防详而进万姓疾苦时或不闻而廏有良马宫有美女舆服礼物日月以备休符佳瑞相继而有朝廷歌颂盛徳大业四方贡赋尤异品物公族姻戚喜符帝恩谐臣戏官怡愉天顔而文武大臣至于公卿庶官皆权位爵赏名实之外自已过望此所以不能以强制弱忍以未安忘危若天子能视今日之安如灵武之危事无大小皆若灵武何寇盗强弱可言当天下日无事矣
时议中篇
时之议者或相谓曰吾闻道路云云説士人共自谋曰昔我奉天子拒凶逆胜敌则家国两全不胜则家国两亡所以生死决战是非极谏今吾属名位巳重财货已足爵赏已厚勤劳巳极天下若安吾何苦哉天下若不安吾属外无仇讐相害内无穷贱相追何苦更当锋刃以近死乎何苦更忤人主以近祸乎又闻之曰呜呼吾州里有忠义之者仁信之者方直之者今或有病父老母孤儿寡妇如身能存者力役乞丐冻馁不足况于死者父母妻子人谁哀之又闻曰今天下残破苍生危急受赋役者多寡弱贫独流亡死生悲忧道路亦极矣天下若安我等岂无陇亩以自处若不安我等不复以忠义仁信方直死矣縦有益于我者安则随之人且如此其然何故时之议者相对曰今国家非欲其然葢失于太明太信而然耳夫太明则见其内情将蔵内情则防惑生焉防上惑下能今必信信可必矣故太信焉太信之中至奸元恶卓然而存如此使朝廷遂亡公直天下遂失忠信苍生遂益寃怨如公直亡矣忠信失矣寃怨生矣岂天子大臣之所喜乎将欲理之能无端由吾属议于野者又何所及
时议下篇
时之议者或相问曰今天子思安苍生思灭奸逆思致太平方力图之非不勤劳于今四年而説者异之何哉时之议者或相对曰如天子所思如説者所异天子大臣非不知之凡有制诰皆尝言及言虽慇懃事皆不行前后再三颇类谐戏今或有仁恤之诏忧勤之诰人皆族立党语指而议之其由何哉以言而不行之故也天子不知其然以为言虽不行足堪沮劝呜呼沮劝之道任明审均当而必行也必不行矣有言何为自太古以来致理与化未有言之不行而能致矣若天子能追行巳言之令必行将来之法且免天下无端杂徭且除天下随时弊法且去天下拘忌烦令必任天下贤异君子屏斥天下奸邪小人然后推仁信威令与之不惑此帝王常道何为不及
管仲论
自兵兴已来今三年论者多云得如管仲者一人以辅人主当见天下太平矣元子异之曰呜呼何是言之误耶彼管仲者人耳正可与议私家畜养之计正可以修乡里畎浍之事如此仲当少容与焉至如相诸侯材量亦似不足致齐及霸材量极矣使仲见帝王之道兴国之礼则天子之国不衰诸侯之国不盛如曰不然请有所説仲之相齐及齐彊富则合请其君恢复王室节正诸侯君若惑之则引祸福以喻之【如约诸侯之説】君既聴矣然后约诸侯曰今王室将卑诸侯更彊文王风化残削向尽武王疆域割夺无防礼乐不知其由征伐何因而出我是故谨疆域勉日夜望振兵威可临列国得与诸侯防盟一旦能新复天子之正朔更定天子之封畿上奉天子复先王之风化下令诸侯复先公之制度以为何如若皆不従我则以兵临于鲁鲁不敢不従则与鲁西临宋郑宋郑従则与三国北临燕衞燕衞従则与诸国西临秦晋秦晋従则与七国以尺简约呉楚呉楚従则天下无不従之国然后定约若有果不従者则约従者曰吾属以礼义尊天子以法度正诸侯使小国不常患弱大国不敢怙彊此诚长世之防若天子国亡则诸侯交争兵戈相临谁为彊弱则安得世世礼让相服宗庙血食我是故力劝诸侯尊天子今谋国犹豫宜往问之君不従约则与诸侯率兵伐之分其疆土迁其子孙留百里之地奉其宗社下为诸侯广子孙之业上为天子除不顺之臣何如如此则诸侯谁敢不従然后定天子封畿诸侯疆域舆服器玩礼乐法度征赋贡输自齐鲁节正节正既定乃共盟曰有贰约者当请命天子废其骄凶以立恭顺废其荒惑以立明哲敢不聴者伐而分之如初约制定于是诸侯先各造邸于天子之都诸侯乃相率朝觐已而従天子斋戒拜宗庙礼毕天子誓曰于戏王室之卑久矣予不敢望皇天后土之所覆载将旦暮皁隶于诸侯不可则愿全肌骨下见先王今诸侯不忘先王之大徳不忘先公之忠烈共力正王室俾子主先王宗祀子若昏荒淫虐不纳谏诤失先王法度上不能奉宗祀下不能安人民尔诸侯当理尔军卒修尔矛防约尔列国罪予凶恶嗣立明辟予若能日勉孱弱力遵先王法度上奉宗祀下安人民尔诸侯当保尔疆域安尔人民修尔贡赋共予郊祀予有此誓岂云及予将及来世予敢以此誓誓于宗庙予敢以此誓誓于天地诸侯闻天子之誓相率盟曰天子有誓俾我诸侯世世得力扶王室使先王先公徳业永长诸侯其各铭天子之誓传之后嗣我诸侯重自约曰诸侯有昏惑当如前盟若天子昏惑不嗣虐乱天下诸侯当力共规讽谏诤如甚不可则我诸侯共率礼兵及王之畿复谏诤如初又甚不可进礼兵及王之郊终不可进礼兵及王之官兵及王之宫矣当以宗庙之忧咨之当以人民之怨咨之当以天子昔誓咨之当以诸侯昔盟咨之以不敢欺先王先公告之以不敢欺皇天后土告之然后如天子昔誓如诸侯昔盟使管仲能如此则周之天子未为奴矣诸侯之国则未亡矣秦于天下未至是矣如曰仲才及也君不従也仲智及也时不可也则仲曽是谋也乎君不従之也欤仲曽是为也乎时之不可也欤况今日之兵不可以礼义节制不可以盟誓禁止如仲之辈欲何为矣
防【五计反】论
元子天寳中曽预防于谏大夫之座酒尽而无以续之大夫叹曰谏议散冗者贫无以继酒嗟哉元子醉中议之曰大夫颇能用一谋令大夫尊重如侍中威权等司隶何若大夫问谋对曰得防婢一人在人主左右以防言先讽则可请有所説大夫不闻古有邰【汤一反】侯侯家得防婢寐则防言言则侯辄鞭之如是一嵗婢防如故侯无如婢何有夷奴每厌劳辱则假防其言似不怨而若忠信侯闻问之则曰素有防病寐中防言非所知也引防婢自辨辞説云云侯疑学婢鞭之不止髠之钳之奴防愈甚奴于是重窥侯意先事防説説侯之过警以祸福侯又无如奴何客有知侯祸机因防奴之先扣侯门谏侯以改过免祸侯纳客为上賔复【方又反】其奴命曰防良氏子孙世在于邰大夫诚能学奴效婢假防言以讥谏人主悔过追误与天下如新大夫见尊重威权何止侍中司隶大夫乃叹曰呜呼吾谓今之士君子曽不如邰侯夷奴
丐论
天寳戊子中元子游长安与丐者为友或曰君友丐者不太下乎对曰古人乡无君子则与云山为友里无君子则与松竹为友坐无君子则与琴酒为友出游于国见君子则友之丐者今之君子吾恐不得与之友也丐者丐论子能聴乎吾既与丐者相友喻求罢丐友相喻曰子羞吾为丐耶有可羞者亦曽知之未也呜呼于今之世有丐者丐宗属于人丐嫁娶于人丐名位于人丐顔色于人甚者则丐权家奴齿以售邪妄丐权家婢顔以容媚惑有自富丐贫自贵丐贱于刑丐命命不可得就死丐时就时丐息至死丐全形而终有不可丐者更有甚者丐家族于仆圉丐性命于臣妾丐宗庙而不取丐妻子而无辞有如此者不为羞哉吾所以丐人之弃衣丐人之弃食提倚杖在于路傍且欲与天下之人为同类耳不然则无顔容行于人间夫丐衣食贫也以贫乞丐心不慙迹与人同示无异也此君子之道君子不欲全道耶幸不在山林亦宜且杖随我作丐者之状貌学丐者之言辞与丐者之相逢使丐者之无耻庶防世始能相容吾子无矫然取不容也于戏丐者言语如斯可为丐论以补时规
漫论【并序】
乾元已亥至寳应壬寅防时人相诮议曰元次山尝漫有所为且漫辞官漫闻议云云因作漫论论曰
世有规俭大夫持规之徒来问叟曰公漫然何为对曰漫为何似然对曰漫然规者怒曰人以漫指公者是他家恶公之辞何得翻不恶漫而称漫为漫何简括漫何操持漫何是非漫不足准漫不足规漫无所用漫无所施漫焉何效漫焉何师公发巳白无终惑之叟俛首而谢曰吾不意公之説漫而至于此意如所説漫焉足耻吾当于漫终身不羞著书作论当为漫流于戏凡流百氏有定限耶吾自分张独为漫家规简之徒则奈我何
化虎论
都昌县大夫张粲君英将之官与其友贾徳方元次山别且曰吾邑多山泽可致麕鹿为二贤羞賔客何如及到官书与二友曰待我化行旬月使虎为鹿豺为麕枭为鹧鸪虾蟇为兔将以丰江外庖防岂独与徳方次山之羞賔客也徳方对曰呜呼兵兴嵗久战争日甚生人怨痛何时休息君英之化岂及豺虎将恐虎窟公城豺游公庭枭集公楹羣蛙匝公而鸣敢以不然之论返化君英贾徳方报君英化虎之论宜岂直望化虎哉次山请商之君英所谓待吾化豺虎然后羞于属也其意葢欲待朝廷化小人为君子化谄媚为公直化奸逆为忠信化竞进为退让化刑法为典礼化仁义为道徳使天下之人皆涵纯朴岂止化虎而羞我哉徳方未量君英耶次山故编所言为化虎之论