李文节集 - 第 23 页/共 53 页

天地间一气耳有气而后有数有声数与声皆出乎气也气不定则数不均声不和律度量衡历象亡所取衷而万事万物胥失其节是以古圣重之自黄帝命伶伦取竹造律命荣缓铸十二钟恊月筩律用十二月之中气筩用十二月之节气按气求声以宣八风节四序推律历和神人渊乎妙矣其后法稍轶不传汉志天子以冬夏至□□□日会八能之士候锺律权土灰各以候状□□□封上效则和否则占诸如密室缇缦葭灰诸法犁然甚贝传至于今其间精知巧思之士代有作述亡不家伶伦而人后夔乃声气之元迄无定据嗟乎独非莫知独是莫晓自昔而病之矣愚盖尝求其说候气非难定律难定律非难定黄钟难夫律者候气之具而黄钟者十二律之本也黄钟舛矣何所据以起律律舛矣何所据以候气盖自汉司马迁徒闻黄钟得律长九寸遂以九寸为黄钟正管历晋魏周齐隋唐五季以及于宋悉祖其说独韦昭以九寸为黄钟之变盖尝考刘恕通鉴外纪长孙无忌隋志并吕氏春秋所载黄帝命伶伦取所制律断两节间三寸九分而吹之以为黄钟之宫曰含少乃知黄钟之管实三寸九分而九寸者则黄钟升数之极而为蕤宾之管所谓黄钟之变是也藉令黄钟九寸则管极长声极浊数极多安在黄钟之为君乎君尊也上也贵也贵数少贱数多数少者居上数多者居下即如太极数一阴阳数二四象数四五行数五万物数万而君之者一太极耳天子数一二伯数二三公数三六卿□□九牧数九百官数百万国万民数万而居之□□天子耳故宫为君数极少自是而商为臣则多用为民则又多征为事羽为物则又多然则极少者黄钟之数也黄钟于时子半也子半阳生极清自是渐浊至午而浊甚午以后浊渐减至戌亥而又清即如人性之清亦莫如子夜后乃渐浊浊而复渐清盖声之清浊在上下升降飞沈之间诚升扬即大如雷霆不为浊诚下降即细如蠛蠓不为清清上浊下清贵浊贱故宫清于商商清于角征浊于角而角独于羽然则极清者黄钟之声也黄钟极清太簇以下以渐而浊至蕤宾而极大吕次清夫钟以下以渐而浊至林钟而极极则以渐而清复转为黄钟矣即黄钟三寸九分算之繇黄钟而大吕增六分繇大吕而太簇增九分而夹钟而姑洗而仲吕而蕤宾其所增莫不九分也繇蕤宾而林钟减六分繇林钟而夷则减九分而南吕而无射而应钟而黄钟其所减莫不九分也独黄钟之于大吕蕤宾之于林钟增减与他律不同何者大吕当五阴之盛一阳始生阳虽进而尚弱林钟当五阳之盛一阴始生阳虽退而尚强则其□□□亦三分之二耳盖气之升降自有次第升以渐□亦以渐故历家二十四气每气推筭不差毫忽今若计以司马迁黄锺九寸上下相生损益之法则黄钟至大吕减六分奇大吕至太簇减三分奇太簇至夹钟减五分奇夹钟至姑洗减三分奇姑洗至仲吕减五分奇仲吕至蕤宾减三分奇而自蕤宾以至应钟至黄钟所增之数亦各参差不顺揆之气序必不其然而唐宋儒者以相生损益专在隔八遂至迁就分数夫厥本原不知所谓三分损益者以子午二律为经十律为纬左右对待俱得数一百二十九分而言而不在乎隔八所谓隔八□生者以正征循环无穷而言而非谓黄钟十二月之阳气能下生六月林钟六月之阴气能上生正月中间四五月皆无生气也损益自损益隔八自隔八而世儒不讲辄迁就附会以成其术乃有相生至仲吕而穷之说有往而不返之说有生执始南事四十八律以足六十律之说有虗宫不用之说正繇黄钟一差百孔千疮势所必至夫惟原黄帝三寸九分之旧味韦昭以九寸为黄钟之变之言裁司马迁九寸之文越唐宋诸儒相□□□□以三寸九分正黄钟之管然后诸律以□□□□渐而减一如前法无凌躐无参差乃以寘诸密室缇缦之中实灰而候之庶乎气可应乐可作万事万化可兴盖愚读汉志曰至治之世天地气合而风气正风气正而十二律定差乎今日正其时矣 　　○九边屯政考 　　夫边计最重且亟者莫如屯政矣　国家九边之地肥沃可种者悉为屯田甲楯之所栖耒耜之所刺绵亘数千里于焉耕耨于焉捍御盖即古寓兵于农之遗而汉赵充国诸葛亮晋羊祜唐郭元□韩重华诸臣之所尝收其利者二百年来　圣明忧勤于上耆硕擘画于下将臣经畧于外谋士讲求于内则惟屯政为孜孜顾其间或举或废或利或否非壤地不同则政之得失异也何也　高皇帝悯海运之艰诏羣臣议屯田法用宋讷所献守边策立法分屯布列边徼远近相望首尾相应剏制如此其周也边境既宁撤守□士卒仅仅备讥察外悉令屯田致力如此其壹也山西沁州民若干户愿应募受屯赏以钞锭分田给之仍令募举州民召募如此其广也令屯士并树桑□□□□地所宜士虽不足而足于桑枣杮栗矣□□□此其尽也　　文皇帝纳黄福之请官为市牛铸器至欲广屯于辽阳而遣人征牛于朝鲜耕具如此其给也诏各荒屯空土毋问土客军民官舍尽力开垦永不起科恩泽如此其厚也谓将领能时时劳问屯士所苦谁不感奋勤力轸恤如此其殷也以宁夏积谷独多降勑谕总兵何福激劝如此其明也　仁宗念所司以征徭扰之令毋擅役妨农爱养如此其至也　宣宗初大同总兵郑亨上屯田子粒数多则遣人勘实赏之论功如此其核也提督必选老成更命风宪官以时廵察任使如此其慎也屯久岁丰边士一切用度多以粟易于是令户部灌输贸籴多至二三十万石少亦不下十万积贮如此其豫也天顺中都御史叶盛廵抚宣府修复官牛官田法垦田益广积谷益多以其余易战马千八百匹修筑屯堡七百余所兴利如此其巨也盖其立法也周故人便其任人也当故法举其与士也优故士奋其取利也缓故利集即所称湟中渭滨凉州振武之事不啻过之乃其□也则有膏腴之地多为庄田空闲之区□□边□士卒无近田可耕如商辂所论者矣有墽□不修□虏轻犯有可耕之田而不敢耕士卒疲惫家无耒耜有可耕之田而不能耕如梁材所疏者矣有耕种之际卤莾灭裂收贮之后侵欺移用以管屯为职者优游城市而不见阡陌之廵以典屯而来者凭信簿书而不较仓库之实如刘定之所议者矣则有扰之以弗靖持之以太急今日核地明日征逋辄起正德宁夏之变令地荒储竭边民凋瘵且叛汉而入胡如王烨所陈者矣恬嬉既久因循弛废日复一日边境萧条沃壤尽弃茭粟不继士马不饱挖运例银所费不赀而度支亦告匮巳议者或欲令各边抚臣选廉干吏辟荒芜革豪敓核干没修亭障远斥堠每岁终以闻部臣分别上请明示劝戒或欲召募开垦及令军民自种量征其税或以为利归于下则人乐趋往时为边帅豪户垦种田不荒芜而公籴亦便纷纷清勘适生厉阶夫与膏土沃田鞠为茂草孰若捐以予人请明诏有能垦种者悉与为业毋有所问或以为盐法折纳商不赴边而屯政遂与俱坏欲复屯政盍令商输粟于边耕者有所资积者有所散而塞下自实盖诸议者之指大都任人广募薄征缓取而盐法□屯田相为维持盐法之复尤不可不亟也夫欲令农狎其野穑人成功积丰于垣士餍于伍内有亡费之利而外有守圉之备以裨威生气制戎挞虏其惟屯政哉作屯政考 　　○京营兵制考 　　国家兵制初盖视汉代云汉有南北军卫尉主南军中尉主北军而其后南军增期门羽林北军增八校秩与执金吾皆二千石说者曰分其权也我国家所设锦衣等十二卫以卫官禁拟南军留守等四十八卫以卫京师拟北军而分隶五府与人校意同有事则将握兵兵随将事巳则兵归于府将归于朝卒有意外之虞生于一军而四军足以制其死命盖　高皇帝神武久处行间洞悉戎机当□弓辑戈之时而所为善藏利器强干固本执长筴而驭寓宇者渊乎微矣　成祖侔燕仍立五府增七十二卫而设五军神机三千三大营五军营有步兵有骑兵教阵法神机营皆步兵习火器三千营皆骑兵专扈从而岁令河南山东中都大宁四都司军番上练阅于京师营各用勋臣二人为提督自是因而不改而承平日久兵政地废迨巳巳之变　国统几危景泰初于肃愍公始剏议于三大营中简厥骁锐分为十营还其老弱谓之老家即于故三营昃督六人中推举其二为总兵而以本兵董之营各领以都督一人有如遇警檄某营则都督以所部出名为头拨盖三大营至团营一变巳天顺初年罢之八年复置成化初年又罢之三年复置当是时团营凡十有二行之既久操练寖怠兵多阘茸乃立东西官号厅曰听征又一变也嘉靖庚戌罢团营复三大营而改三千之名为神枢总督以勋臣恊理以少司马弹压以台省而五军营之为副将者二左右前后参将者四游击将军者四枢机二营之为副将者一参将者二佐击将军者六自嘉靖至于今间微有增损而制故不变今三大营将领副参游佐坐营号头中军千把总见为官者五百二十有奇而为军者十二万为备兵者十万有奇一大营中有战兵有车兵有城守有备兵盖分为三十小营合为三大营又合为戎政府云大都　国初制兵患其聚而难制故主于分既分之后患其散而无纯故主于合而谭者或以为兵利分不利合无纪之患失在政不在制也夫兵犹水也汇为巨浸溢为洪流则且有溃决冲啮不可捍御之患疏之别之以杀其势则汨然赴海而趋老子有言鱼不可脱于渊国之利器不可以假人盖　高皇帝之虑远矣夫收大阿之权役臂指之势其惟初制哉作京营兵制考 　　○盐政考 　　盐政固边计也盐政之通塞边计之虗实也今天下称边计最急盖数十年来谋臣借箸计司持筹曷尝不孜孜边计哉而犹然虗也则盐政之旧未复也愚考　国初置转运提举为鹾司而淮之南北浙之东西长芦河东山东闽粤蜀滇与夫盐井卫龙州司雅州所海北灵州西和漳县皆所谓产盐处也晒有场煎有灶贮有仓课有额行有方当其时岁召商开中入粟实塞下塞下粟无胜价焉则边利也令商自为办而国不闻输将之费士饱马腾扞圉疆固则国利也盖洪永间盐一引所输银八分耳粟二斗五升耳至轻也所司关给无留行商人旦输粟夕受盐券交于左筐盈于右至便也食禄之家禁不得牟商利一切诸给□□之诸私鬻阻乱者论死至严也灶丁给卤地给草荡额盐一引给米一石凖以钱钞复其杂役至厚也有余盐则官自出钞收之下以资灶户上以揽利柄至周也盖　国家鹾政操纵有权调度有法公平正大严密精详商利而民亦利国足而边亦足称美善巳乃常股存积之设也自正统中始也常股七分以为常而存积三分以待塞下之急倍价开中越次放支是居货罔利则非体也乃输之不粟而银也不之塞下而之鹾司也自司农叶淇始也取目前之近利忘久远之大计遂至边储资于内帑商迹绝于塞垣卒然有警仓皇召中类多观望即有至者所入甚寡坐令储蓄外空则非计也乃私窦之开也自弘正间始也或勋戚恩泽或权幸请求皆予以余盐容其夹带而复有各年未尽名曰零盐有掣余积堆名曰所盐一以供权要之报中侵商利亏国课则非法也乃商之困也自守支始也次同贯鱼累同积薪有数十年老死不得给至令兄弟妻子代支者则非便也乃灶丁之困也自总催始也场荡归其并兼盐课为其干没灶丁不过总催家一佣而巳分业荡然丐贷为生欲无逃亡不可得也乃额盐之滞也自课重始也彼一引所输银至七钱五分重矣而且有配支有卖窝有科罚有劝借费贷不赀是以盐价涌贵而人竞趋私盐欲正课无滞不可得也乃私盐之行也自不行钞法始也钞法废则县官何术以收余盐余盐积而无所售则灶丁困乃曰挟余盐者绞货私盐者绞将能行乎行之而必即灶丁枵腹以毙不然即为变行之而不必欲余盐之利不为奸人橐中装不可得也今江淮间盐徒高樯大舶千百为聚行则乌飞止则狼踞辄杀伤官兵近方见告矣以今四方纲维不弛徼察有加焉犹尚如是有如一方有警如此曹者乘变而横击其何以弭之故盐政之不修愚恐其患不独边计且移之社稷也嗟乎利弊之悬洞若观火　祖宗之法顜若画一藉令在事者深考而善提衡之何有于区区盐政哉愚谨考其始末详其变迁以俟司国计者镜焉 　　○乐律考 　　夫审音之难也不难于声而难于律故古人欲合声必先吹律未有律乖而声能诸者也夫律始于淳古苇龠女娲笙簧至黄帝命伶伦取嶰谷之竹断两节长三寸九分而吹之以为黄钟之宫制十二筩以听鳯鸣辨雌雄为律吕太史公所谓闻声而知胜负之数班志所谓气合而知生风之繇盖古人制律以气听之听听而得之术甚径而数独精法似疏而用顾密感天地通神明岂偶然哉自乐籍煨烬律轶不传人各以所闻见为守家伦户夔自以为禀式轩黄合制嶰谷纷然莫能相一其称律则有候气律有乐律有笛律有准律此律之不同也其称律长短则班志黄钟律长九寸太簇八寸林钟六寸京房司马彪郑玄蔡邕杜夔荀勉诸家皆然而何承天谓太簇八寸二厘林钟六十一厘惟黄钟无加损刘焯谓太簇八寸一分四厘惟黄钟林钟无加损此长短之不同也其称律管周径则郑玄谓围皆九分径皆三分隋志引班固黄钟围九分林钟围六分太簇围八分而牛弘等黄钟之管俱经三分长九寸此周径之不同也其称律吕相生则京房有得位生五子失位生三子不失不得生四子之说马融郑玄蔡邕有蕤宾上生大吕之说班志有仍下生之说晋志以一上一下为相生之道重上生为吹候之用而所列十二辰之律上下相生秪言两未两酉两亥两丑两卯而不及余六辰蔡季通以上下相生终于仲吕为隔八而用上生下生以求三分损益此相生之不同也乃历代制律则有汉京房之六十律以上生下皆三生二以下生上皆三生四至中吕上生执始执始下生去灭上下相生终于南事焉则有晋张华荀勖之十有二笛应京房之术论者以为暗解焉则有梁武帝所制四器命之曰通而又用笛以写通声除去衡锺设十二鏄钟各依辰位而应其律焉则有隋郑译之七均八十四调焉则有万宝常以水尺为律造乐器为八十四调一百四十四终一千八百声焉则有窦琎用黄钟一官惟击七钟而五钟设而不击谓之哑钟焉则有唐祖孝孙因五音生二变因变征为正征因变官为清宫起黄钟终南吕迭为纲纪焉则有后周王朴虗宫不用调七一律为十二均焉至宋李照胡瑗则以尺生律和岘则以表定尺阮逸则以量求音司马光以尺生律本之胡瑗范镇以律生尺本之房庶其所本各不同而议者以为王朴阮逸之黄钟实当李吙之太簇王朴阮逸之乐编钟编磬合十六虽有四清声而实差黄钟大吕李照之乐编钟编磬各十二虽有黄钟大吕而全缺四清声盖自汉以还而制度之变更仆未易终也大都独非莫知独是莫晓知之者欲教而无从心达者体知而无师所从来久远矣善乎晋志之说曰古人调律出于耳听后世据尺度以为之适足易差夫睿不能通肯綮而争之乎毫分聪不能别雄雌而倚之乎累黍所谓以莛撞钟以蠡测海乌能通其条贯察其音声哉余尝闻龟兹七调与七声符万宝常扣食器杂物品其高下合于丝竹夫声气自然之节度出自造化具在人心不随世而往不缘法而存今　圣天子建极中和兼总条贯即嶰竹重秀伦夔再生审声定律振起咸英韶濩之响千载一时矣余故作乐律考以俟大雅者镜焉 　　○本朝列卿年表 　　夫才为世出世亦须才讵云天工不资人亮自古熙隆之代莫不宗匠陶冶而羣才缉熙唐虞以股肱康文武以多士宁诗称济济书曰良哉岂虗也乎裔是而降汉唐宋间三九之位代不乏人虽遭离不同表见或异亦各并时而荣咸济厥世功名垂于竹帛声称浃乎于兹不可贬也我　国家自二祖龙飞虎变禋天类社敉宁我人惟时瓌颖之伦莫不砥砺锋锷顺风而届传于　列圣廸启重光绍天阐绎扬旌设簴以罗俊又振鹭之声充庭鸿渐之党盈阶明世得人于斯为盛六命之班三旌之位类非凡偶近器得厕其间大都宏抱通才郁为时栋而宣力勤虑职思其忧以弘亮洪业赞扬景炎庙堂倚其高谋疆场恃其筹划帷幄资其蹇词举厝禀其成式譬之剑宣其利鉴献其朗是以大畧渊回茂功响效经纬洪纤之度备平章恊和之□洽绥靖黎烝怀保鳏寡之惠浃百工伊凝庶绩咸熙治隆九垓功集一人譬之众目营方而天网自昶四体効力而心膂获又炳炳磷磷良可咏矣亡论近代即济济良哉之朋何以加兹余故直接虞周作　明兴以来列卿年表 　　○萧曹魏丙相业评 　　夫相天下者无以有巳而巳何者天下事未有不须人而可以巳济者也有巳则见人之贤而不能推之趾人之美而不能成之与人共事而不能下之夫有巳之心不足以治三□之宅也况天下相乎史之称汉相曰高祖开基萧曹为冠孝宣中兴丙魏有声四子之勋烂焉几与闳夭散宜生等争烈矣间尝览其行事酇侯以剏平阳以守高平以严明博阳以宽大奉灋顺理与民更始与夫日饮醇酒无所请事者不共术而治总领众职甚称上意与夫小事不亲椽史不案者不同辙而趋要各并时而荣咸济厥世难轩轾也予不评评其大者则毋以有巳是巳毋以有巳之心古大臣恊恭和衷师师济济之心也四子即未闻道乃其相汉庶几古大臣用心焉夫其居常有郄至且死独推贤不以忿狷掩厥盛美抑何公也自以不如前人举事无所变更壹遵约束客莫得说子莫得谏抑何明也一以严一以宽乃同心辅政令其主两重之终身不见其郄抑何浃也盖举惟其利于国不必其所善法惟其宜于民不必其所立宽严惟其适于治不必其同而无间此四子所以忘私徇国安主庇人各展吁谋同济天网勋业垂而不灭光藻朗而不渝也向使当推毂而修纤芥之嫌则顜若之令不信于后矣当仰成而持师心之见则宁一之歌不兴于时矣处比肩而操同异之意则中兴之功不闻于世矣夫相犹操舟然前者操而左后者操而右虽有劲柁利楫曾不能涉寻常犹御马然一人筴之使前一人錣之使后虽有良驷坚辕曾不能致里舍何者独任无名自用无功相臣有私心则国家有弃绩也是故夔龙让而虞兴周召欢而周炽种蠡合而越霸廉蔺睦而赵强房杜姚宋熙载于唐家韩范富欧襄理于宋室共济之効所从来矣予故因评汉相并及之以为相天下者鉴焉 　　○拟曾两生答叔孙通书 　　生不佞文质无所底足下为天子兴礼乐下尺一征之欲使立下风倍末议意甚盛也惟是私心窃有所不可者强而行乎不能辙背其愚心默而息乎又非孔氏合言尔志之义故敢以书闻生闻礼中之至也乐和之盛也礼乐之起繇中和生也古者帝王既受天命有天下功成事定矣犹然逡巡辞让不敢议制作休息优游渐渍酝酿至于湛恩汪濊洽气旁流北姓宁百昌遂而后礼乐兴焉彼岂怀葸蓄缩妄自菲薄不急一代之观乐因陋就简哉道不可以骤也今大汉诛秦毙项欲巳得于天下矣然而戈未戢弓未橐兵未衅甲未销呻唫未息疮痍未起去中和之世何其远与而遽议礼乐毋乃亟乎夫千羽不与戈弓共列而陈钟磬不与兵甲同簴而悬呻唫之民不足与咏歌疮痍之众不足与舞蹈当斯之际生即与足下悉心毕议穷其器数殚其条贯终不足以宣播中和仪鳯舞兽也昔周自后稷始基静民十八王而武克定之成克康之其时哕哕在冈振振在囿周公乃与成王共定礼乐积德若彼制作若斯之难也孔子曰礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟皷云乎哉生虽罢驽亦尝侧闻姬孔之遗风矣且自秦并天下蔑弃圣王礼乐所剏制以吏为师今独秦仪在不可用也生而来秋则必循其所诵习守其所闻知朝必明堂飨必清庙贽必五玉舞必雨阶歌必雍咏必勺尽罢斥一切所谓秦仪者与天下更始足下度能从之乎夫陛下雅不好儒有以儒见者辄嫚骂曰竖儒安足与计议生故儒也来必以儒见足下能得之于陛下乎即不以儒见希人主意与时变化足下能之生又不能足下羞庖人之独割引尸祝以自助独不闻尧之作大章耶一夔而足矣以足下自处岂后于夔自能出独知之虑陏时顺俗度主所能行以当其心安所取生迂愚为也夫不度其时而为躁也倍所闻而徇世诬也世无所需于巳而强出焉鄙也三行之累伤乎礼乐是以惧而不政闻命惟足下幸察 　　○谕朵颜等卫属夷檄 　　谕朵颜等卫尔等内附受冠带作藩篱之日久矣迩乃有贰心于吾勾引东西虏辄乘边吏之不戒阑入内地震耸我疆场名曰臣而实为寇阳自托于我而阴结胡而助之攻此何谓也今　天子威声讫于四遐辫发贯胷雕题□齿之伦莫不回□禀朔交臂受事惟恐不及彼岍素臣属抑桀黠之不足哉诚通于逆顺之理亦知劫不可以贰也夫以荒裔穷发犹知内向而回测不靖乃出于素所拊循者誖亦甚矣且以　天子待尔等薄耶内地而居之疏爵而贵之赉予赏犒岁岁勿绝　天子亦曰尔能出力以固吾圉故无所爱以若所为则是封雠赏叛使豺狼守关而封豕长蛇处于帏帐也夫恩施而怨报之此自敌以下不能堪况堂堂天朝哉尔等独不闻尔祖父之在　先朝时戴我恩信奉我要约作我耳目爪牙东西虏之矫□不虔时侦其情以输我烽举燧燔则授甲而趋荷戈而鬬如此其忠也尔乃不率尔祖之攸行尔祖亦将告我　先后曰作大戮于予孙令我　国家物力殷盛器利以坚士选以饱大将军楼船车骑之属尽桓桓如熊如罴当之者碎尔时引虏来辄大创无得气去者有如虏悔祸乞盟且以尔为说即不者虏岁俘岁死心忿含怒曰谁为此祸者乎反戈而释憾于尔尔其谓之何抑此犹隐祸也以天之道　国家之灵夷二奴奴摧枯取缅酋如发蒙当兹之时忠实者爵赏狡黠者诛戮怀附者老□携异者殄灭矣盖闻朵颜等得中一二贪惏□□为奸利虏抄掠所得与瓜分之其它愚无知者为所诱惑非其忍倍我卵翼之恩而敢蹈恣睢之行也未有以逆顺祸福譬晓之者也夫弃顺而即逆童竖不为就祸而辞福狂夫不处尔等傥能革心涤虑効藩臣之节报　圣朝之德　天子则将与尔等共捐前过偕之大道封爵世延赏赉如故不亦伏乎有如安逆乐祸突刃触网不欲全活亦惟尔等之志其毋悔 　　○云南镇臣约束土司檄 　　告各土司尔等皆担爵剖符世世为　朝廷臣子受我卵翼之恩至厚也莾贼誖骜冯恃深阻鸱张螳怒以逆我军吏彼实违天背化□自弃绝于覆载照临之外尔等苟怀忠义之性者未有不瞋目切齿愿得而甘心焉顾间一二愚闇不识逆顺利害反教猱升木为虎传翼潜以吾内地虗实输之为彼向导此无异故贼啖尔以货贝又怵以威也夫贼讵有封爵禄秩能世世富贵尔哉彼徒以声势恐愒实不能为若害即或攻剽亦孰与王师天诛如雷轰霆击无不靡灭者□捐爵秩以博货□畏恐死而就必死此之为□□□□□□□□□狡焉欲蠢食诸土司非一日矣所以犹存无恙者特朝廷之力能制其命为若主也彼犹豺虎然弗即摧折且噬而疆宇灭而宗庙僇而子女若属其奈之何惟　天子赫然震怒莾贼之不虔追罪往时偷安诸臣而督责于今之在事者我镇臣奉将天伐誓不与此贼俱生也顷者老姚关之捷罕虔景宗才就禽贼巳褫魄剪灭涤荡近在朝夕正若属奋身立功之秋也今与若属期各要束部落□我同仇其一二愚昧为所胁诱者巳往不问有能慕义效忠戮力赴敌或助兵以隶行间或助饷以奉战士为我侦候得其声息为我反间携其党与为我挟刃刺之帐中为我遮截遏之关外为我犄角击其侵轶为我设覆绝其归路为我设诈误其如往我镇臣当分别功状上于　天子益封进秩赐金赉币以酬尔劳有如蓄奸怀贰怙恶不悛输款莾酋比周观望阴为向导窥伺者我镇臣奉简书得便宜从事且移兵先诛之然后奏报　天子灭尔封土歼尔族类俾无遗必不尔赦 　　○俘斩云南叛夷露布 　　神畧渊宏载振咸刘之武　天心纯佑旋收耆□之功氛净祲销内宁外谧恭惟　皇帝陛下陶埏六籍表正万邦率土承有截之风怀生无不遂之性奇肱儋耳候月归琛凿齿贯胸占风纳书讵知皇仁荡荡犹见背阳之禽天网恢恢尚有吠尧之犬莾应里凭其冞阻蚁聚实繁岳罕等为之比周鼠牙益厉勾连缅寇毒螫炎洲象阵蹂躏于郊原狼烟弥漫于村市孤腾之危如累卵全滇之卧不帖席　陛下念轸一方明见万里规雄图于彀内制兵要于事先谓贼可计禽不劳兵碎剪其羽翼则席上足以折冲携其腹心则舟中皆为敌国臣等乃袛奉万全之算共输一得之愚率励参游竞施犄角佽飞蹶张之技尽出于山林投石拔距之材徧征于川洞是以一战攀花枝而贼胆先寒再战老姚关而罕虔就缚赏悬芳饵则以招罕余孽保三尖之固一鼓而虎穴为虗机设重关则以岳鳯枭雄拥数万之兵崇朝而辕门自系或婴锋触刃润草膏原或关木槛车伏鈇就锧长鲸既戮封豕载屠幽荒绝壤始知天子之为尊六慰三宣共识倔□之何益或献伪篆或献缅人负固者归□版图食毛者输我赋税滇池漏江之险尽作藩篱蛮烟瘴雨之墟永无狐兔皇猷旁鬯帝道遐融荒憬清夷烝黎康又此皆受武庙计聪明睿智所照临凭借天声威武神灵所变化不然岂数年鸱张之寇而倏尔氷摧千里波荡之区而俄然山定君之德也果如叔向之言臣何力哉岂曰郄谷之让臣从戎疆场幸睹肤功欢忭之情倍万恒品谨奉露布以　闻 　　李文节集卷之十 　　●李文节集卷之十一 　　晋江　九我李廷机着 　　馆课（二） 　　◆馆课（二） 　　拟御制重刻资治通鉴纲目序 　　刻贞观政要序 　　重刻十三经注疏序 　　文渊阁藏书记 　　拟癸未进士题名记 　　詹事府题名记 　　宝应新开运河成记 　　风霾奏 　　雨雹对 　　拟匡衡论治性正家疏 　　治安要务疏 　　议处宗藩疏 　　请修改历法疏 　　三途并用议 　　正文体议 　　辟邪说以崇圣学惩敝习以正士风议 　　保甲议 　　王文成陈白沙从祀议 　　郊禋赋 　　拟恭献圣母万寿颂 　　秋防无警颂（有小序） 　　宵衣箴 　　无逸殿箴 　　当官三事箴 　　座右铭（有小序） 　　谒文丞相祠辞 　　拟圣驾再祀山陵尽蠲昌平州今年田租守臣谢表 　　拟恭进重修大明会典表 　　读太仆寺志题后 　　试岁贡生策问一首 　　翰林院先师祠新易木主谒告文 　　拟朝鲜国谢赐勑昭雪宗系表 　　陵祀暨卜寿宫礼成内宴两宫致语 　　○拟御制重刻资治通鉴纲目序 　　朕闻人无于水监当于民监夫欲原本治忽根极兴亡旴臧否之衡审是非之权于以存法戒决趣舍昭若发蒙则舍监古无繇巳是以自昔英君谊辟厉精化理厝意太平靡不考信史籍折衷异代极目乎古今之囿游心乎得失之林博涉远摉不遗余览焉何者临明镜而照者无隐形望前车而趋者无覆辙巳事之不忘后事之师也唐宗有云以古为鉴可知兴赞朕尝三复斯言遐想贞观之盛鉴古之效可见于斯盖自仲尼因曾史修春秋美刺褒贬昭昭乎揭日月而行裔是以降史述不乏然皆言因世直文以事成乘载之迹徒存衮钺之义未着洎乎宋儒朱熹乃因司马光所辑资治通鉴着为纲目一书纲以揭义日以汇事始周威烈迄唐五代上下一千六百三十三年间斯以勤矣今取而观之表年首事易稽也比事合类易悉也显微阐幽易明也轨迹别白易遵也彼固稗官司马尸祝获麟作一代之元龟为万禩之药石藉令有天下者时寘一帙不忘省览其于治忽兴亡臧否是非之际如别白黑如数一二创惩于其所刺讥而袭迹于其所赞赏与治同道主善为师则可以坐登三五之隆永绝叔季之患朕嘉与天下来世共臻斯路特重刻焉 　　○刻贞观政要序 　　盖求治莫如修政修政莫如宪古今夫御者视故辙而趣之则驱策简而取道疾医之能疆弱生死也多得诸禁方者夫古英君谊辟所为媺政嘉绩验之当年而传之来禩斯亦为治者之故辙禁方巳隆古之巍荡毋论三代以还号一时治安脍炙人口者无如唐贞观之际彼其免羣生于汤火纳百姓于休和守屏称事草莱乐业外阖不掩圜土为虗齐民岁增辟土日广穹居之君卉服之夷莫不内首禀朔回面受吏迹其致理之盛盖亦跨蹍炎刘韬轶魏晋煌煌乎异世一时巳夷考当年则文皇以锐志励精劬劳日昃于上王魏房杜诸臣以箴阙采遗殚竭荩诚于下斥浇漓之瞽说庸仁义之谠论博思咨诹从谏讷诲一时忠智之士咸得发愤吐懑于前罢不急捐无用轻徭薄赋以佐元元之急内外无幸曲之私文罔无刻深之令吏有奉职循理之风兵有居重驭轻之势诸凡典章明密品式周备莫不可为后世法程虽其所繇来方之二帝三王不能无恧然而政事之美亦有足多者焉是以史臣吴竞撮其大畧为贞观政要若于卷至于宣宗书之屏风行其什五尚足以中兴唐祚号小太宗曩令继体守鬯之嗣赓旧章之诗轸尔祖之念其道不易其政不改则唐之天下即至今存何不可焉嗟乎前事之不忘后事之师□今　圣天子方上咸五下登三游意道德之涂坐致熙皞之效然苟以寓省观备斟酌为万几之助则是书也亦或其有取云尔 　　○重刻十三经注疏序 　　夫十三经之在于世也若日星丽天岳渎亘地学者载籍极博总之考信于是书矣数千百年间家藏人习昼诵宵吟髫齓而受之至于皓首犹不能释去乃所繇牖惑发朦辨文晰义睹厥堂奥穷其指归见作者之心于千载之上亦惟有注疏在焉盖汉以来□儒麻列林立亡虑百家经术之盛庶几乎金口而木舌当时秉觚牍抏思虑磨砻以岁月穷老尽气然后成一家之言斯巳勤矣而所持论驾说往往师门所授缙绅长老之所传闻虽晦蚀舛驳亦时有之要以发明六学泽于道德者多矣自谭者曰汉儒穷经而经绝至于训诂支离烈于燔焰伉意之士挟陵躐解说之私见视为糟粕刍狗猥以不诵绝之不知陟岱岳者先东山涉沧溟者先震泽以彼敷鬯前言傧诏来禩固亦经术之东山震泽巳哲士通儒第穷其书论其意毋胶毋泥时独得于笺注之外摄衽而从古人何不可者今曾未得鱼而筌之弃曾米得兔而蹄之遗抉瑕摘衅掩其弘美往哲羽翼之功几不存于世矣或曰自考亭氏折衷羣言顜若画一学士受成不啻功令譬之日月出江河行而爝火桔槔亦可以废矣语曰虽有丝麻无弃蒯菅与其过而废也宁过而存之夫苞并总统千载之述作罗络旁午百氏之异同兼传并载以待后之学者晬盘示儿随其自取不亦可乎故重刻之亦以扶进微学尊广道艺云尔 　　○文渊阁藏书记