旴江集 - 第 7 页/共 20 页

五曰按康成注葢依王制凡地除山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分去一其余以为田觏谓王制之云抑未为得康成取之良误矣夫山川之广狭自非目见不可以亿度者也地埶或数百里平易无山川者或聫属有之城郭涂巷之类又不得知其多少载使山川之广城郭涂巷之多则三分地或不止占一分也山川之狭城郭涂巷之少则三分地或不能占一分矣以是而云三分去一未知何从得之也今觏所计秪除王城及五沟五涂有成数可见者裁去之自余悉以平地例为田其中所有山川城郭等占废令执事者自依所占丈尺裁去之定法之始不宜豫言也且经所谓方十里为成方百里为同亦皆以平地例制之耳未尝言有外物占其间也推此以往他可知矣 　　六曰按匠人职遂广二尺深二尺沟广四尺深四尺洫广八尺深八尺浍广二寻【八尺曰寻郑注重屋义然】深二仞而遂人职遂沟洫浍川皆无尺数康成谓遂沟洫浍皆所以通水于川也遂广深各二尺沟倍之洫倍沟浍广二寻深二仞以南畮圗之则遂从沟横洫从浍横九浍而川周其外焉其尺数皆依匠人是则经之互文明矣而川之广深康成不解贾释云此川亦人造虽无丈尺之数葢亦倍浍耳是则川广四寻深四仞也又遂人职遂上有径沟上有畛洫上有涂浍上有道川上有路康成谓径畛涂道路皆所以通车徒于国都也径容牛马畛容大车涂容乘车一轨【八尺曰轨郑注经涂义然】道容二轨路容三轨觏谓涂容乘车一轨广八尺也然则畛四尺径二尺明矣【郑云径容牛马畛容大车谓容大车一轨广六尺然皆无文可据以意言之耳既以涂依洫广道依浍广则径畛自可依遂沟二尺四尺也】而匠人职遂沟洫浍康成云遂上亦有径觏谓既以互文观之则沟上亦有畛洫上亦有涂浍上亦有道也其尺数亦如之矣然此五沟五涂所占不寡而康成之注止以万夫为方三十三里少半里一甸为方八里旁加一里为一成絶不言沟涂所占若以沟渎涂巷巳在三分去一之数则此五沟五涂者本经纬于田间固不别在一处苟田在于此而沟在于彼则云巳在三分去一之数可也今田与沟混在一处则万夫不得止方三十三里少半里一甸不止方八里也若以沟涂不别出秪就减夫田为之则名为授田百畮而又以沟涂占之非所以损上益下之义也且遂径至小而川路至大临遂径者则所减甚少临川路者则所减甚多名曰平土其实不平至矣是岂圣人之意乎今觏悉计出之见于后然万夫则于旧三十三里少半里之外有所増占一甸则虽于旧八里之外亦有所増占其如有旁加一里因就用之固犹不出一成之内其要皆在以官地为沟涂不害民田而已耳抑又乡遂之地一统于公故三十三里少半里之外可以増占都鄙受封各有里数故一成之外不可别求虽封邑不止于一成然自一成为之始则其余方免不足也 　　七曰按万夫旧方三十三里少半里【凡数三分有一为少半】则是三十三里一百歩也【三百歩为一里】万夫之间自东至西九十遂九十径遂广二尺径广二尺则六十歩也【此歩直谓广六尺不言方也后以意察之】九洫九涂洫广八尺涂广八尺则二十四歩也两旁二川三路川广四寻为三十二尺路广三轨为二十四尺则一十八歩有四尺也东西计増一百二歩有四尺自南至北九十沟九十畛沟广四尺畛广四尺则一百二十歩也九浍九道浍广二寻为一十六尺道广二轨为一十六尺则四十八歩也两旁二川二路【其广同之】则一十八歩有四尺也南北计増一百八十六歩有四尺　东西増一百二歩有四尺并旧三十三里一百歩通计三十三里二百二歩有四尺　南北増一百八十六歩有四尺并旧三十三里一百歩通计三十三里二百八十六歩有四尺　又以所増之地拆之为夫【以旧方三十三里一百歩归为万夫外所増者并筭之】则东西所増从一百二歩有四尺横三十三里一百歩求歩得一百二万歩其竒以为尺则得二十四万尺南北所増从一百八十六歩有四尺横三十三里二百二歩有四尺求歩得一百八十七万八千九百七十二歩其竒以为尺则得二十四万六千九百二十八尺积尺得四十八万六千九百二十八尺归之为歩又为一万三千五百二十五歩二十八尺【此以三十六尺为方一歩也】积歩得二百九十一万二千四百九十七歩二十八尺歩百为畮畮百为夫是为二百九十一夫二十四畮九十七歩二十八尺每万夫并五沟五涂所占通计一万二百九十一夫二十四畮九十七歩二十八尺也 　　八曰按五十里为近郊以两面合言之方百里也王城当中方九里自王城四面拒于近郊之表各从四十五里有半其横各百里以万夫如旧方三十三里一百歩则面可置三万夫今既増之则不能容适可置二万夫矣且以城之外则有野涂毎面三门固有三涂其埶必当中间直出于郊则二万夫须避而处两角以每面而视之则各有二万夫统而论之则四角才四万夫也百里为逺郊以两面合言之方二百里也自近郊之表拒于逺郊之表各从五十里其横各二百里东西二面各可置五万夫南北二面各可置三万夫皆以地形相轧才足容此一十六万夫也二百里为甸地以两面合言之方四百里也自逺郊之表拒于甸地之表各从一百里其横各四里东西二面各可重行置二十万夫【外行一十一万夫里行九万夫】南北二面各可重行置一十六万夫【外行九万夫里行七万夫】亦皆以地形相轧才足容此七十二万夫也【其余皆不方正不可为万夫之川其数见于后】 　　九曰按近郊之内方百里为方一里者万凡里九夫则九万夫也除王城九里为方一里者八十一是为七百二十九夫其余方一里者九千九百一十九为八万九千二百七十一夫四角置四万夫之田每万夫并五沟五涂所占共一万二百九十一夫二十四畮九十七歩二十八尺四段通计四万一千一百六十四夫九十九畮九十一歩有四尺外犹有四万八千一百六夫有八歩三十二尺【此地不方正不可为万夫之川也】 　　十曰按逺郊之内方二百里为方一里者四万凡里九夫则三十六万夫也除近郊之内巳占方一里者万为九万夫则此逺郊方一里者三万为二十七万夫四面置一十六万夫之田每万夫并五沟五涂所占共一万二百九十一夫二十四畮九十七歩二十八尺十六段通计一十六万四千六百五十九夫九十九畮六十四歩一十六尺　东面一行五万夫前筭每万夫各有川路四周其外葢如近郊四万夫在四角不相接者也今此五万夫成列则其间当省四川四路【谓自西而东者】凡一川一路南北之广几歩二尺东西之长三十三里二百二歩有四尺求歩得九万九百一十八歩其竒以为尺则得一十二万一千四百四十八尺归之于歩又为三千三百七十三歩二十尺积歩得九万四千二百九十一歩二十尺歩百为畮畮百为夫是为九夫四十二畮九十一歩二十尺此五万夫之间所省四川四路共省三十七夫七十一畮六十六歩有八尺西面亦如之　南面一行三万夫其间当省二川二路【谓自北而南者】凡一川一路东西之广九歩二尺南北之长三十三里二百八十六歩有四尺求歩得九万一千六百七十四歩其竒以为尺则得一十二万二千四百五十六尺归之于歩又为三千四百有一歩二十尺积歩得九万五千七十五歩二十尺歩百为畮畮百为夫是为九夫五十畮七十五歩二十尺此三万夫之间所省二川二路共省一十九夫有一畮五十一歩四尺北面亦如之　四面共省一百一十三夫四十六畮三十四歩二十四尺却于上十六段一十六万四千六百五十九夫九十九畮六十四歩一十六尺之内除此一百一十三夫四十六畮三十四歩二十四尺外犹占一十六万四千五百四十六夫五十三畮二十九歩二十八尺　逺郊二十七万夫除此十六段占一十六万四千五百四十六夫五十三畮二十九歩二十八尺外犹占二十万五千四百五十三夫四十六畮七十歩有八尺【此地亦不方正不可为万夫之川也】十一曰按甸地之内方四百里为方一里者一十六万凡里九夫则一百四十四万夫也除逺郊之内已占方一里者四万为三十六万夫则此甸地方一里者一十二万为一百八万夫四面置重行七十二万夫之田每万夫并五沟五涂所占共一万二百九十一夫二十四畮九十七歩二十八尺七十二段通计七十四万九百六十九夫九十八畮四十歩　东面外行一十一万夫其间省十川十路每一川一路计九夫四十二畮九十一歩三十尺共省九十四夫二十九畮一十五歩二十尺　东面里行九万夫其间省八川八路共省七十五夫四十三畮三十二歩一十六尺　上两行中间又省一横川一横路【谓自北而南横亘九万夫】前筭每万夫南北广三十三里二百八十六歩有四尺九万夫南北共广三百五里一百八十歩今以其间先巳既省八川八路每一川一路南北广九歩二尺八川八路共巳省七十四歩有四尺九万夫犹广三百五里一百五歩有二尺则此川路横三百五里一百五歩有二尺从九歩有二尺求歩得八十二万四千四百四十五歩其竒以为尺则得一百九万九千三百七十二尺归之于歩又为三万五百三十八歩有四尺积歩得八十五万四千九百八十三歩有四尺歩百为畮畮百为夫则此一横川一横路所省八十五夫四十九畮八十三歩有四尺凡东面两行二十段之间省十八川十八路及一横川一横路共省二百五十五夫二十二畮三十一尺有四步西面亦如之　南面外行九万夫其间省八川八路每一川一路计九夫五十畮七十五歩二十尺共省七十六夫有六畮四歩一十六尺　南面里行七万夫其间省六川六路共省五十七夫有四畮五十三歩一十二尺　上两行中间又省一横川一横路【谓自西而东横亘七万夫】前筭每万夫东西广三十三里二百二歩有四尺七万夫东西共广二百三十五里二百一十八歩有四尺今以其间先槩省六川六路每一川一路东西广九歩二尺六川六路共巳省五十六歩七万夫犹广二百三十五里一百六十二歩有四尺则此川路横二百三十五里一百六十二歩有四尺从九歩有二尺求歩得六十三万五千九百五十八步其竒以为尺则得八十四万八千一百六十八尺归之于歩又为三万三千五百六十歩有八尺积歩得六十五万九千五百一十八歩有八尺歩百为畮畮百为夫则此一横川一横路所省六十五夫九十五畮一十八歩有八尺凡南面两行一十六段之间省十四川十四路及一横川一横路共省一百九十九夫有五畮七十六歩北面亦如之　四面共省九百八夫五十六畮一十四歩有八尺却于上七十二段七十四万九百六十九夫九十八畮四十歩之内除此九百八夫五十六畮一十四歩有八尺外犹占七十四万有六十一夫四十二畮二十五歩二十八尺　甸地一百八万夫除此七十二段占七十四万有六十一夫四十二畮二十五歩二十八尺外犹有三十三万九千九百三十八夫五十七畮七十四歩有八尺【此地亦不方正不可为万夫之川也】是乡遂之田制备矣 　　十二曰按一甸旧方八里旁加一里为成成方十里也一甸之田方八里中有六十四井自东至西八井也井有九夫自东至西三夫也三夫之间则有二遂二径【遂广二尺径亦二尺】八井则有十六遂十六径八井之间及两旁则有九沟九畛【沟广四尺畛亦四尺】遂径沟畛共増二十二歩有四尺【南北亦如之凡此井田为沟洫异于乡遂万夫此每夫之四面从横皆为遂井之四面从横皆为沟以至于邑丘甸不复别为限隔旁加为成乃为洫焉成之四面从横皆为洫以至于县都亦不复别为限隔四都旁加为同乃为浍周其外焉】十里之中既取八里二十二歩有四尺以为一甸之田及遂径沟畛外止有一里二百七十七歩有二尺每面分得二百八十八歩有四尺乃以二百歩为二夫之田【从二夫也】二夫之间及其外又以一歩二尺为二遂二径则计二百一歩二尺矣其余更有八十七歩二尺成之每面又为一洫一涂【洫广八尺涂亦八尺】然多是两成相接平分之则此面占一歩二尺以八十七歩二尺又除此一歩二尺余止有八十六歩矣今以二夫之田为二行【前以二百歩为二夫者也】又以八十六歩为一行【共三行也】四面每面内第一行横列二十四夫四角又四夫共一百夫每面第二行二十六夫四角又四夫共一百八夫第三行不成夫者以畮言之四面每面横一百歩从八十六歩者二十八段共一百一十二段每段为方一歩者八千六百是为八十六畮四角每角方八十六歩者一段共四段每段为方一歩者七千三百九十六是为七十三畮九十六歩积畮得九千九百二十七畮八十四歩【每段巳有遂径沟畛间之不复计为夫矣】一成之中除一甸之田及遂径沟畛洫涂所占外旁加更得田二百八夫其不成夫者又得九千九百二十七畮八十四歩【郑云旁加一里谓加一井也今此不得为井矣又计成之面横百歩者二十八横八十六歩者二共横二千九百七十二歩又其间为二十遂二十径九沟九畛两旁二半洫二半涂共横二十八歩通计三千歩凡三百歩为一里此横十里畧无差也四面皆然】四成为县【经曰四甸其实四成也】四县为都四都六十四成也方八十里旁加十里【加一成也】为百里谓之一同一同百成矣前筭成法每一成合各为一洫一涂四周其外然以多是两成相接故平分之各占半洫半涂今此一同百成其中六十四成四面皆有接每面各秪占半洫半涂如前法矣至于旁加三十六成则四旁三十二成各一面无接四角四成各回曲两面无接也既无接则当为全洫全涂乎曰否凡一同之外当为浍与道也浍周于同道周于浍若是则须变半洫半涂以为一浍一道也【半洫半涂其广一歩二尺一浍一道其广五歩二尺然则増四歩也】三十二成各一面无接变其一靣半洫半涂以为一浍一道浍道所増之地横十里从四歩求歩得一万二千内除横二十八歩从四歩前是二十遂二十径九沟九畛二半洫二半涂【皆为从者】展计一百一十二歩外犹占一万一千八百八十八歩歩百为畮是为一百一十八畮八十八歩前筭一成之田其不成夫者犹得九千九百二十七畮八十四歩今复増此浍道所占一百一十八畮八十八歩外止有九千八百八畮九十六歩　四成皆囬曲两面无接变其两面之半洫半涂以为一浍一道　一面如上所计増占一百一十八畮八十八歩　一面横九里二百九十六歩【本十里也其四歩已人右面所计矣】从四歩求歩得一万一千九百八十四歩内除横二十六歩四尺从四歩前是二十遂二十径九沟九畛一半洫一半涂【一半洫一半涂已在所刻退四歩之地矣】展计一百四歩其竒以为尺则得九十六尺归之于歩又为二歩二十四尺通计一百六歩二十四尺外犹占一万一千八百七十七歩一十二尺歩百为畮是为一百一十八畮七十七歩一十二尺前筭一成之田其不成夫者犹得九千九百二十七畮八十四歩今复増此两面浍道所占共二百三十七畮六十五歩一十二尺外止有九千六百九十畮一十八歩二十四尺　一同百里为方一里者万凡里九夫则九万夫也今此筭一同百成成中一甸甸六十四井井九夫是为五百七十六夫旁加又得二百八夫总计七百八十四夫百成则七万八千四百夫也其不成夫者于中六十四成成有九千九百二十七畮八十四歩縁邉三十六成其三十二成成有九千八百八畮九十六歩又四成成有九千六百九十畮一十八歩二十四尺百成通计九十八万八千二十九畮二十二歩二十四尺一切以夫折之则又为九千八百八十夫二十九畮二十二歩二十四尺统论之则一同之地为田八万八千二百八十夫二十九畮二十二歩二十四尺其余尽以为遂径沟畛洫涂浍道也【以九万夫言之则遂径沟畛洫涂浍道所占一千七百一十九夫七十畮七十七歩一十二尺】虽然此独以一同言之耳如两同相接则又省焉别见于后【今据稍县都并是两同相接无用此制然述法之始须先定一同而后可议其有接无接故特先为此制也亦恐山川隔破其间或有独置一同之处焉耳经曰同间谓之浍诚谓两同间为一浍也洫以下意亦同以都鄙而形乡遂是以前二万夫之间皆省一川也】 　　十三曰按稍地二十同其十六同各三面有接一面无接【抵甸地也甸地虽有万夫之川与之相接然其制度不同故此稍地别为浍道若无接然也】其四同各四面皆有接【在四角也】十六同各三面有接一面无接每同无接之面凡十成　中间八成每成之一面变其半洫半涂以为一浍一道如前所计每成増占一百一十八畮八十八歩外其不成夫之田犹有九千八百八畮九十六歩　左右二成每成之一面变其半洫半涂以为一浍一道亦如前所计每成増占一百一十八畮八十八歩又一面变其半洫半涂以为半浍半道【以囘曲故此一面又变之然与他同接故但为半浍半道半洫半涂共八尺半浍半道共一十六尺然则増一歩二尺地矣】所増之地横九里二百九十六歩【本亦十里也其四歩巳入右面所计矣】从一歩二尺求歩得二千九百九十六歩其竒以为尺则得三万五千九百五十二尺归之于歩又为九百九十八歩二十四尺积歩得三千九百九十四歩二十四尺内除横二十六歩四尺从一歩二尺前是二十遂二十径九沟九畛一半洫一半涂【一半洫一半涂已在所刻退四歩之内矣】展计二十六歩其竒以为尺则得三百四十四尺归之于歩又为九歩二十尺通计三十五歩二十尺外犹占三千九百五十九歩有四尺歩百为畮是为三十九畮五十九歩有四尺每成两面増占一百五十八畮四十七歩有四尺外其不成夫之田犹有九千七百六十九畮三十六歩三十二尺有接之面凡二十六成　二十四成处三面【每面八成】每成之一面变其半洫半涂以为半浍半道所増之地横十里从一歩二尺求歩得三千歩其竒以为尺则得三万六千尺归之于歩又为一千歩积歩得四千歩内除横二十八歩从一歩二尺前是二十遂二十径九沟九畛二半洫二半涂展计二十八歩其竒以为尺则得三百三十六尺归之于歩又为九歩一十二尺通计三十七歩一十二尺外犹占三千九百六十二歩二十四尺歩百为畮是为三十九畮六十二歩二十四尺每成除此浍道増占三十九畮六十二歩二十四尺外其不成夫之田犹有九千八百八十八畮二十一歩一十二尺　二成处两角每成之一面变其半洫半涂以为半浍半道如前所计増占三十九畮六十二歩二十四尺又一面亦变其半洫半涂以为半浍半道【皆以囘曲故又变之】所増之地横九里二百九十八歩四尺【本亦十里也其一歩二尺巳入右面所计矣】从一歩二尺求歩得二千九百九十八歩其竒以为尺则得三万六千有八尺归之于歩又为一千歩有八尺积歩得三千八百九十八歩有八尺内除横二十六歩四尺从一歩二尺前是二十遂二十径九沟九畛一半洫一半涂【一半洫一半涂已在所刻退之一歩二尺之地】展计三十五歩二十尺【展歩尺之详见上此后凡不相筭而但言成数者葢前有类者矣覆寻之可见也】外犹占三千九百六十二歩二十四尺歩百为畮是为三十九畮六十二歩二十四尺每成两面増占七十九畮二十五歩一十二尺外其不成夫之田犹有九千八百四十八畮五十八歩二十四尺　每同百成总计七万八千四百夫其不成夫者于中六十四成成有九千九百二十七畮八十四歩縁邉三十六成其八成成有九千八百八畮九十六歩其二成成有九千七百六十九畮三十六歩三十二尺又二十四成成有九千八百八十八畮二十一歩一十二尺又二成成有九千八百四十八畮五十八歩二十四尺百成通计九十九万四百六畮四十七歩有四尺一切以夫折之则又为九千九百四夫六畮四十七歩有四尺统论之则此一同之地为田八万八千三百四夫六畮四十七歩有四尺其余尽以为遂径沟畛洫涂浍道也【以九万夫言之则遂径沟畛洫涂浍道所占一千六百九十五夫九十三畮五十二歩三十二尺】四同各四面皆有接每同四面三十二成成之一面变其半洫半涂以为半浍半道每成増占三十九畮六十二歩二十四尺外其不成夫之田犹有九千八百八十八畮二十一歩一十二尺　四角四成各回曲两面变其半洫半涂以为半浍半道每成増占七十九畮二十五歩一十二尺外其不成夫之田犹有九千八百四十八畮五十八歩二十四尺　每同百成总计七万八千四百夫其不成夫者于中六十四成成有九千九百二十七畮八十四歩縁邉三十六成其三十二成成有九千八百八十八畮二十一歩一十二尺其四成成有九千八百四十八畮五十八歩二十四尺百成通计九十九万一千一百九十八畮九十三歩一十二尺一切以夫折之则又为九千九百一十一夫九十八畮九十三歩一十二尺统论之则此一同之地为田八万八千三百一十一夫九十八畮九十三歩一十二尺其余尽以为遂径沟畛洫涂浍道也【以九万夫言之则遂径沟畛洫涂浍道所占一千六百八十八夫有一畮六歩二十四尺】凡稍地二十同同九万夫合计一百八十万夫今积得田一百七十六万六千一百一十二夫九十九畮二十七歩有四尺葢其余尽以为遂径沟畛洫涂浍道也【以一百八十万夫言之则遂径沟畛洫涂浍道所占三万三千八百八十七夫七十二歩三十三尺】 　　十四曰按县地二十八同各四面皆有接其制如稍地之角【角置四同者也】二十八同同九万夫合计二百五十二万夫今积得田二百四十七万二千七百三十五夫七十畮一十三歩一十二尺葢其余尽以为遂径沟畛洫涂浍道也【以二百五十二万夫言之则遂径沟畛洫涂浍道所占四万七千二百六十四夫二十九畮八十六歩二十四尺】 　　十五曰按畺地三十六同其三十二同各三面有接一面无接其制如稍地之正【正置十六同者也】四角四同各二面有接二面无接【囘曲故也】每同前左右两行一十六成【以自内视角为前】每成之一面变其半洫半涂以为一浍一道计増占一百一十八畮八十八歩外其不成夫之田犹有九千八百八畮九十六歩　后左右两行一十六成每成之一面变其半洫半涂以为半浍半道计増占三十九畮六十二歩二十四尺外其不成夫之田犹有九千八百八十八畮二十一歩一十二尺　前角一成变其两面各半洫半涂以为一浍一道计其増占二百三十七畮六十五歩一十二尺外其不成夫之田犹有九千六百九十畮一十八歩二十四尺　左右两角二成每成之一面变其半洫半涂以为一浍一道又一面变其半洫半涂以为一浍一道又一面变其半洫半涂以为半浍半道计共増占一百五十八畮四十七歩有四尺外其不成夫之田犹有九千七百六十九畮三十六歩三十二尺　后一角一成其两面各变其半洫半涂以为半浍半道计共増占七十九畮二十五歩一十二尺外其不成夫之田犹有九千八百四十八畮五十八歩二十四尺　每同百成总计七万八千四百夫其不成夫者于中六十四成成有九千九百二十七畮八十四歩縁邉三十六成其一十六成成有九千八百八畮九十六歩又一十六成成有九千八百八十八畮二十一歩一十二尺又一成有九千六百九十畮一十八歩二十四尺又二成成有九千七百六十九畮三十六歩三十二尺又一成有九千八百四十八畮五十八歩二十四尺百成通计九十八万九千六百一十四畮有四歩一十六尺一切以夫折之则又为九千八百九十六夫一十四畮有四歩一十六尺统论之则此一同之地为田八万八千二百九十六夫一十四畮有四歩一十六尺其余尽以为遂径沟畛洫涂浍道也【以九万夫言之则遂径沟畛洫涂浍道所占一千七百有三夫八十五畮九十五歩二十尺】凡畺地三十六同同九万夫合计三百二十四万夫今积得田三百一十七万八千九百一十四夫六十三畮二十五歩一十二尺葢其余尽以为遂径沟畛洫涂浍道也【以三百二十四万夫言之则遂径沟畛洫涂浍道所占六万一千八十五夫三十六畮七十四歩二十四尺凡五涂各有所隔径隔于沟畛隔于洫涂隔于浍道隔于川所隔之处必有桥焉川之水必决路而泄之以归于大川各随地埶所向不可定其隔处井田之径畛涂道亦如乡遂为桥浍之水亦泄而归诸大川也司险职曰周知其山林川泽之阻而达其道路康成谓川泽之阻则桥梁之下文曰设国之五沟五涂而达其道路康成虽不复解然以上文观之此为桥梁亦明矣匠人职浍之下曰専逹于川各载其名盖谓大川也以此察彼知其皆然】是都鄙之田制备矣十六曰或曰大哉王畿之广轮王国之逺近任地之异制田之例山川之不亿度沟涂之有増占自万夫以至于一同自近郊以至于畺地繄子之论详矣其所以授于民多少之数可得而闻与曰夫治民必先定其居处而后可使之乐业也故司空执度度地以居民正为此焉今六乡六遂各七万五千家也然此才谓农民其余有百工商贾庶人在官者凡此之类抑又多矣载师职曰以防里任国中之地康成谓防民之区域也里居也遗人职曰掌乡里之委积以恤民之囏阨康成谓乡里乡所居也县师职曰掌邦国都鄙稍甸郊里之地域康成谓郊里郊所居也贾释云乡里据国中【即六乡之民居在国中载师以防里所任地是也】郊里据在郊【即六乡之民所居郊者也】然则六乡之居布在国中外至近郊逺郊也遂人职曰辨其野之土以颁田里夫一防田百畮则六遂之居在甸地者也【旧说防者二畮半一家之居孟子曰五畮之宅树之以桑当从孟子五畮为正甸地既一防五畮则郊内国中亦各五畮也】然康成注遂人谓防城邑之居注载师云以防里任国中而遂人职授民田夫一防田百畮是防里不谓民之邑居在都城者与郑意以六遂之民虽田在甸地而居于国中且甸地于国二百里也去家二百里而耕孰为便哉抑王城方九里为方一里者八十一凡里九百畮为七万二千九百畮尽以为遂民之居一家五畮才可容万四千五百八十家况王宫祖社朝市国宅之属及乡民所居在其中乎则六遂七万五千家于何置之苟郑意都城是都邑之城则六遂所管与都邑异遂民不可越在都邑也又其往来亦非近矣且康成既以六乡之居有在于郊则六遂之民奚为不可居甸乎是失之甚矣大司徒职曰凡造都鄙制其地域而封沟之以其室数制之康成亦谓城郭之宅曰室葢郑以六遂居在国中故于都邑亦云室在城郭也其经意但以室数为家数岂分于城之内外与其实采地之民或居城郭或在野焉其地葢亦不出一防五畮之数也或曰敢问莫非王民也而吾子之论以六乡为农人而百工商贾之类不与其数何哉觏观郑注则然且裁其理至当矣夫农人国之本也三时力耕隙而讲武以之足食以之足兵或致之于庠序习礼义为贤才是天民之良者也故为之乡为之遂以编著之而统于司徒司徒教官也若夫工商之类弃本逐末但以世资其用不可无之安足比于农人哉抑其各有所统工则统于司空贾则统于司市庶人在官者各统于其官府其余皆然虽不系于乡遂可也曰既不系于乡遂则其所处郊乎国乎曰圣王敦本尚俭虽有工贾必不甚众庶人在官者亦有常数其余益寡矣国中或可以居之抑其朝夕有事于市朝当在国中乃为便也 　　十七曰或曰奠民之居既承教矣耕田之数愿闻其悉曰按大司徒职曰凡造都鄙制其地域而封沟之以其室数制之不易之地家百畮一易之地家二百畮再易之地家三百畮此都鄙授田之制也不易之地嵗种之故家百畮一易之地二嵗一种故家二百畮再易之地三嵗一种故家三百畮以地利有厚薄宜差之也又遂人职曰辨其野之土上地夫田百畮莱五十畮余夫亦如之中地夫田百畮莱百畮余夫亦如之下地夫田百畮莱二百畮余夫亦如之此六遂授田之制也亦以地利有厚薄故差其莱数以平之莱田之休不耕者也至六乡之田未见明文惟小司徒职云乃均土地以稽其人民而周知其数上地家七人可任也者家三人中地家六人可任也者二家五人下地家五人可任也者家二人以觏观之若以为都鄙六遂乎则中地下地巳増其田莱畮数榷其收入亦必无偏不容更有七人六人五人所食之差也此盖是六乡授田之制以郊地狭隘而六乡分之矧塲圃宅田士田贾田官田牛田赏田牧田在其间则虽有中地下地不得更増其畮数但以其家人多少制之七口以上则授之以上地六口则授之以中地五口以下则授之以下地焉其实皆百畮也【地有九等所养男女自二人以至十人七六五者举中地之三等而言也】今据逺郊之内田二十万夫【近郊四万夫逺郊十六万夫】其不为万夫之川者又有一十五万三千五百五十九夫四十六畮七十九歩四尺【近郊四万八千一百六夫有八歩三十二尺逺郊一十万五千四百五十三夫四十六畮七十歩八尺】葢以为六乡之田也里也【里居也】塲圃也宅田也士田也贾田也官田也牛田也赏田也牧田也其余则王城之外有环涂【环涂七轨】有野涂【野涂五轨】有郊【四郊皆有神兆】有明堂【明堂在国之阳三里之外七里之内丙已之地宫方三百歩】有借田【借田千畮】有学【虞庠在国之西郊】有榭【榭所以讲军实足以临见王之士卒而已其所不夺穯地瘠硗之地于是乎为之其埶须在城之外也】亦或有山陵林麓川泽沟渎之跨其地【其不为万夫之川者亦未计出五沟五涂所占也下同】又其余则以待余夫也或曰郊内无余夫之文子何以言之曰六乡之人不得不有余夫且举遂则乡可知矣亦计郊内地犹有以待之也甸地之田七十二万夫其不为万夫之川也又有三十二万九千九百三十八夫五十七畮七十四歩八尺盖以为六遂之田也防也其余亦或有山陵林麓川泽沟渎之跨其地又其余则以为公邑也或曰子既言乡有余夫而于遂何以不言且遂人职巳着之矣曰遂之余夫所受之田属公邑耳不可析言也遂之家数与田既有定限其地域且沟树之矣若有余夫其田何从而得必外取于公邑焉曰然则六乡余夫所受之田何以不为公邑曰郊内地狭其隙者必不甚多且近偪王国故虽以待余夫不复别称为公邑也或曰公邑独遂之余夫耕之乎曰不然康成谓士工商以事入在官而余夫以力出耕公邑觏谓亦非独士工商而已也虽庶人在官者畜牧之家之余夫亦出耕于此焉民之生息嵗月浸多积数世之后其余夫岂可胜数公邑虽广或弗能容矣是圣人先有以待之也若稍以外则八十四同【稍地二十同县地二十八同畺地三十六同】除名山大泽不以朌【凡当山陵林麓川泽沟渎不废悉以班之】其余以为王子弟食邑公卿大夫采地又其余则以为公邑也其食邑采地之内则自以授其所管之民其余亦或有山陵林麓川泽沟渎之跨其地又其余则以待余夫也又弗能容则亦当出耕于其所近公邑其人则系于都鄙其田税则归于王官是公私两利之意也或曰遂人云万夫有川川上有路以达于畿康成谓去山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分之制其余如此以至于畿康成固知都鄙为井田矣则其意谓公邑自稍以外亦如甸地为万夫之川与曰是康成之误也此川上有路以达于畿止谓由此路而往可通于畿耳以明其所以为道路于田间者非妄也将以利往来之人内通于国外通于畿国近而畿逺逺之可达近可知矣是以省文言畿而不言国也非谓一槩为万夫之川以至于畿也且自稍以外公邑诚以采邑之余一切使大夫治之后复欲爵禄于人又取之以为采邑也公卿大夫寔有定员若有王子弟则世世生息安有纪极是采邑之増无世无之苟今公邑尽为万夫之川他日造都鄙为井田又当改作乎何劳力之甚也若造都鄙而循用万夫之川非制也以觏论之甸地公邑自依六遂万夫之川稍县畺地公邑亦循都鄙井田之制或近或逺随宜而变于义当矣或曰都鄙授田则有不易百畮一易二百畮再易三百畮凡三等遂地授田则有上地田百畮莱五十畮中地田百畮莱百畮下地田百畮莱二百畮凡三等乡地授田则有上地家七人中地家六人下地家五人虽以地利差其口数其田实皆百畮凡一等而康成之义自六乡以及甸稍县都悉以不易一易再易通率之云一家受二夫且不易一易再易独是都鄙授田之制岂可以包乡遂乎曰康成固妄矣非徒不可以包乡遂也虽都鄙之制有不易一易再易然须定有一百畮不易者二百畮一易者三百畮再易者合六百畮而三家受之此则可云通率一家受二夫也若多少稍差则巳失之矣况其积筭数百万夫而乃公言通率一家受二夫何其徒用心哉今则皆不取焉但备举乡遂都鄙授田之明制使执事者躬相地宜而颁之不敢以预言也 　　十八曰或问田里之论则然矣其王子弟食邑公卿大夫采地小大之法何如曰康成谓其制三等百里之国凡四都一都之田税入于王五十里之国凡四县一县之田税入于王二十五里之国凡四甸一甸之田税入于王其意以公采地为一等百里之国也【王之母弟及庶子同】卿采地为一等五十里之国也【稍疏者同】大夫采地为一等二十五里之国也【最疏者同】又其注载师谓家邑大夫之采地小都卿之采地大都公之采地王子弟所食邑然则三公百里之国在畺地卿五十里之国在县地大夫二十五里之国在稍地也畺地三十六同同为百里之国一是为三十六国也县地二十八同同为五十里之国四是为一百一十二国也稍地二十同同为二十五里之国十有六是为三百二十国也此其大畧耳苟有名山大泽占之则依所占减焉或王子弟公卿大夫人数少食之不尽则以其余为公邑以俟后耳然今按周礼公三人【其乡老二乡则公一人盖此三公兼之】卿十有五人【三孤六官及六卿大夫每乡卿一人】大夫则冬官巳亡唯五官在五官之属大夫三百三十七人【烦不备举】若加以冬官之属及公邑又别有大夫治之其数盖不下四百人也今稍地为二十五里之国三百二十或有名山大泽占之则从而减焉又王子弟最疏者之所食在其中若是大夫之邑其不足者多矣然县地为五十里之国一百一十二虽有名山大泽占之及王子弟稍疏者之所食在其中而卿止于十有五人其余地盖尚多也大夫之邑不足其取诸此乎虽王之母弟庶子众多畺地弗能容之取于此亦可也又其余乃以为公邑焉或曰礼云天子立三公九卿二十七大夫八十一元士于周礼何其不同也曰此夏礼而商因之者也其地则公百里卿七十里大夫五十里至周则自卿以下增其员而减其禄盖后世政事渐繁事繁则官不得不増官多则禄不得不减势使然也 　　十九曰或人请问赋税之法觏对曰按太宰职以九赋敛财贿一曰邦中之赋二曰四郊之赋三曰邦甸之赋四曰家削之赋五曰邦县之赋六曰邦都之赋【余三者不出于田里故不举】康成谓赋口率出泉也今之筭泉民或谓之赋此其旧名与乡大夫以嵗时登其夫家之众寡辨其可任者皆征之遂师之职亦云以令其财征皆谓此赋也是则周时巳如汉筭泉但汉法筭泉人百二十周之赋泉数则未闻矣又按载师职曰凡任地国宅无征园防二十而一近郊十一逺郊二十而三甸稍县都皆无过十二唯其漆林之征二十而五此征则皆指田税也康成谓国宅凡官所有宫室吏所治者也周税轻近而重逺近者多役也园防亦轻之者防无谷园少利也经又曰凡宅不毛者有里布凡田不耕者出屋粟凡民无职事者出夫家之征康成亦谓宅不毛者罚以一里二十五家之泉今详司农注引孟子云防无夫里之布其意可取盖凡税者各随其地所出田有谷则输其谷宅有桑麻则输其布帛唯防里在国中者人众宇广无所树艺则课之出泉布亦料其防地所可树艺多少二十之价而取其一焉若城外之宅可树桑麻而怠废不为者则依国中例课之出泉布盖树桑麻易为功而出泉布难为力所以罚之使其勤耳故曰宅不毛者有里布也田不耕者出屋粟康成谓罚以三家之税粟【周礼不为屋但以三家之税粟借文以称之焉】葢不耕一夫之田则纳三夫之税粟倍重之亦以罚其怠也民无职事者出夫家之征康成谓出夫税家税夫税者百畮之税家税者出士徒车辇给繇役盖勤而就田业则有夫家之税间而无职事者亦有夫家之税与其无地而输财孰若受田之获利也此亦以劝其勤耳大畧自国以至于畿税轻者不减二十而一重者不逾十二【漆林虽重顾亦少焉】皆以役多少叅折之也此赋税之定令也或曰古者皆谓周税什一今此论何其等级之多乎曰其谓什一举近郊而言也古之言质举近而畧逺也后儒耳目不接得其畧而失其详因谓皆什一也夫周礼岂可诬哉抑不独于周然也其言夏商什一者亦犹是也【后凡言什一者意同】或人又问曰幸卒业于赋税矣其所以制军旅具车甲愿因言焉曰按夏官司马曰凡制军万有二千五百人为军王六军军将皆命卿二千五百人为师师帅皆中大夫五百人为旅旅帅皆下大夫百人为卒卒长皆上士二十五人为两两司马皆中士五人为伍伍皆有长康成谓军师旅卒两伍皆众名也伍一比两一闾卒一族旅一党师一州军一乡家所出一人此则六乡为六军七万五千人也又按遂人职曰以嵗时稽其人民而授之田野简其兵器教之稼穑康成谓遂之军法追胥起徒役如六乡若是则六遂亦为六军七万五千人也但以王家迭而用之则其兴发常六军耳故止言六军也此乡遂制军之法也又按司马法通三十家出匹马士一人徒二人成三百家出革车一乘士十人徒二十人终三千家出革车十乘士百人徒二百人同三万家出革车百乘士千人徒二千人此虽井田顾未与周制同今按春秋成元年三月作丘甲杜氏注以为丘出戎马一匹牛三头甸出长毂一乘戎马四匹牛十二头甲士三人歩卒七十二人此甸所赋今鲁使丘出之讥重敛故书左传哀十一年季孙欲以田赋使冉有访诸仲尼仲尼不对而私于冉有曰君子之行也度于礼施取其厚事举其中敛从其薄如是则以丘亦足矣【杜氏亦谓丘出戎马一匹牛三头是赋之常法】若不度于礼而贪冒无厌则虽以田赋将又不足且子季孙若欲行而法则周公之典在若欲苟而行之又何访焉以是观则丘赋实周公之典举丘则甸明矣如此一同百甸【甸旁加为成则百成也】亦百乘也百乘则戎马四百匹牛一千二百头甲士三百人歩卒七千二百人乘数虽同而士卒之制多少异矣今亦本周制为定葢甸以内六乡六遂则为十二军迭用其六军稍以外八十四同则为八千四百乘亦逺近异制矣【如有名山大泽占之同数不满则亦依数减之矣】以一切而言则畿内千里合当百同故古谓天子万乘也大凡康成谓成之一甸同之四都出田税其旁加者甸旁以治成之洫都旁以治同之浍觏谓沟洫始为之也则用力多后治之也则用力寡矣曷足免其田税乎今观车赋止于甸不言成岂非旁加者不与车赋但主为治洫乎总百成之旁加者既各尽治其洫又共治其同之浍以役折役于事为宜且其治洫浍一嵗中岂数数然哉是赋税军旅车甲之议尽矣 　　二十曰或曰古之人皆谓周为公田公田百畮其二十畮以为八家之居八家各受百畮以为私田通九百畮为一井公田借民力以耕不税其私田诗春秋论语孟子之说皆然特周礼为异税夫无公田康成以为周之畿内用贡法【税夫无公田夏之贡法也】邦国用助法【制公田不税夫商之助法也】畿内用贡法者乡遂及公邑之吏旦夕从民事为其促之以公使不得恤其私邦国用助法者诸侯専一国之政为其贪暴税民无艺此论何如曰天子之政自国而形天下者也岂有天子之国自税民田而令诸侯但为公田而不税哉虽其嵗入同归于仆一然非所以身率之谓也且畿内有乡遂公邑之吏旦夕促之以公而诸侯之国岂无其吏能促之者乎苟为其贪暴税民无艺则若王政明诸侯奉法虽使之税敢过制乎若王政不明诸侯不奉法虽为公田彼不能外取乎是皆非通理之论也觏谓周之畿内以及天下诸侯一用贡法税夫无公田也公田商礼也抑文王之时虽已受命尚为商之诸侯其田犹依商礼至武王得天下周公摄政作礼乐方遂变之故言周为公田者其原在闻之于文武之时而不知周公已变之也孟子曰夏后氏五十而贡商人七十而助周人百畮而彻其实皆什一也彻者彻也助者借也则孟子既知周制与商异矣其下文又曰诗云雨我公田遂及我私惟助为有公田由此观之虽周亦助也孟子虽知周制与商异然见诗有公田之文其诗又是周雅故复疑周亦为公田如商之助也其曰由此观之虽周亦助则疑之之辞也既疑周为公田故至滕文公使毕战问井地乃对以圭田余夫公田之说谓今可行也夫圭田亦商礼也周则曰士田矣余夫二十五畮葢亦商礼也周则皆百畮矣然则孟子所称悉是所闻商时之礼徒见周诗引公田乃复疑是周制耳不然何以上文云周人百畮而彻如彻取之谓与至如周诗所引公田亦非指言当时之事葢以幽王政烦赋重君子伤今而思古故引古公田以讽之亦不言之公田果在何王之时也独其上章云播厥百谷既庭且硕曽孙是若郑笺云曽孙谓成王也若以成王之时则周公巳作礼乐矣而曰雨我公田是周制果为公田也然康成何以専指曽孙为成王夫孝孙曽孙抑是事宗庙之通称礼曰称孝子孝孙以其义称也其称曽孙某谓国家也若是则人君能继先祖有国家君子取其庙中之称而称之曰曽孙皆可也岂成王得専之哉安知诗人所指不谓武王也文王也苟诗人所指谓武王以上则自是周公未制礼之前诚无害于周礼之夫税也且孟子对齐宣王亦曰昔者文王之治岐也耕者九一是乃正指九一公田在文王也文王则依商礼决矣独至周诗而疑之疑之又不明辨从而遂其疑【谓答毕战也】顾亦先后反矣【先言彻后言公田也】春秋宣十五年初税畮左传曰初税畮非礼也谷出不过借以丰财也觏谓鲁之先田税既定矣然山林川泽之旁歴世之后或颇垦辟以有余畮宣公又履而税之传称谷出不过借葢丘明谓周家虽不谓公田然其井邑之所出税谷亦不过商时借数如孟子所谓其实皆什一之义也非谓周有公田而借民力以耕也公羊曰古者什一而借谷梁曰古者公田为居井灶葱韭尽焉是皆举商礼以言之也大凡先儒多称商礼抑非止闻之于文武之时而不知周公巳变之也葢亦孔子商之子孙其服行尚依商礼【檀弓夫子曰夏后氏殡扵东阶之上则犹在阼也殷人殡扵两楹之间则与賔主夹之也周人殡扵西阶之上则犹賔之也而丘也商人也予畴昔之夜梦坐奠于两楹之间夫明王不兴而天下其孰能宗予予殆将死也】而论语曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周诚夫子其身之私则法先祖天下之公则从时王且周制文于商也其可忽诸先儒徒见夫子行商礼因谓天下之法尽当从商则其所言多称商礼传之积乆后世莫知其本源误谓之为周制故言周制者或以商礼杂乱其间则后世之言益不可信也如有若之对哀公盍彻与实止谓周家什一之彻法不足更疑其道公田也夫如是则诗春秋论语孟子皆不谓周公之制有公田后世诸儒解之者非也康成惑之亦非也自王国以至于藩服一也或曰助法不善与周公故变之也曰助法善之大也周公变之虑之深也夫周公以民益顽吏益猾公田之耕或不尽力借谷之入或有隠欺不如一委之民而制其赋税税有所常责有所在安坐而视其入也礼制愈崇国用愈广何暇从容如上世乎虽然无所増重也第谨其定数耳于民既无伤于国则不乏是圣人虑之深制之中也或曰敢问司马法既为井田而周公变之何也曰司马法虽为井田然其未方也唯井方一里成方十里同方百里焉其余十井为通则长十里广一里十成为终则长百里广十里皆不方也周公欲以封邑诸侯羣臣故自井以上皆方之邑方二里丘方四里甸方八里县方二十里都方四十里成与同则仍依司马法方者依之不方者改之无小无大皆方也举而用之之易也井田既变则车赋亦不得复依司马法矣故以丘甸制焉且一甸六十四井虽尽再易之地犹可授一百九十二家其出甲士歩卒共七十五人不为多矣抑征讨有时非常常而用也故士卒之数増焉皆圣人以义制事预备不虞之道也或曰司马法文王时所作而周公敢变之何也曰夫孝者谓能承其志意非必尽循其政令胶柱而不改也况文王虽作司马法而未之施行乎文王在岐为诸侯见商祚将尽知天命在巳故经始司马法待其即天子位而行之文王大勲未集武王克纣而崩周公摄政乃取其书而述传之可则因否则革广以众制而为周礼焉益无过也曰文王圣人也其为书安有否而可革者乎曰圣人因时制宜文王之时与周公之时异故文王以其时而言周公以其时而变也或曰诸侯之国亦井田也其制何若曰亦犹都鄙而巳矣始之为乡遂次之为都鄙或满以万夫或极以一同至于诸侯则不言其田制其取诸都鄙亡疑矣欲知外者观诸内欲知逺者本诸近兹不待备言而可鉴也大哉周公乎接文武之圣救商人之敝以之为礼礼无不中以之为政政无不和土天下之广也而一块莫敢争先为之限也口天下之众也而勺饮无所阙先为之业也率饱暖之民而纳之于仁义驩焉可不反顾矣其曰兼三王不亦宜乎后虽有作者周公其弗可改也巳曰然则如之何则可曰法而行之复为一周乎 　　右定着二十章经析其防注择其善极数明用防异于同劲正备具无越此书矣犹惧其未可以灼见也作三圗以翼之一曰王畿千里之圗二曰乡遂万夫之圗三曰都鄙一同之圗圗之矩画颇髙广故别行不缀于篇明明后如欲举周公之制观是书按是圗以令之其如取诸掌乎若犹未也敢私于学礼者故书 　　旴江集卷十九 　　钦定四库全书 　　旴江集巻二十　　　　　宋　李觏　撰 　　潜书　广潜书野记 　　潜书十五篇【并序】 　　泰伯闲居有书十五篇愤吊世故警宪邦国遐探切喻辞不柔伏噫道未行速谤何也姑待知者而岀之乎乃命曰潜书 　　吾民之饥不耕乎曰天下无废田吾民之寒不蚕乎曰柔桑满野女手尽之然则如之何其饥且寒也曰耕不免饥蚕不得衣不耕不蚕其利自至耕不免饥土非其有也蚕不得衣口腹夺之也鉏耰未干喉不甘矣新丝出盎肤不缝矣钜产宿财之家谷陈而帛腐佣饥之男婢寒之女所售弗过升斗尺寸呜呼吾乃今知井地之法生民之权衡乎井地立则田均田均则耕者得食食足则蚕者得衣不耕不蚕不饥寒者希矣 　　浮屠以不杀为道水饮而蔬食举世称其仁夫鸡豚狗彘待人而后生者也食人之粟以滋其种类一日无人则饥而死然而天下之民所以不爱其资豢而畜之者用扵其家故也神灵之祭賔客之奉扵是乎取之今且使民无揺手扵其间则何待而粒之哉吾见其无遗种矣抑将不杀其身而务絶其类乎仁者不为也抑将夺人之食以饱无用之禽乎仁者不为也呜呼浮屠之仁欤止扵是而巳矣 　　善卜筮者能告人以祸福不能使祸福必至扵人喜福而怠脩则转而之祸怛祸而思戒则易而为福若是则防皆妄言故歌大寜者无验扵昏主恤危亡者常失扵明后善言天下者言其有以治乱不言其必治乱梦者之在寝也居其傍者无异见耳目鼻口手足率故形也魂之所逰则或羽而仙或冠而朝或宫室舆马女妇奏舞兴乎其前忽富骤荣乐无有极及其觉也抚其躬亡毛髪之得扵是始知其妄而笑此无他独其心之溺焉耳苟合以希声盗势以骄人齧利以封巳趑趄笑呵晨作暮已从而视之犬言彘裾未始有变而其人且嚣然自谓贤智显大莫与为对呜呼将幸而觉邪抑将冥冥没没遂至扵死邪如其觉也当自笑之矣 　　左右奉飬被服教戒子非尊扵母也勉征缮听诛杀民非贵扵君也母以有子而尊君以有民而贵无子无民母出君灭人之扵其配成之以厚礼无子而出之者不以宗庙之重私一女也天之扵立君命之以符瑞无民而灭之者不以天下之大私一人也然则恃母之尊而不能飬子家之逐妻也倚君之贵而不能爱民国之防王也苟得其心少康一旅为有民苟失其心商王亿兆无民矣是故圣人简役而轻赋喜徳而惮刑 　　名位不立贵贱不分天下其何如曰乱而巳矣名位既立贵贱既分天下其何如曰乱而巳矣敢问何谓也曰无名之乱统不一也有名之乱欲而争之也古人有言曰万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家贵令而骄贱承而辱能无觎心者防希矣是故君子位髙而徳脩外荣而中惧恭俭以下人恩泽以结物为是戒也夫 　　天之制兵革其有意乎见其末者曰为一人威天下眀其本者曰为天下威一人生民病伤四海寃呌汤武之臣不得以其斧钺私扵桀纣是以庸君中材抽手入袖不敢加祸扵无辜之草木噫后之人其可以放荡之徳席其上哉 　　虎豹之性喜噬人者也去其爪牙则可使为羊豕扰而畜之无害矣贪暴不顺小人之常心唯其逸才者可以逞其恶扵天下莽篡卓弑是皆有过人之才故能梏同列之手使之无动才乎才有徳以为功无徳以为乱官乎人者宜如何闻之曰无徳而才犹资盗以兵 　　周之制其仁矣乎八家九顷以足其食五畆树桑以为其衣媒氏以时其婚姻庠塾以贤其子弟疾疡有医卖儥有平管防司隠王心察察呜呼秦汉之国亦尝有意扵是乎乃知古之天下君飬民也后之天下民自飬也奈何以恶政恶吏困自飬之民哉 　　事亲以孝事君以礼圣人以是师天下也佛之法曰必絶而亲去而君剔发而偏衣捐生以事我其获福不知所尽此独何欤受亲之体而不飬扵其侧食君之田而无一拜之谒家有叛子而族人爱之邦有傲民而吏不肯诛以佛之主其上也纣为诸侯逋逃主而诸侯伐之佛为天子逋逃主而天子未尝怒哀哉 　　有吏扵人上者曰尔无为孽且伏大刑虽妇人防子咸信而惧矣若曰多贿予罪大不问则天子必降诛时人将指而唾今浮屠之言曰人死则为鬼善有美报恶有无极苦其扵训愚葢少附扵理若继之曰侈我宇严我像衣食我徒虽弑君父亡所恤而王公大人反朋而和之何也 　　犬之无事时叱则走遗骨则争及其噬人也临之以棰而弗抑役之以食而弗顾爱其家不敢爱其身也受天子禄守天子土械奸民劾惰吏而致之法上官一言巨室一金则解而出之不待旦睎势而惧懐赂而喜妥首揺尾良犬之耻 　　天之疾恶也常有以助之失徳之君民不若是之困也亡不若是之速也以有天为之助焉政毁扵下气变扵上君取其一天取其十赋人未空其帑而水旱之酷巳夺其稼矣刑人未溃其肤而疠疫之行已残其命矣是以夫妇愁痛寇贼窃发恶之一毫怨丘山矣此岂天之不仁欤疾其恶幸其死谓民不困则亡不速故也呜呼为人上者无为天之所助戒哉 　　襁褓者智乎冠衣者智乎谓襁褓智而冠衣懵则臧获必笑子之在母也违而出阃则啼呼不安指其父则嘻笑而归之其心未始不在父与母也岿然而角泠然而语其智益多其孝益不足释哺乳而逐醉饱背庭闱而謟妻妾则是智者孝之贼欤昔以见飬而从亲今以自飬而忽之病尫聋瞽未尝去膝下智者果孝之贼矣噫先王之任智也亦如是乎故壮齿慙扵婴儿贤母不愿生才子 　　孔子之言满天地孔子之道未尝行簠簋牲币庙以王礼食【祥吏】其死不食其生师其言不师其道故得其言者为富贵得其道者为饿夫悲夫 　　广潜书十五篇【并序】 　　嵗辛未泰伯以潜名书后七年羇栖山岩即而广之复为十五篇心愈苦言愈多呜呼其亦见险而不能止者乎 　　圣人以道彊【其两】人乎奚其言之峻也曰否人斯有之也人有之而不自憙跳而逐诸物放荡以溺死圣人因其有而品节之使之坚守而弗去不然则圣人违天而病人其何徳之有焉举天下之事无若圣人之道之易行也无若圣人之徒之安以荣也亲我所爱也而孝存焉长我所畏也而悌着焉夫妇莫不欲和也而义生焉男女莫不欲别也而礼成焉敎子飬孙饮觞食豆以善乡党僚友心平而体胖内明而外治忧患以除耻辱以逺推之国放之天下莫之能逆也已孰若是荡荡者乎拾小而遗大了利而眊害神罢扵诈筋絶扵争日之乐而月之忧庆未彻席而吊位焉吁我有之诚易行也而安荣继之屈己以从物盖难能也而忧辱终之然犹世俗轻去此而适彼是不忍再精思而咻之者众也 　　受命扵天乎受命扵人乎受命扵天性善是也受命扵人从俗是也背国而从伪者谓之叛其得罪死背天而从人者始虽得志天其不讨乎 　　人谁无过与孔门髙弟自宰我子贡冉有季路或不免扵讥今兹虽有罪庶可以辞乎曰大圭尝玷不害其为寳也若碔砆甚粹宻焉犹为石也石而缺斯弃之矣贤者之责也偹故小过孔子讥之今兹之所谓是者折诸贤门犹有罪也今兹之所谓罪者刑戮而未施刀锯焉奚窃议扵彼哉 　　易曰闲有家悔亡家之不闲未始能无悔也彼莫不恶其家之乱也而罔念所以启之者妾婢寡则无怨女婚姻时则无旷夫怨女旷夫乱由是出也欲戕扵性女什扵士闺门之内不见徳而见色吁巳则为之而谓人巳乎 　　浮屠法其有功扵兹乎何也曰天生民而胙之畎畆其庳则手扵工足扵商为有益扵人而后食其报不然父母不得私其子放诸饿莩而已矣今夫闲民童其首而衣之缁所之饱煗而安肆是有功扵惰也古之敎者曰天道福善祸淫今夫大猾隂贼恤其谪之及乃美僧饭大佛屋谓之懴悔因施施无复色忧是有功扵恶也宫室之度非财不侈巨木丹碧庶人鲜或用淫巧无所弹其绳惟宅浮屠无艺不惮穷山裂石必致之淫巧日富焉是有功扵末作且宠奇货也苟去浮屠氏是使惰者苦恶者惧未作穷奇货贱是天下不可一日而无浮屠也宜乎其排之而不见听也 　　尝学断狱乎吾为子举其要坐狱而问之曰功尔言之罪尔言之从而诘之曰功信矣而罪如此其大也尺寸之功不足以赎也是其人虽欲不服何辞哉若功不及齿牙而惟罪是诘虽滔天其人将曰我有功而弗问而専咎予欲其无辞难矣昔之排浮屠者盖犹有过徒非其非而弗及其是虽栁宗元尚不听退之况其庳者乎胡不穷之曰尔之道以慈悲普济率民讲报应以威之使不敢放扵恶其大者则曰见性也吁亦是矣虽然尔之慈悲普济而不以礼节之六畜蠢动壹意是不知父子之可亲而他人之可疏也亲疏不别是夷狄也尔之报应而不以信守之一财媚佛则反祸为福是招权鬻狱汚吏事也尔之见性而不渐诸训典左右如其真是赤子不得成人也见丹而丹见素而素不肯一御其心而之他率斯道则上不得正其下下不得忠其上絶其维而逸之野鹿焉疾子防心焉孰谓天下国家也以是穷之而弗听者是偶人也与偶人语尚何取其听哉孟子有言曰男女居室人之大伦也虽圣人未之有异而浮屠何其介哉彼此尽能泊然以循其法者也惟人之愚父母徒惑其富厚安闲捐孺子而奴之厥初未有知也既长而悔盍归乎无业以衣食也不得巳而终焉其心岂异人哉是钟梵不足以乐怨旷奈何其欲隂阳之和也 　　为礼不为财先王以是凿人耳目中下之世人不知礼而利之圗虽在埶或可以货取故嚣嚣者举疑其上浮屠氏睨其机也又使之疑天地夫古之事上下神祗也惟天子二王周公后诸侯虽大国弗敢及因吉土而坛牛必在涤三月然后用齐明盛服惴惴惟恐其不称也今浮屠埽民家而召之且賛之谒佛画坐诵累译之言谓之加持吁孰谓天地之大而为一饮食若臣仆然乎盖疑之者渐也 　　善贼者必搏人之亲爱而质之攻之则并杀纵之则幸而生孰忍以其货故而血所爱也善赃者必诱时之贵仕而质之饰情以为亷借力以为勤一钓而得举则负其埶而驰攻之则连坐纵之则幸而免孰敢以其民故而病贵臣也举一人而刳剔亿万人其罪在此不在彼也戒之戒之无为贼子所质 　　后之俗何其粲粲乎相髙以富相矜以侈吾财之所可贸易虽国寳必用之财之不给帷帟妆栉之不逮人则妻妾诟其无能女子羞泣不肯升车以嫁故民刑扵争吏禽扵贪岂曰不爱身耻其不若人也正其礼谨其禁防其僣本而域之扵三代畜财千万朽贯而无所施设或防乎其亷且让也 　　妇人从人者也从之斯尊之矣卑其夫未有能从命也夫弱扵外妇强扵内下上其心而莫之制何所弗及哉举天下而渐其风乱矣王化之存者防何是故妇人扵夫家不可不使之尽礼也必待其敌而后礼焉则周之女前嫁商而后嫁秦乎往者不可追来者不可期是无地而致妇道也然则何彼襛矣之诗斯妄言乎 　　仁义曷居乎防礼仁义之尽也今也求诸篇盖彬彬焉而士大夫讳读职敎化者不以是病也遇哀而哀哀忘则己贤者无以节不肖者不勉焉吁防三尺法防何其不锦衣而舞柩也法禁怯而不禁豪礼则左右而胜焉知礼而违曰吾能不自愧乎知禁而犯曰谁敢言哉虽然士大夫未见其尊亲也夫燕雀必有啁噍之顷焉哀而不以礼是以燕雀送其亲也 　　周之季乐败矣而夷音篡之流连遂至扵今彼邪人者犹以为歉也又取而歌其淫辞音之动人也多矣而其言及牀笫焉中材儿曹狂舞怨泣之弗暇人道扵是愈无别矣忍人哉吾民何罪而以是蛊也吁仲尼弗复司寇矣是蝼蚁不得饮血扵两观也 　　法言曰大人之学为道也小人之学为利也吾尝策之矣为道乎实不待率也为利乎以利辅道斯向道矣诱之向道汉事然也察州郡辟公府【句】小吏贱人或勉为善也诱之违道近事然也不求其徳而试其言冠緌之下或屠贩之器也吁今之立乎道义之门者闻人足音葢欣然矣 　　善之本在敎敎之本在师师者所以制民命其可以非其人哉古者家有塾党有庠术有序国有学为民立师也学校废师不命扵上而学者自择焉识不至择不精是能言之类莫不可师也然则父儒而子墨朝华而暮戎不足恠矣呜呼君子如欲化民成俗其照之末光乎 　　野记二篇【并序】 　　予居东郊外耳目所得有可以为世戒者作野记二篇 　　里之氓有慕都邑之侈者以其畜牛易人之乘马既数嵗矣土田之腴舍牛而不获仓廪菽粟耗于马腹饥饿且不救而马之能卒无益扵甑釡噫今之絶故贱而友新势忽讲习而向奔走有不病其田而空其菽粟者乎春阳既作草之百名生扵穹陵扵絶泽扵不迹之地雾雨所盥风气所弄苖坚蔓骄生理自若舍是而入田畆者则根与稻争润叶与粟夸暖角长等碧疑过者之目农人之父病其为稼害也掘而去之不遗种火变水腐狼藉道侧愿为粪土芜弗可得矣噫安尔类计尔材不自齿扵嘉谷则奚祸之来 　　旴江集巻二十 　　钦定四库全书 　　旴江集巻二十一　　　　　宋　李觏　撰庆厯民言三十篇【并序】 　　庆厯三年屏居里中自念生而宦学其秉心也劳其虑事也多既不克进且为编戸以死终无一言其何补于世记曰上酌民言则下天上施故为庆厯民言凡三十篇 　　开讳　备乱　审奸　防蔽　效实　虑永谨听　辩儒　广意损欲　本仁　愼令 　　考能　止幸　裁举　精课　懋节　崇卫省盗　释禁　南畧　敌患　柬士　储将逺私　正局　厚农　复教　孝原　天谕开讳 　　身莫不恶死而未尝有不死国莫不恶亡而未尝有不亡等死耳殇不若彭之寿等亡耳秦不若周之世寿虽髙而归之死世虽永而归之亡然而以死亡为讳者是不智也闻死而愠则医不敢斥其疾言亡而怒则臣不敢争其失疾不治则死或非命失不改则亡或非数是讳死而速死讳亡而速亡智者果如是哉故古者天子即位卿授之策曰庆者在堂吊者在闾诫亳社忌子卯惴惴唯恐如桀纣也鄙谚有之厉人怜王谓绞缨射股擢筋饿死甚于肿胞之疾呜呼君人者得闻此言也则寝不瞑食不防尚何从欲之有乎 　　备乱 　　治之民思乱乱之民思治何也生无事之时身安而意侈刑弛矣急之则惊敛轻矣加之则怨力未尝鬭自谓勇心未尝谋自谓智知兵之利而未见兵之害小不得意则欲翼而飞矣故曰治之民思乱也处多难之世城者不肆野者不稼彊者僵于战弱者毙于饿父母妻子刼束屠脍然后见兵之害而不获兵之利幸而有主则将雨其槁矣故曰乱之民思治也思治矣虽中才可得其欢思乱矣非圣人不能弭其渐大禹之戒曰予临兆民懔乎若朽索之驭六马故智者虑乱于治愚者谓治不复乱悲哉 　　审奸 　　盗之未泄也日与之接而不知其盗奸之未露也日与之居而不知其奸衣缨言动与人同而盗奸在其心知之固未易也及夫赃出械见刑杀于市而众人皆知其盗谋行乱作国家敝败而后世皆知其奸知其盗非众之智由狱吏之谳也知其奸非后之贤由史臣之笔也观书者睹曩时之祸皆笑其不知奸矣而不曰我之奸者亦待史笔而后知也汉元帝谓幽厉任巧佞自以石显愈于彼故京房曰臣恐后之视今如今之视前呜呼安得敢言如房者乎 　　防蔽 　　人主不知乱作者左右蔽之也彼岂不爱于君幸其灭亡耶盖惧诛耳平居以佞邪席其身养君之欲迎君之非君有问焉必曰安于防山也然而乱且起国且危是昔者欺吾君也君一怒焉则死不待顷于是纩君之耳不使闻危乱姑缓吾死何暇虑长久也陈后主之沈客卿隋炀帝之虞世基势敺之然曷足怪也故邪臣非不爱其君不得其事君之道也昏主非不爱其国不得其守国之术也不得事君之道者始不正也不得守国之术者终不明也若曰臣之爱君而终用之不照之以明则虽欲孝宗庙其如宗庙何 　　效实 　　官名也事实也有名而无实天下之大患也上弛而下偷文书具口舌给而信其行事是见驽称骥而不考之千里也国不一官官不一事何从而得其实盍责之主者乎县焉何实责之郡郡焉何实责之诸道诸道外也羣司内也内外之实责之宰相宰相之实上观之天而下察之人乎上观之天隂阳调乎下察之人国富乎兵强乎百姓康乐乎四夷协服乎此不待下席而灼见矣责有所在罪有所当故曰四郊多垒卿大夫之辱地广大荒而不治亦士之辱如是人人莫敢不自尽昔唐徳宗不知卢杞奸邪盖不思其实矣去四海之广而投诸奉天非奸非邪谁使然也彼诚有所合合则信信则惑惑则非是而是非矣呜呼君人者其亦愼其合乎其亦愼其合乎 　　虑永 　　亡国之君不皆恶非桀非纣则所由渐矣渐者何也基祸于彼而受祸于此也天下之势一往而不反若决河堤使东流也基祸之主外久安而内自贤道失于心而弗思权移于人而弗寤然祖德或未没民心或未解故有幸而免也受祸之主乗乱得位名虽为帝治不在已囚拘旒纩之下弗获忠义之助故不幸而及也汉献帝唐昭宗其何罪欤故明者舍近而谋逺无谓未足患将为子孙患彼具臣者寄位如邸舍幸当其时无事不暇念身后也人主为万世计不可溺苟且之议祸不在身而在子孙既足动其心矣而况仓卒之可虞哉 　　谨听 　　谗者沮善者也谏者抑恶者也名之谏者皆知好焉名之谗者皆知恶焉然而人主不免于信谗者谗似乎諌也愎谏者谏似乎谗也君曰可用臣曰不可用不可之辞同而情则异矣用君子而小人沮之是为谗用小人而君子抑之则为谏君子小人之心忽怳而不可见是谗谏所以乱也好谏而不愼则奸臣进恶谗而不察则正人退世有信谗则众非之矣愎谏则众笑之矣彼非狂易病惑岂不知谏之利而谗之害顾谓之谏者非谏谓之谗者非谗也太甲曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道谗与谏皆逆心之物姑以道求之而已不如是则贝锦之文或起于青蒲之上而刳肝沥血未必不疑其间我也呜呼艰哉 　　辨儒 　　儒者关治乱乎曰然用则治不用则乱乎曰非也用儒而治者有之矣用儒而乱者有之矣故儒得其人则为福不得其人则为贼以小人之质而被圣贤之文如虎斯翼固攫人于都市耳夫古之事多矣或同而异各有为【去声】也小人用之则称其一而隠其二以罔上而行私矣饰灾异则曰尧水汤旱而不曰宋景退荧惑解多垒则曰猃狁至太原而不曰守在四夷欲擅其权则曰舜德无为而不曰明目达聪治不如古则曰帝王不相沿袭而不曰一变至道此类如物怪变化不可胜穷故助王鳯者数称燕王盖主以疑上心避讳吕霍而弗肯称也呜呼用儒至此是秦之汤火有不妄也