方舟集 - 第 13 页/共 24 页

又 　　伏防以双筠为赐此近世公牍之赘者至于累茧细札不知可略去乎厚意所属以奬借为重而以凉薄罪垢之余防此愧怍亦大矣下情第切感慰 　　又 　　石抆拭除郡尚有前日非据之忧所恃者福徳和厚坦易明白如挹眉宇秋阳中得以自洗瀹于无涯之津思过半矣石略出雍府事回即得伏谒预有欣喜 　　与交代季侍郎 　　迩辰秋瘴未消凉气折暑仰惟君子四时天道已行世态冷热有出隂阳二防之外者一饭自重姑如彛仪之祝 　　又 　　伏惟两川桃李相接资之乡山不能数歩徃来者説尹在口且一昨朝着饫服盛美欲一见未得乃今以郡左符为交承石区区此愿破矣不胜欣喜石再召再逐分为田里废弃之民何敢自比下尘圣恩寛宥再试名郡岂其所冝踵武君子承挹其告新之政庻可以免其戾矣幸甚 　　又 　　伏承新渥鼎来扬舲大江知有日矣共以懽慰石尚及称一觞之庆于公送江入海矣小启盖饰説之赘非所以干匠目皇恐皇恐 　　与苏给事 　　恭以斯文持世以道事君出处雍容贤名愈白即日台候万福请外偃息不薄淮阳计已氛祲廓然朝着清明复为两地之归此三宫所倚重天下公论所系属非特石之私伏乞保重 　　又 　　一昨防示照牒给事举自代此古荐士也石至愚且贱何足以辱此昔退之举侯喜自喜望退之间不能寸非独喜自贬人物品级天下公议以为当然于给事不失为爱士石则自以为过且愈速其罪垢也二十余年见仇于权者亦既甘心而犹望望未已自来通义日畏一日危行侧视恐不免以去今则稍可息肩矣人知给事之举何啻九鼎一扛石亲老身亦老矣舍公道其焉依不任此情 　　与陈大谏 　　去秋黎卒行上状未见回程一向旷于动静苐切瞻仰比日逺惟台候万福温凊色养晨夕告猷君亲之奉两极其美甚休石乘障且阅嵗于公无丝发之补而亲舍阻逺稔山崖之恶私计可知矣日以速谴生还为幸未间伏乞保重 　　又 　　今之士气植党以固位立监以防谤忌克之风胜而凌夸之俗成国家忠厚之福钟积已深法制深严是者何能为然区别邪正明白是非为四海端本溯源伏惟有可言之地可行之时大谏无爱焉石曷胜为斯文愿望日夕东跽祷而祈者 　　又 　　敬问国太夫人夀体康健新妇儿辈敬致百拜起居之礼令季大郎今官何地郎娘各计均福沉黎有委宠示李成书来已拜珍饷矣感感 　　回资守 　　伏辱板教下情感慰比日恭承台候万福戒饭甚宠仰佩谦眷委曲于罪戾退藏之人至矣第石见苦赤目方炽来介具见之昨晚方挂家舅服郡斋礼法所以风示千里而不肖者向来亦滥迹儒宫彼此举动似当爱防傥防矜从俾安迹于蓬陋与朝夕奉燕豆无异也死罪 　　答贾子春 　　専使辱书甚恵富于藻缋而秀于语言若欲跨人头角而杰出其上者此岂细事但不知仆何以当吾子之意不然于礼亦过矣谓仆欲行圣人六经之道而与四方英俊共之则然矣必欲使仆如孔孟以降荀杨韩子数圣贤者髙其闬闳而推用其徒以张皇羽翼则仆有所未敢也数圣贤者皆天之所授以续尧舜三代帝王不传之业烂漫季世又厚畀其徒而隂相之俾相与维持于万死流浪以有立于千载者皆天也此岂人所为哉虽然仆固不敢议诚得数圣贤者复生今世仆将率平日所与共学者而防其门亦未敢便溟涬而列于羣弟子之下如升堂入室亦次第可学而至也仆所得于贤朋友诚多诚厚度他人未能有此仆得之亦私以此自贺自乐不知天亦有意于我者乎诚得天假以余年未即委顿坑谷更如吾子之教虽然亦未敢侈用吾心而轻出人力以速诮取骂也近日赵鹗有书来令仆多著书意亦如吾子之教而庻几尚可勉者太法言原道等篇如诸子不难作也易曰修词立其诚诚立则词立如吾子之文固佳矣凡所以望于仆者笃实用而略浮华崇理趣而省虚伪茍可施于身而立于世幸以悠乆可传为念无贻他日不诚之戚仆终受赐矣因入城见访闲居对客谈道亦一乐也迟竢不宣 　　答王景文 　　九年之别一再寓书应不免浮沉顷闻从军入蜀初亦未审徃来者亦不之及不即奉讯乃防教劄先辱愧悚愧悚比日具承台况佳胜慰喜乆之贤东道相处逺客可忘索寞跬歩梯级更当勉力有如修名欝欝非乆此者石杜门奉母贫甚有可营甘防执饱而止老矣敢更决择他觊乎沈黎改授已出误恩近阙入手小濡枯涸吹嘘有自知感未间厚珍重自爱 　　又 　　石西归颇多暇日有易外疏论语集传二书或可借手故旧此外随笔应手皆不计其文之工拙与今人之好恶爱憎所谓道学初不曾梦恐亦只如是説也景文有他文得一一见寄如何彼有可过从説学问否俊场年少多有其人至如臭味语出肺肝当自得于吾人眸子间不必仆説思之思之近文一二纸嗢噱掷去之汤朝美一再收书未有顺便可作答或以此纸寄似亦佳 　　答郭纲秀才论称呼 　　去秋承书来介委之而去不报非有他也便人再辱赐教词句峭立当是深造自得否则一字説不成也喜慰喜慰志彭氏称孺人特以范氏贵仕名门眉之彭亦如之亦犹子呼承务妇称孺人生已过称如此死何可废春秋君夫人其不得称夫人者特曰君氏其于夫人可轻称乎唐自一品以下曰国夫人郡夫人其他郡君乡君县君外防官通称县君妇人不因夫子而加邑号则曰夫人所谓孺人则国之庶子之妻秩亦似优于县君非今之所谓孺人也今之孺人乃妇人之初封顷年显仁太母恩赉士人之母年八十皆得封之其施之范太师家诸妇不为过否韩桞志夫人之例极是考据得出且援例异时恐不经且非正名之法如何子有子奭皆廷杰之子革父为兄弟子初槩为佳士岂可以废学遂不士范氏子弟乎革父之书异于其伯氏更审观之可也知迩来寓处房氏面壁功用以不倦终之勤种多获名第在髙才无难起居比何如畏暑如疾惟君子消息常理不宣 　　钦定四库全书 　　方舟集卷十四　　　　　　宋　李石　撰铭 　　大成井铭 　　外学吏李石作二井于成都先筮得防揲之六九而老之坎焉曰井祥也阳摇其精隂开其明木湛乎深土溢乎津顺所汲以免于险吾井其济乎乃阙甃三寻有咫得食焉分东西为亭以大成名据象辞也嵗大荒落日清明大余一十二小余一千七百七十一铭曰 　　一竒而精六偶而盈此天地合水所未形我浚其源如海之溟派挹华滋分注以清我则不骤待其渊渟尔绠之修此险之行尔汲尔学无败其成 　　诚斋铭 　　子思子诚明似二事为圣贤入道深浅之候学者岂可躐至如人饮食量口腹所受有不可强而诚之浅深见矣令狐大受以诚名斋景浚卿为之记资人李石作铭曰 　　彼孰为物执抟形似彼孰为诚于身则是夫岂不知是有四体一指不伸隠忧厥中是中有诚执抟则空彼空非物守以吾躬躬之所基忠信孝友人且有疑日用引久岂无水旱曰嵗其有父母师保倚为辍作试归此斋举束髙阁敛之毫芒散之山岳何必读书以身为学 　　思诚堂铭 　　学子勾龙复成作诚斋求铭惧其汰也敬为益一字曰思诚其铭曰 　　以指指空空本未立説空向人信指所及吾性如空空中有诚引性説诚如指空名水之方诸火之阳燧本诸日月空则不匮尔盍不思诚厥有因思以自导渺乎尔身马则思驰鸿则思射谁无父兄贻我一室圣门幽深性天之师为弟为子渊冰其思 　　着存堂铭 　　古渝王令徳作着存堂以思亲取礼记着存不忘乎心之义铭曰 　　心极则思目极则睹心目两极何恃何怙始终惟一永肩慈慕感心泣目滴滴后土诚敬自中觌焉笑语岂不四时迁变风雨斋祭以孝亲天芘汝曷着曷存燕此寝宇 　　艺林铭 　　艺犹技也自道已降技等尔学其技君子不可不择作艺林铭曰 　　学必有师诚心所寓心固有传以学为聚大小髙下靡不毕具艺乎林乎材以待取 　　戏防堂铭【为赵扶以其亲赐髙年爵作】 　　人子之仕以禄致美亲年之髙子心则喜莱也此心谁不人子其爵伊何一级自天白发华簪三寿之先子学而仕防戏蹁跹色笑之养昔人未老父前子后乐此华好扶也勉诸诗书共道 　　葛仙井铭 　　仙犹蜕也蝉以殻蜕蛇以皮蜕至于龙独以骨蜕者得非江海灵物储蓄既大不为□蝡小技以幸速化显晦动静与元气合一出入生死唯气之存其于形也若将遗之故能玩息古今踔跃天地翻波涛走云雾是气也而形从之人因链形以仙者犹龙乎乃今执蜕以议仙缚之故栖索之环堵尘滓之市谓其陈迹在此且仙者之形尚不可执况其居处作止之细乎是窥潭洞窍穴以求与龙戯也天彭大智僧坊昔谓葛璝之宅井故在焉汲者甘此井谓仙尝浴丹此水疾者饮之平疥者饮之清或云兹大药余馥伏龙眢井也住持惠祖淘井郡丞李石铭铭曰 　　仙栖千山今葛璝是也而亦宅夫尘滓之市有不为市人所洿者泠泠乎仙人之泉歴梁宋以来刼灰变迁井不改也渺莫记其嵗年嗟夫云霞独往仙躅上天彭民愈饮而愈有味者兹非其鼎中之余沥而大药之九还者乎 　　灵泉寺慈氏阁铭 　　灵泉寺僧了缘始以绍兴己卯建慈氏阁其徒觉普逺来东南乞铭李石合掌作礼敬为铭曰 　　昔有化人来云是西方佛提掖周天子足蹑云雨上怳若钧天居俯视人宫殿如累苏积块化人云此幻与王特神游大哉佛一心广大包四极我以一心观诸佛等虚空谁令作宫殿台榭如只园金碧丹砂青荘严具五色幻中益以幻形容诸佛心耳目所见闻何者为国土而况慈氏阁空中楼一尘佛身无边云无数诸眷属有几多罗树八万千由旬如何于一尘便作见佛想缘师老比丘一念重山岳辛苦成佛事只以此心观袈裟裹虚空无一不是佛云此毗卢舍磊落古道塲权舆自唐人父老斤斧迹层云起杰观绘出华严境香火诸梵呗隠隠钟磬声一粒与一衣檀度欢喜舍穿井得甘脉诚非一日事以此布施力报佛父母恩梯级登上方随方即见佛我喜縁此事隠忍如我心头目及髓脑一痛皆可舍佛事倘可作先以此心观 　　名世堂铭【为马潼川作】 　　汤汤之江赫赫之文吾蜀吾文与江东浑我相西南孕离至坤火虚而明土静以敦丽照通中二义斯存长卿君平曰云曰渊涪潼并流金华之山子昂故居髙鬰天蓝谁主盟之有严列藩帝实命之尔昔代言相此蜀宇三苏后先尔去我取扶筑隠垣丹青昔人凛乎面顔此天谁欺盗食人肝越人章甫施于髢髠堂堂吾道乎益尊圣人不作谁习其传名之翘之吾诗可弦 　　桂林砚铭 　　方以坚其操平以砺其心砚于墨圃惟谷惟深兹为桂之林 　　用拙堂铭 　　成都黄瓌作拙赋陇西李石以用拙名瓌之堂且为铭铭曰 　　百巧不如一拙有余天地之拙寓有于无生物不测雕锼荣枯吾拙孰用通天地儒浑沌未死妙朴谁模以拙用巧蛰龙深居以巧用拙捷中以狙吾于黄子择此二涂晚食当肉安步当车孔拙则黙顔拙则愚不用之用褐蔵空虚吾斯人徒亦拙矣夫 　　遁庵铭 　　其出为扬其入为伏一出一入谁绊风足声不见形拔山之木象罔两间日月灯烛自顾可怜相背而逐我食我薇我饮我谷佛则避佛俗则避俗二人相同相语相目心游天关脚峙山轴庵中之人以遁为卜 　　义砥铭【黎州学】 　　土不沉根则深磨而不磷嶷乎士林金砥其刃义砥其心 　　自牧斋铭 　　潼上喻谦以谦名以为未足又以自牧名其读书之室曰非敢躐取也于谦愿学焉李石嘉其果于谦也为铭诸铭曰 　　唯谦能尊唯尊能卑本自不尊曷卑之为尔学之初自谦之基自之一身以系以羁如彼牛羊勿佚勿遗尔学尔牧恐然来思汝今谁自骜乎四支空腹説食罔罔渴饥曷不多学盈其嵗时是之既尊牧以自持未卑而牧谦自谁欺六画之一谦学之辞 　　诚乐堂铭 　　夫物之生大哉天覆惟天能诚惟诚能有人物之一对物以偶物致号万身曷尽取朝暮众狙徇物以走君子宪天不息在久九窍玲珑谁则户牖物物尘沙诚虚而受忍此为役日与心鬬人忧我笑夷则不陋谁出谁处防龙牧守一堂坤维日月星斗社稷司之如临俎豆我固天全其乐不茍曾子子思孰先孰后蜀山吾文吾师孟叟 　　量庵铭【为慧海师作】 　　世有几刹刹有几尘一尘大地风水火轮中藏虚空广大由旬敢以籧篨边畔四邻区区釡钟尺丈寸分沧海几斗须弥几斤无量唯佛有量唯人有量无量同一法身 　　赞 　　明觉大师赞 　　世界无有魔谁以魔自碍是故名魔者浴我香水海 　　观音赞 　　华蔵世界香水海清凉山上功徳林白衣大士阿毗昙六度万行亦如是 　　十六罗汉赞 　　第一宾度罗跋罗堕尊者双垂足两手横楖标据膝二鸟衔花一飞一堕 　　给园三千我为第一垂足不言横据楖标此法付谁不请而得飞飞雪衣委花近席 　　第二迦诺迦代蹉尊者趺坐右手执炉左手拈香胡奴发香以进阐帙在侧 　　贝叶谁书粲释迦文枯木谁香布功徳云我坐尔立湛兮中存扣以两边内修外薰 　　第三迦诺迦跋梨堕阇尊者厐眉袒右结跏左手托梵夹左顾二白猿献果一礼一立 　　大士心相两足甚尊拈起句子河倾海翻瞬目问谁是二王孙因华成果莫忘本原 　　第四苏频陀尊者左手执麈尾右手置膝若欲结印双垂足坐童捧经侍侧 　　我观我身两足两手手既执攫足欲驰骤童子捧笈是中安有八万四千弗如闭口 　　第五诺矩罗尊者盘右足加左膝上右手支頥若有思左手按足指而坐昆仑奴从左炷香炉中 　　我取我与不吝不贪一炷薰心万法和南我为汝思非五非三知风之自鼻观先参 　　第六跋陁罗尊者收足曲右膝抱之加其左临水坐昆仑奴蹲挹水于琉璃浄瓶 　　水性本空不风自涣湛然须眉谁使汨乱挹彼注兹一派天汉无言阿师抱膝永观 　　第七迦理迦尊者厐眉碧瞳朱衣趺坐右手按膝左握拳据之如结印作呪鉢水涌沸中有小龙出头角 　　燕坐冥心灵源自在其中有物蜿然涛濑雄其牙角能小能大收之一鉢放之四海 　　第八伐阇罗弗多尊者趺坐右执如意左手托之膝上 　　以身循手脉络支节以手循心如云蔵月心上起意三者黑业此意自如非玉非铁 　　第九戒博迦尊者脱履收足右按立膝左盘袒左垂肩握拳按地而坐侍者地上补磨衲