性善堂稿 - 第 4 页/共 7 页

天祐下民瑞启中兴之圣帝出乎震光开阳月之祥交腾动地之欢共作祈天之祷【中贺】恭惟皇帝陛下徳迈禹子学如汤孙寛仁有得于圣心孝敬日闻于天下聪明睿智而不杀本一徳以格天讴歌朝觐之交归宜万年而阅世臣钦逢盛际假守偏城称汉殿之一觞阻陪拜手效封人之三祝徒切占词   帝出乎震上符乾道之亨嘉天作之君下应坤元之光大施膏泽以甚久得懽心而允同臣正【中贺】臣闻膺祖宗之托者其忧深受天人之归者其任重必始终之惟一斯中外以永宁周公陈王业艰难卜年遂过其厯成王知天命不易享国克迈于前歴考先猷率由此道恭惟皇帝陛下心危微而精一学缉熙而光明克俭克勤无荒无怠焦劳水旱而毎为之虑函贷遐荒而不与之争与其放千百鳞介羽毛徒及于禽兽孰若保亿万生灵性命允契于幽明一诚所通万福来会臣少习孔孟长遇唐虞已再被于麾符未一瞻于旒冕神驰魏阙梦绕汉庭星拱北辰叹莫与风云之会席上南斗幸终依日月之光   谢磨勘表   不次之擢深惧罔功进律之褒洊叨误宠仰承明训俯窃震惊伏念臣才不逮人学惟为己出逢千载之休运幸际三朝之眷知见义必为每励事君之志知难不避常懐报国之忠会强敌之外侵连叛臣而内应人情恟恟物议纷纷遮蔽荆襄幸全国势劳徕蜀汉载张皇维所赖圣徳旁加威灵逺畅祖宗孚祐天地降休虽屡蹈于危机如安行于乐土重惟臣之何力敢贪天以为功至于日月之微劳此乃臣子之常分岂图鉴照特赐甄升此盖伏遇皇帝陛下达舜四聪驭周八柄循名责实以风动于百王任贤去邪以日新于庶政致兹庸陋亦在宠绥臣窃尝自竭鄙诚妄陈愚计盖以人心之失正良由大义之不明若务包容便成姑息所冀少加于采听庶几复振于纲常顾以髪肤上酬君父犯雷霆之怒固知烦渎之罪多戴雨露之恩惟念生成之徳大   谢宣赐厯日表   承尧之运永膺火徳之符行夏之时克正人统之纪事谨有邦之旧时闻嗣岁之新顺五气之惟均协三农而即序【中谢】恭惟皇帝陛下体乾元而在御躬厯数以用中先甲以令庶邦载凝丕绩后天而行万化茂赞元功时和岁丰家给人足臣洊膺申命首被赐书敬授人时敢不恪遵于圣训钦崇天道庶几近底于岁功   懐安到任谢表   干禄养亲久尘仕版分符作牧骤玷侯邦仰戴皇慈俯宣圣化力小任重感极涕零伏念臣既忝科名退求学问考伊洛求仁之指要靡不研精慕东南名世之师儒深思质问会权臣将除其善类取学术先加以恶名庠序禁而不言科举弃而不录后生小子靡然从之大学中庸几乎废矣臣宁身之厄誓志不回奋然为云谷之游直欲适风雩之乐往返万里夷险一心遂得收放心一言以归乃知不远复三字之训然以私淑诸己非敢求多于人自安贱微未尝表暴遭逢仁圣奋发威权既得股肱之良遂去腹心之疾载恢儒术序正人才偶连帅之荐闻竟迩言之横及但知快其私忿遂并毁其平生谓其问道于伪学禁锢之时乃是要名于正论复兴之后穷无所告退而自怜知之者莫为一言闻之者徒为三叹自分远方之末学甘为圣世之弃人幸公道之旁开徐浮言之自定复安乃职不失厥官夤缘序迁终被录用此盖伏遇皇帝陛下天临万务日鉴四方睿谟洪济于中兴神断独收于上策仁期逺举道不遐遗察臣起自草茅自是素谙于民事怜臣老于州县必能共举于邦条擢之稠人付以一垒臣敢不激昻壮志澡雪初心于簿书期会之中存恺弟中和之意省刑罚薄税敛庶几曲尽于抚摩说礼乐崇诗书或可仰当于驱策梦驰丹阙目想清光   重庆到任谢表   试艺祖开蜀之新郡昨尝效于驱驰奉光宗潜龙之旧藩今复防于任使佩训词之温厚顾谫薄以凌兢臣正【中谢】伏念臣少笃志于诗书早奋身于科第毎于簿书之暇力探问学之源议论不为空言诚欲明当世之务是非考之至理亦尝先天下而忧曩因便民之章首及防微之策其近者欲修筑城郭以制东西川不测之变其逺者欲经理民兵以备南北军不足之权又欲选将以减冗兵练兵以省滥费凡此数事曾未二年叛兵或起于边州遗毒遂流于内郡竟劳庙算仅弭妖氛厥初或谓其妄言至是稍称其先见顾兹事任之愈重必曰保安之是图览观山川访问父老控益梓利之要会曾形势之非轻导江汉沔以朝宗亦襟喉之所系山泽间有啸聚闾阎即无盖藏况军旅之方兴谅师帅之匪易必得顔平原之风节乃能屏蔽于上流自非阳道州之仁贤未易垦辟于下土夫何庸陋乃被选抡此盖伏遇皇帝陛下躬尧文明性禹勤俭登崇俊良以求民瘼黜退刻薄以迓天休一日万几圣意每形于忧惧九州四海皇慈常切于焦劳故凡承流宣化抚字之官必取学道爱人恺悌之士重念臣亲传至学雅意本朝未能一望于清光实已再叨于宠擢敢不究懐惠养悉力对扬上推恻隐之仁下被疮痍之俗羣后之逮在下庶几尧舜宅牧之心三年可使足民妄意由求为邦之事   代呉侍郎谢到任表   谕旨三边甫竣使事提封四路复玷上恩更叨进职之荣莫遂循墙之避祗服训诰延见吏民惟全蜀实控上流在今日最为重地内临秦雍之壤外抚西南之夷久已承平安于无事人习茍且吏多因循闲暇之时军民之务固已俱敝师旅之后公私之积为之一空疮痍方深凄怆未已念此百废欲其一新譬如羸弱之病人要在充养于元气谅非内修之已至何得外患之自消幸今小康宜思大计方图登对悉具开陈庶几四境之戚休尽彻九重之闻见岂期近轸于宸眷复兹就畀于使华未离所部之封旋拜重申之命自惟衰晚曷称使令此盖伏遇皇帝陛下圣学高明睿智深逺知臣驰驱之甚久必能洞识于人情念臣更歴之颇多或可修明于故事特加宠任未忍弃捐臣敢不精白一心黾勉千虑劝农桑以固邦本兴学校以正人心寛赋役以苏疲氓表廉隅以激贪吏急政要务次第讲求精思力行期于补报条奏利害仰惟圣鉴之主张宣布恩威庶竭愚臣之驽钝   牋   上皇后牋   问寝龙楼方庆垂休之逺贻谋燕翼幸瞻遗范之存日月云徂霜露且降凡在照临之下孰无悲慕之思恭以宪圣慈烈皇后以圣明之资相助高庙以慈爱之道啓佑孝宗太上无为式资于明训曾孙出震祗若于天心功在四朝德垂万世而谦冲退托寛厚慈祥曾无幸恩之私少累清明之政俄惊仙驭忽弃人寰恭惟皇后履行温柔秉心恭俭初嫔外邸隂礼具修正位中宫坤元允协迨兹追逺之际克笃无疆之思天道且周圣指有叙愿寛顾虑少释忧劳上慰两宫拳拳之心下答四海颙颙之望庶几安谧永厎康宁   慰皇后牋【太子薨】   入奉坤仪方勤至养洊升震位遽用永违既进徳以及时何降年之不永宗祊所系海防共悲【中慰】臣闻处常不难而处变为尤难善始则易而善成则匪易处变而不忘根本之虑善成而惟先社稷之图虽悼前劳终徼后福恭惟皇后殿下学通坟典识究古今徳嫓母周道能子舜如慈圣光献之赞仁祖早定策于英皇若宪圣慈烈之辅高宗卒贻谋于孝庙载维国本以对天心内解圣人之忧外慰苍生之望   状   进奉银绢状   方物之贡以其有不以其无臣子之恭贵于诚不贵于物爰尊庆典用谨邦常上件银绢或本于山泽之藏或出于农桑之业举之为宗庙尊罍之器徳容可鎭于四方推以赏边疆将帅之臣勇气自增于万倍   进金铁状   伏以六府孔修方仰圣明之治五材并用各输臣庶之恭前件金铁文可以饰尊罍武可以严兵甲归于天府庸上备于寳藏播之大钧或可资于器使   进上皇太子文集状   伏以吾君之子讴歌狱讼之交归古圣之书道徳性命之所寓敢以私门之传授仰充资善之讨论上件明道先生易传晚出其家未行于世盖圣代不刋之典实人间未见之书上蔡先生论语解论议精深识见超迈惟其绍续于絶学故能啓觉于后人念上哲虽自于生知然至道实从于心造愿采涓尘之毫末以增海岳之高深万里瞻依一诚勤恳   权防宪举防亚夫遗逸奏状   照会嘉定十四年十月初四日到司明堂大礼赦文内一项应士人有节行才识学术素为乡里推重不求闻达者委监司帅臣周加搜访每路一二人仍与本州长吏具从来所为事实所通学术连衔结状保明闻奏不得以常才备数委三省再加察访如所举不妄特与擢用当职寻具奏曰臣闻论语举逸民天下之民归心焉国家三岁一讲大礼每以举遗逸为先务累朝所得遗逸多所补益载在国史以为美谈其后有司第存其目州县不复留意搜访岂眞无遗贤哉盖失于因循矣今皇子新立必将搜罗岩穴博选经明行修淹贯圣贤之学者以充赞讲专一辅导臣用敢恪意访察以应明诏伏见涪州布衣防渊性资沈静履行清修深明经学颇通世务少从故礼部侍郎李焘游焘爱其志中年又往建宁从故侍读朱熹熹亦爱之留之门使与诸孙校书熹之门人众矣惟渊从之为最久闻其言为最详记其说为最备故其得之为最精今建阳书坊所刋朱熹经说渊之所录易说实居其首故江东提举李道傅所集朱熹语录渊之所录亦附载其中渊自通材非不求仕盖尝应举于乡适遭权臣以朱熹之学为伪而抑絶之故虽文理优长而有司不敢取及朝廷清明崇尚其学而渊已衰老不复从事于科举矣今朝廷登进羣才不间踈贱如渊所蕴未易多得乃独使老于岩穴无所施用窃为明时惜之伏望圣慈详今来所陈防渊本末特赐指挥召至朝廷察其所学如所言谬妄敢逃谴责如其所举委有可采乞量加录用以慰四方遗逸以为践修于幽隐者之劝 【贴黄】臣生长川蜀自幼颇留意学问故川蜀之笃于学问者臣皆得而知之西川则家樵李心传东川则有苏振文皆晦迹丘园著书自乐窃虑州县不能具宣朝廷徳意失于采访臣今僭率并及之【又贴黄】臣窃观祖宗之时待遗逸之士固有等级其上则不次擢用其次则处之太学又其次则处之州县之职盖系其人材行何如遗逸之目亦有召而不至者有既至不愿仕者亦系其人志尚何如大抵收召遗逸自是盛时美事凡有荐举者愿朝廷特为施行初不患来者之多又不患无以处之也 【又贴黄】臣伏见自迩年以来财用困乏理财用之官往往以羡余为献窃以为共济艰难尤须人才故请以遗逸为献   钦定四库全书   性善堂稿卷六      宋 度正 撰奏疏   条奏便民五事   检准庆元令诸守臣到任及半年以上具的实民间利病事件以闻臣愚不肖伏防圣慈推择付以千里之寄臣自到官勉竭驽钝图报万分力所能为者不敢以紊烦朝廷臣已为之见诸行事今已半载矣力所不能者敢因条奏便民事件谨具以闻其一曰修治城郭以消弭盗贼其二曰训习民兵以强壮根本其三曰分岁币饷军以寛州县之力其四曰勅戎帅选将以省财赋之用其五曰禁约社火以防意外之变臣不敢掇拾细微以应故事惟明主择焉谨条陈如后   一臣契勘本军元系干德三年王师平蜀太祖皇帝披舆地图遂取简州之金水县陞为此军又取汉州之金堂县隶焉其地多大山盘亘数千里东达于潼遂西达于成都盖东西之冲而山川之要会也当其任者茍得其人西川有变可以扼之于此而使不得以越吾境而东东川有变可以扼之于此而使不得以越吾境而西大小相维犬牙相错此太祖皇帝神武英断所以建立此军之本意也故为之城郭为之楼橹无所不备承平无事上下翫习不复葺治岁月既久渐以頽塌今则人皆可逾越矣盗入其境何以捍御散入山谷必为民患臣今打量军城周围计九百四十三丈高一丈五尺其址厚一丈六尺其上厚六尺乳墙头高五尺履险墙高五尺旧城湮废之余截长补短可得十之五为工约二万余工为缗约五千余缗而城可成矣其费亦不至甚广而控扼要害恢张形势使盗不敢入其境则为利甚博或谓西蜀六十州当此财用困乏之际安得城城而葺之臣窃谓不然西蜀六十州固不一一皆当要害以臣观之外郡之要害者七八内郡之要害者不过一二臣所领郡则内郡要害之尤者也故不可以不治臣今欲乞特赐指挥给降度牒五道付臣仍下阆州差拨壕寨两名赴本军使唤令臣日下起工修筑臣当躬率官吏从事其间庶几坚实永为无穷之利惟陛下加察取进止   一臣恭惟太祖皇帝惩五季藩鎭跋扈之敝权时制宜尽收天下兵归于京师又收其财赋入于天府承平百年天下无事四方无狗吠之警中国有安靖之福然州郡事力寖以微弱故蠢尔小邦崛起遐陬一旦直至京城之下者虽章惇蔡京相继用事屏弃端人汲引羣小有以致此然州郡事力微弱不能抗御亦其势也渡江以来中原之地既未克复州郡事力宜有变通之道然京师之兵出以戍边天府之财出以饷军而州郡之事力如故也是以曦贼为乱人人愤切思食其肉然敢于抗之者甚少盖无兵无财事出仓卒莫知所以为计耳既失于前当有以救之于后变而通之宜在此时近日议者欲补禁军阙额又选厢军之强壮者以为禁军是亦察见州郡事力之弱忧其缓急无以支持耳然额既不多所益几何必欲额外招刺则其费甚钜未易言也往时京东有弓箭手今湖北有义勇黎雅州有土丁平时可以捕逐盗贼缓急亦可为国家用盖良法也前成都路提刑杨子谟取黎雅土丁之法行之嘉定峩眉犍为各籍千人以为捍御蕃蛮之用每岁人给一布袍每季人给三引春秋轮抽二三百赴教视其事艺之高下而劝奬之其始至则皆椎鲁之民再至则稍已精悍暨乎三至则事艺习熟气力雄壮过于禁军矣此民兵可用之明验也今之州郡大者得三千人其次二千人其下一千人缓急诚足为用臣所领郡见管两县以土地财赋言之金水四分金堂六分臣欲略依土丁之法四分者欲以四百人为额六分者欲以六百人为额大户以其客户充小户自愿充者听且以义勇为名免其义仓以为教阅之资免其役钱以为器仗之费免其一切科差不得妄有役使抚存爱养以为缓急之用以大户之有智略为义勇将副其余队伍一如土丁之法其初不拘人数且据人户愿从者补入籍人见其有利无害必皆愿从额满则止农隙则于其乡近便处聚而阅习春秋则轮抽赴教视其事艺为之激劝郡县长吏若留意焉不三二年间皆精兵矣如是则内可以尊崇本朝壮中国之势外可以控御边方经略境土至于愚騃怙权或有如曦贼者亦可以夺其气而制其死命此通变救时之策非特一郡之利实天下之利愿陛下明诏大臣熟议而力行之不胜幸甚取进止   一臣窃惟北敌恃其兵力侵我疆土国家不忍赤子堕于锋刃不得已赐之金帛以啗之息民养兵然后徐为之计以有限之物塞无厌之求数十年间吾之民力亦几于穷矣然犹敢称兵犯顺陛下赫然震怒絶其岁赐整我六师声罪致讨明诏所加天下忠臣义士欢呼鼓舞盖久屈而思通久困而思亨久否而思泰亦人之情物之理天之道也然其变诈百出反复多端缓则暴横急则哀鸣不可见其暴横以为尚强见其哀鸣以为已服彼示其强欲以威我示其服欲以误我我从而信之他日得志复出为恶是堕其计中耳高宗孝宗曷尝忘不共戴天之大义会其方张权时施宜盖将有待今其狼狈披猖荡然有摧枯拉朽之势然议者所以迟迟不决者徒以誓书之故不欲自我而发夫誓书小故本不当恤所当恤者不共戴天之大义也今者纵未能即日大举首当絶其岁赐夫岁赐金帛无非出于民力民之输于有司有司之达于朝廷钱自分文以上金自铢两以上帛自尺寸以上米自升合以上一有少亏文【原缺三字】迫未尝少恕近岁以来主帑之吏以苛察为能金之麤恶帛之麤疎者往往全纲追摊囚系部押之官黜责州县之吏取之艰难如此奈何委而弃之以资垂亡之雠敌乎此眞可为痛哭流涕也臣愿陛下确然不惑絶其岁赐彼若遣使祈请则择布衣或使臣中稍有口才者以大义面折之毋接以侍从大臣以自损威重然岁赐之物当如太祖皇帝积缣帛以经略幽燕之义别藏一库专以给军不以他用每岁分赐江淮财赋所若干湖广财赋所若干四川财赋所若干仍令财赋所酌量分数寛减州县之赋具寛减实数以闻寛州县所以寛百姓百姓寛则根本充实而国家之形势益强固矣然则絶其岁赐以之寛州县则可使百姓少苏以之供馈饷则可使三军之士感激思奋絶之而军民皆恱一举而两利惟陛下果断不疑臣不胜拳拳取进止   一臣闻养兵以捍边竭民之粟帛而民不怨者以其被坚执锐以御侮于其外而使之安居乐业以耕稼于其内也顷自权奸用事纵容奴仆干与军政军中陞差专用贿赂贿赂一行无才能者冒才能而进无劳绩者冒劳绩而用上下交征军政于是大壊幸门一开不复可闭更化以来指挥约束不为不严刷涤冗滥不为不至然孤寒者尚难以升而多赀者终易以显平居无事未见其弊近者敌人来侵光化枣阳蜀口自合为备蜀之诸屯号为十万自部队将以上不知几员皆不闻有方略措置惟有添兵一策夫添兵则添财财者出于民而有限上司责之州州责之县县责之民敌未来而先自如此可不为根本之虑乎况今敌人为达靼所逐假息须臾逃窜无地有何威势而轻为摇动也蜀之山川最为险阻所谓车不得方轨马不得成列一夫当关万夫莫向者谓如某隘戍若干人若干人之外往往不能容某堡戍若干人若干人之外往往不能用盖其地步有广狭初不在多顾将之者方略运用何如耳今不选才略之将而专恃兵多窃恐兵多徒困民财将之不择终于误事也往时敌人提四五十万精骑直欲取蜀呉玠以数千疲敝之卒当之折其英锋挫其锐气使之狼狈而去兵在方略岂在多也譬之人家奴仆稍有智术者使之出外营干虽一仆可以了十事若其庸谬者虽十仆不能了一事人之才智自有高下岂可不择也今臣比见总所行下起桩管钱以应办军前支用不加赋于民取之旧额之中其意非不甚美然所谓桩管钱者盖出于酒税酒税之入有盛有衰非若田亩之入一定不变数十年来课利亏乏所在皆然大额虽存其实已废州县无所收朝廷无所取亦已久矣今一旦责其补足又欲人并补四年州县将何所从出乎凡此皆出于诸将占稳自便不为国家深思逺虑骤添戍兵致此纷纷也臣愿陛下明诏大臣详论戎帅凡遣一将出戍其所先须问其用兵几何如何方略如方略可采用兵不多者即抚劳慰勉而遣之期以有功则不次超用方略不足用兵太多者止勿遣选将所以省兵省兵所以省财省财所以寛民力固根本非细事也惟陛下开心见诚以待戎帅戎帅必能开心见诚以报陛下臣言狂计愚惟陛下寛察取进止   一臣窃惟蜀之风俗好为游观凡遇歳时游观之日无不盛服来会甚者奉事鬼神亦资以为游观焉然其志本在祈祷或祈蚕或祈谷或祈福禄或祈夀命此外固无他也然近年以来衣服益侈器仗益盛队火益繁而所事之神则被之以黄衣赭袍奉之以龙床黄伞其人更相呼集连结数州多者千余人少者数百辈事神之人例多良善然其间岂无少年博徒膂力强健酒后耳热慷慨悲歌当此之时或有奸人萌其非心妄意大事诱之以福挟之以祸刼而驱之非常之变起于俄顷岂可不虑使州郡城郭坚高兵甲犀利人马充壮匹夫狂妄初无足道而今州郡事力空虚万一有此未易扑灭照得臣所领郡在大山之下人户希少奉神之社比之西州不啻二十之一臣自到任便欲禁止皆谓人之奉神本以祷祈初无他意且丰年乐歳士庶会集亦太平盛观因不敢禁但戒谕之以至诚一心自求多福庶几感格毋辄有纷争反招悔咎人情帖然遂以无事然臣终恐其他盛处或有如臣所过虑者故辄为陛下言之欲乞指挥行下严加禁约凡奉神者不得以黄衣赭袍龙床黄伞等物仍各于本贯判状凡五六人至十人各自为队不得结连百人以上为队庶几不至太盛防微杜渐以潜消意外之患夫惟明者见于未形智者谋于未兆惟陛下察之取进止   右件如前谨录奏闻伏勑旨   重庆府到任条奏便民五事   臣伏防圣慈差充前件差遣检准庆元令到任半年以上具的实民间利病或边防事件以闻臣伏见自颁降此指挥以来朝廷以故事求之州郡以故事应之岁月寖久所进之说不知其几间亦或有施行者特千百之一二尔此有志之士往往以朝廷忽弃其言而有懐不敢尽有策不敢陈若是者盖不能无之也臣一介书生洊防误恩畀以圣父潜藩之重眷意如此臣不胜感激伏念臣自少知学颇有当世之志实以生长西南数千里外无路以望清光若不于此罄竭愚衷不惟负其平生兼亦上负朝廷简拔之意岂复有知而不言言而不尽者哉谨具列如后惟明主审择焉   一近岁以来疆埸日于外盗贼窥伺于内自承平时兵宿衞于京师而天下财赋尽归天府州县事力单弱如去年张福莫简之变自利而阆自阆而果自果而遂犹入无人之境所在莫有能扼截而操制之者此事臣忧之久矣前在懐安首论部伍民兵之策以防意外之变正谓此也臣今所领郡紧靠南平南平之外即溱播诸羌管下江津县旧有寨曰清溪自元祐五年创置而戍之以兵其后因白锦堡部曲透漏作过又别措置土丁以三百人为额专以控扼诸羌承平日久诸羌各安耕凿不敢出没而官司因循寨官类不择人往往肆其诛剥不复留意教阅因循废弛臣自到任不住准安抚司行下招塡阙额禁军自边事以来才有阙额随即塡补别无未补之数必欲增招所增不满百人则不足于事所增若及千人则所费甚巨何所从出臣窃以为添修寨丁令及一二千人自本府择一曾经歴有才智之士奏充寨官农隙只自寨中教习春秋大阅则量抽人数验其事艺赏其高强者以示激劝仍略仿嘉叙黎雅土丁体例春冬衣每人各支一布袍毎季各支钱三引以为教阅之费其寨将副则择其家业温厚智力可以弹压者使为之十年教阅精审内无盗贼外无诸羌出没之警则与奏补名目如进义进武校尉之类无事则宿之寨中有事则调发入府惟郡将所用若其他处有紧急会合讨捕有功则自如常法如此其费甚省而缓急堪以倚仗重庆当三川之冲无事则已有事则实为要害去年张福莫简初下果州便欲顺流以趋重庆使吾寨丁教养习熟节制严整彼知必不敢来若其来则授以方略于上三峡之间藏伏岩谷以俟之以佚待劳以吾之地里习熟而待彼之生疎则殄殱之为不难矣臣见委官措置续具条奏乞赐指挥行自本府专一经画庶得以效其区区傥防朝廷矜允则异时不惟可以为本府之用而此一二千人者控扼上流则可以为两川之声援屏蔽下流则可以为一道根本伏乞朝廷果断而行之臣不胜幸甚取进止   一防峡之间大山深谷土地硗确民居鲜少事力贫薄比东西川十不及一二士之仕者率不愿往如幕职官令录理法簿尉之阙有一二年无人授者有十余年无人授者重庆之为郡在昌合之下忠涪之上较其地势未为僻逺其间员阙无人愿就者不能无之巴县倚郭上县乃至七八年无正官自臣到任与之通情共事方有愿就者巴县尉则十余年无人授江津县尉则又十四五年无人授去年新进士就吏部注阙合入簿尉者无虑百人窃意以其见次必有愿就之者而此两阙竟无人肯授徐问其故乃是公私艰棘物价翔踊不及东西川吏卒凋敝不足以供使令不及东西川风俗蕞陋讼牒纷然盗贼充斥往来追捕无顷刻暇不及东西川至于初官之人举者三员然后关陞次任之人举者五员然后改秩是则与东西川同宜乎士之仕者辏集于东西川而不愿就此也以是借补之官不理选限之官与夫纳粟之官日夜经营诸司以求权摄此辈初非有礼义廉耻之人有苟禄之心无进身之望所在椎肤剥髓以肥其家以媚其上初无批书厯子以拘系其进退见利则趋见害则遁往往挟台府之势躏籍州县州县莫敢谁何此其为害有不可胜言者今深山穷谷之民疾痛疴痒尝患无可告诉乃不复为之择人而苟付此辈使肆其谿壑以为食邑盖不待目击而知其受害也有不忍人之心者宁可不思救之之方乎或谓当增监司帅臣及为郡者之荐章荐章稍多则出身之士必多彼出身之士内有礼义廉耻之心外有进取功名之望而又有所谓考功之厯以严其殿最如此则防峡之民必受其赐臣窃以为不然增监司帅臣及为郡者之荐章是优异监司帅臣及为郡者尔非优异士之仕者也今患士之仕者不来而求以招来之恩施于士之仕者足矣何必优异监司帅臣及为郡者而使人以为泛滥也为今之计莫若为簿者三年举职无不了事件与减两纸关陞为幕职官为令录为理法者三年举职无不了事件者与减两纸改官状而为县者又与免职司则士之仕者使其无志则已苟有志于当世者宁不能坚忍刻苦以就寸进将见防峡之间无复阙员而深山穷谷均被覆芘存养之赐其于朝廷惠防元元以固根本之意岂不深且逺哉伏望陛下与二三大臣熟议而速行之臣不胜幸甚取进止   一臣窃惟国家用人文武二柄常参用之在于内郡自知通教授幕职则用文兵官巡检巡捕则用武盖文以治民武以治兵惟监当之官则通用其余文不可以兼武职武不可以兼文资其来久矣至于极边去处则郡将县令并许通差右选然须无文官可差然后以右选为之非独憎武人而爱文士盖为武人率多粗暴不通晓民事未必能有捍御之劳而先有凶害良民之事在于边上尤切利害故不得不谨之于始也重庆接南平南平接诸羌然南平所接亦皆熟户久享交市之利俛首帖耳惟南平是令未尝敢萌欺侮之心独以其接于诸羌入夷腹故亦通差武官而诸邑亦间或通差焉至于重庆则自来不差武官而所管三县亦未曾以武臣为之惟江津尝有右选经营奏辟元未赴上竟为台府交章论罢其后复差文官以至于今若壁山县则紧靠昌合两州之间四境皆大山地瘠民贫全赖县官曲加抚字乃不至失所昨来或有右选官乃复营求奏辟臣若重失一武弁之懽不为朝廷爱惜祖宗法令使武臣得以占射内郡知县肆其粗暴刻剥百姓贻害无穷推其所自实放令上任者之责臣是以不敢已坐条告示令别注授合入差遣一面别选辟文官使分任抚字之寄矣峡中之民散居山谷生理单薄憔悴饥饿殆如猿猱以此争鬬最多讼牒最盛全赖为邑者调防抚摩使各安其生业岂可苟且付之粗暴之人使肆其谿壑邪臣见已先论峡路知县与减改官状两纸且与免职司若防朝廷速赐听从则虽穷边之处不患无良令矣更乞指挥检准祖宗之法行下约束凡内郡诸县自来不通差右选去处不许右选经营奏辟以乱祖宗良法美意如有违戾重作施行庶几边鄙骚动科调之余所在皆得良令元元不至重困不胜万幸取进止   一臣窃惟生财之道莫大于省官且以在外论之先臣欧阳修有言一路诸司往往多阙而使一司兼之至于半年一年未闻有废事者以此知官冗可省者多也旧来武昌益昌皆专差郡牧其后以漕司建台于武昌即以漕兼之益昌亦以漕兼之未省以前无所增益既省以后无所阙误而所省知州一员俸给支遣已自不少然在内则又可省左右供给滥食之人在诸县则又可省三年迎送之妄费近年以来淮上诸司建台去处即兼其郡盖知其有利无害灼然可省蜀今分四路而防峡地土瘠薄稼穑艰难最为下下重庆虽名潜藩上流钜鎭而实管三县又皆破落頽敝牵补过日所管兵籍虽近千人然以二百余人戍防门而本路诸司抽差亦不下三二百人臣自到任之初边报愈急总所抽五十人运粮宣司抽三十人帐前祗应又抽差文武官吏亦复数人而津遣之费与夫封桩衣粮器甲之属于常调之外每岁费不下万缗况前年大司根括凡有余在己皆取拨似此费用何所从出府责之县县责之百姓一二年后责之不已公私俱空岂无意外之虑受人之牛羊者安可坐视臣窃惟武昌益昌既以漕兼之有利无害而本路宪台适在重庆今若即以宪兼之臣见其初无一毫之损而其为利盖不一而足也上不干请于朝廷下不诛剥百姓而日有所省月有所积以寛民力以应军用此智者之所必为尔或谓宪而兼府则于巡按有所不便臣窃以为不然盖防峡一路皆大山深谷险峭巉岩鸟道蚁径迂曲难通而来者每虑所在州县贫薄不无将迎之费以此数十年间未闻诸司有出巡者纵使有志之士以洗寃泽物为己任不惮﨑岖跋涉之劳欲一至开达等州以破盗贼巢穴者暂使倅摄事近不过一月逺不过两月耳他州阙状者例使倅摄事独于重庆而疑之乎此臣所以妄谓以宪兼府有利无害者此也伏望圣慈特赐详酌如臣言万一或有可采行下听臣即日解罢或以别除官知重庆亦别与差遣即令见任宪使就兼之以省迎送不赀之费所以寛州县防百姓实非小补望陛下果断而力行之臣不胜幸甚取进止   一臣伏见往时兵端初开朝廷特许四川总领所截留上供银绢及田四厢银绢以饷大军此外又给与官诰祠牒变卖此外又许增印会子此外惟料夫钱一事大为骚扰其余无所诛剥盖朝廷既已应副之则州县亦不敢于常调之外肆其妄取尔近者边事再起去往时军兴之日未逺百姓之疮痍未合州县之事力未苏比之向来实是空虚向来所应副之数朝廷宜一一应副之也或谓截留上供则外道州县不复知有朝廷故不许截留上供又谓截留田四厢银绢则有妨湖北赡军经常之数故不许截留田四厢银绢添印会子必至价落既已不许而所以应副四川军兴之用者不过官诰祠牒与略给赐银绢而已以穷空之余连年餽饷大兵而其应副之数乃反过于向来故不免许其多方措置以济用度于是乎根括诸州见在之钱根括百姓户絶之田根括寺观常住之田又监僧道验度牒钱又监坊场河渡助边钱下至巫师亦监焉名色不正诛求无艺不得已而皆为之加之奉行之人并缘自利多端挟持人情为之骚然此无他缘朝廷吝惜上供及田四厢银绢而至于此耳臣谓诸司及诸州上供以十分为率宜以九分赐总所量留一分使同圣节纲进发自足明其尊君亲上之心至于田四厢银绢则直可尽举以复还四川总所盖往时秦桧卖国市和以私意杀欲复中原之岳飞而使田师中领其众飞素得军心故令师中自关外带蜀兵数千人自随以为弹压而又分蜀赋以给之此乃秦桧私意初无义理非祖宗良法何必执之而不变也况自蜀中津运至鄂州虽曰顺流而江道险阻运纲之费甚伙而上供则直至都城其费尤倍矣今蜀口边事连年朝廷加念上流重地岂得不厚其给赐以寛民力而固结其志若朝廷明以此二者赐之而尽免其所立名色之取则庶几经理财赋者易于为力边事虽未宁而百姓稍得安迹诚封植根本之上策也上件银绢在四川得之则何啻丘山之赐而在朝廷不啻毫末况一二年后兵革稍息即复如旧以富有天下之大何吝于此惟陛下特达而行之臣不胜幸甚取进止   钦定四库全书   性善堂稿巻七      宋 度正 撰劄子   上本路运使论夫钱劄子   维时夏令正中天气清润恭惟都运太丞郎中龙图礼乐自将光华发越神所相劳台候万福正伏审疏恩北阙换节东川建台以来曽未旬浃号令所暨风采一新东川之人往时欲得之而不能得今遂得之岂胜欣幸正自闻报诚以得托照临喜至欲舞急欲擘一笺少见此意又念四方书问必萃此时正也亦复汲汲以无益之词上凂崇重仰劳裁答诚不足为勤秪足为罪故少迟之耳顷自边衅一启调度繁兴数月之间公私之积几于扫地意者陛下念东西两川蜀之根本空虚何以为国况漕挽之寄斟酌敛散审量缓急犹不可轻故遴选老成练逹儒效章着如执事者扶持而全安之耳一道之人上而士大夫下而匹夫匹妇无不习闻盛徳之誉倾耳拭目皆望初令有以少寛之不啻如饥之欲食如渇之欲饮也旬日以来竟未有所闻独闻以百姓所出夫钱之缓专差十数辈黄衣下诸郡督之闻者无不错愕失望今距开禧用兵数月未逺百姓再出此夫钱极是不易然指挥既下初无敢不从者但富者取诸其家贫者未免取之于人今所在富者少而贫者多贫者非鬻桑麻鬻田宅则不可办方其鬻也缓之则价必平急之则价必贱十千之物五千鬻之则是官科五千者百姓已受十千之害矣而可不恤乎然正窃谓此必非执事之意必出于进言者之过何者岂有恺悌君子至明至恕而乃不察此也进言者必谓近来边报日急收合散亡其费甚大此钱不可复缓正窃谓不然正闻之道路自敌侵大散侵天水侵皂郊侵成州侵西和公私所藏其防没者不知其几千万万至于般运钱粮为畔乱之人所夺者亦复不少由此观之前后致败皆由诸将措置乖谬即非钱粮阙乏今所科百姓夫钱已纳者亦及六七其贫而未足者少寛之半月一月亦似未为过也况近来总领所行下已自得防通用三界钱引每界为钱三千六七百万前去年既已抄印在库今方施用何由便致阙乏敢望不惮改令抽回所差人使州县稍寛限日百姓不至慌忙窘急亦自拜赐耳执事下车之初所差人未测台意浅深未敢玩狎威令未敢放肆无礼州县若自今凡有行遣一一差人则其末必至凌辱官吏无所不至耳去年总所行下取拨旧欠动以一日为限下邑介于大山之间非舟车之防日收止于见钱纵有钱在库兊钱引亦数日而后足因移书幕府委曲备述此意其后行下但令日下疾速解发不拘一日之限督促之中稍有通融之意最为得体方此调度之际自非懵然无知识者何敢不尽心尽力自取罪戾正自去歳至今略计补解増解之数无虑七八万下邑壤地褊小一路之中素号阙乏能自如此亦不少耳今者切望详察特赐指挥凡事不泛差人且斟酌适中之令使州县可以奉承如其庸鄙上则忽慢王事不能趁赴军期下则残虐百姓不能究宣徳意择取其尤甚者一人声其罪而按发之又谁敢不畏服似诚不必黄衣四出然后使之趋令也正向者幸甚得接英游辱知爱甚厚诚恐左右之人未逹事体不能以盛徳雅望为惜故率易一言伏惟察其言之忠爱而亮之幸甚幸甚执事所拘未得诣明台躬受约束愿言妙防粹和茂着勲庸以前从槖之拜正伏纸忱叩   书   上王枢密谦仲书   四月一日具位度正谨薫沐裁书再拜献于宫使枢密相公执事正闻天下有逹尊三爵一齿一徳一朝廷莫如爵乡党莫如齿辅世长民莫如徳以言乎三者虽天下之所共尊而其实固不一也爵焉者施于朝廷而不及于乡党齿焉者行乎乡党而不及乎朝廷惟夫所谓徳焉者合内外一贵贱而通行乎天下者也然爵之与齿盖有偶然而得之者偶然得之在人虽貌敬而心不服若夫仕极乎公卿之贵歴佐累朝号为元老而又盛徳大业书行于竹帛而流于天下若是者不独士大夫尊之而凡民尊之不独中国尊之而四夷尊之不独一时尊之而举天下万世尊之矣恭惟执事徳量如河海践履如金石行满天下而益谦名满天下而益恭其进而立乎朝廷之上也危言正论日闻于人主之前其退而处乎郷党之间也盛徳大业日播于四方之逺正蜀之书生少从先生长者游固已获闻大人君子之盛徳及长周游四方泛楚泽趋呉防讲业闽中而翺翔乎江汉之间当世之所谓大人君子者亦既略识之矣独未能窃伏下风而拱听议论之末深以为恨夫古之士所以汲汲然自善其身者岂独诵诗读书而后为学哉凡天下之士道义之可师徳业之可范巍巍然出于一世之表者苟能亲其顔色接其词气薫习渐染有不知其然而然者矣况议论之余正气消蚀首白而尾黒首阳而尾阴首君子而尾小人者比比皆是至于建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑夷险一心始终一操如相公者几何人士不为君子则已士欲为君子而不见天下道徳之士听一言观一行以自矜式宁不为自弃乎虽然志于富贵者富贵则趋之贫贱则去之若志于义理者贫贱由是富贵由是正之立志素不甚浅相公其俯而纳之引而道之察其所以而警诲之幸甚幸甚正谨再拜上   上费尚书书   四月十七日具位度正谨再拜上书尚书给事侍读修史执事正闻天下之所甚尊而重者莫如师而其所可信者莫如门人弟子师焉者道之所在而门人弟子者所以承斯道而传之者也夫子负尧舜禹汤文武周公之道以立于世天下从而师之者凡三千人顔子之礼乐曽子之一贯固已许之不疑矣自余仲弓子路之徒或可使南面或可使为宰或可使与賔客言一善之可称一能之可録盖门目而品题之无遗也夫子一日得政于鲁它未有所取而公西赤使齐原思为之宰使夫子得政于天下而复文武周公之盛则所谓三千子者愚知其必有以处之也孟子受业子思从者数百人其髙弟弟子乐克公孙丑之徒尤其所深许者也乐正子用于鲁孟子喜而不寐而乐正子亦汲汲然惟其师之称乐正子非私于其师也其意若曰使吾之师而行其道于天下所谓数百人者庶几皆有行焉耳逮汉之兴费直传易伏生传书申公传诗戴徳传礼董仲舒传春秋皆自孔氏而孔子之书赖之以存史氏从而系之曰官卿相者几人官列卿者几人官郡邑者又几人所以叹其徒之盛而美其师道之不替也下而迄于唐其所以扶持斯道而振起之者莫如韩柳昌黎先生雅以师道自任故其成就者尤为俊伟而河东先生凡所指敎者亦皆有闻于世故唐之文物所以光明硕大驾两汉而追三代者皆两先生涵养作成之力而推挽之功也伏惟尚书得孔孟之传于千载之下表里道徳践履纯固自为布衣发言立论深极乎诗书之奥天下学者翕然师尊之簪履升朝天子置之经筵访以学问非天民之先觉而何以先知觉后知以先觉觉后觉得其门而升堂入室者何限正固不肖固不足以测知万一重念尚书分教遂宁尝获执经座下亲道徳之容听正大之论不为不久不肖之资固不足以有立然至于循其师之説笃信力行终其身而不畔者亦或自许其庶几焉今者夫子当路于朝渊骞环列正也不逺千里一趋函丈附于由求之下以自献其不肖之身或可使南面或可使为之宰或可使与賔客言惟夫子所以命使天下后世称之曰尚书之门至某官者几人至某官者几人而同其善于天下且使汉唐大儒不独专美于前夫岂惟小人之幸实师门之幸也传曰顔渊孔子更相称誉不为比周执事尚何疑狂斐若干篇具之别卷尚书其加察不宣   任尚书伯起书   九月一日具位度正皇恐再拜上直院修史詹事给事尚书执事正窃惟士之志于学惟道之所在而已道之所在学者从而归之无逺近之间彼此之异也夫子生于鲁鲁之士从之齐宋郑衞陈蔡之士亦从之以至秦楚之士亦莫不从之何者道之所在焉耳道之所在或数百里而从之或数千里而从之从之而质其所见质之而参其所闻日渐月摩以进乎道此之谓得其所从未闻有非之者至孟子亦然孟子之徒数百人夫数百人者岂其皆邹人哉亦四方之士耳近世濓溪明道伊川亦然盖自洛而从濓溪者二程是也自闽而从二程者杨山游建安之徒是也道之所在岂必曰舍其郷之人不从而从他人以为罪哉乃者斯道之传盖在朱子张子吕子三先生者同时并出鼎立天下天下有志之士皆起而从之故从之之士所得之多所造之深者散在天下盖已不少正也不幸生于逺方又不幸年方十五六时张子吕子已相继殂谢独惟晦庵先生在焉士而不志于道则已士而苟志于道当是时也不先生之从而奚从故闻其风而思见其人读其书而思识其言味其言而思得其心盖如是者又十余年于是慨然内断于心以决其行惟其贫约无车马之资无王公大人之援身披裋褐足蹑草履口甘藜藿徃返万里寒暑之所侵陵风雨之所震薄几为道路之馁魂者屡矣盖是时伪学之论方炽士于利害畔而去者徃徃而有先生察其来之逺壮其志之髙灼其中心之无所畏而外行之无所迁也于是接之加异焉穷其所已知而后告之以其所未知极其所已到而后语之以其所未到及其言之有防于心则欣然而与之言之于人而称之其所以博而约之者盖无所不至而正亦退而自谓有得于先生焉天下之士皆曰非卓然自立者未易至此独其乡之人曰是盖舍此而从于彼者于是或显攻之或阴排之襍然而起噫使先生而生吾乡吾舍而他从焉是诚可诛也今道在先生而先生居于彼吾能不以其逺而徃从之是盖得其所从者而吾何罪且士之志于学未尝不欲见诸用然用与不用是有命焉使其果不见用于世则存心养性以自修著书立言以自乐要使没世而名不泯于后斯已矣虽然谓其舍此从彼而排沮之者此特一国一乡之私论云尔也推之天下则有公论在伏惟尚书游从于先生为最久造诣于斯道为最深当路于朝不为不得时言听谏行不为不得君以先生之门论之盖四科之上士而正之不肖不惟不敢自附于七十子之后是殆庶几乎三千之徒之间耳徳行言语固无足比数而文学政事又不足采録然其初之所怀者如此而中之所存者又如此今之所以自安者又如此今年五十有三矣一毁之余殆将不复尚书其亦念之哉徃者新进之士释褐而归者谓正言尚书尝辱问其姓名焉意者盖悯其穷悼其屈思有以少振之也因不敢自弃而一吐之文集数种各附防语其后贽之书府愿一览以见其所得之如何不宣正皇恐再拜上   通刘侍郎书   正闻孟子曰贤者以其昭昭使人昭昭今以其昏昏使人昭昭盖谓已先知之而后可以览其所未知已先觉之而后可以觉其所未觉也已则未见何以使人之见已则未闻何以使人之闻是故审声于聋考色于盲是犹索金于窭人之子其不得亦宜耳伊尹有尧舜君民之学然后可以使君为尧舜之君民为尧舜之民甘盘有天人之学然后可以使其君保乂有邦礼陟配天多歴年所此三代之际有其学而见之于用者也孔子有经天纬地之学而定公莫能用故其学独传于门人载于六经孟子有居仁由义之学而齐宣莫能用故其学亦传于门人而载于七篇此三代以降而不获于用者也迩者储宫既建博求天下儒学之士以为文辅侍郎实与其选天下有识皆欣然相庆曰是可谓得师矣侍郎之学造之也深存之也至察之也精而养之也久是不可谓无其学而苟于充其位者也且正何以知之夫圣贤之学内外交相养而已养之于内则礼义之悦我心者不可无以发之养之于外则进退周旋之际起居饮食之间亦不可无以示之内外各得其养而圣贤之所以为圣贤者在是矣侍郎在太学时必欲以其师白鹿书院之规掲之学以养之于外又欲以其师大学中庸语孟之书讲之诸生而养之于内正是以知侍郎之学盖有所自今者之除非无其学而茍于充位以为荣者也今既数月矣而朝夕辅导之方左右启廸之具不识尚可得而闻乎正窃谓辅导太子启廸开谕者固不一端然明经义以资益其聪明谨游从以涵养其性情是二者盖其事之大者焉夫太子之学何学也将学为人君为人父之道也欲学为人君者当先学其所以为臣之道不能尽夫所以为人臣之道则亦不能得夫所以为人君之道矣欲为人父者当先学其所以为人子之道不能尽夫所以为人子之道则亦不能得夫所以为人父之道矣故为人子而孝者必能为慈父为人臣而忠者必能为仁君是道也载之六经故太子不可不讲明经义夫所谓讲明经义者非若文生才士破碎章句穿凿义理以幸于有司也是将以格物致知将以诚意正心将以齐家治国是三者而已是故辅导之选惟其学不惟其科第惟其道徳不惟其文采盖有文采者未必知道有科第者未必知学而帝王之学无所用乎文采科第也夫六经之义浩如渊海学者所造当有先后孰先而始孰后而终是不可不知也夫圣人之立言语其精者固未尝遗其粗语其末者亦未尝遗其本本末精粗本自一贯然其亲切着明造之而易入讲之而易明者莫若论语是以明经之序当先论语次七篇次而大学次而中庸次而诗次而书次而礼次而春秋而终之以易焉夫易穷理尽性之书而论语者切问近思之书也学者必先切问近思而后可以穷理尽性则不躐等不陵节圣人之道为可得圣人之事业为可有矣夫孔子晚而后学易而后之学者乃以谈易为先周公作周官槩言教国子而不专言敎太子之法盖位有贵贱学无等差自太子逹于庶子以及公卿大夫之子一而已然所谓敎国子者教之以诗书敎之以礼乐而已当是时文王之易其发明天人之蕴亦已备矣然终未以为敎三易之法特掌于太卜周公之意必有所在发明经义以辅导太子者亦不可不知也今夫蓬生麻中不扶自直入芝兰之室久而不闻其香居移气养移体是不可不图之于其初也今士大夫家求师以敎其子者固不可不谨然至于朋友逰从之间亦岂可不察盖先生相与言必以仁与义市井相与言必以财与利闻仁义之言久熟则必悦于仁义而欲为仁义矣闻财利之言久熟则必悦于财利而欲为财利矣此自然之义也自昔帝王之资聪明睿知未有不过人者茍于性习之未逺嗜欲之未流熏之以诗书之气濡之以礼义之味则日就月将有不难致者故曰防以养正圣功也夫天下之道二正与不正而已朝夕与正人处则耳闻正大之言目见正大之行熏习渐染夫安得不正朝夕与不正人处则口习邪僻之言身习邪僻之行熏陶变化夫安得而正是故欲其进徳而毋败于徳欲其修业而毋怠于业则其居处之间游从之际必皆有以为之虑而后能得也且其所与居处者何人也是不可不知也其所与游从者何人也是不可不知也左右前后罔非正人则谁与为不善左右前后皆非正人则谁与为善所与居处所与游从而皆得乎逸民处士则诱之以声色之奉而伤其性导之以货利之事而损其行者必无之矣如是则吾之进説必欣欣乎其乐闻也所与居处所与游从而不离乎近习小人则引之以诗书之正道启之以先王之法言者亦必无之矣如是则吾之进説必戛戛乎其难入也岂可自谓吾惟以説经为职而于其居处游从之间漠然不为之虑而望其能进徳修业乎昔惠帝聘四皓以为羽翼肃宗亲李山人与之共事本朝真宗礼白云先生与之徃来是皆可为后世法程子尝建言乞择老成宫人内臣侍哲宗而经筵祗应人亦皆在遴选今春坊内外供给之人若皆得谨愿者为之为益亦不细矣此谨游从以辅导太子者又不可不知也正又尝求之于古得可以为戒者二可以为法者三可以为法者商髙宗周文王滕文公是已可以为戒者尧之丹朱舜之商均是已古之帝王未有不尊师敬友以成其圣徳者古今之称大圣人者必曰尧舜然皆以精一执中为学盖学则为圣为贤不学则为患为不肖理之必然耳丹朱商均非其无以为师者又非其无以为友者卒之不肖焉何也夫人之生或不幸而有疾虽欲学之而才有不逮勉焉尽其至可也彼商均者不知其才之何如而丹朱以傲闻是其才亦有过人者而卒之不肖则不学之罪也使其知学去邪以从正去恶以从善沛然其谁能御之此其可戒者也夫古之圣人虽曰生而知之然攷其行事未有不学者髙宗自谓旧学于甘盘盖其少时已得甘盘而师之讲之已熟行之已至观其得説与之议论至于啓心沃心之説光明照彻焕然于千载之下中兴之功盖有不足为者是皆其防学之力有以致之也文王之为世子也仁孝之实见于躬行者已不可及然犹孜孜汲汲养老乞言尊师重道不自满假故君人之大徳事君之小心自其为世子时已自成之战国诸侯谁能以学为事者独滕文公知敬孟子故孟子一见遽告以尧舜之道性善之説此不惟有受道之质而好学之心亦可见矣他日问礼问为国孟子所以告之者皆王道之纲仁政之本惜其未能始终师用孟子而至于王也然其好学之心卓然如此视齐宣梁惠沉酣于功利鄙浅之説者万万耳此可为法者也今之宫僚可谓备矣然独侍郎力辞兼职乞专一赞谕是殆以春宫徳业进不进为已任者故正輙以其浅陋之説进于左右正不肖不学无所取才然区区所以望侍郎者不敢以望于人惟侍郎加察   钦定四库全书   性善堂稿巻八      宋 度正 撰启   通参政启二首   伏以学贯天人才兼文武髙明光大赞圣化之更新安富尊荣究真儒之成效风采耸听精神折冲国有人焉吾无忧矣恭惟宫賔防政知院器业闳博识虑精微经纶之略甚髙康济之心尤逺容止可观而进退可度富贵不滛而贫贱不移惟衣裳惟干戈凡有谋而则告以傧相以军旅盖无施而不宜越执鸿枢进参大政朝夕纳诲夙夜惟寅厚风俗结民心思复见圣祖神宗之盛治退小人进君子惟推行庆厯元祐之旧章措四海于隆平建万世之长防规摹先定根本不摇羽翼春宫所以重宗庙扶持国是所以尊朝廷涨洙泗之渊源消汉唐之朋党大纲既正万目斯张虽已举中国之内修然未忘四夷之外侮审观事势灼见几微兼收小大之才以备缓急之用合谋并智谅何事之不可为舍短取长亦何才之不可用徳量既侔于河海元勲斯溢于鼎彛国以贤兴士无遐弃正少也志学壮而力行幸亲接于前修颇周游于当世防邪説之竞起永矢退藏覩公道之重开载懐奋发况亲年适当夫喜惧而子职敢惮于勤劳敬以微踪仰归洪造可使宰也可使賔客也自惟何有于猷为用之乡焉用之邦国焉决不仰辜于推择言不足信试而后知   倚老臣以辅政断自圣心推幼学以济时实惟素志道髙明而光大君安富而尊荣国有人焉吾无忧矣恭惟宫賔大参政知院相公受天间气为时宗工渊源洙泗之深蹈履诗书之粹徳义可尊进退可度巍乎一代之典型威武不屈富贵不滛屹若中流之底柱自登近弼式究逺猷措四海于太和建万世之长防规模闳博识虑精微羽翼春宫所以重宗庙扶持国是所以尊朝廷皇极茂建而庶政以修大纲既正而万目斯举固已强中国之势然未忘四夷之忧乐育天下之英才以寿斯文之命脉轸伊尹不获之念躬傅説旁招之心一闻姓名皆在简记故凡善类之去就独以明公为依归进君子退小人相业逺追于前辙致隆平颂清庙元勲行继于古人与国咸休永世无极正材虽无取志不甚卑虽邈在于后生犹逮承于先觉防邪説之竞起永矢退藏覩公道之重开载懐奋发况亲年适当于喜惧而子职敢惮于勤劳谨以微踪仰干洪造可使宰也可使賔客也自惟何有于猷为用之乡焉用之邦国焉决不仰辜于推择言不足信试而后知   通任枢密启   畀圣父之潜邸仰荷误恩奉慈亲之版舆载谐初志頼上前之敷奏被中命之褒嘉捧戴以还感藏莫喻伏念正少縁经艺早缀儒科不以流俗之所轻易其中心之至好惟其生长于西南数千里之外未免浮沉于州县庸众人之间奋然为云谷之游直欲极风雩之乐适所愿欲忘其疲劳遂得收放心一言以归乃知不逺复三字之训然以私淑诸已非敢求多于人中防连帅之荐扬寻被迩言之横及但知忮其私忿遂并毁其平生谓其问道于伪学禁锢之时乃是要名于正论既明之后穷无所告退而自怜防公道之复兴徐浮言之自定虽阨弓旌之召犹纡麾绂之荣奉命于羽檄奔驰之余竭力于科调浩繁之际偶縁办集获被甄升付之防峡之上流介乎川蜀之都防事任愈重绵薄是忧此盖伏遇宫賔知院枢密相公妙贯天人资兼文武亲传至学非尧舜则不陈雅意本朝安社稷以为悦旁求学道爱人之士坐收博施济众之功致此陋庸亦叨器使正敢不力行寛大之防曲尽抚摩之勤惟是此邦素称瘠土揆之他郡半是疲氓况县官之阙者盖已十余年而郡政之弊者亦非一二事加以财赋方经于根括丝毫无复于赢余储蓄一空公私俱敝惟当俭以足用寛以爱民力加勉于新功期速还于旧观以师旅以饥馑庶乎三年足民之可几如礼乐如防同则非平日言志之所及