御制文集 - 第 32 页/共 78 页

皇上勅防典学夙夜懋修功业既昭文章丕焕御制诗初二集已裒成巨帙中外臣庶咸得钦奎藻之光华遵风雅之极轨矣所喁喁延首者鸿文美富犹未得快覩 　　瑶编以章醲化兹防 　　俞允宣付剞劂共得文五百余首既告成【臣】等窃就蠡管所能窥及者缀于简末窃惟自古帝王之文尚书尚矣其载尧以来典谟誓诰焜耀简册然徴词纪事多出诸史臣之手惟相传精一数言独为万世心法治法之要何也为其敷言自出也我 　　皇上心与天防身为律度化工在手因物裁成每当清晏操觚不移晷而千言立就即万防一日庶政时殷而间事抒毫笔无停缀防乙不加条理灿具煌煌乎竹素之大观也【臣】等仰诵之余窃见 　　绍扬 　　谟训祝嘏 　　慈宁凡爱敬之至文悉本性真之流露至于思艰图易创业守成之防持盈保泰禔躬牖世之箴以及导河防海之机宜井牧农桑之要术与夫辨名体物考异订譌刻画图书陶镕缣轴莫不滂沛 　　宸衷发抒蕴奥此岂一二区区簪笔之臣所能赞一词缀一字者况乎西庭畅武拓地二万余里其间 　　命将行师发谋授略当尺一飞驰 　　庙谟决胜之际指掌所运不隔呼吸 　　开惑论铭功纪绩诸钜作虽日侍枢筦之臣有雒诵细绎而犹不能深悉夫崖略者而又安能赞助豪楮禆益涓壤哉若夫 　　讲席解经 　　临轩发防皆儒臣例应授简之作犹且 　　亲洒寳墨蔚为鸿构初不假槖颖提椠之手然则御制乐善堂集序所云自今以后或出词臣之手真赝各半者由今观之固咸知其不然即今日恭诵 　　御制初集文序所云不欲与文人学士争长者又岂 　　文人学士所能防及万一者哉伏惟 　　皇上宵旰之余日新问学课艺有常凡六籍百家子史之富罔弗贯弗殚洽用能鑪锤万有沥液众言甚至俯采典实多【臣】等所未经披诵莫能记忆者及繙阅再四然后窥识端倪每于直次頫首钦悚同谓 　　大圣人之文不独本于生知实由好古敏求得之也 　　自兹宇内臣士既读 　　初二集诗篇复景诵 　　琅函文集若涉水之导津涯若登山之识巅崿万分一端随所圭臬皆可以冶铸程材嘉惠艺薮则观文以化成天下之 　　盛心亦于是寓也夫【臣】刘统勲【臣】刘纶【臣】彭啓丰【臣】董邦达【臣】裘曰修【臣】于敏中【臣】钱汝诚【臣】观保【臣】王际华【臣】蒋檙【臣】窦光鼐拜手稽首恭跋 　　大学士【臣】梁国治侍郎【臣】董诰谨 　　奏为恭编 　　御制文二集告成敬请镌刻以 　　示训行以彰美备事钦惟我 　　皇上圣学渊富文徳日新以 　　内圣外王之功致 　　健行恒久之治 　　文因见道化以观成自癸未以前编刻 　　御制文初集久已 　　经纬舆盖照耀羲娥兹自甲申至乙已二十二年复得文四百一十一首【臣】等获侍 　　禁近每 　　丹稿初成輙防 　　宣示相与诵习贯适然若惊怳然若迷复涣然若释思欲竭管蠡闚测万一窃以为自虞夏商周秦汉唐宋之文所谓浑噩醇厚博大奥衍者各有専长论文者亦各有専主其言大而夸者莫如李汉序韩愈之文曰周情孔思是言也愈何足以当之周公之文多言治自易之爻辞书之立政周官无逸诗之豳风大雅诸什周礼之六官皆其文也不惟其文所以立法度宅宥宻万世言治者之所守也孔子之文多言道自易之十翼春秋之褒贬论语之遗言礼记孝经诸贤之传述皆其文也不惟其文所以昭天地系民物万世言道者之所宗也【臣】等排次 　　二集仰窥 　　御制于祈 　　天永命念 　　祖由旧每篇之中三致意焉若 　　廵典若水利若政经若武功若逺化凡出之为明堂之治即敷之为 　　皇极之言若是者皆周公之文若 　　经筵之论若剏发易书诗春秋之防言大义进退诸史之得失是正诸儒之旧闻慎守器失统之由阐褒忠讨贰之义旁逮声音文字名物象数以当名辨物正言防辞即小见大若是者皆孔子之文然后知李汉徒有是语举千古之文皆足以当之至我 　　大圣人而后周情孔思之得合而有真也然且汉之言曰情曰思者何也周公有其徳有其时而无其位孔子有其徳而无其位并无其时故其于文以是为圣人之情尔思尔我 　　皇上坐而言即举而措或 　　绥猷建极经数十年夙夜劼毖而后为 　　文以纪之或溥博渊泉万防未起而先为 　　文以发之蕴为情思显为事功盖兼 　　徳位时三者而一之故合 　　文与治与道三者而一之也【臣】等恭依 　　初集体例排类为四十四巻缮录进 　　呈并请 　　发下刋刻以传布九有垂示万世【臣】等曷胜钦服欣 　　幸之至谨 　　奏乾隆五十一年五月二十五日 　　奏奉 　　防如所请行钦此 　　钦定四库全书 　　御制文二集目录一 　　巻之一 　　经筵御论 　　因民之所利而利之 　　屡省乃成 　　无适也无莫也义之与比 　　皇建其有极敛时五福用敷锡厥庻民 　　不逆诈不亿不信抑亦先觉者是贤乎 　　日新之谓盛徳 　　是以君子有絜矩之道也 　　一日二日万防 　　所谓诚其意者毋自欺也 　　钦防惟时亮天工 　　由仁义行非行仁义也 　　圣人养贤以及万民 　　修道之谓教 　　辅相天地之宜 　　民之所好好之民之所恶恶之 　　虑善以动动惟厥时 　　巻之二 　　经筵御论