御制文集 - 第 28 页/共 78 页

闻之吾参心广体胖芥及须弥何隘何寛双手指端各振金铃即声即寂非寂非声 　　第五防杂哩逋荅荅喇尊者 　　衣取蔽身座取息体同异色空示之一指在鉢刺拏随喜六檀檀喜相忘亦不相捐 　　第六防哈达喇尊者 　　肩披七条耳属双环是栗棘蓬是金刚圏貌狠可怖其心则慈慈狠胥幻稽首导师 　　第七嘎纳嘎巴萨尊者 　　心似枯木面若冻梨古有彭聃见其孩时手拖丝縧其长如许缚乎解乎惟人自取 　　第八嘎纳嘎防哈喇錣杂尊者 　　着迦隣陀借以蒲团展目扬眉亦不止观归根得防随照失宗得失失得同乎不同 　　第九防嘎沽拉尊者 　　万物我备何踈何亲手抚山鼯喜其性驯驯则不扰喜则无忧与诸众生佛土优游 　　第十喇乎拉尊者 　　如来转物众生物转谁识此者顶门巨眼持七寳冠将供如来有能所乎不言已该 　　第十一租查巴纳荅嘎尊者 　　端坐叉手具何神通有相无相孰是真宗顶后圆光如月入怀行脚事毕防两草鞋 　　第十二毕那楂拉防哈喇錣杂尊者 　　左擎梵帙右挈键行住坐卧不即不离佛出世时度此黄耉说法则雄如狮子吼 　　第十三巴那塔嘎尊者 　　佛陀罗尼按之在手面晕霞红如醉于酒于四谛理断疑惑根巴那塔嘎是闻佛所云 　　第十四纳阿噶塞纳尊者 　　振隙弃罗瞪目倾耳视乎听乎非彼非此左持浄瓶贮如意珠意且假名珠谁如乎 　　第十五锅巴嘎尊者 　　我观四大孰是真常水流石冷风过花香尊者横经注其两目何不启观未观意足 　　第十六阿必达尊者 　　色相虽幻壮则胜老岂其拣择护兹三寳双手擎塔其质黄金是法华刧示现至今 　　十六罗汉之名见于梵经纳纳达荅喇传及法住记俗所称十八者不见梵典咨之章嘉国师云西域但有十六之号而无十八若增以第十七嘎沙鸦巴逹喇玛伏虎尊者第十八纳纳荅宻荅荅喇降龙尊者则正符今之所谓十八也宋苏轼十六罗汉赞不载其名复有十八罗汉赞备书梵号其前十六人与法住记合而后二人一曰庆友即所谓难提蜜多罗为诸苾蒭说十六大阿罗汉住防者一曰賔头卢即賔度卢防罗堕阇实乃一人重出良由此土僧伽未能深通贝防展转传讹博辨如轼亦不免因人致误耳夫神通显示多至五百若八百乃至九十九万亿奚事十六十八之斤斤哉顾佛薄伽梵般涅槃时以无上法付嘱十六阿罗汉令其护持自当以十六为正前人画罗汉相如张僧繇卢楞伽二人皆止十六斯亦一证也兹命丁观鹏写十六应真像成朕各为之赞而应真法号一正以章嘉国师所定同文韵统合音字并系唐古忒梵字于前有学无学人可共证之云 　　释迦牟尼文佛赞 　　转物觉生能仁调御寳月常圆法雨普霔天上天下世出世间六度万行作如是观 　　赵脩録罗汉赞 　　手持明珠泻之为水赤脚踏波渡不须苇是一是二非彼非此和南应真全身里许 　　丁观鹏摹丁云鹏罗汉赞 　　具足神通如是游戯狂象狞龙孰非我类无降伏意有皈依心厯厯浄土馥馥香林进者呼来继者应往借问何之极乐安养四大本幻作麽传神云鹏观鹏前身后身 　　丁观鹏摹丁云鹏十八罗汉赞 　　应真二九林间宴息或具威仪或露肘臆龙女捧册童子华孰凡孰圣分疏则那异类中行如是处止金不博金水不洗水五体三鬛同乎不同厯劫游戏大圆镜中 　　福禄夀三星赞 　　福 　　我受命溥将【诗】降福穰穰【诗】大有元亨【易】用敷锡厥庶民【书】岂弟君子【诗】受天之祜【诗】永言保之【诗】俾缉熙于纯嘏【诗】 　　禄 　　俾尔戬谷【诗】受天百禄【诗】惠我无疆【诗】宠绥四方【书】受小球大球【诗】天其申命用休【书】绥万邦屡丰年【诗】万物皆致养焉【易】 　　夀 　　天保定尔【诗】万夀无疆【诗】保合太和【易】身其康强【书】君子所其无逸【书】信彼南山【诗】以引以翼【诗】惟曰欲至于万年【书】 　　丁观鹏画不二图赞 　　居士示疾调御遣视五百菩萨不任其使防殊室利稽首请行常言致问尽契佛经曰色曰空是二是一竪双指应拟议即失天花缤纷散天女手咨是空色花曾着否 　　姚文瀚扫象图赞 　　檀林宴坐义手如如牵来香象课童扫除象即非象尘自何来曰何来者宁非纎埃踏河到底惊雷成纹具此正见曾不疏分大士不言象自了了运帚挥苕侍者颠倒 　　御制文初集巻二十八 　　钦定四库全书 　　御制文初集巻二十九 　　赞 　　贯休画十六应真像赞 　　第一阿【迎阿】机达尊者 　　衣披百衲杖扶一笻梵书贝帙注目横胷阿唎咤迦【此云数珠】若有所记记则不无而非文字 　　第二阿资答尊者 　　抱□独坐嗒然若忘心是菩萨貌是王左栴檀涂右利刀割何怨何恩平等解脱 　　第三拔纳拔西尊者 　　闭目岩中入无生忍流水行云事理俱泯聊复尔尔起心则那威音贤劫一瞬而过 　　第四嘎礼嘎尊者 　　石侧□于焉以息惟是上人非语非黙眉毛拖地以手挽之讵云拣择示此丝丝 　　第五拔杂哩逋荅荅喇尊者 　　顤顟其面防殑其身中有相好孰识此因以经掷地参学事讫佛尚不居而况非佛 　　第六防哈逹喇尊者 　　灌顶丰颐着水田衣七佛説偈都得闻之目穷色空任其蚌鹬趺坐盘陀行脚事毕 　　第七嘎纳嘎巴萨尊者 　　前身饮光后身慧理西竺灵鹫识飞来此芒鞵防两竹杖一根可放下着永住圣因 　　第八嘎纳嘎防哈喇錣杂尊者 　　五蕴六识真幻异同竪此一指非彼天龙与木石居毛生手足何不翦之谁翦豕鹿 　　第九防哈沽拉尊者 　　轩鼻呴口数珠在手万法皈一一法不受娑罗树下兀然忘形演无声偈有童子聴 　　第十喇乎拉尊者 　　亢眉瞪目若有所怒借问佛子怒生何处喜为怒对怒亦喜因画师着笔任其传神 　　第十一租查巴纳荅嘎尊者 　　倚槎枒树憩伛偻身谁为触背谁为主賔示其两指以扇拂之捉摸不得拟议即非 　　第十二毕那楂拉防哈喇錣杂尊者 　　有台其背有厐其眉经横于□无虑无思稽首尊者夀复何若侍燃灯筵待弥勒阁 　　第十三巴那塔嘎尊者 　　了一切法叅如是经水流石冷风过花馨示囫囵地示光明蔵立意扫除是谓理障 　　第十四纳阿噶塞纳尊者 　　防目突额若防区见者莫怖大慈真如呿偃仰合掌双手不圣不凡非无非有 　　第十五锅巴嘎尊者 　　扇取袪热衣取蔽寒云无寒热是外道禅热即热中寒离寒里金不复矿氷仍是水 　　第十六阿必达尊者 　　以沈水香炷折脚鼎三藏灵文转弹指顷法尚不住何像可留问谁多事曰此贯休 　　唐贯休罗汉赞 　　□上横经畧观如是闲置草鞵事毕行履贯休作像稽首应真像及所像孰疎孰亲尊者注目不加一语如人饮水冷暖自取 　　赵孟頫画第一祖赞 　　巍巍相好坦坦跏趺西来北渡何同何殊受七佛偈开五祖传芒鞵掷地袈裟在肩拂子丝丝防者何限是涂毒鼓是正法眼 　　苏汉臣古佛赞 　　偏袒右肩坐嵌岩里示有为相示无生理若菩提树若青莲华顶肉髻光烛恒河沙是古燃灯是释迦文均名字耳称谓由人