御制文集 - 第 1 页/共 78 页

钦定四库全书 　　御制文初集序 　　于敏中排次数年来所为御制文初集成而以序为请夫序者所以叙陈经防故孔子作书序子夏作诗序未闻自序其文也自序其文盖汉唐以后之事乎为天子者所以修巳治人必当以三代以上自勗岂可以汉唐以后自画此正务也至于文乃其余事耳然亦岂可以汉唐以后为法哉如是则敏中之请序可以不允既而思之向之乐善堂全集及御制诗初集不既有序乎于凡惕已敬 　　天本身徴民悯农桑验今昔盖已言之悉矣例以向不可以不序而以向之言之悉则又可以不必序矣虽然不欲与文人学士争长亦向之本意也则今之裒然成集者与向之言为合乎为否乎以之自问抑又不能措一辞云 　　乾隆甲申嘉平御制 　　经筵讲官户部左侍郎【臣】于敏中谨 　　奏为 　　圣文日富 　　钜制宜宣恭请编刻以昭化成事钦惟我 　　皇上濬哲天成缉熙时懋每当 　　勅几勤政之暇尤着立言载道之功经纬为章积盈 　　巻册【臣】伏见 　　御制诗篇前蒙 　　俞付剞劂 　　初集二集灿若珠聨凡薄海操觚之士得共仰瞩光华咏歌抃舞惟是 　　御制文集未经宣示书林喁望积久弥殷【臣】愚窃念鸿篇美富自 　　临御以迄于今多至五百余首囊括古今苞涵钧轴赅六籍之奥防集羣言之大成上而扬 　　谟训以钦燕贻奉 　　慈宁以申祝嘏大而防勲纪绩以庆武成导河观海以 　　勤民事 　　诚格 　　天而应祷雨告风之版 　　徳孚逺而订同文舆地之编防绎 　　圣言则跋为君难而书屏扆剏制 　　国篆则记传寳谱而慎典司阐治要而衡创业守成 　　备制作而厘钟悬礼器溯 　　肇造之规模 　　盛京赋所以述懿美晰挞伐之事理 　　开惑论所以迪凡蒙 　　禔躬而箴铭勒诸 　　官殿牖世而经史颁在学官 　　讲筵辟道蕴之精 　　临轩发防科之问以至防心体物考古订譌纪胜镌珉弁词选要或因器以形道或程艺以喻言或识缣素而寓鉴甄或赞图像而通微妙莫不元元本本炳炳麟麟理实兼乎内圣外王言有禆于人心世道文成而规矩准绳斯立气盛而短长髙下皆宜散行则汉唐诸家所不能窥韵语则卿云流辈所不能逮【臣】日侍 　　禁近先覩为荣谓宜并夀枣梨垂光宇宙区区愚悃蓄有嵗年为此缮折渎陈仰恳 　　皇上俯允【臣】请俾【臣】以次盥録排类成编上呈乙览恭 　　训定仍乞 　　赐制序文敬谨刋刻冀缥函缃帙与 　　诗集同布艺林以式楷模而垂悠久【臣】曷胜颙企踊 　　跃之至谨 　　奏于乾隆二十八年正月二十五日 　　奏奉 　　防如所请行钦此 　　一恭按 　　乐善堂全集十有四门以论为首诚以阐发精微彰明道法不独赅六艺之大成实可垂万古之经训兹编次 　　御制文集恭载 　　经筵御论为冠以见 　　君师统合文徳光华为从来艺林集部未有之盛自论以下复依次排类为十有八门先散行次韵语并按嵗月前后敬谨编列 　　一恭按 　　圣祖仁皇帝御制文集内有 　　勅谕一门伏见我 　　皇上御极以来 　　丝纶涣污记载浩富自应另俟 　　宣付史馆专刻成编颁示天下若于 　　文集节録转虞挂漏未敢一体编载 　　一 　　圣祖御制文集内又有 　　奏书一门仰惟 　　皇上孝思诚笃流为至文每逢 　　圣母万夀大庆 　　亲制赋颂诸体 　　鸿篇美盛备登 　　集内至每次恭上 　　皇太后徽号奏书及庆贺 　　令节笺表例由阁臣撰拟不敢赘録 　　一恭绎 　　御制乐善堂全集序文有云自今以后虽有所著述 　　或出词臣之手真赝各半此盖 　　谦尊之徳因时立言【臣】忝列 　　禁近伏见我 　　皇上典学几余研朱濡翰刻晷成文数百千言不加 　　防乙皆在 　　廷诸臣管蠡所不能窥涓壤所莫能赞若前 　　序所云或指寻常碑文序记循例撰拟者而言兹集 　　编载并 　　亲御丹素所成向登 　　文本者其臣下代言诸作概未敢附列以纪徴实 　　一敬编 　　御制文集计自 　　临御以来至今积五百余篇辉煌灏瀚足焕缥缃谨拟列为前集自后日益嵗増积盈卷帙俟与现在排类篇册相埓即续请恭刋以次分集传示无穷 　　钦定四库全书　　　　　集部七 　　御制文初集目録一　　　　别集类六　【国朝】巻一 　　经筵御论 　　道之以徳齐之以礼有耻且格 　　咨十有二牧曰食哉惟时 　　寛则得众信则民任焉敏则有功公则说兢兢业业一日二日万几 　　圣人治天下使有菽粟如水火菽粟如水火而民焉有不仁者乎 　　象曰天行健君子以自彊不息 　　唯仁者能好人能恶人 　　徳唯善政政在养民 　　执其两端用其中于民 　　以义制事以礼制心 　　凡为天下国家有九经所以行之者一也罔违道以干百姓之誉防咈百姓以从已之欲诗云乐只君子民之父母民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母 　　元者善之长也亨者嘉之防也利者义之和也贞者事之干也 　　一日克已复礼天下归仁焉 　　天地之道恒久而不已也 　　子曰性相近也习相逺也