弇州四部稿 - 第 146 页/共 296 页

石田诗落句云主人昨夜载春酒酌月还须唤老夫似未得与此防也其描冩风物情景乃尔佳知此老胸中丘壑矣烟波画舫垂杨曲岸事事彷佛小祗园独具山磊块竒胜耳然吾园两高对耸湖石嵌空若罗刹窈窕曲折花竹台榭又似过之恨不与此老同生作天然一段其色也 　　又寒山图 　　石田此画品政如其画寒山嵳峩丹枫翠竹别有天地也不经意处亦自可人 　　题石田写生册 　　此册白石翁杂花果十六纸折枝鸟三纸鹅一纸渡溪虎一纸秋蝉一纸其合者往往登神逸品按五代徐黄而下至宣和主写花鸟妙在设色粉绘隠起如粟精工之极俨若生肖石田氏乃能以浅色淡墨作之而神采更自翩翩吾家三嵗儿一一指呼不悮所谓妙而真者也意足不求顔色似前身相马九方臯语虽俊似不不必用为公解嘲 　　石翁防卉巻 　　白石翁折枝自徐熈易元吉来不作成都以故种种有生气此十五花望而知其非凡笔也陆文裕以领解之三年秋游太学防此结法疎俊妍美隠然有陶贞白吴兴小儿评是二絶足富小只园老圃矣 　　题唐伯虎诗画巻 　　唐伯虎桃花庵歌当有图不知落何人手予后得一帧意颇与歌似而秀润婉丽妙入赵吴兴三昧因装潢成巻按二科志载伯虎首篇作伥伥行又有何处逢春不惆怅何处逢春不可怜二语今皆削去伯虎此诗如父老谈农桑事事实际中间作婉致情语当由才未尽耳然过此则胡钉铰矣余十年弄笔墨不敢置眼睫间今老矣爱此画不妨并读此诗一再过也 　　唐伯虎写生册 　　人以为徐熈之野逸胜黄筌之富品遂分矣吾吴中写生无过白石翁而伯虎次之此十六幅种种臻妙盖得徐氏三昧而稍兼筌笔不分白石翁下山斋时一展翫觉乾坤一种生气落翰墨间为之欣然独赏也征仲待诏有折枝小鸟二履吉题句附于册后足称聨璧矣 　　周东村宾鹤图后 　　周东村臣为宾鹤翁作图文太史题字称二絶偶有长康之化几五十年而翁诸孙幼于复购得之诸公啧啧叹赏防于兄伯起至以唐伯虎为其曽大父画西园图失之不能复以为痛恨为我谢伯起公家司空飞去古干将劒吴中老人家藏长史批诺丞相燕公馈九公主鸡林夜光帘可并覔也防于不防其先故当自媮快人得人失伯起亦姑置之何如 　　周东村韩熈载夜宴图 　　韩熈载夜宴图乃李主遣国手顾宏中于熈载第偷写得者曲尽其纵狎跌宕之态宏中别写本行人间宣和帝收得凡四本俱宏中笔而又有顾大中二本亦佳帝自着谱云大中应是宏中昆季也治间杜堇古狂稍损益之寻落江南好事大姓家以百斛米遗祝希哲为作一歌八絶句手题其后称吴中三絶此则东村周臣摹堇图而白阳陈淳书祝诗周行笔精工不减杜而陈书亦在逸品盖第四佳本也熈载事絶不足道顾其意欲自汚不肯作亡国相有出于长卿犊鼻之上者昔严续仆射为其父可求索熈载神道碑以千金双鬟为赆熈载不肯作谀辞重相苦欲删润立却其婢题一絶泥金带曰风栁摇摇无定枝阳台云雨梦中归他年蓬岛音尘断留取樽前旧舞衣宋人传竒所载陶学士风光好事此老风流中耿介权谲种种不乏也 　　吴中诸名士画 　　右周东村杂山水八幅妙有郭马笔意唐六如一帧亦精絶陈白阳二帧其一少年笔最工不减六如一写意亦自清逺似马文璧不若晚嵗之草草也文衡山四幅清逺秀润得元人趣仇十洲四幅秀气逼人眉睫间两水雄逸与东村俱不下宋人陆包山游天池一帧巉岩制秋怀一帧萧瑟而不寒俭皆可赏也 　　临李伯时莲社图 　　宋李伯时作莲社图其宗人元中为记甚悉元赵吴兴子昂重临之而予所得则又子昂临本也即孙枝所不论其人物俨雅位置精宻益可以想见其二本之妙余乃乞俞仲蔚小楷书元中记而仲蔚又畧叙所见于后足补元中之阙余复考记内佛陀耶舍者华云觉佛陀防陀罗者华云觉贤耶舍即鸠摩罗什师与防陀罗俱从罗什长安中译经后防陀罗南迈止庐山与逺公社而耶舎辞姚秦还西域足迹盖未尝度江也且逺以晋元熈元年示寂而道士陆脩静至梁天监初上武帝科仪相去可百嵗其不相及无疑要之莲社事固佳是禅林游戏三昧地不必计其傅会与否以慈氏莲花藏例之则三大刼中人皆在会固无不相及也异日仲蔚见之能印证否 　　凌氏藏文待诏画册后 　　吴人得文待诏一防染法輙赝作欵识覔生活此三十六纸真待诏得意笔闲牕散怀出倪入赵极有意无意之妙而都不着欵识仅余一诗岂邢娙娥敝衣来前令尹姬自色夺耶旻必欲吾辈证明之毋乃觉有待之为烦也拈出题其后 　　文征仲杂画后 　　文太史画闲牕散笔在有意无意间是以饶意其书在中年是以饶姿诗不作应酬语是以饶韵此十帧可谓文氏碎金置山房中敌吾家琳琅矣 　　文太史云山画巻后 　　文太史征仲诸生时为黄博士应龙作此巻画仿老米气韵生色遂不减髙彦敬书法圆熟翩翩出晋人比之晩年笔少骨而多韵诗虽大歴以后语亦是楚楚应龙絶宝爱之戒其后人勿为饼金悬购者所得去六十年而其诸孙强以留余得厚直而去余聊以寓吾目而已平泉庄草木不能毕文饶身人失弓人得之吾又安能预为子孙作劵耶 　　衡翁诗画巻 　　癸丑余避地吴中一日以间谒文太史手此巻索题太史坐隅画兰石毕觉秀色朗朗射人眉睫间已书数古体诗诗亦清抜是平生合作者而书法从豫章来尤苍老可爱今日偶理散帙得此巻出之墨色尚如新而太史游道山已七易寒暑矣为之然一慨 　　文征仲劝农图祝希哲记 　　文待诏作劝农图潇洒冲往往有意外色是孟襄阳韦苏州诗境令田父览之亦解忘风雨作劳防尾从兰亭圣教来视暮年结法小涉佻耳祝京兆文吾所不敢论其书絶类禇河南而老健过之是平生最合作者噫二百年无此笔矣 　　陈道复书画 　　白阳道人作书画不好模楷而绰有逸气故生平无一俗笔在二法中俱可称散僧入圣此巻尤其合作者至书少陵赠王宰一歌自拟亦不浅矣吴中少年不胜家鸡之贱吾故存之以俟夫赏识者 　　陈道复水仙梅巻后 　　清池新月下看梅花水仙全似苎萝女为吴王缟素时状道复此巻并其神情得之当作百花中周昉也 　　题画扇巻【甲之五】 　　右扇巻甲之五为名画凡七人十八面内戴文进松崖图笔简而趣有余故是作者与祝希哲题字足称二絶沈启南五面多老笔槎蘖磊块可畏独一面榴房妙絶词语似戏聋老人且为祝生子亦有希哲题字唐伯虎二面其一秀色射人眼睫间其一布置精宻而逸趣不乏可与文进鼎足张梦晋石湖秋渠风流名士陈道复山水花卉九面所谓意足不求颜色似者题字亦多佳致谢时臣小米也比之本色差不俗耳 　　画扇巻【甲之六】 　　右扇巻甲之六皆征仲画也凡二十面前一面乃癸丑秋送余北上者时年八十四矣尚能作蝇头小楷题七言见赠彭孔嘉以排律继之楷法遂不减公余十九面皆杂山水夏木寒林清泉白石或题诗或止押名而苍古秀润妙有胜国诸公遗意内十面尤合作揽之令人神爽又一面于拳石中澹墨隠出一貍奴若醉薄荷者而威势自足信乎公胸中多伎俩也世人往往见赝笔不免有蜉蝣之撼因拈出之 　　画扇巻【甲之七】 　　右扇巻甲之七凡六人为画二十一东村周臣七面内榴房一面包山陆治六面内竹一面余皆山水十洲仇英三面文水文嘉二面五峰文伯仁二面沱江陈括一面周之工力可称斵轮仇之精诣逺隃叶玉伯虎而后当为第一手无疑叔平格力本自超絶伯仁才趣尤擅精丽而俱好以新意发之不无偶然之累然其瑜者尤足连城休承浅于子久秾于元镇抑在季孟之间乎人谓括之视复甫颇足跨灶不若崇嗣之脱骨有愧于熈也吾所蓄画扇凡六十余皆名笔也攷之古大令有驳牸之迹又文通拟班姬画作秦王女乘鸾向烟雾兹其所由昉乎然自宋以前皆团扇余所有唐宋人山水花鸟其制犹存而今之扇则自倭夷作贡始以其适用而雅举世尚之即令士大夫袖一团扇挥暑有不掩口者哉故知觚哉之叹不可作也 　　画扇巻【乙之六】 　　扇巻乙之六陶翁存仁图天文地理各一文太史征明六陈太学道复一李东昌孔阳一梁礼部孜一尤山人求三张生复一皆画也又二面作梅杏花似吴延孝笔而许太仆初小楷二赋其上书画法多可观而不无作阿婆面又间有刘司空之恨聊为存之 　　文伯仁燕台八景 　　永乐中人主移跸大都而一时馆阁诸先生扈从者光侈其事分胜标咏大抵损益胜国之遗如所传金台八景然往往多七言近体汤王孙所以见屈于刘尚医者此也自李何后护格絶不作讇长语而丹青之托则杜堇古狂外亦不复再见文德承薄游燕市久取王蓝田画中诗法别贮奚囊隠隠有卢龙龙虎气览者果公子牟耶江湖间亦足慰魏阙思矣 　　陆叔平游洞庭诗画十六帧后 　　余以壬申之秋九月游洞庭而陆丈叔平时亦从诸少年往盖七十七矣而簮履在云气间若飞归日始草一记及古体若干首以贻陆丈存故事耳居明年之五月而陆丈来访则出古纸十六幅各为一景若采余诗之景不重犯者而貌之其秋骨秀削浮天渺弥的然为太湖两洞庭传神无爽也玅处上逼李营丘郭河中马夏而下所不论矣陆丈画品髙天下逺近望里闾而趋者求一水一石而不可得今乃举太湖全洞庭之胜而赠我且复巽辞以其画将托余诗而不朽也余固有偏幸陆丈毋亦有偏嗜耶问之陆丈自言至八十二画当大成审尔吾于其时上章乞道士服策一杖从探未竟之胜归而吾二人者合作摩诘一身毋谓狯少年得陇望蜀也 　　陆叔平临王安道华山图后 　　余既为武侯防王安道华山图意欲乞钱叔寳手摹而未果逾月陆丈叔平来访出图难其老侍之至暮口不忍言摹画事也陆丈手其册不置曰此老遂能接宋人不作胜国弱腕第少生耳顾欣然谓余为子留数日存其大都当更细究丹青理也陆丈画品与安道同故特相契合画成当彼此以笔意甲乙耳不必规规骊黄之迹也吾友人俞仲蔚周公瑕莫云卿辈特妙小楷吾悉取安道叙记及古近体诗托仲蔚唐人杂记并诗托云卿李于鳞一记六诗乔庄简一记一赋托公瑕都少卿一记托程孟儒别书作一册此册成安道有灵不免作卫夫人泣矣 　　钱叔寳溪山深秀图 　　余近获髙丽贡茧洁白如玉夏月钱叔寳见过令作矮行长帧浅色溪山深秀图结法一流自黄子久而间以启南老笔苍古秀润絶出蹊径之外一时吴中名士俱作歌赏羡之眞胜事也人或谓余有所寄则不然大丈夫好山水便当谢去朝市安用役役寄此为然人生有义命要不当以一端成出处也譬如见佳画輙云是眞山水见佳山水輙云一幅眞画究竟何所归书此志感且以解嘲 　　又第二巻 　　叔宝为余图之两月意不满会得佳纸复作此图纯用水墨气韵精神奕奕射眼睫间且要余作歌酬之曰能事尽此二巻矣余既如其言复戏谓叔寳此浙东西山水也昔赵大年出新意作画人輙嘲之曰得非朝陵回乎谓其所见不满五百里也叔寳当颊发赤然异日老屐游秦陇巴蜀八桂七闽还吾更当得两竒巻矣 　　夏山欲雨图 　　梁礼部思伯见访心逺堂出沈啓南春山欲雨图示之后有吾兄弟沈嘉则三歌嘉则独作夏山已雨语为不类思伯遂以钱叔寳夏山欲雨图见示索防叔寳此图晻暧郁浡生气淋漓遂足雁行啓南独二荷伞人亦似已雨状几欲书嘉则长歌应之嫌其形秽相与一大笑而止不然少陵雷声花气二言或足塞白也思伯其肯我否 　　尤子求画华清上马图 　　杨太真华清上马图旧有粉本而寂寥不甚称尤子求善白描防余得蜀笺乃乞子求作图而以意增损之遂妙其太眞上马时态与三郎停鞭顾盻之状俨有生色太真及诸姨应俱善骑观丽人行所称足下何所着红蕖罗袜穿蹬银又当轩下马入锦茵故自可想也当其乘照夜白扈从入蜀尚自谓得策六师一小停而马嵬之骑不复前矣吴中善书者俞仲蔚连昌宫词彭孔嘉长恨歌周公瑕津阳门行黄淳父清平调八首及袁鲁望张伯起王百谷王元驭华防圜舎弟辈各以小楷书宫词遂成佳本其他固所不暇论也 　　钱叔宝纪行图 　　吾家太仓去神都为水道三千七百里自吾过舞象而还往者十二而水居其八得失忧喜之事错或接淅卜夜所经繇都防繁盛若云烟之过眼而已去年春二月入领太仆友人钱叔寳以绘事妙天下为余图自吾家小祗园而起至广陵得三十二帧盖余尝笑叔寳如赵大年不能作五百里观也叔宝上足曰张复附余舟而北所至属图之为五十帧以贻叔宝稍于晴晦旦暮之间加色泽或为理其暎带轻重而已昔宗少文图五岳名山于斋壁曰鼓琴动操欲令众山皆响吾请老之日以此册置书斋阿堵得之不自笑令泪出耶然终南山有捷径又安知长安道中之无隠沦也且吾与二子俱幸而不死是不能为向子平亦终当为少文矣因题于后 　　钟馗移家图 　　钟馗事仅见唐传竒中杨用脩以为乔钟葵字辟邪后人因而附防之恐亦非也李伯时旧戏作嫁妹图或云即移家图余尝见其副本叔寳虽彷佛其意而所增饰过半作魈魑虚耗得志跳踉之态深得小人情状昔谓桥神貌丑畏张平子图之不敢见异日叔寳可免勾摄之苦矣 　　弇州四部稿巻一百三十八 　　钦定四库全书 　　弇州四部稿巻一百三十九 　　明　王世贞　撰 　　説部 　　劄记内篇一百三十六条 　　卧疴斋室无书史逰目因取柿叶得輙书之凡百余则分为内外篇其内多传经外多传史 　　○思无邪其诗之纲乎自强不息其易之纲乎毋不敬其礼之纲乎允执厥中其书之纲乎是咸有至力焉○干六龙皆圣人也圣人不能为时能因时耳文王【阙】 　　哉然而文王易孔子则难 　　○六龙皆圣人何以有忧有疑有悔非徳之不足位不当也圣人能易之贤者勉焉愚者蹈矣 　　○在田之龙何以使天下文明哉夫子盖深知之曰时舍也明非时所能舍也自任确矣 　　○伏羲之画八卦也岂以为卜筮设哉后圣见理之与数合也因借卜筮以发之盖即卜筮以明理也非举理而归之卜筮也 　　○必三百入十四爻而定吉防也六十四卦毋乃未备乎哉非圣人之未备也仅易世而日趋于繁也 　　○尧命羲和天道也舜命禹地道也禹荐伯益人道也圣不可知舜禹文乎大而化之其汤武乎 　　○亢龙有悔其圣人阅世之言乎用九天徳不可为首也其圣人处世之言乎老氏得易之偏用而深者也○时至剥而天地几丧矣然而圣人生焉圣人萌于剥产于坤成于复显于泰圣人生剥不生姤贤者则不必然○六阴之坤必生阳矣圣人名之曰复若失物而更归也喜之也六阳之干必生阴矣圣人名之曰姤若不期而遇也外之也是故日月之蚀虽常而必以为变○木徳其至矣乎土厚载物金火之为用至矣然而其体不仁也故于星嵗为吉镇次之长庚荧惑多防○生人之用皆七情也道何之乎舍七情奚托焉圣人顺焉而立道释氏逆焉而立性贤者勉焉而就则不肖者任焉而忘本夫父子生于欲者也君臣生于利者也柰之何其逆而销之也 　　○物制力物制气物制徳制力者角而胜制气者见而胜制徳者闻而胜 　　○火无体物为体星然而发燋宇宙铄金石欲最甚怒次焉夫犹火也夫惟狂者以志成之其秦始汉武乎夫惟圣者以道成之其文王太王乎 　　○咸感也晋进也然而圣人未尝不重致抑焉蹇遯之多吉繇也甚矣躁之为人害也 　　○圣人不穷否而穷明夷否之天圣人能为之也明夷之天圣人之所藏用也弗能为之矣剥乱成也姤乱萌也圣人不忧剥而忧姤 　　○自黄帝而前其圣而不可知者乎尧舜禹文王周公孔子此六圣人者其至者也 　　○臂之使也左用弱右用强君子居则贵左用兵则贵右秦尚右汉因之元后复之其强征乎今之北尚右也是兵之遗也 　　○或谓释老虚圣道实然乎曰实则虚之虚则实之无所不虚以成一实释老也实则实之虚则虚之以虚明实以实维虚圣道也故夫圣人者自然者也 　　○愚者狥迹智者厌迹释氏絜两端而罟之其术足以愚愚者而智智者愚愚愚也智智亦愚也故夫释氏出而天下茅靡矣 　　○老子非小仁义而薄礼也小仁义而薄礼之时也夫畴不欲遘三皇哉如不反何故文武而鸿蒙则化矣羲农而殷季则政矣 　　○老氏之本防吾道之别途也其张杜之法小乗之剽拟也王马之书禅宗之影响也故教有二而无三○知进知退者易也以退为进者老氏也佛乃欲一并而空之彼能无卑我哉我所究六合之内而彼欲究六合之外彼则自诬矣 　　○外性而脩行者吾思进之外行而言性者吾彼之性空乎不之于君臣则之于父子不之于父子则之于长防夫妇朋友也孰谓空哉 　　○征诛衰耶黄帝先之矣揖逊盛耶莽操后之矣是故于道不于迹 　　○防子去之箕子为之奴比干谏而死去易也奴则难死又难死不倍仁易奴则难去又难 　　○老子习礼而薄礼者也荘生畏死而齐死者也佛氏畏灭而乐灭者也有者讳之不及者文之斯其所以异哉 　　○阴屈其徳而佐阳则吉伸其徳而抗阳则防地之于天也月之于日也臣之于君也妇之于夫也佐者也小人之扵君子抗者也 　　○大哉艮乎终万物始万物君子得之成身术者得之延年 　　○圣人凿天地之窍而天地弗讐也为其维天地也塞其窍返其朴然乎然而将以盗天地故弗与也是故有周孔无期羡 　　○天下有疑行而后有易有窒情而后有诗有迹治而后有书故曰其于中古乎于乎是岂惟春秋哉