姚际恒文集 - 第 139 页/共 227 页

书「晋侯会狄」，以见此时无伯，惟楚强矣。 冬十月，楚人杀陈夏征舒。丁亥，楚子入陈。纳公孙宁、仪行父于陈。 　楚子杀陈征舒，为入陈计也。入陈，为纳孔宁、仪行父二人也，非能讨贼也。征舒之弒在十年夏，辰陵之盟在十一年夏，若果有讨贼之志，何以与之盟乎？是其借讨贼之名以入人国，可恶甚矣。「孔宁」与「仪行父」，左氏谓与陈灵昏淫，有无未可知。经不书出奔，略之也；然书「纳」者，以二人由是执陈国政，其心从楚而不敢贰有关，故书之。「楚人」、「楚子」，无例。书「丁亥入陈」，则杀征舒在丁亥之前，故先书「杀」，后书「入」，亦无例。孔宁、仪行父不系之「陈」者，以下有「于陈」之文也。 十有二年春，葬陈灵公。楚子围郑。 　郑自此从楚，以晋之不足恃也。至成五年虫牢之盟始复向晋。 夏六月乙卯，晋荀林父帅师及楚子战于邲（「邲」，二本原作「泌」，今据经文改。），晋师败绩。 　邲，郑地，左氏谓「救郑」，是经不书救郑，以郑已从楚，而晋师后期也。晋自文七年后赵盾专会盟之事，而荀郄继之，日与楚争宋、郑、陈三国，而楚甚强，卒使三国受祸者二十年，自邲之战而晋楚始判，三国皆服于楚。至成六年以后，晋、楚复争郑而间及陈、宋，兵连祸结，构怨无已。然则晋之君臣，其既不能自振，而复贻害人国，为何如哉？ 秋七月。冬十有二月戊寅，楚子灭萧。 　萧，宋附庸之近楚者。楚灭萧，以胁宋也。若定十一年辰、佗、彄、公子地入萧以叛，此宋邑，非此萧国也。 晋人、宋人、卫人、曹人同盟于清丘。 　以邲之败也，陈、郑服楚矣，惟宋尚可要，故盟之。而宋乃伐陈焉。 宋师伐陈。卫人救陈。 　宋为盟，故为晋伐陈，卫人救之，首背盟矣。然陈为楚所凌，亦不得已也，伐之不已甚乎？ 十有三年春，齐师伐莒。 　十一年，齐、鲁共伐莒，兹齐专伐之。 夏，楚子伐宋。 　以其伐陈也。左氏谓「以其救萧」，非也。 秋，螽。冬，晋杀其大夫先谷。 　据左氏谓「讨邲之败与清之师」。按：「清之师」不见于经，「邲之败」已逾年矣，何为至是始讨？而其败实由荀林父也，此皆难信。至谓「灭族」，尤不可信，秦始为灭族之刑。 十有四年春，卫杀其大夫孔达。 　左氏谓避晋讨而杀孔达以说晋。 夏五月壬申，曹伯寿卒。晋侯伐郑。 　十二年「楚子伐郑」而郑从之，故晋复伐郑。 秋九月，楚子围宋。 　去年楚伐宋，至是而又围之，陈、郑已服楚，急于得宋故也。自此历三时而后与楚平，亦见宋之能持久矣。 葬曹文公。冬，公孙归父会齐侯于谷。 　谋救宋也。 十有五年春，公孙归父会楚子于宋。 　宋、鲁相邻，宋亡则鲁亦危矣，故归父先会齐侯，齐侯无以应之，不得已而会楚子于宋，以求服也。鲁自此渐知齐不足恃矣。 夏五月，宋人及楚人平。 　宋及楚平，善宋也，然而天下南北之势已定于此焉。称「人」者，君在而臣为之之辞也。平，或称人、或称国，亦无例。 六月癸卯，晋师灭[赤]（「赤」，二本原阙，今据经文补入。）狄潞氏，以潞子婴儿归。 　楚围宋久，而晋自邲之败，不敢与楚交锋以救宋，乃区区灭赤狄何哉？ 秦人伐晋。 　秦自八年为晋与白狄所伐，至是复修怨。 王札子杀召伯、毛伯。 　「王札子」，王子名札者，左氏谓王孙苏使之杀之，若是，不当书「王札子」矣。王不能制外诸侯，使之自相杀伐久矣，兹内臣亦然，则王室之衰不可知乎！ 秋，螽。仲孙蔑会齐高固于无娄。 　去年公孙归父会齐侯，兹仲孙蔑又会齐高固，欲以恃齐，而齐卒无志于鲁，自此鲁亦去齐而即晋矣。 初税亩。 　初税亩者，始不行彻，而既取公田复税私田，为十而取二也。或谓废公田而税亩，仍为十取其一，此说之非有四：论语哀公曰「二，吾犹不足」，「二」盖自宣公始，若宣公止税其一，则后之始为二者，春秋何以不书？一也；宣公以国用不足而税亩，若止税其一，与入其一等耳，何烦变制？二也；孟子言助法曰「国中什一使自赋」，则助法原兼贡法，若税亩取一即贡法也，贡法三代行之，经何以书「初税亩」耶？三也；且但税亩而取其一则废公田，公田至战国时始废，不闻春秋时已废也，四也。然宣公初税亩即为废田之渐，废公田即为开阡陌之渐，所系非细，故春秋谨志之。 冬，蝝生。饥。十有六年春王正月，晋人灭赤狄甲氏及皋吁。夏，成周宣榭火。 　「成周」，东周也，即周公洛诰所营之下都，以其为成王所定，故名成周。「榭」，相传为讲武之所，「宣榭」者，宣王所立也，宣王复会诸侯于东都以讲武事，立其榭焉。若谓宣王庙，庙无榭也，且何以在成周乎？ 秋，郯伯姬来归。 　郯伯姬，文公长女，宣公时嫁于郯，为郯所出，故书「来归」。 冬，大有年。 　幸之也。 十有七年春王正月庚子，许男锡我卒。丁未，蔡侯申卒。夏，葬许昭公。 葬蔡文公。六月癸卯，日有食之。乙未，公会晋侯、卫侯、曹伯、邾子同盟于断道。 　或书「盟」，或书「同盟」，无例。此宋与楚平之后，诸侯咸惧，故为是盟也。鲁向事齐，今始从晋，与卫、曹、邾同推晋为盟主焉。齐自翟泉以来，久不与会盟之事。左氏所载妇人笑事最不足信，前人已多办之，谓征会乃在未笑之前，岂预知其见笑而为之会以讨之？是也。况怒齐者晋也，鲁、卫、曹、邾何怒焉？然晋仅与四国盟而齐不与，兹后之所以伐齐与？ 秋，公至自会。冬十有一月壬午，公弟叔肸卒。 　公之弟，或称「公弟」，或称「公子」，无例。或名、或字，亦无例。 十有八年春，晋侯、卫世子臧伐齐。 　晋以鲁之绝齐而党我，故欲嗣伯业为伐齐之举也。左氏载齐侯会晋侯盟于缯，经何以不书？且后何以复伐齐乎？ 公伐杞。 　鲁、杞姻国，而鲁终不能释憾于杞如此。 夏四月。秋七月，邾人戕鄫子于鄫。 　邾、鄫为邻，邾屡世虐鄫如此。 甲戌，楚子旅卒○取○义○○。 　楚书「卒」始此，后不书「葬」，则圣人之取义也。吴亦同，故特标于书「卒」以见之焉。 公孙归父如晋。 　公新结晋，使归父聘之。 冬十月壬戌，公薨于路寝。归父还自晋，至笙。遂奔齐。 　归父与父仲遂自宣公之立，得君专橱，连年事齐、聘晋无间也，归父使晋而还，适遇公薨，是时季孙行父当国，以公之橱任归父也，谋逐之，归父乃奔齐。左氏谓归父与公谋逐三桓，夫公新结于晋，而归父又素不善事晋，安得遽以此谋告之哉？且是时三桓虽已强，然未必遂如定、哀之世，宣公亦未必遽欲去之也。季氏于君骨肉未寒即谋逐其橱臣，固为恶矣，而归父奔敌国以恃无恐，甘为之腹心，亦岂为纯臣哉？ 春秋通论卷十 新安首源姚际恒 　　　　成公宣公子，母声姜，在位十八年。 元年春王正月，公即位。二月辛酉，葬我君宣公。无冰。 　周二月，夏十二月，无冰，恒燠也。 三月，作丘甲。 　备齐也。归父奔齐，故三桓惧而设备作丘甲。丘甲之法，古无明文，左氏无说，杜氏据周礼小司徒及司马法，九夫为井，四井为邑，四邑为丘，丘十六井，出戎马一匹、牛三头，四丘为甸，甸六十四井，出长毂一乘、戎马四匹、牛十二头，甲士三人、步卒七十二人，谓「此甸所赋，今鲁使丘出之，讥重敛，故书」。按：周礼伪书，本袭司马法而小变其文，而司马法亦战国述穰苴所言，是后世之法，不可以证前。且其云丘甸所出，乃牛、马、车乘、徒卒之数，非甲也。与此亦不合。若其使丘出甸，一丘而兼四丘之供，其谬人皆知之，无论矣。谷梁谓驱四民造甲，稚语，亦无论。胡氏据李靖对问，以唐事证周事，已属可笑，况此又伪书，宋阮逸所造，然则并非唐也，不学无术一至于此。盖「丘」者，田亩也，「甲」者，甲冑也，凡军行必带甲，当时甲冑器械皆官作而给之，田亩惟供车，曰「赋车」，今并令出甲，故曰「作丘甲」，是赋车又赋甲矣！厚敛于民，故志之。 臧孙许及晋侯盟于赤棘。 　惧齐以结晋也。 秋，王师败绩于茅戎○取○义○○○○○。 　王师不言「战」，无与为敌也。故言「败」，可，言「战」，不可，此孔子之取义也。 冬，十月。二年春，齐侯伐我北鄙。 　齐伐鲁，不过四鄙，而鲁之报齐，合三国之兵为？之战，则甚矣。 夏四月丙戌，卫良夫帅师及齐师战于新筑，卫师败绩。 　齐师自鲁伐卫，报宣十八年子臧之役。 六月癸酉，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师会晋郄克、卫孙良夫、曹公子首及齐侯战于？，齐师败绩。 　鲁四卿并出，亦春秋变文，以见征伐之在三家也。书行父于首，以归父在齐，急欲胜齐也，而齐之失鲁而抗晋，亦有以自取之与？ 秋七月，齐侯使国佐如师。己酉，及国佐盟于袁娄。 　「齐侯使国佐如师」，与「楚屈完来盟于师」异，书「齐侯使」，见齐侯之戚也。「及国佐盟于袁娄」与「盟于召陵」异，「及国佐盟于袁娄」，见晋、鲁之不汲汲欲盟，将至齐之城下而始与盟也。 八月壬午，宋公鲍卒。庚寅，卫侯速卒。取汶阳田。 　鲁胜齐，故取其田。 冬，楚师、郑师侵卫。 　断道之盟，鲁、卫、曹从晋，楚见齐、鲁不睦，晋又专攻齐而不敢及己，遂与郑侵卫，此见楚之日益肆，而晋之自失事机也。左氏谓「救齐」，楚未尝与齐睦，何为救之哉？ 十有一月，公会楚公子婴齐于蜀。丙申，公及楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟于蜀。 　蜀，鲁地，是时楚师侵卫，而婴齐先至蜀，亦以与鲁素睦，来寻旧好，而成公特亲会之。季明德曰：「楚虽强横，于鲁实亲，故僖公出盟而宋襄释，归父往会而宋围平，凡有所言无不听命。」其说是也。左氏遂谓「遂侵我师于蜀」，非矣，若是，经何以不书乎？然成公懦而惧楚，以诸侯之尊下与大夫盟，既失之，而且合十一国之大夫与之盟，则又甚矣。书「公及」，公为此会也，首「楚人」，以楚为盟主也。「楚人」，即婴齐也，诸国皆书「人」，以不尽知其名也，故楚亦同称「人」。左氏谓「匮盟也，于是乎畏晋而窃与楚盟」，非也，安有合十一国之大夫而谓之「窃」，以不使晋知者哉？甚矣！成公之为此会盟，可以得已而不已者也。李廉氏曰：「楚专中国之盟，莫盛于此。以楚成之强，所得者，陈、蔡、郑、许四国而已，以商臣之暴，所得者，亦不过陈、蔡、郑、宋而已，虽以庄王之盛，而辰陵之盟亦不过陈、蔡二国从之。今蜀之盟，诸侯从之者十一国，晋不敢争，其后四十三年然后晋、楚之从交相见。又八年，楚灵求诸侯于晋，皆蜀之役启之也。」今按此说，安得不咎成公之得已而不已者与？成公时，行父诸臣当国，盖诸臣为之，然自应指成公。是役也，薛与鄫皆来与盟，失小国附庸之义矣。自此后，小国无不与盟会者，兹役为之也，亦春秋之一变也。 三年春王正月，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。 　观此条，则知去年冬蜀之会盟皆诸国大夫，而其君尚未尝屈服于楚也。不然，岂有冬从楚而春从晋者乎？又岂有冬盟郑而春伐郑者乎？是以谓成公之得已不已，为此无益之举也。断道之盟，鲁与卫、曹同，今之伐郑，依然前会而加宋焉，盖晋伯之余威犹在也。若宋、卫以丧而从金革之事，则大非矣。晋帅诸侯伐郑者，以楚故也。左氏谓「讨邲之役」，夫邲之役在宣十二年，是时楚伐郑，晋以救郑致贬(败)（「贬」，二本同，疑当作「败」。），与郑何憾？至十四年郑复从楚，故晋伐郑，即其时伐郑，不得谓讨邲之役，况谓此时为讨邲之役，岂非梦语耶？又谓「郑公子偃[帅]（「帅」，二本原阙，今据左传补入。）师御之」，「覆诸鄤，败诸丘舆」，亦经所不见，未足信。 辛亥，葬卫穆公。二月，公至自伐郑。甲子，新宫灾。三日哭○取○义○。 　「新宫」者，宣公之宫也。宣公曷谓之新宫？三年之内，不忍遽称谥，故称「新」。顾命，召公称成王曰「惟新陟王」，可证。庄公丹楹刻桷于桓宫，称「桓宫」者，其时去桓公已远也。「三日哭」，成公之知礼也，故孔子特笔志之。自公、谷及杜氏皆以三日哭为礼，而胡氏独反之，以为非礼，此妄承常事不书之说而益甚焉者也。夫常事不书之说创自公、谷，尚不敢以为此非礼，而宋人承之者乃敢以为非礼，此何说也？为亲丧之事而哭以为非礼，则笑反得为礼乎？是其人心肝全无，乃以释经而传世，不大可怪也耶？又以其不举谥为神主未迁，谓今二十八月，缓于迁主，失礼一；神主未迁而哭，失礼二。其妄论礼制，尤不可不辨。古者卒哭而祔，祔者，祔于祖庙也，以孙祔祖，故名祔，迨丧毕告祭之期，始祧其亲尽之祖，及递迁其祖父之庙，而以新主置祢庙焉。宣公之丧，此时二十八月，据礼，谓三年之丧二十七月，则此时已迁主于祢庙矣，以其新迁，故不曰「宣宫」，而曰「新宫」也。当时太庙称庙，群庙多称宫夫祢庙灾，神主在，是其神主并灾与否固不可知，总之为人子者不可不哭，哭而三日，情礼之至也。又檀弓曰「有焚其先人之室，则三日哭」，檀弓乃汉儒所作，正本此经为说。「先人之室」，即先人之宫，祢庙也，胡氏乃误认为先人生时所居之室，总之为儿童之见而已矣，奚足辨焉？ 乙亥，葬宋文公。夏，公如晋。 　朝也。 郑公子去疾帅师伐许。 　左氏谓「许恃楚而不事郑」，故伐之，非也。郑亦事楚，何为伐之哉？盖自隐十一年郑伯入许，许、郑世仇也，后楚人围许，许服于楚，郑虽屈服于楚，而终不能释憾于许也。然郑与许邻楚，必越许而后至郑，是郑当睦许以为外捍，今屡伐之，为计亦左矣。 公至自晋。秋，叔孙侨如帅师围棘。 　棘，汶阳之邑也，不服取田，故围以师焉。