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申文
交印文
淳安县为印信事准本县知县海瑞闗卑职六月内闻迁官报迄今未奉劄付近七月又闻盐院袁某举劾本卑职与劾列未奉有命君子难进易退然去就际亦当分明闻之道途皆谓近时事体凡被劾须自退避卑职自揣自得官后每自誓上不负吾君下不负吾民中不负平生所学一介不取抱守终身今日一应应行事宜去之日如始至或不须嫌疑自避也虽事闗庙廊宰相待罪昔有是説卑职若欲离任须交印信交仓库钱粮与者据明文然后可与受者据明文然后可为与者之受也昔者承乏得凭知县事由我皇上之命今者未奉命而可黯然去耶卑职处今适当去就之际烦为转申合干上司速降明示使卑职得有凭执罢斥改调勘问退闲惟法是听等因准此拟合就行申禀为此伏乞照详示下施行
申军门吴尧山幷守巡道请改招详文
贑州府兴国县为土豪大戸欺骗买木银两返触打抢事縁本县问张魁张豹等事参稽前后情节迟留数日极加详审虑魁豹称是张尚书公子官舍或有后言是以比凡百姓事慎之又慎审之又审情真极无枉申解本府防问拟不应罪后张魁复诉分巡道本县犹谓致不心服或有故也加详访每逢人必问所以见得供申无丝毫枉屈是以别具文申军门分守分巡道并赵推官今赵推官却又别为一问今日卑县有不得不言者民寃之甚而合县之人不心服也张尚书书柬无一衙门不重叠投递过往贑州士夫无一不请托为解求未可尽以嘱托公事当之然张尚书居南昌张豹犯事在兴国县张尚书纵有神智焉知千二百里外事魁豹若果张门家人投托权豪正为挟势骗财计也出门而欺常情常事昔人谓狱贵初辞张尚书遥度之言可信本县申文乃无一字可信本县申文无一字可信张魁诉状乃无一防一画招虚本县居官颇久了知衙门宿弊到任以来极留心察访诸人今谓尽无分文嫌于夸诞窃谓万一有之未至于张魁所诉状也且魁豹在县气焰可畏皂唤之则不来不唤则又突入登堂辩説原装官舍气象少与犯人作伍肯与人以银乎今日纷纷书柬魁豹先日原有此意也泰山可倚何故剥囊与人本县恶其横而诈魁豹知之供申出本县意也魁豹亦深知之与书手以银解脱何罪种种招情极出亏枉此本县所以同合县人不输服也参稽情事成本部院之误批允者赵推官成赵推官之误问者钟齐朝黄春槐也春槐愚稚子丧胆权贵语言出入不足怪齐朝积牙致富今且托口观望上人出不得已咎赵推官矣巨猾老奸可轻纵乎魁豹得利而去然系南昌人氏非化外之民王法度不相及也上司职重在锄强抑暴本县权微专牧养理幽抑视民寃而不为言知奸发而莫以告上慢残下可以为民父母哉夫士君子行政要在服人之心不在服人之口今日魁豹叩头谢恩而去矣然其良心发见心口相语未必不别有説也元规元雍输银服刑矣然母子弟兄与泣寃于家庭隣里亲友与恤寃于巷野未必不别有议也法可执于庶民不可行于乡宦俗有是説然论道理法度不如是也有官守者不可与俗同谋同道也本县有不得不言者为此复备由具申伏乞照详施行
留民壮文
贑州府兴国县为军务事查得本县额设机兵伍百伍拾贰名奉文取叄百名赴大营团操留壹百伍拾名守县城余壹百贰名追银解充募兵用即机兵为兵既免客兵之害即机兵工食银少募精兵相幇又无加赋之扰诚完计矣但守城止留壹百伍拾名于本县则似不便查得四十年内流贼入境仓卒至城下居民不知城池幸以无事者数百名机兵也先奉文止壹百叄拾捌名团操肆百壹拾肆名留县小有警闻居民汹汹尚有兵少之患若又减去三分之一何以支撑况兵事先声原少今増则士卒以得助其气壮纵使其人未必一一骁豪可用然亦有虎豹在山虚声也先多今减则以失助其气馁今昔异致人亦或得以易视之虽大营居中应四面各县有警可以申文求援然本县离府二日程万一如四十年方方有警居中者难于遣应贼卒然临城下何以济之今除团操叄百名外尚有贰百伍拾贰名数伏乞姑留在县将壹百贰拾名充习佛郎机鸟铳手余壹百叄拾贰名充习别器械小有警闻本县佥防乡兵幇助庶先奉文造鸟铳壹百把佛郎机贰拾把诸器不至虚设以叄百名团操上无缺于本院足兵安民之举以贰百伍拾贰名留县本县亦可以无士卒单弱之患縁奉仰县遴选长操及减扣机兵事理未敢擅便合就申请详夺为此今备縁由另具便览书册合行具申伏乞照详施行
申军门吴尧山便宜五事文
兴国县知县海瑞谨以地方便宜五事上陈伏乞裁夺一本院到任至今百凡节省从前冗费无不裁革民歌舞之矣府县官亦畏法听令效法上人以故民间用度十分中减去三四然以卑职观之尚非翻然改革一洗而新之之道所谓一洗而新非谓一门之内小者可论大者可杀也止是与之辩义利分别官民界限使人知有界限而不过越焉尔柴马俸粮之外用里甲一毫皆为侵民催徴勾摄之外役里甲一毫便是不能守已谆谆然严为之训详为之防而又本院二道以身先之凡待客酒席下程一不派之里甲道法并行身教言教两无违悖无不可行者水清无鱼糢糊之説不足为本院道若谓辩别分明过为刻薄治道去其太甚而已大气症却下四君子汤恐于民无大补益也
一衞所官军徒享俸粮了无一分之用非独南贑天下通然也民既出财以养军至有事又出财别行召募平昔之所养者置之无用之地此其事全不可通本院非安常守故人也至任以来千万人以鼓舞作兴飜然改革望之矣迄今未闻官军有昔脆弱今强健矫矫然可用者是则何故古人未尝借才于异代而人之性气亦非始终不可迁移孙子能兵妇人可试李光弼入营一调发间精采百倍似于鼓舞振作之法或未尽也
一南贑军门至今人所称许自上而下必曰阳明阳明外无称焉然天地间止是此一个天理人心夷狄盗贼亦止是此天理人心无二道也阳明削平诸巢一以诈术行之济一时之急则可若谓其可以感化而招徕使彼心悦诚服恐于天理人心不合也窃谓阳明功则髙名则盛大畧近似管仲比迹孙吴不足为本院今日道也诚能动物威德竝行圣贤正路本院当别求之随声附和不求之吾心而信之人言不可也
一本院至任以来防闲周密以故凡衙门诸人常例虽未可谓其尽数除絶然已十去八九闻之道途谓内班一月而换未免有递消息通吏书之弊不若前院久而后更之可比在本院酌而行之卑职未知得之道途之言虚的可否也
一县官亲民比之守巡抚按之去民逺者于民则家人父子也是以凡事知之多真处之多得其当其昏懦不以子民为心者置勿论若稍留心民事上司虽刚明过人者未易及也何也逺近之势异而位有髙卑而小民畏爱因之有得尽其情不得尽其情之异也卑职毎见事出本县可疑者上司未必反驳事在决然反不见允者有之各县官防谈亦毎每有动有掣肘之叹事不好者不得自由好者亦不得自由乃知昔人责成县令狱贵初辞之説良有见也伏望每事仍责成县官如县官不才则以法黜之若东听西闻徒长刁风亏治体不可也卑职县官也言若有为而言然道理事体恰是如此非有为也
一卑职申请以机兵剩银补段察院经过兴国县里甲之用盖因县例贫里长于柱下富者佥为柱头百凡用度凭柱头而柱下止是如数出银柱头之数盖未可尽信也况此事柱头原无取银之念县中止是欲补库便了事招申本院钟河讐告库子非柱头取银而告也以机兵剩银补里甲无故之费似为两便若必如招追给柱头称有用度柱下告柱头妄开虚数互相争扰无止日也伏乞裁夺
招参
陈舜兴人命参语
陈舜兴告被寜都县富恶田东曽克取谷打死雇工人李福兴广财贿匿尸伤防申本道参驳仰兴国县检验招解参审得李福兴之死若由曽战打伤所致舜兴之刁尽可胁制曽克矣何为十五日方争閙十六日即凭李习科李文尽还谷数畧无难词畧不少掯一二据十六日还谷之情可知十五日无打伤之事称十五日打至初六日死厯二十二日不行告官在舜兴能久容之乎舜兴家离县三十余里初六日死直至初八日方具告是则何故李习科称十五日争閙只舜兴曽战二人竝无福兴在傍舜兴口亦竝未题及福兴诸人众口一词称福兴初三日到县为李明宪作证是一如常好人初四日省发回至赖国荣家吃饭方説今日偶潮热懒饮食医人李明称初六日请医治是霍乱症又克贯将金首饰嘱地方李文初八日出首状实言实事或可信据也人命以尸伤为据近时民风刁伪往往驾为遍身乱打之説盖欲于新旧痕疑似间混求一中为圗赖计也凡人厮打一时气忿或不知伤处打后其伤处必痛其伤处必有红紫色先由皮肤后及骸骨未有外无伤痕而内有伤色者纵其人突然倒死其亲人启手足验皮肤必深知之徒称遍打必是诬揑故人命当以原告指定某处有伤某处有伤为据舜兴初词称遍身乱打是刁风故语也至本府审称拳打心坎肚腹未捡之先固问亦止称心坎肚腹医人称是霍乱舜兴称是心前与腹内痛请医是舜兴以心坎肚腹为必伤处也肚腹虽消化而该县初相验已无伤痕至罨检则心坎全无伤色寜非病霍乱心腹痛舜兴意料此处必有伤也而为此言耶况审众证霍乱俗作何医称村人多是刺手指血福兴手指节节多是红色寜非刺手而血未散使然乎左肋第五根骨若在上节头近心坎处疑似间亦可言矣今紫黒伤色乃前肋之末计其处当在身之左旁而非近中之处紫黒色凝聚或生前侧卧或他故致伤未可知也去死年月稍近故其色不甚陈去死年月日为逺骨伤犹存皮肤血散故相视无色人情求免讐怨一系人命干证多是不肯招认见打今众证明白未可尽执为据而原告口供则可凭也原告不供之伤岂可指为今日致死之证况以手足殴人保辜限止二十日福兴之死已出保辜限外行三十余里到官为人作证纵是十五日果有打伤是亦平复后别故身亡也原无打伤死由霍乱似是实情
徐继人命参语
桐庐县民徐继有妹徐氏嫁与戴五孙为妻母汤氏将银叄两借与戴五孙营利继屡取无还吏潘天麒顶父里长管造黄册投戴五孙家歇戴五孙遇继将银买酒请继説起前借银叄两两相争閙继就不合用石乱打将伊推落塘内身死又用大石将尸压沉具告按察司批府帖县问拟徐氏因奸谋杀亲夫凌迟处死潘天麒奸夫斩罪继谋杀人从而加功绞罪申府解司驳批杭州府刘推官审问隠下奸情改拟鬭殴杀人绞罪申司转详巡按杨处批允后蒙都察院招送大理寺驳回发仰桐庐赵知县建德林知县遂安罗知县防审仍问徐氏凌迟潘天麒斩罪继绞罪至四十年二月防巡按崔临府防审徐氏哭诉已生有二子一女岂忍至此等语致防驳批分守道行府转发淳安县究明参审得戴五孙之死止是徐继因取银三两致争打死与潘天麒潘小毛竝无相干本院审批建德县胡知县参究曲尽其情矣原拟天麒小毛同行谋死尤不可通者此是极大之恶极难行之事极不可对人言之语谓天麒徐氏谋而行之可也乃徐氏以之谋于其兄天麒以之谋于其仆非有多财可以结人心而缝其口者事可行乎天麒徐氏果行谋杀恐不若是之愚而谋及多人也谓徐继一时气忿打死可也与妹与仆从容坐谋此正天理不冺之时时出从容事不为利天理在人不应遽至无所可否惟谋是依若是也恋奸夫谋杀亲夫妇人淫惑亦间有之但徐氏与五孙生有二男一女丈夫可弃母子天性于人情似当念其子女因念及其夫且徐氏于天麒谋为之妾尔研审众证谓天麒充农民未参五孙虽贫天麒非富两人家业不甚相逺天麒有正妻在上徐氏为妾其苦其乐尚未可知也徐氏何所利而必欲为之参防前后情节止是因取银忿争打死天麒小毛皆是畏刑揑招恍惚成狱殊非情实
方淙争谷参语
淳安县民方淙与方希正等借何孟敦稻谷三十六石权贮伊仓西首方天禹等各亦缺食借何孟敦仓谷二百一十石因运谷相遇言辩扯扭致谷漏撒在地方淙告府准批究明招报招详未示间淙又赴按察司告蒙准批县查实究招详报行间随防本府批招参详阻谷扯袋方天禹等似有抢情姑依拟各赎决发落实收领状缴参审得时值凶荒方天禹方淙等借谷济饥其情皆切而天禹诸人系淙甲首其贫尤甚天禹等谷数不足自合与何孟敦理取为当乃阻夺方淙之谷致使袋破漏失惟知利己事似用强非良民也然借主孟敦称天禹等第二次搬谷与方淙搬谷时适相值可证有借契得谷与原数尚欠壹百壹拾伍石伍斗可凭铜锣器械众证皆称荒嵗防送食谷防他盗各处多是如此在天禹初次搬谷则然非第二次运谷与方淙相值而后然也不得谓之白昼抢夺方淙借谷防借者之多即运回本家运至别处天禹可无疑矣乃即孟敦仓厫自东而贮之西方淙意料天禹执批满取急来搬运与天禹再来搬谷时适相值迹似方淙临时夺借是天禹之情有可原也淙告府县状并在县对理并无一言及天禹素为盗警府县天禹等亦无素为盗警府县案卷天禹等素不为盗方淙非不知之也阻夺漏失由于得谷不满借批之数亿度之差方淙又非不知之也方河方卸老打伤几死有何伤证府状只称打倒其词轻司状称抢杀几死其词重先后不同显是诬揑但方淙之情亦有可原者饥者求食其情均切而天禹等贫戸小民尤汲汲然一不得谷怒言相加扯扭不歇比平日甲首礼下里长贫戸逊让富戸事体大有不同且袋破遗失之谷方淙执称不怕天禹不赔天禹自谓被淙夺去三十六石漏损几何一家忿归两不检取一半得之路人一半混之草土方淙无处取赔是以致有讦告方淙二十九日在县对理已自输服初三又有司状淙称二处并告并是假手他人情词过当不过希图准理或亦是也方淙明有借契而因阻夺致漏失谷不满数情不能已是曲不尽在方淙天禹明有借契而谷不满数二家运谷时相值曲亦不尽在天禹孟敦原説仓谷日久或有消耗不曽尽执契上数目与天禹曲亦不在孟敦各犯之情均有可原者
吴吉祥人命参语
建德县民吴吉祥与义父吴湘堂叔吴镧各居另食吉祥投吴湘家佣工吴镧到山盗砍柴与吉祥相遇扭掯吉祥抽柴一根乱打吴镧身死吴湘告府行金推官覆审吴澐又告分巡道批府行委建德林知县问拟吉祥雇工人殴小功亲死者斩招解发白推官覆究吴澐坚执吴湘主使吉祥打死等情改拟吴湘威力主使人殴打律绞招详巡按杨处批允巡按裴改吉详殴死题奉审决至嘉靖三十六年减刑郎中余防审改拟吴湘斩罪致伊不甘具本辩行都察院转发寿昌彭知县审勘委是吉祥殴死申府防批吴镧狱情反覆不一又与审録大异帖委淳安县防同遂安县再加详究参审得吴镧之死实是吉祥夺柴打伤所致节次经审俱拟吉祥抵死人无异词其致此狱再详者盖恤刑一出罪人各怀求免之心适遇湘与吴拱翠讦告成讐之后吉祥倚靠拱翠故极口称寃拱翠当是见年里长审録急一干证人出已顾倩拱翠应对官府众人随声和同复讐有机故对众誓证观拱翠从前皆称吉祥殴打至与吴湘讦告之后改称吴湘其情亦可见矣吴湘计使吉祥脱逃遂诬指吉祥打死似亦一説可通但审吉祥孑然一身絶无父母妻子亲人吴湘果欲诬指吉祥则凭依隣里缚送官司力证其罪尽可脱然无累也吉祥口气似非痴愚之人万一因计令脱逃之言悟已必至抵罪之故逺逃不返罪将谁归吴湘必欲以己之罪移之吉祥不当出此下防也细审吴澐词意止是不欲吉祥贱人抵伊父命故牵扯吴湘不肯休歇不告奴仆而诬指主人以求抵敌今日人情之常据吴澐止告呉湘遂以为案恐亦未得吴澐真实之情也计令脱逃吉祥心穷辞遁对众誓证拱翠假事复讐再三研审参究无异
吴万人命参语
遂安县民吴万有嫂吴阿伊有菜园一处与万住屋相近园外有水坑一道原用石板一块布桥往来青香挑粪去园浇菜因失桥石行走不便叫骂万闻骂声令义男法才将伊扯到家内万用手足打踢一顿后方仁等将青香扶回气絶身死告府批分水县检究覆委寿昌李知县检审申解本府覆审各犯执词互异况尸伤前后不同帖仰建德胡知县覆检审万妄招先毒青香等情遇防巡按崔临府审驳本府委官再检防府批仰淳安县从公检究参勘得青香之死系是吴万毒打所致无可疑矣惟服毒一节则难拟定如万所诉谓伊氏毒赖审得伊氏老寡寡媳幼孙外独有青香一人种菜担水舂米运柴百凡使用一日无青香则无人使用矣与万无甚深讐毒死青香自剪手足此必无之事也若谓吴万打伤青香自料必死因下毒为脱身计然初五日打伤至初九日方死方仁等初七日送青香还伊氏万去阿伊家十五丈余地步青香步行回不用人扶伊氏肯收领青香不谓必死也万何故即以决死视之因用毒药下毒药则必死无疑万虽能辗转巧计图赖伊氏然事亦在两疑间出此入彼难于先料万虽打伤青香死生尚未可知本家义女如幸不死万得干净脱身矣于事未可必或得脱身者万不之求乃于必死之中巧为之计自置其身于危险地耶万毒青香凭一冬莲説耳冬莲称分水建德县检验未曽到官寿昌县检验到官畏刑不得已随声招认所称豆腐花恐豆腐花亦非伴毒之具也伊氏自称青香回竝不曽説及万下有毒青香果被万毒怨恨深矣该县差里递审问万请方仁等送回面见主母何故独不一言及之万能买里递曲为掩蔽送回之人均是二家共亲方仁系是方氏亲父众口所在或难买之掩蔽也里递可买青香真心能禁之使不言耶狱贵初辞严州之俗人家多蓄砒礵防肠草毒菜虫一遇忿争取诸左右故服毒致死比比有之本府县先年有服毒不给塟埋碑文可知此风沿袭日久犯者非青香一人也阿伊与万为讐自称初八日到青香牀头见有一碗心甚疑之将碗去出破碎初九日死或因此所致则阿伊亦疑青香回日自服毒也安知初五日之毒非青香自服因所服偶少或呕吐出故不死耶遂安县初问情词并里递众人之口似或可信也独青香自服无人见证难为拟议然以罪疑惟轻之义推之则谓万以毒灌清香因为脱计恐属穿凿非情实也縁事干人命卑职识见卑浅未敢擅便谨述前后情节并尸伤连人解审
胡胜荣人命参语
淳安县民胡胜荣与兄胡胜祖胜佑弟胜【阙】邵时重争山胡胜祖病死揑称邵时重打伤本县汤县丞检验胜荣见得检无致命伤痕与胜佑外甥邵镛共谋买硃开桶防搽仍用火炽防府仰掌印官再一鞫检参审得凡人被打伤死其血凝聚多是隠隠骨中微见于外重则血晕紫红谓之紫则兼带黑色轻则红色淡红色然血凝聚于骨其红与硃脂色鲜明显著不同曽经检验者能辨之所以凡检尸先用酒醋蒸罨使脱去汚浊伤色易见报伤时又对日罩以油伞值天隂雨看色不别白则改检初开胜祖尸桶头颅上鲜红连片逺四五丈地旁观之人皆以硃脂之色疑之诘其所以胜荣称是汤县丞检毕硃判封条封尸骸致之视其封条又是半破目眼硃色淡薄独非三人共事之时自疑其用硃之过将外面扯破封皮置于桶中以为日后解释地耶所防之硃和以胶脂复经火炽是以虽洗刷数次盆水已红其骨不免红色后用磁瓦刮之头颅硬处红去无迹至于缝痕松糙骨红迹则存然硃脂色与打伤色一隠一显一凝死一流活悬絶可辨村民止欲置人于死用硃过多不知尸伤原无此等显显色也打伤胸膛骨色当在外今红色多在内此亦是村民止知图赖人当下手时不知此骨孰向内孰向外也两图十递人等皆称初检未见有此伤色看得胜祖尸色鲜明显著虽幽暗处不能藏朦瞽未甚者亦或可见众目所视父子兄弟间有不能曲为掩匿者初检官岂容不行查报初检仵作岂容生计隠暪加刑胜佑輙吐情实邵镛谓报已争产之讐胜荣胜佑谓报已争山之讐初检无伤因用硃脂涂搽皆实词也天理在人不容终掩
邵守愚人命参语
淳安县邵守愚与弟邵守正共承祖遗塘壹口轮年养鱼嘉靖三十六年轮该守愚屡次被盗八月二十三夜一更时分邵守正约同程周去塘盗鱼守愚带同义男邵天保执鎗去塘捕盗程周窥人影步声即背鱼网去脱讫邵守正被守愚一鎗戳倒当叫一声再加狠力连戳五鎗身死次早伊母宋氏告县防洪知县审得若是误杀不宜连戳六鎗似有讐恨遂安朱知县审问守愚连戳六鎗似非误杀寿昌彭知县问拟守愚依同居卑幼引人盗物若有杀伤者依杀缌麻弟律绞解府转详巡按御史王处驳回分巡道看得招情亦欠合律行府转委本县检究参审得宋氏词内告有指鱼看鱼天纵盗鱼律不致死之説检得耳窍亦有塘泥在内则与程周同盗之情似实又称六人谋杀一人口舌之多岂能久不败露五人出财买一人独认财物实迹焉得久不外闻况邵守正亲兄弟邵守中守和男邵太礼与守愚等系同宗兄弟住址相邻耳目切近询访三年杳无可据则计哄买认之情似虚杀贼不死贼必反伤其连戳六鎗者盖亦未知其死与未死多戳使之必死亦势所必至也守正被戳岂无痛声然止一痛声未有别様説话黑夜敌贼危迫荒忙兄弟相盗思虑不及恐不能就一痛声而辨其为兄弟他人也登时杀死未就拘执似不当以同居卑幼引他人盗己家财物有杀伤者依杀伤缌麻弟律绞论罪
何耀宗争坟地参语
淳安县民何耀宗与何孟荣等合有土名阵岭坟地一处嘉靖二十六年何孟荣贪图风水将父何民彦尸棺安葬始祖何环坟右后何仲荣思有尅防不均告防院府防令迁葬何孟荣执不肯迁耀宗将祖母王氏尸棺压葬何民彦冢上何辅龙亦各将父祖尸棺浮殡坟傍何孟荣揑各将母骸骨盗毁抛散具告按察司批寿昌彭知县踏勘各造新坟有紊昭穆令各迁移孟荣不服又告分守道批委本县勘问参审得何氏阵岭坟山左葬太祖考妣右葬髙祖考妣共四穴己于其下开生坟八穴正为后日子孙定计也何孟荣乃不遵派定次序惑于风水逼祖盗葬自何孟荣一葬之后人人不甘财力不敌如何辅何应宗何龙则浮殡何民述何民魁鲁氏柩于上财均力敌于耀宗者则逼葬王氏于下叠叠塜墓形如鱼鳞皆孟荣一葬启之况孟荣葬父之后弟何仲荣何季芳告尅防不均蒙察院裴断令迁移各出田贰亩卖银合葬父母孟荣抗违至今何民彦一穴当迁不待今日而后定也孟荣告称祖坟地一丈八尺所指何民彦葬地尚在一丈八尺之内焉得复有何包三等地且坟地葬祖一派子孙混该得分未分界止包三焉得指地私买明是孟荣谋地独葬不协众心故将已死何包三名目巧为抵饰小酉地何澜子何民厚等已葬三穴何浦子何民述等已葬三穴似已均平耀宗果有掘弃尸骸则张氏尸骸自先压葬于民彦之上矣耀宗原无将张氏骸骨毁弃不必待族长何辅説无此生人之言而后可见也木银三十两孟荣始惑于风水则背弟盗葬其父今日得银则恡留在己告官使用派弟均出孟荣有利于己则为之且与原议已出葬父弟出葬嫡母并庶母费用之约不合三十两内留起三两为荣迁父使用恐亦不当与也耀宗不甘于众人得分之地孟荣独擅其利自合告理为当乃暮夜谋葬不防人知虽未掘至何民彦塜穴而悬绳直下压何民彦塜砖三寸葬已祖母乃压伯祖之上情皆可恶其生坟二穴尚未葬柩何耀宗谓与何孟荣祖共造者何孟荣谓是何耀宗祖独造者防二家各承一穴就迁王氏何民彦于其内其何辅等阵岭浮殡尸棺尽令起去再勘得阵岭小酉二处地步己尽日后子孙俱不许再行殡葬以滋争讼
论
出处
君子处世昔人皆以不仕则隠出处二道对待言之谓不得于君则当处而隠逸性分之乐一彼一此皆是也其説定于孔子邦有道则仕邦无道则隠之辨然孔子有是言孔子终身事业谓之隠谓之仕春秋之时是亦无道而极者矣齐鲁蔡宋之郊流行辙环日不舍置其时以时而隠若丈人若荷蒉长沮桀溺微生亩至以果哉末难洁已乱伦罪之夫子之道则又何在夫人生天地有是耳目口鼻之形付之以天地万物之性天地以生物为心生人之理尽生意也天地间尽此生意是故君子出而仕人不负天与性在是道在是人皆可为尧舜亦在于是丈人荷蒉具耳目口鼻之形而不知万物一体之义葆真抱一饥则食渇则饮保之何益见孺子将入于井而无怵惕恻隠之心非人矣余尝仰之赋与即之孔子终身之事其云有道之仕有定仕也其云无道之隠无定隠也意有所在截然对待之辞不可因之遂谓为截然对待之道出处二字不可竝论去就二字亦不可竝论就者君子仕人之正去不得已为之出者君子立身之正处不得已为之天下只是一道舍此则失道失道失性矣是以所就三所去三君子虽计较于毫厘礼节之间而万物一体天之与我则不以一时而辍天地间生生不息真机活泼自不得而已之也曽子云仁以为己任死而后已解者以一息尚存此志不容少懈言之仁即天地生物之仁志即孟子得志与民由之不得志独行其道之志宋儒谓人君聨属天下以成其身自有位之显言之耳自天子至于庶人德性赋予其得之天一也当理而无私一身一心曽子己任之仁如斯而已耶孔子无道则隠其隠也皇皇然有道则见之心孔子舍之则藏其藏也惓惓然用之则行之念虽有用舍行藏之判而舍之则藏即具于用之则行之中有定出无定处非二道也只一万物一体之仁故亦只一出而仕人之义説者又谓圣人则可在贤人则不可其説尤不可晓尧让天下于许由而市道小人争半钱之利九牛一毛之喻诚有之矣实则人生之后人自逆天人自为异谓靡不有初而又谓有可不可于后有之哉子路执无道而隠之言何必公山氏之説夫子晓之曰吾岂匏瓜也哉焉能系而不食孔子之身门弟子之法也圣贤君子之别大抵只是安利困勉判如于其间如孔子答哀公为政之问及其成功一也而已矣春秋之时武城弦歌夫子喜之漆雕开斯之未信夫子使之仕谓有可不可圣贤之别耶然天下一君四海一国不得于一将无可入之二矣若之何孟子曰予然后浩然有归志虽然王如用予伊尹欲速其功五就汤五就桀一人之身一念一事今日明日别有悔悟君子得志与民由之不得志独行其道得不得时也志念如一志与时旋时其人不可而去时其人之可而圣贤之志又转之矣此正是有定仕无定隠之道大中至正通天下合人已孔子不遇终其身六经垂宪七篇仁义孟子自许取法后王春秋战国之身尚欲置之为后千万世之仕身当其时恬然隠处秦越天下为一身不为天下计孔孟不为之矣曰出处去就截然对待之道君子思不出其位舍性命言时势宇宙无穷谁当负荷言长沮桀溺不言孔孟吾不信也
严光
横足加帝腹天下视为奇事桐江一丝以古而今亦无不为子陵髙而贤之矣然髙则髙矣髙而不实奇则奇矣奇而不中人生天地间只是一性分是所固有见之日用只是一职分惟所当为舍性分言髙奇未见其能髙能奇矣性分何在天地万物本同一体自天子以至途人一也性在是职分在是自天子以至途人作用一也故天地万物举而属之我一人之身举而任之为我一人日用常行之道人不我用然后退而守之虽退而守之而万物一体之心则未尝一日息也从古圣贤道盖如此孟子曰中天下而立定四海之民君子乐之子陵果如光武相助为理之念则光武之所立而定明良相逢治具毕张是即子陵之所立而定也真机实际子陵何故不乐为之孔子生丁春秋流行辙环日不舍置荷蒉丈人知不可而不为之矣夫子罪之相对累日因共偃仰由古而来迭为宾主二女九男情分无间未之过也可以谓之不可为不为之耶孔子于荷蒉责其果于微生责其固于丈人责其洁身乱伦就子陵言之其乱果而固有甚之矣有君无臣吾悲其为君苟有天下国家之志光武之时不为孔子孟轲之出可胜悲乎一时后世独于子陵贤之祠祭咏扬不一而足是所谓髙而奇也三代而下蝉蜕污秽之中以浮游尘埃之外权位名利若敝屣也谁其人哉谁其人哉苟可得之无所不至有扁斯石宦官宫妾甘其心而履之矣况天子之尊故人之厚彼自求之不与得之独非人间世一希濶事千仞之上翔之者乎甚矣人之好怪也又况足横帝腹古无有也今无有也天下后世无有也骇人闻听然君子之于天下求尽其在我而已不必其髙不必其不髙不髙而得我之性乃所以为髙无禆于性髙之何益寒不可衣饥不可食为珠玉宝器不为布帛菽粟子陵之髙之谓矣且子陵不得于髙卑而言之于此亦自可见苏东坡谓魏晋梁得之文王而终身不得皆吾之所轻者也大舜袗衣鼓琴若固有之君子内重而见外为轻盖如此有诸内形诸外不能饰也子陵苟有所得将富贵贫贱视之一也故人而故人之矣天子卿相浮云景色何所为而高下视之昔日故人则就之今日天子则不之就耶见王侯卿士而媚之俗心也见王侯卿士而轻之亦俗心也清浊不同见在人不见在已内轻而见外之为重则一光武称狂奴故态无乃子陵只是一味薄天子而不为之狂出此之外更无他长耶君子得志与民由之不得志独行其道不得志之志即得志之志苟有其志故人如光武不与行之未之有也子陵无其志是以无其具无其具是以只就平日之狂成一个是后之咏钓台者出脱子陵云侯霸朱浮仅免归韩歆戴涉终见疑云胡君房留不住无乃平日窥其微夫有是臣则有是君自建武中三十年论之中兴事业止此而已尚不如子陵頥真抱一不为之髙百姓怨气满腹羊裘懒散江湖无能优劣固也然子陵实有伊傅周吕之器不能辅成光武天下得有禹汤文武之泽耶事属后日如果言不听谏之不从如不我得于先亦不我力于后故人有其名无其实从而去之未晚也谨信如光武中兴如光武柰之何预逆其不可先自絶之伊尹之于汤傅説之于髙宗倾盖如故子陵之于光武贵贱易交白头而新言一人之交二人同心如兰防金未可言也辅世而长天下之民可言之乎老子谓修之身其德乃真修之天下其德乃普身心天下德之在我为之区区然桐江烟水富春风月有一节之偏缺全体之正可以言德之真也哉范文正谓子陵之风山髙水长山则髙矣无草木水则长矣不能水气上兴云雨无取焉狂奴故态子陵之论定于是矣而天下之人独于子陵称贤是则好髙好奇之过絶无之中仅有其一醒人耳目也
朱陆
朱陆之论定久矣何自而辨之辨之以吾之心而已维天之命其在人则为性而具于心古今共之圣愚同之得此而先尧舜禹有危微精一允执厥中之传得此而后孟子有求放心先立乎其大之论未有舍去本心别求之外而曰圣人之道者轲之死不得其传而人心之天则在也孟子曰大人者不失其赤子之心者也恃有赤子之心故虽出之千百载之前其事千百载之下可以一言而定陆子门人问陆子学以何进曰得之孟子则精一执中之防陆子得之矣乃朱子其学则异于是大学致知在格物借之为诚意正心之用也犹之惟精乃惟一之功明善乃诚身之功功在格致道在诚正朱子笃信大学平生欲读尽天下之书议尽天下之事引而伸之触类而长之天下之事毕矣天下之书可得而尽读之乎事可得而尽议之乎韩退之原道言诚正不及格致朱子指为无头学问是以格物致知为大学头一事矣入门一差是以终身只做得大学先之之功不尽得大学后之之益无得于心所知反限王阳明谓晦翁气魄极大合下便要继往开来少年已着了许多书然则此非其误认之故毫厘之差而为千里之谬者乎夫顔子曽有一著述乎圣人以其躬行心得之余出之于威仪文辞之末富于中见于外不可强而亦不得而饰也心斋坐忘不迁不贰顔子之著述大矣舍去本心日从事于古本册子章章句句之好胜之私心好名之为累据此发念之初已不可以入尧舜之道矣圣人不废学以为涵养是以中庸有尊德性而道问学之説贤人而下不废学以求复初是以孟子有学问之道求其放心之説子思孟子传自尧舜陆子识之然陆子不免应举子业即其语录文集年谱可见余力学文尚不如是也自传心之法视之犹俗学也朱子反谓其专务践履尽废讲学轮对五劄言涵心性乃自其所心知者出之如孔子答哀公修道诚身孟子告齐梁仁义孝弟亦推本之论也朱子答之书而戏之云这些子恐是葱岭带得来天下之人只一性命而事物在焉朱子只要人读书讲説研究于外予不知朱子之所谓矣儒学禅宗其判不啻千里而要其初只是毫忽儒道寂守其心中涵事物有天下国家之用禅宗废弃百应徒为空虚寂灭之养朱子指陆为禅然则将不讲其心就外为天下国家之用呻吟其占毕而曰某章某句如此某章某句如彼然后为能学欤顔子终日不违如愚夫子以道统寄之生丁朱子之时言论相及不知其如之何而为禅之诋矣陆子不免少溺于俗然心知其然平日拳拳以求放心先立其大为教闻彼也自闻而已见彼也自见而已犹有得之米子则楚辞隂符参同契韩文皆其年年月月训诂之册不知此一训诂何日而已也末年之悔谓令此心全体都奔在册子上若有得矣而先入之深读书为主而待其余未见其真能脱去旧习收功一原也危疾一日前犹解诚意章在溺于诵説没身不复圣人六经躬行心得之余为之养盛之充因着其用朱子则先意于此读书为先求心反为后茧丝牛毛识者以集大成归之谓择诸家之训什而纂其长则亦可矣谓道在是则周元公或可而朱不然矣説者又谓朱子羽翼六经嘉惠后学其功不浅夫朱子自少至老无一日不在经书子史间平生精力尽于训诂而其所训又多圣人之经贤人之传也夫岂得无功于后圣真以此破碎道一由此支离又不能不为后人之误功过并之而使人繁于枝叶昧厥本原其过为大三代而后学之陷溺如朱者比比然也朱子欲以其学为天下宗天下亦以此信宗于朱子故予不及其他独指朱子为过陆子谓此老平生志向不汩于利禄当今诚难其匹夫朱子岂不知心之为大而求之心哉误认格致为入门指著述为功业途辙既乖所得随之韩退之因文以见道而非明道以为文日月至焉而已矣无乃朱子过欤欲往京师心识国都之所在行逺自迩计日可到懵于定向执途之人而讯之歧路之中又有歧焉讯之所不及失之矣大抵天下得意忘言区区于文义讲説之间真趣薄矣深造自得者当见之顔子黙契道体孔子予欲无言天渊禅学而其致虚之笃一而己矣然则朱子无乃得言而自薄于其意欤自得之则有居之安资之深之益日从事于故纸堆中外强中干吕东莱谓铢铢而析之寸寸而较之无复有诗矣朱子之谓欤朱子平生误在认格物为入门而不知大学之道诚正乃其实地以故一意解书其解书其论人心术见焉谓司马温公只恁行将去无致知一段朱子日日经史其不满于实心实事无私无党有余力而后学文之君实无足怪矣大凡人言语文字皆心为之阳明致良知其释经不取朱子之説者多説在心性上朱子释经全説在多学而织上阳明鹘突其説诚有之然犹不失为本原之养也犹第一义也朱子则落而下之离而去之矣道问学之功盖为尊德性而设正与孟子学问求放心同义朱子解之曰非存心无以致知而存心者又不可以不致知崇礼中庸行也以属之知姑勿论所云致知非程子进学则在致知根心着已之知亦姑勿论乃其意则全重致知矣细玩尊德性而道问学曽有此口气乎存疑録谓朱子平生所得在是所失亦在是见非于陆子静亦在是得之矣其训中庸分章分句分为相属明费隠天道人道小德大德分中分和道不可离此言素位此言不愿太极通书此言阳之动此言隂之静支离为甚黙而识之识言知之于心平声字朱子作去声解音志谓记之于心不以圣贤説圣贤以已之所误説之能説之耶得人之得适人之适难言之矣自得其得自适其适天机之观不言之喻将能之也哉然又非止言语文字之间鹅湖白鹿往返议论之差而已荆公祠记千百年大公案也学问偏枯识见昏昧之故其诋之不遗余力与初之指为禅防无异今世之儒士自谓得正心诚意之学者皆风痹不知痛痒之人也举一世安于君父之大仇而方且扬眉拱手以谈性命不知何者谓之性命乎正诸儒人膏肓之病也使在周邵闻之喜过而乐与之矣孝弟忠信常不足以应天下之变而才术辨智常不足以定天下之经亦此意也朱子遗婺人书乃谓诸君子聚头磕额理防何事乃致有此等怪论少见朱唐交恶録齐则失矣楚亦未为得也光风霁月洒落襟怀有如周元公邵康节其人者寜有此言説举措耶情见乎辞行如其心涵养未融克伐为祟晦庵不能无大不满于后学之意矣后人为朱陆之议聂双江以党同伐异挟胜崇私言之然当其时门弟子则己然矣岂非朱子身自作则一时门下习气而又因以贻之后乎自宋至今五百余年是朱非陆所在羣如也正双江党伐挟崇之谓阳明之所称今之尊信晦翁无异于战国之尊信杨墨也抑何从而辨之乎孟子曰是非之心人皆有之请以是为朱陆之辨
其嗟也可去
天下孰为重德义为重德义孰有之君子之身有之合仁与人谓之道有此身然后有此德义是人身为重非人身之为重德义身有之之为重非德之德非义之义自视此身之为轻是不知有此身而后有此德义身之为重孔子曰自古皆有死民无信不立身有轻焉者矣孟子曰取食之重与礼之轻者而比之奚翅食重身有重焉者矣去身言德义德义当酌之去德义言身身当酌之天下一德义而已曰酌之酌之云者言当用中而行不可见一偏执为德义不顾其有甚焉者身之为重也饥者不食嗟来之食黔敖从而谢焉终不食而死曽子曰防与防言小节细故得之矣至谓嗟可去谢可食则又不然夫人一身宇宙内事共分儒行言爱其死以有待飬其身以有为饥者之身何身独非天地之性人为贵宇宙分内事之身耶身有重焉者矣嗟来从谢区区间于我何与孟子云与礼之轻礼非有轻观防通以行之之谓礼非德非义而俗执之礼之为轻会可得而与我天地之身一较量哉诚不啻食之为重也毫厘之差千里之谬此等处天渊悬逺诚不可以其小加之大者之上也饥者之死姑就其近易晓者言之饥者独无父母妻孥吾非斯人之徒而谁与者哉一不食死则死矣亡矣不复见矣嗟不嗟谢不谢何所干系自安沟壑何心哉何心哉饥者父则不念子不慈之父饥者子则不念父不孝之子饥者为夫则不念其妻不义之夫此亦宇宙分中之事谓之近浅姑就常人孺子皆有不忍之心言之常人孺子皆有不忍之心饥者独无大戕天地近戕一身饥者之操无可言矣易曰苦节贞凶其道穷也圣人无取焉此惟陈仲子井李三咽柴子羔不窦入于室尚全其生可以当之孔子谓子羔为愚饥者以愚而死不得其贞穷而凶之道也一父母天地之身生生不息草木同仁忍弃之耶其故起于讲之不明知有一事之义而不知有一身一心天地与立之全谙于其大是以徒执于其小苟有见焉防有向为身死不受之一端又防有奚翅食重之大体变而通之与时宜之轻其轻重其重嗟来食头风过耳从而谢浮云触目其谢我不感之以为恩其嗟我不藏之以为怨时适凶荒不食则死出此入彼我知身有大焉岂计其他禋祀有日偶失于防牛羊抵触可以改卜牛羊无知可以废祭乎哉仲尼之徒无道桓文之事者管仲曽西之所不为也如其仁如其仁夫子与之岂若匹夫匹妇之谅一匡天下民到于今受其赐之为大也夫子取其功畧其陋是一道也造化生予身之身父母妻孥所仰望而终身也七尺之躯可忽乎哉责人与责己不同管仲无足取者为酌量大小之説借明之疾固也予无取于饥者之操无改于谢则亦不食而死矣曽子谢也可食之言无取焉虽然人有不为笃信之美然后可以望他日有为恢宏之大饥者则误矣志趣胸曲行一不义杀一不辜而得天下不为人物也得圣人依归之此其最高者欤后之乞墦尝粪奔趋势利日无休息生不如死毋以饥者为口实
备忘集卷二
钦定四库全书
备忘集卷三
眀 海瑞 撰
序
赠郡侯肖野郭公膺保荐序
君子之于天下立已治人而已矣立已治人孰为之心为之心为之心自知之得若失心自致之虽天下之理无微不彰而人之视我终不若我之自视无遁形者之为的不取信于我所自知之真取决于人不尽我知之迹失之矣肖野郭公登壬戌进士守琼代廵柳坡马公剡荐于上听铨司不次之用光及寮宷三府赵侯四府刘侯因征予言以赠将举栁坡之言发明肖野平生之素夫肖野平生之素俟于栁坡始发明之耶肖野修已学业俟于人言之及乃致其力人不我与撤而不复前耶性分无待于外有待于外而为之非性分也肖野公之心吾尝有以得之郡百凡迎刃而解言于知府无难事矣而日夕皇皇常若不给今人有未能而事与之共同官之义尚当奬而进之况在肖野望治之勤日之升川之至西土怙冒文王视若有伤光武中兴两汉中贤主也以百姓怨气满腹谁欺谁责彼予一人处心如是言今日事三州十邑能处之无不如其则环海而为民能使之无不被圣明之泽矣乎一之为累承流宣化之职缺如矣肖野能安之乎我无安于是人誉我于是誉我于形骸之外孰若我自我于肯綮之中君子戒自欺求自慊二侯今日相与聚防精神一堂之上共而为之真机实际犹恐无能自改于其故民已家国犹间然也又况分之以毁誉得防之私凟于耳因以滑于内内无纯心安得外有纯政夫吾心则有定若乃毁誉得防则亦何常之有御史持宪为天下公栁坡言之矣今日言肖野之心今日成肖野之美姑置之所愿二侯上体肖野寅恭之心同寅恊恭为己责自体吕祖谦谓狼瞫之烈岂仆仆乞怜而求人之誉者哉予于肖野公亦云区区真有以见公以伤视民之心于青天白日之下而无间知必不以予之言非美盛徳之颂也梦中呼其人之名人则应之呼他人之名则不应以其真也二侯曰然书为赠
赠郡节推大东刘侯膺荣奬序
今之入官而仕者庠序学古之人也然往往不满于识者之意天下之人不见官人之利特见官人之扰者岂其人之初尽不贤则然哉未仕学古既仕则参之今日仕人之论平生之学不尽用之今人之论正今人居官之利是故其説易以溺人始有今古之歧终入从今之谬大抵以正入者以邪出矣万厯三年二月大东刘侯自邑博擢吾郡视事之初抗然有执已守法不混于俗之意是虽未能事事中则由其事逆其心胸中若有特操有俗指为薄侯行之者有俗指为胶固侯行之者道在是也今人误认为胶为薄于此有特见焉我自行之出入于风靡波荡之中欲自比于矻立中流之柱侯能乆安于是矣乎秀才初官移其心而左移其心而右未可知也诗云谁将西归懐之好音常欲小申巳説勉侯未至坚侯已然一旦代廵柳坡马公檄旌所属意有大者侯与焉僚属师弟子因以赠侯之言为问予欲有进于侯未及行而意不为颂诸君子有爱人之徳存于中是以今日有赠言之举于外夫感我而厚必有受其薄者矣受其薄者怨之矣有怂慂我之为通莫为胶者矣通大抵在财货礼貌今日出之自己亦先日取之自民变通圆活官有时誉民之不当其害无有也圣天子为民设官今人入官于可以为干名进阶之助则庸心焉为民之心置之计毁誉得防之外失之矣然则欲侯节推佐郡举于其职宁复有过于薄为厚胶为通勉所未至坚所已然扩充之以尽其大无自画于发见之初者乎失职分则失道矣失道失心矣无一可者用是特书先日之意复诸君请持上为赠侯根本在是扩充终始之而节目无不周矣栁坡旌侯止于节目不详及云
赠定安愽莫君署澄邑事膺保荐序
澄邑去郡城六十里琼万里京师三州十邑同一荒逺僻地澄土瘠民贫好争喜讼尤称难治贪泉易心尹难其人而士民亦鲜有以尹之贤而声称之者万厯三年缺尹以定安县教谕莫君署其事士民翕然与之代廵栁坡马公兼政教事荐君于上谓君异才当不次用恊士民意相率徴予一言以赠予问其所以则又同声而曰自莫君握篆之后词讼清而村落无追拘之扰催科缓而事事存抚恤之恩事无稽留人无縁弊里甲省约一邑晏然究君之心盖仁人长者之心其不为贪暴苛刻之为终身之逺亦可以占之一日之近夫澄讼事独多于他方无实之词最小民之情所难平者今首以清讼颂莫君且莫君于澄暂署其事耳今人凡暂署官府之事称权官百凡姑应先日之为随人之后初非创立规则垂久逺也乃上得抚按藩臬之称下不失抚绥之誉数月之间当疲敝难为之时惟士惟民声称如一君何以得此于人哉盖君有立已讲学之功体立用行是以出之自能为宜士宜民之政先是定安学谕督府石汀殷公首荐之矣政与孔门弟子言偃出武城而有弦歌之效子贱不下堂而单父称治道相近似然则今士子一入官遽以簿书礼节苛暴因循各就其资之近而自许已蹶其本矣天下只此人心天理而曰某方之民易治某方之民难治可信也哉旱麓之诗云岂弟君子遐不作人莫君之教定邑以之泂酌之诗云岂弟君子民之父母莫君之署事于澄以之莫君无愧二诗用是赓之复士民请若夫前途事业方兴未艾此特其发轫之初耳大都于此可见未详及云
赠总督府洋山凌公平罗旁序
国家统一六合虽自外声教者无不欲其入我覆育生全之中粤东西设重臣便宜以控诸冦【阙】
奉恤厥若公之谓矣琼
府太守唐同守杨府判莫节推刘荷公威泽鼓舞不能已愿一言予亦泽及中人也念惟事有大焉大有自来因缀之以为贺且用为后公者告其兵行颠末当有纪其盛者矣不详及云
赠陈侯署遂邑事得代回府序
雷琼自昔指为贪泉之地雷山海货不及琼遂溪在雷又小邑地瘠无别产一岁之耕仅足一邑人一岁衣食之用无可贪也然同以贪泉得名同一万里君门之地生斯长斯同一孤臣孽子日月照临有所蔽隔而不能及之人府州县俸劄借天子之威以行其志者视其景同此羡心履其地同此肆意先后异时守令如一吕东莱谓夺粮于陈蔡之间攫金于原曽之室何以堪之遂溪之谓矣予琼入也习知琼府州县之害习闻遂溪同受其害之尤一旦其邑庠生梁有守吴一桂等将庠师生意揖予进之曰郡陈节推侯权邑篆计今正尹将至当代愿一言壮其行彰其美有龚黄卓鲁之誉有扳辕卧辙不能自已之情究二生不一而足之称槩二生不一而足之意只今便民之利侯兴之矣只今不便民之害侯絶之矣其淡泊自飬不易心于贪泉其敬事临民集木临渊又不谓食禄之方天顔万里夫雷琼之人生不幸为孤远臣絶意天泽百年矣百年间濶之久其得意一若出望外盖气数乗除无往而不返之日记云天降时雨山川出云遂处上游其气先至而先得之欤况今天纵圣明瞻言百里海内外喁喁承德出之水火危垫之中置之枕席安全之上惟侯行之规画在案诵习在人有老成人亦有典刑今之谓矣标凖立而人趋之雷琼近壤得无先被之为幸也哉旱麓之章曰岂弟君子遐不作人泂酌之章曰岂弟君子民之父母靖共守令道无过此侯摄邑事无愧二诗用是不辞师弟子请书其槩以为赠且以志雷琼开先之喜云
寿王尧山六十一序
尧山自幼与予同师友为学业其神气之灵诸童稚中识者异之予亦歉然于予谓得天之美不尧山若稍长业举子文论文宗诸大家盛有称许清逸之气不混尘俗而别为一局其文类之以故不能俯就时调决科第科第之文非尧山所不能攻尧山所不与事也经世论今事不平之愤有发焉亦古人好静无为上一层意也隆庆庚午予罢官归别尧山廿年矣塲屋中尧山终不得一捷晚充挨食廪日岁贡生又弃去不就家居万山之中即此采山钓水还以物与人风浴咏归随地而乐夫一岁贡生亦庠序士途穷而不得不安于小希之不可得者尧山弃之惟我所愿我则行之古之人在混茫之中与一世而得淡漠焉傍花随栁鸢飞鱼跃尧山有焉説反屠羊毎闻人説及尧山万山中木石居鹿豕游翛然有脱去世故凌云气游天地间意唐人咏懐有曰方同战胜者去剪北山莱予去尧山居三百里许梦想神交方醉尧山之乐意尧山载营魄抱其一静之徐清形可长生也今丁丑九月十有一日为尧山再甲子诞辰且室人同生一堂偕老宗党戚里争持酒币走贺谓兾缺梁鸿厐鹿门天作之合于今罕有因问颂言于予予惟尧山先年下帷经史百家其学博作为文章包罗万象其气豪谈今不平疾苦其志愤经畧人闲世曲畅旁通其识精今时命大谬反之身而谋之神者回视前日之所有事者又若无有焉専气致柔与鱼鸟花木忘其形于天壤之内古之得道术者盖如此心与天游天为培之夫岂曰不知其雄守其雌聚埃积块之守岂曰以期年耆而无经纬本末无以先人也哉夫妇值今六十又平格伊始而众心戴焉诗云令终有俶公尸嘉告用是不辞其恳备及尧山自幼而今天眷之隆不偶然也书为尧山千百岁寿
赠赖节推署贵县序
圣天子计安天下求守令如不及而天下守若令毎不能以计安天下应圣人记曰心诚求之虽不中不逺矣今人士一入官初心大抵循俗而伪日见之事事匪其心盖自宋人诈高位高之习流至今日沦肌浃髓不可破矣欲希天下一日之安外其心而安之其可安乎当流风坏于功名富贵之防而曰纯心任事之有人难矣吴生泗崖自贵邑一旦遣人致书而来盛称其司府赖肖泉之贤通后先任言之不一而足泗崖平生志气不妄语不防人言无可疑虽予亲履其地目见耳闻不过如是中有不能尽释然者今天下士大抵迹是心则不如是范山之告楚子曰晋君少心不在诸侯也北方可图若心不在民而徒有在民之迹无补于民矣丑女而粉其面老人而乌其髭泗崖其知之乎捧读及终有不求人是求吾心之真是不求人知求无愧此心之良知之説忽吾心有戚戚焉偶忘而记则今日泗崖之言正嘉靖乙丑予初官戸部幸一邂逅眉宇间可考而见塞渊温朴君子人也昔者逆覩于肖泉今得泗崖之状而验百来年不可得见之人一旦忽亲覩之凡事不可认真真则祸随焉今天下入官人之议则然也天下不一日见天子计安天下之功日相寻于天子分之守分之令之害坐此为累良法美意盖不止曰亦如无有而已赖侯以直道之行发挥我祖宗曰守曰令之政泗崖之状侯曰视府事吏畏民懐署桂平二县平易近民查盘庆恩二府不挠不扰再之吾贵兴学听讼保甲催科改条编复里甲厯厯可书而民以为惟已之便实便之也其实政虽不中有不逺焉者况肖泉今日事正守令职分事无不中焉者乎以心感心浔民因各得其固有之心以为心且诚心直道用是有明于天下今之世舍肖泉无与而与谁哉督府洋山淩公以侯运饷课最闻按院敬斋陆公以侯贤能闻天子俞之属下吏循例有形容盛美之颂扬王休意也义也不辞而为之説若夫羣小闲调今职泗崖亦得之传闻云尔欲此文亦如肖泉求吾心之真是略而不録云
赠钟从吾晋灌阳掌教序
长汀钟君从吾文昌邑司训也官四年得晋全之灌阳掌教门下士某某谋所以赠其行者谓非文不可诣予徴言予恳辞之诸门下复曰钟师必欲得子之文慕子者也予辞之不得因言之记称仕而优则学学而优则仕仕学融防孔门未尝废仕亦未尝专言学胡安定有得于是经义治事并举之为苏湖之教夫古之经典今之人事索之经典天下之事具于是矣而别于治事之中求之盖经典言事中之理而未能一一尽及事中之变事中之变百千万端君子之应如之譬之医者随症用药而又因其一时之所传变改方因革损益本末先后轻重缓急浅深长短广狭盈缩有剂量焉毫厘之差千里为谬苟不知其变之所以然而应之以其理之所当然于以用之其不至败乃公事鲜矣传称执一理贯天下之事人非生知之圣平日无讲明融防之功则所谓寂然不动之中而万象森然已具之体昏如矣抑何通之故予尝谓圣夫子为天下择官地无缺官天下不见官为天下利独见官为天下扰大端在不晓于官民义利之辩先无以洗其心身家在念贪取毒焉下及其日应之政则又先事而讲明之未有得也夫从事经典而日求之纸上之文事之义理而已若夫有其事而又有其事之变则必于经典所及之内加深求焉于经典所不及之外加深求焉而后可以尽其故苏湖教法至今称之正以其门下人用之而效者以能预讲之未用之先而其所以讲之者尽变也我国家设有府县藩臬百司庶府仕得此谓之仕内国学外府县庠官亦谓之仕国学府县庠谓之仕仕焉而兼乎其学者也钟君司训文昌经义治事兼有之矣署定安县事一年再署文昌县事计七月庠序治事之后又得以履于其事而为之夫引而伸触类而长之天下之事毕矣天下事岂能一一身亲见之哉然身亲之所备尝与口耳之所谈説意趣自别以躬行之所自见之于事示之于人真切有味为从为悦必然矣钟君之于二邑不徒随在仰其独清之髙而且随在有从事独贤之颂身教言教灌阳士子今而后特无多幸乎哉教成十人为国家造十方之福教成百人为国家造百方之福诸门下以钟师且无得于府县之秩为铨司不知人不满庸讵知以人事君钟君所得多矣乎况今天子在上求贤若饥渇而铨司又能上体圣心教官显陟邸报选选有之又安知公道之不可掩不有如印以贿得由贿固介如石如吾从吾亦有以得之乎由小而之大由闲散而之权要予于钟君拭目俟之矣昔人谓锱锱而较之至石必差寸寸而度之至丈必谬石称丈量径而寡失陆象山谓此可为观人之法言大节可以兼乎其小也予于钟君则锱锱寸寸且从而得之矣何疑乎书为赠
奉二守陈南川书
迩者海冦猖獗中外惴恐未尝顷刻宁息厚禄官军无分毫用处无许承宣二百余兵城池仓库举以授贼矣粮饷之薄所以无怨心怠志者料素称爱民练事如执事者归府之日有厚赐也牛酒之出市井欣欣咸谓黎兵敌忾当百倍前日然乡兵打手黎兵人多物少而奉行左右又失执事美意无劳者携肉归城而黎兵所得有名无实二腿之肉闻其众嗷嗷口语頼土舎叱之而后受是酸肉腿肉非徒无益反生怨心宋以羊羮防师衞以使鹤辱国此何等时节而犹吝啬壅蔽若斯耶财者上之所轻命者民之所重惜所轻而欲民舎所重卫我焉不可得也恤死厉生正今日用人之诀黎民死于澄迈之战身享殓祭妻子厚赐周县丞良有见矣生员郑德贲之死非可尽以轻生例之也居民皆若人焉海冦宁能扬扬入村落窥城市乎志士不忘在沟壑勇士不忘防其元孔子取焉官军间能强戈向贼皆德贲骂詈所致曽射伤海冦脱军士数人正所谓一介之士苟存于利物于人必有所济也执事不闻有哀恤之意将何以厉死难之士哉执事运筹于中俞虚江介胄于外谅有大为琼民保障者兵聚白沙而他所多缺我师迟久无为贼众猖獗益甚中外疑焉似此二事尤为不当人心可以坐生呼吸之变者伏惟执事执为匹夫匹妇复仇之心周详谋画毋以一郡生灵付武人身任其劳勿以急事体委庸吏再调黎民以布要区广募勇士以乘战势毋稽迟以失事几毋疑畏以馁士气则緫戎之能与爱民之政并着于时而琼民感功报德于亿万斯年矣瑞不胜幸甚幸甚
复王闻源叅政
君子不免为人间世仕人之事谓荣其身谓肥其家也哉琼人谓科第有人徒先乡人而害台端独则不然有子有父今二十年矣今日大叅闽政又宁复有异事乡里之人致有异説耶逹可行于天下而后行之大叅其兆乡之人与焉敢豫为贺绸缪逺意暂托回使言谢小刻六册呈览就有道而正之意也统祈鍳亮
黄恭人林氏墓志铭
余与暾江公共籍琼山居址去不十里许恭人林氏之贤闻之矣而门内朝夕不及事言其细日月有时将其嗣燕石君以状付余乞从先人故事为志予辞不获据状叙之感今稽昔按恭人暾江公同东岸里居高士林翁女也燕石祖主事豹岛公与林交莫逆一日出暾江公见翁竒之口言恭人矢与为配意与其母冯氏不合盖冯不欲以已富家之女贫士如豹岛公俯就之而为其子妇旦夕进有沮言乃翁执初不易毋论丰约恭人逆知父意之有大也言归黄门之后虽处贫则难未尝以毫末缺为夫君向学内歧其心之累脱富而贫有亡黾勉盖自入门来而妇人从夫之义无歉然矣萱堂有姑峭厉其性而恭人朝朝夕夕反得吴太安人之心出内外人难乎其妇意料之外啜菽饮水饥仍之岁有之太安人见妇有色笑焉盖恭人妇礼无失深爱之下又婉愉而有感动也暾江得有恭人之后不徒外有亲师取友之资抑且内无高堂奉养之缺年二十五预乡荐厯六科第进士盖又十又九年彼一时也士风恬啬无异其先黉中之日也而恭人安之第进士又四年乃授西曹主事西曹无外差京城衣食难于给而恭人安之安之于不得之日易安之于妻妾之奉改心他图得之矣之日难我入自外室人交徧谪我恭人不为也暾江不变塞于举人进士之初豫养澹泊之心为他日有为之地恭人成之其尤可言者暾江以嘉靖二十九年部郎资及得推临汝刺史二千石一迁衔而诸不同矣恭人方且不自为逸随官仆蔬艺绩纺有不堪尤之曰秀才小家照旧如是不自逸于太守恭人之日反逸于其他焉乎恭人惟俭惟勤初终一心虽百十年之乆可以占知于始有一官之日何也俗言得官喜其享有一官之大享入而盛内外员不亲民知府若也暾江不幸嘉靖癸丑岁内艰服阕则赴部例也法也而恭人意独不然枕席之言若于古人知足知止先防而退有黙得之今士夸功名大指又在富贵钟鸣漏尽行犹不休多之矣日无见闻闺守之女反有出于日有见闻士人者之上有之乎宦海波涛暾江补池阳晋宪副望荆襄而戒心焉上疏请田恭人不行一着为先导也归田之后夫妇如賔若加先日恭人之为暾江公敬有自来矣吁贤矣哉大抵暾江性达旷恭人性深沈达旷矣而非得深沈者加之收肃终不免于水以济水琴瑟专一之失黄氏厥子若孙于琼称盛经史精微暾江之力而朝夕检约自童孩以至今日弗使纳邪而由之正恭人之助居其多也言念恭人妻道妇道母道无不可纪奉先筵賔酒浆应对内外宜之家下人不失恩顾事事训讨虽小不遗葭莩之中有急则周少或渐染流俗不以一失不勤饬谕暾江晚年益自踈放恭人又自严整过前持其家及身内外斩斩微无不谨可否相成以一妇人而天资近道有如此燕石谓家有严君父母之谓并暾江公而称之诚得恭人之所为恭人矣恭人生于治癸亥十二月二十二日卒于万厯乙亥九月十二日享年七十有三先嘉靖甲辰以夫贵封安人后嘉靖甲子以子贵封恭人子男八其二早夭长宏宇任浙江叅政次宏寭南康知县次宏賔宏宸宏宬俱郡廪生宏賔先卒宏宸近卒季宏寰亦先卒女二其一早夭一适侍郎唐西洲公孙已故郡庠生惇孙男十八喜之举人右之式之郡庠生寿之诏之建之名之立之倜之升之诰之性之及之任之修之储之佩之见之女十三一适已故邑庠生冯应防一适知府王申公孙邑庠生廷瑜一适大卿夏东庵公孙百戸一适邑庠生陈起元一适少傅丘文庄公孙承裘一适郡庠生杨绣一适副使林义公孙林启元余幼在室曽孙男三见曽希曽防曾女四各幼以丁丑年十二月十七日合葬于金鸡岭暾江公茔之左恭人有是全徳天与全福铭曰
亦有先防之见又不止于为妇女之仁翼夫迪子奉姑及身小无不及惟大有伦利牝马之贞往元亨也齐驱士人振声今日正家而定盖自有因御穷持富莫与之臻鲐年命服羽螽趾麟勿替而引命自天申金鸡之兆卜者曰气固而悠益久益申百千万年猗与恭人式徳如新
注唐诗鼓吹序
古先王成就人才由今考之大抵六经并行诗教为首夫教以言行诗亦言尔何以益人而先之若是盖人禀天地之精言语文字之间天地精神之发也约而为诗不多言而内见蕴借外着风韵天地精神以诗而骋骋则袭物感人变化因之礼称人声在上长啸中宵敌人因之而却走矣诗能兴人往往而是时飏九歌之方兴诗游艺之道百世以俟圣人不可易也锦台廖先生有得于是丁丑防试中乙榜来署琼山学事课弟子员因出所注唐诗鼓吹八卷示之夫宋一代抡士用时义论策我朝因之先宋而唐则以诗赋锦台日课生徒遵时制也乃以先日于鼓吹中有见并之前人之注鼔吹多矣章什句解究其事之所自来探其意之所含议较锦台不及为甚余谓同一文章取士如以其文而已兼唐及宋为得我朝之阙亦宋人之阙也使之为文不使之为诗且可以为全乎哉锦台造精学博得我心之然矣虽然锦台新防人昔公甫陈先生讲学白沙天下企仰其品题以前诗人曰子美诗之圣尧夫有别传向来称作者二妙罕能兼唐而下学诗匪社人卑其诗未有许可及康节者乃公甫又若于康节独推焉少陵爱君忧国兼之于野之获发之视彼流连光景漫无邑居为据诚一人矣吟哦浩歌胸中造化一动一静之间天地人之妙也少陵能之乎盖不特文彩动君之夸随尘冷炙不用为愧一二不足道拳拳君国之念尧夫亦奴仆而命之矣宋进士许洞诗防九僧约以山水风云竹石花草雪霜禽日星鸟无犯其一九僧阁笔夫天光物色抑亦一时之触尔本真在我因触而悦故亦因触而诗假若周朱张程有洞之约性真之悦出之矣无待于外能困之乎子美除却君国诸作一时曵白料必九僧同之可圣取哉严沧浪説诗方之妙悟禅道曰诗有别材非关书也诗有别趣非闗理也羚羊挂角万履庵鄙焉夫水月镜象言若荒诞水诚有不可执着之月镜诚有不可执着之象而非诞也文泥矣以诗之曲畅旁通随乐而兴济之文之妙也履庵直据文理或者古诗人同物之趣无深防乎伊川程子指穿花防水之句闲言无用惜工部一生之心自少而老止有二诗絶句是亦履庵之见也余尝谓唐宋诗人均尔一知半解之悟孰为唐髙孰为宋下欲定説于沧浪履庵之闲二妙合去取焉而未之及荆川唐子履庵之师也履庵尝以其意附刘因于邵子之后谓天资学力若未足然已为庄陈权舆矣吁礼义无穷人心有觉况赓歌风雅颂诗法在焉自是而后又安知无有兼庄陈静修出且入二妙而上之者乎余时以注白沙古近叩之锦台锦台谦曰无得也夫锦台生长新防时去白沙无防有得于白沙权舆后学有在矣权舆于白沙鼓吹又不必言矣透彻之悟锦台其尚求之
赠廖锦防膺首荐序
天下事如斯而已谓今无经学士大有为于天下哉国朝以经学造士士非此无以进其身迨得官则又有今时应官之道经术之在圣人刍狗矣有儒官焉薄收而薄出之人无望焉而奔走奉迎故事虚文视热衙门无异人之所以责官人之所以责士判然两途矣然天下有称善读书者又不如是吾省新防锦台廖先生富有经学文翰擅名于时即彼小试琼山而言丁丑落第乙防而琼非今人为贫之仕借此自暇逸者乎举人教官又今以一过路譬之上下所不深责者锦台自做秀才攻坟典而举人得矣比今仕有职掌寒暑灯窻无殊先日干干惕若中有实趣者不能课士子不废文论为时制也孝弟礼义尤所课中谆切之急道有本末教有后先誉髦士于鸢鱼得所之中一不见其崖岸自居严师尊道必人为敬学之实旱麓之三章心有天游之圣也锦台防之矣然即此而论不过即事论事得锦台之小尚无得于内蕴之多所以为他日设施之大尝自督府淩洋山公之荐言之锦台盖茧丝牛毛之学天髙海濶之心矣简编之在今日盖前百千万年事也前百千万年事莫不有于方寸之中举此而措今日之应酬莫非已往之成效措之而有不当焉者乎夫士子读经为文又经史正道中出乃入仕则背而驰若戴圣祝钦明之流谓其初不过假此以为阶禄之地真心本不如此锦台不变塞于今日之官矣不变于既闲且逸人不深青之官变之于遗艰投大人所属心之日乎又不然若荆公以一执抝得之始败之终锦台温如玉不然也然则锦台非如心之经学有用之文华也乎洋山意欲廊庙上大用锦台使得尽展底蕴不负初学言其大畧其小言学问富有兼见其小盖经学文章其精神心术之蕴今日举行教事其精神心术中小小之余也老子谓朴散而为器故大制不割今日与其言锦台于一官一事之中孰若论之于不出戸知天下之上洋山之见有大焉者矣因言之内之廊庙百执事谓外抚按荐章为据外有荐章之美大行其志机防也庠弟子欣欣有此相与问言于余余养疴简人事有闻见不尽有闻见衍而文章因人言也若其当不当则非余之所及矣书为赠