四忆堂诗集校笺 - 第 37 页/共 92 页
“麒麟冢，”《西京杂记》卷三：五柞宫西青梧观前有三梧桐树，“树下有石麒麟二枚。刊其胁为文字，是秦始皇骊山墓上物也，头高一丈三尺。”按：古代帝王墓冢之前有石麒麟，此喻明朝之覆亡。
“伐木”，《诗经小雅》有《伐木》诗，《小序》云：“《伐木》，燕友朋故旧也。
友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚矣。”“乌鹊枝”，《文选》卷二十七曹操
《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”按：此伤百姓离散。贾开宗等曰：“苦语沈痛，正自有山河之慨！”
“宝玉”，《春秋》定公八年：“盗窃宝玉大弓。”《传》“盗，谓阳虎也；家臣，贱名也，不见，故曰盗。宝玉，夏后氏之璜。”《疏》：“此宝玉大弓，必是国之重宝，历世掌之也。”“肃慎”，《文献通考》卷三百二十七《四裔》四《女真》：“女真，盖古肃慎氏，世居混同江之东长白山、鸭绿水之源，南邻高丽，北接室韦，西界渤海铁甸，东濒海。”此指满清，清之前身后金，臣属于明。
“宛驹”，古代西域大宛国所产之良马。《史记》卷百二十三《大宛列传》：大宛产汗血马，名之曰“天马”，“而天子好宛马，使者相望于道。”《汉书》卷六《武帝纪》：“（太初）四年春，贰师将军广利斩大宛王首，获汗血马来。”应劭注：“大宛旧有天马种，踏石汗血……号一日千里。”“燕支”，山名，详前本卷
《寄扬州贺都督》诗笺注。
“声灵”，生灵，百姓生生所需之有声息性灵之物。
“健儿”，军队。贾开宗等曰：“语有讽刺。”
舍弟书至
慰汝天边信，遥从月窟传数归应计日，恨别已经年。地险愁新破，兵连迹尚偏。可怜重五日，独有艾杯悬。
笺注：
“舍弟”，自称其家弟也。方域有弟二：方任、方策。此当指方任也。顺治二年冬，方域自江南归里，而家人多在江南（嘉兴、徽州两处）。此诗应为顺治三年夏，接到方任自江南所寄书信时所作。
“月窟”，喻极远之地。《广弘明集》卷二十梁简文帝《大法颂》：“西逾月窟，东渐扶桑。”
“重五日”，农历五月初五日。宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节，四民并蹋百草之戏：采艾以为人，悬门户上以禳毒气；以菖蒲或镂或屑以泛酒。”
奉赠故相国王公
惭愧十年尚未逢，更来骑马谒王公。通朝后食惟先士，于野同人总大风。箕子西归因访道，苍生一出匪求蒙。若承新主询时事，东阁开贤第一功。
校记：
一“惭愧十年尚”，强善本作“十载相期愧”。
一
二“匪”，强善本作“岂”。
笺注：
“相国王公”，徐作肃曰：“相国，王公铎也。弘光元年，以礼部尚书入阁。乙酉，改弘文院礼部尚书。”按王铎字觉斯，河南孟津人。明天启进士，累迁礼部尚书，与方域叔父恪为好友。福王时，以礼部尚书为东阁大学士。清陷南京，与钱谦益等降清，改弘文院礼部尚书。此诗约作于弘光朝亡后之顺治二年五、六月间，故云：“故相国。”
“惟先士”，《史记》卷三十三《鲁周公世家》：“（周公）卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣！然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人，子之鲁，慎无以国骄人。，
“于野同人，”《易经同人》：“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。”
《疏》：“《正义》曰：同人，谓和同于人；于野亨者。野是广远之处，借其野名，喻其广远。言和同于人，必须宽广，无所不同，用心无私处非近狭，远至于野，乃得亨进，故云同人于野亨。与人同心足以涉难，故曰涉利大川也。”“大风”，
《史记高祖本纪》载：刘邦还故乡，击筑作歌曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”
“箕子”，商纣王诸父，封子爵，国于箕，故云。纣无道，箕子谏而不听，佯狂为奴。《史记》卷三十八《宋微子世家》：“武王既克殷，访问箕子。”“武王乃封箕子于朝鲜而不臣也。其后箕子朝周。过故殷虚，感宫室毁坏生禾黍，箕子伤之。”《书经洪范》：“武王胜殷，杀受，立武庚，以箕子归，作洪范。”
《疏》：“《正义》曰：‘武王伐殷，既胜，杀受，立其子武庚为殷后。以箕子归镐京，访以天道。箕子为陈天地之大法，叙述其事，作《洪范》。”
兰至
闻发金陵棹，犹能四月来。看花如欲泣，隔岁不曾开。七泽荒虞庙，三闽阻越台。间关睹方物④，南望亦悠哉。
笺注：
“兰，”兰花，多年生草本植物，有春季开放、一茎一花者，俗称草兰、春兰；有春季开放、一茎数花者，俗称蕙、蕙兰；有秋季开花而产于福建者，特称建兰。古所谓兰，多指兰草，一名蕳，俗称泽兰。屈原《离骚》：“纫秋兰以为佩。”即指泽兰。本诗一曰：“看花如欲泣，隔岁不曾开”，一曰“间关睹方物，南望亦悠哉；”又点出“七泽”，“三闽”，空间跳动大，“虞庙”、“越台”，时间跨度长，且以“兰至”为抒写的中心点，寄托遥深，寓旨幽微，不便明言，方域入清后之诗文，多有此种情况。其《壮悔堂文集》卷六《四忆堂记》云：“或曰：‘堂之以“四忆”名者，何也？：‘今昔之故，触而感焉则忆之，适四则四之尔。’‘敢问所谓“四忆者？”曰“屈原忧而著《离骚》，其中称名类物，或呼为羌，或呼为荃，今读者不知其所专指，子宁知之耶？……微独我与若不知原之所指，即使原今日复生，亦未必自知也，我又安能以其所忆者告吾子哉！，本诗约作于顺治三年夏。
“七泽”，此泛指楚地即湖广地区。司马相如《子虚赋》：“臣闻楚有七泽，尝见其一，未见其余也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。”“虞庙”，
《清一统志武昌府》二《祠庙》：“虞帝庙在（湖北）蒲圻县北龙翔山西。”
“三闽”，略同于“三越”，闽浙为古越族集居地，此泛指闽浙东南沿海一带地区。《文选》阮籍《为郑冲劝晋王笺》：“威加南海，名慑三越。”（又见《晋书文帝纪》）李善注：“《汉书》有‘三越’，谓吴越及南越、闽越也。”“越台”，《清一统志绍兴府》一：“越王台，在府城内种山东北，越王勾践登眺之所。”宋荦曰：
‘七泽’、‘三闽’，兰所生之地，侯子盖归里后作此诗也。”按：顺治二年五月，清兵破南京，弘光朝亡。六月，鲁王朱以海称监国于绍兴；唐王朱聿键即帝位于福州，辖有东南及两广，云贵及安微、江西与湖广部分地区，正是宋荦所谓“兰所生之地”，本诗所咏，或与此有关。
“间关”，《后汉书》卷二十四《马援传》：“间关险难，触冒万死。”《汉书》卷九十九下《王莽传》下：“王邑间关渐台。”师古注：“间关，犹言崎岖展转也。”“方物”，土产，地方特产。《书经周书旅獒》：“无有远迩，毕献方物。”
村西草堂歌
村西尚存五亩宫，归来何不葺高墉，脱冠自执白木柄，落日平原伐短菘。斩根整齐覆垣墙，蓬门颇有五柳风。隔岁阴蛰土始牢，清霜冻草发烟红。稚子馈我苍精饭③，饱暖亦与广厦同。君不见东邻老翁顿胸哭，至今野处思茅屋。少年曾居三重堂，咸阳一炬归平谷。旄头照地二十秋，万家旧址生苜蓿。玉华妖鼠窜古瓦，珠帘画栋胡为者？行人夜过钟山下，但见双门立石马
校记：
一］“伐”，强善本作“芟”。
二“齐”，强善本作“顿”。
三“颇有五柳风”，强善本作“五柳来春风。”
四“发”，强善本作“开”。
五“顿”，强善本作“抢”。
六“居”，强善本作“处”。
七“下”，强善本作“前”。
［八“”
双强善本作“殿”。