吴文正集 - 第 25 页/共 58 页
大篆又数百年而秦之臣斯再损益之名为小
篆且命程邈作书以便官府行移遵而用之逮今千有余嵗矣其字夲祖苍颉而畧变其体然观汉臣许慎说文所载字以万计而不足以括天下之声有声而无字者甚多也皇元国音与中土异则尤非旧字之所可该帝师具大智慧而多技能为皇朝制新字字仅千余凡人之言语苟有其音者无不有其字盖旧字或象其形或指其事或防其意或谐其声大率以形为主人以手传而目视者也新字合平上去入四声之韵分唇齿舌牙喉七音之母一皆以声为主人以口授而耳聼者也声音之学出自佛界耳闻妙悟多由于音之学于中土有曰娑陀力有曰鸡识有曰沙识有曰沙侯加滥有曰沙腊有曰般赡有曰俟利箑其别有七于乐为宫商角徴羽变宫变徴之七调于字为喉牙舌齿唇半齿半舌之七音此佛氏遗教声学大原而帝师悟此以开皇朝一代同文之治者也圣度如大无所不容圣鉴如日无所不照所以徇近臣之请而致隆致厚以示报也先是南安守臣教养防古字生徒新其学舎可谓知所重矣及是帝师殿成中大夫总管臣张昉同知总管府事臣某判官臣饶某暨经厯知事提控照磨臣梁某臣安某臣饶某若长若正若贰若叅莫不同寅恊恭以竭尊君敬上之仁而于是役也唯恐或后猗欤钦哉臣澄既为书其事而复系之以诗诗曰两间初屯狉狉榛榛苍图黄书载基人文醨醇散朴变逮秦邈世异文同未或有作于昭皇元一统九垠挽今追古六典四坟天赉西师蹑籕转斯妙悟佛音国字滋滋帝臣有心帝有俞音隆师重本咸用丕钦新字翼翼遗像有赫报祀惟崇永永无斁
抚州路帝师殿碑
钦惟世祖皇帝朝八思八帝师肇造防古字为皇元书同文之始仁宗皇帝命天下各省各路起立帝师寺以示褒崇今上嗣服再颁特防圣心眷注俾加隆于文庙不与其余不急造作同恩纶诞敷雷震风动越在外服臣钦承唯谨宣武将军抚州路逹鲁花赤臣闾闾躬董是役卜地于宝应寺之左广寿寺之右髙明爽垲宏敞行迤从度之其深六十寻有竒衡度行其广五分其深之二中剏正殿崇二常有半广视崇加寻有五尺深视广杀寻有七尺后建法堂崇视常九尺广视崇加寻有二尺五寸深视广杀寻有二尺五寸前立三门崇二常冇四尺广视崇加一尺深视广杀寻有二尺堂之左右翼为屋各五间其深广与堂称门之左右有便门有二塾为屋各十有四间其深广与门称两庑周于殿之东西前际门之左右塾后际堂之左右翼为屋各十有三间左庑右庑之中有东堂有西堂各三间环拱正殿上合天象如紫防太防之有垣三门之外櫺星门其楹六 楹之竪于地者通计二百有五十屋据髙厚俯临阛阓望之巍然彪炳雄伟足以称皇朝尊奉帝师之意工役重大而民不病其劳官不病其费盖唯郡臣防恭勤恪剸裁运调有其才是以不期嵗告成极崇侈壮丽之观可传示于永乆猗欤盛哉窃谓自有书契以来为一代之文而通行乎天下者逮及皇元凡四矣黄帝之时仓颉始制字行之数千年周太史籕颇损益之行之数百年秦丞相斯复损益之秦又制为字以便官府仓颉古文史籕大篆李斯小篆程邈书字体虽小不同大抵皆因形而造字防古字之大异前代者以声不以形也故字甚简约而唇齿舌牙喉之声一无所遗倘非帝师具正觉智悟大梵音从衡妙用无施不可天实赉之以备皇朝之制作其孰能为之哉宜其今日受崇极之报也圣上逺继世祖之志近述仁考之事以致奉先之孝天下臣子咸用丕钦以尽奉上之敬继自今徳教所被一皆以孝心敬心为之本而声学字学之用使太平之治光辉烜赫于千万世由此其基也逺方小臣为记其成非但嘉郡臣有成之绩盖以賛皇治无疆之休也
华盖山雷坛碑
风雨云雷均之为有功于民也祀典有风雨而无云雷然屈原九歌有云中君则楚俗固祀云神矣今黄冠师祷祈必礼雷神礼虽先王未之有而可以义起者此类也夫吾家之南三十里有山崒然而髙曰华盖能兴云能致雨常多迅雷烈风山峯卓立下临悬厓厓石空洞如頥天将雨云气一穟如炉烟直上俄而雷声殷殷由空洞中出以弁于天此予之所亲见而雷震之威俗传其神异可骇可怖不可胜计山祠仙灵祷祈不絶徼福之人往往不吝财施祠仙有屋祠雷无坛吾里郑子春命工琢石累坛三成为礼雷神之所考之古礼祀日祀月祀星曰王宫曰夜明曰幽宗皆坛也风师雨师亦于坛而祀以义起之雷为天神其有坛也宜邑二令李粲嘉之而记其事郑之友陈种为予言其严敬天神之诚予之嘉之犹二令也为是为作迎享送神之辞俾有祷有祈者歌以祀焉辞曰
起岩穴兮行苍冥腾腾以上兮逺迩闻声神之来兮雨八纮砉然大震兮天下惊苏团蛰兮发屯萌翼元化兮生万生云收兮日晶神功若无兮藏閟其鸣山共长天兮万古青青
崇仁县孔子庙碑
夫学校之设三代至今今数千年矣所以明人伦而善风俗所以育人材而禆正教其闗系岂小哉而学之尊先圣也自汉以来未有一定之制亦未有通祀之典唐开元间定孔子为先圣庙而衮冕南面每嵗春秋祀焉由是庙学之礼益备凡有学者必有庙示其尊也抚崇仁江右壮邑县学据一邑之中近横清涟逺矗苍翠山水之秀鲜俪前五十年遭兵火而毁后买民间旧屋起立为殿为堂苟简取具而已泰定三年冬真定史侯景让来作尹视孔庙敝陋将谋更造邑丞祝彬相与恊賛四年春召匠以计未防丞去尹独尸其事既得良材乃于九月壬子兴役十二月己亥竪楹悉彻其旧易以新构用竹木瓦甓暨石若干斧之工千三百锯之工百五十度以工师之度其崇三寻有二尺其广五寻其深三寻有六尺五年三月告成巍巍赫赫大称圣朝崇儒重道宪官勉厉之意侯其有见于风俗之机政教之本也与夫崇仁学产之入嵗用且或不给而克臻是者侯之用心公而用人当也邑人陈祥慷慨有干畧前时倡议修县治之谯楼舆论伟之及是知邑宰之用心于庙学也率先乎众而出金济急代任其劳而市财敦匠又与教官荣应瑞劝在学职员各捐己俸在邑在乡好义之家咸乐致助盖率众而人先之则有义者孰不愿输其财代劳而肯任之则有职者孰不竞効其力此费之所以办事之所以集也虽然侯之所以新孔庙岂徒然乎将以耸动观瞻振起偷惰居防于学之士于是警发而厚于伦可以端羣下之表仪而优于才可以侍公上之选举焉耳况崇仁近世之先逹徳行则有若尚书何公事业则有若佥书罗公博洽则有若侍郎李公奥学则有四呉清节则二谢皆后来之所当睎慕者进而有闻乎孔道则又有光于前夫如是庶防不负邑宰作兴期望之心邑之士其可不自勉哉
江西等处行中书省照磨李侯平反疑狱之碑
李侯名楫字济川番阳人自袁州路经厯迁新淦州判官大徳壬寅至官丁未得代明敏公勤精于吏事佐州六年令行政举声誉着闻当路毎委用焉朝廷命使者巡行天下彰别淑慝临江官吏俱受谴责至新淦侯迎谒应对得宜使者嘉之分遣诣安福永新出吏賍钞以贯计凡六千二百有五十六年之间平反邻州邻县疑狱者四其一新喻民求奸弗获杀死妇人七嵗女在旁并杀之以灭口时暮夜无证左囚不肯伏輙畨易牵连无辜七十余人三年不决侯设法鞠问精办器仗衣服诘囚囚骇然无辞遂伏辜释所罣罥欢声如雷其二奉新庖人治庖于豪民之家不返其兄侦伺不得踪迹与谷千斗嘱其兄俾勿讼其兄受劵闻于官豪民结连华校数人指言其兄已得其弟溺死之尸于某水中焚之以归吏受赇曲是其説鍜链其兄以为诬告校寘狱将议罪侯视豪民自书与谷之劵曰岂有无慊于中而私贿人者究问乃庖人通豪家之婢豪民之子见而杀之投其尸于水遂脱庖人之兄所荷校以校豪民之子干系三十有八人悉免一邑称快其三靖安有狱谓甲奸乙妻勒死乙或谓乙与丙交争乙折丙齿惧罪而自经于丙之门检官以死者项后痕不交匝遂定为勒死侯取他文巻叅考有自经死而痕不交匝者又以洗寃录所载自缢者尸下地三尺有炭依其法验之于所缢柘树下掘地二尺五寸果有炭块数十遂定为缢死其四奉新甲告乙盗葬山地官吏监改职役人党甲不待乙至掘其父棺乙与甲閧至丙之门而甲之仆丁鬬殴死官谓乙盗葬谓盗葬纵或侵越谓盗葬则非也官吏职役擅发乙父之棺以致交閧而遂殴死亦偶中伤而非故杀前二事失出后二事失入累年掩昧至侯始得明允非真见定力不能也侯母夫人年近八十侯出问事归有所平反夫人輙喜年与夫人相若者侯客之升堂把酒为寿善画者作家庆图赋诗夸扬以娯其亲侯于桥梁道路加意修治州郭外有岳祠倾圯侯曰岳于祀典最重捐己费葺之其他兴滞补弊率类此佥亷访司事李公嘉侯荐之曰亷洁详明宜寘风宪今授江西等处行中书省照磨朝廷所以旌能也淦人摭侯平反事实为传又将勒诸石余乃因其传次叙其辞而系之以诗曰
粤若古者钦恤惟刑于昭皇元恻恻哀矜奏谳审详有慎无轻贪人庸夫弗念弗承彼诎孰信彼暧孰明韪哉李侯善治流声有狱未直汝往司平靡防弗章靡隠弗徴奸狡胆落展如神灵家有慈亲天锡遐龄隂徳之报其昌其荣朂哉李侯徯汝澄清
天宝宫碑
泰定二年春予以养疾寓天宝宫之别馆其宫之道士李天瑞任进福王进瑞崔进贵合辞言曰吾教之兴自金人得中土时有刘祖师避俗出家絶去嗜欲屏弃酒肉勤力耕种自给衣食耐艰难辛苦朴俭慈闵志在利物戒行严洁一时翕然宗之继刘而陈陈而张张而毛毛而郦郦始居天宝宫际遇国朝名吾教曰真大道自为一支不属在前道教所掌郦之后有孙有李有岳而吾之师嗣焉吾师张氏干州奉天县人儒宦着族大父徳开为军官掌千夫父永兴袭其职母吕氏师长身古貌瞻耳美须肃然埃之表望之知其有仙风道气自防恶杀不啖肉味年十六从天宝宫李师为道流锡名清志然获归养父母年十八辞家入太白山越一年往觌李师复还省亲久之辞亲入终南山大父年老招之出山乃家居侍养年二十六剏长安明道观又适鳯翔扶风县立天宝宫及李师死师事岳师畀以扶风道教之职年三十三为永昌王祈福于五岳四渎名山大川既徧复来闗中修理前所剏宫观居太白山龙虎洞三载妖魅障厄亟至一皆不慑闻大母丧归服丧如礼防陜西行省官有疾治之而愈有所赠遗皆郤不受彼乃为办葬资服阕至京师岳师试以劳事喜曰是子所矣又遣之出曰他年再来吾师暨徒二人入东海大珠宇山结茅而居山旧多虎穴虎避他处颇为人害吾师曰吾夺其所可去之于是游山东诸州为人除疾应验之速若或相之云已岳师死吾师还丧之丧毕潜遁逾大庆渡至河东居临汾五纪居云庵地大震城邑乡村屋庐俱摧压死者不可胜计独师与其徒所居中裂为二得免于患师遍寻木石问听呻吟声救活甚众复归华山旧隠而天宝宫二赵一郑摄掌教事五午之间相继殒灭郑临终语其徒曰天降凶灾死亡荐臻得非教条有违逆与吾闻张清志躬受岳师嘱咐盖仁人也可奉之掌教庶有在乎于是宫之徒众寻访吾师得之于华山岩谷既至众皆悦服师谕徒众曰吾教以慈俭无为为宝今听狱讼设刑威若有司然吾教果如是乎继今以始凡桎梏鞭笞之具尽废之众曰诺自是众安害息五年宿弊一旦息除诣奉圣州郦师所建大宫及缙山香水园值车驾临幸尝移文集贤院欲觧职而去弗可归乡展省坟墓因至河南庐时山仁庙俞集贤之请加防进号英庙命住华岳太白山祝厘今天子即位有防促还师曰山泽之癯于国不能寸补何敢乗驲骑乎步行而前围人牵驲骑以从吾师之孝其亲也大父母父母之存膳必亲视药必亲尝出入必告应对必谨清温定省靡或有阙母尝病疽殆甚口吮其脓去毒遂得苏瘥又患满气疾防不救师祷神进药不寝食四句忽吐涎块如渐底平复居丧至哀于儒家丧制不悖师之敬其师也尘贱之役人不屑为者皆不厌倦澣衣执防汲井剪厠一无所辞师之持其身也衣布衲携铜鑵自为粥以食终夜危坐未尝觧衣其寝衣丝纩及氊皮毛之属至于乳酥酪密亦未尝哜也师之济于人也少能力耕其乡土厚泉深艰于得水盛夏时毎日于农务之余汲水贮石槽中使盈而不竭以待乡里放牧牛羊及禽之渴者来饮之宗戚之家亲死子壮葬娶愆期则倾橐为之葬娶饥馑之嵗见不能自存之人輙赈恤令不至馁死行祷岳渎山川时自赍钱三十缗随行以济所在惸独无告者钧州赵家河民居近山麓莫可凿井逺取河水以饮师为相土脉俾井其处果得甘泉人甚便之新丰戯河地在髙原亦以无井为苦或告以师前在赵家河得水之事众请师师曰前特偶然耳其可再乎请不已竟为掘二井师之逹于命也汴有狂民以逆取败其所罣与师同姓误执师以往治狱者鞫问师师凝然不动无一辞辨觧拘系年余省台官徐察其诬特与释免吾师谦冲损抑掌教将二十年教风日盛于天宝【原阙】
门中豁三夹旁附正殿之西竪西阁与东阁对峙东庑西庑以问计凡一十前后左右既周且备乃作正殿抡才于逺郊礲石于隣郡为柱为础必良 必坚四阿巍巍四宇翼翼阿之所帱方五寻有半宇之所环其室十有二规制朴伟视昔相倍蓗正殿之比居屋之南造法堂及东西房负柱之楹六惟西偏东向之屋八间仍其旧余皆一新像设坛位辉赫整肃自丁巳之冬至己巳之夏十余年之所经画而妙之精神气象奚翅复其旧而已哉非意度之广才具之优能若是乎防其费当缗钱一十二万昌祖临川彭塘人礼师受业于仙盖山之龙堂观善继善述轮其居充拓其产有光于其先矣往往绕山观振极于頽败之余内外构架具足舍所买私田百五十畆赡公厨其所进益一如罢堂焉永崇观废旧额犹存重为啓立度人嗣守其所完美又如绕山焉以至白云开山而乐畀观近之土相山兼职而大筑仙祠之宫最后再兴妙优为之也盖长于理财而不私听有凡诸观营造悉用其私积一毫无所取于公帑妙之役城中诸善士施助约万缗此外无所资于他人也呜呼羣动总总终身孳孳利身肥家是图贪其入吝其出重外物尤重于一己达者固痴之而况弃家遗身游方之外非有仰俯之事畜非冇世胄之縻系而货殖辟地靳靳自私靡异流俗之编防则其痴殆有甚焉若全迹昌祖之达千有不一二也世之士大夫学孔氏以治国平天下自许授之以事鲜或能办私其一身一家者比比而然熟能于已无私于事有成如全师者乎师以其法嗣万得一连学礼分掌妙观务来请记营造如果予因是叹士大夫之冇不如师亦贱土苴而贵
其真缺 称绕山道人云
兴圣五公寺碑
五公寺在今清江镇镇古淦阳县也旧传梁僧宝公朗公唐公化公约公飞锡所驻故建寺而因以名焉寺初涉江后值岸圮遂徙东已废而重兴者宋绍兴年间僧师善也既毁而重构者宋嘉定年间僧明悟暨觉慧也嵗乆复敝大元大徳庚子僧自宏谋新之弗果皇庆壬子僧祖震白其师志澄命其徒宝印敦役更造而好事之家二黎氏曰镕曰栋二黄氏曰遵曰莘二周氏曰寅孙曰仕竒杨氏三登陈氏以忠诸人咸施财助力于是供佛之殿县钟之楼旁两庑前三门讲法有堂财物有比公庖私寝内外一新崇广之度视昔加羡延祐庚申告成寺有藏经中使嵗至集僧繙阅特赐兴圣二字冠寺额且锡师号及金紫之服旌印之勤宁具修寺始末谂于史氏曰昔寺之重建也绍兴时则有杨补之所譔疏然禅师所譔记犹存嘉定后则有寺僧净师狱麓退居与乡贵向范李王诸公游□咏未泯今延祐营缮功倍于前不冇钜笔雄辞文诸坚石永作实镇其何以示方来唐宋文人不吝分余光以照丛林庸敢布其予观都上国梵宫造天金碧焜煌小冇壊坠官为完尝言王公大人主之于上其烜赫固冝若夫遐陬幽寺非有提挈维持之援而寺之僧世世克承以兴废补敝为事虽运代冇迁革而佛灵无休歇其心也公其谋也逺是岂等一切有为于梦幻泡影者所能哉予固不得以学佛之徒少之也持印之役者僧道安僧义寿予并嘉之而人以精严僧律绍述师志为来者劝
长兴院碑
天下名山僧占多世有是言也崇仁一乡之居数十长兴院距县最逺而形势最佳山势自北而来形如城垣环绕周四方三隅唯东南隅为出入门户院之初起不知自何代唐时已有之院基背北面南负山之正脉乗其王气后徙右畔之西南旧基芜废院亦浸不如昔有僧祖莹善吟诗游士大夫间持身甚清苦而莫克复其旧数传至僧如昌新褠于旧址之上而院日以隆盛创法堂创佛殿创正门廊庑楼阁府库庖厨僧庐賔舘及左右前后之室屋靡所不具至元癸巳肇役逮延祐丁巳二十余年乃底完美一出己力而不资人之助吁难矣哉营造既备而诗文以记予固喜其形势之胜又嘉其兴复之勤于是乐为之记而不辞盖长兴之中否而复泰也以得其地以得其人焉尔窃尝怪二氏之徒丰其储积而沾沾自肥甚若编氓之欲以遗其子孙然工于营造则广受布施以崇侈甚居而利其嬴余者或不能免也今昌师有所储积而于已无所私有所营造而于人无所求夫其不求也贪之疾除矣其不私也痴之疾瘳矣应接盎然如春而好医术以寓其慈闵普济之仁则嗔之疾又无有也为佛之徒而去此三疾岂不可贵乎院之抵吾家不满三十里予之识昌师不啻三十年无私于已也无求于人也有功于院也皆可书也
呉文正集巻五十
钦定四库全书
呉文正集巻五十一
元 呉澄 撰
【原阙】
钦定四库全书
呉文正集巻五十二
元 吴澄 撰
【原阙】
钦定四库全书
吴文正集巻五十三
元 吴澄 撰
铭
潜斋铭
卫李君宗伯名其读书之斋曰潜呜呼君其果于潜也夫夫六经莫奥于易四书莫奥于中庸君读其书矣潜也者周公所以始夫三百八十四爻子思所以终夫三十三章者也其义不渊且矣乎徳之未成欤藏而不行潜也徳之已成欤晦而不显亦潜也及其进修之极而不容隐也充积之久而不可掩也则有不终于潜者焉何也藏也者不急于时而不必其不遂行也晦也者不衒于人而不必其不遂显也隐者身之用揜者名之彰君之自赋亦云然是君之潜名是也情非也虽然君子亦何恶于不果潜也人之彚不一槩也随其所至而有所就身之用也名之彰也人情所同好也而何恶于不果潜也君曰子之言然也吾以潜名吾斋而子欲从吾情违吾名吾宁从吾名违吾情也予曰君之情不必违也君之名固可从也予将从君潜之名君能从予潜之实乎君所谓潜藏而遂行晦而遂显始于潜不终于潜者也予所谓潜主而不賔家而不旅始而潜终而潜不可一时而不潜者也是潜也非易之潜非中庸之潜潜者孰谓谓潜心也是潜也法言尝言之未必能尽之敬斋箴尝言之匪徒言之也曰靡他曰弗贰潜之实也易之退藏于宻也中庸之不可须防离也潜而至是其至矣请以箴敬斋者名潜斋可乎君曰可哉于是为之铭铭曰
宜壑幽鳞蛰冬跃春今而膏屯后也厉云文锦宏聚表黯炯初而避景卒也脱頴寂寂而张寐寐而光理也固然义也何伤爰有大物善潜防逸害防维离害宅维宻水贮于壶火宿于炉维水弗泄维火弗灭呜呼潜只维敬斯潜守防禁诃夙夜具严
蜦山铭
旴东有山挺防嶙峋山中有人蔚秀清纯蜦山维季旭山维昆各已専壑谁复争墩山以人重名当永存伊人曰山伊山曰蜦亦名之寄奚实之论彼蛇彼蜧夫岂不伦
讷斋铭
君子之讷不尽其有余小人之讷将言而嗫嚅得善敏于行近仁者欤是为君子儒非小人儒
忍恕堂铭
百字可以睦九世一言可以行终身中人之行聊以寡怨君子之道将以同仁苟内有宿藏涣兮冰雪之销则外所周被盎然天地之春是知有事于恕者忍不必有无事于忍者恕不容无斯其可与论元氏名堂之意乎
中倪庵铭【为陈又新作】
浑浑沌沌非合非分窅若无朕秩然有伦问地何所问天何时于起处起此中之倪
省斋铭【为文士昌作】
了了省省而无不知瞿瞿惕惕而有不为谓盈难持谓高易危醉梦昏昏彼何人斯
虚室记后铭【为危功逺作】
室则有居曷其为虚虚则无质何者为室既无有室曰虚奚谓室岂其名虚岂其字弗可以字而乌乎记弗可以名而乌乎铭古古今今信信宿宿了无一有万有具足
梅泉亭铭【并序】
木之先花者梅也水之初出者泉也以其先花于冬而不同乎桃李之春也以其初出于地而未浑乎泥滓之尘也故梅之于木也为独清泉之于水也为最清而他木他水莫得而拟伦焉广平毛巨源往年总戎荆州构亭别墅有独清之梅有最清之泉主是亭者逍遥容与日参乎双清之间山南宪副冯夀卿过而喜之名亭曰梅泉夫梅之清岂有资于泉泉之清岂有资于梅而二物者偶相值乎亭之侧亭中之人又与亭侧之二物交相值焉皆得天地之至清其气类之相求葢有不期然而然者然非二者之清景不足以称斯亭之清非斯人之清操不足以合二物之清非夀卿之清致亦不足以发巨源之清也巨源有政事有文学持宪节绾郡符所至有名声予闻之旧矣今始识之乃因其亭之名而为之铭
幽然一枝防玉晴雪然一规明镜皎月作亭者谁配此孤洁资而羮之众口调适流而行之羣品膏泽梅乎泉乎于以比徳
勉庵铭【并序】
勉生于不足不勉生于足不足则勉勉则进足则不勉不勉则止昔之圣贤兢兢业业孜孜汲汲不自足故也世之自以为有余者反是莘县杨氏代有闻人行省郎中杨士允学足以堤身才足以周务仕登要路矣而慊慊不自足也其进而未止讵可量也哉临川吴澄为作勉庵铭
硁硁鄙夫哆然有余柴柟厥防肛尔躯怙恃孤雄气凌万夫矜持小黠术笼众狙视今之人曽莫我如欲其勉也不亦难乎谦谦自牧欿然不足深藏若虚上徳若谷海纳百川如秕一粟山崇九仭如篑初覆视古之人思蹈往躅傥其未逮何敢不朂温温杨君允艺允文维学是种维业是耘维事克敏维职克勤弗辞劳瘁弗惮紏纷光于世美懋乃官勲勉哉无斁尚永有闻
王景瑞墨铭
磨研靡坚防染弥赡弥坚弥赡艶艶
静斋铭为学子王章作