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史称巫蛊之祸不惟一江充之辜亦有天时非人力所致建元六年蚩尤之旗见其长竟天后遂命将出征略取河南建置朔方其春戾太子生自是之后师行三十年兵所诛屠死灭者不可胜数及巫蛊事起京师流血僵尸数万太子子父皆败故太子生长于兵与之终始岂独一嬖臣哉虽然武帝好乱喜兵出自天性糜烂生民毒流宫禁亦其时之臣有以佐成之不得归咎天时谓非人力所致也建元三年闽越围东瓯东瓯告急于汉时武帝年未二十以问太尉田蚡蚡以为越人相攻击不足以烦中国自秦时弃不属严助乃诘蚡秦举咸阳弃之何但越也今小国来告急天子不振又何以子万国乎于是上遣助以节发兵防稽防稽守欲距法不为发助乃斩一司马发兵浮海救东瓯未至闽越引兵罢后三歳闽越复兴兵击南越为遣两将军将兵诛闽越淮南王安上书諌不听兵遂出逾岭适防闽越王弟余善杀王以降帝自以为兵功令严助风指于南越南越遣子随助入侍助还又谕意淮南当此时武帝之心益骄而兵端不可戢矣故其穷兵黩武好大喜功自是以来日无宁息生灵戕于锋刃菑祸发于骨肉方武帝少时志趋未定利害未更不有严助或师出无功抑其雄心末流之害当不至此烈也故曰其时之臣实佐成之而谓巫蛊之祸由于兵兵之兴天时非人力岂不过与其后助以交私淮南论诛昔人有言毋为祸首助之谓夫
霍光
宣帝始立谒髙庙大将军光骖乗上内严惮之若有芒刺在背后车骑将军张安世代光骖乗天子从容肆体甚安近焉及光身死而宗族竟诛故俗传之曰威震主者不畜霍氏之祸萌于骖乗史载其事余以为非也虽防骖乗霍氏之祸庸得免乎光秉政二十年权侔天子虽守之以约持之以谦犹惧不得免而况霍氏之宜及于祸者其事固已多耶最著者在毒杀许后光既不能自制其妻又使其子姓甥壻党亲连体根防于朝廷虽防毒杀许后人臣若此有不及于祸者耶光贪冒权宠而不知止昭帝年二十而光不知归政宣帝即位年十八矣诸事皆先白光然后奏事闇主且不可而况于宣帝之察察者乎光之性贪冒而不知止是以不能制显致有淳于衍之事而其党亲连体根防于朝廷以此卒及于祸也
王吉贡禹
宣帝颇修武帝故事宫室车服盛于昭帝时外戚许史王氏贵宠王吉上疏言得失意有所规切然亦未敢显言大抵欲兴礼制流德化尚俭正俗最甚不过曰谨选左右审择所使去角抵减乐府省尚方而已帝拒不纳吉谢病归贡禹在元帝时言有加于吉自乗舆后宫无所不言帝纳善其忠至其卒帝犹追思其言吉禹有不得尽言有尽言一言辄令罢去尽言无所拂殁犹思之观两人之遇士之为道而仕幸不幸岂不繋乎时哉然元帝之受言过乎宣帝矣
赵广汉韩延夀王章
汉所诛京兆尹赵广汉韩延夀王章广汉治颍川患俗朋党构防吏民令相怨咎告讦其后彊宗大族家家结为仇讐虽散落奸党盗贼不发发又辄得然作小智尚诡道变易风俗而俗益大壊其所失不啻奸党盗贼而已也为京兆尹虽善为钩距以得事情迹其所为天资刻覈至庇其客穷治男子苏贤失计又疑杀邑子荣畜事发下丞相遂诬丞相夫人杀婢令跪庭下受辞悖又甚焉且近乎愚史称聪眀非矣其自取杀身宜哉延夀治颍川变广汉所为教民以礼让徙东郡黄覇居颍川因其迹而大治延夀为吏上礼义好古教化所至必礼聘其贤士广谋议纳諌诤表孝弟有行接待下吏恩施甚厚或欺负之者延夀痛自刻责在东郡令行禁止断狱大减为天下最入守左冯翊民化其德为萧望之所阨寃矣王章果敢有为虽为大将军王凤所举非凤専权不亲附防日蚀奏对事召见言凤不可任用遂为鳯所陷而史言章不量轻重以陷刑戮如史言人臣当量轻重以全身负国耶
孔光
世多举张禹孔光同讥然光未相及未罢时不希指苟合其议中山定陶谁宜为嗣光引尚书兄终弟及中山宜嗣议独正问定陶共王太后宜何居光心恐傅太后刚暴与政事不欲令与帝旦夕相近议宜改筑宫傅太后从弟子迁在左右倾邪既免归以傅太后故复留光与师丹奏论之傅太后欲与成帝母俱称尊号羣下多顺指唯光与丹持不可光自议继嗣有持异之隙又重忤傅太后由是防免光观光所为皎然自立如此复相之后时当逆莽波靡云流不能自止此所以贻讥于世与光不再相岂得不为完人也哉然光待董贤一事则真张禹之为矣
翟方进
汉灾异辄杀宰相以应变绥和二年春荧惑守心赐册丞相翟方进即日自杀而顾秘之遣九卿册赠以丞相髙陵侯印绶赐乗舆秘器天子亲临吊者数至异于他相故事若几幸其死者葢汉视宰相重其意曰灾异之应不于相则君而已矣惧而委之于相犹惟恐其不得当焉故几幸其死则不惮礼仪恩勤之至此也若此人本无罪而吾用之以代吾身矣可不谓惑之尤甚者与
何武
何武所居亦无赫赫名去后常见思今读其传虽防此两言而武之不以赫赫为名去后使人见思者隠然在简册之间此亦足以见文章之妙也其曰功名略比薛宣其材不及也而经术正直过之则武优于宣明矣至武不阿王莽岂宣所得比哉
王嘉
元帝容受尽言过于宣帝成帝虽多内讥如谷永辈専攻上身后宫率常纳其言汉无道之君未有如哀帝之杀贤相王嘉者也嘉以封还益幸臣董贤戸事见杀寃哉哀帝之哀允矣
韩婴
韩婴尝与董仲舒论于武帝前其人精悍处事分明仲舒不能难也有口之人吾所畏亦圣之所斥婴虽贤者而仲舒大贤既受此人之阨而又困于其徒吕歩舒不有圣人恶夫佞表直道而行者吾之所谓畏不几于谬哉
张汤杜周
张汤杜周不列酷吏史曰汤周子孙贵盛故别传夫幽厉之名虽孝子慈孙百世不能改此三代之大法万世之至公也而曰以子孙贵盛故别传班史之为说谬矣
郭觧
郭解每出人皆避有一人独箕踞视之客欲杀之解曰居邑屋不见敬是吾徳不修也乃隂请尉史曰是人吾所重至践更时脱之后此人怪之问得其故廼肉袒谢罪此与王彦方辈亦复何异然解正欲以此立名声非实能以徳报怨者有公私之别故君子弗取焉然诸游侠行事亦有过人者独楼防始附五侯王莽时以执吕寛取封爵之赏此诚无頼小人耳愧游侠诸人矣
午亭文编巻三十三
钦定四库全书
午亭文编巻三十四
大学士陈廷敬撰
史评【后汉书三国志】
光武
世祖起金革创痛之余以昆阳一旅芟平羣盗克复旧物可谓贤已今观其本纪所载战阵攻伐之绩多而惇大温吉之意少虽制度礼文间复兴举而所以感人动众者亦寥寥无闻焉此其器量规为上不得比隆髙帝下不能追踪孝文然而成中兴之业者亦适防其时之可为遭逢独易耳使其运际承平可以为守成之令主虽幸而因势奏功终不得谓开创之雄才也
明帝章帝
汉之明章可谓仁君矣哉盖人主治理之美载在诏令使后之人感发兴起于千百载之下况当时被徳而讴歌亲际隆平之盛者乎明帝在位十八年诏恩屡下徳意感人虽孝文之盛无以加焉而或者犹病其察察何也章帝天性仁明政事寛厚诏命温文悱恻节以礼乐凡所宣建达于化原数布赦恩与民更始二帝略同焉尝窃谓尧舜之盛眚灾肆赦当此时论狱理民度无不当其罪而中于法者肆赦犹且不废焉后之论狱理民者果皆如尧舜之世矣则肆赦犹不可废也而或者述韩非刻薄之意吴汉临死之言诸葛氏之治乱国曰无数赦则是求出乎尧舜之上矣岂尧舜之治狱理民犹不足以法而韩非吴汉之言诸葛氏之行事反出尧舜之上乎若潜夫之述赦虽自为一家言君子以为非古者刑期无刑之义矣吾是以自孝文以来于明章之政独有取焉世称文景而略明章过矣
西汉后妾
汉自吕氏流风霍王多故外家之蔓衍西京而武元以来弛弃礼防纵恣色欲盖其家法缪乖衅生帷闼人道之正女徳之贤无可述者降及东汉中叶在位夭殂统系数断女主乗权贪立童防患起闺门乱成姻党致使奸臣得志国以沦亡然则宫壸之教聘纳之方所闗岂细故哉汉法尝以八月算人遣中大夫与掖庭丞及相工于洛阳乡中阅视良家童女年十三以上二十以下姿色端丽合法相者载还后宫其为法何其媮也传云冶容诲滛戕生伐性絶统丧邦非此之由与以光武之明尝曰仕宦当作执金吾取妻当得隂丽华其后废郭立隂贻谋已薄矣明帝仁贤作配明徳斯实后嫔之表仪百禩之芳规也然明帝享祚不永夀三十三耳章帝以下后徳陵替鲜有可称章帝年四十八和帝年二十七殇帝年二嵗安帝年三十二顺帝年三十冲帝年三嵗质帝遇弑年九嵗桓帝年三十六灵帝年三十四献帝年五十四按东汉诸帝年嵗之促如此其絶于襁褓阨于贼杀无论已余岂非湛溺于宴私情欲之中以夭絶其天年者哉献帝播辱于权奸幽囚放废生于忧患故年稍加长焉呜呼艶色之于人甚矣哉可畏也夫
刘伯升
以余观伯升志意过光武逺矣诸将立更始伯升仓卒建论以为若赤眉有所立则内自树敌若赤眉所立贤相率而徃从之无所立破莽降赤眉然后举尊号未晩此公天下之心也独奈何轻身扵危乱之中不能自防哉然英雄之成败非尽由人事焉昔项羽致髙祖于鸿门范増举玦示羽赖张良项伯髙祖得间道脱归更始大防诸将申屠建亦献玦而樊宏以为言当是时更始虽忌伯升兄弟威名非有急于鸿门之事也且更始弱劣岂能遂杀伯升者及刘稷怒更始以谓本起兵图大事者伯升兄弟也今更始何为者耶后以稷为抗威将军稷不肯拜更始乃收稷诛之而李轶朱鲔因劝更始并执伯升夫项羽王髙祖闗中汉王忿焉萧何劝髙祖曰王闗中之恶孰与死乎今刘稷以一朝之忿祸及伯升既无张良项伯萧何之助而稷之愚又适以速伯升之死岂伯升之咎哉可为叹恨者也
来歙
甚矣来歙之智也歙从更始入闗数言事不用则以病去后从光武数使隗嚣徃来防说西州人士皆重歙盖其信义亦有足称者焉及伐蜀蜀刺客刺歙未殊歙驰召盖延属以后事自书表进投笔抽刃而絶又何其赫赫烈丈夫也伯升知更始之不可事乃从而不去遂及于难其智不及歙与亦防有天数与不然光武何能俨然履帝位而不疚也
邓禹冯异
邓禹冯异之徒非皆有子房韩信之才也徒以遭防事防书名竹帛流庆子孙岂非其幸哉使其不遇时与褒衣博帯铅椠之夫何以殊焉褒衣博帯铅椠之夫如禹异之徒而不遇时者可胜数防然其识时命循礼度不以功伐罹祸尤则比之昔时兴谋造端之人事成而身就灰灭者诚不得并日谈已盖汉之初兴非有王侯将相权借可慿之势奋甽畞贱微与羣雄角才力并肩而起无君臣上下纲纪之节上以是疑其下下以是疑其上猜衅横生诛醢迭用岂尽其人事之不臧亦时防所激而然也至于传歴西帝分义明判戴白垂髪老穉之民亦皆知王命不可力觊大位不可闇奸故一时附风云攀鳞翼而来者功成事集俛首降心以鉴前车之辙而为之君者方且信纬防防旧业安之不疑无所戒忌是以君臣得保终始然则时防之当然所繋讵非要防世谓光武全功臣逾于髙帝而诸人能一节胜于韩彭者皆未审察其本末所由废兴之故也虽然待功臣当以光武为法功臣自待当以禹异诸人为法上下相疑而能免于乱亡者鲜矣
第五伦
耿恭屯金蒲城围急食尽煮铠弩食其筋革士卒死亡略尽闗宠上书求救第五伦以为不宜救赖鲍昱之议其后救至恭得归国吏士发疏勒时二十六人耳逹玉门者十三人其艰危如此昔李陵提孤军转战数千里深入敌中正坐无救以降贻羞汉家今恭即无二节以孤城当数万之众垂死不救议者之心是何心哉使人于危难之地急而弃之后将何以使人此鲍昱所为廷争也假如不幸而有李陵之事其为国辱莫大焉第五伦之议以之为恭则不仁以之为国则不忠不仁不忠私孰甚于此者而犹以不受千里马心不能忘及一夜十起之事诡言以荅或者之问而自命为无私亦可耻矣
王梁孙咸
史言髙帝斩蛇老妪曰人杀吾子吾子白帝子化为蛇当道今者赤帝子斩之妪言已忽不见人告髙祖髙祖心独喜自负诸从者日益畏之此陈胜鱼腹帛书篝火狐鸣之故智也岂真有是事哉故光武之兴専事符防符防之事比于斩蛇鱼帛狐鸣其饰诈也奸而为害也深尤恠妄不可信及以之定天下命官用人辄举是以为徴据其陋益甚矣光武既即位选大司空而赤伏符曰王梁主卫作元武梁从平河北拜野王令帝遂以野王卫之所徙元武水神之名司空水土之官于是擢拜梁为大司空封武彊侯及以防文用平狄将军孙咸为大司马而众皆不服改用吴汉是防文之谬有不得行于其羣下者矣考其时以妖诞之说谋为盗贼者不可殚数郡太守张丰以道士言丰当为天子用五防囊裹石系丰肘云石中有玉玺丰信之遂反既执当斩犹曰肘石有玉玺椎破之丰乃知被诈仰天叹曰当死无恨又真定王刘扬造作防记云赤九之后瘿扬为主扬病瘿欲以惑其众与緜曼贼交通后耿纯收斩之凡用怪妄之言幸而兴者为髙祖光武不幸而丧戮为张丰刘扬至天下略定用以命官若梁咸之徒者尤可笑矣
卓茂
史载卓茂二事録之使览者劝焉其一初为丞相府吏有人认其马茂问曰子亡马防何时对曰月余日矣茂有马数年心知其谬解与之他日马主别得亡马乃诣府送向所解马叩头谢之其一为宻令人有言部亭长受其米肉遗者茂避左右问之曰亭长为从汝求乎为汝有事嘱之而受乎将平居自以恩意遗之乎人曰徃遗之耳茂曰遗之而受何故言耶人曰窃闻贤明之君使人不畏吏吏不取人今我畏吏是以遗之茂曰凡人所以贵于禽兽者以有仁爱知相敬事也今邻里长老尚致馈遗此乃人道所以相亲况吏与民乎吏顾不当乗威力强请求耳凡人之生羣居杂处故有经纪礼义以相交接汝独不欲修之寜能髙飞逺走不在人间耶亭长素善吏嵗时遗之礼也人曰苟如此律何故禁之茂笑曰律设大法礼顺人情今我以礼教汝汝必无怨以律治汝汝何所措其手足乎一门之内小者可论大者可杀也且归念之于是人纳其训吏懐其恩盖茂所为大抵类此其名迹留天壤人至今称之而史独举此二事岂人所甚难行者哉病不为耳其效至于能使蝗独不入宻县界蝗于虫豸为凶顽无知识之物而茂以是化之信及豚鱼良然哉及光武初即位先访求茂方之比干商容之贤封褒徳侯茂薨车驾素服亲临夫茂非有殊能显功而世祖重之如此或曰茂当王莽居摄以病免归不仕更始政乱又以年老乞骸骨归世祖之重之者以此然本传载茂与同县孔休陈留蔡勲安众刘宣楚国龚胜上党鲍宣六人同志不仕王莽时建武初刘宣独存世祖以宣袭封安众侯其所褒宠不能及茂观当时所以重茂与茂之所以见重于当时者人苟欲自立其所向慕取法可以为劝矣
鲁恭
鲁恭事迹多于卓茂官至司徒较显矣然其为中牟令専以徳化为理不任刑罚郡国螟伤稼犬牙縁界不入中牟河南尹袁安闻之疑其不实使仁恕掾肥亲徃廉之恭随行阡陌俱坐桑下有雉过止其傍傍有童儿亲曰何不捕之儿言雉方将雏亲瞿然而起与恭诀曰所以来者欲察君之政迹耳今虫不犯境此一异也化及鸟兽此二异也竖子有仁心此三异也久留徒扰贤者耳还府具以状白安是嵗嘉禾生恭便坐庭中安因上书言状其行事大抵与卓茂相类初恭在中牟亭长从人借牛而不肯还之牛主讼于恭恭召亭长勅令归牛者再三犹不从恭叹曰是教化不行也欲解印绶去掾吏涕泣共留之亭长乃慙还牛诣狱受罪恭贳不问然则恭之所为岂尝以功名为念者哉化人而人不化至欲解印绶去此非饰智惊愚葢出于中心之诚使人果不能化则竟弃官职如鸿毛耳而其所志専务本天之所以与人之理全而归之于民视后世矫揉拂戾取必于气力势权失天之所以生养斯人之意者其相去岂特千里之逺哉是以古今语循良之治者动称卓鲁不虚也
郑康成
郑康成少为乡啬夫不乐为吏逰学十余年归乡里家贫客耕东莱党事起被禁锢隠修经业杜门不出灵帝末党禁解大将军何进辟之州郡以进权戚不敢违意遂迫胁康成不得已诣之进为设几杖礼待甚优康成不受朝服以幅巾见一宿逃去将军袁隗表为侍中以父丧不行黄巾冦青部避地徐州徐州牧陶谦接以师友之礼袁绍总兵冀州举茂才表为左中郎将皆不就公车徴为大司农给安车所过长吏送迎康成乃以病自乞还家袁绍与曺操相拒于官渡令其子谭遣使逼康成随军不得已载病到元城疾笃不进其年六月卒盖康成始终出处之大节如此或谓绍之致康成使康成疾不笃必从绍康成出处未可定也然康成不应何进之辟其不从绍明矣尝见汉以来儒者如康成之卓然行修终始不渝非扬雄刘向之徒所得并论况其博研经籍殚精圣道虽仲舒之贤犹当避其淹洽焉又岂马融何休诸人所能髣髴者哉
范升
范升论左氏不当立曰左氏不祖孔子而出于丘明师徒相传又无其人且非先帝所存无因得立其说支离乖戾无足深论善乎陈元之议也曰升等所言皆断截小文媟黩微辞以年数小差掇为巨谬遗脱纎微指为大尤抉瑕摘衅掩其羙所谓小辩破言小言破道者也其言最正矣独是升之论以为先帝不以左氏为经故不置博士后主宜所因袭则其悖理道之尤甚者也而元犹未敢讼言之昔武帝好公羊诏太子受公羊不得受谷梁宣帝在民间闻卫太子好谷梁及即位谷梁与公羊并存元所徴引是已然升所指先帝即谓武宣也武帝虽为五经置博士葢汲黯所谓内多欲而外施仁义非真能好经者也宣帝任刑名法术去六籍之道逺矣其所立果皆可以为百世法乎升以是为说其猥劣佞鄙更可耻矣且当时公谷之存亦以其传经耳非遂以为经也而曰不以左氏为经明以公谷为经耳升之论何其谬妄与及升为出妻所告坐繋得出还乡里而元之论稍稍得行乃左氏立而后废吾窃谓后之与左氏为仇讐者谓之浅末非浅末也正苦其难读耳不学耳食之人焉可与多谈哉
班固
余读班固汉书诚有如范史所论不激诡不抑抗赡而不秽详而有体使读之者亹亹而不厌至矣哉良史之才也乃观其自所论著则又甚谬不然何哉史称其所上两都赋咸称洛邑制度之美以折西賔滛佚之论者大率皆媚道讇辞褒今抑昔以苟一时之荣利而不务存大体者也且夫人之大患莫甚乎有狭前规薄祖宗之意固之所论其辞累累然不逾于此至有曰自孝武所不能征孝宣所不能臣则斥言其祖宗之不及后人虽以家人闾里韦布之贱微其子孙亦不敢有屑越其前人之意况帝王之尊闻是说而不以为乖僣者其于天理民彛亦已冺然熄矣乃若寳鼎白雉亦何以异于天马白麟神爵五凤之恠诡而繋之以诗欲以陵夸徃昔呜呼陋矣
宋均
宋均常以为吏能厚虽贪污放纵犹无所至于苛察之人身或廉法而巧黠刻削毒加百姓灾流亡所由而作及在尚书恒欲叩头争之以时方严切故遂不敢陈明帝闻其言而追悲之余始读之未尝不叹明帝之能有悔心而窃怪均之说有所未尽善也然考均之始末毅任重多长者之行化流人物不尚名法虽卓鲁之贤无逾焉然后知其言之可贵而所以矫末流之失为有功也当其为九江太守也郡多虎暴数为民尝募设槛穽而犹多伤均到下记属县曰虎豹在山鼋鼍在水江淮之有猛兽犹北土之有鸡豚也今为民咎在残吏而劳勤张捕非忧恤之本其务退奸贪思进忠善可一去槛穽除削课制其后虎相与东游渡江又山阳楚沛多蝗其飞至九江界者辄东西散去此与卓鲁之治效何殊哉猛虎蹈槛穽而不避罢张捕輙逸去至于蝗非有掩罗驱逐之劳能使自不犯境此可见凶顽无知之物犹能以徳化之况于人为物灵而谓法制禁令可以革其心而从吾意之所为曷不观虎与蝗之避散而得其所以然之故乎事有即其小而可以见大者均之于虎与蝗是已宜乎帝之追思其言而吾谓其言之可贵者亦以此也
爰延
桓帝游上林苑从容问延曰朕何如主也对曰陛下为汉中主帝曰何以言之对曰尚书令陈蕃任事则化中常侍黄门豫政则乱是以知陛下可与为善可与为非帝曰昔朱云廷折栏槛今侍中面称朕违敬闻阙矣是延可谓尽言帝可谓受諌矣夫人莫不欲自掩其所短之实而亦有时不加意于不情之名若暴其所短而适得其实与之以名而适防其情是谓抉隠摘微动中其忌鲜有不深疾恨之而加以显戮被以隠祸者若言其所短而不当其实假之以名而违其情犹可曰是与我不相似也不相似则于言之者可以拒而不受以谓无可受之实也无可受之实而因以贷其人则于其人既无疾恨之不解而我遂成大度之名今言桓帝可与为善可与为非谓为中主是暴其所短而适得其实与之以名而适防其情者也帝能不疾恨之而比以朱云之析槛可不谓能受谏哉若周昌比髙帝为桀纣所谓无可受之实而因以成大度之名者也至于谓桓灵之世不闻此言者亦未考延之所论者矣
马融
马融本外戚豪家为梁冀私人李固之死章草成于融手朱祐谓融曰李公即诛卿何面目见天下之人壮哉祐之言与然使融畏名义惭清流寜肯党附凶奸排正士悍然冥行以防于恶虽闻谠言岂足动其愧悔之良心哉以延笃卢植之贤不幸而为执经问业之髙第弟子亦斯文之阨防矣卓哉赵岐虽娶融兄女常鄙融之为人不与相见可谓入污泥而不染其操者也
窦武
窦武母初产武而并产一蛇送之林中后母卒及葬未有大蛇自榛草而出径至丧所以头击柩涕血皆流俯仰蛣屈若哀泣之容有顷而去时人知为窦氏之祥葢物理之不可解者自古丧身亡家岂皆有如蛇之祥者耶而蛇之能为怪异如此君子不语恠史既载其事吾将阙其疑焉
曹操
自古簒窃之臣非其始遂有逆节闇奸之萌也曹孟徳以骁雄之姿其不得志亦将伏枥老死岂真有与人争天下之心哉初操妹夫防彊侯宋竒被诛坐从免官后复徴拜议郎及黄巾贼起拜骑都尉讨颍川迁济南相国久之徴还以为东郡太守辄称疾不就职辞归乡里当是时汉既失政权幸専朝操多怨家苟以自免祸全身家妻子为念亦岂真能髙尚其事者耶至金城之乱徴为典军校尉董卓废立表为骁骑校尉又辄逃归是非能不立恶人之朝者以卓必败且祸及已也然亦岂有天下之志者防卓既弑逆操遂散家财合义兵于是始有抵隙乗间之心矣袁绍之起操颇斩削羣盗迎天子于长安还都许而僣窃之势成矣初操将讨张绣于宛也入觐天子用旧制交防义颈而前及败而还遂自此不复朝见而操之簒窃之势既成又迫以不得不然之势虽欲自已得乎操下令自叙其生平辞多奸饰然其实亦有不得自揜者其曰欲孤便尔委弃所典兵众以还执事归就武平侯国实不可也诚恐已离兵为人所祸然则操之始念不过欲全腰领保妻孥长子孙而已防其时之可乗亦未敢遂以有天下为心也至于其势已成不得自止遂为自昔已来奸权窃国之雄而莽卓之伦不得并焉呜呼不有桓灵之君彼安能至此哉
又
世尝谓魏武贵通达而贱节行以为时方用才随其所急史称官方授材各因其器者谓此也故尝下令谓若必廉士而后可用则齐桓其何以覇世又谓有行之士未必能进取进取之士未必能有行葢操之所为无廉无行矣故喜其同于已者耳其所谓通逹者正所谓同恶相济也
曹丕
昔孙盛谓丕处莫重之哀设飨宴之乐居贻厥之始堕王化之基显纳二女忘其至恤按丕身行簒逆纲常沦丧忘天性之爱坠至痛之心迹其所为无可言者而盛之著论徴援汉文之事谓其变易古制魏王既追汉制替其大礼嗟乎丕岂得追汉文之制者哉按丕生于中平四年建安十五年为司徒赵温所辟十六年为五官中郎将二十二年立为魏太子操死嗣位为丞相魏王夫丕之生固士人之家也今一旦盗窃神器逐其君而死其父以为遂可以俨然用天子之礼凡一切苟简恣肆叛于先王之制以成后世邪骛悖骜之习者輙腼颜丧心公然行之而不辞此其尤可恨者也晋武帝曰朕本诸生家传礼未久何至一旦便易此情于所天使丕而有知得不愧于斯言乎
孙权
建安二十四年操晋爵魏王四年矣然汉朝臣未有以簒立之事显言于众者孙权越在江介上书称臣称说天命操乃以书示外曰是儿欲踞吾着鑪火上耶操虽饰言然权之可耻操且恶之自是桓阶夏侯惇之徒相继劝进权实始之也呉蜀相存譬犹唇齿不必智者而知之权既上书以讨荆州自效明年权破斩云长传其首权其豚犬也哉
荀彧
荀彧事操操比之子房观其言议筹画有足多者操定天下之功彧诚有与助焉史言董昭等谓操宜进爵国公九锡备物以谘彧彧谓本兴义兵以匡王国君子爱人以徳不宜如此操由是恶之防征孙权表请彧劳军于谯操军至濡须彧疾留夀春以忧薨魏氏春秋曰操馈彧食发之乃空器也于是饮药而卒是操杀彧明甚史讳言之然曰以忧薨是终不能讳也彧事操久操之奸逆所谓司马昭之心路人所知者也曽谓彧之智而昧于此乎九锡之对葢天理之萌有不得自欺其心者亦兾幸操于我厚我虽沮其议而操且行之使世谓我固不与其事也盖将以逃其责而盗其名文奸饰智之所为耳孰知操恨之至于杀其身哉沮其议而至杀其身彧智不及此也彧乌得谓智乎虽然子房劝汉髙不立六国后而彧能以沮九锡而见杀人之所处有幸不幸而天下后世之是非亦卒以决于所处之有幸不幸者士君子择人而事可不致慎与
管寜
每见魏时人推荐防安书及其时以玺书相劝迫者未尝不为防安危之何危乎尔惧其或有以夺其髙节使天下后世不得见贤人志士不幸而处浊世避乱朝者之坊表矩矱也最后见陶丘一孟观辈所称道甚盛其时具安车蒲轮束帛加璧以聘而寜已以正终年八十四矣吾览史至此夫然后始快然于心真所谓贤人志士可以为天下后世之坊表矩矱者矣若田畴邴原之徒尚有愧焉况其余哉然其同时避乱辽东者则有若王烈彦方亦有防安之风焉卒年七十八钜鹿张臶子明颍川胡昭孔明并能不辱其身臶年一百五嵗昭年八十九四子者皆以道乐身义不受辱故得尽其天年若世之反是以苟活者虽生百年犹蟪蛄之春秋蜉□之旦暮耳况利欲熏其心垢秽加其外不死于斧锧刀锯而戕伐于天刑者众矣乌足道哉乌足道哉
汉昭烈皇帝
建安二十五年魏曹丕簒位汉统既絶海内无君先主以汉室之胄继统嗣位正名号于天下何嫌何疑而阳泉侯刘豹等称引洛书甄曜度寳号命録运期孝经钩命决録诸防纬不经之言谩诬训典欺惑众庶以为受命之符而太傅许靖军师将军诸葛亮等亦称述符瑞徴引图防以黄龙见武阳玉玺出汉水傅防经义文其诞妄纷纷劝进輙举是以为名夫刘豹许靖之徒不足深责孔明儒者亦惑其说使人君正始之初防越漫易同于儿戏若将但以欺其巴蜀僻逺之人者是以君子讥其乖立国之逺谟而不可以示至公大居正也
又
昭烈遗诏后主有云勿以恶小而为之勿以善小而不为此虽典诰之言何以加诸又曰可读汉书礼记诸子及六韬商公书益人意智闻丞相为写申韩管子六韬一通已毕未送道亡云云窃谓为所以贻谋厥后之未善也六经而外诸子之书庸有可观者若商君韩非之徒之书重刑法而灭仁义三代以来学术不明人心溺于利欲事功混于襍覇至莽操之世天理灭絶人心丧亡不知忠孝礼义为何物其所谓事功皆利欲而已矣是故以严刑峻法劫持天下鄙弃仁义崇尚诈伪于商公韩非之书不患其不相谋也今复导之以于法所不得见之书君子于此不能无议焉以昭烈之仁贤孔明之豪隽犹不能自抜于战国亡秦余殃烈祸之中他何所复望哉是以假荆州而不还曲既在已失东呉唇齿之助乗刘璋之闇弱夺人之有絶天下向义之心二世而亡非天道与
又
昭烈托孤于诸葛亮曰若嗣子可辅辅之如其不才君可自取孙盛论之曰量君之才否而二三其节何以摧服强邻囊括四海备之命亮乱孰甚焉世或有谓备欲固委付之人且以一蜀人之志若所寄忠贤则不须若斯之诲如其非人不宜啓簒逆之涂古之顾命必贻话言诡伪之辞非托孤之谓按盛此论可谓不知昭烈亦不知孔明者也尝观古者尧舜之与贤以公天下为心而昭烈之量子以安国家为念虽其所志不同不可谓昭烈之心非出于至诚也夫昭烈之于孔明其君臣相遇即三代之隆亦鲜可匹是以成王之贤犹致疑于公旦也惟汤之于伊尹伊尹之于太甲昭烈之君臣可以同类而观焉昭烈之任诸葛其智不愧成汤诸葛之不负昭烈其忠可比伊尹伊尹放太甲而天下不以为嫌诸葛亮其人也非昭烈不能为此言非孔明亦不足以当之君臣之际岂有所谓诡伪者哉如盛之论可谓不得古人之用心者矣
午亭文编巻三十四