九灵山房集 - 第 9 页/共 21 页
九灵山房集卷十
钦定四库全书
九灵山房集巻十一 元 戴良 撰呉游稿第四
记
重修甫里书院记
呉郡甫里书院者祠唐甫里先生陆公而列于学官者也先生讳蒙字鲁望居松江之甫里史称其学通六经而尤粹于春秋举进士一不中即敛退海隅与其学徒讲明授受不厌不倦而髙风逺识何可及也然性颇髙放雅不喜与流俗交乗一小舟设篷席赍书册笔牀茶灶钓具往来江湖间时谓江湖散人又谓之天随子其曰甫里先生者则又尊之以其地也唐末尝以髙士聘不起后又召拜右拾遗诏下而先生卒甫里故有先生祠书院之在呉郡则始于国朝之元统二年盖其裔孙德厚请于郡而以已赀创之亦既事闻于朝建学立师如书院之制而书院之所宜为者已皆次第举之矣独以前逼民居门术弗称虽尝入钱请佃其南官地以图改作而豪民怙势竟擅其利为己有搆讼连数歳不决由是路仅右旋而灵星之门遂缺而弗置德厚殁子孙散居他处弗遑于兹者埀三十载有司校官亦且视为非急无能一举而问焉平章朱公之守呉也其居第去书院甚迩一日过而叹曰歳时有事于夫子而周旋升降揖拜跪起殆不容接武于户庭之间则何以奉扬文治以淑吾邦人乎亟命治其南门而端其术道仍易旁近民间地广之民居之当撤则资之力以迁而凡书院之未具与夫既具而中坏者悉新之山长啜霭山实交赞其事而躬程督之劳则省知印朱居敬及千夫长王允中蔡庸也屋以间计者凡三十有竒完旧者曰夫子殿曰甫里先生祠曰明伦堂曰求志轩曰明道正义两斋曰东西庑曰仪门曰泮池新增者曰泮池桥曰灵星门曰外门甃南出之路而崇其墉垣浚北达之河而通其舟楫藻绘髹彤照暎辉煌阶墄唐甃庑缜髙固而规制与郡学侔矣庀事于至正乙巳之七月辛未而讫功于某月某日于是郡守王侯椿年来言曰书院之始创也翰林待制栁公贯既为文记之子为栁公弟子则所以纪兹兴修之役者尚得而辞哉余闻宋之季年郡县学校之教其士子者大率以科举之业相尚本之则无有也是以识者病之或即先儒之遗迹或因山川之名胜别为精舍以讲学焉敦道义而絶功利以私淑诸人盖取睢阳白鹿书院之遗制而名之国家承宋之旧而书院之建遂徧满于天下十数年来中原衅难逺近绎骚江淮闽浙之间所在兵起侵轶官宇蹂践民庐则所谓书院者常十废其八九求其修儒服爼豆事于干戈之际世固未见其人焉惟公以藩翰重臣而当御侮制胜之暇孜孜焉以兴修书院为己任脱民生于锋镝之余正人心以弦歌之事不亦君子之用心乎昔僖公之修泮宫鲁人颂之有曰矫矫虎臣在泮献馘又曰不告于讻在泮献功公之文武并用所以克成是役者既视僖公为无愧庶几献馘献功之坠典复见于今而鲁人之颂且将继是而有作余何人也猥令载笔而为之记其能铺张盛美敷陈伟绩以昭埀于永久也哉今姑叙次其废兴之歳月以复郡侯之所请若夫先生之行义与出处之大凡见于栁公之所论述者则不敢赘及也
上海横溪义塾记
自京师及郡县皆有学置师弟子贠而教之以诗书六艺使知古圣贤之道此国家之常制也然穷乡下里僻左之民去学每辽逺为其上者或病其游歌之无所又别为义塾以分教之其亦布宣德化淳一风俗之一事乎横溪在上海西去县治百余里一日县主簿陈君以公事至其地偶见頽垣废址隐隐荆棘中进父老而问焉则前县尹何君缉所建社学也盖规制将完而荡然于兵火又北行若干里复见所谓孔宅者宅已墟而先圣人之庙独存愚民以异端土偶杂祠庙中祷禳祈禬必于是乎在君曰嘻吾其可以继何之志矣遂撤土偶投诸水迁圣人像于向所建学处徙其庙为礼殿以居之而益之以四配仍设两斋栖师弟子具祭噐严春秋二丁之祀事且劝慕义之士出田二百五十亩以供祭祀教养之费亦既毕事矣乃言于其尹揭之为横溪义塾率乡之士民舎菜于先圣先师落成之后数月其士民为之请记呜呼古之长民者惟治与教而已此外无他事也后世有簿书期会征调供亿趋走逢迎之烦私计之迫而仕于其时者不过以审狱讼时赋役慎保守为职业岂复有为治之具而况于教乎惟其教之或熄也故世之人沦胥而为异端之归凡浮屠老氏之宫既竭其力以兴之而其心术又且大坏于其説数百年来胶于见闻曾莫之悟也孰谓俗衰政弊之余而君仅以一县之佐断断焉撤土偶以示异端之当屏新学庐以明正教之宜崇使斯民也归乎涂辙之正而不惑由乎门户之中而无疑岂非古长民者之用心乎而横溪去县治既逺风气清淳习俗浑厚其民固易使也继今以往复能以君之所期待者尊信而从事之识察乎问学之博考验乎躬行之实端其心志以定其本措诸事业以施诸用他日人材之盛彬彬然自斯塾而出则君之遗爱又岂有既乎四方长民之吏闻君之风且有作而兴者而况于继君之后者乎君名聚字敬德临海人
守愚斋记
江浙行省参政周公治小斋于居第之右名之曰守愚而命余记之余曰公以髙才雅望致位通显则凡所以用夫精神智虑者可谓劳矣于是即清闲髙旷之室以休息之此其涵养本源沉潜理趣之至功而余也何足以知之又何足以言之虽然公之命不可以虚辱也乃为其文曰夫天之于日月所以耀其光明于下土者盖以中之而能昃满之而能亏也其于雷霆风雨霜雪所以寄号令而行惠泽者盖以春之震者冬即藏晨之施者晚即收也何为其然也彼之不数用其光明号令惠泽者正所以成其为用也其于人也亦然人之有聪明圣智犹日月之有光明雷霆风雨霜雪之有号令惠泽也光明号令惠泽之在天者且不可以数用而况于人乎故孔子曰聪明圣智守之以愚夫愚者昃之亏之藏之收之之事也以是而自守岂有数用之失哉而其为用也又岂有既哉是故有人于此其聪也如聋其鋭也如钝勿表暴勿浮躁勿浅露涵养乎闇室屋漏之中沉潜乎不睹不闻之地而聪明圣智不可胜用矣老子有云大成若缺其用不大盈若冲其用不穷殆谓是欤虽然余诚不足以知不足以言也姑诵所闻以复于公请以是记之
三乐轩记
呉郡从事中山韩惟敬先生名其所寓之室曰三乐轩既求浙省左丞鄱阳周公古书之复请余记其所以名者余久而未有以为言也然其请至于三四而不倦乃为之言曰求之书传得孟子之所谓三乐者矣父母俱存兄弟无故一乐也仰不愧于天俯不怍于人二乐也得天下英才而教育之三乐也释之者曰此三乐者一系于天一系于人而其可以自致者惟不愧不怍而已先生蚤尝起家宪史后以年劳赞郡于呉曾未及期而南北兵起遂杜不出无仕进意及今年既耄老孑然环堵之中四顾萧然而处之晏如是其自致者固仰不愧而俯不怍矣然上无父兄可以尽其孝养之心下无佳子弟可以广其教育之泽则系之天与人者犹有所未得焉而于三者之乐何居先生之意若曰吾之系于天者虽有所未得然以先人之遗训食士之禄稽诸国典可得推恩于泉壤生不逮于养而死犹或及于荣岂非为人子者之所愿乎系之于人者虽亦有所未得然年逾七十未尝或陷于非义则古所谓以身敎者庶乎其有在不能淑诸人而犹可以及诸子孙又岂非人生之所欲乎二者皆人之所愿欲而吾乃今有之于是充充乎其自足也泄泄乎其无求也休休乎其不知富贵之为富贵贫贱之为贫贱也而天下之乐有如此者岂不去流俗千百十一哉是则先生三者之所乐夫岂尽戾于孟子哉然余观先生之乐而窃有概于余衷者矣始余之壮也父母俱己物故而兄弟之存焉者亦寡及今叨尘仕版滥处师职而一时之英才又不能教育其一二日出而作日入而息虽不敢有一时之闲幼而学之壮而行之虽不敢有一事之失然退而自省焉所可愧怍者多矣是三者皆余之所忧而先生乃得而乐之其相去岂不霄壤哉昔庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰鯈鱼出游是鱼乐也惠子曰子非鱼安知鱼之乐庄子曰子非我安知我不知鱼之乐余于先生亦既相去霄壤矣则凡先生之所乐岂得而知哉先生之所乐余既不得而知矣则于所以名轩者又岂能执笔而言其万一哉顾以居金华时尝识先生于淛东宪幕及今几三十载而获登先生之轩先生命为之记而不敢以不知让也先生尚有以教余也哉
剡源记
奉化陈君子经图其剡源之境属余而叙以书曰奉化之西六十里有山夹溪而出蓊然而深茂者剡源山也谓之剡源者以其近越之剡县名之也剡源之中有水蜿蜿若白虹西来益折而东流者嵩溪也嵩溪盖剡源之支流也剡源之溪以曲数者凡九其第二曲而为跸驻者吾七世祖宋殿中监公当五代时以文学行义潜焉呉越忠懿王亲往顾之俗故以是名也自跸驻东迤北汇为两湖湖有大石离立不可名状去石数百步有潭甚清冽鱼百许头可数所谓小盘谷也又北东而为莲叶峯三石溪皆幽丽可观至第五曲则其境尤胜大抵异石最多岈然洼然若垤若穴而穹然若室者其大可坐十人上有丹霞二字隐隐如朱书有洞窈然入之甚寒问其深则其好游者不能穷也谓之丹山赤水之天而赤水不常有也此盖吾六世祖隆国文简公之所居也又东折至六曲而为茅渚则吾始祖奉化公居之公于唐末自长安使呉越遭乱不能还钱氏留为奉化尉故居之也又北东而与班溪水会又北流为髙岙又东流为公棠而入为鄞于是九曲之溪始尽也然九曲之溪与羣山交络且百里其间土地入吾族之籍者什常八九也吾之世居于此者亦既有山可樵有水可渔而又有宅可以桑麻有田可以稼穑有圃可以笋茹此吾之所以乐于处而自遂也吾少而安焉及壮而从事四方今又出应方面之聘当事物之纷沮世故之艰难则未尝不思退于此以自休也子幸为我记之使吾后之人有以知吾之志也余惟陈氏自奉化公始居剡源迨今四百余年矣其子孙出而以廉谨名者殆不可以数计处而以节义礼让自守者亦累累焉此固山川秀气之所钟而其先世之遗泽要不可诬也盖其先世之居此也凡居处之乐衣食之奉一无待于外而自足使其子孙在官无内顾之忧在家无不给之患行义求志无施而不可故其出者皆有廉谨之名处者皆有节义礼让之行至于今不絶也然则子经之未出也则乐于处以自遂其既出也则志乎退以自休而于出处之际从容如此者岂非先世之泽乎夫称人之善而不推本其所从来非知言者也庸因作记而具道之如此
六栁庄记
六栁者何主人所以名庄也曷为以六栁名因庄之所有也庄有栁而遂名之主人知取夫栁也卉木之品类伙矣何独于栁焉取之盖是栁也先春而萌未秋而凋参刚柔以定体应中和以屈伸者也栁乌乎生五沃之土宜栁山西凤伯直陵平邱栁最多而柴桑之栁则以陶潜着五栁先生传故其名独显六栁云者所以窃拟夫潜也然则不谓之五栁者嫌其自同于潜也潜以时之将乱解县绶而去之门适有栁者五故取以自号也潜知取乎栁主人知取夫潜也或曰潜弃禄仕归故里主人即故里为禄仕其出处不同吾不知主人之取于潜者何也人有旷百世而相同者不于其迹而于其心惟其心之同也则主人不必不为潜也人不同乎迹而同乎心物不同乎人而同乎天也是故主人即潜潜即栁也或曰刘悛之栁子厚非潜之心矣曷为亦取乎是栁二人于栁虽欲忘已取之而栁不为其取也不为其取而强取之犹不知取夫栁也传曰惟其有之是以似之主人有焉主人孰谓谓沈君也沈其姓达卿其字也记之者谁九灵山人戴良也
小丹邱记
临海之东有山焉南骛而出于天台或曰山之土多赤故名为丹邱或曰上有丹光煜煜也名以志其异学士陈君居是山之下宜其日与之接也然乃系官呉门未尝一揽其胜焉故其心有不能以相忘而小丹邱之所为名斋也斋之始名也君与僚属宾佐顾而乐之或有病君之取义者以为昔人作天台赋有曰仍羽人于丹邱则丹邱者固临海之名山而亦神仙家之所栖息焉者也今君以国之文儒职太史居乎玉堂之署则世所谓蓬莱方丈瀛洲者亦既身宅其地矣又何慕乎安期羡门而顾托是以为乐乎余闻而笑曰是盖烛乎其外而闇乎其内者言君自官呉门以来释道路之劳而就车马之安舍衡茅之陋而居府寺之美人固疑君之可乐矣然处之既久而貌不加丰髪之黑者日以白于是浩然将归老于家而有所未能姑以治吾之园圃洁吾之庭宇修补弊坏为茍完之计而日放情肆志于其间悠悠然与颢气俱栩栩然与造物游方是时固不知是山之在呉也抑在越也山之在呉与越且不知又岂知是身之为儒耶为仙耶于是乎丹邱者常足为君之乐而不足为君病常足为君之乐者乐乎其内而不以其外也或人忻然而悟曰有是哉遂书之壁间以为君小丹邱记
旌表金氏义门记
吴之金氏聚族而居者六世有司为请于朝而旌表之迨今几二十年一时名公卿往往为诗歌美之然未有纪诸金石以永上赐者谓余方待罪翰墨且知金氏为最深因复使执笔焉金氏不详其初所由徙宋将仕郎讳铸者居呉之东门天性孝友与其弟钧同居共防斗粟尺布弗敢私至今乡邻兄弟之不协者其长老必属之曰汝等得为金将仕乎铸之子曰履曰顺钧之子曰益曰谦俱以善继闻顺尤倜傥好义能济人之急至顺之子曰昱曰晟曰升昱之子曰伯达晟之子曰伯荣曰伯祥升之子曰伯迪而其族防盛合食尝至千余指遭值宋季兵疫荐臻东西逃匿家遂不能以久完及江南内附流亡四归升挈诸子姓伯荣等来归故里即所谓金将仕院者而基搆焉升卒伯荣痛自刻厉铢积丝累殆四十年乃始复其旧业伯荣孝慈天至事叔父母如事父母待兄弟之子若己子然性俭约雅不尚华采子孙服稍丽则熟视而变容后易以朴素乃喜妻呉得妇道甚每恨无姑可养而于养叔母也惟谨但衣裳垢必亲为澣濯进之以为常伯荣曰是可为我家妇矣伯荣之子六人从礼公大蚤亡其仲宏道与弟复善止善元善益思继承先志务以礼法齐其家宏道天质夙异伯荣常竒之曰集吾事者必是子也至是果能力任家政上下斩然事母呉尤尽孝家居无事未尝斯须去左右呉好游宏道每率诸弟舆之庭庑间冀得其欢心一日呉病痈宏道口吮以溃且焚香吁天乞以身代之已而病随愈人以为孝感所致其遇诸弟克尽和孺之情其有干才者则委以家事有仕资者则给使出仕妻早世宏道抱弟之子以为嗣而终身不再娶屏处一室中无长物茶灶香鼎败书数千巻而已宏道仪状清洁美须髯衣冠非三代之制不御望之俨然而即之也温无侮无傲无谑辞无窘步平居正身率下内外不少哗自铸至宏道聚族凡六世县若府为列状以闻乃至正七年十一月丁未中书以礼部之议移行中书下有司命旌其门曰义门云余惟义门之名不见于三代盛时而每称之于后世者盖以三代之时凡所以扶导吾民之具无乎其不备民生斯世虽有刚柔缓急之不同然皆可纳于中道以成智仁圣义中和之德以全孝友睦婣任恤之行而天下之大四海之广且至比屋而可封义门之名若之何而见之及乎既衰上之所以扶导吾民者一切废去而风俗之坏久矣于是老师宿儒有不能知当时童子之所知豪杰名士有不能行当时鄙人之所行者以迄于今乃有特起于千载之外明先王之道以善其身而及其家岂非难得也哉有国家者安可不褒之美名以为之劝哉朝廷之于金氏特名其门曰义门者正以斯世之如金氏者鲜而欲借之以为厚伦移风计也书曰彰善瘅恶树之风声彰以劝之瘅以惩之吾知金氏之接迹当世矣遂刻石以记之
日月牖记
世之人有竭匠氏之巧尽木石之丽以为牖者客至而非之曰胡乃以是为哉自昔豪杰之士惟思奋志于事功而不耻居乎贫陋故有以瓮为牖而名著当时者穴土刳木曾何足俪乎则又有非之者曰客之言似矣然其役心于有为孰若肆志于无为故道家之书有曰耳者体之牖然听众则牖闭而决牖之术无为而已耳则夫以瓮而为牖岂若以耳为牖哉于是在座之士又非之曰是固道家之所谓牖而非大人先生之牖也大人先生以万期为须臾以八荒为庭衢故其于牖也非土非木非瓮非耳独以日月而为之日谓之晨明月谓之夜光晨夜相继则无时不明矣无时不明则几于天道矣牖乎牖乎是岂世人之所能知乎于是参政陈公治牖方成适闻座客之言即矍然曰余四明人也明以日月为义而余牖以日月名顾不可乎遂命为説以释之余曰日月之照临初无限量也人心之光明亦岂有限量之可言哉此吾儒之心学所以贵夫扩充也彼大人先生者虽所趋有不同然其负才放旷达乎事物之表亦于其心而已矣凡其光明如日月无有限量之可言者岂不廓然于胸中也乎今公以吾儒致位通显亦既赞戎机参大政矣于是功成名遂乃思退居田里以自放于山巅水涯而彼大人先生之心学因亦窥见其一二故遂敛其致君泽民之思盎然自足于户牖之间则其谓之日月牖也不亦宜乎公曰善哉其为言也虽然吾儒之心学众所共闻大人先生之心学诚未之闻焉请书其説以告夫世之未闻者遂书以为记
上海鹤砂义塾田记
上海鹤砂义塾者皇庆二年县人雅州守瞿君时学之所建前为庙后为塾而庙有殿殿有庑庑有门塾有讲堂东西有斋舍有庖有库而先圣先师之祭祀师弟子之廪膳则有田一十四顷以给之视州县学盖无差等矣其后瞿氏子孙日以陵迟田既易主而塾亦随废至正十八年县大夫何君某始即故基而重搆之宏壮丽密比旧有加仍劝知经之士割田七顷有竒以供祭祀廪膳之费及苏君宗瑞之来为县也乃以学政弗举生徒散去遂延礼某郡易俾主其塾事于教养之暇益以兴修废坠为已责祠宇之未具者增之礼器之弗完者足之租税之不实者正之其屋庐之多寡田亩之广袤亦既立簿正以稽其数严契券以表其畔犹惧后之人或失之也又谨伐石载始末请一言而表之呜呼上海为呉之近邑泰伯仲雍之遗化在焉其人固易使也能兴善教以正人心美风俗使之知礼义廉耻而不欺其上则所以质信于簿正契券者且不必又何取于咫尺之石哉虽然继之后者来读余文其亦有所征矣
九灵山房集巻十一
钦定四库全书
九灵山房集巻十二 元 戴良 撰呉游稿第五
序
春秋案断补遗序
春秋案断补遗者大梁钟伯纪先生之所着也其意以为学春秋者多惑于传家褒贬之説而经防有不明其能脱去宿弊一以经文为正者又往往于笔削精义而或昧焉今故采择诸家格言之合于经者附于各条之下间有未足则以己意补之而题以今名盖取程叔子传为案经为断语也余读之而叹曰昔之传春秋者有五家而邹夹先亡学春秋者舍左氏公羊谷梁三家则无所考征矣然左氏熟于事而或不得其事之实公谷近于理而害乎理之正者要不能无至唐啖赵师友者出始知以圣人手笔之书折衷三家之是非而传已亡逸继是而后为之传者虽百十余家其言虽互有得失能不傅会三家之説者鲜矣胡康侯得程子之学慨然有志于发挥而其生也当宋人南渡之时痛千余年圣经遭王临川之禁锢乗其新败雪洗而彰明之使世之为乱贼者增惧若夫圣人作经之本意则未知其如何也然自当时指为复雠之书而不敢废太学以之课讲经筵以之进读至于我朝设进士科以取人治春秋者三家之外亦独以胡氏为主本则以三纲九法粲然具见于是书而塲屋之腐生山林之曲士因而掎摭防文破碎大道有可闵念者矣然则学春秋者亦将何所折衷乎窃尝考求之而得其説矣吾志在春秋夫子之自道也春秋天子之事孔子作春秋而乱臣贼子惧孟子之所以论春秋也盖方是时王纲日紊簒夺相寻孔子不得其位以行其权于是约史记而修春秋使乱臣贼子无所逃其罪而王法以明所谓拨乱世而反之正此其为夫子之志而天子之事也是以邵子有曰春秋夫子之刑书而天门王氏亦曰春秋一经无罪者不书惟罪有大小故刑有轻重耳斯言也盖有得夫孔孟之遗意也是则学者之折衷固无出于夫子之自道与夫孟子之所以论春秋者矣后之立言岂有加于此哉先生之于是书下既不惑于褒贬之説上复不失乎笔削之义外有以采择诸家之博闻内有以发乎自得之深意竒而不凿正而不迂详而无余约而无阙庶几善学者焉然其推传以达乎经因贤者之言以尽圣人之志则得之夫子之自道孟子之所论者为多是可以见其折衷之所在矣余自幼歳即知读是经而山林孤陋之风科举利禄之念或不能无故其所学不过曲士腐生之为耳恶覩所谓经之义圣人之蕴哉及识先生于浦阳始闻其説而悦之至其成书则未之见焉近来淞上亟求是书于所馆先生手録以示且曰使可传也幸为我序之嗟夫学春秋者多矣求其得乎孔孟之遗意以折衷羣説于千有余载之下者几何人哉故读先生之书譬诸饫刍豢之昏病夏畦之苦而得一勺之清泉甘露岂不悦哉则夫是书之传固不有待于区区之言矣若夫述作之大志与其编次之歳月则不可以不书姑书此以为序庶有以复先生之命乎
通鉴前编举要新书序
通鉴前编举要新书二巻余友陈子经所述子经名桱四明人祖父俱以史学名家至子经盖三世矣子经内承家训而外私淑慈溪黄氏之教故学问早成流辈莫敢与并者中年以来遂斐然以著述为己任则谓司马文正公作资治通鉴断自周威烈王讫于五代而金文安公作通鉴前编以纪其前事盖用邵氏皇极经世歴胡氏皇王大纪之例其年代始陶唐氏而陶唐之前五代之后咸未有所论次乃以盘古氏髙辛氏契丹阿保机至周亡宋有国至我元合之为二十四巻名之曰通鉴续编庶几上补金氏之所旷下接司马氏之所缺而开辟以来至于今上下数千年间其致治之本与夫为治之道厯厯可见一日平江守海陵马君谓子经是编固所以续司马氏金氏之未备然司马氏通鉴乃家有其书而金氏前编则鲜有也且其著作之体大义着于题而注之所取则尚书左氏为多尚书左氏学士大夫孰不诵而习也今若举其题之要畧其注之繁因以旧名而删正之使与续编并传于世不亦可乎况金氏之自序有言后之君子或以余之所编删之为前纪是尚区区之望也则是书之述岂非金氏之遗意也哉然非博而能精如子经者亦孰能与于此也于是子经早夜一心揆其指意所出详畧之际以论著于篇先是马君居省幕时尝以子经续编锓诸梓矣及是书之成复将刻而广之不鄙谓余生乎金氏之乡且尝托交子经粗知述作之大致俾序其説标诸篇目焉余窃闻之纪事莫如书亦莫如春秋古史之体可见者此二书而已而二书所载是非得失兴坏理乱之故其事至博然其为言不过如此而止可谓得其要矣其言要故学者不可不尽心能尽心然后能自得之扬子云所谓知言之要者是已然而此二书也盖尝经乎圣人之手所以由圣人之后歴千百年未有能几乎此者也至汉太史公乃始仿书为史记宋文正公又仿春秋为通鉴盖史记则每事别纪以具其事之始末通鉴则编年通纪以见其事之先后皆可谓杰出之材矣然其义例或谬于圣人而且编次太详学者不能阅之而终篇于是紫阳朱子复取而删之为纲目若干巻其立言严而正简而要盖纯乎春秋之法矣则圣人之后不失古史之体者惟纲目一书近之今夫子经所述岂非得乎纲目之指归者乎近时贤士大夫多有取乎其书岂徒然哉然而观是书者非深得夫朱子之意则亦不足以知子经之功也马君于治政之暇而能崇奬正学章明善道上以裨国家稽古之治下以基生民无穷之福则其为功亦岂在子经后哉序而归之余固不得而茍辞也
送丁郎中赴京师诗序
上以四方失宁尝更用方面大臣鋭意天下事乃至正二十年冬有防除平章多尔布哈公往莅江西行省而丁君季周则为其省郎中君既受命即从平章公乘驿骑出国门南去是时大江之西已为寇巢而武昌湖南诸处亦皆沦没寇党道里不通遂逺涉海洋几万余里而至于潮己而广东宪臣亦执狂悖负鄙为叛其势张甚君赞平章公督兵进讨前后破寨百有余处其所杀获甚众明年冬复移屯石桥镇益责诸将致死命未几擒其叛臣父子以归盖至是而平章公之遇害已久及凡省臣无在者君只身军旅中志在殱厥羣盗尽复江西之故地而后已今虽未能然岭海以南日就廓清而两广郡县亦赖之以少安者皆君之力也君犹不自为功方以诸将之勤劳乃事宜见表异因还奏朝廷乞降恩赏以作兴其士气于其行也道过西浙西浙名士之辱游于君者咸作歌诗送之而俾余为之序余惟士大夫之出处贵乎如所轻重而已我国家混一以来分布爪牙之士干城于内外星列棋置聫络相承其为长顾却虑可谓至矣迩者一旦寇兵窃发往往望风而遁听其陷没甚者举城以降缓急无一可赖者何哉由其不知轻重故耳今君徒以文墨之职出赞省垣若不素谙军旅之事也然当受命之日兵事方殷往者多惮行而君乃独奋不顾私毅然当隆冬冲犯寒雪逺出万里无所避及抵寇境又能被坚执鋭为士卒先卒至转战千里诛夷叛逆而志犹未怠也呜呼若君者可谓知所轻重者矣向使天下之吏皆知轻重如此岂至如今日耶余是以于君之事重有所感也然君之事天下既壮之士大夫又伟之而朝廷有弗能知也知之有弗能言也言之有弗能达也则所以明见万里之外而制之者将何以哉虽然君至朝廷有日当其请命于上也才足以致其知事足以发其言势足以达其听又方不身其谋而国焉是图朝议必有以处此者矣处之而得其宜将见诸将用命而羣凶敛迹君出则宣德意于遐壤入则奏成功于天朝而所以序君之行者固将再书不一书矣今姑识其歳月于篇端以俟
送胡主簿诗序
异时吾婺文献视他郡为独盛自今观之以忠节行谊显者则有忠简宗氏节愍梅氏黙成潘氏毅斋徐氏以道学著者则有东莱大愚二吕氏北山何氏鲁斋王氏仁山金氏以文章家名者则有香溪范氏所性时氏香山喻氏而龙川陈氏悦斋唐氏则又以事功之学而致力焉是数氏者皆相望百载之内相去百里之间郴郴乎郁郁乎其鸾凤之岐阳骅骝之冀北欤内附以来故家乔木日就凋零而百年耆旧无在者久之白云许氏稍以金氏之学鸣于时而石塘胡氏伯仲亦以雄文俊行与许氏相先后二氏之后由文学入通朝籍者是为待制栁氏学士黄氏礼部呉氏修撰张氏太常胡氏御史王氏此盖其卓卓者也余生也后虽不及执弟子礼于许氏胡氏之门然自栁氏而下皆得而师友之十数年来复将于此有所考问而故老遗书多不存矣不亦悲夫至正癸夘余既避兵呉门回视故乡恍如隔世方将访其乡先生子弟之在呉者而胡君季珹自京师至焉盖季珹乃太常之子尤予之所歆慕者也居空谷者闻人足音犹跫然而喜况于兵戈阻隔之际而见其如季珹者其为喜慰宜何如耶季珹以太常遗防为管库官继持省檄于京师遂擢杭州路总管府照磨会大都乡试季珹以流寓与贡及试春官不利而京师诸公无能以馆阁为荐者仅取广西一簿司以去广西乃去天万里烟瘴之地自承平时往者犹惮行而况四方多故举步荆棘之时乎使季珹计其家学之所自非不足于美宦也然乃弊衣羸马毅然逺厯险阻无所避亦独何心也哉余以桑梓之故尝率大夫士力留季珹而季珹乃曰家贫在逺急于禄矣余知其情遂不敢以终留也嗟乎虽无老成人尚有典刑余于婺学防絶之余得季珹逆旅中遗风流韵庶将即是而有见而季珹弃我如是是终无以广其寡陋也乎季珹且行大夫士之所尝留者咸赋诗以饯之以余于季珹为最旧俾书一言以为序余念无以为季珹言者独以昔者吾婺文献之懿而具道之如此他若季珹为学之始末广西风土之美恶已见于羣公所赋诗此不着
送王都事序【代人】
异时东南文献之懿惟婺为最盛宋亡埀八十载故家旧俗日就湮防而流风余韵之或存者寡矣凤林王氏自其先世文定公以相业显文宪公以道学鸣百年礼乐之绪独久而不坠故于婺学凋谢之余而祖孝之先大夫御史公犹以文章家着见于世天厯初尝游京师用荐者入经筵为检讨清声美誉一旦隐隐动缙绅间余时亦漫浪北游间获与御史公接暇日过从意气欢甚方将度德论世以叩其家庭之异闻而顾以忌者之不容遂归养吴门回视旧交邈焉如在天上居无何御史公出宣诏命建行台越江上越与呉颇密迩或者有会合之期然又持节闽广相望万里外亦不获偿所愿也御史公不可复作而祖孝乃自越来呉去年冬余有公府之命祖孝亦被选为长史每见祖孝之清慎雅厚绰有父风未尝不私窃自喜以为昔之不得于御史公者乃今获与祖孝同事焉抑何幸欤已而改调枢府都事又复怱怱而别于是府之僚友咸惜祖孝之去推余为文以赠呜呼余于祖孝尚可爱一言乎乃合僚友而告之曰公相府以来方将考求古典制以修举方面之治道然遗老绪言不少概见于时而耳濡目染如祖孝者今又出参戎政弗能相左右上之君子苟有事于制作且从而访之则其所取征将何以哉虽然余于祖孝之行尝占诸易得复之初九曰不逺复无祗悔祖孝尚不逾时而复来哉
淮南纪行诗后序
淮南纪行诗者临海陈先生之所赋也淮安告变浙省平章帅师讨之从行僚佐非工儒学妙于语言能讨论古今润色军旅之事者不能称其位先生于是时由左司郎中在选亦既参枢要赞戎机以克成厥勲其纪行诸诗盖其军中所赋者携至呉门既请宣君伯褧缮写成巻且俾余序诸首简余惟古者师出必吹律以占之而汉之鼓吹铙歌亦皆军中之乐也后世音乐废缺乃独歌以诗而乐府诸作见于军旅者为多然为古今之所共推者王粲从军五诗是已粲仕魏为侍中时从魏公讨张鲁鲁降遂作诗纪其事先生之诗盖仿粲而作而其为体长于本人情状风物纵横开合动荡变化而洒然之音悠然之思可喜可骇可悲可叹三读之不知手足之将鼓舞也噫此固有得于古乐之遗音非耶然乐之道至矣听之者不过得于心而会于意至其感人之妙盖不可得而言也余于先生之诗亦惟心得意会而莫能言其妙者焉呜呼安得呉季子者而与言先生之诗哉
送路理问序
匠人之制器也必随其材之大小短长而用之可圆者则用以为规可方者则用以为矩可以为梁为柱者则用之为屋室可以为柂为轼者则用之为舟车可揉者则用之为弧矢可屈者则用之为桮棬惟其有是材也然后制之为器以利民用焉否则方者不能以中规圆者不能以中矩为柂为轼者不足以为屋室之梁柱为梁为柱者不足以为舟车之柂轼弧矢之揉不可以为桮棬之屈而器非其器矣宰相之用人也亦然人之为材有大小短长之不同则其用也亦有大小短长之不一故自一才一艺以至成德之君子莫不兼收而并蓄之使用于职者各尽其所长而责其所成盖善乎其用人者也虽然有人于此果能圆其智若规方其行若矩重其任若梁若柱危以定乎志若柂安以成乎礼若轼可曲可直若弧矢可放可巻若桮棬则庶乎集众器之所长而不局乎一器之用矣不局乎一器之用则凡所以施诸其职者初不可以一器拟也孔子曰君子不器管仲以伯佐之材不能致其主于王道则曰其器小哉殆谓是欤路君季达年富而学赡上之人贤之辟为淮省从事久之选为其省管勾调平江録事又擢行军司马用于其职皆恢恢乎其有余也今复自司马改浙省理问将之官余嘉其多材而足于用有非一器之所可拟者故本众器之説以为赠嗟乎使天下之才举能如君之无施而不可则在上者无用人之难矣
玉笥集序
古者学成而用故其为志在乎行事而已然方未用时有其志而无其行事则以其性情之发寓诸吟咏之间焉及其既用也而前日之吟咏乃皆今日行事之所资则所以发诸性情以明吾志之有在者夫岂见之空言而已哉此登髙赋诗所以观乎大夫之能否者其所由来逺矣后世学不师古而诗之与事判为二途于是处逸乐者则流连光景以自放于花竹之间而不知返不幸而有饥寒之迫摈斥摧挫流离穷厄之至则嗟穷悼屈感愤呼号莫有纪极于其中然于时政无所系于治道无所补则徒见诸空言而已耳是故有见于此而思务去之者岂不谓之有志之士乎然余求之于时而未之见焉及来呉中张君思廉出其所为诗一编以示观其咏史诸作上下千百年间理乱之故得失之由皆粲然可见而陈义之大论事之逺抑扬开阖反覆顿挫无非为名教计至于乐府歌行等篇则又逸于思而豪于才者及观其他作往往不异于此而此数体者尤足以肆其驰骋云耳呜呼若思廉者盖庶几古诗人作者之能事也哉余尝以此求诸昔人之作自三百篇而下则杜子美其人也子美之诗或谓之诗史者盖其可以观时政而论治道也今思廉之诗语其音节步骤固以兼取二李诸人之所长而不尽出于子美若夫时政之有系治道之有补则其得之子美者深矣思廉之齿少于余而余学诗乃在其后当其始学时尝闻诸故老曰诗之道行事其根也政治其干也学其培也余以是求之二十年而未得其要归及观思廉之作然后悟向者之所闻为足取而思廉之惠我至矣余于思廉又安敢以年齿之已长而自弃乎因书此于巻首使观思廉之诗者或取于斯言而有所感发也夫思廉名宪其字思廉玉笥乃所居山也故以题其集云
夷白斋稿序
夷白斋稿合若干篇临海陈敬初先生所着余既访之先生尽得其稿而编次之以为三十四巻而复序其篇目曰世道有升降风气有盛衰而文运随之故自周衰圣人之遗言既熄诸子杂家并起而汩乱之汉兴董生司马迁扬雄刘向之徒出而斯文始近于古迨其后也曹刘沈谢之刻镂王杨卢骆之纤豓又靡然于当时至唐之久而昌黎韩子以道德仁义之言起而麾之然后斯文几于汉奈何元气仅还而剥丧戕贼已浸淫于五代之陋直至宋之刘杨犹务抽青嫓白错绮交绣以自衒后七十余年庐陵欧阳氏又起而麾之而天下文章复侔于汉唐之盛未几欧志弗克遂伸学者又习于当时之所谓经义者分裂牵缀气日以卑而南渡之末卒至经学文艺判为专门士风頽弊于科举之业而我朝舆地之广旷古所未有学士大夫乘其雄浑之气以为文者固未易以一二数然自天歴以来擅名于海内惟蜀郡虞公豫章揭公及金华栁公黄公而已盖四公之在当时皆涵淳茹和以鸣太平之盛治其摛辞则拟诸汉唐説理则本诸宋氏而学问则优柔于周之未衰学者咸宗尚之并称之曰虞揭栁黄而本朝之盛极矣继是而后以文名家者犹不下数人如莆田陈公之俊迈则有得于虞公新安程公之古洁则有得于揭公而临川危公之浩博则又兼得夫四公之指授者耶郁郁彬彬何可及哉近年以来独危公秉笔居中朝自余数公常想见其丰采习闻其声欬邈然其不可接者久矣于是沦谢殆尽而得先生以绍其声光也先生黄公之髙第弟子尝负其所有涉涛江游呉中久之又自呉逾淮泝河而北达于燕赵留辇毂之下久之于时虽未有所遇然自京师及四方之士不问识与不识见其文者莫不称美之不置则其得之黄公者深矣后由京师还呉适值兵兴藩翰不次用贤即以枢府都事起于家后又用之省幙用之公府迹愈显而文愈工人之求者皆随而应之盖粲乎其可观矣夫自周衰以来至于今几二千载其涉世非不逺也歴年非不久也能言之士非不伙且众也斯文能自振拔以追于古者惟汉唐及宋及我朝此四世而已而四世之中士之卓卓可称者又常不过数人焉何世之不数而人之难得若是与于此有人焉能以卓卓可称者自期待世其可不为之贵重与余于先生之文读之累月曾莫有所去取于其间虽片言半简咸附而録之者所以明乎一字画之防皆可为斯世之贵重也先生名基字敬初夷白其自号也故以题其稿云
送傅子异序
乌伤余之乡县也县之老儒曰傅景文先生者以诗鸣宋末入国朝乃挟其所有西游于杭往来涛江之上每遇遗民故老于残山剰水间必为之握手徘徊悲歌而不忍去久之行橐萧然自顾无以存于世遂敛其才为浙省幙掌故一时史笔无敢与并者先生二子长南仲次和仲俱浮沉州县间往往以儒术饰吏事有誉闻于当时大抵皆先生之遗也先生虽家乌伤然与二子客杭之日多视杭犹故里至吾子异遂即呉山上搆屋家焉子异盖先生之孙南仲之冡嗣也其居杭之日尝入省幕处先生之职后以年劳陞理问所令史从补浙东帅府掾出入诸幕府凡二十载曾不以职卑俸薄为嫌意气濯如也蔼如也且其为学既克承祖父之遗而复旁通日家之説以歳日月时定人之祸福良验由是一时名公卿无不熟子异者子异既得代稍乗间游呉门无何浙省右丞达兰公道过于呉闻子异名即物色之与之语大悦且欲有所辟荐而子异乃引辞弗就仅取一枢掾以去曰吾其所宜居也子异既受命将侍右丞公回杭而呉门之熟子异者咸赋诗饯之且请余为之序呜呼余与子异非一朝之好也其在桑梓时虽以生世之晚不及拜先生于牀下然尝托交南仲兄弟父子间十数年来离乱相仍无从会合癸夘秋余游呉门乃即子异而敦其世契焉于是子异父叔俱已物故独子异绵绵延延以眇乎一茧之绪寄诸异乡而其齿髪亦已向衰瞠焉相视宁能不怆然也乎然余闻之物之盛衰迭为消息子异祖父之着见于世者未及于盛矣则蕴诸前而发诸后岂不在子异乎子异往赴乃辟遡世德之不易感传绪之在兹尚毋以职卑俸薄而易其初心可也子异且行余念无以为子异言者姑以昔者祖父出处之大致与夫交好之始末序诸赠言之首庶几区区恭敬桑梓之防意云耳子异尚有以亮余也哉
送能上人诗序
四明陈子经告余曰余之方外交曰能上人者虽学于佛然通儒喜为诗歌至正甲辰夏尝挟所有自嘉禾游呉呉之上善知识聚公白云留上人且三阅月今将东还聚公率大夫士及禅者教者赋诗赠之而首简之文则以累吾子以吾子之余爱也因授简焉余闻其言而叹曰人之于其交惟视其贤则与之茍贤矣不以其学异已而嫌之可也古之人有行之者石曼卿之与惟俨是也然曼卿兼爱于人无所择惟俨所守者介非贤士不交人有不可其意无贵贱一切闭絶不少顾是二人者不惟其学之异而其为志亦且有不同卒乃交合而无间者岂非以其贤哉曼卿固世所谓贤者矣惟俨之贤不少概见于时而欧阳文忠公称其通儒术而善辞章则曼卿之取之也岂茍也哉子经今世之曼卿也其于上人志之有同与否余虽不得而知然其为学则异矣学异而交同则上人者岂非惟俨其人哉余不识上人而知子经为最深故以子经之贤而知其所交之必贤也虽然上人之师有龙安悦公者尝以己道为未至潜行而求之后遇素公卒能于立语之间获其终身之所欲上人继今已往茍复即其学之同者而求至焉则人谓上人贤也亦谓上人之交举贤也上人可不敦其所已至而勉其所未至者哉上人得度于普惠禅寺而掌书记于东塔教寺名善能字仲良嘉禾人
送王理问序
举一国之吏其势为孰尊曰宰相是也其责为孰重曰理官是也凡庶府百司事有不平者则平之于宰相宰相不欲以自平则下之于理官于是理官得以考其情而生死之使死者不怨生者衔德是宰相者代其君以用刑者也理官者代宰相以掌刑者也宰相势虽尊而其责不若理官之为重盖宰相不能必人之死生而理官得以法令而死生之也故理官者国家生民之司命也其责可不谓重乎然理官能重其责矣而不能尊其势操五刑之柄以立乎三事之庭为宰相者颐指而意喻之欲生其人则寛纵以附轻典欲死其人则锻链以从重刑使鞫者不得毕其虑寃者不得吐其臆理官之责岂果重于宰相矣乎虽然此非其职之罪也亦由为是职者之不能以自重也使能者而为之每一事之下一狱之成宰相曰死理官曰生宰相曰生理官曰死惟知己责之为重而不知彼势之为尊理官之责岂轻也哉维扬王君笃学力行练于理法由行军司马拜淮省理问余与王君尝居浙省为同僚且相好也故于其行既为道其责之所以重而又惜其处乎势之未尊也因其行书以授之读余言者其亦有所感发也矣
琴川志序
知常熟州事淮南卢君以为古者郡国有图风土有记所以备一方之纪载今之志书是也尝熟旧志自宋兵南渡版籍不存至庆元丙辰县令孙应时始编次为书其后县升为州厯年寖逺而是书之存盖寡且丙辰以后续其所未备者复未有其人非缺典与乃亟访孙令所编而重正之复与一二士子辑为续志附之各巻之末合十有五巻仍其旧名而题之曰琴川志余得而读之然后知君之善为政也夫士之善于为政者必先其所急以及其所缓为之衣食以厚民之生为之教化以淑民之德狱讼以戒其不率赋敛以正其不均此最其所急而不可缓者也至于考其人物之愚智风俗之盛衰以及生产之同异山川之险夷凡此之类盖差可缓而不可废者也故用事于一州一县得通敏有为之士则裁正乎缓急之间而不谬其序区别乎先后之际而不失其宜矣呜呼若君之在常熟其殆庶几于此者乎常熟为呉之支郡以言其人物则姬泰伯之所逃夫差项籍之所伯也以言其风俗则有言游公子札之文雅朱买臣陆机云兄弟之驰骤范蠡希文张季鹰之慷慨髙举也以言其生产则湖海鱼盐之富饶闻于东南也以言其山川则有海隅乌目之形胜大江东海之要害也若此数事盖皆为政者之不可废焉者也于是君之下车盖数年矣凡州政之所宜急者亦既悉举而先之而又不废其所缓厯考前数事以成乎是书真所谓通敏有为之士哉昔周官职方氏掌天下之图与其财用谷畜之数以周知其利害则志书者盖三代为政之具而后世每谨着之为故实今君之为乃能先民之所急而后及乎是余故曰善为政也书将锓梓以行君来谒曰幸为我序诸首遂书所闻授之俾刻焉
九灵山房集巻十二
钦定四库全书
九灵山房集巻十三 元 戴良 撰吴游稿第六
序
送董郎中序
十数年前海内兵起生民涂炭枢密院判官穆尔古苏公首率义从分镇越江上守要害以御暴立保障以生聚东南之民赖以休息者久之方是时士大夫咸声随影附争游其门以自効若夫才识之优文艺之赡则未有过于董君正仲者矣君当院判官遇害之余即率其士大夫之在越者来归我相国我相国以武济世以文经邦不爱玉帛车马招纳四方贤俊而才识文艺之士彬彬然为生民出者大抵多游院判公之门借院判公之门得美仕至于今不絶然特起骤为柄用者常因其才而不尽以院判公之故而其人犹曰吾常游于院判公云耳则院判公之所与游岂易得哉况游于其门而复以才特见柄用如董君者哉君由枢府都事为分省员外寻拜公府长史擢枢府断事官转经厯所至甚宜于职焯有誉闻今平章公开省临安更新庶务思得宿学重望谙练治道之人以长其幙府乃以便宜荐君为左右司郎中将之官枢府诸僚友请为文以饯之夫千里之驹诚骏矣然必育于范廐者为足贵千寻之木信材矣然必产于邓林者为足珍君以才识之优文艺之赡早游院判公之门是故不失为范廐之驹邓林之木矣今复当王事靡盬之秋而受我相之知遇将见鸣和鸾于衢路适绳墨于庙堂而范廐之所育邓林之所产不虚辱也然吾闻临安为东南一都会平章公以重兵临方面当号令广布之初政治更新之日其任为至大其责为至重赞之之方宜制其变于画诺之际先其谋于筹思之时推其源以救其失定其本以持其久尽思广忠绰有可为者君其勉之幙府者庶政之喉襟也而军旅之事亦有与责矣况君居幙府之长而为其所柄用者乎
送真郎中序
客省大使真保君拜江浙行中书左右司郎中君以名将相家仕于方面其居理官也则鞫狱平允民不称寃其居客省也则宣导有仪等威有度甚为公相所器重至正甲辰秋今丞相开省临安思得通习国典谙练治道之士以长其幙府顾视羣僚中惟君宜预是选遂以便宜荐居今职吾属获交于君既久且相好也故于其行不可无一言以赠乃告之曰先平章公以名臣贵胄宿德硕才遭逢盛明广大之日敭厯省台秉麾授钺者有年矣而颙颙卭卭如珪之粹如璋之美不以至正而加厉不以至明而加察通乎事物之变而不胶于心达乎天人之蕴而不滞于迹真古所谓恺悌君子四方为纲者矣君结髪侍左右薰蒸乎直温刚简之德渐渍乎三德三行之训其耳目之所接家庭之所习无非尊君亲上字民驭吏之道昔日之所知乃今日之所行是宜君之居理官而狱讼平居客省而仪度举有以致其公相之所采用也虽然夫所贵乎世家公子者以能纂乃旧服如先公之在省台也先公之流风善政没世不忘况临安盖尝遥奉其约束旁沾其德化而民若吏至今思慕之不已君诚能以先公之治省台者赞其在上之人而推广之吾民其庶几乎诗曰王命山甫缵戎祖考我国有矣又曰无忝尔祖聿修厥德君其勉乎哉
送杨都事序
杨君百川世为呉陵望族由诸生起家公府掾有能声众论贤之荐为江浙分省都事今以前职参赞右丞公军府将行中吴大夫士与百川善者咸歌诗饯之而请余序之余曰方今海内多故兵戈四起方面大臣往往籍土地竭货财招徕僄勇士务击刺格鬬以为强军中之气凛然腾在人上士之圎冠大裾坐而尧言起而舜趋者虽风从雾集列处幙府下然皆噤口结舌惴惴莫敢出一语开陈古先王之道而为之裨赞当是时非明宪度习文法周事情者不足以揺动之百川固世之圎冠而大裾者然起家公府掾则宪度明矣进擢都司则文法习矣以诸生走南北则事情周矣而又本之以职守将之以教令是行也吾见其出入凤池从容虎帐彼之处尊位都重权者咸磨去圭角刬平畦岸不敢傲然自较其尊卑而古先王之治道庶可裨赞其一二矣况右丞公之守钱塘往往虚心多士屈己下僚与向之处尊位都重权者异也呜呼以百川之才之美而往赞右丞公如决大川而注之海余尚何所容喙于其间哉
送冯员外序
国家置官内而朝廷外而方面皆为之设幙府以广其赞助所以朂道劝德补政益治出入询谋言动献替者也然其为职亦甚难矣夫知之而必言已所可为也言之而必从岂己之所能哉上无必从之道则下有必失之患非谓之难而何虽然今之居是职者吾亦未见其为难也上之所行是耶则每徇之于外曰是已尝与损益之云耳上之所行非耶则每恕之于内曰吾居人之下言不吾从行不吾专而力不吾敌与其立异而速悔曷若附和而取容茍焉以全吾位保吾禄而去是其为职也岂不易易哉余谓士之居其位事其人当勉其所难而戒其所易能勉其难而戒其易斯无负国家置官之意矣冯君初以才辟淮省掾从仕照磨及检校官后改浙省都事皆以善赞助称今复以员外郎从平章公于临安平章公以杰出之资负有为之志方将贤礼僚属访问直道以一新其弊政君之往也吾见其无言不从无行不得虽不欲以易于其职者自处而亦无向之所谓难者矣君其勉之乎
送刘以顺诗序
谘议番阳叶君有兄曰德齐者尝以江西省员外郎分治广海间后竟没身王事而谘议君莫知之也至正癸夘广东舶商刘以顺至三呉始持员外公故人书遗谘议君而告以员外死事谘议君捧书哭仆地絶而复苏者数四已而进以顺询及其家人以顺曰余不识员外公然闻贠外死事彭夫人已卒惟孤子肇庆在今亦莫知其所向矣谘议君收涕言曰我兄已矣使是子而在则我兄虽死犹不死也虽然当烟瘴晦之际干戈纷扰之时而以眇焉独茧之绪寄诸万里外谁为我致之者终当弃官往访以存我兄之后嗣言已复哭之恸以顺因亦然出涕为感动者久之既而曰余尝以商事走湖海间见人视兄弟及兄弟之子往往如秦人视越人之肥瘠漠焉不加喜慼于其心而谘议君独眷恋如是可谓义人矣余虽不敏独不能感君之义以承君之诺乎谘议君拜且泣曰果能是吾将有以报子矣于是以顺杭海而南抵惠州访员外公门人故吏无在者已而闻诸道途之言始知叶氏孤流落州民朱氏家后以百计得之以顺奋不顾身即手携是子出入鲸波之中间关虎狼之境越万里以归之谘议君德之甚力挽以顺留吴且将图报于以顺而以顺竟择日戒行李去之不顾也谘议君方以髙才雅识佐今太尉丞相治呉进退人才直易易尔人咸谓以顺小留谘议君必有以处以顺者以顺曰吾以感人之义不食人之诺而来事既已吾当归尔不知其他也呜呼君子之所为惟其义而已矣当慷慨恤人之孤不顾一己利害时但知义之所在当如是耳初岂有丝毫邀报之心哉不然非有职司之责简书之畏也而顾以六尺之躯自试于万里不测之危地哉今世之士大夫食人之禄者亦多矣然或以事适数百里外则戚戚焉而思引避者有矣或于事而无避然不免食人之诺者有矣能弗食人之诺或不无望报之心者有矣其闻以顺之风亦可少愧哉以顺行有日谘议君为裒诗饯之而属余序其事于首简如此
送钱参政诗序
昔者藩翰守臣多以武人为之安危大柄尽出于其手然后左右前后皆一时僄勇士惟知驰马试剑击刺以为强一有被儒服之人开口説仁义礼乐法令事则往往拒絶勿使近故其流弊卒至骄蹇自恣甚至蔑弃约束盗有其众以自私我相国痛惩前弊凡守疆场绾兵柄者始参用儒服之人使以仁义为干戈礼乐为甲胄法令为矢石是则安危大柄其遂倚重于儒臣矣乎淮安守者尝踵故弊妄启事造衅相国抚之以威惠镇之以亲兵而命淮省参政桐川钱公总治焉公以甲寅科南士第一名中选授翰林国史院编修后出使方面留掾行台除浙省都事会淮安乏守遂以其省员外郎往继由贠外陞郎中由郎中擢太尉参军后居太夫人忧于呉兴佥谓士之身系安危者古有起复之典又可听其终丧而不强起之乎遂超授今职仍俾总治淮安以守其故地公引义固辞使者促上道至五六弗止公不得已乃墨衰绖而就职于是戒涂有日中吴大夫士以韩昌黎送李尚书诗分韵赋古律饯之且谓余宜为文序诸首窃观淮安统有两淮之地凡十六郡其他名州壮县盖数十焉相国以重兵分镇之带甲之士动十万计其土地之广兵戎之众诚非他郡府所及然当百战之余人民流散田业多荒而生意盖萧然矣其所仰给者不过东南之糇粮转输之事虽日月相继而从军吏士犹燕豆疏恶有辛苦无聊之心为今之计莫若寓兵于农兴屯田之政为富国之本使吾之将士得以坐享其成利于是乎椎牛酾酒丰犒部曲而休养之以固其军心以增其士气庶可用之于战守则屯田岂非今日之急务乎呜呼若公者其亦有见于此乎公之守淮也亦既本之以仁义道之以礼乐辅之以法令有以致其军士之帖服而比年以来又广屯洪泽芍陂之田以佐其兵费盖洪泽既耕则淮之东可守芍陂既种则淮之西无忧公于此可谓得守淮之急务矣昔晋羊祜之守襄阳也尝减戍逻之卒垦田八百余顷始至无百日之粮季年乃有十年之蓄则公岂非羊祜其人乎呜呼此固吾儒之能事而谓彼武人者能之乎然则安危大柄其可不倚重于公也乎公事二亲尽孝其在朝廷尝以孝行动皇上之知及归省桐川仅奉其亲以居越而桐川之兵祸曾不旋踵而见之识者以为皆公孝感之所致公之孝于其亲者如此则其所以忠于事上也宜其如前之所为矣是以不可不表而论之
送陈嘉兴序
惟我相君之治呉也思有以畏服众志而安定之乃起文学通练之士以慰其民望而士大夫之在呉者盖彬彬然而出若夫礼乐之器文艺之学则未有过于陈君子方者矣君汴人也乙亥间以春秋荐于乡及礼部辍科为观风使者所推择捧檄云迈假道于呉先平章公见其意气之宏达议论之慷慨经画之整密而文物之雍容也遂以行省都事荐起之于是章程之施于庶府故实之讲于幕中文移之行乎军旅其赫然震耀于西浙者大抵皆君启之也居久之乃以年劳陞理问由理问为郎中会嘉兴郡守乏人咸谓非借重于君不可盖以多事之秋列郡人民救死扶伤于田里闾阎者疾病呻吟未甚休息也而东征西讨赋敛繁重抚摩惠爱之恩未尽浃洽也深文俗吏接踵有司寛裕忠厚之政未足以旁达幽逺也二千石苟非其人则何以哉于斯时也宁辍君于省府之亲密而使专城于千里者其意亦深矣乎于是省府诸公惜僚友之遽别念舟车之莫留请余为文以为赠余既知君最深又方承乏儒台以文墨为职业其可以固陋辞乃序之曰我朝设进士科以取士或病实效之不着然于河南乃独得其二人焉其一曰君之兄参政公当科举复行尝以廷对魁天下士自后敭歴华要卓然有为在中台时屡以直言忤意奋不顾私其清节劲行朝议伟之天下壮之其一则君也君所居位视参政公虽稍后然观其设施如此所至岂易量哉追踪参政公岂晚也哉君行矣姑待君于苏台之上三年而归有以告我焉
送丁山长序
古者学无常师名一人为师而其余皆如弟子焉者今之学官是也然求其称是职而无愧不亦难哉江南科举盛时盖尝有议之者其説以通经义能辞赋为称职至辛已之歳科举既辍而复行朝廷遂着令以乡贡下第者署郡学正及书院山长则庶几议者之遗意而其效之浅深则又系诸其人而非法之罪也丁君子仪尝以书经中江浙乡试上名于是南北阻兵道里不通欲贡之春官未能浙省丞相便宜授呉之甫里山长呉为浙中文献之邦游儒竒士冠摩而毂击居学官者为尤难子仪倚席于此以其学于已者淑诸人不为新竒以取名不为昬诞以徇俗使贤而才者有所据立愚不肖者有所化而改至于事上接下之密勾稽钱谷之严缮修屋舍器物之备时人以为能者在子仪则其余事耳以故缙绅韦布之士识与不识皆不谋而同声曰此固通经学而能辞赋者也此固称其职而无愧者也亦既在官五载受代而归训导张某金某以余尝提举儒学知子仪为特深又且舍子仪之馆与子仪交最密是以来请文以赠余不得辞抑余私有赞子仪者子仪为湖之秀彦而湖则安定胡先生之所教也安定教湖学时尝置经义治事二斋以淑其人士如治民治兵水利算数之类亦皆在所当习是则安定之为教也似不止经义词赋二者而已耳子仪去安定虽稍逺然流风余泽被于是郡则其得之安定者深矣继兹以往法当教授一郡子仪尚毋以今之称其职者为已足而益求安定之所以教湖学者而致力焉吾徒其庶几乎湖郡太守陈君元礼余友也子仪归以余言质之其将有发也夫
穆院判哀诗序
枢密院判穆尔古苏公哀诗若干巻公之门生故吏及其士友之所作也公武威人初家涛江之上后居呉最久有才名浙水间然每困顿不偶久之用进士起家为绍兴路録事司达噜噶齐能以直道抗上官得士庶心其后遭时多故逺近骚动遂练民为兵数击叛乱有功浙省左丞杨旺扎勒方虎视钱塘方国珍亦擅威四明公往往以法诛其部曲无所顾望其所行有人所不能行者名既上闻乃迁江东道肃政廉访司经厯未几丞相达实特穆尔公复以便宜改今职公又大出师以讨不庭而台端贵人有忌公者召至私第使健者诸门击杀之先是余姚同知托卜戬君慈溪县尹陈君麟亦皆慕公之为以自奋而公盖其杰然者也然三人常鼎立为犄角势故东南之气稍振及托卜戬以无罪诛陈以失势陷至公之死而上下之望絶矣此诸君之所以深恨于斯时也恨之深而哀之至故为按抑蒿里薤露之遗音作为叙哀之诗多至千余首其壻淮省都事王顺枢密院管勾陈逊既相与编辑成巻而浙省理问刘宣公之客也来属余序其首余惟秦有奄息仲行鍼虎者皆国之良也一旦以无罪而见杀国人为赋黄鸟之诗以哀之而紫阳朱子以为世之读是诗者亦徒闵三良之不幸而念秦之衰至于王政不纲诸侯擅命而杀人不忌如此则莫知其为非也然则公等之死较诸三良之见杀固不能以尽同而诸君之所以哀之者则视黄鸟之诗为无间矣使朱子而在得诸君之诗而读之余又不知其叹世之何如也呜呼怖矣公汉姓呉氏字善卿居家甚孝为人慷慨不拘小礼遇人豁然推腹心与人交于恩意尤笃也其州里世次年寿卒葬已着于识公之墓者故此不赘焉
赠叶生诗序
国朝设科目以网罗天下之士可谓盛典矣而十数年来四方多故时方尚武中外选举之制遂格不行而世之为父兄者因不复以科举之业教其子弟而为子弟者亦不以此而为学今相国开藩中呉文武并用虽当干戈俶扰之际不废治朝崇儒之典而谘议叶君又能择良师傅益教其子以学而其仲子蕙遂精其业于举世不为之时乙已之秋浙闱角艺而蕙竟以妙年中选居诸前列于是缨冠结佩之士莫不为叶氏荣而齐郡张君首为诗一章以示意继此而赋者凡若干篇以余于谘议公为僚友既请为之诗而复虚其首简以相属呜呼若蕙者岂不为世之佳子弟哉盖我朝之设科也尝合异时明经词赋及博学宏词制策诸科而为一习之为甚难而精之为尤难世人有白首而不能与其选者有歴数举而后得者而蕙也年未弱冠即习而精之一试于乡辄登名第六以与多士相颉颃若蕙者岂不为世之佳子弟哉虽然茍非我相作养于其上谘议君教之于其下蕙亦安能以有是也继今以往尚毋志满意得而益求其至以副为相为父者之所望他日上计礼部出备官使因捧檄娯亲之荣与尊君报国之念在家为孝子在国为忠臣则蕙之贤又不止为向之佳子弟而已不然昔人谓年少登髙科为不幸者适足为蕙之累而亦何荣于是哉余于蕙有契家子之谊焉故因序诗而并致其箴规之意如此谘议君见之其必有以亮余也哉
沈佥院送行诗后序
嘉禾沈君之往官宣政也呉之大夫士赋诗若干篇以饯之临海陈先生既为之序矣先生复俾余书一言于下方余与君同仕方面也有三年之久同居郡城也有数十家之近顾不得同事于职司以观其行事之所至而将何以为言哉虽然窃尝有闻于先生之余论而可以知君之大致矣余之始游呉也君时为浙省理问官先生以惜其才之可用而不试于剧及其为呉郡守为浙省郎中为两浙盐运使固试于剧矣先生复惜其任之小责之近而不得尽展其所长及今佥书宣政之命下先生益惜其投闲而置散矣余闻而异之以为君之居理官而狱无寃人居郡而郡事理官省幙盐司而政事以明财赋以足今之官宣政也虽若优游于事为然向之居是职者皆以省宪妙选充之则其所责任亦非轻也矣而先生何惜之深耶先生曰君之才人固多知之而知之深者则莫余若也盖君之才如神骏之驹可以一日而千里而不可从容鸾和于交衢之舞况欲絷之维之以拘拘于衔橛之间哉方今在上之人厉精图治思贤如饥渴执政者茍以君转而上闻作而任之以大臣之事使破崖岸而为之则其所着见岂止如前所称而已哉古者以泛驾之马待非常之士而卒其力今岂不若古哉奚以常法而御君也呜呼此非深于知君者之言乎知君如先生则凡所以论君者宜无不当矣庸敢缀辑其大概以为后序云
赠医师朱碧山序【代人】