九灵山房集 - 第 4 页/共 21 页
暾将出夜既艾灵之留神哉沛烟燎升羽籥鸣牲币举黍稷馨灵是娱歆精祀鉴民锡繁祉
右享神乐歌一章
乐度周礼容备灵之归福祚至隂沴息阳徳宣粒我民屡丰年民报事益无怠歌我诗其千载
右送神乐歌一章
赵氏尊序堂碑
赵氏汴人也自武节大夫士翮随宋渡江居睦州已而武节之子保义郎不玷添监浦江税务故又为浦江人保义生三子曰训武郎善连曰武经郎善近曰武经郎善迻浦江诸赵称三之子孙者是其后也赵氏自宋改物而其族已衰顾今七十年间能緜其宗允而弗坠者益鲜保义之六世孙永新守大讷因念夫赵宗之鬼馁焉而不食也乃思辟堂以祭享之先是永新之曽从祖修职郎汝儵亦以无子而死后之人以其所居防事为黄冠者祠祠之后堂则虚而弗居遂即其堂治为祭享之所春秋有事则割田若干亩归之以供其费堂成扁曰尊序嗟乎赵氏自保义徙居以来传圭袭葢尝烜赫百年矣即一旦衰虽弱子单孙之祭有不能享顾瞻庭宇行道咨嗟又岂所以思惟本源慰答宗亲之义哉永新于此乃能防焉感念因其故宇而作斯堂使春秋之祀既废而复举可谓以义起礼者矣虽然作之非难而守之为良难为永新之子孙者其尚敬承乃志以延裕于无穷可也乃作诗曰
赵居汴京为宋宗亲世袭官封有社有民越武节君始失故所从宋于南严陵是处保义筮仕于浦之阳遂奠其居持持屋墙亳社既墟宗枝亦悴故鬼久饥闻者兴喟厥有孝孙知孝之元既丰其流乃羡其源仙岩之南江浦之北岿哉斯堂孝孙是辟孝孙来享来拜斯堂肩臑脩洁黍稷馨香登堂受胙孝孙有祐延畀后人永尊厥序匪尊厥序曰报尔先琢辞贞石百世斯传
赞
浦阳五贤赞【并序】
天地之间有至钜而无配者道也人能心会而身履之口诵而书存之则必浩乎其大巍乎其髙渊乎其深非江海而润非雨露而泽非日月霜雪而光华严厉其所着见于后世者固将弊穹壤亘古今而不穷贯金石蹈水火而不灭矣余尝考之于经稽之于史求其如斯人者恒旷数十世而一见越数百里而一得浦江有县歴年至浅而受地至狭非有数十世之久数百里之逺而乃得其五人焉何其盛哉五人者曰孝子陈公助教节愍二梅公忠惠王公待制栁公也孝子不知何时人能服勤孝道当二亲之亡哀哭弗辍以衰麻终其身每即墓奠肴果鸟鸟为之不啄助教当宋宣和初摄处之松阳丞已而盗发青溪东南诸郡县咸望风横溃公独婴城自守以死殉国节愍于靖康之际为户部尚书当金人入防劫质天子竟乃不胜忠愤率众数十万谋夜捣其营迎归二帝事泄而死忠惠克明正学歴疏诸经及登嘉定甲科遂以及人为务立朝居郡绰有可称劲节髙风至今熟在人口待制问道文安金公上遡朱子之学亦既身逢盛世以文华国四方学者称之至与虞揭黄三先生齐名呜呼五公之卓卓如此岂非所谓有道之士哉岂非所谓浩乎其大巍乎其髙渊乎其深者哉使其大施诸用以殚夫润泽光华严厉之功其所着见可胜既哉虽其不克大用亦岂弊穹壤亘古今而有穷贯金石蹈水火而有灭者哉如良者固不足以灼见五公之所蕴然观陈公之事亲则未尝不称其孝观二梅公之事君则未尝不叹其忠观王栁二公之为人则未尝不慕其学以称其孝叹其忠慕其学之心可无一言拟诸形容哉借令旷数十世之久越数百里之逺犹将低徊企想以称述其万一而况近在二百年之内百里之间哉昔梁肃李华之于四皓也时之相后如是其久地之相去如是其逺及作为赞辞以致歆羡之意识者尚或称之良虽不敏既获亲出五公之乡接其风声气泽而颂声不作人其谓何用敢勉竭驽力各为赞一章以朗前人光韵之美以伸后学向慕之私然以孝为百行之先故用陈公为赞首自余四公则从其世次而列见焉
孝子陈公【太竭】
倬彼孝思天经地义我公履之式昭厥懿无父何怙无母何恃公于斯时病殷痛钜乃号穹旻口无停声月益嵗増有悴其形衰斩三年古训是程曽不为就终身防防人亦有言孝行之至可通神明可感异类粤惟我公天相乃志肴果每陈乌鸟飏去昔秦顔生同出其乡亦以孝感乌吻为伤公虽后起其徳则似令闻令望曷其有已千秋万祀永称孝子配彼顔氏
助敎梅公【溶】
咨尔梅公温温而恭恂恂而忠有大雅遗风遭世中危遒彼宼锋牧逋令遁以公折冲公谋既决遂往式遏乃以柔和化为猛烈亦既载斾亦既建节如火之热如冰之裂力有不支犹驱义师怒目张胆以死自期曰身可杀义不可亏帝曰尔溶古之烈士肆命之襚并禄其子以愧蚩蚩而惜一死人谁不死死贵合义惟我梅公以死拄世前圣有云杀身成仁夫岂彼人而尽不闻
节愍梅公【执礼】
于彼出日其光炖炖妖氛一袭天地为昬有飚狞然势豁九门飞廉不将天歩斯屯宋有社稷继五季而国不知不识咸顺帝则彼豕忽突大邦为敌血战未息二帝奄北矫矫梅公从此奋激指心誓天愿出机先手除群秽捧毂南辕既秉我钺既脂我舝致天之罚则莫我敢遏如彼飚风其势发发将埽氛昬阳光有赫事泄羣庸力屈强凶生义死忠呜呼梅公
忠惠王公【万】
荦荦王公硕学粹行以道律身以徳施政轮对之明见之于立朝宣化之美见之于为郡帝嘉乃烈俾居言责献可替否嶷嶷额额诸史之罪上通于天奏章一抗正气凛然不忍浇季老奸擅世遂舍而去流水莫系帝谓王公有遗直之风锡之土田以旌其忠至今言者犹为震恭在宋嘉定士俗靡振公独屹然进退以正其进也如振鹭之在庭其退也如飞鸿之入逸类超伦举世未闻
待制栁公【贯】
朱学之传至于文安四叶緜緜公得其师犹水有源际兹休明儒雅勃兴乃以所挟扬于帝廷帝嘉其能俾居搢绅与鸿硕为伦莫之与京于乐辟雍曰公是宗髦士三千于于而从颂台有礼公订古始佐明文治成我皇之志大江以西政阙教弛武子之泽一坠于地公往化之有若时雨归卧穷山埀十五年流水去住浮云往还锋车荐至乃掌帝制惟公出处闗时隆替出与时行处与道俱倐尔岐阳之凤忽焉空谷之驹千载曷窥蜀山巍巍
廉斋宋先生像赞
以公为优于徳耶则其才学之奕然者固己披豁乎心胸也以公为优于才耶则其徳性之粹然者固己充溢乎顔容也以公为才徳之两优耶则其所以自处之者又若不有于其躬也夫徳者乃才之所资以发而才者乃徳之所赖以充也二者皆公之所有而谓公之自有其有者曽不足以知公者也呜呼若公者其殆有若无实若虚以庶几夫顔氏子之遗风者乎
赵敬徳画像赞
卓哉赵君曰敬徳氏英英以豪表表而伟视古今如一时谓天地犹一体以孔孟为师友以王谢为兄弟彼区区之斗筲曽不足以浼已凡是胸次之豁逹一皆浩气之所致故其为文也直欲凌韩而驾栁其为诗也亦且超杜而逼李然而著述之富固己见夸于当世之老成至于气岸之髙则或召非于乡闾之小子彼惟恶直而丑正遂尔驾尤而腾毁夷考其中之所存君葢庶几乎无媿此其所以交之久者知之深知之深者信之至观夫丹青是仅得其一二矣
赵樗庵像赞
泽可以及物而身不必贵徳可以惠后而家不必裕孰谓斯人只局于艺茍施泽之益厚又知徳之逾真诚无媿韩伯休之行已宋清之为人
箴
谏官箴【并序】
谏之道有五而讽谏为之首孔子亦曰吾从于讽谏焉讽谏也者谓君父有过而难言之故或托兴以见乎词或假事以陈其意冀有所悟而日迁于善也是则职谏事者又岂在乎过直以激怒哉亦曰婉以导之巽以告之期于必听而已耳何为其然也当其一是一非错然相间而欲使之更革其所行必且悖于目而拂于耳谬于心而戾于情自非至公至明之君孰能乐听之哉以不乐听之言顾乃冒雷霆犯顔色而弗忌其不投鼎镬而触刀锯者几希矣今夫富贵宠荣人之所不能忘也刑戮流放人之所不能甘也茍或昧之而不计岂不甚可病哉所可病者非止病其身之危也亦以病吾言之不卒听也非止病吾言之不听也亦所以病吾君也既有以病吾身而又有以病吾君君子亦何取于斯焉作谏官箴其词曰
于惟我国稽古建官凡是职司莫谏为难谏不欲逆亦不欲骤逆则罔从骤则靡究所贵婉巽不大声色匪攻彼暗惟导彼明以善间恶犹火背水火盛水消善胜恶止盍不燕闲乃陈我言乃遏其萌乃迎其端讽而不廹我言斯听陷而不避我其陨命勿谓逆鳞可得而批折槛之谏或以为过讦勿谓鲠骨可售吾直断鞅之谏或以为过激齐有晏子格君孔多欲罢大台乃饮而歌魏有阎没亦云善谏欲辞梗阳乃馈而叹过既无迹谏亦无形蔼然千载徳誉愈荣嗟尔后人盍视前式茍视前式惟晏阎是则爰考尔官用规尔箴尔如不惩亦独何心
喜闻过斋箴【并序】
古之人茍有过焉必喜人规故其徳日滋今之人茍有过焉必忌人知故其徳日隳呜呼生今之世而可不思古之时乎诗以箴之其殆庶几也已箴曰
言与道违行与道背维背维违斯过之大过岂有小大由小积过小而为终累大徳人谁无过改之乃宜勿病不改病其不知知之为美匪闻曷以我过我闻改之斯易何以喻我闻过之因独形于喜过乃可闻茍挟我行茍持我言悻然自好莫之敢干彼非我兄彼非我父孰肻拂心以贾我怒宜喜而怒宜爱而憎我曽不寤我过易惩惟古仲由喜于闻过赫然千载令名愈播嗟我后人盍视前规惟仲由是师既榜我斋又箴我铭有或不慎亦忝所生
铭
具庆堂铭【并序】
范阳卫立本扁其奉亲之堂曰具庆浦江戴良为之铭
我之生矣孰揆厥初惟父与母载育此躯亦既冠履方趾圆颅可忘孝养惭彼孝鸟我观世间是心孰无有怀二亲莫或具俱今而既具其乐何如象服不颇大冠峩巍偕老一堂载欢载娱粲粲门子白华绛趺馨尔晨殽洁尔夕蔬其殽维何有鳖有鱼其蔬维何伊笋及蒲登堂奉觞气和色愉式拜且舞亹亹忘劬礼则罔愆孝岂有余何彼憸人弗此之图岂无富贵硕大且訏或被轻裘或驾文车是或不思胡寜胜余亦有士子左图右书取青嫓白抉摘蒭芜茍亏是道何异贱儒相彼凡行畴其独殊关血通气惟父母且此而克孝罔有加诸显显卫氏世号双珠爰乐具庆用扁室庐小子不敏勒辞座隅尚慎旃哉永世弗渝
辞
郑梴冠字祝辞【有序】
义门郑伯阳将冠其长子梴亦既筮得穆日乃以其从祖贞和先生之命宿賔于同里戴良良因屡辞不敢贞和曰愿吾子之终教之也遂往与兹酌醴且本商颂松桷有梴之义制其字曰叔髙而祝之以辞曰
猗欤那欤哙哙其正谁辟斯庐我寝我成寝其成矣羣材彚征惟梴者桷独尔髙乘可陵沆瀣可摘日星俯瞰千仞危而不倾我观是木产彼幽坰一朝效用巨细必登居下而污阃阈是丁卑而甚力曰为旅楹闬闳户牖阑楯槛櫺冗防琐屑仅脱薪蒸彼哉梁栋固莫与京苟任之重亦惧弗胜岂若斯桷出杳众木仰视靡或不承获跻登兹伊谁之令惟材之长乃髙其升靖惟我人同具是形及其用世或重或轻或幽而辱或显而荣何异此木以材自呈尔生郑梴今既弱龄寜复处卑不是之惩以兹吉日具弁于庭曰加尔首俾弃孩婴本诸诗义考诸礼经字尔叔髙式敬尔名尔其自今毋替厥称茍材孔长会处髙明矧尔孝义九世绳绳皇用褒之有奕门旌既当承宗奉此尝烝犹桷梴然众木所凭一不自持载骞载崩兢兢业业孝道乃兴又况是道古语有徴曰先百行惟孝为能人克履之实洪厥声所处之髙舎此曷营幸只训辞勿忝所生我言匪陋惟圣道之程
论
论长孙无忌
长孙无忌以元勲近戚辅相三朝竟乃坐视武氏之奸而莫之或救卒以殉之观其事未尝不为之流涕也方太宗建储之际固以疑晋王之懦弱而有意于呉王恪矣无忌乃为之拥防晋王而疎恪岂不以晋王为己之出而欲借之以长保富贵故耶太宗且死无忌遂以遗命立晋王既又陷恪以罪而诛之无忌于此亦可谓计出万全矣殊不知害己者乃不在于恪而在于晋王之武氏也武氏防无忌以反固不异于无忌之陷恪以逆若武于此时明恪之寃而以搆害元徳蔑弃宗亲戮之无忌其谓何无忌此举又岂止祸及一身而已虽唐室之衰亦未必不自此始也何则恪之在诸王中诚英果人也使恪而不死于无忌之手则武氏之奸心犹有所忌也夫惟武氏之无所忌而后李氏之子孙无遗类矣唐之衰也又岂待于易姓改号之日而见之哉嗟乎以无忌之才犹乃一举而家国俱亡则彼大臣之谋国而欲一出于智力信不可矣
论唐太宗六月四日事
余读唐史至太宗六月四日事为之喟然太息嗟乎以太宗之英武好名而卒定计于秦府群小惜哉太宗首倡非常之谋以戡定海宇则髙祖之有天下诚太宗之功也虽然立子以长不以功髙祖之欲传位于太宗固义有不可而太宗之屡辞不受者岂亦有见于此乎由是而观则太宗之心固己灼知大义之所在矣其后卒至喋血禁门贻讥万世而不顾者亦由房杜二人陷之而然耳岂独房杜哉当是时太宗既诛巢隠一二近臣惟劝其释甲以就刑可也若髙祖念其事非得已而原之然后辅之以图后功亦可也竟乃释此不为而尉迟敬徳者方乃擐甲持矛直至上前借曰恐其惊动上意亦何事于矛甲哉敬徳此举直恐髙祖之怒心一发且将不利于太宗故特假此以廹胁之使髙祖于此不幸偶如其所料则敬徳之矛寜无所施乎尚赖髙祖隠忍而曲全之故得深潜而不发耳虽然茍非萧瑀陈叔逹辈为之隂移其所向则髙祖寜不逆探其本心耶设有以逆探其本心执付大理以论罪太宗将何説之辞秦府群小之不忠于所事乃至此也噫此辈未足深恨太宗为一代贤君亦从之而不疑何其悲哉
论王珪
谏君有道乎曰有人心亦各有所蔽有所明故善谏者常不攻其蔽而惟导其明使之自悟而已矣是故自其所蔽而攻之则言难入而听者厌自其所明而导之则不必苦口正言但防中而纷已解此葢谏君之道也王珪谏太宗出王瑗之妻其庶几知此者乎夫好色乃太宗之所蔽而惧亡则太宗之所明故珪必先论王瑗得妻之由而后以郭公善善之事告之则太宗之祛所蔽也有不待其辞之毕矣当是时使珪厉声正色曰此姬必不当取此姬必不可留彼方溺于声色之娱而怒其出言之暴也其肻不旋踵而遽出乎褚遂良在唐室号称王魏之亚然当髙宗立武后之际遂良为之叩头出血而帝心终不之回者无他故焉盖髙宗之蔽在于嬖宠武后而遂良方且逆其所蔽而攻之其能痛抑而悦从哉适足以杀其身而已矣呜呼遂良之忠则盛矣语其才犹在王珪下也在易坎之六四曰纳约自牖终旡咎然则王珪其贤乎
説
容斋説
大梁刘侯官浦江之始年尝即其所居西偏之室治为宴息之所而名曰容斋越明年部使者武威余阙公行县于是嘉刘侯之能大其徳也为特书以题之刘侯图侈公赐亦既镂版揭诸间复俾县人戴良为文以广其説良曰呜呼是尚有待于余言哉侯之自北而南亦尝观夫泰山之与南海矣有石棱棱或裂或崩如鹊之飞如羊之蹲陨而若星凝而若云变怪竒崛不得而具论有土黒赤有木棘栎载尰载瘿不埏不埴梓匠之所弃捐陶冶之所屏斥又有鸱鸮鹰隼之禽防豻虎豹之兽号鸣飞走怒争狠鬬喧腾乎左右凡是数者宜在所不容而泰山实藏之有沟有渠有污有荥瓜蔓而流负羽不胜难任我舟难濯我缨亦有蛇虺蛟鼍喷浪乘涛含沙石射影冲波马电跃水兕雷咆扬鳍而掉尾闪舌而呀齿嘘腥而吐秽凡是数者宜在所不容而南海实纳之故能崒嵂嵳峩嵎嵎磝磝超出万类特立九霄云雨蒸腾风雷荡摩天下莫与争其髙汪洋洄渟渺渺沄沄其下无底其旁无垠颠倒日月浸润乾坤天下莫与争其深由是观之泰山也南海也所以能致其髙与深者以其有容也传曰山薮藏疾川泽纳污殆谓是欤今夫邱陵非不穹然髙也然不得与泰山并髙者由其容之者小也沼沚非不渊然深也然不得与南海并深者由其容之者浅也故论容徳之极而至与泰山之与南海止矣古之君子不褊浅以为量惟含忍以爲容掩垢匿瑕以大其徳故曰有容徳乃大又曰我之大贤欤于人何所不容是葢无异乎泰山南海也侯能登泰山以求其所以髙临南海以求其所以深则容之为义得矣容将以大其徳也徳之大舎泰山与南海孰得而方之侯于此思无愧焉可也而尚有待于余言哉而尚有待于余言哉侯名师稷字之佐大梁名家有文学而尤粹于行治家治人一本于寛人称为长者云
説佩【送义门郑仲舒】
诗不云乎杂佩以赠之则佩者葢古所以赠人而勉之以取法者也今仲舒之行亦既无佩之可赠独为之説以告之何如仲舒曰是余之志也乃作而言曰仲舒其知是佩之説乎上俯而下承中鋭而旁曲也上而不俯则无以缀下下而不承则无以系上中不鋭则不能以有击旁不曲则不能以有受居乎上者珩居乎下者冲牙之与璜也珩言其俯冲牙与璜言其承也冲牙居中而能鋭璜居旁而能曲也合是三者所以具为佩之制而为君子之所法焉者也若夫资以系上而中贯之者瑀资以缀下而旁贯之者琚错乎琚瑀者珠联乎琚瑀与珠者绶一皆参居乎三者之间而非其要也非其要者谓不为君子之所取法也必君子之所取法而后可则虽有环以召之有玦以絶之有金以寒之有象以文之有觿以示其事有防以表其用有韦以戒其性之急有以警其志之缓亦皆不足以言佩也是葢超居乎三者之外而非其类也非其要而犹待是以成佩者以其能安是佩于君子也非其类而犹冒之以为佩者以其能存是佩于君子也然所以得为佩之正而为君子之所取法者则惟三者为然也三者之所以能然者亦在乎上俯而下承中鋭而旁曲也今仲舒与其兄仲几弟仲潜三人者怀玊而逺游抱器而效用太师大丞相见而竒之因馆置府下十余载其所以贵重之者往往有异于他士后虽荐逹之以有禄位于朝然亦不使逺违乎左右葢凡治已治人之道恒欲资之而有助焉则夫三人之见取于大丞相者岂不犹斯佩之见取于君子矣乎三人者诚能俯乎其民若珩之有缀承乎其君若璜与冲牙之有系鋭以去恶若冲牙之有击曲以纳善若璜之有受吾见其示法于君子也其亦异乎琚瑀珠绶者矣其亦异乎环玦金象觿防韦者矣虽然珩也璜也冲牙也非生而有之也必待君子者而为之制然后俯焉而俯承焉而承鋭焉而鋭曲焉而曲以克成乎其为佩也然则三人之不愧于斯佩者岂非由我大丞相有以玊成之乎而三人者其尚益守乃职以期无负乎大丞相可也三人与良皆友善而仲舒为尤厚今仲舒以三年之丧毕奉大丞相之命还京良葢望其有以见法于君子也故于其行为之説佩以赠
书
答徐进明书
比辱函书为贽欲相与以质其所学仆既愚无似又且齿弱而身贱其素所为未有足称其取信于人人亦未尝有以是事资于仆者今足下乃独冒然及之其亦何所取择耶岂足下之有取于仆者徒以其乡多先生长者遂谓能得其学而有可以及人者耶是殆不然人之为学固由于先生长者而后得然未可以是而必其有学也通都之市有大贾焉所以聚天下之货寳通逺近之有无当市门之昼开也乡之人持资而求寳者至矣逺方之人持资而求寳者亦至矣而大贾者因为之出其寳以权其价价之合也则梱载而去之其不合也则倒槖埀囊攘臂而空出方是时又奚暇问其乡之人与其逺方之人哉今夫先生长者之于学亦犹大贾之于寳也大贾之于寳不能偏私于乡人先生长者之于学又岂能独厚于其乡哉由是观之则君子之论人当取其人之贤而不必惟其乡之信亦已明矣若不问其人之贤而惟以其乡之信则是孔孟之里皆可以为圣贤卢郑之邻皆可以为医卜西子之国皆可以充后宫师旷之邦皆可以备工瞽伊傅之党人皆可以辅相于明王孙吴之邑子皆可以雪耻于强敌矣其在物也则麒麟之薮皆可以称仁兽凤凰之苑皆可以名神鸟翡翠之囿皆可以言珍禽骅骝之皆可以目良马矣夫兰茝之谷萧艾茂焉杞梓之林荆棘出焉蓬生于麻薪错于楚物之不系于其类也久矣又可以其善者而遂信其不善者哉考之于人既如彼求之于物又如此而足下之于仆顾乃不问其可否不论其是非徒见其乡之多贤即谓其人之必贤其亦取择之不审矣取择之不审已不可用之于交好况欲相与以质所学耶夫质之云者为师者之事也师自栁河东已不敢当是名矣而返以施于仆使仆有过于河东者乃可为足下师若犹未也则是佞誉诬谀妄加是名以相欺耳纵仆乐足下之佞誉昧足下之诬谀辄受是名而不辞然于足下亦何所増加哉足下固非佞誉诬谀之人特以过信之故不觉其偶类耳仆之屑屑云尔者亦欲足下之审择所与以益其所学非敢过为讦直以相角鬬也足下茍以前者之所陈比物引类曲喻而旁譬之则有以晓仆之意矣适有小病不能亲书幸察
上苏伯脩叅政书【代栁致明】
某比承姚掾史传示钧喻需及先子遗稿悲喜感怍交动于中循想累日无所容措伏念先子自受学以来即援笔为文章澂搜静索脇不沾席者五十有余年此其志岂不欲借是以自托不朽哉顾以于蹇剥既壮而羁穷未老而闲退业愈习而家愈贫名愈闻而身愈困迨至暮年方仅仅一起而疾病祟之遂以殒命某等奔号数千里迎榇逺归而家事益落由是送死养生百冗丛聚神伤气悸众念昬忘故其遗稿之在箧笥者未暇整次成帙以显扬先志某窃闻之士子之在当世生虽不偶死而埀声者有矣故扬雄没而法言始行马迁生而史记未振文字之传恒在既死之后也然非得大君子为之发扬以振耸其视听则亦不能因其文以永其声矣先子之亡行且十载遗文之传此惟其时而卒湮没之若是者或者以为未得大君子为之发扬也阁下以厚徳缛文为善类所依归其所以嘉惠士子振起幽滞者往往而是况先子在日又尝曳裾门墙之下脩容屏罳之间故相善也则夫大君子者不求之閤下将安求乎借使閤下方执政于朝越在数千里之逺犹将跋渉山川逾淮泝河而进况当近莅浙省统有方隅而某也幸获以编人齿于治内不于斯时露其所藏以希大君子一顾之重是果于陋劣无志其为不孝甚矣用敢探其所着诗文合四十四卷惶恐献上倘不遗雅故念及朽骨施恩惠于既死发幽隐之耿光则是文之传虽未能如法言史记之盛行而死后埀声亦有以少伸先子之志矣使先子而有知寜不衔感于地下乎某虽区区无似而结草之报此心昭然尚当课其子姓世诵名徳以无忘大造惟閤下埀悯焉干冒威严伏増战越某再拜
九灵山房集巻四
钦定四库全书
九灵山房集巻五 元 戴良 撰山居稿第五
记
浦江县修学记
浦江之在婺蕞尔县也而制宜有学治门之东南其学在焉然嵗久且坏比数十年虽屡加缮理而仅取茍完无经久意今县大夫始至乃喟然兴叹谓学之所急惟田与庐今监县廉侯阿尼雅巴哈既尝归其侵疆矣顾兹屋庐之圮压吾得辞其责哉遂与主簿刘侯师稷合谋修治而俾敎谕祝君应升宣其劳应升既受命即为礼致治经之士张天锡吴实饬材徴工率先凡役而他有籍于学者因皆相励而趋为之自殿庭门庑以逮泮池论堂斋舎墙垣廪庾庖湢之属悉皆易为良有加于昔始事至正辛卯之秋九月及冬十一月而成于是应升暨学之耆硕方先生樗相与属笔于良以记其役良屡谢非其人不获命乃记之曰春秋之法凡一工役之兴必备书以示讥葢所以重民力也若僖公之修泮宫固亦尝用其民力矣考之于经乃不与南门诸役者并存岂不以学校为有国之先务而僖公修之实为其所当为哉为其所当为而不书虽谓见与于春秋可也呜呼僖公不可作矣今县大夫之能若是不亦僖公之徒欤然僖公之修泮宫也鲁人尝作泮水之诗以颂之先儒孔氏发诗人之意不特谓僖公能修其宫又谓僖公能修其化是则所谓修者岂止乎栋宇之岧嶤丹雘之华鲜而已哉亦曰有政焉耳县大夫又当思所以图之而无媿乎僖公可也泮水之诗其首章有曰思乐泮水薄采其芹县大夫之嘉惠吾邑之士者至矣其二章有曰载色载笑匪怒伊敎吾邑之士尚于县大夫而重有望焉县大夫大梁人名文质字彬祥姓萧氏以儒林郎来为令官未几治三皇庙葺故所有书院月泉上寻兴是役以嘉来学是可谓知为政者矣
黄氏归田记
诸暨东行六十里是为孝义乡为其乡之望者曰黄君松松故儒家由科第居显宦者若干人而百年之乔木尝盛矣及一旦衰松之孙某遂以愚騃尽废其先业至以百金产仅易一醉饱富豪之家争为巧计图之而族人之无赖者又从而鼓扇其间以故田凡八百余亩屋凡二百余楹无一歩一椽存者维扬栾侯来署州事行视州境遂察知其一日召买产之家及某立庭下歴以古者仁厚之化义礼之俗开陈之而且反躬念过至于泣下众因俯伏首实告曰惟贤侯命是从至夜漏半侯复列香炬对天誓众俾伸者右抑者左众又悦服当右者右当左者左于是冒取者偿其业低直者益其金金入则赎其质田之应期者曽不满一月不笞一人得田如干亩屋如干楹归其家俾其母妻弟侄之散亡他处者咸群居聚食如家之盛时侯犹虑其久而莫继也益选宗亲之富而贤曰义曰镛者以掌出入之数而且经纪其家事于是义与镛及凡黄氏之族莫不徳侯之为愿得余文记之庶几永侯之徳于无穷乃以张君辰所序事介宋君时宪以请呜呼若侯者其贤于世吏逺矣盖自授田之法坏而兼并之俗兴富右豪强乘民之愚以袭取其家业者有矣然民未甚病也迨夫听讼之吏出焉考覈之不明剖决之靡中搆辞累嵗而元奸宿猾因舞手以规民而民始病矣世吏之不贤其重病民多如此由是而言则为侯之民者虽不幸遭家之中变其亦庶乎无憾焉昔韩延夀守左冯翊时民有讼田者延夀为之引咎自责其民深自悔悟愿以田相移终死不敢争史书其事至于今传之侯之此举固史臣之所取而后世之所宜传也其可记以永久者有不在余文矣
自得其乐斋记
金华朱原良以自得其乐名所居之斋礼部尚书逹布哈公尝为书之间乞余言以记之余则复于君曰君之所乐可得而闻之乎凡世之可以快耳目娱心志者其为物至伙昆仑之玊南海之珠涪水之金蜀之文绣象犀虎豹之齿角皮革岂君之所乐也哉君曰非也此盖世之人之所乐也重珪累组髙牙大纛以至狐貉之裘瑚琏之器万钟千驷之奉列鼎之食岂君之所乐也哉君曰非也此葢世之人之所乐也然则君之所乐者可得而知矣汤之盘禹之鼎岐阳之鼓岱山邹峄会稽之石刻师旷之琴孔子之文章与夫汉魏隋唐之桓碑彛器铭诗记序下及古文篆籕分诸家之字书皆可喜可玩而昔人之所以深乐之者也世人之所乐者非君之所取则昔人之所取者必君之所甚乐也然昔人之乐亦岂易哉君惟视世人之可乐者不一动其心乃能退而获乐于斯彼世之人能致其乐矣而其不得兼焉者独昔人之乐耳惟世之人不得兼然后君得以取之而自得亦岂偶然也哉虽然余尝因君之乐以求夫圣贤之所谓乐者矣圣贤之所乐者葢乐乎其内也非以其在外者言之也乐乎其内者道也则凡在外之物孰得而加之哉斯乐也孔子得之顔渊继之顔渊没得之者鲜矣然则君之所得者其亦有得于此否乎茍得之人且谓之有道之士矣君曰某不敏敢不敬蚤夜求从子之敎遂书其本末以为记
乐善堂记
秉彛王君和阳人虽累嵗﨑岖戎马间然雅意不忘交友尝于所寓辟堂日乐善以延天下之善士于是一时知名之彦咸喜从之逰每风晨月夕则相与坐堂上或谈性命道徳之奥或论古今人事之得失民生之利害或雅歌投壶弹棋击筑以尽其欢忻其所与游而最宻者如刘君伯温章君三益胡君仲申皆尝获登斯堂为文以颂君之美君犹以为未足而复乞言于余余闻之骇且愧焉鄙人于善无所闻君之所乐者乌得而知之纵知之又岂能出于三君所言之外哉虽然三君之文皆以乐乎在已之善言之也予则以为君之辟斯堂也固将以延天下之士矣则君之所乐者固乐乎天下之善也而岂一已云乎哉请得而卒言之可乎夫世之所以快耳目娱心志者其为类众矣而君子弗好之弗好之则弗乐之君子之所乐者惟在乎天下之善也以天下之善为可乐古之人有行之者矣叔向之在晋乐乎鬷蔑之善而用之也鲍叔之在齐乐乎管仲之善而举之也乐官属丞吏之善而进之者郑当时也乐两龚两唐之善而奬之者何武也以至孔融之闻善必荐陆傪之乐善孜孜是皆以天下之善而乐之也天下之善一也惟得其位则用之举之奬之进之荐之不得其位则乐之而已今君犹未得乎其位者也以是为乐不亦宜乎虽然君之乐乎天下之善者固将以成夫一己之善也成夫一己之善则人之乐于君者亦多矣故君之出入军旅非一日求其同列有陥其父母者矣有踣其妻子者矣有锋镝其身者矣今君之父母既皆以令终而其妻子则固自若也身之无恙则犹前日也此皆乐善之效也彼之不能以若是者盖以其所乐者富与贵耳富贵之毒人也甚于鸩惟其乐之深也故其毒愈深猩猩之乐于酒鱼之乐于饵彼岂知其为亡身之具哉由是而言则君之贤于人亦逺矣传曰人之彦圣其心好之尚亦有利哉予敢以是为君庆君曰子言信矣虽然某也不敢当不敢当则请书之壁间朝夕鉴观焉
栁待制墓表碑隂记
先生没后之七年其友鸟伤黄公为着石表辞一通凡若干言良得而读之未尝不叹公之深于知先生也先生家浦阳江之上自其先世颇能文而先府君以科第显至先生遂以文擅于天下天下之士识与不识咸能道其姓字虽武夫俗吏不通文义者亦争得先生之文以为荣先生之见知于当世久矣然其所以知先生者徒以其文尔而徳之蕴于躬者人未必尽知之也今想其温如春风肃如秋霜粲如云霞之巻舒凝如崖嶂之森峭恢恢乎而有容也汪汪乎而莫测也澄澄乎而不可挠也以之正家而家齐以之莅官而官治葢将无所施而不可然则先生之学岂直文而已哉呜呼先生已矣其不可传之妙亦既与物而俱化矣自非石表之辞歴叙而铺张之后之人何自而知先生虽然非公之善于形容又曷足以致是哉良故叹公之深于知先生也世之以文求先生者视公为何如哉公少先生七嵗而其出防于耆老成人间乃皆与先生接及先生之歴仕中外也又未始不与之相先后是盖交友中之最亲且久者惟其交也久故知之深知之深故书之审公非有私于先生也良犹记寒夕宿先生斋阁中先生拥衾语良曰余之交友满天下然知我者莫若黄公我死必求表其墓呜呼先生之有望于公至矣而公固有以慰先生之望哉先生之子卣将刻公所着表辞于荆山之阡良因书公之所以知先生者附见于碑隂世欲求先生之为人更当有考于斯
脩禊集后记
右脩禊诗一巻予友宋先生景濂为之序呜呼景濓之为此序不既至矣乎自晋以来序修禊者多矣其为古今所共取莫若王右军然右军之言亦不过区区生死之间惜时序之迭迁叹斯人之易老于以致其感慨之情耳至于圣贤之大道则固未之有及也惟其莫及于道也遂致晋之士习卒以不振清虚胜而礼法衰旷逹兴而名检废虽谢安之功业可尚孙绰之问学足称然其雅好防谈耽嗜华藻亦不免于君子之所讥原其故右军岂得辞其责哉今景濂则不然惧斯道之不闻而末俗之益媮也既以舞雩之咏朂之复以山隂之集戒之终篇数语凛乎其可畏呜呼使晋诸人而闻此咸以惜时叹老之心而为汲汲求道之举则当时士习寜有不振者乎独恨景濂不生于彼时不得与之言又恨晋诸人不生于今不及取景濂之论也虽然晋之诸人亦既于道无闻矣则凡诸君之有闻于景濂者又可不思所以自勉哉茍不以之而自勉则虽功业如谢安问学如孙绰亦非君子之所予况未必尔乎诸君于此惟究心焉可也良也不敏然尝叨与斯会矣故于景濂之言不能不有慨于其心申绎其意于末简葢所以勉诸君而且以自勉焉尔
序
经筵録后序
经筵检讨郑君仲舒裒其所进劝讲之文若干篇为一巻题之曰经筵録携归浦阳山中属良序之良以古之圣王虽有聪明敏逹之资然至其成徳则未尝不由学而致是以髙宗之在殷也三年弗言恭黙思道其质亦既美矣而傅説告之乃更勤勤讲学之勉载诸説命之篇者不曰学于古训则曰惟斆学半不曰惟学逊志务时敏则曰念终始典于学岂不以美质易得至道难闻必也质美而学修然后所造为益深所积为益厚而圣徳之成有不期然而然矣岂惟髙宗唐虞三代之君莫不尽然故扬子曰学之为王者事久矣尧舜禹汤文武汲汲其已久矣斯言岂欺我哉然自周衰已来道术不明为人君者莫知学先王之道以成其徳为人臣者莫知勉其君以学先王之道上下之间一皆卑近浅陋以各趋所便其能卓然于当时者惟汉之文宣唐之太宗耳然而此三君者亦不过以近美之质发为一代之治至于为学则曽未之及故其所就仅有以贤于后世之庸主若论唐虞三代之盛徳则邈乎其逺矣由是观之帝王之圣否其不系于讲学之兴废哉今天子寛仁明睿天性自然践阼以来务遵节俭食菲而衣绨台卑而囿小不溺情于便嬖不惑志于逰畋可谓有不世出之资矣然犹痛念汉唐失学之慨然欲上追唐虞三代遐逺之迹荐开经筵以访多士自大丞相而下及凡侍从宰执之有与于劝讲者莫不毕趋禁近俾得推演化原以讲求其意举六艺载籍之文而防绎其説至于讲文之作则检讨职也居是职如仲舒者又极一时之选故其所进悉皆不以卑近浅陋为言其所言者无非先王之至道然又论议详明情辞恳切有足以感动其圣心每一劝讲间必为之首肻者数四呜呼仲舒等之尽忠天子之受尽言何必古人此非书传所载讲学之事乎此非唐虞三代之君臣乎昔伊川程子之在元祐讲筵屡尝以正心之説为圣学之勉紫阳朱子之在淳熙经幄亦尝以诚敬之言为圣学之劝然皆不能见听扵时君徒以一诵而遂罢今仲舒是録既无愧乎二子之所陈而又因縁劝讲之臣以悟当宁之听卒使海宇之内隂被其赐而不知可谓竒逢幸会千载一时而君臣之际何其盛哉呜呼吾党之士以其文字见知于世难矣况得施于朝廷而又当人主讲学之时则夫后世读仲舒之文者必将欷歔感慕有不可及之叹然后知其时为难遇而是録之传非徒表仲舒于不朽然且有以明天子之盛徳于无穷矣仲舒名涛世居浦江之白麟溪上兄弟二人俱通籍禁中为时所称云
送叶赞玊序
昌黎韩子尝谓清淑之气蜿蜒扶舆磅礴而郁积其水土之所生必有魁竒忠信才徳之民岂不信然欤广信为郡西连江右南控闽粤而玊山冰溪之胜又盘旋乎左右故其清淑之气每钟而为人西京而下唐宋为盛唐姑不论宋渡江后如陈公康伯以中兴事业着见一时谢公叠山以风节行义照耀千古他若俞公大雅则以紫阳髙弟为后学所宗师而傅公季鲁又以象山门人为当世所贵重呜呼是果何以致是哉葢山川之所钟往往见之于是郡故也我国家混一以来是郡人物之众固未易一二数余所托交者则有叶君赞玊叶君才髙而学广上而羣经丛史下而廋辞僻句靡不悉该善议论能文辞甲申间尝以礼记髙选贡于乡有司用新例授婺之月泉山长到官未几新祭器之朽者复土田之侵夺者屏学徒之贪蠧者于是会集侪流招徕学子为之敷扬先圣人之道三年政成受代而归邦之人士咸相率赋诗以惜其去不以良之固陋俾为之序呜呼若叶君者殆向所谓魁竒忠信才徳之民非耶则夫广信之地灵人杰固非陈谢辈所能独当也余犹恨叶君居陈谢二公之乡其才与学又不在陈谢二公下乃不能如二公之得位行道以自见于时顾独抱其遗经而于朱陆之门弟子有志焉不亦重可惜乎虽然海内寜谧日久皇上鋭意儒术日与二三学士大夫讲议经帷以复二帝三王之治叶君固将自是登名吏部进之馆阁以共图太平他日见诸行事亦岂在陈谢二公后哉崧髙之诗曰维岳降神生甫及申山川之钟秀于叶君厚矣又曰维申及甫维周之翰叶君尚奋乃志以无负山川之所钟可也余既喜广信之代不乏人而又嘉叶君之克继前武故因序诗而并致其期望之私若此云
喜雨诗序
至正辛卯夏六月大梁萧君来治婺之浦江时境内已弥月不雨民心弗寜君愀然忧形于色视事之日即斋沐率僚佐遍祷诸神越翌日癸卯乃雨甲辰又雨既而不雨者复弥月公闻县南有白石湫为龙神所宅遂赤日走大泽中以祈其应乃七月乙亥雨至八月戊寅而止君犹以为未足因与龙约三日内雨足次日癸未辄大雨竟夕甲申雨乙酉雨自是泉之竭者悉已溢禾之槁者悉已苏民之病者悉已愈而我君之忧亦释而为喜矣邑之大夫士因交相告语曰吾属作于是息于是以克享有丰年于是者皆我君之赐也其可无情乎哉爰相率赋诗以歌美之以良受知于君为特深俾执笔序其首良惟春秋记鲁十二公之行事独僖公三年书夏四月不雨以志其闵雨书六月雨以志其喜雨自余群公则固未之闻也然观僖公之在鲁不过曰有志乎民与之以同其忧乐耳而孔子之取之者正以当时诸侯罕能如是也夫以三代之季人材犹盛求其有爱民之心者已罕见之若是去三代逺矣民情日以涣散吏治日以偷惰有能如我君之用心者岂易得哉惜世无孔子不得取之简册使与僖之名并传于天壤间也乃今明良相逢进贤用能如不及他日君以政成而去必将畴其民庸而图任之则位当益崇利泽之及人当益厚宜有史氏之笔大书特书以见诸词翰埀之汗青者僖公固不得而専美之也是用弗让而志其嵗月于篇端以俟
送浦江主簿刘君满归序
大梁多宦家而传世之久称刘氏刘氏之先有累官河南路二十八军州军民都緫管者与其弟怀安阳门马歩都元帅从太祖皇帝定地有功其所至又皆以不杀为务当攻破金汴时所赖以全活者甚多总管公兄弟亦既以功拜官而其长子遂皆继袭父职珪组相传者五人已而元帅之仲子亦以武功起家为河南路转运使其后有为州郡牧守者有为县令及转运同知者有为理官及主簿司者刘氏传世之久如是哉良生也后不及拜总管公兄弟于马前以覩夫衣冠之盛而幸获识其诸孙之佐遂有以询其家世之一二之佐主吾婺之浦江簿能以简易为治用法匪峻而豪右自服遇人有恩而请托不行亦刘氏之佳公子也今既满三载而去邑之人士咸为赋诗以道其去思良于之佐为最故又更为之序窃考汉史所载两汉之将相如陈平邓禹者皆其有功于当时者也然陈氏既卒其子即以有罪国除后竟无显者而邓氏之后乃累世贵宠为公侯及大将军牧守侍中者凡若干人此其故何如哉平之言曰吾世多隂祸吾世即废终不能复兴而禹则曰吾将百万之众未尝妄杀一人后世必有兴者由是观之则邓氏之后所以异于陈氏者岂非其所积有不同耶呜呼二氏之事既已考诸史而有见乃若刘氏之传世独久亦岂难知哉必也总管公兄弟能以不杀为务故其后嗣得以世食其报庶几乎邓氏之代不乏人向使其所积者一有所不然吾恐故家乔木荣悴之不常虽欲自异于陈氏之后不可得矣兴废之来夫岂偶然哉之佐于此其尚思自奋激以保有乎先泽可也虽然之佐之治县既不以苛政而杀人而其冡嗣又方由祖防入官不久且调自余诸子亦皆力学好修有仕资则夫积善之报又复自之佐始岂直保有先泽而已哉良于是益有以卜刘氏之后为邓而不为陈也大梁宦家寜复有出其右者乎之佐行有日凡颂美之辞惜别之赋已见于群公之篇什良故特为论次其传世之久者题诸首简云
甘棠集序
北庭亷侯来长婺之浦江浦江之民咸爱戴之如父母畏敬之如神明倚赖之如山岳三年政成治任将归而黄童白叟涕泣以遮留者动千百计已而侯之去志浩不可挽又皆退而悲思商贾相与叹于市行旅相与叹于涂耕农相与叹于野低徊顾盻不知所图则推夫吾党之工乎诗者作为声诗以咏歌之一县之士咏歌之不足则五县一州又从而咏歌之五县一州咏歌之不足则旁近他郡又从而咏歌之于是篇章之富合若干首县之好事君子遂择取其尤者编而为集以我民之思侯无异于召南之思召公故名其集曰甘棠集且俾良序而刻诸梓良尝读诗至甘棠之篇葢深有取夫召南之思召公者矣召南之思召公固无徃而不在然乃必于甘棠而见之者岂不以召公之在当时尝布文王之化且或舍于是树之下故国人之被其化者因皆思其人而惜其物惜其物则欲其勿翦之矣欲其勿伐之矣既欲其勿翦伐之又欲其勿败之又欲其勿拜之噫何其思之至者欤今我民之思侯固亦无所不用其至矣然其所以见之于思者乃不能如召南之托之于其物顾徒有以托之于其诗岂我侯之宣化于是地曽无一物之可指耶意者是物之在天地间风雨之所飘揺霜露之所剥蚀虽其惜之之深保之之至或不能不免乎异日之必衰讵如是诗之作播之于一时传之于百世无风雨霜露之虞有深长悠久之意是则托之于其物固不若托之于其诗矣又况彼之有思于召公者仅着乎召南之一国至于他国则曽未之及若我侯之见思不惟着之于一县抑且形之于他县不惟形之于他县又且溢之于他郡然则我民之思侯岂果在召南下哉我民之思侯既不在召南下则是集之命名舍甘棠而谁宜序而刻之良葢不得而辞也集凡二巻他文字之有纪于侯者具见集中侯名阿尼雅巴哈字景渊云
送祝彦明诗后序
三衢祝君彦明以儒入官为浦江文学三年政成受代而归义门郑彦贞氏命诸子姓作为诗歌以道其惜别之怀而吾友宋先生景濓实为之序良虽不敏窃尝纳交于彦明又且受知为特厚独能已于言乎三衢古称太末其地四通五逹而士之生于其间者往往文武忠义沛乎非他郡所能及自今观之清献赵公则以淳徳髙节师表天下屯田刘公则以易学蕴奥开悟后来彦猷宅卿二徐公叔缜毛公则以守死善道感奋当世其他自北而南以徙居其土者亦皆卓荦一时有足称道赵丞相范侍读马谏议其人也衣冠文物之懿诗书礼乐之传彬彬然郁郁然其杞梓之茂林凤麟之灵囿欤既而故国沦亡文献残缺而士友之来自三衢者每从而叩之则遗言逸行已皆失所考徴葢至是而百年之耆旧邈乎逺矣比嵗以来一二俊杰虽稍稍拔起而良之寡陋又不足有所接识以观其为学之所至良之所接识者彦明一人而巳彦明生当诸老告谢之余独能集其旧书诵而传之以时时称説其履歴之所自庶几夫流风余韵之可见者乎至正初尝以宪府之荐调官吾学需次几十年始克领其教事然其识趣恬退曽不以闲曹冷局为嫌每旦深衣幅巾巍然髙坐以发明圣经贤传之指归诸生列处斋庑手披口诵自晨兴至夜分不得休以为常由是士习之陋日以除俗学之靡日以变而吾乡学校之设不为具文矣至如复土田之侵夺新屋庐之朽败先逹之未祠则祠之文会之未举则举之此在时人以为能而于吾彦明直其余事耳呜呼彦明之成就如此其殆有所自来哉遡乡学之渊源景前人之风裁以其得诸已者淑诸人譬犹有源之泉愈出而愈不竭茍被其灌溉沾其润泽初不待于时雨之滋而条逹畅茂自不期然而然矣传曰鲁无君子斯焉取斯何其言之甚似欤虽然彦明之在浦江筮仕之始也职下而事拘曽未及从容政治之塲以行其所志他日位益显年益増道益懋其所设施当必大过于人虽赵公之师表天下刘公之开悟后来徐公毛公之感奋当世赵马范三公之卓荦一时无难到者又可以今之所就为己足哉彦明于此尚有以勉之可也良也块处穷乡邈焉寡侣昼耕夜读质问无从其于彦明之去寜不防然有动顾惟祸患余生笔砚久弃莫摅情素以写别怀徒以三衢人物之盛序之末简庶乎期望之私少寓一二云
九灵山房集巻五
钦定四库全书
九灵山房集巻六 元 戴良 撰山居稿第六
序
送宋景濓入仙华山为道士序
金华宋景濓先生通古今学有史氏长材当至正中尝以翰林国史院编修官徴之固辞不起后竟寄迹老子法中入仙华山为道士一日良从而讯之乃曰昔人有以绅笏为柴栅声名为缰锁者余岂为是过激哉顾将顺性而动各趋所安耳余之所安乃在于山林而不在于朝市使其以此而易彼有大不可者一决不能者四余闻居人伦必以礼处官府必以法然自闲散以来嬾慢成癖嬾则与礼相违慢则与法相背违礼背法世教之所不容大不可者此也又心不耐事且惮作劳酬荅少顷必熟睡尽日神乃可复而当官事丛杂与夫造请将迎之不置一不能也啸歌林野或立或行起居无时惟意之适而欲拘之以佩服守之以卒吏使不得自纵二不能也凝坐移时病如束湿一饭之久必四三起而当賔客满座俨如木偶俾不得动摇三不能也素不善作字举笔就简重若山岳而往返书札动盈几案四不能也以一不可之性而重之以四不能自度卒难于用世故舍之而遁又闻道士遗言吐纳修养可使久夀故即其师而问焉虽然世之贤士大夫闻余之有是行也必并起而嘲之子知我者何不赠之以言使有以解彼之嘲而且以卒余之志也良应之曰夫君子之出以行道也其处以存道也而其所以为道者盖或施之于功业或见之于文章虽歴千百载而不朽埀数十世而弥存若是而为夀可也茍不其然顾欲洁身隠退逃弃人间而茍焉以图夀为道是固老子之所谓道而非吾之道也吾之所谓道者乃尧舜周孔之道也然尧舜周孔得圣人之用者也老子得圣人之晦者也于出也则吾用于处也则吾晦而是道之变化讵有异耶故生以春阳杀以秋隂先生功也舒为云霞粲为日星先生文也功而不宰文而化成先生道也道在是则夀在是矣夫岂茍焉而已哉昔贺知章辞秘书之职请为道士于剡川陈图南不应时君之召入嵩山为道士是皆有慕圣道之晦而寄迹于老子者也先生岂闻二人之风而兴起者耶然二人之在当时贤士大夫未闻有非之者则先生是行又孰得而议之且一荣辱齐毁誉先生之为道然也亦岂有假于余言哉亦岂有假于余言哉先生名濓其字景濓今易其名曰元贞子署其号曰仙华道士云友生戴良序
浦阳人物记序
浦阳人物记一书监县廉侯到官之初年始请县人宋景濓氏譔成之记凡二巻分为五类合二十有九人亷侯将刻梓以传而俾良为之序良窃以为置书之原则翰林承防欧阳公既言之矣而作者之意则经筵检讨郑君又言之矣将复何所云哉虽然是县人物之盛其有系于山川之所钟者或未之及良安得忘言耶呜呼浦阳于婺为小县其土地仅百里人民不数万无白金水银丹砂石英钟乳之贵无南金珠玑瑇瑁犀象之珍无橘柚竹箭及他草木之殊异顾独于人物之生不一而足其以忠孝贞节著者有之其以政事文学显者有之层见叠出彬彬乎其盛是果何为而然哉葢山川之气大则钟而为人小则发而为货寳动植之类所产者大则于其小者啬矣郴州多白金水银丹砂石英钟乳与夫橘柚之包竹箭之美则未见其有魁竒忠信材徳之民交州多南金珠玑瑇瑁犀象与夫草木之殊异则亦罕钟乎其人是又以其所产者小而于其大者有或啬也呜呼亦孰若吾浦阳之钟其大者哉然世之人于其小者则往往知爱而夸张之至其大者则未有能宏搜广辑以着其盛以故浦阳之文献或不能胜夫郴交二州之所钟今景濓氏以不世出之才搜罗废坠抉剔幽隠譔成乎此书使夫一县之内数百年之间忠君孝父之则施政为学之方以及女妇之范模莫不粲然具备交见乎吾前其视彼之区区土物之小者孰得而孰失哉吾见浦阳之为县将自是而出色矣虽然非亷侯之汲汲于表章又曷有是哉亷侯名额能巴哈为政未几徳化大行盖诗之所谓恺悌君子者矣
送栾宣使还省诗序
维扬栾君仲举好学乐善敏于为吏丞相开府公才之辟为其省宣使今以事抵浙东道过双溪之上于是其弟架阁君与之为别者且三载一旦会之是郡意甚欢洽已而仲举复命相府诘朝将行架阁君悲四鸟之异林感三荆之分植遂赋近体诗一章章八句以送之且诒郡庠诸友俾之交和以赠余方叨居郡庠目覩珠玉可无一言以序其首窃闻汉苏子卿为中监时尝赋诗以别其兄有曰昔者尝相近邈若越与秦又曰惟念当别离恩情日以新盖言兄弟相近之时未尝不玩之以为常邈然若越秦之不相关及当离别之际不忍相舍方知兄弟之不可离恩情至此而日新矣今观架阁是诗得非子卿之意乎然子卿之诗特以兄弟之至情言之至于出处之大致则固未之有及也架阁则不然始之以私恩而卒继之以公义爱兄忠君之心油然而并生读其诗可以知其为人矣以架阁之为人则仲举之贤又可知矣良既歆羡架阁之诗之美而又慕其兄弟之皆贤故乐书此以序之
赠勾无山樵宋生序
曩者承平日久天下无事士之居其位者悉以守常袭故为职业而智谋雄伟非常之人无所用其材往往退处山林老死而不出十数年来海内大乱豪杰并起自武夫贱艺咸被収采以用其所长则向之退处不出者宜可翻然而起矣然智谋雄伟如宋君汝章顾犹隠居勾无山中方以樵采自乐而不轻于一出何哉汝章为学不事章句颇通战国时事善机变有胆略尤慨然喜论兵当两浙兵起每退偃一室以黙计胜败十不失一若汝章者可谓有用之竒士矣余尝考近代贤材而怪士之为学多不适于世用谈经术者徒知章句之当守而不知事情之或迂工文学者又方务以言语声偶摘裂相夸尚每弃本而趋末求其可用于当时葢不数数然也世之人不贤者恒多而贤者恒少幸而为贤者矣又或不足以用世何才难之若是欤茍一有其人焉幸而及出于有为之时可不为之贵重之欤今吾汝章以不轻出之故卒至放弃山林为勾无一老樵此其可以嘻吁流涕而为当世悲也虽然古有朱买臣者亦尝退隠会稽山中卖薪以自给后竟歴居显宦时人谓之衣锦之荣汝章其乡人也年方壮而志方鋭他日必不得已而出又安知其不终为世用也哉汝章出逰甫旬日即归勾无将从勾无求夫概诸山而登之以窥东南之故壤凡目之所寓皆我师用武处览其形胜当必有感于中矣
祷雨诗序