真诰 - 第 22 页/共 25 页
右此是长史自读黄庭遍数也。朱墨杂画者。
是因修用时遇得笔。便题记之耳。云长谷出日等。亦是经中语。当是读至此句。忽有事应起。故疏志处也。
大洞真玄。张鍊三魂。（出恶梦祝）
太上高精。三帝丹灵。（出善梦祝。此二条事本经并应出大丹中。今以抄出。别已在第五篇中）
太都天录。显于玄宫。（出紫文仙相）
左目童子。（出五神经）
仙者心学。（出二十四神经也）
先闭二十四息。（出紫文玄阙事）
行之十八年。（亦是玄阙事）
大帝玄书。（玄阙符事）
徒行事而不知神名。还精而不知服此符。（亦玄阙事）
魄唯得饮。｛人回｝水月精。（出紫文拘魂祝云）
吾是天目。（出飞步经祝）三啄齿太元上玄。（梦冢墓祝。今在第三篇）
魄唯听饮。月黄日丹。（紫文制魄祝）
沐浴祝。太上高真。（出九真经传祝）制虫丸。（出苏君传）
季道思和。（似是记忆二茅君字。疑作道字是误耳）
玉简青录。高阁刻石。（出空常祝语）石精玉马。照知鬼形。（亦是空常祝语）
苞山下有石室银户。方圆百里。
昆仑山下有黄水。名曰日月水。饮者得仙。（此二条未知何出。未见其事）
告王君使传知真者。告青童使传成真者。夫知真者谓知真而得真。成真者谓勤求而获真者耳。（出消魔经序。凡此者当皆是略记其旨。自以备忘耳）
正月四日。二月八日。三月十一日。四月十六日。五月二十日。六月二十四日。七月二十八日。八月十九日。九月十六日。十月十三日。十一月十日。十二月七日。
右老子拔白日。（此是太清外术事。似长史自抄用）
正月庚申。二月辛酉。三月庚戌。四月癸亥。五月壬子。六月癸丑。七月甲寅。八月乙卯。九月甲辰。十月丁巳。十一月丙午。十二月丁未。
右上帝害日。不可请乞。百事无宜。（此诸日皆是随月支干冲破凶日也。可以类求之。亦恐非真受。虽百事无宜。而常所修行。或値诸吉。恐不可阙也）
所谓静室者。一曰茅屋。二曰方溜室。三曰环堵。制屋之法。用四柱三桁二梁。取同种材。屋东西首长一丈九尺。成中一丈二尺。二头各余三尺。后溜余三尺五寸。前南溜余三尺。栋去地九尺六寸。二边桁去地七尺二寸。东南开户。高六尺五寸。广二尺四寸。用材为户扇。
务令茂密。无使有隙。南面开｛片户庸｝。名曰通光。长一尺七寸。高一尺五寸。在室中坐令平。眉中有板。床高一尺二寸。长九尺六寸。广六尺五寸。荐席随时寒暑。又随月建周旋转首。壁墙泥令一尺厚。好摩治之。此法在名山大泽无人之野。不宜人间。入室。春秋四时皆有法。然此盖本道相承。道家之一事耳。不足为异也。
粗要知。是以及。（道机作静室法。与此异。恐是别有告受者。而不知审的。今存想入室。亦可依之。或云应有经也）
以正月十五日。尚书省中直。乞梦非常。皆灵仙真像。多所道其子孙庆。以闰月二日夕。又梦仙灵共会。吾请乞佳应。又见有（缺失一字）非常好。以月半中。忽见九老先生。乘｛车召｝引从诣吾。相见欣然云。连在宣城四十日始还。问吾消息云。今至芜湖。二十三日当还。还当省吾。
得见之欣然。（此是作余姚。还为尚书郎时也）以闰月四日夕。
梦彩物如旛形。皆舒着席上。或如画。或如锦绣。文字焕炳。如言可解而不可解。愈舒愈更奇异。云是杨舍人物。时亦不见杨君也。意言当写取。云须能画人整顿。所未常见。当有十许旛。（〈太〉［永］和八年闰十月。而杨君年二十三。简文始为司徒。恐未为舍人。亦恐是后年诸闰耳）
十一月十二日。梦棺器露有水。
十二月十八日左右。梦以铁钗刺玄武。（此玄武恐是所言墓之玄武也。非所存龟蛇者也）
二十一日。梦见天子。天子当年十六七许。在殿上。（此应康帝时。不知是何年）重复梦见在一处。悬｛山奁｝自放。落下岐危。遥见刘升远与语。从此当回还。
回还道难。得一〈细〉［纽］以手巾穿之。见吾城扶助。
吾遂得回旋。（右六条。并长史自记梦事）
十月九日。诡上厨五人旨南山治。（此长史自记事。旨应作〈旨〉［指］。谓指誓雷平宅净舍也）牙诣夫人。诡当用双金环。汝无。吾当具交以谢恩也。
厚若有金贯。便以奉夫人。云以谢吏兵。华功曹至。意密语新〔妇〕（脱妇字）令知。密之密之。若无。
便可以二双金环奉跪。勿吝勿吝。若欲得体上所宝玩者为好。（华功曹似是华侨。而后又云杨意旨。恐是非也。厚似是虎牙妇也）
吾近日疏与汝说二君应有诡。其夕即有诰云。吾二人吏兵。若无功诡。后小子不复为人使。杨意旨中。谓可用钗。小君即言钗所以导达开通。自可用也。新妇有金钗。即可用。可停贯也。先诣夫人。次诣二灵。汝畴量之。汝索镮如一日疏。新妇银钗亦可用。良无。便当用镮。
吾停汝辞须诡。当诡辞继其下也。不复别作。
（此书即渉前事也）
得佳清闲。云敕汝修内经。是保命。汝不答漠漠。不当尔。然此非常意。皆发自冥妙。当作本末。答当奉行此意。口又无言。为不可也。（内经或应是黄庭。不尔即应是洞房中法尔）
陶休以二百纸与汝。吾留百枚。（检陶谱。长史妇亲属。不见名休者）
斧白米已当向尽。汝饷之。（此是供染为青｛食卞｝者）
迁告云。汝当小不佳。防之。（迁是易迁夫人也。右此七条。并长史与虎牙书）
右许长史在世抄记纪中事目及梦。并与儿书有存录者讫此。其与真灵书。已别在前卷中。
先生自寄神。投景东林。沐浴闲丘。乖我同心。毎东瞻沧海。叹逝之迅。西眄云涯。哀兴内发。仿髴故乡。郁何垒垒。将欲身返归涂。但矫足自抑耳。于是静心一思。逸凭灵虚。登岩崎岖。引领仰玄。冥志扉上。游云竦真。始觉形非我质。遂亡躯遂神矣。浪心飙外。世路永绝。足乐幽林。外难一塞。建志不倦。精诚无废。遂遇明师。见受奇术。清讲新妙。玉音洞密。吐纳平颜。鍊魂保骨。冲气夷泯。无复内外也。（此则王世龙等所受服玉液诸法也）
但恨吾遭良师之太晩也。反滞性之不早矣。
吾得道之状。艰辛情事。定录真君已当说之矣。崇赖成覆救济之功。天地不能渝也。（谓应作踰字。此则是定录所说被试事也）
闻弟远造上法。（上清诸道也）偶真重幽。（云林降也）心观灵元。（谢过法也）陶太素。（五神事也）登七阙之巍峨。（飞天堽也）味三辰以积迁。（日月五星）虚落霄表。精郎九玄。
此道高｛进貌｝。非是吾徒所得闻也。亦由下挺禀浅。未由望也。然高行者常戒在危殆。得趣者常险乎将失。祸福之明。于斯而用矣。道亲于勤。神归精感。丹心待真。招之须臾。若念虑百端。狭以营道。虽骋百年。亦无冀也。三官急难。
吾昔闻之在前。（重论排遣诸试难事。得为尔前通也）七考之福。
既以播之于后。（子何功业。当复延及长史父子也）因运乘易。
不亦速耶。几成而败。自己而作。试校千端。因邪而生耳。想善加苦心劳形。勤诸功德。万物云云。亦何益哉。斧子萧萧。其可羡也。各不自悟。当造此事。斧独何人。享其高乎。（叹独绝超｛进貌｝也）师友之结。得失所宗。托景希真。在于此举也。吾方栖神岫室。荫形深林。采谷之幽芝。｛手缀｝丹草以成真矣。（成真之辞。小为夸激）昔约道成当还诡信。
虽未都通彻。粗有仿髴。亦欲暂偃洞野。看望坟茔。不期而往。冀暂见弟。因缘简略。临书増怀。映谢。（从曾祖本名映。改名远游。此十字荣弟注。右一条。先生被试后。因事长史。
于时应已在盖竹山。定录云。辰年当暂出还人食诡。则此应是丙寅丁卯年中书也）
掾泰和元年八月服六甲符。（此灵飞六甲法。别有经）
泰和二年。太岁在丁卯。正月行回元道。（此是谢过法。别有经）
泰和二年二月中。行空常。（此飞步别法）
泰和二年四月。服青牙。（此青牙始生法。世未见经）
泰和二年七月。行日月在心泥丸之道。（右五条共一片纸记）
存日月在泥丸法。泰和二年六月行。（前云七月。而此云六月。字当有舛误者。此即服日月芒法）
泰和三年五月。行奔二景道。（此则仪｛玉邻｝之法。虽已有抄事。未见大经。〈又〉［右］二条又别一片纸朱书。不与前事相连也）
二月三日夜。（脱失两字。应似是名）梦郑白夫人。道之交有内密而外踈者。郑之区区。今即是也。
当与｛山曾｝姑俱来。（郑者｛登邑｝芝母也。与易迁夫人周旋。故梦于掾以结芝冥津。
｛山曾｝姑未测是谁。交梦亦应是二三年二月中也）
四月二十七日夜半。梦见一女子。着上下青绫衣。与吾相见。自称云。我是王眉寿之小妹也。相见时。似如在山林之间。云明日可暂出西门外。有犊车白牛皮巾裹仆御头者是我车也。后别相诣于贵解。因口喻作诗如别。
乘渉｛水碌｝津。采药中山巅。披心焕灵想。萧荡无悟言。愿与盛德游。骖驷骋因缘。荣尘何足寻。疾激君清玄。苟能摄妙观。吐纳可长年。（王眉寿之小妹。即中候夫人也。掾既未接真。故假梦以通旨。而有荣尘之句。又恐非掾矣）
泰和元年六月五日夕。梦忽闻天上有金石锺鼓之音。仍仰看见彩云如虹。气状爽爽。弥漫天上。从东直西趣。意中谓是女灵行。或呼为元君。忽复如从路上行。｛火火火欠｝然已过。玉斧又将主簿追望。唯见辇舆。后从朱衣人。皆回还见礼。路边有一人。白衣似卜师。因见语云。君体羸不堪事。可专修所行。勿杂他事。若不专。
君当得病。君不见信者。自当得梦。此人自称姓縢。（主簿即兄虎牙也）
七月向末。玉斧梦身体飞扬。豁然入一屋下。
累床南向坐。自谓是合日扬光。颠回五辰之道。（此语出消魔经。太上之辞焉）见一人在东面立。手舒卷书。看见如画图像山岳状。下辄有书说。亦与执书人语良久。
八月三日夕。梦忽有一人弊衣长形容。从一小儿来。如徇箫。（箫作啸。旨谓如今徇啸。卖物人也）坐与玉斧语。乃说上道事。斧仍惊愕。更危坐。须臾将进内户。大论上道。顾小儿。莫令人见我外鼓。斧问乐耶。（谓钧天广乐上清之曲也）云不。来欲得可取之尔。
君自当得钧乐。因问钧乐几人。答曰。十人一钧。大法乃至于万。不知道至十万。仍觉复眠。
又梦见卷书。见玉斧书先舒。惟见后是王君事。似四辅传。尽共在上。多论王君学道时见语学道历年事。自可须二三年间邪。意甚敬。
此人未得拜。便觉。末见主簿亦在坐。
泰和元年八月三十日夕。梦得一帙有四小卷书。云是神母书。或云是传。皆以青细布为秩。秩两头红色。书皆是素。时先生亦在间。又为玉斧书此传上篇于户外壁辟方素上。其字似符。或如兽像。帙布亦不正似布。谨记。（先生即杨君也）
泰和三年三月二十五日夕。玉斧梦行见天上。白云弥满缠合。甚下而不高。仰望云间。时有空处。状如山穴。东行数步。觉东北有大道。
便顺道行。得一深室。或如石室。白从室中出。又似水郁勃。来冠玉斧身。时急坐。亦不恐。
向忽散。见室里有床席。器物殊整洁。意中自谓是灵人所住止处。仍向室拜叩头讫。请乞。室内有一穴。玉斧复从此前进。穴内甚急小。不得前。意复更欲进。忽见一人在室外。语玉斧未可进。寻当得前。乃向此人再拜揖而退。又见送至道上。说玉斧应受书之。言极殷勤委曲。当勤存。南真夫人使三人送玉斧。令通板桥。初出。又见犊车中有二露头年少。与向人言笑。未至所住。便觉。欣愿灵悟。如梦之告。谨以记之。（右七条并掾自疏记梦事。于时区区之心。亦与隐居今日何异）
三月八日拜疏。玉斧言。郑恨还。奉敕。尊犹患饮痛不除。违远竦息阴臑。愿今｛冫食｝食无恙。即日此蒙恩。牙近至此。便西愿早至。谨及启疏。
玉斧再拜。
玉斧言。尊欲得六甲符。似在句容牙处。斧都不以书来山中。愿就牙器中料。谨启。（此六甲符非灵飞也。当是在右玄录也）
玉斧言。承近三日会流杯。尊亦作诗。后信愿寄还。谨启。
盐茗即至。愿赐槟榔。斧常须食。谨启。（恒须茗及槟榔。
亦是多痰饮意。故云可数沐浴。濯水疾之｛病暇｝也。此书体重小异。今世呼父为尊。于理乃好。
昔时仪多如此也）
四月十七日拜疏。玉斧言。渐热。不审尊体动静何如。愿饮渐觉除。违远｛火焦｝竦。急假愿行出。
即日此蒙恩。谨及启疏。玉斧再拜。
玉斧言。有槟榔。愿赐。今暂倩徐沈出至便反。
谨启。
四月十八日拜疏。玉斧言。昨徐沈启愿即至。
渐热。不审尊体康和。饮渐觉除。违远恋竦。牙如常。揆时得出。斧粗蒙恩。谨及冯令史启疏。
玉斧再拜。（揆是庶长兄也）
四月二十一日拜疏。玉斧言。阴热。不审尊体动静何如。饮觉蒙恩。陈辉来。尊今日当至斧近斋。唯尊来。余人难相见。愿道路安稳。小史在户内。使不欲经远。或淹。谨及陈辉启疏。玉斧再拜。（此亦明真斋。惟在断外人避淹而已。小史当是其名。而犹进小儿于室内使者。贵胜人自不能躬亲猥碎也）
玉斧言。揆牙亦得暂还此。安稳。谨启。
四月二十三日拜疏。玉斧言。奉敕昨夜至。慰驰竦热。愿尊体｛冫食｝食无恙。未得侍见。恋慕旦陈。滕启疏愿已至。谨及启疏。玉斧再拜。
玉斧言。杨舍人弟病委顿。为悬耿。想行当佳。
谨启。（前杨书云老母。今此云弟。唯两事显耳。其余亲族皆莫之闻）
四月二十八日拜疏。玉斧言。昨奉敕。慰竦息阴。愿尊体无恙。饮觉除。违｛火焦｝竦。谨及启疏。