性命圭旨 - 第 22 页/共 30 页

真阴真阳是其道，只在眼前何远词。 　　薛道光云： 　　分明只在眼睛前，自是时人不见天。 　　刘海蟾云： 　　下降上升循壳轴，左旋右复合枢机。 　　王子真云： 　　昨宵姹女启灵扉，窥见神仙会紫微。北斗南辰前后布，两轮日月往来飞。 　　萧紫虚云： 　　如龙养珠常自顾，如鸡孵卵常自抱。金液还丹在眼前，迷者多而悟者少。 　　陈翠虚云： 　　不是灯光日月星，药灵自有异常明。垂帘久视光明处，一颗堂堂现本真。 　　翠虚篇云： 　　莫谓金丹事等闲，切须勤若力攒研。殷勤好与师资论，不在他途在目前。 　　玄坤集云： 　　青牛人去几多年，此道分明在目前。欲识目前真的处，一堂风冷月蝉娟。 　　陈泥丸云： 　　大道分明在眼前，时人不会娱归泉。黄芽本是乾坤气，神水根基与汞连。 　　玄学统宗云： 　　几回抖搜上昆仑，运动璇玑造化分。昼夜周而还复始，婴儿从此命常存。 　　观吾判感歌云： 　　这骨董，大奥妙，妙在常有观其窍。此窍分明在目前，下士闻之即大笑。 　　金丹赋云： 　　呼龙虎吸，魂吞魄吐。南北交媾于水火，卯酉轮还于子午。 　　总括乾坤之策，优游变化之主。母子包罗于匡廊，育养因依于鼎釜。 　　郡仙珠玉山云： 　　觉中觉了悟中悟，一点灵光无遮护。放开烈焰照娑婆，法界纵横独显露。 　　这些消息甚幽微，木人遥指白云归。此个玄关口难说，目前见得便忘机。 　　南谷子云： 　　至道不远兮，恒在目前窍。窃天地之机兮，修成仙胎。 　　纯阳子云： 　　有人问我修行法，遥指天边日月轮。 　　以上诸仙雅言，皆发明行气主宰之义也。 　　盖此节工夫与第四节同是一理，承上接下，端如贯珠，采取药物于曲江之下，聚火开之而上升于干，乾坤交媾于九宫之上，周天运之而凝结于鼎。 　　张紫阳云： 　　都来片饷工夫，永保无穷逸乐。 　　轻清者凝于泥丸，重浊者流归气穴。逐日如此此抽添，如此交媾，汞渐多，铅渐少，久则铅将尽，汞亦干，结成一颗摩尼，是为金液大还丹也。 　　故马宜甫云： 　　收得水中金，采得菩提子。运得昆仑风，长寿无生死。 　　盖坎中之铅，原是父之真精；离中之汞，原是母之真血。始因干体一破，二物遂分两弦。是以常人日离日分，分尽而死。所以至人法乾坤之体，效坎离之用，夺神功，改天命，求坎中之铅，制离中之汞，取坎中之阳，填离中之汞。阴尽阳纯，复成干元本体。 　　故张紫阳云： 　　取将坎位中心实，点化离官腹内阴。自此变成干健体，潜藏飞跃尽由心。 性命双修万神圭旨第六节口诀 灵丹入鼎长养圣胎 （灵丹入鼎图） （内附火侯） 　　原初那点精金浑然在矿，因火所逼，遂上干宫，渐采渐积，以烹以熔，损之又损，炼之又炼，直至烟消火灭，矿尽金纯，方才成此一粒龙虎金丹。圆陀陀，活泼泼，如露如电，非雾非烟，辉煌闪烁，光耀昆仑。放则迸开天地窍，归兮隐人翠微宫。 　　此时药也不生，轮也不转，液也不降，火也不炎。五气皆朝于上阳，三华俱聚于干顶。阳纯阴剥，丹熟珠灵。 　　紫阳翁曰： 　　群阴剥尽丹成熟，跳出樊笼寿万年。 　　是以唐宋尸解诸仙多于此处分路，随意生身，出没自由，不肯于百尺竿头而再进一步。故有七趣之讥，落空之诮。盖为不知重立我之性命，再造我之乾坤，变种性为佛性，化识神为元神，自造自化之妙也。