徐仙翰藻 - 第 10 页/共 13 页

视无影，听无声，暗室有神灵。朝非香，夕非灯，方寸可留诚。翻为云，覆为雨，世事环回如许。苍藤古木几经春，今又一番新。 　　赠蔡画士　调洗溪沙 　　好手丹青世共称，我曾曲赠画堂春，谁知妙处会传神。四体妍媲本无阙，眼睛不点要存真，长康元岂是痴人。 　　又　　调画堂春 　　清风明月不论钱，笔头气韵天然。解衣盘砖号真仙，也是机绿。状出神鬼并百怪，浓姻淡墨鲜妍，人人都道赛吾贤。 　　赠长邑人往湖南　　调上平西 　　好孩儿，四方志。丈夫心，骑白马。偶到花阴情人，对语话怀，杯酒重斟。相思何处，为情郎再整衣襟。心中曲，手中帕，枕中笛，袋中琴，起来唱作越昤。床锦字，劝郎须是学苏秦，好 　　事如人意，佩印囊金。 　　赠天王郭东堂之桐城　　调菩萨蛮 　　桐城自有只陆树，着衣持钵修行处。猛省问前程，前程路坦平。莫辞千里远，须发菩提愿。好事喜完成，真人为保明。 　　勉蔡画士　　调归自遥 　　君不见，三岛蓬莱仙，独占云中，拥出琉璃殿。篱墙门外白如练，为糙点，时时莫使尘埃染。 　　苔林君举问事　　调西江月 　　馒说襄城居士，且言贾岛仙材。文章进取有梯媒，都是功名在。拾芥自有儿孙福分，曾知王氏三槐。三郎果是三魁，万古声名如在。 　　赠龙船匠　　调西江月 　　知道攀龙手段，敢呈作揖规模。中秋月夜到天河，平地人皆看我。做出千年声价，共夸一代风流。锦标送汝作缠头，也胜豚蹄盂酒。 　　赛情诗 　　绮罗香风三月节，一片芳心游漾。难禁得、起动少年情，发越何妨。按拍调舌，切莫负春光。空六六、总是风流，花市中人物。既是赏花高处立，不须推出门前。 　　赠闽县 　　宣差列宿名流，七闽上宰笔头。造化阳秋，昔年建邵，父老喜攀留。果是官清如水，甘棠树荫云浮。又闻道南安德政，里咏与涂枢。今来花满县，潘君爱惜，且毋绸缪。吾侬行乐也，市井嬉 　　游。见说邮亭风月好景，意思试问，知不真有个锦堤千段，声价满皇州。 　　苔林廷玉问事　　调山花子 　　身后身前不可猜，何妨削发学如来。如来那处，往天台。大瘦岭头缘未到，镜台何事拂尘埃。且向高高上顶坐，做生涯。 　　赠同事五人 　　闻道江村昨夜雪，又见梅花白。南枝消息报春来，雪与梅花一梯开，好情怀。折梅对雪浑无语，梅雪真如画，更添月照楼台。梅花雪月意难猜，两三杯。#1 　　徐仙翰藻卷之八 　　#1 本卷有缺词。见目录。 　　徐仙翰藻卷之九 　　启玄表真君补职 　　伏以天门咫尺，初无折槛之忠。师省严明，敢有临轩之请。局踏罔措，踊跃不宁。臣某，申谢恭惟元师天师圣位，法授先天道尊，百世宣示盟真之典，永为未学之传。伏念臣某，领职行科，盟心执戒，山豆敢私谋而独任，必须先奏而后行。自有典刑，当拱左右手以听，罔失法度。必分束、西头之班，无二尔心，各齐乃位。卜涓谷旦，醮谢罗天，为灵济真人略表谢忱。恐同坛法众未遵妙训，齐心行道，不敢为再三续之。谋罚简有科，深恐犯千条之峻。 　　谢玄表真君补职 　　臣诚恐诚惶，顿首顿首。恭惟元帅大法师圣位，功参化育，道达玄微。惟川泽之所汪洋，莫不朝宗於海。然日月之所临照，谁敢戴盆。望天报效，莫能精纯徒竭。罪恐丘山之积，功臧尘埃之微。幸下耳而曲从，於声言而无弃。伏念某，洞真未达，老耄无能，靖惟荐章，自谓得人。辄加进用於仙阶，岂敢贪功而窃位。今徐某等蒙升品秩，锡以恩麻。含齿食毛，均拜生成之德。舞手蹈足，同倾惧庆之诚，辄敢重言，深虞获戾。 　　谢恩表真君奏职 　　切以捍患御灾，礼既严於祀典。建功积善，名宜进於仙阶。神虽不可度，思言固当为之敷奏：臣诚恐诚惶，顿首顿首。恭闻轩辕皇帝，请问於广成子，愿闻至道之精。散关令尹，从事於李老君，欲究又玄之妙。茫茫乎莫之所在，荡荡然吾无能名於太，不终於小。不遗其敦莫朴，其广若谷，万物备。广与时偕行此，为超凡入圣之机，有得守中抱一之学。元阳玉历，应当探择其人，太上宝章，凝成自然之气。世人诵之，则延寿。鬼灵闻之，以升仙。各存宿命因绿，故不可思议功德。伏念臣心虽慕道，材弗蝓人，未能明金丹出铅入汞之方，辄敢任皂囊奏事封章之责。重念醮首某等，托神之庇，遗我以安里，称灵济之祠。性禀聪明之德，义时旸，肃时雨，允符卜玟之占。勋在国，泽在民，犹记丰碑之弥乐盛，可荐黍稷非馨。每遇三元集福之晨，常素一日致斋之戒。仰荷天师之福荫，俯膺帝命之宠荣，徽号褒崇，大名赫奕，事蔑闻于古，昔美独备於方今。兹盖伏遇昊天玉皇上帝玉陛下。穹窿者天，主宰者帝，均囿照临之下，夙称覆焘之仁。臣自惭地下蚁虱之臣，愚而且蠢。恭睹天日龙凤之表时，然后言，虽神之所依者，有才可以当其职，岂敢素餐而具位，必无生事以希功。揣分过多，感恩不少，犹有绋袍恋恋之意，自知履冰战战之虞。伏愿雕雕在宫，盛德之祀干百世。禳禳降福，皇极之锡我庶民。臣无任瞻天望圣，激切屏营之至，谨奉表称谢以闻。 　　金阙谢受职表 　　臣某，伏奉三月朔日，制授臣九天金阙明道达德大仙显灵溥济真人，主管上清天文院，任宜行事。臣伏以望瞻金阙，伏膺帝命之新名在丹台，跟进仙班之列，恩光甚宠，惊惧愈隆。臣诚恐诚惶，顿首顿首。恭以高上玉清官，逍遥快乐。外有玄真境，朗落光明。象昭日月之重晕，瑞结烟霞之五色。万神朝礼，三界齐临。左龙右虎之森罗，前凤后鸾之鸣唱。此天上之所为乐，非臣下可得而闻。灭度转轮千机会，悟自合修斋行道，庶几证圣成真。伏念神怪茫茫，尘居汨汨，牲栓以祭，徒知肉食之谋。黍稷非馨，甘受素餐之列，惟有依草附木。初无显迩之功，误蒙不次之恩，述属无灵之鬼。紫微宣诏，帝座临轩。光近七星，所照凡九千里。位同列宿，其数百十八名，掌司禄於三台，佐文昌於六府。德聚，则贤人庆会。斗覆，则年谷丰登。老人现南极之中天，下协泰阶之象，皆帝之力，於臣何功。兹盖伏遇昊天王皇上帝玉阶下。大德曰生，盖高在上，虽是无声无臭，实则有象有形。鼓节麾幢，曾发度人之愿。执符御历，独开体道之元。丹书泄温治之精英，绿字荐荣河之祥瑞。雷霆发号，云汉为章。赫然有临下之威，付我以右文之选。臣某，剑履上殿，喜君子之得，兴衮鲔来朝。效诸侯之荐璧，蒙恩不浅，莅事惟勤。臣无任瞻天望圣，激切屏营之至，谨奉表称谢以闻。 　　玉阙谢受职表 　　臣某，伏奉三月朔日，制臣九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济真人，主管下元地府诸院，便宜行事。臣伏以玉阙森严，伏拜天墀之近，金书褒奖，特荣地府之除，只受宠私，不遑启处，恭列寓步，亿万千里。合四海以同风，周天二十八星，配九州之分茎，三千世界一切众生，属星辰日月之所照临，无林木山川之有高下，均是人也，真为乐哉。愿开紫阳云锦之囊，得度玉室丹台之内。虽太上不轻授受，幸贱臣所可参闻，夙夜只压，精神对越。伏念臣非鬼为韬，依人而行念，欲尽斋戒事帝之心，终未免饕餮不材之诮。石田无用，尘俗未离，误蒙制诰韶册之荣，特任社稷人民之寄。劝善惩恶，罚过赏功，有德者名纪南宫，有罪者魂拘北府。掌三岛名山之仙籍，领五岳四续之真司。钦奉载严，兢凌罔措。鼯鼠自当量力，巨鳖不足负恩。兹盖伏遇昊天玉皇上帝玉陛下。万象流形，宠御极逆。阴惨阳舒之化擅，春生秋杀之权。帝驾翩翻，众星拱卫。玄都渺渺，七宝庄严。瑞开碧落之空歌，仰赞玉皇之眷号。累蒙休命，遂越等夷。自憾何功过，膺抽擢澡身洁，已致苹系蕴藻之诚。卜稼祈年，有黍稷稻粱之庆。下符民愿，上答天心。臣无任感恩荷圣，激切屏凌之至，谨奉表称谢以闻，作礼谨言。 　　上天师表 　　伏似德隐南闽，久席云）天之庇。望恩北阙，再瞻日月之光。册命宠临，汗颜自讼。臣诚恐诚惶，顿首顿首。臣闻祠山曾现形於河续，荐膺大帝之封梓，谨尝降笔於岷峨，侈拜元皇之贺。英烈以孝诚得道，慈济以樵冶成功，若非发愿以度人，何以超凡而入圣，盖有之矣，岂偶然哉。顾我所行，惟道为大。配自太极之既判，有民人焉，有社稷焉。迨至五劫之云终孰主张，是孰纲维。是兹盖伏遇正一冲应神化静应显佑真君，心能静应道达，冲玄神而化之，则嘿嘿无为；显而佑之，则洋洋如在。以辅国安民为念，以垂科立教为心，紫字金名，标记药珠之籍。琅函玉检，译书凤篆之文。道法先天，学传后世。百灵是卫，万物所宗。太玄十五，天下临於鬼谷。阳平第一治，上应於角星。灵着古今，事留史传，非臣下可得思议，此师道所以独尊。伏念臣某，依人而行，惟神是守。腐草同类，朽木无文。碑铭重辱於柳侯，名谧仅存於晋史。药石不辨，那知马浮、牛搜；炉鼎未全，安识龙铅、虎汞。虽有救物之志，初无经世之材。卜学君平习吉者，姑告之以忠、孝、仁、义，训遵尼父。尚讥者以戒之，怪力乱神，以此自谋。莫知所效，常谓妄作之罪，无地可逃。岂意不次之恩自天而坠，荣加官秩，践进仙班，受此以为泰乎，得之诚若惊耳。泛大鲸之海，魄逝魂摇；戴巨鳖之山，德隆恩重。莅职而后，慎事如初。载扬忏戒之科，自知狂悖，不识经文之旨，尚冀开明，是皆出自师传，岂敢以为己力。钦崇圣化，宣布仁风。上祝圣寿，效嵩岳之三呼。下使吾民膺箕畴之，五福符签之传也久，惟愿孙生子，子生孙。椒兰之礼不恭，独有道即心，心即道。虽犬马犹知恋主，岂蝼蚁不能致情。臣下情无任望恩，惶悚之至。谨令臣某，录表陈谢以闻。 　　谢天师表真君奏职 　　臣闻道疆，名日大，自虚静恬淡，而至於无为。神得一以灵，知进退存亡，而不失其正。发而皆中，谁使之然，毋乃夙幸之因绿，可以乘机而会悟。臣申谢：切见九天灵济真人，人惟正直，神则聪明。非徒为封土立社之谋，盖尝发代天行化之誓。修斋执戒，素坚金石之心。救物度人，尤甚参苓之效。功烈如彼其盛，文章可得而闻果。承天宠之荣，获进仙班之上镍，乃参於大洞简，宜称於文凭，谁敢谓今受之是，前受之非。喜有得一命而凄，再命而枢。训辞播告，瞻西去而莫违。父老惊嗟，谓南中之罕见。谨当昭谢，岂日具文。臣领词意之勤，拳望师尊而拜跪。伏念臣某，忝居末学，滥宰玄科。老而无能，深愧扶杖，作龙钟之状。审而后奏，尚虞投风，非切至之辞。仰赖仁慈，俯垂恩宠。兹盖伏遇三天扶教大法师几前，广宣大化，普度群伦，为万世之宗师，作众生之父母。分别人鬼，黜陆幽明。既取诸公论以得人，必不敢素餐而具位，盖官占惟先，蔽志龟筮。从卿士，从庶民，从非私呢，必惟其能左右。可大夫，可国人，可罪上干於黄铁。言轻甚於鸿毛，臣谨具。 　　上田焦尾表 　　上言臣所部乡民，老於农者陈某等连名状称：终岁勤劳，民食所仰。岂谓田禾，茂上虱贼，内外心实忧惶。礼当禳谢，不堪恣怨，敢弗奏闻。臣诚惶诚惧，顿首顿首。臣闻去岁冬问，南雪到地。今年春首，好雨知时。此为陇臾田父之所叹呀，皆曰：丰年美瑞，其有证应。束作之民，亦既劳止。南亩之苗，勃然而兴。尚冀秋成，乃祈谷实。胡为焦尾蠹心之捆，谁无救焚拯溺之忧。若不告於上天，犹恐甚於今日。或者臣之守此土也，全无阴功，是致斯民之失所职欤。莫能自责，局踏知惧，忏谢未遑。恭惟昊天玉皇上帝玉陛下，念及黎元，甚於赤子。苟一谷不升，则谓之歉然。一夫不获，日予之辜。实可哀怜，无所告诉。徒作嗷嗷之状，莫知善善之因。伏念臣地下之蚁虱不如为言也，僭田中之蟆蟠未去，谓为何求。靖惟帝怒可回，天心可格。秉虱投火，先为去害之谋。履霜坚冰，略识防微之意。伏愿消灾肆赦，推恩及人，使愁叹而为枢歌，化妖珍而作祥瑞。实坚、实好、实颖、实栗，有大田多稼之可期。或春、或褕、或簸、或蹂，俾吾民一饭而受赐。臣无任望恩瞻阙，恳切彷徨之至。除已将虱贼焚痉外，谨令盟威。臣吕某，录表陈乞以闻。臣诚恐诚惶，顿首顿首。 　　贺圣父瑞旦表正月初二日代乡人贺 　　恭以父者，子之所天，其尊可敬，其严可畏。王之神也，如朮无时不在，无往不通，千载扬灵，一诚归美。恭惟圣父齐王忠武真人殿下，以忠报国，用武立功。择户授封，常拜碧圭之宠。御王策命，曾开金匮之书。威震淮江，福临卫郡。昨日献椒花之颂，紫气盈庭。今朝获蓬矢之祥，赤光照室，伏念某等，叨居马足，欠沐鸿恩。瞻北阙以投情，指南山而祝寿。更冀一堂燕笑，人人存亲睦之心。四境升平，在在享神麻之庇。奉表称贺以闻。 　　又 　　正月始和，吉允符於翌旦。九天称庆，喜共赞於生神。瑞气云浮，欢声雷动。臣某诚惧诚作，顿首顿首申贺，恭惟圣父齐王忠武真人殿下，好是正直，运乃武文。昔闻江左之名，今阐闽中之迹，四方冠冕。开日月之重华，千载香灯，等乾坤而不老。稽首拜陈於召虎，奉觞敬举於倪宽。爰习野仪，用伸乡饮。有尊有卑，有长有幼，莫敢相蝓。欲寿欲富，欲逸欲安，各符所梼。谨具表申贺以闻。臣某诚忻诚忭，顿首顿首。下情无任极切勤拳，勤拳谨言。 　　南宫表代男子祈安作 　　臣闻大道无为，孰究玄玄之众妙。生身受度，庶期劫劫以长存。非凡夫可得而闻，惟善人常与之福。切见某，持身俭让，处性直温。偶磨碣之不辰，致实沈之作孽。遂伸恳切，果获安疼。自惟耳顺之年，适逢初度，深谓头童之状，不及前时。虽老耄以无能，幸明真之有格。经开玉局，无非解厄之文。教演黍珠，尽是度人之典。如是功德，可作津梁。伏念臣槛忝道流，僭行科事。何补元工之万一，敢陈愚渍之再三。恭惟南官上帝圣位，仁广大慈，功凝不辜。分治九阳之妙，梵结成三洞之灵。文桌钥群生胚胎众类，既付之形与貌，必保其命，爱其神，使灵根灌溉，枝畅而叶繁；使玄液结凝，源深而流远。无喜怒一展乐以乱吾性，无是非利害以惑我心。飞度上玄，断除邪障。刻名丹简，录字青篇。上推太乙之恩，下慰斯民之望。伏愿发可转白而为黑，外传不老之方；气乃回紫而抱黄，内得长生之诀。更冀阖门昌泰，后裔兴隆。 　　又代女人预修作 　　伏以《黄庭》一经，出於扶桑宫，愿听魏夫人之演说。灵书三卷，降於承华殿，喜得西王母之亲传。可以益等延年，用以垂科立教。伏念臣年瑜耳顺，学未足称，不明离坎於自身，安识乾坤之大化。叨依真荫，隐宰玄科，重念预修女弟子某，以五漏身，居凡尘世，徒作嘻嘻之笑，几成善善之墟。功容言德，四教无全。喜怒一辰乐，六情有累。岁逢己亥，适当七夕之初。事录庚申，犹恐三尸之潜。恭对上天而代奏，截从今日以自新。顶作福因，尚祈阴相。恭惟南昌朱陵上帝、南极长生大帝、好生韩君丈人，化生八景，道贯三灵，说经十过以度人，分冶九阳而成气，巍巍大范，寂寂无宗。伏乞三界齐临，录尔功，削尔过，众真滥度，保其命贵其形，使制劫以长存。敢乘机而悟会，望恩北阙，纪籍南宫，受持黄线白简之文侈，有紫字金名之刻。降年有永，八千之岁，为春为秋。惠我无强，百世而昌，又孙又子。上体太上好生之德，下鉴臣下致请之情。 　　谢师表荐亡功德完满 　　闻喜得西升，经於李老君，依科盟受黄帝问阴符，说於广成子，信受奉行。若非宿命因绿，安有合仙骨像。臣诚恐诚惶，顿首顿首。伏念臣犬马之年，已瑜八十，今虽老矣，尚堪一行。龙凤之章，学近二三。自谓愚者，必得千虑。领职而后，卫道以严。何以律人，先当责己。论材必试，有功者赏，有罪者诛，使人以心庸德之行，庸言之谨。恭惟正一静应显佑真君，法传正一，道达玄微，为万世之君师，作群生之父母。垂科立教，都天大法师，指迷济度之方，救苦拔亡，发愿慈悲之念。切虑所荐之灵，浮生汨汨，岂无故为误作之愆。长夜冥冥，莫识出有入无之妙。特凭功德，用作津梁。伏愿大道开明，地绝妖氛。天无浮翳，魂神澄正。烟塞死户，云开生门。冀及幽阴，俱蒙玄泽。 　　炼度表 　　伏以始青天中，宣演《度人经》之法。上皇劫后，盟受生神之章。大运将期，灵文始出。臣诚恐诚恐，伏念臣心犹役物，体未洞真，莫闻能一经龟息之方，深愧鹤发龙锺之状，领词虔切，勉力奉行。切虑所荐亡灵，汨没尘浮，牵缠情累，故为误作，岂无心口意之非。返本还原，莫识精气神之妙。自取死坏，孰是生方。恭惟九天生神大帝，道贯三灵，化流二景。在东，则有大慈大悲之号。於南昌，则分受度、受炼之司。阴为魄，阳为魂，必阴阳为之淘铸。火属心，水属肾，非水火何以生成。伏乞大造包容，真光洞照，腥膻了然而无滞，枯朽闻之以发烟。骨肉同飞，形神俱足，内想不出，外想不入，永除烦恼之源。篓气既立，顺气既生，别有空洞之体。冀诸苦爽，均沐洪恩。 　　又 　　度人经典，诵之十过，枯骨更生。生神品目，别以九章，幽魂开度。太上得之，以垂科立教。后学因之，救苦拔亡。恭惟圣位，七纪齐并，三灵共贯，上体乾坤之造化，阴用偶而阳用奇，内明离坎之工夫。水就湿而火就燥，津梁众苦，日月群迷，誓愿逾探，功德无量。伏念臣年来老耄，学甚荒疏；虎汞龙铅，莫究九转九成之诀。熊经龟息，未知一呼一吸之方。向领投词，备充负数。重见孝情之虔切，勉为科事以主行。重念所荐亡魂，昨得生身，今归死录，下招魂魄，久为泉曲之游。叩问髑髅，近得首丘之乐。不经陶釭，何以超异。伏乞三界齐临众真降，度俾死魂而受炼，使仙化以成人。妙合而疑，获遂消貌，播形之类。劫数之周，复归其一。须凭乘元，逢梵之功。 　　又 　　碧落浮黎，演十回度人之法。元阳玉层，出九熙生神之章。自从经教之流传，迨及宗师而授受。伏念臣恭居后学，继宰玄科，不明离坎於自身，未识乾坤之造化，领词虔切，勉力奉行。切虑亡魂，死后生前故为误作。或者背疽之不救，以为阴谴之有由。魄何所之，孰为护魂而持魄。形非其有，谁能荡质而炼形。不仗熏修，何由超度。恭惟圣位，虚极无象，变化自然。洞观八景之开明，默契七玄而披敬。幽冥得度，担愿逾深。伏乞呼以阴，召以阳，使死魂而受炼。散以风，润以雨，俾枯骨以更生。 　　又 　　太上垂科，自有度人之典。臣僚散职，初非进表之才。局路奚云，惊惶罔措。某申谢，恭惟圣位，行天之纪，象帝之光。徒谓其杳杳冥冥，岂知其生生化化。禀气者，悉回於囊钥。付貌者，皆出於陶钓。吹朽嘘枯，默契阴阳之妙。上炎下润，仰参水火之功。无形，能播於有形。真宰，自同於不宰。光明伟绩，济度无边。伏念斋主一辰妇某人，疾首痛心，含冤引泪，探嗟其女之殇。未尚八日，复惮其夫之丧，永诀终天。此恨此情，莫伸莫恳。谅惟文王之泽，可及於枯骨。深愧炼师之学，未卜於灵丹玄科。乃依按於今明，真魄可庶几而超度。乾道成男，坤道成女，原其始，友其终。月耀为魄，日耀为魂，注尔生，削尔死。 　　赎罪表 　　爵不渎，刑不试。人皆慕爵，何以畏刑。功惟重，罪惟轻。孰为考功而赎罪，是皆自鞠自。若夫岂不识不知，苟非太上好生，终使尔民遏绝。於是开紫阳之云锦，悬黍米之宝珠，与之以谢过首愆，为之以拔亡救苦，合符发赦，使三官九署，明检鬼营说。法闻经使亿，曾万祖飞升。金阙凭兹功，德作是津梁。伏念臣齿豁头童，可厌龙钟之状。位卑职小，探虞驽赛之材。领职主行，以言敷奏。夜动之鼠，只有畏人，大僇之以惭不敬。陨越无地，侥幸自天。敬镯臣下忠恳之私，为见人子孝情之重，今日奉为孝女某，痛念亡考某，自经一死，竟觉三周，累欲追修，莫符愿望。切见亡灵，背疽不救，终为二竖之所迷。心术毋欺，何乃三彭之是漕向者。淳言胥动，谓之阴隐有亏，竟堕冥途，莫知解悟。无奈人鬼之阻问隔，初非耳目之所闻知。在於缧绒之中，公冶长非其罪也。受以董公足辱司马迁，岂无悔哉。重念臣忝厕阳官，莫知阴宪。为人湔洗，顾己忧惶。声触雷霆，有似能鸣之鸦。望穷江海，岂无漏网之鱼。盖吕命尝审於五罚五刑，而周官亦有此三宥三赦。无以效木兰之孝，辄敢上缇萦之书。普普如灯焰之蛾，生何所托。景景若丧家之狗，情实可伶。恭惟圣位，发誓慈悲，寻声赴感，号独尊於太乙。光普照於三千东极，妙严宫曾现紫金之相。太玄无边际，尝闻大洞之经。愿作众生绿，能救一切苦。伏乞疾除罪簿，迁神於北府之中。选叔仙僚，飞写於南宫之上。 　　徐仙翰藻卷之九竟 　　徐仙翰藻卷之十 　　祈安词四道 　　伏以仲春二月，厥民祈度汇咸新，昊天上帝不我遗，一心可格，情同众恳，听彻九重。伏念某等蝼蚁偷生，蛆蛋知感。林林惚惚，虽托居覆载之问。扰扰忽忽，未兔有是非之累。反之於心，知过者鲜。稽之於事，作孽者多。常怀恐惧之私，敢赖重一修之力。伏愿上下神祇鉴厥德，左之右之。士农工贾乐其生，庶矣富矣。 　　又 　　伏以小民无知，常有激福假灵之请。上帝临汝，必无赏功罚祸之私。苟不我欺，所助者顺。伏念□等依山筑室，凿陇为田。乌星毕见於仲春，始勤束作。犬吠相闻於四境，愿见太干。自知食力之艰难，敢弗罄诚而醮谢。虽坐井之蛙，难语以大，然恋釜之蚁，可怜其生。伏愿或籽或耘，自今以始岁其有。曰安日富，凡情所欲天必从。更冀牛畜之生成，实荷鸿恩而覆育。 　　又 　　伏以民情可见，视听近而自民。帝命不违，斋沐可以祀帝。拳拳有请，赫赫如临。伏念□等釜蚁贪饕，井蛙寡陋。托生中土，未能人事以称心。适逢上元，尚冀天官而赐福。特凭羽士，宣演真科。上干斧铁之严，下及兹莽之听。维今时尚不知昔，幸污俗可与惟新。伏愿申之伯，甫之侯，后有兴者。彭之寿，陶之富，谅必从之。凡诸动履之问，实荷生成之德。 　　又年六十遇生日建 　　伏以道常与善，须明善善之因。情所欲安，已遂安安之愿。敬凭羽士，誊进墨词。伏念某言无足称，年方耳顺。昨有采薪之疾，今蒙勿药之功。况当十月之交，恰逢初度。实荷维天之命，敢负前盟。冀晚节而康庄，罄诚心而昭谢。功德可称量也，少仪寅畏之恭。祖考既安乐之，不昧追修之敬。仰祈辅佑，俯赐证明。 　　谢恩词女人预修 　　伏以礼烦则乱，惟至诚可以感神。天诱其衷，日积善必有余庆。仰干穹听，俯露柔情。伏念妾某，四德不全，多言何益。字未明於三豕，适当逾六望七之年。声可诮於一蝇，诚恐自再至於三之续。脱簪待罪，敛衽陈词，忏除己往之愆，修作方来之福。更冀亿曾受度，名隶韩君之司。三寿作朋，愿得鲁侯之颂。 　　预修词妇人建黄箓诰简 　　伏以性有进善进恶，妇之愚可以与知。情所欲寿欲安，天之佑吉无不利。俯暂长吉，仰渎威颜。伏念妻某，欲界牵缠，尘凡汨没。色声五漏，岂无获戾之由。髦发半斑，幸遇始生之岁。兢惶罔措，忏谢未能。敬涓二月初吉之辰，祇奉三界盟真之典，顶修福果，冀沐恩麻。荐及主君，少笃抱袅之爱。光延老景，更祈戏彩之娱。 　　赛醮词 　　伏以岁逢初度，适当六十之期。情难上通，未免再三之续。礼不可阙，时然后言。伏念某老耄无能，昏迷未悟。适有马牛之贱疾，实切呼天。今如蝼蚁之偷生，岂胜感地。虽善念既形诸口，幸明神为鉴此心。俯伸昭谢之私，仰渎高明之听。功德满就，荣书金箓白简之名。富寿康宁，用锡洪范箕畴之福。更祈后代，有光前人。 　　又为父赛许保安祖母 　　伏以知恩必知报，皇天后土，实闻期言。事死如事生，孝子顺孙，当竭其力。特凭清醮，僭渎真斿。伏念某四岁而孤，三迁有教。昔因祖母，得膏盲难疗之疾；惟我先君，深焚溺莫救之忧。虽屡祷于神祇，何返罹於祸变，不幸短命死矣，则已垂涕道之，有愿未偿，莫知所以。幸数年而使我不之觉，平吾心而勿累于其初。逝者如斯，早谐韩君好生之业。终焉有养，愿歌鲁侯寿母之诗。 　　又为妻 　　伏以病则呼天，诚有不得已者。梦兮为厉，亦求其所以然。俯沥丹忱，仰干苍听。伏念某，命缠中斗，事作参商。慨门户之艰难，何人口之坎呵。兽不失丽，岂无俗往之情。胶可续弦，未免从新之好。虽有粉黛画眉之丑，胡为兮箭射胸之妖。或者绵芦之憎爱不同，是致药石之攻理少效。遂许以灵济真人，宣演九真之忏。愿得此太乙天尊，广发大慈之心。用释冤愆，以度苦厄。嗟尔前室，早成忝尾之因。保我后人，永奉采系之职。 　　又 　　伏以天明畏明，威於视听，岂无耳目。事有非有，是毋盟诅，要之鬼神。岂其然乎，可谓愚也。伏念某，嘻嘻失节，蠢蠢何知。寇御重关，声不可闻於吠犬。妇言长舌，诚可诮於牝鸡。醮所当还，理宜自责。或者患生所忽，莫谓不平则呜。福善祸淫，甚如影响之速。解冤释结，幸存忏悔之科。 　　又 　　伏以天不可欺，高其目而下其耳。人有所忿，发诸心而形诸言。岂得已哉，求其故也。伏念某为人者，以时思之，念我先君，素得守株之拙。岂期阴贼，反罹下石之忧。愬于上帝，以决是非，果然官司，幸然明白。自惭艺渎，敢负誓盟。愧惟弊止之卑污，敬就清堂而醮谢。勉强之情，未偿万一。因循而后，又恐二三。过可自新，有如日月既食之复；明将何益，庶无春秋直笔之讥。 　　建玄都坛词 　　伏以壬戌之秋七月既望，恭迎地官，校录之辰。天之命，下民有严。先尽人事斋明之敬，具陈芳席，少寓菲诚。伏念某等血气，均生发肤，遗体果能犬马之养，敢忘乌鹊之情。逝者如斯，讹作招魂之些。过而能解，常闻反掌之间。恭按玄科，肃延羽士，修诸功德，作此因缘。伏愿三官北酆，明检鬼营，疾除罪簿。亿曾万祖，飞升金阙，各有生门。普及沉迷，俱登快乐。 　　禳灾词 　　伏以和气祥，乖气异，天难测而靡常。福道长，阴道消，日可期於来复。俯输卑陋，仰渎高明。伏念某等幸获安全，莫能守助。虽众命有禳灾之请，在小人知耻过之非。莫我敢葵，徒有渊水之恐。云如何里，少涓沼址之恭。爰集道流，具严法事。念民情之易见，幸帝怒之可回。伏乞化沙为和，罔有祀寒之恐。俾寿而富，尚祈降福之多。 　　保福词 　　伏以天道不言而善，应尝输恳祷之诚。人心所欲，则必从果获感通之意。铭心知愧，仰德殊深。伏念某，惟神是依，无功可述，重获天恩之侈，荐膺师宠之荣。昨托陈道兴为龙虎之行，果蒙巨庇。今与郭泳翁效□蛩之报，不食前言。虽是民望之所归，敢谓帝力而何有。更冀锡以圭瓒，上而待诏於紫微，飨以粢盛，下可妥灵於清庙。 　　建此曰度词 　　伏以天尊说教，指明济度之方。人子思亲，首严孝敬之道。俯陈丹恳，仰渎苍穹。伏念某，托在尘。凡幸逢末劫，念我生我，鞠尤深覆之恩。然若存若亡，可恨幽明之隔，特凭羽士，爰举真科。今则宿启於玄坛，欲以上通於帝阙，少怜恳切，大作证明。吉庆难言，十方数众之来监度生死，蒙惠千九百人之共倾心，遍及冥涂，俱登道岸。 　　又 　　伏以天听无私，少鉴愚衷之万一。礼烦则乱，深虞重渎之再三，毋乃自获戾乎，诚有不容己者。伏念某虻蚊处性，蝼蚁偷生。各具人心，岂无善念。适遇中元节，预先八日以修斋，愿结众生缘。爰举九朝之普度，仰蒙圣力，俯赐恩光。敢输昭谢之私，式见始终之敬。更冀五脏清凉，六府调泰。老反壮，少皆强。三界侍卫，五帝司迎。魄升迁，魂开度。 　　又 　　伏以谓天盖高，实不离於方寸。惟人慎始，犹当戒於亡斋。按黄箓以行科，迩紫情而启圣。深仗洪蒙之造，大开济度之方。烛阴暗於幽都下，辞长夜、睹光明於旸谷，人各回春。