太上玄灵北斗本命延生真经批注 - 第 6 页/共 6 页

未容谗佞食君禄，常许功勋作帝卿。 　　宇宙既能施正化，江山应是肃然清。 　　同瞻圣主巍巍德，载路通亨贺太平。 　　家有《北斗经》，众恶永消灭。 　　颂曰： 　　谁肯调驯猿马情，免教奔窜误前程。 　　对他桃李舒晴日，收拾生涯隐故京。 　　好是雨余山色净，只愁云暗月华明。 　　若能但把俗情灭，众恶何由得自生。 　　家有《北斗经》，六畜保兴生。 　　颂曰： 　　识得浮华事可惊，便宜回首舍凡情。 　　任从目下般般冗，不运心时洒洒清。 　　活计勿亏应有盛，功名休怠不无成。 　　也知别更求何利，六畜宁来主自荣。 　　家有《北斗经》，疾病得痊瘥。 　　颂曰： 　　一念休教业所牵，百关调畅保延年。 　　勿令真气时时损，常使灵源日日添。 　　龙虎不能停战斗，坎离岂运自团圆。 　　不须草木夺神理，定是灾除乐泰然。 　　家有《北斗经》，财物不虚耗。 　　颂曰： 　　这颗玄珠无价酬，众生皆有不能收。 　　本如明月澄江水，元若清风动素秋。 　　且好牢藏先准备，莫教散失后成忧。 　　金门玉户宜常闭，免使狂猿起意偷。 　　家有《北斗经》，横事永不起。 　　颂曰： 　　回光返照灭尘心，莫负玄门振法音。 　　只在目前分造化，休迷云外别搜寻。 　　寒岩月朗山猿唳，谷树花芳野鸟吟。 　　若肯的然行此道，非灾何为得能侵。 　　家有《北斗经》，长保亨利贞。 　　颂曰： 　　莫将无漏等闲轻，好慕真空进妙程。 　　常托赤松为取用，每从苍昊变亏盈。 　　分开羃羃阴云翳，现出辉辉皓月明。 　　打当尘嚣无半点，忻哉长保利亨贞。 　　老君曰：善哉善哉，汝可宣扬正教，福利无边，普及众生，永沾胜善。 　　解曰：碧天秋霁夜无云，月影辉辉落水滨。争奈怒风来太恶，沸波摇散玉华轮。切谓猿心颠耍，宜调伏於玉洞之间，马意劣顽，可系縻於玄山之下，野外多春草，山前足异芳，马猿还不系，逐景定奔狂，境界来时无准备，柳烟深处定迷踪，柳塘花坞春明丽，牵引时人玩景游，信步不思归去晚，急回斜日过江楼。谓浮生幻化，那堪日月如校，荣辱虚华，更叹韶光似水，忍造愆非，魂沉寒夜，不知省悟，魄堕幽阴，切以金钟高架木不扣兮，终日无音，宝月空悬云不蔽兮，通宵自朗，譬若心不动兮性常定，外不入兮内常安，内安则万法皆明，性定则群魔自伏，何幽不烛，何化不行。奈尔凡夫昏朦真性，纵情纵欲，转轮六道之中，何德何修，甘堕九泉之下，月馆松溪，无恋意囚牢，火宅竞钻头，只於苦海贪荣辱，辜负真元逐浪流，被诸尘漏，缘觉声闻，逐景沉迷，量因生灭，迷误不省，竞着群情，自沉苦趣失人身，何日再重登道岸。深蒙太上重演真诠，普济众生，永沾胜善。咄！太上善哉真法语，众生普福利无边。 　　颂曰： 　　圆融妙相本庄严，大霈玄恩无背偏。 　　万物俱蒙真造化，群灵咸隐太幽玄。 　　龙蛇有宝非奇特，天地无恩实可怜。 　　识破用中无用理，剖开混沌见机权。 　　天师稽首礼谢，信受奉行。 　　注曰：道徧十方，泽沾万汇，化育含灵，混成众类，细入尘沙，大包天地，日月之纲，阴阳之纬，用之则辉，背之则昧，隐显随机，变通量器，智者乃符，非人勿示，轻则匪臻，敬之必至，故立玄门，识真辩伪，普使超升，咸辞溺坠，功就行成，神飞仙位，愿我众生，皆逢正义，慎之慎之，无二无二。 　　颂曰： 　　千经万论破痴迷，更不回头待甚时。 　　业海自今宜出浪，罪山从此好平持。 　　心间未及於人计，意下先除润己私。 　　道德两全功行备，烟霞独步乐无为。 　　太上玄灵北斗本命延生真经注解卷下竟 　　#1『贪呆』之『呆』，疑误。 　　#2『直灵』，疑为『真灵』之误。 　　后　　序 　　盖闻昊天皇皇，至高至邈，无梯可以倚其上，无路可以达其中。大道默默，至幽至玄，无计可以度其元，无方可以测其理，於是以善为升天之径，以经为入道之门，善则通於云衢，经则露其隐奥，则非善乃天之无路，则非经乃道之无门。是故立经度死，垂教开生，而况厥恩莫大乎经也，其福莫大乎善也。夫圣人垂经，则有恩而无，凡夫奉善，则无福而有，因心以作，所由生也，若得遇玄文，空披视已，不戒不奉，匪究匪穷，何异有患求医，唯诵验而不饵於药，恐刑开律，但解科而罔戒於非，思之矣然，而览之岂可获其济也。凡有得遇，可戒奉之，庶乎俾寒狱之冰消，使火山之焰息，可得蓬宫阆苑注籍得道之名，幽府罗酆落部拘囚之目，咸拯识灵，同登道岸，余行微性，不愧聋言，谬作叹文，标其经阕。眉山苏轼序。