太上玄灵北斗本命延生真经批注 - 第 5 页/共 6 页

其有生身果薄，虽在人中，贫穷下贱，纵知本命，无力修崇，能酌水献花，冥心望北极，稽首礼拜，念本命真君名号者，亦不虚过本命限期，皆得延生注福，系系人身，灾厄蠲除，获福无量。天师欢喜，踊跃作礼，赞叹难可得遇无上法桥。 　　夫水性至平，浪因风起，人心本静，动自物生。物不着兮情不生，心常虚兮欲自灭。爱欲起於心，形神丧於物，漫漫业海不归岸，而一任漂流，黯黯罗酆竞涉路，而从教险峻，直待失时方觉悟，日中扶影护惆忄厨。○大众贪爱狂迷痴悭吝，惜愚人不悟，此乃丧性命之因，迷真玄之本，俗乐贪迷非君之益，道心开发乃我之荣，云霞幽洞闲日月之光，丽阁华堂昭星霜之变，物外离尘境界别有逍遥，世间虚华俗乐岂无患害。凡修真炼性者，当要十二时中、一百刻内，行坐施为，清净身心，常立方便，自然累功积行，善达三天，登真得道矣。故太上有曰：进善若偷是，故於尘世之中和光顺时，随缘立善，若言善不行善，则证道无门，见非能戒非，则登真有路。凡欲修真学仙之人，当建真实之行也。且如世间贫贱高下，然各有等差，大道真空，则实无分别，有肃智清心而进道，有陈幡列像以祈恩，善立各门，恩成一路，世情有富贫之间，天心无高下之分，但能起一念进道为善之心，外则天真地神佑之，内则元命形神乐之，自然灾厄蠲除，获福无量。是时天师得受是经，不胜欣喜。天师者，秉道辅正曰天之师，迷真逐邪曰地之鬼，故悟真大道之人，正可谓得遇无上法桥矣。咄！一神秉正无邪谄，三界逍遥总在渠。 　　颂曰： 　　柳岸分明横法桥，迷来恰似路迢遥。 　　烟飞江浦山光淡，日照幽村野色消。 　　幸是本来无着相，强教今日话忉忉。 　　不知回首人间几，月白风清我独招。 　　太上玄灵北斗本命延生真经注解卷中 　　#1『皈依』，同《经注》本，《真经注》本作『归真』。 　　#2『虽还明师』，当作『虽遇明师』。 　　#3『而矣』，疑当作『中矣』。 　　太上玄灵北斗本命延生真经注解卷下 　　崆峒山玄元真人注解并颂 　　老君重告天师曰：世人罪福善恶皆属天司，忏罪消灾，莫越修奉，遇本命生辰，告身中元辰驿马，削落三灾九厄，保见今眷属安宁。 　　原夫天地无象，道隐於混黄，日月未形，炁含於太朴，一炁足而黄中理，大朴散而物始生，三才布化於群灵，六运吹嘘於橐钥，寒暑迁变，律吕和彰，上散日月之晶，布其星辰，下凝清浊之滓，列其丘岳，产育万物，滋长群生，人盗万物致宁，物耗人兮致道，春茂则秋衰，有生而有灭，若不形而不像，亦无死以无终。○大众眼睫不远於目，视见弗然，大道只在於心，修之岂识，云宫梵阙，宝苑骞林，将有相而识於无相，仗化缘而知於空缘，因有为则至於无为，为有相而得於无相，灵台不昧道应明，尘积昏朦神必暗，灵竭精溃，形病身亡，三魂渺漠空於阴路，太悠悠，百节形骸谩向荒丘，寂黯黯，饶敌一国之富，此日那荣，空传六印之名，於期何济，世之迷爱欲而多失元辰，纵贪婪而广况驿马，目视桃红柳绿，不知空色之由，意随蝶舞花飞，岂别因缘之分，於海波阔远处旋涡中，宛转甚时休，在山石深厚地云穴内，乱窜何日止。但世人恶湿而居下，畏死而贪生，不知生者死之根，过者祸之首，自当畏湿而居高，贪生而脱死，恐祸而慎过，防患而戒非，自然逍遥为陆地之仙也。且夫众生作非犯禁，累成过咎，何法得免，何计得禳？在乎悔省前非，永绝后过，精思太玄，恭勤敬奉自己身中元辰驿马，可得削落三灾九厄，保见今春属安宁。如何是告身中元辰驿马？盖元者始初也，辰者真象也，驿者宅谷也，马者顽兽也，欲请福，当祷祈，参求本来元初，同大道，合天地，运日月，齐山岳，通幽达玄，无为无碍，这个元辰，悔过迁善，便可消灾度厄矣。能缚自身宅谷中意马，心猿得住，自然万灾不干，群邪稽首，则得逍遥三界，乃证玄玄者矣。咄！自身驿马擒降住，方得元辰落九灾。 　　颂曰： 　　莫击元神五蕴山，就中虚幻事多难。 　　迷云常惹灵台伴，爱浪频潮丹阙间。 　　九厄渐生猿马旺，三灾转起鬼邪顽。 　　谁知照见真消息，风月依依两不干。 　　凡有上士於本命生辰持此真文者，外伏魔精，内安真性，功沾水陆，善及存亡，悔过虔恭，渐登妙果，重立玄功，证虚无道，乃得圣智圆通，隐显莫测，出有入无，逍遥云际，升入金门，与圣合真，身超三界，永不轮转，寿量无穷，快乐自在。 　　且夫善恶之各异，皆出自於所为，祸福之两途，乃实因於所措，大抵幻魔纵则愆必积，心业灭，则罪亦亡，虽知善恶祸福，如影逐形，莫可逃之。且世间凡夫众生，不知何以至亲，何以至大，虽知惟道至大，惟命至亲。今乃知道大命亲，何以求之？何以护之？须知枢之自轮，纲之自纪，一心摄正，万法无邪，亲者不能敬，焉能敬其疏，内者不能悦，焉能悦於外，则敬亲广兮疏必善之，则悦内加兮外必推之，是故可正於一身，自然弗令而顺之者也。○大众何如龙吟虎啸，升沉於丹鼎之中，鬼哭神号，奔窜於黄宫之外，可得证虚无之道，寿量无期，快乐自在，逍遥三界，升入金门，与圣合真矣。咄！身到曲溪烟月岸，楚峰山色转分明。 　　颂曰： 　　玉虚台畔旧圆融，无碍无为万古同。 　　只为情迷生灭内，拘摩真觉去来中。 　　皆因执有还着有，纵得依空又落空。 　　空有可於方寸鉴，自然展转显神通。 　　凡有男女於本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除，致感万圣千真，俱来卫护。此文所在之处，千真敬礼，万圣护持，魔鬼潜消，精灵伏匿，世有灾殃，悉皆消灭。 　　且夫大道难称，玄功罔测，霈洪恩则敷於万物，布妙化则徧於八纮，有品咸亨，无物不载，然而道无不载，广施有用之恩，物遂生成，大启无为之化。又曰：有用之空非有用，无为即色岂无为，用为要识其中理，方脱轮回兴叹悲，而知天地盖载其恩弥焉，日月照烛其恩亦然，大道化身，其孰固怜，不知身之以国，命之以君，灵之以本，气之以臣，纵妄想而迷五色，随贪爱而滞六尘。须知君爱敬国之昌，灵气冲和身不亡，臣子忠君君爱臣，家邦从此转兴荣，蛮夷纵有多凶勇，自是无由敢战征，大底以和成晏，以正摄邪，一念顿息，万缘俱忘，若起一念之因，应受三涂之报，则有过去未来见在，舍身报身受身，迷不知涉於深渊，贪不知步於峻岭，兀兀如痴，昏昏若梦，起无明业火，毁焚楼阁之严缺，有漏迷津，散荡真元之理，是以众生斯之广矣。凡有男女於本命生辰及诸齐日，清净身心，焚真实香，持念真文，自认北极所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除，鬼魔伏匿，愿我含生同离业果者矣。咄！七真拔苦寻无地，一念忘时别有天。 　　颂曰： 　　万迭云山耸翠华，分明归路本无差。 　　争知只恁他乡好，不顾终非自己家。 　　去执乃为真忏悔，忘贪便是大丹砂。 　　降心得入幽微径，笑看溪风送落花。 　　是名《北斗本命延生经诀》，乃修真之径路，得道逍遥皆因此经，证圣成真皆因此经，出离生死皆因此经，保护男女皆因此经，保命延年皆得自在，永为身宝，福寿可称，保而敬之，非人勿示。 　　凡修道者，皆凭於保真练性之理也，乃知昧性者祸有多焉，悟真者福无少矣。善恶施为，皆惟然於心也，祸福可鉴，皆惟然於智也。盖凡夫在世，动念施为，行藏举止，祸福善恶，互相交错其间，分别者在乎智也，故以有善即进而从之，遇不善当退而戒之，退不善可立於功，戒为非勿失於德，可见於玄门矣。空言退恶，不立其实功，谩说进善，弗行其实德，希夷之门，性相之理，何由达於此也。乃以圣人垂经，譬如日月之光辉，能破黑暗，视现万物，明照诸方，使一切众生未知者知，未见者见，其功皆为天之德也。我太上说此经教亦同日月，咸使几夫知登真入道之途，脱苦海轮回之路，其功皆为於圣之德也，乃以众生之性，亦与日月之同，洞照太虚，纤尘不染，飞空无碍，乃不知立功修德之理，障碍云生，烦恼业起，昧却灵明，涉於幽暗，贪呆#1不顾前坑之险，逐乐宁思后患之忧。○大众争如立功修德，其福不可称量，可济度苦魂，可永延遐算，出离生死，得道逍遥，即可证圣成真，上登三清之境矣。咄！延生经诀修真路，体用皆因此一经。 　　颂曰： 　　玉壶壶内隐玄玄，欲识须当缚耍猿。 　　功行切宜都总备，圣真方得两皆全。 　　劫终不坏飞仙岛，物外犹存岂梵园。 　　悟到从来幽妙理，玄微极处只无言。 　　老君说经将毕，龙鹅天仙来迎，还於玉京。是时天师受得妙法，而作是言，誓愿流行，以传善士，若有男女受持读诵，我当与十戒仙官所在拥护。 　　原夫天无私，而劝於善也，斯有道，则福无形也，人惑欲，而从其用也，斯有数，则福臻中也。若以所得其中，则福祉之来也不可御，又奚虑其衅极也，若人所以失其中，则衅极之至也不可逃，又奚望其福祉也。盖以善恶因由，如行车之转辐，如谷声之应逐，还报然而何以免之？君不见芳英满槛，难逃九月之霜，金玉盈堂，怎免百年之限，人身幻体，终於浮世岂长存，罪戾增崇，定是冥途萦永久，何如开神光射破八门关，扫氛气高升三界府。奈何众生情迷诸漏，性积多愆，於浓浓浪里走无停，向霭霭云中迷不省，可叹三尸六鬼得胜喜容容，却叹四大百神势亏愁惨惨，云宫仙府去无门，旷野荒址应有分，将玄真浩散逐悲风，把灵魄飘悠涉鬼路，平生冤业见前来，空悔问君何去住。故太上曰：上德不德，下德执德，执着之者，不名道德。夫执着邪见，遇启正观，可敌群魔，握权天地，指勑万神，役袪三界之枢机也。且以嚣尘广厚，迷障昂高，未能飞步於青云，何引凡躯於碧落，如何向五苦八难之中，到三岛十洲之外，但於方寸之间馘邪魔，奔远於寰区之外，晏忠良弼辅於朝幄之中，自然神升超世，道合自然而然，出入往来，无萦无碍，自在逍遥矣。是乃太上垂济物度迷之法，普徧万方，周流三界，於是令天师传授众生，咸离苦业，俱入道真，持授归依，通玄究妙，洞观无碍，超入法门，自得十大仙官，翊卫修真抱一之身矣。咄！一心摧斩诸魔鬼，众苦翻为十善神。 　　颂曰： 　　众流分派育群生，雪月辉光雨霁晴。 　　千浦浪浑千月暗，一溪波静一轮明。 　　元同真处异何异，只为迷来成不成。 　　却笑落花飞片片，野禽由自弄多情。 　　於是再拜老君，而说赞曰： 　　家有《北斗经》本命降真灵。 　　颂曰： 　　琼文奥旨甚叮咛，为恐众生落夜扃。 　　故说太玄玄妙理，指开顽识识空形。 　　祥风灌透黄华馆，慧月光辉丹界亭。 　　运取圣功非内外，神明应是降直灵#2。 　　家有《北斗经》，宅舍得安宁。 　　颂曰： 　　谁能顿解悟真经，遣去凡情护我形。 　　炼性保神精养血，固根离爱气和灵。 　　泥丸运得开明月，液海应擒照鉴星。 　　六识若降无患恶，自然宅合得安宁。 　　家有《北斗经》，父母保长生。 　　颂曰： 　　勤修妙相体圆明，方寸休教染垢尘。 　　默默施为仙行业，绵绵进用道功程。 　　十华定举标金格，五老须从注玉名。 　　皆自一身持戒善，庆敷九祖保长茔。 　　家有《北斗经》，诸厌化为尘。 　　颂曰： 　　但能常静暨常清，天地咸宁万法明。 　　神谷长存开玉蕊，刀圭乃得产金晶。 　　宝壶腾瑞龙蛇戏，寿鼎飞光鬼魅惊。 　　若取圣功频煅炼，自然诸厌化为尘。 　　家有《北斗经》，万邪自归正。 　　颂曰： 　　心猿缚住入玄帏，妙相庄严自此威。 　　斡转玄关塞地穴，驱回妙范夺天机。 　　慧锋诛斩妖魔尽，法印宣威魍魉稀。 　　荡荡满怀风与月，万邪稽首自归依。 　　家有《北斗经》，营业得称情。 　　颂曰： 　　方寸修持坦坦平，尘缘都没半毫萦。 　　三尸计摄归玄理，六贼机图灭怪狞。 　　现出曲汉山月朗，透开春色谷风清。 　　不知这个生涯事，谁肯经营得称情。 　　家有《北斗经》，阖门自康健。 　　颂曰： 　　不在驱驱度远关，道迷云外得应难。 　　神光只照无为路，法眼休观有碍山。 　　朱合玉楼真造化，清风明月乐翛间。 　　幽庵活计人能会，从却庵疏主亦安。 　　家有《北斗经》，子孙保荣盛。 　　颂曰： 　　空洞灵台瑞霭清，汪洋和气徧区纮。 　　云峦硌硌神风冷，烟舍萧萧皓月明。 　　野史笛吹无事韵，牧童歌唱太平声。 　　自从认得山家乐，姹女婴儿展转荣。 　　家有《北斗经》，五路自通达。 　　颂曰： 　　纲纪经纶事业兴，忠心匡国辅高明。