唐玄宗御注道德真经 - 第 13 页/共 13 页

舟舆所以利迁徙，甲兵所以徇攻战，两者无欲，故无所乘陈。返朴还淳，复归于三皇结绳之用矣。 　　甘其食， 　　不食滋味，故所食常甘。 　　美其服， 　　不事文绣，故所服皆美。 　　安其居， 　　不饰栋宇，故所居则安矣。 　　乐其俗。 　　不浇淳朴，故其俗可乐也。 　　邻国相望，鸡犬之音相闻。 　　言其近也。 　　民至老死不相往来。 　　彼此俱足，无求之至。 　　信言不美章第八十一 　　信言不美， 　　信言者，圣教也。信，实也，言不韵于俗，故不美。 　　美言不信， 　　美言者，代教也。甘美之言，动合于俗，故不信。 　　善者不辩， 　　善者在行，无辩说。 　　辩者不善。 　　空滞辩说，故不善。 　　知者不博，博者不知。 　　知者了悟也。博者多闻也。 　　圣人不积。 　　积者执言滞教，有所积聚也。圣人了言忘言，悟教遗教，一无执滞，故云不积。 　　既以与人己愈有，既以与人己愈多。 　　此明法性无尽。言圣人虽不积滞言教，然以法味诱导凡愚，尽以与人，于圣人清静之性，曾无减耗，唯益明了，故云愈有愈多。有，明自性，多，明外益。 　　天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。 　　举天道利物不害者，将明圣人之道施为弘益，常以与人，故不争也。 　　唐玄宗御注道德真经卷之四竟