图经衍义本草 - 第 3 页/共 92 页

味酸，寒，无毒。主寒热，泄痢，白沃，阴蚀，恶疮，目痛，肾骨齿，除固热在骨髓，去鼻中息肉。炼饵服之，轻身、不老、增年。岐伯云：久服伤人骨。能使铁为铜。一名羽□泥结切，一名羽泽。生河西山谷及陇西武都、石门。采无时。甘草为之使，恶牡蛎。 　　《图经》曰：矾石，生河西山谷及陇西武都、石门，今白矾则晋州、慈州、无为军，绿矾则隐州温泉县、池州铜陵县，并煎矾处出焉。初生皆石也，采得碎之，煎炼乃成矾。凡有五种，其色各异，谓白矾、黄矾、黑矾、绿矾、绛矾也。白矾则入药，及染人所用者。绿矾亦入#15咽喉、口齿药及染色。黄矾丹灶家所须，时亦入药。黑矾惟出西戎，亦谓之皂矾，染须鬓药或用之。绛矾本来绿色，亦谓之石胆，烧之赤色，故有绛名，今亦稀见。又有矾精、矾蝴蝶，皆炼白矾时，候其极沸，盘心有溅溢猪，如物飞出，以铁匕接之，作虫飞#16者，矾蝴蝶也。但成块光莹如水晶者，矾精也。此二种入药，力紧於常矾也。又有一种柳絮矾，亦出矾处有之，煎炼而成，轻虚如绵絮，故以名之。今医家用治痰壅及心肺烦热，甚佳。 　　陶隐居云：今出益州北部西川，从河西来。色青白，生者名马齿矾。已炼成绝白，蜀人又以当消石名白矾。其黄黑者名鸡屎矾，不入药，惟堪镀作以合熟铜，投苦酒中，涂铁皆作铜色。外虽铜色，内质不变。《仙经》饵之，丹方亦用。俗中合药，皆先火熬，令沸燥。以疗齿痛，多即坏齿，是伤骨之证，而云坚骨齿，诚为疑也。今注：陶云蜀人用白矾当消石，误也。 　　《日华子》云：白矾，性冻。除风去劳，消痰止渴，暖水脏，治中风失音，疥癣。和桃人、葱汤浴，出汗。 　　雷公云：凡使，须以瓷瓶盛，於火中缎令内外通赤，用钳揭起盖，旋安石蜂窠於赤瓶子中，烧蜂窠尽为度，将钳夹出放冷，敲碎入钵中研如粉后，於屋下掘一坑，可深五寸，却以纸裹留坑中一宿，取出再研。每修事十两，用石蜂窠六两，尽为度。 　　禹锡云：谨按《药性论》云：矾石，使。一名理石。畏麻黄，有小毒。能治鼠漏、瘰疬，疗鼻衄，治齆鼻，生含咽津，治急喉痹。 　　刘禹锡《传信方》：治气痢巴石丸，取白矾一大斤，以炭火净地，烧令汁尽，则其色如雪，谓之巴石。取一大两细研，治以熟猪肝作丸，空腹饮下，丸数随气力加减，水牛肝更佳。 　　《崔氏方》：治甲疽，或因割甲伤肌，或因甲长侵肉，遂成疮肿痛，复绿窄靴研损四边，肿炽黄水出，浸淫相染，五指俱烂，渐渐引上，脚趺泡浆，四边起如火烧疮，日夜倍增，医方所不能疗者。绿矾石五两，形色似朴消而绿色。取此一物置於铁板上，聚炭封之，囊袋吹令火炽，其矾即沸，流出色赤如融金汁者，是真也。看沸定汁尽，去火待冷，取出按为末，色似黄丹，收之。先以盐汤洗疮，拭乾，用散傅。 　　《圣惠方》：治小儿脐中汁出不止并赤肿，用矾烧灰，细研傅之。 　　《外台秘要》：主目翳及#17肉。用矾最白者，内一黍米大於翳上及驽肉上，即令汨出，绵拭之，令恶汁尽，日一，其疾日日减，翳自消薄便差。矾石须真白好者，方可使用。 　　《千金方》：治小儿口疮，饮乳不得。以白矾如鹅子大置醋中，涂儿足底，一匕#18即愈。又方：治鼻中息肉。烧矾石末，面脂和，绵裹塞鼻中，数日息肉自随药消落。又方：治齿龈问津液血出不止。以矾石一两，烧水三升，煮取一升，先拭齿，乃含之。 　　《千金翼方》：治阴痒脱方。烧矾石一味，研为末，每日空心酒调方寸匕服，日三。又方：治脚气冲心。白矾二两，以水一斗五升，煎三五沸，浸洗脚良。 　　《肘后方》：疗耳内卒肿痛，出脓水不止方。矾石烧末，以笔管吹耳内，日三四度，或以绵裹塞耳中，立差。又方：疗人阴生疮，脓出作臼。取高昌白矾、麻仁等分，研炼猪脂相和成膏，槐白皮作汤，洗疮，拭令乾即涂膏，然后以揪叶贴其上，不过三度差。 　　王氏《博济方》：治驴涎、马汗毒所伤。白矾飞过，黄丹炒令紫色，各等分，相衷合，以贴患处。 　　《简要济众方》：治牙齿肿痛。白矾一两烧灰，大露蜂房一两微炙，为散。每用二钱，水一中盏，煎十余沸，热喋牙，冷吐之。 　　《孙用和方》：治悬痈垂长，咽中妨闷。白矾一两，烧灰，盐花一两，二味细研，以箸头点药。 　　《子母秘录》：治小儿风疹不止。白矾十二分，暖热酒投化，用马尾拓#19酒涂之。 　　《御药院方》：治脚膝风湿，虚#20汗，少力，多疼痛及阴汗。烧矾作灰，细研末，一匙头，沸汤投之，淋洗痛处。 　　《衍义》曰：矾石，今坊州矾，务以野火烧过石，取以煎矾，色惟白，不逮晋州者。皆不可多服。损心肺，却水故也。水化书纸上，才乾，水不能濡，故知其性却水。治涎药多须者，用此意尔。火枯为粉，贴嵚#21甲。牙缝中血出如衄者，贴之亦愈。 　　消石 　　味苦、辛，寒、大寒，无毒。主五脏积热，胃胀闭，涤去蓄结饮食，推陈致新，除邪气，疗五脏十二经脉中百二十疾，暴伤寒，腹中大热，止烦满、消渴，利小便及瘘蚀疮。炼之如膏。久服轻身。天地至神之物，能化成十二种石。一名芒消。生益州山谷及武都、陇西、西羌。采无时。火为之使，恶苦参、苦菜，男女苑。 　　《图经》曰：文具朴消条下。 　　《药性论》云：消石，君，恶曾青，畏粥。味咸，有小毒。主项下瘰疬，泻，得根出破血。一名芒消。烧之即成消石矣。主破积，散坚结。一作苦消。甚治腹胀。其消石、芒消，多川原人制，多#22问之详其理。 　　陶隐居云：疗病亦与朴消相似，《仙经》多用此消化诸石，今无正识别此者。须求#23寻访，犹云与朴消同山，所以朴消名消石朴也，如此则非一种物。先时有人得一种物，其色理与朴消大同小异，胐胐如掘#24盐雪不冰，强烧之，紫青烟起，仍成灰，不停沸如朴消，云是真消石也。此又云一名芒消，今芒消乃是炼朴消作之。与后皇甫说同，并未得核研其验，须试效，当更证记尔。化消石法，在三十六水方中。陇西属秦州，在长安西羌中。今岩昌以北诸山有咸土处皆有之。 　　《唐本》注云：此即芒消是也。朴消一名消石朴，今炼粗恶朴消，淋取汁煎，炼作芒消，即是消石。《本经》一名芒消，后人更出芒消条，谬矣。今注：此即地霜也。所在山泽，冬月地上有霜，扫取以水淋汁后，乃煎炼而成，盖以能消化诸石，故名消石。非与朴消、芒消同类，而有消名也。一名芒消者，以其初炼时有细芒，状若消，故有芒消之号，与后条芒消全别。旧经陶注引证多端，盖不的识，今不取焉。 　　《日华子》云：消石畏杏人、竹叶。含之治喉闭，真者火上伏法，用柳枝汤煎三周时，如汤减少即入热者，伏火即止也。 　　雷公云：凡使，先研如粉，以瓷瓶子於五斤火斗#25，缎令通赤，鸡肠菜、柏子仁和作一处，分丸如小帝珠子许，待瓶子赤时投消石於瓶子内，其消石自然伏火，每四两消石，用鸡肠菜、柏子仁共十五个帝珠子，尽为度。 　　禹锡云：谨按《蜀本》云：大黄为使。按今消石是炼朴消，或地霜为之，状如钗脚，好者长五分已来，能化七十二种石为水，故名消石。吕#26氏云：消石，神农：苦。扁鹊：甘。 　　《宝藏论》：消石，若草伏而斤两不折，软一切金、银、铜、铁硬物，立软。 　　《史记》：淳于意云：菑川王美人怀子而不乳，来召意，意往。饮以莨菪药一撮，以酒饮之，旋乳。意复诊其脉而脉躁，躁者有余病，即饮以消石一剂，出血如豆，比五六枚。 　　《圣惠方》：治眼赤痛。用消石研令极细，临卧，以铜箸取黍米大，点目眦头，至明旦，以盐浆水洗。 　　《外台秘要》：疗恶寒啬啬，似欲发背，或已生疮肿。瘾疹起方。消石三两，以暖水一升和令消，待冷，取故青布揲三重，於赤处方圆，湿布禢#27之，热即频易，立差。 　　《灵苑方》：治五种淋疾，劳淋、血淋、气淋、热淋、石淋、及小便不通至甚者。透格散：用消石一两，不夹泥土雪白者，亦#28研为细末。每服二钱，诸淋各依汤使如后。劳淋#29，劳倦虚损，小便不出，小腹急痛，葵子末煎汤下，通后，便须服补虚丸散。血淋，小便不出，时下血疼痛满急；热淋，小便热，赤色，淋沥不快，脐下急痛，并用冷水调下。氮琳，小腹满急，尿后常有余沥，木通煎汤不。石淋，茎内痛，尿不能出，内引淋#30腹膨胀急痛，尿下砂石，令人闷绝，将药末先入铫子内，隔纸炒至纸焦为度，再研令细，用温水调下。小便不通，小麦汤下。卒患诸淋，并只以冷水调下。并空心，先调使药消散如水，即服之，更以汤使送下，服诸药未效者，服此立愈。 　　《衍义》曰：消石，是再煎炼时已取讫芒消，凝结在下如石者。精英既去，但余滓而已。故功力亦缓，惟能发烟火。《唐本》注盖以能消诸石，故日消石。煎柳枝汤煮三周时即伏火，汤耗，即又添柳枝汤。 　　芒消 　　味辛、苦，大寒。主五脏积聚，久热、胃闭，除邪气，破留血，腹中痰实结搏#31，通经脉，利大小便及月水，破五淋，推陈致新。生於朴消。石韦为之使，恶麦句姜。 　　《图经》云：文具朴消条下。 　　《药性论》云：芒消，使。味咸，有小毒。能通女子月闭，症麚，下瘰疬，黄疸病。主堕胎，患漆疮，汁傅之。主时疾壅热，能散恶血。 　　陶隐居云：按《神农本经》无芒消，只有消石，名芒消尔。后名医别载此说，其疗与消石正同，疑此即是消石。旧出宁州，黄白粒大，味极辛、苦，顷来宁州道断都绝。今医家多用煮炼作者，色全白，粒细，而味不甚烈。此云生於朴消，则作者亦好。 　　陈藏器云：石脾、芒消、消石，并出於西戎卤地，咸水结成，所主亦以类相次。 　　《唐本》注云：晋宋古方，多用消石，少用芒消，近代诸医但用芒消，少言消石，岂古人昧於芒消也。《本经》云：生於朴消，朴消一名消石朴，消石一名芒消，理既明白，不合重出之。 　　《圣惠方》：治伐指。用芒消煎汤淋渍之。 　　《千金方》：疗漆疮方。用汤渍芒消令浓，洗之。又矾石亦可。 　　《子母秘录》：小儿赤游，行於体上，下至心即死。以芒消内汤中，取浓汁以拭丹上。 　　《百一方》：疗关膈；大小便不通，胀满欲死，两三日则杀人。芒消三两，纸裹三四重，炭火烧之，令内一升汤中，尽服，当先以扬一升漱口，乃服之。 　　《孙真人食忌方》：主眼有翳，取芒消一大两，置铜器中，急火上炼之，放冷后，以生绢细罗，点跟角中，每夜欲卧时二度点，妙。 　　雷公云：凡使，先以水飞过，用五重纸滴过去脚，於铛中乾之，方入乳钵研如粉任用。芒消是朴消中炼出形似麦芒者，曰芒消。 　　《衍义》曰：芒消，《经》云，生於朴消。乃是朴消以水淋汁，澄清，再经熬炼喊半，倾木盆中，经宿，遂结芒有廉棱者。故其性和缓，古今多用以治伤寒。 　　朴消 　　味苦、辛，寒、大寒，无毒。主百病，除寒热邪气，逐六腑积聚，结固留癖，胃中食饮热结，破留血闭绝，停痰痞满，推陈致新，能化七十二种石。炼饵服之，轻身神仙。炼之白如银，能寒能热，能滑能涩，能辛能苦，能咸能骏，入地千岁不变，色青白者佳，黄者伤人，赤者杀人。一名消石朴。生益州山谷有咸水之阳。采无时。畏麦句姜。 　　《图经》曰：朴消，生益州山谷有咸水之阳。消石，生益州山谷及武都陇西西羌。芒消，生於朴消，今南北皆有之，而以西川者为佳。旧说三物同种，初采得其苗，以水淋收汁，煎炼而成，乃朴消也，一名消石朴。以消石出於其中。又炼朴消或地霜而成，坚白如石者，乃消石也，一名芒消。又取朴消，以暖水淋汁，炼之喊半，投於盆中，经宿而有细芒生，乃芒消也。虽一体异名，而修炼之法既殊，则主治之功别矣。然《本经》各载所出，疑是二种。而今医方家所用，亦不复能究其所来，但以未炼成块，微青色者，为朴消。炼成盆中上有芒者，为芒消，亦谓之盆消，其芒消底澄凝者，为消石。朴消力紧，芒消次之，消石更缓，未知孰为真者。又按：苏恭谓晋宋古方，多用消石，少用芒消。近代诸医但用芒消，鲜言消石，是不然也。张仲景《伤寒方》承气汤、陷胸丸之类，皆用芒消。葛洪《肘后方》伤寒、时气、温病亦多用芒消，惟治食鲙胸膈中不化，方用朴消。云无朴消者，以芒消代皆可用也。又下生消条云：生茂州西山岩石问，其形块大小不常，色青白，鲜见用者。而今医家又用一种甜消，弥更精好，或疑是此，乃云出於英消。炼治之法未闻。又南方医人论消或小异。有着其说云：《本草》有朴消、消石、芒消，而无马牙消，诸家所注本草三种，竟无坚诀，或言芒消、消石本是一物，不合重出。又言煎炼朴消，投於盆中经宿乃有细芒，既如是，自当为马牙消。又云：马牙消亦名英消，自是一物，既以芒消为朴消，所出不应更有英消。今诸消之体各异，理亦易明，而至若此之惑也。朴消味苦而微咸，《本经》言苦，《名医别录》以为辛，盖误谓消石也。出蜀郡者，莹白如冰雪，内池#32者小黑，皆苏脆易碎，风吹之则结霜，泯泯如粉，熬之烊沸，亦可镕铸。以水合甘草，猪胆煮之减半，投之大盆中，又下凝水石屑同渍一宿，则凝结如白石英者，芒消也。扫地霜煎炼而成如解盐，而味辛苦，烧之成焰都尽，则消石也。能化金石，又性畏火靥制诸石使拒火，亦天地之神物也。牙消则芒消是也。又有生消，不因煮炼而成，亦出蜀道，类朴消而小坚也。其论虽辩，然与古人所说殊别，亦未可全信也。 　　陶隐居云：今出益州北部故汶山郡、西川、蚕陵二县界。生山崖上，色多青白，亦杂黑斑。俗人择取白软者，以当消石用之，当烧令汁沸出，状如矾石也。 　　《仙经》惟云：消石能化他石。今此亦云能化石，疑必相似，可试之。 　　《唐本》注云：此药有二种，有纵理、缦理，用之无别。白软者，朴消苗也』虚软少力，炼为消石，所得不多，以当消石，功力大劣也。 　　《日华子》云：主通泄五脏百病及症结，治天行热疾，消肿毒及头痛，排脓，润毛发。凡入饮药，先安於盏内，搅热药浇服。 　　禹锡云：谨按《药性论》云：朴消，君，味苦，咸，有小毒。能治腹胀，大小便不通，女子月候不通。 　　《圣惠方》：治时气头痛不止。用朴消二两，捣罗为散，用生油调，涂於顶上。又方：治乳石发动烦闷及诸风热。用朴消炼成者半两，细研如粉，每服以蜜水调下一钱匕。日三四服。 　　《外台秘要》：疗喉痹神验。朴消一两，细细含咽汁，顷刻立差。 　　《简要济众》：治小便不通，膀胱热。白花散：朴消不以多少，研为末，每服二钱#33，温茴香酒调下。 　　《衍义》曰：朴消，是初采扫得，一煎而成者，未经再炼治，故曰朴消。其味酷涩，所以力坚急而不和，可以熟生牛、马皮，及治金银有伪。葛洪治食绘不化，取此以荡逐之。腊月中以新瓦罐，满注热水，用朴消二升，投汤中，搅散，挂北檐#34下，俟消渗出罐外，却收之。以人乳汁调半钱，扫一切风热毒气攻注目睑外，及发於头面、四肢肿痛，应手神验。 　　玄明粉 　　味辛、甘，冷，无毒。治心热烦躁，并五脏宿滞、症结。明目，退膈上虚热，消肿毒。此即朴消炼成者。 　　《仙经》云：以朴消制伏为玄明粉。朴消是太阴之精华，水之子也。阴中有阳之药。太阴号日玄明粉，内搜众疾，功莫大焉。治一切热毒风邪，令痃癖气胀满，五劳七伤，骨蒸传尸，头痛烦热，搜除恶疾，五脏秘涩，大小肠不通，三焦热淋，疰忤疾，咳嗽呕逆，口苦乾涩，咽喉闭塞，心、肝、脾、肺脏胃积热，惊悸，健忘，荣卫不调，中酒中脍，饮食过度，腰膝冷痛，手脚酸，久冷久热，四肢壅塞，背膊拘急，眼昏目眩，久视无力，肠风痔病，血癖不调，妇人产后，小儿疳气，阴毒伤寒，表裹疫疠等疾，并悉治之。久服令人身轻目明，驻颜延寿。急解毒药，补益，妙。 　　唐明皇帝闻说终南山有道士刘玄真服食此药，遂诏而问曰：朕闻卿寿约三百岁，服食何药，得住世问，充悦如此？玄真答曰：臣按《仙经》修炼朴消，号玄明粉，止服此药，遂无病长生。其药无滓，性温，能除众疾。生饵尚能救急难性命，何死修炼长服？益精壮气，助阳证阴。 　　马牙消 　　味甘，大寒，无毒。能除五脏积热伏气。末筛点眼及点眼药中用，甚去赤肿障翳涩泪痛。 　　《图经》曰：文具朴消条下。 　　《经验方》：治食物过饱不消，遂成痞鬲。马牙消一两，碎之，吴茱萸半斤陈者，煎取茱萸浓汁投消，乘热服，良久未转#35，更进一服，立愈。窦群在常州，此方得效。又方：退翳明目，白龙散：马牙消光净者，用厚纸裹，令按实，安在怀内着肉处。养一百二十日取出，研如粉，入少龙脑同研细，不计年岁深远，眼内生翳膜，渐渐昏暗，远视不明，但瞳人不破散并医得，每点用药末两米许，点目中。 　　《简要济众方》：治小儿鹅口。细研马牙消，於舌上掺大豆许，日三五度。 　　《姚和众方》：治小儿重舌。马牙消涂舌下，日三度。 　　太清伏炼灵砂法：马牙消，阴极之精，能制伏阳精，消化火石之气。 　　生消 　　味苦，大寒，无毒。主风热癫痫，小儿惊邪，瘈疭，风眩头痛，肺壅，耳聋，口疮，喉痹咽塞，牙颔肿痛，目赤热痛，多眵泪。生茂州西山岩石问。其形块大小不定，色青白。采无时。恶麦句姜。 　　《图经》曰：文附朴消条下。 　　图经衍义本草卷之一　竟 　　#1澈：原作『彻』，据晦明轩本改。下仿此。 　　#2砂：原作『碎』，据晦明轩本改。 　　#3小：晦明轩本作『水』。 　　#4断：晦明轩本作『辟』。 　　#5洎：晦明轩本作『泊』。 　　#6五色并具而多青者，名云英，宜以春服之：此十六字原脱，据晦明轩本补。 　　#7珠：原作『母』，据晦明轩本改。 　　#8名：原脱，据晦明轩本补。 　　#9底：此下原衍『却浆在锅底』五字，据晦明轩本删。 　　#10棘：原作『炼』，据晦明轩本改。 　　#11售：原作『集』，据晦明轩本改。 　　#12红：原作『经』，据晦明轩本改。 　　#13尸：原作『口』，据晦明轩本改。 　　#14澈：原作『彻』，据晦明轩本改。下仿此。 　　#15入：晦明轩本作『主』。 　　#16飞：晦明轩本作『形』。 　　#17：原作『弩』，据晦明轩本改。 　　#18一匕：晦明轩本作『二七』，属下读。 　　#19揾：原作『温』，据晦明轩本改。 　　#20虚：原作『产』，据晦明轩本改。 　　#21嵚：晦明轩本作『嵌』。 　　#22多：晦明轩本作『作』，属上读。 　　#23须求：晦明轩本作门顷来』。 　　#24掘：晦明轩本作『握』。 　　#25斗：晦明轩本作『中』。