列仙传 - 第 1 页/共 3 页

洞真部记传类 　　列仙传 　　经名：列仙传。二卷。原题汉光绿大夫刘向撰。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。参校本：《四库全书》本。 　　列仙传卷上 　　汉光禄大夫刘向撰 　　赤松子 　　赤松子者，神农时雨师也。服水玉，以教神农。能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师。今之雨师本是焉。 　　眇眇赤松，飘飘少女。接手翻飞，玲然双举。 　　纵身长风，俄翼玄圃。妙达巽坎，作范司雨。 　　宁封子 　　宁封子者，黄帝时人也。世传为黄帝陶正。有人过之，为其掌火，能出五色烟。久则以教封子。封子积火自烧，而随烟气上下。视其灰烬，犹有其骨。时人共葬於宁北山中，故谓之宁封子焉。 　　奇矣封子，妙禀自然。铄质洪炉，畅气五烟。 　　遗骨灰烬，寄坟宁山。人睹其迹，恶识其玄。 　　马师皇 　　马师皇者，黄帝时马医也。知马形生死之诊，治之辄愈。后有龙下向之，垂耳张口。皇日：此龙有病，知我能治。乃缄其唇下口中，以甘草扬饮之而愈。后数数有疾龙出其波，告而求治之。一旦，龙负皇而去。 　　师皇典马，底无残驷。精感掌龙，术兼殊类。 　　灵此报德，弥鳞衔辔。振跃天汉，集有遗蔚。 　　赤将子舆 　　赤将子舆者，黄帝时人。不食五谷而瞰百草花。至尧帝时，为木工，能随风雨上下。时时於市中卖缴，亦谓之缴父。云： 　　蒸民粒食，孰享遐祚。子舆拔俗，餐葩饮露。 　　托身风雨，遥然娇步。云中可游，性命可度。 　　黄帝 　　黄帝者，号日轩辕。能劾百神，朝而使之。弱而能言，圣而预知，知物之纪。自以为云师，有龙形。自择亡日，与旱臣辞。至於卒，还葬桥山。山崩，柩空无尸，唯剑乌在焉。仙书云：黄帝采首山之铜，铸鼎於荆山之下。鼎成，有龙垂胡髯下迎帝，乃升天。草臣百僚悉持龙髯，从帝而升攀，帝弓及龙髯，拔而弓坠，草臣不得从，仰#1而悲号，故后世以其处为鼎湖，名其弓为乌号焉。 　　神圣渊玄，邈哉帝皇。堑莅万物，冠名百王。 　　化周六合，数通无方。假葬桥山，超升昊苍。 　　倔佺 　　倔佺者，槐山采药父也。好食松实。形体生毛，长数寸。两目更方。能飞，行逐走马。以松子遗尧，尧不暇服也。松者，简松也。时人受服者，皆至二三百岁焉。 　　倔佺饵松，体逸眸方。足蹑鸾凤，走超腾酿。 　　遗赠尧门，贻此神方。尽性可辞，中智宜将。 　　容成公 　　容成公者，自称黄帝师，见於周穆王。能善补导之事，取精於玄牝。其要谷神不死，守生养气者也。发白更黑，齿落更生，事与老子同。亦云老子师也。 　　亹亹容城#2，专气致柔。得一在昔，含光独游。 　　道贯黄庭，伯阳仰俦。玄牝之门，庶几可求。 　　方回 　　方回者，尧时隐人也。尧聘以为阎士。炼食云母，亦与民人有病者。隐於五柞山中。夏启末，为宦士。为人所劫，闭之室中，从求道。回化而得去，更以方回掩封其户。时人言：得回一丸泥涂门户，终不可开。 　　方回颐生，隐身五柞。咀嚼云英，栖心隙漠。 　　却闭幽室，重关自廓。印改掩封，终焉不落。 　　老子 　　老子姓李，名耳，字伯阳，陈人也。生於殷时，为周柱下史。好养精气，贵接而不施。转为守藏史，积八十余年，《史记》云二百余年。时称为隐君子，谧日聪。仲尼至周，见老子，知其圣人，乃师之。后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关，关令尹喜待而迎之。知真人也，乃强使着书，作《道德经》，上下二卷。 　　老子无为，而无不为。道一生死，迹入灵奇。 　　塞兑内镜，冥神绝涯。德合元气，寿同两仪。 　　关令尹 　　关令尹喜者，周大夫也。善内学，常服精华，隐德修行，时人莫知。老子西游，喜先见其黑，知有真人当过，物色而遮之，果得老子。老子亦知其奇，为着书授之。后与老子俱游流沙化胡#3苣胜实，莫知其所终。尹喜亦自着书九篇，号日《关令子》。 　　尹喜抱关，含德为务。抱漱日华，仰玩玄度。 　　候气真人，介焉独悟。俱济流沙，同归妙趣。 　　涓子 　　涓子者，齐人也。好饵木，接食其精。至三百年，乃见於齐。着《天人经》四十八篇。后钓於荷泽，得鲤鱼，腹中有符。隐於岩山，能致风雨。受伯阳九仙法。淮南山#4安，少得其文，不能解其旨也。其《琴心》三篇有条理焉。 　　涓老饵木，享兹遐纪。九仙既传，三才乃理。 　　赤鲤投符，风云是使。批琴幽岩，高楼遐峙。 　　吕尚 　　吕尚者，冀州人也。生而内智，预见存亡。避纣之乱，隐於辽束四十年。西适周，匿於南山，钓於墦溪，三年不获鱼。比闻皆曰：可已矣。尚曰：非尔所及也。已而果得《兵钤》於鱼腹中。文王梦得圣人，闻尚，遂载而归。至武王伐纣，尝作《阴谋》百余篇。服泽芝地髓，具二百年而告亡。有难而不葬，后子伋葬之，无尸，唯有《玉钤》六篇在棺中云。 　　吕尚隐钓，瑞得赦鳞。通梦西伯，同乘入臣。 　　沈谋籍世，芝体炼身。远代所称，美哉天人。 　　啸父 　　啸父者，冀州人也。少在西周市上补履数十年，人不知也。后奇其不老，好事者造求其术，不能得也。唯梁母得其作火法。临上三亮上，与梁母别，列数十火而升。西邑多奉祀之。 　　啸父驻形，年衰不迈。梁母遇之，历虚启会。 　　丹火翼辉，紫烟成盖。眇企升云，抑绝华泰。 　　师门 　　师门者，啸父弟子也。亦能使火，食桃李葩。为夏孔甲龙师。孔甲不能顺其意，杀而埋之外野。一日一风雨迎之，讫，则山木皆焚。孔甲祠而梼之，还而道死。 　　师门使火，赫炎其势。乃豢儿龙，潜灵隐惠。 　　夏王虐之，神存质毙。风雨既降，肃尔高逝。 　　务光 　　务光者，夏时人也。耳长七寸。好琴，服蒲韭根。殷汤将伐纣，因光而谋。光曰：非吾事也。汤曰：孰可？曰：吾不知也。汤曰：伊尹何如？曰：强力忍诟，吾不知其他。汤既克桀，以天下让於光，曰：智者谋之，武者遂之，仁者居之，古之道也。吾子胡不遂之？请相吾子。光辞曰：废上，非义也；杀人，非仁也；人犯其难，我享其利，非廉也。吾闻非义不受其禄，无道之世不践其位，死於尊我？我不忍久见也。遂负石自沈于寥水，已而自匿。后四百余岁，至武丁时复见。武丁欲以为相，不从。武丁以舆迎而从逼，不以礼，遂投浮梁山。后游尚父山。 　　务光自仁，服食养真。冥游方外，独步常均。 　　武丁虽高，议位不臣。负石自沉，虚无其身。 　　仇生 　　仇生者，不知何所人也。当殷汤时，为木正。三十余年而更壮，皆知其奇人也，咸共师奉之。常食松脂，在尸乡北山上自作石室。至周武王，幸其室而祀之。 　　异哉仇生，靡究其向。治身事君，老而更壮。 　　灼灼容颜，怡怡德量。武王祠之，北山之上。 　　彭祖 　　彭祖者，殷大夫也。姓钱名铿，帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏至殷末，八百余岁。常食桂芝，善导引行气。历阳有彭祖仙室，前世梼请风雨，莫不辄应。常有两虎在祠左右，祠讫，地即有虎迹云。后升仙而去。 　　遐哉硕仙，时惟彭祖。道与化新，绵绵历古。 　　隐伦玄室，灵着风雨。二虎啸时，莫我猜侮。 　　邛疏 　　邛疏者，周封史也。能行气炼形，煮石髓而服之，谓之石锺乳。至数百年，往来入太室山中，有外石状枕焉。 　　八珍促寿，五石延生。那疏得之，炼髓饵精。 　　人以百年，行迈身轻。寝息中狱，游步仙庭。 　　介子惟 　　介了推者，姓王名光，晋人也。隐而无名。悦赵成子，与游。日一有黄雀在门上，晋公子重耳异之，与出居外十余年，劳苦不辞。及还介山，伯子常晨来呼推曰：可去矣。推辞母入山中，从伯子常游。从文公遣数千人以玉帛礼之，不出。后三十年，见东海边，为王俗卖扇。后数十年，莫知所在。 　　王光沈默，享年遐久。出翼霸君，处契玄友。 　　推禄让勤，何求何取。逐影介山，浪迹海右。． 　　马丹 　　马丹者，晋耿之人也。当文候时，为大夫。至献公时，复为幕府正。献户公灭耿，杀恭太子，丹乃去。至赵宣子时，乘安车入晋都，候诸大夫。灵公欲仕之，逼不以礼。有迅风发屋，丹入回风中而去。北方人尊而祠之。 　　马丹官晋，与时汗隆。事文去献，显没不穷。 　　密纲将设，从礼迅风。杳然独上，绝迹玄宫。 　　平常生 　　谷城乡平常生者，不知何所人也。数死复生，时人以为不然。后大水出，所害非一，而平辄在缺门山头大呼，言：平常生在此。云复水雨五日，必止。止则上山求祠之，但见平衣被革带。后数十年，复为华阴门卒。 　　谷城妙匹，谲达奇逸。出生入死，不悄其质。 　　玄化忘形，贵贱奚恤。暂降尘污，终腾云室。 　　陆通 　　陆通者，云楚狂接舆也。好养生，食弃卢木实乃芜菁子。游诸名山，在蜀峨媚山上，世世见之，历数百年去。 　　接舆乐道，养性潜辉。见讽尼父，论以凤衰。 　　纳气以和，存心以微。高步灵岳，长啸峨媚。 　　葛由 　　葛由者，羌人也。周成王时，好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀，蜀中王侯贵人追之，上绥山。绥山在峨媚山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪。山下立祠数十处云： 　　木可为羊，羊亦可灵。灵在葛由，一致无经。 　　爰陆崇绥，舒翼扬声。知卫者仙，得桃者荣。 　　江妃二女 　　江妃二女者，不知何所人也。出游於江汉之湄，逢郑交甫，见而悦之，不知其神人也。谓其仆曰：我欲下请其佩。仆曰：此问之人皆习於辞，不得，恐罹悔焉。交甫不听，遂下，与之言曰：二女劳矣。二女曰：客子有劳，妾何劳之有？交甫曰：橘是柚也，我盛之以笋，令附汉水，将流而下。我遵其傍，采其芝而茹之，以知吾为不逊也。愿请子之佩。二女曰：橘是柚也，我盛之以莒，令附汉水，将流而下。我遵其旁，采其芝而如之。遂手解佩与交甫。交甫悦，受而怀之中当心。趋去数十步，视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。