道门科范大全 - 第 21 页/共 28 页

奉戒回向。 　　道门科范大全集卷之五十九竟 　　道门科范大全集卷之六十 　　广成先生杜光庭删定 　　北斗延生道场仪 　　启坛行道 　　升坛法事如式。 　　各礼师存念如法。 　　宣卫灵咒。 　　五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘飙散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙翁，和与道合真。 　　呜法鼓二十四通。 　　无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今静夜行道，谨奏为入意，其诸情悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝御前。 　　请称法位。 　　具位臣某等，谨同诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，九皇上真，十方已得道大圣，众至真，诸君丈人，三十六部尊经玄中大法师，圆穹玄象、日月星辰、北斗尊帝，七元辅弼星君，南极大帝，丈人司马，六司星君，本命元辰，洞天海岳，三界官属，一切真灵。臣等以今奉为弟子某伏值本命所属、北斗某星君下降之辰，预夜就某处建立华坛，修设延生注禄灵宝清醮一坛，命臣等以今月日时，宣行斋法，荐福消灾，奏章恳愿，增延福寿，济度存亡。臣窃以弟某身在尘寰，命由天府，若不醮谢真君，及转经行道，则天曹命历，无由添算；阴司罪簿，无由落名。臣等见在，恳切专诚，理宜关奏。伏乞天恩荡宥，赦除弟子某亿劫以来，至于今日，三业六根无边之罪；或魂神被系，祸患来锺；或重病不痊，邪妖克害；或冢讼征呼；或先亡复连；或上天谴责；或下鬼诉诬，并愿断除，使身清静，关奏感通，善达天司。得与弟子於本命限期，增绿增寿，使其立功济物，功　　满德就，侍卫帝宸无极道前。 　　忏悔。 　　重称法位。 　　具位臣等，谨重诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，九皇上真，十方已得道大圣，众至真，诸君丈人，三十六部尊经玄中大法师，圆穹玄象、日月星辰、北斗尊帝，七元辅弼星君，南极大帝，丈人司马，六司星君，本命元辰，洞天海岳，三界官属，一切真灵。臣等伏闻禅黎演教，开禳灾度厄之门；玉局传经，有削死延生之法。是乃遵依科教，开建斋坛，迎集天祺，被除时沙，上延景贶，以弭余迍。臣等启事之初，告斋惟始，将宣行於道化，欲洪济於斯人，延永命於无穷，达至诚於有感。况奉词旨，敢不上闻。 　　宣词。 　　按如词文，灼见诚悃。致苾芬而交荐，燎馥郁以上通。执锋步斗，而百魁潜藏；披篆宣文，而千灾荡散。命霓裳於清馆，设醮席於华堂。明烛腾辉，灵磨散影，锺磬节空歌之奏，旌幢引仙驭之临。一讽精意之升闻，感众真之来格。恩惟三清上圣，十极高真，垂神省览，监察丹衷。乞勒监察使者，里域真官，奏事金童，传言玉女，灵宝官属，一合同心，肃清内外，营护道场。使臣等神气不迁，思念立感，启奏上达，斋功成就，庶使弟子某智慧性圆，道心开发，出群迷径，入希夷门，皈奉真宗，达生荣界。臣无任恳祷之至，谨稽首再拜以闻。 　　十二愿。 　　复炉。 　　谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来静夜行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。 　　出堂颂。 　　出户。 　　道门科范大全集卷之六十竟 　　道门科范大全集卷之六十一 　　广成先生杜光庭删定 　　北斗延生道场仪 　　静夜行道 　　法事升坛如式。 　　各礼师存念如法。 　　宣卫灵咒。 　　五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘飙散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙翁，和与道合真。 　　呜法鼓二十四通。 　　无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今静夜行道，谨奏为入意，其诸情悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝御前。 　　请称法位。 　　具位臣某等，谨同诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，九皇上真，十方已得道大圣，众至真，诸君．丈人，三十六部尊经玄中大法师，圆穹玄象、日月星辰、北斗尊帝，七元辅弼星君，南极大帝，丈人司马，六司星君，本命元辰，洞天海岳，三界官属，一切真灵。臣闻群张元气，北斗为七政之枢机；号令草生，北斗为上天之喉舌。倬彼群象，属兹命元，以其运於天地之中，降其衷为短长之命。分岁直而各主，总化生之大原。贵而王公，下而士庶，一均赋与，成上禀於天元；密运回环，迭有临於辰次。以一年而观乎时运，凡六度降在人间。当其飙驭下翔，灵恩博济，定寿数之期限，为性相之本根。虽天道公而无私，在物理求而必与。设醮弟子某素有道心之发，欲臻善果於身。醮谢真君，不忤灵期之虚过；投告北斗，仰资万炁以长存。臣等备位真司，留心斋法。龙章凤篆，披妙蕴以洪敷；宝笈琅函，助仙风而诞布。况奉词旨，敢不上闻，斋意青词，谨当宣奏。 　　宣词。 　　按如词文，诚切修奉。广陈供养，备列威仪。燎以百和之香，德馨并达；明以九微之烛，心鉴遥通。奠金醴以交神，进琼腴而荐品。大则法天像地，小则酌水献花，备物以表诚，虔心而致告。求无边之福利，夙夜勤劬；凭无上之法桥，存亡普度。以今静夜行道，请法众等运兹初捻上香，供养十方一切道宝。臣等皈身、皈神、皈命太上元始天尊，昊天玉皇上帝，九品上圣。以是功德，仰祝今上皇帝陛下。伏愿景命有赫，万寿无疆。玉帛骏奔，车书混一，日月合璇玑之度，阴阳均玉烛之和。河海晏清，干戈偃戢，无一夫之失所，得万国之欢心，并降之瑞荐臻，太和之气浩作。今故烧香，自归依道尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 　　以今静夜行道，请法众等运兹二捻上香，供养十方一切经宝。臣等皈身、皈神、皈命太上玉宸大道君，紫微天皇大帝，九品上真。以是功德，归流醮主某九世七玄，亿曾万祖，阴宫夜府，一切亡灵。伏愿炼沐神魂，升入洞阳之境；超离鬼籍，别生景福之天。受仙官拔度之恩，断鬼神连逮之役，庆流后裔，功及宗人。今故烧香，自归依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无为，和与道合真。 　　以今静夜行道，请法众等运兹三捻上香，供养十方一切师宝。臣等皈身、皈神、皈命太上金阙老君，紫微北极大帝，九品上仙。以是功德，归流醮主某，届兹元命之辰，别注殊常之福。远为期限，并龟鹤以齐年；除去害灾，与珪璋而比德。所有行年之上，运限之中，或暗曜临身，或黑符加运，或值运元之冲破，或当气本之衰微，并愿本命星官、本宿神将，悉来拥护，无使倾危，回死注生，变凶为吉。仰资道荫，并荷玄休。今故烧香，自归依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无为，和与道合真。 　　唱方，忏方，三启，三礼。 　　具位臣某等，谨同诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，九皇上真，十方已得道大圣，众至真，诸君丈人，三十六部尊经玄中大法师，圆穹玄象、月月星辰、北斗尊帝，七元辅弼星君，南极大帝，丈人司马，六司星君，本命元辰，洞天海岳，三界官属，一切真灵。臣等伏以太上慈悲，为众生之父母；本命经诀，作当世之津梁。傥匪慈航，孰登道岸。自圣真之界付，许寰海之宣行。永寿改元之初，至于今日；太清阐教之久，传及小臣。不量弱质之凡，辄演真科之妙。伏乞九清重盻，三洞流光，悯以大慈，开以大宥，赦除弟子某爰从历劫，逮及今生，舍身受命，从苦入苦，漂沉六趣，混合众生，或富或贫，或贵或贱，或生夷域，或在中华，不悟正真，罔知经戒，务追时好，以取世资。失性任情，贪财背义。妬贤嫉善，不亲胜己之人；冒法为非，不顾阴司之录。罪根深重，恶业萦缠。或得罪於谷父蚕母之神，或受报於阴考阳罚之数，违明真之科典，犯三元之品文。五帝四司，记其自为之孽；三官九府，校其所作之非。被天司之减算除年，无善功之消灾忏罪。魂神被系，祸患来锺。或连年而疾病不痊，或累岁而邪妖克害，近则先亡连复，远则冢讼征呼。被下鬼之诉诬，蒙上天之加谴，连逮祖祢，流注子孙。今投解谢之门，乞免沦没之苦。未赦者赦，未原者原，应其请福延生之求，听其修斋设醮之愿。所削落者，皆三灾九厄；所卫护者，有万圣千真。易短促之年，为延长之算，变灾衰之运，为吉庆之期。富贵聪明，处人中之殊胜；快乐自在，获寿量之无穷。均福利於同居，覃恩光於后裔。上明天尊大慈之泽，下副臣等归命之诚，谨启以闻。 　　十二愿。 　　复炉。 　　谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来静夜行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。 　　出堂颂。 　　出户。 　　道门科范大全集卷之六十一竟 　　道门科范大全集卷之六十二 　　广成先生杜光庭删定 　　北斗延生道场仪 　　设醮行道 　　法事升坛如式。 　　各礼师存念如法。 　　宣卫灵咒。 　　五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利贞。名刊玉简，字录帝房。乘飙散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙翁，和与道合真。 　　鸣法鼓二十四通。 　　无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今静夜行道，谨奏为入意，其诸情悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝御前。 　　请称法位。 　　具位臣某等，谨同诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，九皇上真，十方已得道大圣，众至真，诸君丈人，三十六部尊经玄中大法师，圆穹玄象、日月星辰、北斗尊帝，七元辅弼星君，南极大帝，丈人司马，六司星君，本命元辰，洞天海岳，三界官属，一切真灵。臣等伏以性命皆凭妙道之所生，形体皆为本宿之所掌。一身之元辰，驿马奉天令，以解除害灾；七元之本命，星官察人为，以增崇福寿。当有威仪之像世，必闻真圣之通灵。恭惟北斗本命真君，造化之枢机，阴阳之元本，主持人命，统御万灵，有回死注生之功，示忏罪消灾之法。然道为万气之母，天乃百神之宗，命虽主於七星，事．悉关於天府，故五行共禀，七政同科。凡当元命之辰，普降众真之驾。醮主弟子某仰延藻卫，披露精衷，扬典礼於灵坛，接威神於静夜。云璈迭奏，举空洞之灵歌；宝笈重宣，纷郁葱之佳气。蕙肴丰苾，醴酒馨香，恭协灵期，敢忘本始。伏愿八琼驻景，三素飞骈，下天跸於空中，降玉华於庭际。五色之彩云覆地，仙仗来临；九天之真气雨坛，帝容有赫。万灵侍卫，诸天下观，监兹无贰之诚心，锡以难穷之寿算，五福咸备，百禄攸宜，三世罪空，一身神集。使醮主弟子某业无报而自落，善有应而弥修，家生忠孝之孙，身积神仙之功行，生存受度，水陆沾恩。臣与斋官无任虔颂恳祷俯伏望幸激切之至，谨稽首再拜，奉迎圣驾。 　　请圣，初献，散花。 　　重称法位。 　　具位臣某等，谨同诚上启，三清上圣，昊天玉皇上帝，诸天帝座，三宝神君。臣闻六甲内驯，随彼机衡之运；五行迭旺，示兹龟鸟之时。观三百六旬之中，皆七十二候之纪。一岁之运也，一星以主焉。试推甲乙之迁，潜格堪舆之应。碧霞殿上，以丙午岁而说消灾之文；玉局座中，以乙未年而示延生之诀。丁丑、丁卯、丁巳，则玉女所直；甲子、甲寅、甲申，则三皇所司。关令尹以壬午日中，亲逢太上；葛仙翁以庚寅日夜，远降天真。是知本命之期，当有百灵之集。设醮弟子某香花作供，首体归诚。瞻穹极之斗标，随心控告；俨斋词之醮席，注想尊灵。礼行初献之仪，位降周天、诸天之圣。享神贵德不贵味，愿饮明德之馨；香天以实而不以文，冀通款实之祝。忱词致告，精恳备存，启兹丹字之函，召乃紫清之荫。乞回飙景，临鉴斋盟，弟子青词，谨当敷奏。 　　宣词。 　　谛详斋款，灼见至诚。爰求端命於天，肃祇科醮；保比克生之质，永奉神灵。伏蒙上圣垂光，虚皇乃眷。咫尺清都之驭，真侣诜诜；雍容仙谛之临，睟颜穆穆。驻仙仪於靖绾，达诚悃於帝聪。盻蜜相符，荷至神之不昧；希微有象，锡瑞应以潜臻。敢因元命之期，普洽自天之佑。臣与斋官无任欢呼抃蹈激切知归之至，诚惶诚恐，稽首再拜，谨陈亚献。 　　散花。 　　具位臣某等，谨同诚上启，北辰帝座，斗中七星，五福十神，二十八宿，周天列曜，一切尊灵。臣闻有命在天，孰不资於洪造；维北有斗，寔统属於群生。爰自太极肇分，三光迭照，普斗柄之在上，号帝车而运中。独称象纬之尊，斡旋天地；密运化机之妙，禀贷生灵。粲然一星之光，蠢尔万夫之命。醮官某志不忘本，念厥生之有初；命实开先，乃毓形於今日。戒先世迷真之故，惧天司夺禄之殃。严启道筵，再伸献礼。香炷交腾於瑞雾，星灯烂接於神光。法音琅琅，仙仪翼翼。天人相交之际，福禄来下之时，灵契斯通，至诚所感。愿延命限，展寿域以无穷；锡以神禧，巩福基而永固。北斗七千之神将卫护，南陵三千之使者追随，扫荡灾迍，消除魔鬼。五藏之神君常保，三生之男子长为。妇人则云：守形之大，一不离身。帝座流辉，天精散彩，各守辰踱之次，共储分野之祥。臣与斋官无任虔恳战越之至，稽首再拜，谨陈终献。 　　散花。 　　具位臣某，谨重诚上启，五岳十山，三河四海，十洲三岛，四渎九江，福地靖庐，洞天灵化，三府官治，一切威灵。臣等伏闻东启明而西长庚，南有箕而北有斗。仰观上象，煌煌有烂之文；维是七星，一一注生之本。宣至精於物表，斡洪造於天中。认本命所属之星，设灵宝告真之醮。是为知本，乃不轻生。设醮弟子某涓选休辰，式陈明荐，尚虑志虽自励，行或匪彝。疏烦想於心胸，迁善远罪；检仙图於轨格，好道求灵。增洁意以滋深，望灵休之迭委。今则严更未艾，悉周三献之勤；玄感已通，愿保百龄之永。伏冀三灵臻贶，万圣流辉。落灭罪根，俾钦承於精曜；恢洪庆会，永无媿於人身。解三灾四杀之迍，除五行六害之苦，无七伤而有七元之护卫，无八难而有八天之监观，夫妻保偕老之期，男女有宜家之庆，妇无产生之厄，鬼无复连之缠，疾病皆痊，疫疠无染，精邪伏匿，狼虎潜藏，官灾冢讼永消除，地网天罗俱解释，交游无咒咀之事，往来无劫贼之虞，同处家门，并臻康泰。臣与设醮弟子无任倾虔屏营之至，稽首再拜以闻。 　　宣功德疏。 　　具位臣某等，谨重诚上启，三清上圣，十极高真，海岳神灵，天地仙众，三界官属，一切威灵。臣等伏以祗建明科，昭饬馨荐。上通霄极，奉绛阙之明威；延致真灵，焕玉光於空洞。三挹既清之醴，一陈仰告之词，垂监在高，有祈无斁。伏念弟子某性无他好，惟善是修，闻而必行，惟斋克举。灵辰荐及，元命忽临，终夕之灵坛肇开，六度之云骈下暨。皇明已烛，业障俱空，别延天府之命元，不绝人道之种子。更冀流以真气，沃以太和，昭一以灵光，沐以神泽，使弟子某渐登妙果，重立玄功，证妙道之虚无，具圆通於圣智，逍遥紫云之际，升入金阙之门，与万圣以协和，超三界而自在，永不轮转，寿量无穷，静言仙路之开，皆自今日之始。次乞弟子某家七先神识，九祖幽仪，沐浴流火之庭，步武朱陵之府。乘洞阳之气，受记三清；离万鬼之群，远辞泉曲。殃注永绝，逮役不闻，利佑后人，增延景福。次及父母兄弟、夫妇女男，尽涤罪瑕，咸蒙福佑。紫文注善，增福禄於玉帝案前；黄籍纪功，关姓名於太皇殿上。徧合门而受祉，延百载以蒙休。除九皇行度之灾？虽刑冲而无为迍害；免二运凶衰之数，值空绝而更益年龄。长幼康宁，族属和睦。次乞兵偃刑措，道洽化醇。集大庆於邦家，无夷冠之患；布神休於黎庶，有讴歌之归。混合车书，镇安天地。阳九百六，制劫运以无忧；四辅千官，礼公忠而报国。湛恩及於庶物，授职徧於群臣。凡居覆焘之中，同志雍和之化。今则天香尚霭，仙卫将回，芝童执节以前迎，云驭控飙而直上。臣等朝真班 　　退，告斋事终，已蒙天眷之临，永共灵期之协。臣与设醮弟子某等，无任攀恋知归之至，谨启以闻。 　　十二愿。 　　复炉。 　　谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来静夜行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。 　　出堂颂。 　　出户。 　　道门科范大全集卷之六十二竟 　　道门科范大全集卷之六十三 　　三洞经箓弟子仲励修 　　真武灵应大醮仪 　　佑圣醮仪，凡三本。一潜耀巢公观，二大师史公浩，三近出一本。皆是单朝，於宿启昼夜醮则不备。爰合三仪，并取杜天师光庭北帝斋仪、三上香两节参修，增为启散，三时行道，作五卷，以备修设之用。 　　升坛法事如式。 　　庭参。 　　具位臣某等，谨焚道香、德香、无为自然香，虔诚再拜，启请法主北极镇天真武灵应佑圣真君，玄天元圣仁威上帝，圣父净乐国王，圣母善胜皇后，北极天蓬都元帅苍天上帝，北极天猷副元帅丹天上帝，北极翊圣保德真君昊天上帝，北极阙下列班真宰，雷霆邓、辛、张三大元帅，雷门苟、毕二元帅，虚危二宿神君，黑虎大神刘天君，阜纛神君、崔、庐、邓、窦四天君，马、赵、关、温四大元帅，城隍祀典，庙社神祇，三界功曹，证盟真宰，悉仗真香，普同供养。臣等伏以圆盖廓清，蔼非烟之佳气；北灵昭格，协降驾之灵辰。臣等澡溉蒙襟，宣行斋法，躬致庭参之礼，仰延宸宙之游，咸罄乃诚，续通精款，臣等无任俯伏皈依之至以闻。 　　发牒。 　　念咒洒净。 　　恭闻天道高远，无声臭之可闻；神听杳冥，惟阴阳之莫测。诚之所向，应乃无方。厥有灵官，克司请命。敢使一炉之芬郁，仰邀四直之威灵。冀赐感通，即垂降鉴。以今焚香，奉召年直功曹使者、月直功曹使者、日直功曹使者、时直功曹使者，惟愿降临，受兹祈叩。 　　恭惟使者，上下四方，最为厦绝；超腾万里，曾不须臾。玉阙金庭传命，主叩阍之职；云车风马过都，如历块之稠。烦圣力之载驰，致神聪之四达。倘备精明之祷，曾征壅遏之忧。今醮官某夙禀善缘，叨逢正法。晨昏香火，敢忘真圣之鸿慈；时节芹暄，用格灵 　　官之飙驭。庶祈仙驾下察，凡居于时，瑞雾腾空，祥风雨地，演琼科於翠笈，吐尘悃於丹心，仰仗先容，得谐上达，所祈所请，令即启闻。 　　宣牒。 　　上来文牒，已具关宣。今则展礼尘居，驰诚妙域，虽深注想，无计上闻，式临下降之辰，敢渎高灵之听。仰祈使者，即为关闻。醮官某等所谋者通，所求者遂，所禳者却，所作者成，庶此微衷，不为虚设。 　　说戒。 　　恭惟北方真武灵应佑圣真君，乃太上老君应化之身，属北斗第六武曲纪星君。北方以虚、危二宿为蛇，营室、东壁二星为龟。龟有甲而抒卫一身，蛇如阵而首尾俱至，故有武之象。龟蛇合而为真武，有神主之，是为真君在天。上冠苍玉之冠，衣玄色之衣，与天蓬、天猷、翊圣，号北极四圣。降於人间，则披发跣足，仗剑以斩祆邪，部领六丁玉女、八杀将军、六甲直符、十二神将，各一十二人，符吏百二十人，神兵五千万人，雷电风雨之神，常随左右。真君多降於蜀中，缘蜀中有玄武县。今避圣祖名，改为中汪。自汉迄隋，隶成都。唐武德三年，分隶梓州。其县有真武圣迹最多，后倚高山。山之上下，皆有观，前临大江。江中之石，自然成龟蛇之状。近世无道士住持，更为金仙道场，威灵亦常示现，及降语於成都。宋兴之初，成都有燂灰李，置一合奉事真君香火，真君降於其家，传以五斗，经行於世。又有杜明，亦勤於崇奉，真君往往就明降语。咸平中，王均叛，贼帅遣卒召明。明往见贼师，殊不知口中历历道何语，贼师命送归。移时，方知身在家，举家惊喜。贼平后，遂罄金帛於天庆观三宝院，择地筑基，建堂殿，塑真君像，及绘灵官侍从，以谢脱贼之厄。上元节，殿堂彩绘新成，游者骈集。杜明遗，其弟击磬，祗饬香灯。至夜，士女填溢。其弟於纱窗，窥殃妇女。真君怒使自□，其眼几破。及祥符五年，又降语云：天蓬哥来则是客，吾当为主人坐，数有上真降焉。一日，明奉香火之次，降语令召道正明寂大师寒道冲曰：吾降此已数年，后吾於东都降现，以保帝祚，汝不得退前志。自此遂不闻真君之语，十年后，京师圣水观龟蛇现，若合符节。崇宁末，成都纪堂力学能文，圣寿寺刘氏命子弟从之游。真君降言，纪堂不孝后母，天曹已不收名字，后果无成，客死於药水铺。靖康初，京师失守，真君复降於成都。朝请郎扬广因祟害其女，来玉局观，设四圣醮，真君降于座，阖观惊骇，真君为其除祟。及言斋官众等祖先以来事，一一目击。又请江读神王，应时而至。地司主者，阶下惶恐听命。建炎中，广都巢观，夜梦真君遣人见召，心甚惊骇。至则真君降阶相接，圣颜温和，玉音清亮，待之如宾。觉而遂修醮仪，举家奉戒，愈切崇信。所以奉祀者，不可轻媟於建斋之初，当知此戒，其戒有七，众当谛听。 　　第一戒者，不得信从邪道，祷祭魔法，谄求余福，昏迷沉乱。常欲清净身心，归依大道。 　　第二戒者，不得不忠不孝，不义不仁。常欲恭勤事上，慈爱接物，不忘道训。 　　第三戒者，常念累世父母，过去亲萝，曾为六天魔鬼枉死伤害，未尽天年，横被伤杀。归投正教，拔济幽魂，使幽明存亡，均沾利泽。 　　第四戒者，真君降日，不得章奏之内，有犯讳字。谓告乞字又不得烧奏早钱，并有油灯油纸，焚热所奏。 　　第五戒者，真君降日，不得食荤辛杂肉，及黑鲤鱼、云台菜、胡婪马、齿苋、大蒜、七星鱼等物，及不得令气息相近。