道门科范大全 - 第 25 页/共 28 页

按如词旨，情深追慕。臣等谨为共相携率，依按典仪，归命十方，冥祈三宝，修斋行道，请命祈哀。伏愿至道垂慈，哀原群品，阴罪阳过，咸乞消除。使进品仙都，升神上境，式彰洪济，少副哀鸣。以今清旦行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上三尊，臣等至心皈身、皈神、皈命，以是功德，归流宗祧先圣，社稷尊灵，控御晨霞，宴游霄极，旁敷德泽，蕃大本支。皇帝圣寿延长，明齐二景；仁风淳厚，德迈三宗。民俗阜安，兵戈偃戢。今故烧香，自皈依道尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 　　以今清旦行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养大道尊经。臣等至心皈身、皈神、皈命，以是功德，归流仙化某，洎三师玄祖，法俗先亡。伏愿游神紫极，镈质广寒，逍遥碧落之庭，纵适三清之境，消除冢讼，庇佑门徒。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 　　以今清旦行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上三师。臣等至心皈身、皈神、皈命，以是功德，归流弟子某。伏愿道业日新，智灯无量，心开意解，体悟自然，学道成真，名题青箓，观宇肃静，大小咸宁。今故烧香，自归依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 　　忏方，命魔，步虚，三礼。 　　重称法位。 　　具位臣某与合坛官众等，谨重诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微上帝，南极注生大帝，东极救苦青玄上帝，承天效法后土皇地祇，上穷圆盖之高真，下极方舆之主宰，有灵有圣，今古师宗，醮筵主宰，合属真仙。恭望洪慈，洞回昭格。臣等育质三光，造形九炁，凡胎尸秽，漏质庸虚，宿庆弥纶，兹逢道运。幸生圣代，蚤佩黄裳，沐大宥之垂休，睹真经之辅世，叨逢秘检，缪奉丹盟，不揆凡材，辄居法任，科文肄业，香火倾心，为己及人，祈恩请福。今有弟子某，奉为仙化本师某，早从师范，宗奉仙真，香火虽严，形神未炼，灵根不固，天运有终，归身太阴，托形幽夜。切恐平生举动，悮犯真科，抵触神明，冒干天地，违越禁忌，构此凶衰。又恐六甲五行、九宫八卦，互为刑克，莫遂考终。又恐先世流殃，恶人咒诅，宿冤往债，结衅所成，伏连传尸，新故延染。考气注讼，侵逼魂神。魍魉邪精，乘为夭害。迁化以后，超度无由。恐识滞鬼群，殃延见在。是敢修斋行道，归命至真，仰乞大慈，特垂惠泽，开释幽对，超度先师，驭日紫霄，乘云丹殿，北辞长夜，南上绛宫，演三洞之灵文，为太平之教主，圆光附体，洞照太空，导引世人，永超长夜。所冀边疆静息，风雨均调，圣祚延长，皇图永固。弟子某等道念增进，心识光明，速登玄解之乡，永作人天之庇。先师超度，冢宅镇安，境界龙神，宫庭土地，迁升阶品，佑护生灵，下穷幽漠之乡，俱被清升之泽。上明天尊大慈之化，下副臣等祈向之诚，谨启以闻。 　　十二愿。 　　复炉。 　　谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来清旦行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。 　　出堂颂。 　　出户。 　　道门科范大全集卷之七十五竟 　　道门科范大全集卷之七十六 　　上清升化仙度迁神道场仪 　　临午行道 　　升坛如式。 　　各礼师存念如法。 　　宣卫灵咒。 　　谣歌空洞，帝君存坛。五帝校录，受符三官。备卫四门，束魔去奸。流铃掷火，阴秽焚残。身佩金书，炼液芝颜。玄灵受合，心动三关。骑狮跨鹤，控龙乘鸾。万星守舍，千魔不干。道炁长存，万仙悉安，与道合真。 　　鸣法鼓二十四通。 　　无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严庄显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今临午行道，谨奉为入意，其诸情悃，已录奏闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝、束极救苦青玄上帝御前。 　　请称法位。 　　具位臣某与合坛官众等，谨同诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微上帝，南极注生大帝，东极救苦青玄上帝，承天效法后土皇地祇，十方太上灵宝天尊，诸天天尊，诸天上帝，上清日月星斗河汉群真，三官四圣，五师三省真君，九天天曹，诸位真君，历代传宗启教诸大师真，雷霆神虎天医诸司官将，太上诸阶经箓中仙官将吏，天下名山洞府得道神仙，地府酆都大帝，幽阴圣众，水府扶桑大帝，阆苑真仙，人元五岳五天圣帝，酆都地祇，合干元帅、太岁土火、温司圣众、州县城隍之神，当境庙社神祇，福庭土地真官，法坛诸司官将，三界提魂摄魄神吏，四界直符功曹使者，誊奏表钱神吏，醮筵主宰，一切真仙。恭望洪慈，洞垂昭鉴。臣等擢形中土，禀质常伦，宿福所锺，遭逢道运，得以凡贱，参奉正真，炼气凝神，动亏真寂，游心属想，未契玄虚。今有弟子某师弟相依，皆资昔会，恩均覆载，分等生成，仙化升沉，自宜荐举，事存明诰，敢奉丹诚，沥恳玄津，冥祈景佑。今奉词旨，敢不上闻。 　　宣词。 　　按如词言，诚深追慕。弟子某以仙化本师某，昔禀玄猷，栖神道域，而善功未着，仙扎无名，修短有期，奄从常数，追伤痛悼，弥切诚祈，虔备坛场，奉修斋直。臣等谨为考诸仪训，广作津梁，俾兹灭度之魂，出彼轮回之域。以今临午行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养大道三尊。臣等至心皈身、皈神、皈命，以是功德，上祝皇帝万寿，宗社隆昌，祚历遐长，寰区清晏。三师九祖，天下人民，玄贶所覃，并登真道。今故烧香，自皈依道尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 　　以今临午行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上尊经。臣等至心皈身、皈神、皈命，以是功德，归流仙化道士某，消释罪尤，解除过谪，出九幽之府，离五苦之庭，轮转受生，常承福果，终得仙道，长乐无为，遐及幽沉，溥该动植，九围之内，庶类之中，赖此鸿休，成臻道化。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 　　以今临午行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上三师。臣等至心皈身、皈神、皈命，以是功德，归流弟子某等，真炁潜资，至人降接，内凝冲素，外却凶邪，北宫续易尽之年，南府注长生之籍，冤仇销解，债讼和平，九族亲姻，普天民庶，幽明动植，巨福均沾。今故烧香，自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 　　忏方，命魔，步虚，三礼。 　　重称法位。 　　具位臣某与合坛官众等，谨重诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微大帝，南极注生大帝，东极救苦青玄上帝，承天效法后土皇地祇，上穷圆盖之高真，下极方舆之王宰，有灵有圣，今古师宗，醮筵列班，一切真仙。恭望洪慈，洞回渊鉴。臣等幸以福缘，得参真化。仙经秘篆，早遂禀修。窃按真经，深明旨教，师恩至重，义等天亲，生化转轮，当严荐奉。今有祈向，敢不誊闻。弟子某伏为仙化本师某，往以善因，获参真品，佩奉高妙，宗仰正真。而仙品未充，尘劳未静，遽缠疾厄，遂至沦亡。虽常数之有终，由后人之贻衅，追悔莫及，荼毒难任，深忧积集之愆，尚累超升之便，欲求忏悔，以福幽明。弟子某等伏自积劫以来，受生之后，上悖君父，不孝尊亲，就伪弃真，背师欺友。或杀生残忍，笺害无辜，妬始贤良，轻浚亲属；或啖食物命，咀嚼荤辛，窃弄宝经，评论仙圣，忽略四大，秽慢三光，咒诅神明，自欺形影；或妄传经教，轻泄天书，不合典仪，犯干天宪；或爱人信，施用不公，荣润己身，支赡亲党；或破斋毁戒，有犯玄科，下负人伦，上违经箓，名书黑簿，功落青编，恶至灭身，祸延师表。冥冥长夜，精爽何之。非自首陈，何能升济。以今修斋行道，悔过知非，存殁罪愆，咸希除荡。伏愿至真大道，无上众尊，告下酆都岱宗二十七狱，阴阳水火百二十曹，削除七世以来生死罪对，得居宽纵，放赦形魂，托生中华，受气智慧，宗奉玄科，振扬法音，为人天师，证虚无道。次愿帝王万寿，臣佐一心，四海同文，八弦共轨，三涂六趣，九夜重冥，睹见光明，免诸罪恼。蝖飞蠢动，率土普天，同赖洪恩，咸升福岸。上明天尊大慈之泽，下副臣等忏谢之诚，谨启以闻。 　　十二愿。 　　复炉。 　　谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来临午行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。 　　出堂颂。 　　出户。 　　道门科范大全集卷之七十六竟 　　道门科范大全集卷之七十七 　　上清升化仙度迁神道场仪 　　晚朝行道 　　法事升坛如式。 　　各礼师存念如法。 　　宣卫灵咒。 　　神光朗耀，瑞气雨旋。箕斗映辉，芝宇晏然。玉眸含真，宝坛纯乾。变夜作昼，回子午前。太华流珠，丹凤飞玄。息魔灭奸，高步祥烟。天真普集，齐到帝前，与道合真。 　　鸣法鼓二十四通。 　　无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严庄显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今落景行道，谨奉为入意，其诸情悃，已录奏闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝、束极救苦青玄上帝御前。 　　请称法位。 　　具位臣某与合坛官众等，谨同诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微大帝，南极注生上帝，东极救苦青玄上帝，承天效法后土皇地祇，十方太上灵宝天尊，诸天天尊，诸天上帝，上清日月星斗河汉群真，三官四圣，五师三省真君，九天天曹，诸位真君，历代传宗启教诸大师真，雷霆神虎天医诸司官将，太上诸阶经箓中仙官将吏，天下名山洞府得道神仙，地府酆都大帝，幽阴圣众，水府扶桑大帝，阆苑真仙，人元五岳五天圣帝，酆都地祇，合干元帅、太岁土火、温司圣众、州县城隍之神，当境庙社神祇，福庭土地真官，法坛诸司官将，三界提魂摄魄神吏，四界直符功曹使者，誊奏表钱神吏，醮筵主宰，合座真仙。恭望洪慈，洞垂渊鉴。臣等宿荷玄恩，禀以正气，归依道化，参习真风，秘诀真文，灵科妙典，得谐披盻，天泽弘深。而弟子某以师匠之亲，昔缘运会，道科所重，真训所先，生死降升，更相度脱。今奉词旨，敢不上闻。 　　宣词。 　　按如词言，诚深追慕。窃虑先师奄从仙化，神识何之，光景奔流，音容辽绝。向以生长浊俗，栖息玄门，功行未圆，修持多旷，难超道域，尚阻幽途，身谢三官，受婴众苦，缅惟幽夜，悲痛寔深。臣等辄按典仪，谨相携率，遵承科范，宗奉正真。仰凭开度之恩，愿报生成之力。精严香火，冀表梯航。涤虑冥心，虔修斋直。以今落景行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上三尊。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流宗祧社稷，列圣尊灵，浮灏气於九清，驾卿云於八极，垂休介福，保国宁人。皇帝北极延祥，南山等祚，寰瀛康泰，中外辑和，朝有贤良，野无遗逸，万方顺化，同契无为。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 　　以今落景行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上尊经。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，上资先师某。伏愿真乘导卫，至圣保持，浴神流火之庭，炼魄洞阳之境，参真玉阙，受号珠宫，赞大道之慈风，启群生之慧路。及九玄七祖，经籍度师，保举监盟，山栖同志，俱沾胜泽，并陟真阶。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 　　以今落景，升坛行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上三师。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流弟子某家，亿曾万祖，亲缘眷属，普及幽明，存者承福佑之资，殁者获升迁之泽。洎乎周天八极，动植含灵，九夜三途，游魂滞魄，荷太上宣慈之贶，沐天真济拔之恩，克遂逍遥，永荷贞吉。今故烧香，自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 　　忏方。东青西素南丹北冥三时通用。 　　臣等伏闻至道玄通，随机赴感。天尊广济，应念垂慈。悔谢则三业消清，忏除则九泉开泰。臣等以今转经行道，归命十方无极太上灵宝天尊，三光五岳，三河四海，三十六部尊经。奉为弟子某以先师某谢绝世尘，迁升真路。仰虑前缘往劫，此世以来，行教立功，宣科济俗，违越禁戒，负犯幽明，传法修身，逾真忤圣。后学爽金缯之信，师资罹轻泄之辜，功过相因，愆尤未解，因今忏悔，成乞荡除。伏愿上圣弘慈，至真玄鉴，告盟三界，敕勒四司，五帝开恩，三官赦罪，地无报对，水绝盟言，永出轮回，克升长乐，刊功帝简，垂佑法门。六道三涂，同臻胜善，祸沉九夜，福起十方。率土普天，咸登寿域。得道之后，升入无形，和与道合真。 　　步虚，三礼。 　　重称法位。 　　具位臣等与合坛官众等，谨重诚上启，祖师三清玉帝，昊天玉皇上帝，十方三界，一切真灵。恭望洪慈，普回昭鉴。臣等夙荷玄休，早依道化，参修大法，佐国度人。缅惟禀奉之初，实自师资之力。而迹随尘染，身远林泉，乏栖神养素之功，亏利物济时之效，感通诚寡，忧惕常深。弟子某窃惟先师某开济恩深，师尊义重，幽明有隔，亲奉无阶，惟罄斋诚，仰伸崇荐。伏虑粤从曩劫，以洎此身，生化以来，功过参积。或含慈拯物，演教度人，违负经科，冒犯禁戒；或施行道法，抑徇人情，乘势爱憎，妄生嫌恨；或兴修观宇，遏水穿山，惊骇龙神，损伐林木，彼成此废，功立过生；或传法授经，不依年限，慈能累道，善必成非，五帝四司，未蒙原赦，三官九府，犹击罪名，拘闭幽关，无由迁拔。以今修斋行道，谢过希恩，无量罪条，将希原宥。伏愿三尊大圣，应感真灵，降罔极之恩，赦无涯之咎，事无巨细，咸乞荡除。即使名度朱陵，衅消黑簿，太阴受炼，丹霍迁神，轮转福阶，登真证品，克臻道果，永出化机。前代今生，亿曾万祖，存亡受福，动植沾荣，流向法门，垂休后学，大弘神化，常转法轮。臣等所谢所祈，仰通玄鉴，殃消昔劫，福降今辰。上愿国祚延长，帝王万寿，乾坤交泰，日月贞明，风雨顺常，星辰合度，干戈弭戢，谷稼丰登，岁有祯祥，时无疵疠，幽明开泰，蠢动安全，普及含生，俱契常道。上明天尊大慈之泽，下副臣等归命之诚，谨启以闻。 　　十二愿。 　　复炉。 　　谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来落景行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。 　　出堂颂。 　　出户。 　　道门科范大全集卷之七十七竟 　　道门科范大全集卷之七十八 　　上清升化仙度迁神道场仪 　　设醮行道 　　法事升坛如式。 　　各礼师存念如法。 　　宣卫灵咒。 　　五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘飙散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙公，与道合真。 　　呜法鼓二十四通。 　　发炉。 　　无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今设醮延真，烧香行道，谨奉为入意，其诸情悃，已录奏闻，愿得太上十方至真道黑，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。 　　请称法位。 　　具位臣某与合坛官众等，谨同诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微大帝，南极注生大帝，东极救苦青玄上帝，承天效法后土皇地祇，十方太上灵宝天尊，诸天天尊，诸天上帝，上清日月星斗河汉群真，三官四圣，五师三省真君，九天天曹，诸位真君，历代传宗启教诸大师真，雷霆神虎天医诸司官将，太上诸阶经箓中仙官将吏，天下名山得道神仙，地府酆都大帝，幽阴圣众，水府扶桑大帝，阆苑真仙，人元五岳五天圣帝，酆都地祇，合干元帅、太岁土火、瘟司圣众、州府城隍主者，当境庙社神祇，福庭土地真官，法坛诸司官将，三界提魂摄魄神兵，四界直符功曹使者，誊奏表钱神吏，醮筵主宰，一切真仙。恭望洪慈，洞垂昭鉴。臣等伏闻宝珠传道，难明喜庆之言；玉局授经，大启流行之誓。师资踵继，今古灯传。自天上而达人间，法固分於精奥；惟高真之与初学，势亦异於仙凡。均称此道之有传，超出化机之能几。弟子某奉为先师某忽惊处顺，恐未超升，仰托醮功，上干道化。陈苾芬之嘉荐，敝圭洁之灵场，傒望真游，鉴观昭事。琼轮羽盖，泛灏气於清空；月帔星冠，介泬寥於午夜。企百灵之交会，指九夜之仙津。臣与众等不任瞻望激切延请之至，祇迎圣驭。 　　降圣，上茶，初献，散花。 　　再称法位。 　　具位臣某与合坛官众等，谨重诚上启，九清上圣，三洞师尊，十方三界，一切真灵。恭望洪慈，洞回渊鉴。臣闻混元函谷，控白鹿以西升；黄帝鼎湖，驾髯龙而高举。莫不以长生为本，却死为先。且斯道之高玄，系志人之参究。然功难制锦，喻起系风，既不勤於用心，岂能专於抱一。放怀欲境，任意尘缘，嗜好日深，衰败时积，气亡液漏，血灭骨枯。既道运之渐凋，必生缘之加促。弟子某奉为先师某生逢景运，名击玄门，经教虽参，气形未炼，忽随化而暂灭，恐积行之多违，仙品未克，生方尚阻。仰惟天尊设教，太上垂科，有仙度升天之仪，有炼化生尸之法，使神升上界，魂超太阴，早入仙源，远辞冥谪。是敢归凭至道，建立斋功，因清净之鹤袍，扣巍峨之虎阙。风飘清呗，绕容曳之云旗；露抱芳罇，莹辉华之兰席。臣等存神天界，端简夜坛，誊报本之哀悰，格盖高之睿鉴。滥司关奏，职在升闻，设醮心词，谨当宣奏。 　　宣词。 　　按如词言，诚深追慕。谅必尘於天听，愿加悯於幽途。大施涣汗之恩，广作津梁之路。伏念近化某自从历劫，洎于此身，住世以来，所犯之罪，六情染累，三业萦牵，是乃反非，功不补过。或传经授道，乖越明科；或怨法咎师，犯干天宪，违明真科典、三元品文，身没幽关，受诸报对，无边过咎，难以备陈。以今归命诸天，投哀上圣，罪无巨细，咸乞荡除。开度穷魂，出离幽苦，炼神丹霍，受化福堂，蜕骨成仙，餐霞吸景，累修不怠，积学成真，渐陟虚无，不沦生灭，分身散景，出有入无，与道合真，体玄接物。三师玄祖，超证仙班；九世先亡，升腾天路。庶狱咸消於惨毒，三涂悉能於骗驰，六趣清升，四生均利。臣与众等无任告真拔亡之至，酒陈亚献。 　　散花。 　　重称法位。 　　具位臣某与合坛官众等，谨虔诚上启，三清上圣，十极妙有高真，合坛应感，一切真灵。伏以灭迹去世，虽人道之有终；反胎藏形，由仙功之未满。托质太阴之室，驰心浩劫之家。伏闻太上垂科，有炼化生尸之法；高真演教，有仙度升天之符。使形神复返於霄途，俾体魄不拘於地府。五帝卫护，三界司迎，历劫流通，仙家传授。今有某追惟师匠，建立斋功，辄恃洪慈，求蠲往过。恐先师某身参大法，崇奉多违，名系仙曹，修行中废，积集罪咎，坐致终亡，青简落名，冥官执过，天门障塞，地户淹留，蒿里幽祇，横生拘录。仰希大宥，昭洗宿殃，敕下三官，告盟五帝，举善辍恶，起死回骸。使翥景星衢，游神洞府，积功而超六欲，证道而化群迷，均善利於先曾，覃余休於后叶。然后弟子某等安居楼观，克世冠裳，驱冢宅之凶邪，却他人之妬。法灯相续，迈陶陵之清修；眉寿无期，追松乔之久视。世罗尽解，道念长新，无忌利物之心，上广好生之化。臣与众等不任再三祈请之至，有酒盈樽，谨伸三献。 　　散花，祝真文，宣疏。 　　具位臣某，谨重诚上启，九清上圣，十极高真，三界应感，一切真灵。臣等今财四弘誓满，六度功圆。济济仙仪，俨鸾骖於空际；诜诜法从，整鹤辔於离庭。仙梵停音，清香罢祝。天浮瑞气，映宝座之玲珑；月散余辉，满花坛之皎洁。企天光而依恋，悯泉路以倾虔。愿赐优容，俾倍扈从，使先化本师某赍持玉简，骖侍丹舆，飘裾碧落之庭，飞步朱陵之府。金书涤虑，挹道润於中衢；玉，液疏神，契德流於上善。均沐玄祖，覃福门人，惠泽所沾，群生咸遂。臣等不任依恋之至，诚惶诚恐，稽首顿首再拜，奉辞圣驾。 　　十二愿。 　　复炉。 　　谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来设醮延真之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。 　　送圣，化财，回向。 　　道门科范大全集卷之七十八竟 　　道门科范大全集卷之七十九 　　广成先生杜光庭删定 　　东岳济度拜章大醮仪 　　升坛法事如式。 　　庭参。 　　具位臣某等，谨焚道香、德香、无为自然香，虔诚启请虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵，悉仗真香，普同供养。臣等伏以无私洪覆，虽持变化之权；有生群黎，不无仁鄙之异。霄壤相去八万里，在庶品难以周知；境域肇有十二州，实鬼神司其封守。察知作善而作恶，用是主死而主生。苟怀畏惧之心，当尽皈投之志。冒罪奏为宣意，其诸情悃，已对敷宣。伏愿天齐仁圣帝，洪恩下沛，诚有感而遂通；圣眷俯临，神无方而来应。拥群司而雷监，同众圣以云临，暂离乔岳之居，降赴香筵之请。悯见世衔哀之志，拔已亡负罪之魂，俾得脱於幽牢，庶获登於道岸。今则坛场肇启，仪范初行，引领既切於瞻依，注想实深於如在，惟企仙游之至，克谐斋事之成。臣等下情，无任启请之至以闻。 　　说戒。 　　科曰：道以斋为先。盖古者祭祀必有斋，斋必有戒，先戒而后斋，所谓七日戒而三日斋也。散斋七日谓之戒。戒者，所以恭依准绳，不犯非僻，动遵戒律，无有愆违也。致斋三日谓之斋。斋者，所以斋洁心神，清涤思虑，专致其精，而求交神明也。周官太宰之职，祀五帝则掌百官之誓戒。前期十日，帅执事而卜日遂戒。又以大司寇莅誓百官，戒于百族。夫以太宰掌治之官戒之，所以重其事；以大司寇掌刑之官莅之，所以致其严。《礼记□郊特牲》亦言：卜郊之日，王立於泽，亲听誓命受教，谏之义也。献命库门之内，戒百官也。太庙之命，戒百姓也。古人求交於神明，严其戒，重其斋，如此故祀圆丘而天神降，祭方泽而地祇出，格祖庙而鬼神享。虽然为祭祀之斋，非心斋也。昔颜回受祖於夫子，自谓不饮酒、不茹荤者数月，而夫子未许之以心斋，欲其无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。气者，虚而待物，惟道集虚，虚者心斋。《周易》有云：圣人以此洗心，退藏於密，斋戒以神其德。盖贤人受道於圣人，而圣人与神明合德者，必心斋而得道。故知祭杞之际，而后可以求心斋，则神明生与道合矣。后世道家设醮而谓之斋，盖以五经所载祭祀之斋，异名而同归，其致一也。今则东岳之斋，上请九品高真降临坛位，天齐仁圣帝省览斋功，感格冥司，拯拔罪魂，天神於此而降，地祇於此而出，人鬼於此而享。今因斋而说戒，合坛之人，先受戒约，一历耳根，永为道种。即当检束身心，屏绝外念，存想至真，使启奏得行，祈祷必应矣。天尊所言，真科所传，今举七条，众当信受。 　　第一戒者，不得杀害，悯念有情，如己身命。杀生之人，有六种报：一者短命，二者多病，三者丑陋，四者形残，五者地狱苦报，六者受六畜身、偿他骨肉。今者不得於道场前后杀害众生。 　　第二戒者，不得嗜酒。嗜酒之人，有四种罪：一者见世妨，失，二者善法不行，三者多生睡眠，四者颠狂昏乱。今者不得於道场中，嗜酒淫逸，触忤高真。 　　第三戒者，不得生叛背心，言不忠直。不忠之罪，有五种报：一者见被苦刑，二者破家灭族，三者处地狱报，四者得虎狼身，五者生在边地、心无自在。今者於道场中，常行忠直，以俟藻鉴。