道门科范大全 - 第 16 页/共 28 页

谨重诚上启，大圣司命五灵灶君，合坐一切众圣。今者奉道弟子某，一家长少，再倾丹赤，共告诸神。乞念凡微，鉴其虔仰。俯开圣造，深布殊休。但弟子某合家幼艾等，从来之误作故为，咸伸悔谢；此去之垂恩降宥，惟卜自新。愿仕公有迁达之荣，处私获昌隆之福。风寒暑湿之候，各假恩光；炊蒸动作之时，尤加善贶。化生成熟，皆仰自於神功，锡福储祥，寔普承於惠渥。灶上姹女，紫微天神，扶烟焰以飞空，拘收燠赫；散神威而荡恶，屏绝妖精。玉池夫人，蠲除烟火；高良君子，悦豫众神。天帝天皇，集庆祥於家宅；司命司录，注福寿於尊卑。投诚难比於汉张，致祭朵敦於老妇。弟子某不任激切虔□之至，再拜上香，酒陈终献。 　　散花。 　　谨重诚上启，大圣君，合座众圣，共饮菲薄，俯纳祷祈。弟子某发意精虔，倾心致谢，具陈凡□，仰望圣恩。伏沐慈怜，普垂鉴念，礼陈荐献，事毕祈禳，不敢淹留，冀回云驾，归自在红霞之府，返逍遥飞焰之宫，永戴洪慈，誓遵虔奉。弟子某不任攀恋之至，再拜奉送。 　　安宅谢仪 　　祭灶法 　　经云：黄帝采药上昆仑山，见一女子，帝乃怪而问之：此非所游之处，何得来耶？女答曰：妾非人类，又非精灵，乃是中炊母也。虽通神化，而居人世。每游此山，特候圣颜，欲亲人问祸福。帝闻此语而云：愿为披宣。炊母曰：人间灵变，君为先，在天为星煞，在地为直符，在人问为君。凡有灾祸，并由掌领，上至国邑，下及庶人。若依此有信奉之心，则能致福，敢陈至要，乞赐施行。凡有四十二神，其神有在日，有不在日，祭之必获福庆。若神不在日，祭之乃招殃咎，并逐月所食之物不同，又须避其忌讳名字，不得触犯。今并细述，俯乞摽录，以示人世。帝曰：名讳愿闻。炊母曰：君姓张，名单，父名吉，母名利。有女六人：一癸酉，二癸未，三癸巳，四癸卯，五癸丑，六癸亥。又忌於前，赤形露体，披发咒诅，谀誓瞋骂，大小悲啼；或进柴薪，以汤泼火，列烧柴头，将铜漆器於釜中；或安刀斧扫篇之类，在上下；或烧乱发爪甲、鸡鸭禽毛，及桃李之木；或将灰前浇水。已上之事，并不可犯，如有犯违，令人立见灾祸。又忌对门安寝，及弃灰不洁之处。又不得前洗浴孩子。如上之事，犯之则令人患目贫困，疮疥瘫疽。唯宜常以每日，弃灰於南丙地，令人旺相，如上所列。若不依戒，灾厄屡至，蚕稼不丰，口舌官私，枉横所害。慎之慎之，必获殊常之喜者也。 　　道门科范大全集卷之四十四竟 　　道门科范大全集卷之四十五 　　三洞经录弟子仲励编 　　解禳星运醮仪图叙 　　谨按《 道藏．灵台经》 云：日月，阴阳之精；五星，五行之精。日月交蚀，神有首尾。日建坠星，月孛五行之沴气，日彗星；紫天一，在紫微之旁，日道星。其行天有迟疾顺逆之不同，年月度数之各异，分一十二次，有七强五弱之宫。是为庙为王，凡二十八宿所踱之度，灾福攸分，其或失位。虽则吉星，亦复为灾厄。若暗曜灾星，或临吉方，乃有转祸为祥之应。以人行年，推步五星之曜临照，所主灾祥，各有例说，影响无差。当宜依法禳解，可绘其圣像，以香花名果供献。请有道之士，转《度人消灾经》，不得入鬼神祠庙，问病吊丧。又《十一曜经》云：如五星不顺，凌犯宫宿，逮令塑绘十一曜形仪，於清静处建立道场，诵经行道。又《五星秘授经》 云：以异花珍果，净水名香，至心恭诚，以为供养，是皆太上示人以畏天惧灾之道也。杜天师旧有《河图九曜醮仪》一卷，后有《十一曜忏》一卷，於三时行持，有所不备，多以消灾仪而兼行。今考《诸天文星历》，补其阙典云：坛图以当醮人四柱。今日者，推十一曜所临宫，分作星坛，坛列四方之柱，以绛绳十二丈，经柱两层。用黄纸作十二宫、二十八宿、四本，主大小运十一曜星官牌列绛绳之上，下安十一曜星灯，随方供养。每位香花酒果，并如法。 　　运星坛图 　　解禳星运仪 　　启坛行道 　　法事如式。 　　各礼师存念如法。 　　宣卫灵咒。 　　五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙前，和与道合真。 　　呜法鼓二十四通。 　　无上三天玄元始三，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，各三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今建坛行道，谨奉为入意，其诸诚捆，已录告闻，愿得太上十方至真道，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前 　　请称法位。 　　具位臣某与合坛众等，今故烧香，归身、归神、归命，以是功德，归流天子王侯，百辟僚属，经籍度师，山林严栖、修真之士，同学之人，九亲姻族，天下人民，飞行动植，一切众生，及弟子某家亲绿眷属。今故烧香，普伸忏悔，皈命太上十方灵宝自然至真无上大道。乞赐原赦臣法众等，及醮官一门眷属，前世今生，无边之罪，得兔离三灾八难、十苦九厄之中，身得道真，飞行虚空，白日升天，侍卫道君，逍遥无上金阙七宝自然宫殿，永与道合，所启通感，上御至真无极大道众圣御前。 　　忏悔，宣真文。 　　重称法位。 　　具位臣某与合坛众等，同诚上启太上无极大道，元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，紫微帝座辰极天皇，上方诸天大帝，三十六部尊经玄中大法师，十一大曜真君，南北二斗星君，二十八宿星君，十二分次周天乾象本命元辰星官，三界应感，一切真灵。臣闻元始垂慈，体太元而演道；青罗侍坐，悯欲界以申言。或分野之值灾，或兆民之逢厄，上感玉颜之志喜，昭垂金口之格言。谓日月五星之丽天，其行有度；历太紫列星而朱序，其变则灾。上属帝王，下临臣庶，以照临之分次，示谴告之祆祥。爰授以乾文，俾推穷於历数；复升玄之神咒，可安镇於经缠。皆天尊为世以垂文，宜星曜变□而为福。奉为某囿形下土，禀上玄，或恶曜以当踱，或吉星而失位，岂逃灾障，爰致祈禳，用遵笈之文，肃举璇图之醮。臣冒居教首，莫究纬书。天理西行，见圣深惭於关尹；中星不守，知机徒仰於昊仙。但知礼月以瞻星，或可利人而济物。既承词捆，敢不上闻。 　　宣词。 　　谛详词语，灼见至诚。注想金容，惕若玉京之下；驰神象纬，灿然黄道之中。天鼓自鸣，琼锺问发。十方三界，勃勃以来临；二曜九星，皇皇而列照。骞林之会，俨其未散；玉衡之玑，齐而不差。盟信有孚，监观在上。臣等谨为沐浴五体，洒濯一心，依秘授以存思，按真诠而行道。异花珍果，与信香明水以将诚；朱履星冠，俨金剑霞衣而莅止。敢忘夤略，祇俟感通。伏愿太上三尊，十方大圣，敕勒灵宝官属，侍经威神，一合同心，降临坛所，清荡内外，降伏妖魔，通达虚无，感降真灵，使斋功成就，无有窒滞。明辰行道，续更启闻，谨启。 　　十二愿。 　　复炉。 　　香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来建坛行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。 　　出堂颂。 　　出户。 　　道门科范大全集卷之四十五竟 　　道门科范大全集卷之四十六 　　广成先生杜光庭删定 　　解禳星运仪 　　入夕行道 　　法事升坛如式。 　　各礼师存念如法。 　　宣卫灵咒。 　　五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙翁，和与道合真。 　　鸣法鼓二十四通。 　　无上三天玄元始三，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今建坛行道，谨奉为入意，其诸诚个，己录告闻，愿得太上十方至真道黑，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前 　　请称法位。 　　具位臣某等，谨同诚上启， 　　太上无极大道，元始天尊，太上道君，太上老君，昊天玉皇上帝，天皇辰极，上帝高真，十方得道，诸君丈人，玄中大法师，十一大曜星君，圆穹上象、南辰北斗、二十八宿本命元辰星君，三界应感，一切真灵。臣闻道集虚而有容，强名太极；天积而无质，独见三辰。日月为阴阳之宗，盈缩辨寒暑之序，散为五纬，经以列星。凡七曜之所缠，灾祥可验；历周天而失次，祸福爰私。惟其循黄道以无差，可以见国家之至治。三十五分，占逆顺於乾纲；一十二辰，别华戎於坤纪。凡在范围之内，悉归临照之中，修德而灾曜可禳，积行而德星或聚。信人事天机之应，如影随响答之符。奉道某久依三景之照临，孰外五行之生克。遇灾而惧，居懹震惕之心；见善则迁，用迪泰来之庆。敢凭神咒，上格光灵。臣职虽效於笺天，学未谙於宣夜。晨昏有觉，视鸡鹄以包羞；饮食无忘，尚豺獭之知敬。既承词捆，敢不上闻。 　　宣词。 　　按如词语，谅彻层宸。大罗玉清，俨万圣闻经之坐；太微帝座，辟三光受事之庭。咸俯景以下临，并倾光而垂照。朝日夕月，采仪璘存注之方；祭斗荣星，准步蹑空常之法。庶托霄宸之荫，用禳运数之差。以今静夜行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上三尊、十方众圣。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，上祝今上皇帝陛下。伏愿帝德无为，枢北辰而高拱；寿星有烂，正南面以灵长，二景璧连，五星珠贯，共告太平之瑞，式昭至德之萌。今故烧香，自皈依道尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 　　以今静夜行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上尊经、十方众圣。臣等归身、归神、归命，以是功德，归流弟子某家亿曾万祖、九世先亡。伏愿揭日月之明，破诸幽闭；睹星辰之列，复被灵光。炼形流火之庭，濯质黄华之水。为星为月，还生仁寿之乡；成象成形，不外圣明之世。今故烧香，自归依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 　　以今静夜行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香云，腾空径上，供养太上三师、十方众圣。臣等归身、归神、归命，以是功德，归流奉道某等一门眷属。伏愿君表储祥，阴灵消慝，仁深信厚，土木垂休，礼重义荣，火金介福，水德潜开於上智，彗星无滓於太清，庶成积善之家，均燕无灾之福。今故烧香，自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 　　唱方，忏方，三启，三礼。 　　重称法位。 　　具位臣某等，谨重诚上启，太上无极大道，元始天尊，太上道君，太上老君，昊天玉皇上帝，天皇辰极，上帝高真，十方得道诸君丈人，玄中大法师，十一大曜星君，圆穹上象、南辰北斗、二十八宿，本命元辰星君，三界应感一切真灵。臣闻天开碧落，宣精耀於三辰；星拱紫微，职推移於五纬。月三珥而天下喜，日再中而帝业隆，岁星明而谷稔国昌，镇星留而邦宁福厚，太白尚义以戒穷兵，荧惑守心乃闻退舍，辰不失行则丰年乐岁，彗成夕见则除旧布新。暗虚为建坠之星，所以为日月之蚀；天乙乃道德之曜，所以制吉凶之宜。降於人而为神，丽乎天而成象。盈亏有准，进退靡差。凡三百六十五度之多，与万有一千余里之众，尽曰经常之宿，咸归见伏之中，作福作灾，或迟或疾。奉道某自惟一介之贱，均受两仪之和。虎绕龙盘，每自戕於炉鼎；阳开阴闭，居不检於枢机。悉由一念之差，遂致五帝之戾，亏仁义礼智之节，伤金木土火之行，鬼责人非，天灾物累。星辰凌犯，推运数之屯奇；叶本休囚，致身官之滞塞。阴阳为寇，寒暑乖和，莫逢世道之亨，知自人为之误。奉道某洗心谢过，责己畏威，遵璇轴以铺陈，缔星坛而延伫。伏乞霄宸上圣，象纬群真，特施涣汗之恩，曲赦贯盈之咎，调平星度，安镇乾文。三命五行，悉蠲於战克；列星七政，同赐於休祥。躔角而寿考耆庬，历尾而嗣昆繁衍。心宿笃父子室家之好，房星固关键管钥之机，南斗盛而爵禄行，东璧明而贤能举。奎为武库，罔或不充，胄为天仓，咸臻有衍。毕晦绝踰垣之盗，鬼藏无敢室之妖，箕歙而口舌消，虚暗而凶丧弭，尽一天而遍告，佑举室以咸宜。上愿国寿延洪，帝图悠久，时和俗阜，物富人安，式臻五纪之和，各遂群生之性，上明天尊广济之泽，下副臣等皈向之诚，谨启以闻。 　　十二愿。 　　复炉。 　　谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来建坛行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。 　　出堂颂。 　　出户。 　　道门科范大全集卷之四十六竟 　　道门科范大全集卷之四十七 　　广成先生杜光庭删定 　　解禳星运仪 　　设醮行道 　　法事升坛如式。　　各礼师存念如法。　　宣卫灵咒。 　　东方： 　　九青天，明星大神。焕照东乡，洞映九门。转烛阳光，扫秽除氛。开明童子，号曰玄卿。备卫我轩，上对帝君。收魔束妖，讨捕凶群。奉承正道，赤书玉文。九天符命，摄龙驿传。普天安镇，我得飞仙，和与道合真。 　　南方： 　　三丹天，焕景流光。荧星转烛，洞照太阳。上有赤精，合契虚皇。开明灵童，号日华房。总统火兵，备守玉堂。斩邪束妖，剪截魔王。北帝所承，风火莫当。流铃交焕，栩卫坛场。正道流行，敢有巴狂。我享上功，坐运魁罡。亿劫长存，保天无疆，和与道合真。 　　西方： 　　七素天，太白流精。光耀金门，洞照太冥。中有素皇，号日帝灵。保神安镇，卫我身形。断绝邪源，王道正明。宫殿整肃，三景齐并。道合自然，飞升紫庭。灵宝符命，普惠万生。元皇正，来合我身。功加一切，天地咸宁，和与道合真。 　　北方： 　　五玄天，元始徘徊。辰星焕烂，光耀太微。灵尊神，号曰层威。统冠飞天，仙裙羽衣。备卫五门，检精捕非。敢有干试，豁落斩摧。玉符所告，神镇八威。邪门闭塞，正道明开。映照我身，三光同辉。策空驾浮，举形仙飞，和与道合真。 　　中央： 　　一黄天，调理乾坤。陶镕阴阳，总统玄真。镇星吐辉，流焕九天。开明童子，号日天璘。元阳晶，焰上朱烟。洞照天下，及臣等身。百邪摧落，杀鬼万千。中山神咒，普天使然。五灵安镇，身飞上仙，和与道合真。 　　鸣法鼓二十四通。 　　无上三天玄元始三，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今升坛，设醮行道，谨奉为入意，其诸诚悃，已录告闻，愿得太上十方至真道，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。 　　请称法位。 　　具位臣某等，谨虔诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，九皇至尊，十方上圣，三十六部尊经玄中大法师，日月九曜星君，南辰北斗、二十八宿、周天玄象、本命元辰星君，三界应感一切真灵。臣闻剖判混茫，肇分清浊。二仪列位，九曜流辉。生成垂不宰之功，照烛着无私之德。古今不紊，历象攸尊。所以顺轨循常，则君臣蒙福；谪见垂戒，则家国同休。灵化克彰，神功斯在。天道不远，有感必通。圣鉴匪遥，无祈不应。醮官某以星辰行度，有所照临，伸蝼蚁丹诚，惧为灾厄。忧劳炯戒，虔仰至真，惟切梼祈，冀蒙福佑。臣等窃寻经首河图，有披告之文；检阅真科灵宝，有忏祈之典。敢缘慈训，式备醮仪，延降尊灵，祀崇真圣。伏愿下哀凡请，俯降道场，天光一临，万生扑悦。臣与众等，无任瞻望圣驾激切屏营之至，诚惶诚恐，稽首再拜，恭迎圣驾。 　　降真，献茶。 　　初献，散花。 　　重称法位。 　　具位臣某等，馑同诚上启，九皇至尊，十方上圣，五星六曜，三界威灵。臣闻天阳地阴，一合而成象；月盈日昃，互用以正时。分五纬以专司，行周天而有度。或重轮表瑞，或聚舍发祥，或为至德之符，上广无私之照。依躔顺轨，灼为治象之光；变色作灾，昭示机微之朕。休戚上关於邦政，□祥亦系於民生。某有命在天，交食乎地。六合而视己，何啻蟭螟；均一以禀形，忍同草木。粗知为善之最乐，终以寡过而未能。神历其盈，会交此而赐罚；帝临有赫，因迷复以降灾。尚通解谢之门，俾迪亨嘉之运。爰凭道范，肃敞星坛，腾精悃於钧天，降光灵於玄象。臣今关奏，敢不上闻。 　　宣词，亚献。 　　谛详词语，灼见钦崇。太上巍巍，荷俯临於法席，，众真济济，咸拱侍於虚皇。谅昭鉴於悃悰，必加怜於恳请。伏愿正璇玑於玉斗，抚经纬於天图，消五行｛裳败之灾，解三命凶危之数，增长补短，去危即安，克膺耆艾之年，永息灾凶之运。臣等不任祈恳之至，酒陈终献。 　　散花。 　　臣谨虔诚上启，虚元上圣，九曜尊星。臣闻垂象上穹，照临下土。金木水火，假休王以立功；春夏秋冬，任推迁而成岁。以康家国，以福生灵，大哉神休，光赞天地。尚虑分野之内，有钩己凌犯之期；躔次之中，有迟伏留逆之数。大则灾缠郡邑，为兵水旱蝗！少则祸及行年，为凶哀疾厄。兢兢忧惧，冰炭在怀，深恐履行多违，操守乖，六情积咎，三业成非。既积罪尤，更逢厄会，善功难着，恶作易兴，非托醮祈，无由洗涤。是敢肃恭香火，精备醮筵，仰紫府以冥心，望丹霄而稽首，尽投素悃，罄露凡情。伏乞众圣哀怜，列星悯护，降以真，陶以太和，照以灵光，沐以神泽，流恩降福，解厄消灾，和顺五星，均明四景，无凌犯之变，无薄蚀之虞，万象成宁，百谷时稔，五兵戢息，四序调平，君圣臣忠，人安物泰。某或行运之内，宫宿之中，使灾不横生，妖无妄作。一十二宫之分，各保休祥；二十八舍之问，永无氛沙。六星南纪，司命增延寿之文；九府北元，太尊锡长生之简。三光齐景，万善咸臻。若醮官某有过咎灾厄，在太阳荧惑二宫者，请以赤帝真文为解禳之；有过咎灾厄，在太阴辰星神首神尾四宫者，请以黑帝真文为解禳之；有过咎灾厄，在岁星宫者，请以青帝真文为解禳之；有过咎灾厄，在太白星宫者，请以白帝真文为解禳之；有过咎灾厄，在镇星诸曜星官者，请以黄帝真文为解禳之。即使众厄自消，千灾自殄，神安礼豫，益算延龄，福禄惟新，凶衰不作，眷属亨泰，公私利宜，门宇兴隆，云为黛叶，蒙如所请，永荷洪恩。臣等无任禳谢之至，诚惶诚恐，稽首再拜，献汤。 　　祝真文，宣疏 　　臣谨重诚上启，九清上圣，三宝真灵，乾象列星，坤仪主宰。今则礼成清夜，词达昊穹。金阙真游，驻属车於尘世；璇霄上象，迂法从於星坛。心方切於钦承，仪已临於夤饯。情不随於文祝，愿效进修；凡自与於仙违，徒深依恋。冀垂肆赦，允纳虔祈，恍真卫以言旋，睇清光而顺拜。臣等不任攀恋之至，奉辞仙驾。 　　发愿。 　　复炉。 　　香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来设醮之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。 　　送圣，焚燎。 　　道门科范大全集卷之四十七竟 　　道门科范大全集卷之四十八 　　广成先生杜光庭删定 　　运星醮致祝仪 　　静夜升坛 　　法事如式。 　　具位上启十一大曜星君；十二宫尊神，某本命星官大圣，黑符星真君，合座众圣，伏望圣慈，俯从凡□。以今奉为入意，切以清气为天，布日月星辰之像；浊气为地，列女男禽兽之姿。日月薄蚀，则天下靡宁；男女构屯，则高穹所系。人逢祸福，星实纲维。非托熏修，安能上告。某灾星在运，忧患频临，敬推中赤之诚，虔叩玄黄之曜。冥心稽首，感天心惠爱於凡情；香篆凌空，祈帝德消除於厄会。灾衰度脱，福寿昌隆，自天佑之，德施溥也。但某下情，不任虔祝之至。 　　次引醮官逐位行香，告星。