上清道宝经 - 第 6 页/共 33 页

口舌者，患祸之宫，危亡之府 　　语言者，大命之所属，刑祸之所部。圣人当言，所惧发言而虑妙真。 　　文辞满天地问 　　贤圣出言，与人君言，惠於国；与人父言，慈於子；与人师言，爱於众；与人兄弟言，悌於行；与人臣言，忠於上；与人寸言，孝於亲；与人友言，信於交；与人妇言，贞於夫；与人夫言，和於室；与人弟言，恭於礼；与野人言，劝於农；与道士言，正於道；与异国人言，各守其域；与奴婢言，慎於事。 　　北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君 　　姓浩，字敷明。玄皇之胤，太清之冑，始青天中年十二，心玩山水，千日一还，於地镜山下遇一顷苣胜，探饷穷乏，三年不讫，死於山下。九天书其阳德，金格记其玉名，度其魂神於朱陵之官，帝遣金翅大乌敷大翼覆其尸，七百年中至水劫改运，漂於无涯。水落，北珑玄丘，三十年中又经山火大行，受炼而起，五色云盖，其上。元始赏灵宝赤书五气玄天黑帝真文一篇。 　　或卖身供法，或身投饿虎，或割肉饲禽，精诚感於太虚，冥德合於三光 　　太上九赤班符五帝内真。 　　精进无双对，契阔林岫 　　法轮。 　　善开方便，大慈周洽。遣贪淫，息瞋患，除邪愚，灭三毒 　　四施行此四事，为六度之先。 　　男女各争心意，驷马过隙，比之迟也，云问迅电，亦非速 　　心之难持，甚於虎豹。猿、猴、鹿、马，皆易制也。善能调御心者，唯上圣之人。 　　正神正心，正行正身 　　天神敬之，地神卫之。治心入道科衍森罗，始终贞信，潜化导也，进止和光，密行教也。日中一食，随身清斋。 　　金尚不可秽 　　何况至道。 　　三奇宝文 　　太上九真明科。 　　清水一器，真珠二分 　　书通明符着水中，露於中庭一宿，捉水北向，叩齿三通，咒日：天光氛翳，五神混真。丹灵悉错，秽气弥天。今日清良，止吉开陈。三分饰映，五芝洗尘。八气洞朗，交络我身。上白下黄，内外明鲜。以水洗手面，亦可沐浴。余水放之束流之川，诸秽即消，万真存身，三犯不染，即修三天之道。《青童君口诀》 　　凡生有境 　　清少浊多，当佩破残符。九天之气化为九凤，各首伺身，飞行三界，引三清之妙气，荡九地之嚣尘。《太上苍元上录》云。 　　三时沐浴五香 　　正月十五日、七月十五、十月十五，平日一、正中及夜半也。 　　青木香 　　华叶五节，五五相结。天竺国人曰：五香之草，辟恶气，检魂魄，制鬼物，致灵真。此香多生沧浪之东，东方神人各为青木香。人烧青木、熏陆、安息胶於寝室，以开通五浊之臭，地上魔邪之气直上冲天四十里。此香之烟，破浊气之秽臭，开邪魔之雾。天人玉女，太一帝君，随香气中来，憩子之面目。 　　上学之士 　　服日月皇华、金精飞根。黄气之道，以立春日清朝煮白芷、桃皮、青木，以东向沐浴。 　　甲子 　　当沐浴。《西王母宝神起居注》 　　月一日、十五日、二十三日 　　一月三取三川水。一云三江，一云三井。水州斛，鸡舌、青木、零陵熏陆、沉香五种，各一两，煮之。书通明符着水，以沐浴。先东向叩齿二十四通，思项上有七星，华盖紫霞满一室，神童散香在左，玉女执巾在右。毕，咒曰：三光朗照，五神澄清。天无浮翳，地无飞尘。沐浴东井，受服反形。体香骨芳，上造玉庭。受太真讫，取符沉井中。此帝沐浴上法，受之元始天王，传付天一帝君。帝君修行，得流精紫光覆冠帝身。南极上元君修得流芳上香闻三请。太微天帝君修，五方自生神芝，来会帝房。上圣金阙君面生王泽。上相青童君修，香充三清。此道秘在南极紫房内。 　　沐浴兰池上，龙负长梗瓶。金童洒香花，玉女流五星。冠带濯玉津，炼度五仙形。体香万神降，乘景登高清。沐浴金门，冠带神晖 　　玉虚结符，万仙总归。 　　天官僚属 　　游宴三清登玄峰。 　　太一帝君以紫房为混合元父玄母，以三胎为神明 　　八素丽玄，以真思为上首；秘言妙要，以九真为内经。神法以清思为至深，及童以彻真为得灵，大洞以高上为元始，太丹以雌一为内精，五老以自然为晨骨，太上以无英为玄清，黄老以志性为道本，白元以洁修为入真，真人以气合而相修，仙要以精感而道成也。 　　精子诚子神荣子，中子和子道乃化子 　　精诚者，神之门也。 　　行之所不能行，守之所不能守，升玄 　　有有不有，无无不无。非有非无，周流九极。行而不止，思而不倦。 　　身中五藏 　　应五岳。 　　学若日中 　　未学之时，冥冥，若此，开明之第一也。 　　为学不可不精 　　不可不明，然后测三清之妙。 　　拘千邪於八荒之狱，闭万妖於九遐之端 　　其心正，则天地不能违。恒守九魂，以求飞仙。太则一安隐於六宅，五灵叉镇卫於三口。 　　三官修畅五藏安问 　　镇以灵药，食於云身。 　　学人所不能学，居人所不能居，人所不能居 　　真一自然。 　　合抱之木，生於毫末；登云之烟，发於寸火 　　《太真科》 　　恶积入死 　　死苦可悲。 　　善积长生 　　生乐可庆。 　　立功三千，白日登天 　　立三百善功，得地仙。学升仙之道，当六千二百善功。 　　修善有余 　　天降云车，弘道无亡，自致不死。 　　大慈之道 　　度人为先，非功不赏，非德不迁，非信不度，非行不仙，建功立德者，一为天地，一为三光，一为帝王，一为兆人，一为祖世，一为众生，一为己身。 　　吐纳元和，挹漱流霞 　　五华之英，仙公请问。 　　仙骨玄录，金阁玉名 　　宿世行善功满五百，皆得三一者。 　　八庆之日 　　朝礼天尊，上愿飞天，超玉清川，游诸天；中愿变形，降致五神，升入月门；下愿四极受我口言，西华侍卫，役使金童，携提五老，八景同轩，上庆交会，五愿开陈。 　　朝礼天文 　　有十一思，一十四功，交有真人，为世桥梁也。 　　秘经於九天之上大有之宫 　　巨龙毒狩，备守玉关，琼凤抚翼，绅鸾荫玄，众真宴礼，万圣朝轩，玉阶亏盖於霄庭，大帝屈节於几前。金真玉光，朝中、日没、人定、中夜，礼敬十方天尊，东方为始。 　　太素以丹金刻书灵宝自然经 　　於紫微台，众真仙圣日日游行三匝，烧香。 　　受素灵洞玄妙经施行上诀 　　一月三过，隐朝元始天尊、太真丈人、九天真王，其日沐浴入室，烧香北向，长跪曰：乞愿神仙，上名玉篇。骨生肉髓，肉化金真。丹室玄注，室生紫烟。毕，起再拜。修之七年，真灵见形。 　　金骨玉名，刊字青宫，千日长斋 　　不关人事，清香执戒。 　　不关风尘，恬和六行 　　心柔意玄，名书金科，列字九天。 　　受大洞真经三十九章，太上大道君 　　玉苏八风徘徊帝一之道。 　　蜀山千岁树精 　　有贤者三人经过，依树而息。树空中曰：昔功德不全，致守此树。屈至我舍，为我建三日斋戒。此家即为请诸道士，烧香诵经，三日谢过。此人即升入云中，於景霄之上，为游散仙人之本行。 　　身香体洁，今如金玉。三元开张，德冠诸天 　　德如太空，无形荡荡，为元始之宗。德如大道，威灵恢廓，为神明之宝。其德如天地。如三光，照曜诸天；如四时，生成万物；如太玄，为神仙之都；如太山，安灵镇神；如大江，荡荡无碍。三光齐之贵行。 　　岁有六斋 　　人本命日、庚申日、甲子日，太上遣真人、十方诸圣、仙人下及天下三界，鬼神俱下，天地神只莫不震肃，能行道转经，日夕六时一心注真，太上即轨司命益算长寿、免十苦八难，常处福地，七世父祖上生天堂。太上昔以岁三斋日六斋法授石室真人，又以岁六月十法授天老真人，又命虚无真人老子传授正一真人三天法师。 　　正月十五日上元，七月十五日中元，十月十五日下一不 　　此一年三月三日，地上五帝、五岳三界神官及诸水府一切神灵，上三天玄都二元官中。是日，无极天尊，三十二天帝，飞天神王，高上玉虚至真大神、无极大道太上者君，诸丈人，南极北极、东西一华、九灵真母，太和玉女，南斗北斗、诸天日月星宿，森然俱至，三元左右中官，三官九府，百一十曹，阴阳左右水火风刀考官，算计天上天下有善功者，名上青簿，恶过者，上黑簿，各以一通列於三官，能依三元谢过之法，地祇营卫门户，三官保举。 　　高上洞真三无斋 　　上元主天，中元主地，下元主人。三元合真，上应九玄，上元九日，中元六日，下元三日。未至前一日，五香沐浴，上玄九人下极三人。建齐之日，当书金真玉光九天之信，置於五帝，招神致灵。《太真三元三品斋法》书名玄图，五老尊神，诸天帝皇常以六斋日，会於上天灵都官元阳紫微之台，集算天元，推校运度，诸天各下天帝太一使者、日月星宿部、三官考命、五岳四渎大神，周行天下，纠察功过。学者修斋，功记三官五帝，列名上天。下可拜谒太上，七祖皆升福堂。 　　正月七日 　　长斋诸天，书名黄苏尚简，削死入生。