山海经 - 第 9 页/共 15 页
又东南一百三十里曰龟山。其木多谷、柞、椆、椐。其上多黄金,其下多青雄黄,多扶竹。邛竹也。高节实中,中杖也。名之扶老竹。
又东七十里曰丙山。多筀竹,多黄金,铜铁,无木。
又东南五十里曰风伯之山。其上多金玉,其下多酸石、文石,未详。酸石之义。多铁,其木多柳、杻、檀、楮。其东有林焉,名曰莽浮之林,多美木、鸟兽。
又东一百五十里曰夫夫之山。其上多黄金,其下多青雄黄。其木多桑楮,其草多竹。鸡鼓神于儿居之,其状人身,而身操两蛇,常游于江渊,出入有光。
又东南一百二十里曰洞庭之山。今长沙已陵县西,又有洞庭陂,潜伏通江。《离骚》曰:邅吾道兮洞庭。洞庭波兮木叶下。皆谓此也。字或作铜,宜从水。其上多黄金,下多银铁,其木多柤、梨、橘、櫾,其草多葌、麋芜、芍药、芎藭。麋芜,似蛇床而香也。帝之二女居之。天帝之二女而处江为神。即《列仙传》江妃二女也。《离骚·九歌》所谓湘夫人称帝子者是也。而《河图玉版》曰:湘夫人者,帝尧女也。秦始皇浮江至湘山,逢大风,而问博士:湘君何神。博士曰:闻之尧二女舜妃也,死而葬此。《列女传》曰:二女死於江湘之间,俗谓为湘君。郑司农亦以舜妃为湘君。说者皆以舜陟方而死,二妃从之,俱溺死於湘江,遂号为湘夫人。按《九歌》湘君湘夫人自是二神,江湘之有夫人,犹河洛之有处妃也。此之为灵,与天地并矣。安得谓之尧女,且既谓之尧女,安得复总云湘君哉。何以考之,《礼记》曰:舜葬苍梧,二妃不从。明二妃生不从征,死不从葬,义可知矣。即令从之,二女灵达鉴通无方,尚能以鸟工龙裳救井廪之难,岂当不能自免於风波而有双沦之患乎。假复如此,《传》曰:生为上公,死为贵神,礼五邺比三公,四演比诸侯。今湘川不及四渎,无秩於命祀,而二女帝者之后,配灵神只无缘当复下降小水而为夫人也。参考其义,义既混错。错综其理,理无可据,斯不然矣。原其致谬之由,由乎俱以帝女为名,名实相乱,莫矫其失,习非胜是,终古不悟,可悲矣。是常游于江渊。澧沅之风,交潇湘之渊,些言二女游戏江之渊府,则能鼓三江,令风波之气,共相交通,言其灵,之意也。江湘、沅水皆共会巴陵头,故号为三江之口。澧又去之七八十里而入江焉。《淮南予》曰:弋钓潇、湘。今所在未详也。潇音萧。是在九江之间,《地理志》:九扛今在浔阳南。江自得协而分为九,皆东会于大江。《书》曰:九江孔般。是也。出入必以飘风暴雨。是多怪神,状如人而载蛇,左右手操蛇。多怪鸟。
又东南一百八十里曰暴山。其木多□、柟、荆、芑、竹箭、□、箘,首,亦筱类。中箭,见《禹贡》。其上多黄金、玉,其下多七、文石、铁,其兽多麋鹿、麂、就。就,雕也。州见《广雅》。
又东南二百里曰即公之山。其上多黄金,其下多□琈之玉,其木多柳、杻、檀、桑。有默焉,其状奴龟,而白身。赤首,名曰蛫,音诡。是可以御火。
又东南一百五十九里曰尧山。其阴多黄垩,其阳多黄金。其木多荆芑、柳、檀,其草多藷藇、□。
又东南一实里曰江浮之山。其上多银、砥砺,无章木,其兽多豕、鹿。
又东二百里曰真陵之山。其上多黄金,其下多玉,其木多谷、柞、柳,杻,其草多荣草织;
又东南一百二十里曰阳帝之山。多美铜。其木多檀、杻、檿楮,檿,山桑也。其兽多羚、麝。
又南九十里曰柴桑之山。即今浔阳柴桑县南与庭山相连也。其上多银,其下多碧,多冷石、赭,其木多柳、芑、楮、桑,其兽多麋鹿,多白蛇、飞蛇。即腾蛇,采雾而飞者。
又东南二百三十里曰荣余之山。其上多铜,其下多银,其木多柳,芑,其虫多怪蛇、怪虫。
凡洞庭山之首,自篇遇之山至于荣余之山,凡十五山,二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠:毛用一雄鸡,一牝豚刉,刉亦割刺之名。糈用徐。凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山皆冢也,其祠:皆肆瘗,肆,陈之也,陈牲玉而后埋藏之。祈用酒,毛用少牢,婴毛,一吉玉。洞庭荣余山神也,其祠:皆肆瘗,肆竟:然后依前埋之也。祈酒,太牢,祠婴用圭璧十五,五彩惠之。专犹饰也,方言耳。
右中经之山志,大凡百九十七山,二万一千三百七十一里。大凡天下名山五千三百七十,居地大凡六万四千五十六里心
禹曰:天下名山,经五千三百七十山,六万四千五十六里,居地也。言其五臧,益其余小山甚众,不足记云。天地之东西二万八千里,南北二万六千里,出水之山者八千里,受水者八千里,出铜之山四百六十七,出铁之山三千六百九十,此天地之所分壤树谷也,戈矛之所发也,刀铩之所起也,能者有余,拙者不足。封於太山,禅於梁父,七十二家,得失之数皆在此内,是谓国用。《管子地数》云:封挥之王七十二家也。
右五臧山经五篇,大凡一万五千五百三字。
桃林
桃林之谷,实惟塞野。武王克商,休牛风马。阨越三涂,作险西夏。
鸣石
金石同类,潜响是韫。击之雷骇,厥声远闻。苟以数通,气无不运。
旋龟人鱼修辟
声如破木,号曰旋龟。修辟以□,厥鸣如鸱。人鱼类□,出于洛伊。
帝台棋
茫茫帝台,维灵之贵。爰有石棋,五彩焕蔚。觞祷百神,以和天气。
若华鸟酸草
疗疟之草,厥实如瓜。鸟酸之叶,三成黄华。可以为毒,不畏蚖蛇。
□草
□草黄华,实如菟丝。君子是佩,人服媚之。帝女所化,其理难思。
山膏兽黄棘
山膏如豚,厥性好骂。黄棘是食,匪子匪化。虽无贞操,理同不嫁。
三足龟
造物维均,靡偏靡颇。少不为短,长不为多。贲能三足,何异鼋鼋。
嘉荣
霆维天精,动心骇目。曷以御之,嘉荣是服。所正者神,用口肠腹。
天楄牛伤文兽黛鱼
牛伤镇气,天楄弭噎。文兽如蜂,枝尾反舌。腾鱼青斑,处于逵穴。
帝休
帝休之树,厥枝交对。竦本少室,曾阴云□。君子服之,匪怒伊爱。
泰室
嵩维岳宗,华岱恒衡。气通天汉,神洞幽明。嵬然中立,众山之英。
侑木
爰有嘉树,厥名曰栯。薄言采之,窈窕是服。君子维欢,家无反目。
□草
□草赤茎,实如蘡薁。食之益智,忽不自觉。殆齐生知,功奇於学。
鹖鸟
鹖之为鸟,同旱相为。畸类被侵,虽死不避。毛饰武士,兼厉以义。
鸣蛇化蛇
鸣化二蛇,同类异状。拂翼俱游,腾波漂浪。见则并灾,或淫或亢。
赤铜
昆吾之山,名铜所在。切玉如泥,火灸有彩。尸子所叹,验之彼宰。
神熏池
泰逢虎尾,武罗人面。熏池之神,厥状不见。爰有美玉,河林如蒨。
神武罗
有神武罗,细腰白齿。声如鸣佩,以罅贯耳。司帝密都,是宜女子。
鴢鸟
鴢鸟似亮,翠羽朱目。既丽其形,亦奇其肉。妇女是食,子孙繁育。
荀草
荀草赤实,厥状如菅。妇人服之,练色易颜。夏姬是艳,厥媚三还。
马腹兽飞鱼
马腹之物,人面似虎。飞鱼如豚,赤文无羽。食之辟兵,不畏雷鼓。
神泰逢
神号泰逢,好游山阳。濯足九州,出入流光。天气是动,孔甲迷惶。
葪栢
葪栢白华,厥子如丹。实肥变气,食之忘寒。物随所染,墨子所叹。
橘櫾
厥苞橘櫾,奇者维甘。朱实金鲜,叶蒨翠蓝。灵均是咏,以为美谈。
□
大騩之山,爰有苹草。青华白实,食之无夭。虽不增龄,可以穷老。
鲛鱼
鱼之别属,厥号曰鲛。珠皮毒尾,匪鳞匪毛。可以错角,兼饰剑刀。
鸩鸟
蝮维毒魁,鸩鸟是啖。拂翼鸣林,草瘁木惨。羽行隐戮,厥罚难犯。
椒
椒之灌殖,实繁有伦。拂颖沾霜,朱实芬辛。服之洞见,可以通神。
神□围计蒙吵丛
涉□三脚,□围虎爪。计蒙龙首,独禀异表。升降风雨,茫茫渺渺。
岷山
岷山之精,上络东井。始出一勺,终致森冥。作纪南夏,天清地静。
夔牛
西南巨牛,出自江岷。体若垂云,肉盈千钧。虽有逸力,难以挥轮。
崃山
邛崃峻崄,其版九折。王阳逡巡,王尊逞节。殷有三仁,汉称二哲。
□狼雍和□兽
□狼之出,兵不外击。雍和作恐,□乃流疫。同恶殊灾,气各有适。
蜼
寓属之才,莫过於蜼。雨则自悬,塞鼻以尾。厥形虽随,列象宗彝。
熊穴
熊山有穴,神人是出。与彼石鼓,象殊应一。祥虽先见,厥事非吉。
跤踵
青耕御疫,跂踵降灾。物之相反,各以气来。见则民咨,实为病媒。
蛟
匪蛇匪龙,鳞彩炳焕。腾跃波涛,蜿蜓江汉。汉武饮羽,飞佽迭断。
神耕父
清泠之水,在乎山顶。耕父是游,流光洒景。黔首祀荣,以弭灾眚。
九锺
峣崩泾竭,麟斗日薄。九锺将鸣,凌霜乃落。气之相应,触感而作。
婴勺
支离之山,有鸟似鹊。白身赤眼,厥尾如勺。维彼有斗,不可以酌。
獜