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某胎生肉人，枯骨子孙。生长浊世，染乱罪考。宿行积咎，祸高丘陵。天启其衷，得闻圣化。心开改迹，好生乐道。仰慕灵感，思求真应。庶蒙清荡，以延性命。常舍秽率善，愿为种民。钻求遐年，当须天启。登山履川，亦赖灵助。注心道门，不敢携贰。并仰贡方，物自辅信。诚以今即日，受《五岳真形》，藏戢一已，与之终始。五八有期，永无中泄。传授相亲，爱护同炁。蠲齐荣辱，天科所佑。不敢慢惰，抵犯禁纲。遵受#7法诀，付之於心。谨清斋告祭，以为其始，唯即一列上，三天章奏太上。除某三尸，登书生录。刻题玉札，缄之绛府。五方灵岳，各遣五神。千百山川，时差侍官。营守图，永防护。某身使长生永存，寿延亿千。 　　晋鲍靓施用法 　　靓按《黄帝九钥玉匮内真玄文》，此书是三天太上撰次所出。曾闻之於先达也，言西王母紫兰宫室，通画此象，在诸宫墉玉女仙人服衣，皆以此形画之。昔遣中黄太一，以此图下授名山隐逸有仙录者，结约五八之年而传也。自无运命之遇，莫见其篇目矣。如鲁女生山中，受之皆此也。仙人玄道士佩此类文，入山林川泽，所经诸#8灵神，皆出郊境奉迎焉。然五岳各有所部，东方之山则属东岳；其西岳、南岳、北岳亦同。唯平地、江河、淮水及中央之山陵，皆统之中岳之部也。诸入山采八石、石象、石脑、流丹珠、飞节、黄子，石髓、桂英、芝草诸神药，自无《五岳》佩之，此仙物终不可得也。欲佩之法，以青为缯，或用白为缯，或盛以紫囊，或带之头上，或带之心前，或肘后。山无大小，皆有灵神。神来见形，自称某山某甲来迎拜也。是太上真人以为竹使策文，五岳卫此图书，如今世人二监司之章节状，所以丘山之神而来拜谒也。受付之法，限之四十年一传，歃血委誓而约。人有此文在家者，五岳君各遣五神来奉卫图文，所居山川源泽诸灵各遣侍人营护子耳。他人僧嫉，谋议口舌、凶逆贼害、及官系子者，五岳所卫二十五神，及山川侍官，即白所居之部岳君，岳君即使鬼物反害彼人自中也。奉之者，不可不净身清神，若行邪乱慢，不尊所受，忽贱灵信，轻侮宗末者，祸至灭家，不可不慎。入山无其《真形》，则众精坏人；采药不得《真形》，则群灵蔽之；为道士不得《真形》，则魂炁不定，三尸乱干；术士不得此文，皆不成。但就有此文以佩身，乃是弥纶众神，横行天地。在家则神人奉卫，汰山则群灵奉迎，采药服芝草则真仙营护，结疫涉害财妖灾自灭尔。乃虚往实来，真验祸福，将有道者，其秘而尊焉！汉元封元年西王母授孝武皇帝#9。 　　云笈七签卷之七十九 　　#1 扣：『通叩』，请求。丛刊本、四库本均误作『如』。 　　#2 『后来朱陵食灵瓜』两句：与文意不协，疑为衍文。 　　#3 见：丛刊本、四库本均作『刻』。 　　#4 虐：原误作『雪』，据丛刊本、四库本改。 　　#5 姓口名陵阳：四库本作『姓延陵名阳』。 　　#6 人家：丛刊本、四库本均作『人间』。 　　#7 受：丛刊本、四库本均作『守』。 　　#8 诸：四库本作『其』，丛刊本作『书』。 　　#9 汉元封元年西王母授孝武皇帝：四库本无。丛刊本此下有『勿令有见之者矣。皆内视临闭目而存也』十六字。 　　卷七十一内丹 　　云笈七签卷之八十 　　符图 　　洞玄灵实三部入景二十四住图 　　大运告期，赤明开光，三景朗焕，五劫始分。元始天尊与十方大圣、至真尊神、无极太上大道君、飞天神人、玄和玉女、无鞅之众，同坐南浮洞阳上馆栢陵舍中，清淡空泊，素语自然。灵音十合，妙唱开真，诸天欢乐，日月停轮。星宿默度，九天徊关。河海静波，山岳吞烟。龙麟踊跃，人神欢焉。是时，太上无极道君稽首作礼，上白天尊：今日侍坐，太漠开昏。无极世界，一切见明。法音遐振，泽被十方。过泰因缘，劫劫化生，转轮圣位，任居总真。方当玄御，部判六天。考劫理运，料度种民。推算长夜，检实三官。役劳任重，欢戚难言。敢附灵风，回响披心。前与元始天王俱於长桑碧林园中，闻天尊并告大圣尊神云：洞玄天文灵宝玉奥，有三部八景神二十四图，上应二十四真，中部二十四炁，下镇二十四生。灵章璀璨，妙绝空洞。睹之者，九天书名，金简记录，生死得仙，来运当促，三五伤丧。万兆短命，流泄八难。风刀痛体，五苦备婴。沦於长夜，不睹三光。无知受封，任运死生。抚之生化，痛感人神。今大慈道行，惠泽普隆。伏愿天尊，有以哀矜。冀发玄科，教所未闻。使未见者见，未成者成。福流一切，亿劫恩而蒙训授，辄当承神鼓风，因流阳波，清荡三界，肃检众魔，部正六天，馘斩群邪，安国育民，使阴阳宁，明化既兴，道畅太虚矣。 　　於是天尊仰而含笑，有青黄赤三色之气从口中而出，光明彻照，十方内外，无幽无隐，一切晓明。金书紫字，玉文丹章，文彩焕烂，在三炁之中。三部八景神二十四真，各从千乘万骑，在空玄之上，辅卫灵文。诸天日月，流洒华光。众津交灌，飞香八缠。万圣称庆，一时礼真。天尊告曰：今生一切欢乐，难譬倾心露蕴，情无遗隐。当依玄科，七宝镇灵，黄金为坛，授子神真之道。道尊法重，四万劫一行，下世度人，秘则真降，泄则祸臻。今已相告，明识之焉。太上道君欣喜惶惧，唯北向而立，叉手听命。天尊登命九光太真、十方飞天、侍经玉郎，披九光玉蕴，出金书紫字玉文丹章，《三部八景二十四图》，盛以户玉立空之案，九色之巾，云精空结，飞文锦盖，悬覆经上。诸天大圣、无极天尊、飞天神王、三天真人，同时监盟，烧香散花，诵咏灵章，旋行官城，绕经三周，一依旧典，俯仰之格，自然威仪，付度道君。法事粗毕，三景复位，众真退席。是明赤明天中，是男是女，莫不范德，归心信向，皆得度世。 　　上皇元年九月二日，后圣李君出游西河，历观八方。值元始天王乘八景玉舆，驾九色玄龙，三素飞云，导从群仙，手把华幡，师子白鹤，啸歌邕邕，浮空而来，同会西河之上，李君稽首请问天王：昔蒙训授天书玉字《二十四图》，虽得其文，未究妙章。虽有图赞，而无其像，修之庵蔼，妙理难详。今遇天尊，喜庆难言，愿垂成就，极其道真。於是天王口吐《洞玄内观玉符》，以授於君。使清斋千日，五香熏体，东向服符。子形神备见，自当洞达，诸疑顿了。李君稽首，奉承教旨，具依天仪，长斋千日，东向服符，三部八景神并见，口吐金书玉字，《二十四图》，空中而明，文彩光鲜，洞彻无穷，罗缕自然，是时，即命主图上仙而画图焉。金书紫字玉文丹章，於此成音。自南极上元、九光太真王夫人、东西二华、南北真公、五岳神仙、清灵真人所受真文并是，后圣所画图像，而各系之焉。 　　《真人沐浴东井图》上部第一真 　　气颂 　　天河灌东井，石景水母精。圆光拂灵曜，玄晖莹高明。元始披重夜，天人逐月生。沐浴兰池上，龙负长庚瓶。金童洒香华，玉女流五星，冠带濯玉津，练度五仙形。体香万神降，乘景登高清。 　　《神仙五岳真形图》上部第二真 　　气颂 　　妙哉元始道，五灵敷真文。上开龙汉劫，焕烂三景分。十部飞天书，安镇五帝神。灵岳承玄宫，郁勃吐宝云。上有不死炁，殖牙练五仙。玉芝玄中奥，体洁自生熏。精思高灵降，交游上帝君。 　　《通灵决精八史图》上部第三真 　　气颂 　　三景吐灵华，晃朗八门开。中有智慧神，被服飞天衣。八史通灵气，玉符洞精微。宝云映玉字，巨兽振天威。焕烂八会宫，纷纷灵人飞。思精招真气，五符生光辉。八景策玉舆，上登入紫微。 　　《神仙六甲通灵图》上部第四真 　　气颂 　　灵宫飞天女，六真宴常阳。抱日负明月，仰摄三晨光。通灵究幽微，洞观朗十方，招致自然厨，五芝六府昌。变化练万神，分形改正容。乘虚步玄都，高奔入空洞。时降金霄人，解衿三素房。携契策飞盖，逍遥升玉京。 　　《神仙九宫紫房图》上部第五真 　　气颂 　　紫房映高清，宫室互相扶。香烟绕日月，飞天翳太虚。至真大圣众，萧条咏羽书。开度诸天劫，尘沙始一周。九气固灵运，长保天地居。精思安能远，紫宫生我躯。 　　《元始太清图》上部第六真气颂 　　太清无边际，青气郁紫微。灵风迅七宝，琳树何萋萋。紫凤呜长条，龙麟交横驰，太上观十方，诸天整法衣。旋行绕宫城，三周长夜开。若能思灵气，自得乘景飞。 　　《神仙真道混成图》上部第七真 　　气颂 　　荡荡元始初，混沌气未分。三色无中化，回合霭庆云。幽冥生真景，焕落敷灵文。豁朗长夜府，植立天地根。自然妙真气，淳淳气常存。运通九天界，开度诸天门。 　　《神仙西升宝箓图》上部第八真 　　气颂 　　乘运迅灵气，驾景升西宫。之造玉那国，万乘来相从。神魔稽首伏，天王并归降。分金范正法，世恭道德王。故施正真气，别号度一方。是时有道世，称曰福德堂。 　　《灵宝神仙图》曰：《上部八真神图》，以洞天元始之气，化生自然八景上真在人身中，致上元生气。精心内思，八真见形，千乘万骑，运致景云，载人上升。 　　玉符 　　第一景聪明神，名觉元子，字道都，色白。一景《玉符》，上元洞天炁部一景神。符并朱书。 　　第二景发神，名玄父华，字道衡，色玄。《二景玉符》上元洞天炁部二景神。 　　第三景皮肤神，名通众仲，字道连，色黄。《三景玉符》上元洞天炁部三景神。 　　第四景目神，名灵监生，字道童，五色。《四景玉符》上元洞天炁部四景神。 　　第五景项髓神，名灵谟盖，字道周，色白。《五景玉符》上元洞天炁部五景神。 　　第六景膂神，名益历辅，字道柱，白玉色。《六景玉符》上元洞天炁部六景神。 　　第七景鼻神，名仲龙玉，字道微，青黄白三色。《七景玉符》上元洞天炁部七景神。 　　第八景舌神，名始梁峙，字道岐，色赤。《八景玉符》上元洞天炁部八景神。 　　《神仙图》曰：《八景神真玉符》，上元洞天自然之气，以部上部八景，镇在人身上元宫中。服之八年，八景见形，为已通达幽微之事，洞观自然，坐在立亡。降致天仙，千乘万骑，云舆羽盖，白日登晨。 　　《神仙通微灵化图》中部第一真 　　气颂 　　大道妙无像，运气凝高真。结空自然生，灵化表三神。朝引五星精，中噏日中津，夕食黄月华，寝卧练五仙。变景随空化，倏欻立自然。 　　《神仙蹑灵九天图》中部第二真 　　气颂 　　萧萧九天气，清澄自高玄。庆云翳重虚，金阙承紫烟。中有太极官，道君罗大千。青林弥众梵，十方并飞天。南陵福德堂，四座皆须宾。散华庆我愿，逍遥无波津。 　　《神仙九变图》中部第三真气颂 　　妙化因空感，专思通至灵。上食九天气，导引五云精。三日练万神，一日九变形。脱身游九域，游戏三界庭。乘景望太素，灵风扇绿軿。飞烟绕十绝，黄旛召万灵。诸天降羽仪，郁郁入上清。 　　《神仙常存图》中部第四真气颂 　　默念招幽真，专静神自归。漏尽外应消，正气自夷微。积感妙真降，六府生光辉。玄会空相和，万物应向回。八景浮云盖，焕落迅羽仪。载我大梵外，逍遥乘空飞。 　　《神仙守一养身图》中部第五真 　　气颂 　　导引九天气，摩手熨身形。遏断邪魔径，莹饰练光明。凤翔通真气，龙超制万灵。辰旦众真会，养身觉神生。恬淡还守一，静思正气停。神备景自飞，高升入上清。 　　《神仙守神舍景图》中部第六真 　　气颂 　　泥丸置魄营，中元抱一宫。丹田三灵府，混合生神王。二关统九天，呼吸日月光。五星奥玄滋，流演六胃充。静思万气归，神安形亦芳。三部八景真，携我入太空。长居天地劫，无始永无终。 　　《神仙寂嘿养精守志图》中部第七 　　真气颂 　　清朝餐五星，专思守泥丸。正中咽日光，默念绛府熏。黄昏导月精，奥灌丹田君。三真生一景，变化形自分。一见万神归，摄气景高奔。上登日月宫，出入观八门。龙汉无终劫，妙哉《灵宝文》！ 　　《芝英玉女图》中部第八真气颂 　　飘飘散灵气，芝英随风回。诸天洒香华，日月灌灵晖。玉女擎金盘，粲粲乘空飞。仰思真颜降，咽芝五神开。导引光明彻，万劫体不衰。 　　《灵宝神仙图》曰：《中部八景神图》，以元始灵宝洞玄之气，化生自然，中部八景在人身中中元宫，致中元生气。精思八年，八真见形，千乘万骑，运致神仙羽盖，飞行太空。 　　中真一景喉神，名百流放，字道通，九色。《洞玄中元一景》，真符部一景神。 　　中真二景肺神，名素灵生，字道平，色白。《洞玄中元二景》，真符部二景神。 　　中真三景心神，名焕阳昌，字道明，色赤。《洞玄中元三景》，真符部三景神。 　　中真四景肝神，名开君童，字道青，色青。《 洞玄中元四景》 ，真符部四景神。 　　中真五景胆神，名龙德拘，字道放，色青黄绿。《洞玄中元五景》，真符部五景神。 　　中真六景左肾神，名春元真，字道卿，五色衣。《洞玄中元六景》，真符部六景神。 　　中真七景右肾神，名象他元，字道主，白黑色。《洞玄中元七景》，真符部七景神。 　　中真八景脾神，名宝无全，字道骞，正黄色。《洞玄中元八景》，真符部八景神。 　　《神仙图》曰：《灵宝洞玄中元八景真符》，以部中部八景神真，镇在人身中元宫中。。服之八年，中元八景见形，为已通灵达神，洞观八方，神芝玉浆，五气云牙，身中光明，神仙乘骑，飞行太空。 　　《神仙六阴玉女图》下部第一真 　　气颂 　　灵飞秀太微，玉女翠朱琼。窈窕飞空出，飘飘乘空生。玄妙自然气，六阴安常形，遐念希良会，仰眄#1降六丁。携景金房内，嬿婉娉精神。玄感自相求，岂期形与名。变化因款发，应向神自灵。 　　《神仙九元导仙图》下部第二真 　　气颂 　　玉清辉#2玄都，十圣回紫微。神仙披云出，纷纷流羽衣。香华随风散，十天乘空飞。丹霄映轻盖，日月灌灵晖。仰思妙真降，神感因心归。 　　《神仙导引图》下部第三真气颂 　　郁郁五云芝，玄晖吐玉光。凝津洞灵府，徘徊日月宫。五色理高真，流津灌十方。吸吸不觉疲，飞天并金容。导引餐灵气，玄哺六胃充。精思易致感，安坐睹空洞。 　　《神仙洞中皇宝图》下部第四真 　　气颂 　　澄气理太玄，萧萧群真居。下治诸名山，洞房清且虚。五色焕日月，列号众仙厨。上统紫微宫，总录天宝书。中有守一士，精思待洞开。五老监魔试，心端情自灰。身度水火宫，名入九天庐。苦哉有衿人，遂得乘景舆。 　　《神仙变化隐侧图》下部第五真 　　气颂 　　变化空无中，五行兆身形。洞思自然气，金木水火精。土为隐侧府，六戊合景庭。玉女变衣裳，老壮应响生。细入毫骛里，大包山岳灵。种殖通神草，身与八史并。万化随所欲，逍遥可娱情。 　　《神仙采芝开山图》下部第六真