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造炉第十一 　　夫炉者，是鼎之城郭，如无城郭，为邪气所侵。高象蓬壶，横象五岳。坛有三层，炉有八门，十二支月随斗建，厚薄尺寸，高下，一一自有图样，莫不开露圣意者乎。 　　华池炉象此炉也 　　高四尺，厚六寸，内围三尺五寸，门周二寸，亦有八门也。 　　太一炉於坛上，高二尺，厚六寸，内围不一尺五寸，门高二寸，阔半寸，十二支周迥一寸，阔坛随便宜。又华池炉高四尺，厚六寸，八门，周回二寸。坛随便宜，余象图也。 　　火候第十二 　　日月凡一斤药有十六两，每两有二十四铢；一斤有三百八十四铢；《易》有六十四卦，每卦六爻，六十四卦有三百八十四爻；一年有三百六十日，有二十四气。每月合一两一铢半。一累阴阳之气候，从冬至建子日辰起火，此年日月大小数，至阳生合得多少两分锱铢，分毫如爻，动时开闭，门户相应，月随斗建，生杀有时，不逾月例之如后。若仙如线贯珠，明者省悟矣。 　　开惊门应杜门斗建子支应午 　　其一日冬阳生一两一铢半累 　　其年三百六十日此、月终阳 　　气合得三十二两初九龙潜也 　　候时而行确乎其不可拔也小 　　数三日 　　开伤门应塞门斗建丑支应未 　　其月终阳气六十四两时象九 　　二见龙在田君德也小数六日 　　开开门应生门斗建寅支应申 　　其月终阳气九十六两时象九 　　三君子进德可存义其小数九日 　　开休门应杀门斗建卯支应酉 　　其月终阳气一百一卜八两时 　　象九四或踌在渊欲及时也药 　　中水银上下无定小数十二日 　　开休门应杀门斗建辰支应戌 　　其月终阳气一百六十两时象 　　九五飞龙在天得其志也药积 　　阳为天小数十五日 　　开伤门应塞门斗建巳支应亥其月终得阳气一百六十二两时象上九亢龙有悔此时药火 　　盛须密防护其日积在前月耳 　　开开门应生门斗建午支应子其月一日阴生一两一铢半一累阳灭亦然至月终阴生三十二两时象初六履霜坚冰系于金棍#3明药花凝也小数十八日 　　开休门应杀门斗建未支应丑其月终阴生六十四两时象六二直方大明药至此欲成白金地道光也小数二十一日 　　开开门应生门斗建申支应寅其月终阴生九十六两时象六三含章可贞智光大也药不动 　　如山岳小数二十四日 　　开伤门应塞门斗建酉支应卯其月终阴生一百二十八两时 　　象六四括囊无咎药至此否泰未定须劳心力未相形即慎之吉也小数二十七日 　　开开门应生门斗建戊支应辰其月终阴生一百六十两时象 　　六五黄裳元吉此#4药物文而自美亨之极也小数三十日后日月亦寄此也 　　开休门应杀门斗建亥支应巳时象上六龙战于野其道穷也 　　阴生一百九十二两并阳之数三百八十四两日积在前月至此生药周毕也 　　已上从子月冬至日起火至亥月，有三百六十日，都计得一百六十四两。阴阳气候#5，内外两月沐浴，即三千六百年。此以小明大，大还丹之功毕。 　　歌曰 　　圣人夺得造化意，手搏日月安炉里。微微胜倒天地精，钻簇阴阳走神鬼。日魂月魄若个识，识者便是真仙子。炼之饵之千日期，身已无阴那得死。 　　又歌曰 　　九还七返三五一，龙虎相将入神室。灰池闭炼天地间，方知大还功已毕。乾坤不合相违避，志士元知在天地。十月怀胎母子分，贤者何曾更运气。 　　此先圣之象，莫令凡俗轻闻，恐不晓其真道之情，错#6毁微秘，前人暗销福寿，神仙考罚，折算夺纪，殃及九玄七祖，慎之。 　　又歌曰 　　不须劳力别求仙，碧落云梯在眼前。曾效鼎湖延日月，岂嗟东海变桑田。三清未降苍梧印，五帝惊书火候篇。深属瑶台珠佩客，还丹莫妄与人传。 　　真元妙道修丹历验抄 　　草衣洞真子凝#7述 　　夫至道真旨，以凝性炼形，长生为上。所谓凝性者，心灵也。乃内观不动，湛然无为焉。虽云凝心一也，乃有二德。二德者，谓住心、空心。若凝住心，则身境与道同，形性俱超，此真得长生不死，高真妙道也；若凝空心，即性超而身沉，此得脱腔尸解之下法也。盖住心、无心，即真道自会，名虚无之身，实有之质矣。此得性遗形之妙，不得炼形之要，名为清虚善爽之鬼，故经云：下仙者，即脱腔尸解之法是也。凡此二说，成道之旨。若得性遗形，虽速成，然不契道旨，盖上士保生者，以为毙法而不修也。凝住心神，形气俱得，得者寿延万岁，名曰仙人。又炼身成炁万年，名曰真人；又万年炼气成神，名曰神人；又炼神三千年，名曰至人；又炼至人三千年成道人，而证高真之果。此道为上品之真尔、及三万六千年，至真方具。然初学凡人，习之者如毛，成之者如角。於是无上法母为太上道君说《元精经》，令救度好生保命之人？盖古有《龙虎经》，旨天地自然。野生还丹者、案上经说，一千八十年生真金矿，真金矿一千八十年生真丹砂，真丹砂一千八十年生真水银，真水银一千八十年成还丹，为得天地阴阳五行真气，都合四千三百二十年，元精结成，出名山幽静岩石之间，自成。成时，光照千里，上真仙官降下采之。凡学者难得之。又无上元精法母愍念修行之人，遂令以时代年，采虚无之气成真金，真金成丹砂，丹砂成水银，合三才为用，以法促捉四千三百二十年阴阳元气，就十二个月感应而生成，还丹备矣。服之，便登无上至道，白日升天。又古仙得道圣人，犹恐初学之士，一年之内，寒暑侵伤。又令将初地圣药成制凡药成灵药，生小紫河车、天生黄牙，为延驻还丹。服饵者定命长生，渐可登真，唯未有羽化之大功。此并依师口诀，及解真经之要妙不显者，今略而显之，以凡证圣，以外晓内，述易鉴难，集为图论，将俟好生君子比验。立十二图表，十二辰位，全圣功神明之道。《阴符经》云：日月有数，大小有定，圣功生焉！神明出焉！此之谓也。乃各证注如后。 　　三十辐共一毂图第一 　　经曰：三十辐共一毂。河上公曰：古者之车，三十辐共一毂，毂中有孔，故辐共辏之，法一月之数也。盖以小制大，以寡御众。《阴符经》云：日月有数，大小有定是也。经曰：当其无，有车之用。《庄子》曰：无用之用矣！一辐者，凡车亦无用也。 　　《日月要诀》三十七字法曰 　　一爻、三爻、五爻、七爻、九爻、十一爻、十三爻、十五爻、十七爻、二十爻、二十三爻、二十五爻、二十七爻、三十爻，周而复始，四千三百二十年，元气生此。歌曰：时代日月应替年，周而复始道自然，十月脱胎九转满，卯卯者玉兔之位。火木为赤日，阳符用事酉酉者，金鸡之位。金水为黑月，阴符用事二意左旋右转对相看。三万六千神炁足，正元在内正#8元者，四千三百二十年元气也共成丹，驱除邪毒因兹尽，服之便上大罗天。 　　日火月火法曰 　　今法及元君、阴君、古嵩子、碧通子等行符，开落三花在上弦，花即符也。古法：开落三花在下弦。法曰：律吕者，阴阳之位也，阳为律，阴为吕。青霞子曰：一阳生为春夏，一阴生为秋冬，阴终坤，阳终乾。子丑寅为春，卯辰巳为夏，午未申为秋，酉戌亥为冬。 　　凡此图者，日月火镜之妙也。若不悟此法象，即还丹远矣哉！ 　　从外，第一晕黄、地卦炁红，第二晕白，第三晕青，第四晕浅红，第五晕白，卦炁并心并红色。 　　采真铅汞图第二 　　夫铅者，玄元之泉；泉者，水之源也。人但见泉水流出於石窟之中奔腾，莫知泉源，自何而至？亦如元气生有万物成熟，莫见元气从何而来也！故《道经》云：微妙玄通，深不可识。夫惟不可识，故强为之容，是无状之状焉。夫天轮左旋，五星与日月右转。火铅象日；珠汞象月。月行疾，一日一夜行十二度，日行迟，一日一夜行一度。月一月一周天，日一年一周天。凡日月一年十二合成岁，生化万物，要在十二卦，周而复始，九还气足，铅汞神具，而成金丹矣。故经云：日月有迟疾，药性有燥慢，此之是也。歌曰： 　　迟为日，疾为月，何用多罗乱分别！真铅本是火宗精，真汞好飞含赤血。男精女血既相包，血生肉兮精产骨。全籍良媒与结婚，养成赤子方堪悦。 　　经云：汞者，洪元之光，万物之宗也；汞宗者，赤龙也；赤龙者，即丹砂也。非凡丹砂，乃太玄流液，二千一百六十年元气所成，号曰虚无真丹也。 　　六通图第三 　　六者，六候，一月之法也；通者，通十二辰，知龙虎行藏，六合六律，六吕，产见十二周之要也。 　　知阴阳六候升降诀 　　三日兑，越於庚，微明；八日震，坤起戏於上弦，暂停；十五日乾，健见满於田，享#9十六日巽，损入於辛；二十三日，艮上离，丽於丙下弦；三十日坤，顺恂陷於坎革，革者隔也。夫此日魂月魄，若交精万化，在天生万象，在地生万物，在人生万神，在药生万灵矣。要假三花力，四子共相经。欲知黄老意，秘妙在中庭。此言俱说毕，学人醒不醒。 　　阴阳交映图第四 　　外青中心黄色日月交，铅汞合，故经曰：和其光，同其尘，是谓玄同。又日：复归其明，此之谓也。 　　古今大同小异配合 　　崔君使天镇星呼辰星，会乾坤，立两弦，生育万物。三姓子与崔君法同。又元君亦有此法者，使此法当日，天地元气交，立道之本。本即丹田也。经曰：本立而道生。此是也。 　　诸仙君使荧惑星呼辰星两个，七十终三旬，元气始交，大同不离，辰星为元首。 　　埏埴图#10第五 　　埏者，和也；埴者，土也。经曰：埏埴以为器，当其无，有器之用。为，和土为内外之器。内者，鼎器也，非凡用之器鼎也。乃受神汞之鼎器也。故《阴符经》曰：爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏，此之谓也。鬼者，癸气也；无用者，乃不用之器焉。留精於鼎内成三魂，魂者龙，龙者；木精之神光也。按《元精经》云：大道君曰：太阳元精，是左正之灵，与道合并。服之身轻而长生。又曰：火能固物，坚存元气。服元精者，气质永固，神合元和，以通灵焉。元者，则真火之精也。 　　炉郭图#11第六 　　炉郭者，外埏埴也。如人之城邑，居君民也。故阴阳万神，凭炉郭感应而立圣功，而成还丹，三极#12之道备矣。 　　鼎白炉红色，台青色，日月星纲取宜。 　　夫北斗随天轮，一日一夜一周，行八方，鼎转八门，同游十二神，生化万灵，二精交感，四象相生，五行相克相反，万物生矣。龙虎还丹，万灵具矣。留随於鼎内七魄，魄者，虎也；虎者，金精金液之神也。故玄女谓太一帝君曰：金液金水，流注五脏，坚滑四肢，调养百神，润泽六腑，变易毛骨，延久生形，其力至神足矣。 　　神室图第七 　　大九转 　　第一品紫晨室 　　经曰：凿户牖以为室，当其无，有室之用。服上九转丹，居上三天；服 　　中九转丹，居中三天；服下九转丹，居下三天。盖道气神感如然矣。 　　中九转 　　第二品紫霞室 　　夫室者，非凡室也，谓三清神室也。经云：三清者，太清、上清、玉清之宫室也。谓紫微宫、紫霞宫、紫晨宫。三宫者，三丹田也。上中下三品也。三品者，小还、中还、大还。三丹立三宫，宫中各三神，三三成九，宫生三九，为大九转之室。小九转之田，中九转之宫，乃神道所居。真人出入，居游之门户，睹视之窗牖也，皆有八卦大神营卫，扶持圣道，制恶兴善之境也。 　　下九转 　　第三品青真室一曰紫微室 　　《内景经》曰：琼室之中八素杂。素者本也。八者，川#13也；室者，青真之室也。琼霞晨微，同体异名也。夫晓之者即修生，修生者，必成真人焉。又杂者，九天之炁，合集之景也。 　　周易七十二候图第八 　　周者，三周也。三三生九周；九周者，九还也。要者，三周，日周、月周、年周。产七十二候、四时、八节、二十四气。二十四气者，旦暮一月二气，十二月法产足，即运育铅汞，成还丹之功也。 　　七星朱书 　　周易七十二候缠度诀 　　鹖鸟#14不鸣，《未济卦》，斗宿五度。 　　虎始交，水山《蹇卦》，斗宿五度。 　　荔挺出，山雷《颐卦》，斗宿六度。 　　蚯蚓结，《中孚卦》，斗宿五度。 　　麋角解，山火《贲卦》，斗宿三度。 　　水泉动，地雷《复卦》。 　　雁北乡，水雷《屯卦》，牛宿三度。 　　鹊始巢，地山《谦卦》，牛宿四#15度。