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《洞真玉清隐书》 四卷八诀、
右师弟子对斋二十七日。
《洞真金书秘字上元真书》
右师弟子对斋九日。
《洞真太清真经丹字紫书三五顺行》 凡三诀
右师弟子对斋百日。
《洞真紫微始青道经仓元上箓》
右师弟子对斋九日。
《洞真太微黄书》
八卷右师弟子共斋九十日,或三十日。
《洞真三元流珠经玉帝九炼上真
八道命籍金仙紫字》 凡四诀八卷
右师弟子各告斋九十日。
《洞真玉精洞元三气金章太极绿
景真经》 四卷二诀
右师弟子对斋三十日。
《洞真上皇玉箓五帝黄箓紫书》凡三卷
右师弟子对斋各九十日。
《洞真青牙始生经丹景道精经还童采华法》 凡三卷
右师弟子对斋二十日。
《洞真金房度命绿字回年三华宝曜景真经》
右师弟子对斋九十日。
《洞真解形遁变流景玉经》
右师弟子对斋百日。
《洞真还晨中玄紫虚玉帝所受上玄虚生之章》
右师弟子共斋九十日。
《洞真紫凤赤书八景晨图》
二卷右师弟子对斋九十日,或三十日。
《洞真宝洞飞霄绝元金章》
右师弟子对斋二十七日。
《洞真雌一玉检五老宝□ 经灵书紫文》
右师弟子对斋九十日。
《洞真消魔智慧》 七卷
右师弟子对斋九十日,或三十日。
《洞真飞步天纲蹑行七元白羽黑翮飞行羽经》
右师弟子对斋九十日。
《洞真三九素语玉精真诀八素真经服日月黄华》,一名《八坦四门高上经》八卷,《太霄琅书琼文帝章》,三诀十卷。
右师弟子对斋百日,或三十日。
《洞真丹景道精隐地八术》
右师弟子对斋八十日。
无上秘要卷之四十七竟
卷四十八灵宝斋宿厂仪品
无上秘要卷之四十八
灵宝斋宿厂仪品
斋官尊卑次序入治户,於户外叩齿三通,咒曰:
四上功曹,龙虎使者,正一生气,侍靖玉女,夜有所启,愿得开明童子、上玄少女与我俱入黄宫之裹,通达所启,皆使上闻。
右出《金箓经》
初入斋堂,法师在前,众官以次随之,各三捻香,左回绕高座一周,东向叩齿二十四通,咒曰:
无上三天真元始三气太上老君,召出臣等身中三五功曹、左右官使者、左右捧香驿龙骑吏、侍香金童、传言散花玉女、五帝直符、直日香官各三十六人出,出者严装,关启此间土地里域真官正神,臣今正尔烧香行道,愿得太上十方正真生气,入臣等身中,令臣所启速达径御太上无极大道至真玉帝御前。
右出《明真经》
次启事法
太上灵宝无上洞玄弟子某岳先生某甲等上启:
太上无极大道至真、灵宝三十六部尊经、太上三尊、十方众圣、玄中大法师、三界官属、一切神明,臣等有幸,宿世因庆九天之劫延及今身,遭遇明运,.大法流行,得以秽质参染灵文上清金书三洞宝经,供养尊礼,修行斋直,恩深施重,实非所胜,但某等秽陋未能抗迹灵岳,陶莹心神,而耽湎世荣,柄迟人间,与时推迁,随俗沈浮,乘愆蹈过,日深月积,常恐考至,负愧幽冥,夙夜战惧,若履冰薄,诚宜守短,不敢有言,但受法之日告誓三官,要当竭其愚之自效毛发,赞扬大化,以救度为业,谨有同道某郡县乡里男女某甲,年如干岁,操辞列款,归命大道,并撰办香灯供养之仪,求乞斋直某等职任,所司敢不申奏,当为修建无上大法,灵宝自然斋直如千日夜,克今月某日为始,即日辄相携率齐至某处依法清净,谨以启闻,并接威仪旧典诠举职僚,宣告科禁,令众官等咸服法教。恩惟
太上众尊、三宝威神、监斋大法师、侍经众真,垂愍鉴映,省览所陈,敕下三界官属及此间土地真官,管卫某等及某家大小,清荡宅舍,消灭妖秽,明旦晨晓依法行道,续更启闻。
右出《金箓经》
启奏毕,一时东向平立,诵智慧三首:
智慧起本无,朗朗超十方,结空峙玄霄,诸天抱流芳。其妙难思议,虚感真实通,有有无不有,无无无不容。
智慧恒观身,学道之所先,眇眇入玄肆,自然录我神。天尊常拥护,魔王为保言,晃晃金刚躯,超超太上仙。
智慧生戒根,真道戒为主,三宝由是兴,高圣所崇受。泛此不死舟,倏欻济大有,当此说戒时,诸天来稽首。
右出《 玉箓清诚》
次归命一切天尊
至心归命北方玄上玉晨天尊。
至心归命东北方度仙上圣天尊。
至心归命东方玉宝皇上天尊。
至心归命东南方好生度命天尊。
至心归命南方玄真万福天尊。
至心归命西南方火灵虚皇天尊。
至心归命西方太妙至极天尊。
至心归命西北方无量太华天尊。
至心归命上方玉虚明皇天尊。
至心归命下方真皇洞神天尊。
至心归命过去高上玉皇天尊。
至心归命见在元始天尊。
至心归命未来太极天尊。
至心归命玉京玄台紫微天尊。
至心归命一切真仙得道圣众。
次法师还东面向西说戒
天尊告太上道君曰:今当普宣法音,开悟群生,为诸男女解灾却患,请福度命,拔诸苦根,使生者见道,身脱八难,死者欢乐,饮食天堂,早生人中,转输圣王,修斋求道,皆当一心请奉十戒,谛受勿忘,专心默念,洞思自然,勿得杂想,扰乱形神,能如是者,便当静听:
第一戒者,心不恶妬,无生阴贼,检口慎过,想念在法。
第二戒者,守仁不杀,愍济群生,慈爱广救,润及一切。
第三戒者,守贞让义,不淫不盗,常行善念,损己济物。
第四戒者,不色不欲,亦无放荡,贞洁守慎,行无玷污。
第五戒者,口无恶言,言不华绮,内外中直,不犯口过。
第六戒者,减酒节行,调和气性,神不损伤,无犯众恶。
第七戒者,不嫉人胜己,争竞功名,每事逊让,退身度人。
第八戒者,不得评论经教,訾毁圣文,躬心承法,恒如对神。
第九戒者,不得国乱口舌,评论四辈,天人咎恨,伤损神气。
第十戒者,举动施为平等一心,人和神穆,行常使然。
天尊言:修奉清戒,每合天心,常行大慈,愿为一切普度厄难,慊慊尊教,不得中怠,宁守善而死,不为恶而生,於是不退可得,拔度五道,不履三恶,诸天所护,万神所敬,长斋奉戒,自得度世。
天尊言:道尊法妙,人身亦贵。故道开法遗戒经文以度人身,人身既度,上与道同,宜为精行,持斋奉戒,夷心静默,志念分明,一意归向,专想不二,涤荡六府,过中不味,内外清虚,每合自然,是其斋日捻香启愿,应声上彻四天,司逻十部威神即下,履行观听,法音监映,尔心如戒行道,皆列功诸天,祸福立彰,道不负人,勤行谛受,勿使魔言。
天尊言:建斋行道,四天帝王皆驾飞云绿軿八景玉舆,从真人玉女手把华幡,前导凤歌,后从钧天,白鹤狮子啸歌,邕邕烧香,散花浮空而来,瞻礼行道,观听法音,天王下降,万灵朝焉,如是岂可不尽其法也。当先授十戒,然后行道,庠序雅步,静心闲意,坐起卧息不离仪格,天王欢悦,列名上清,可谓得道在方寸之间。
右出《金箓经》
次署置众官
署高功大法师,当举高德,玄解妙义。
次署都讲法师,当举才智精明,闲练法度。
次署监斋,当举司察众违弹纠愆失。
次署侍经,当须营侍经文,整理巾蕴。
次署侍香,当须料理炉器,使香火不绝。
次署侍灯,当须景临西方,备办灯具。
次署侍座,当令四坐席地拂拭齐整。