上清道类事相 - 第 1 页/共 7 页

上清道类事相 　　经名：上清道类事相。唐王悬四卷。底本出处：《正统道藏》太平部。 　　上清道类事相卷之一 　　仙观品亦曰道场亦曰玄坛亦日精舍亦曰靖海。 　　《本相经》云：天尊以龙汉之时，於北陇玄丘七宝馆内炼其真文，天景大混题馆四面也。 　　《三洞科》云：起靖馆宫堂，乃引律日安靖，治於天德。天德者，甲乙丙丁地也。民家曰靖，师家曰治，皆长一丈八尺，广一丈六尺。凡佩仙灵符录，皆须安靖治也。 　　《法轮经》云：若见台馆，思念无量，普瞻八极，身与我神，洞见幽微。今谓观则瞻，观八极。八极者，八方也。人若能安神定志，则通彻微妙，洞见幽玄。幽玄与微妙者，太玄真一之极果也。故五千文上经云：常无欲观其妙，常有欲观其微也。今经本微字错作徽，此则字之相类，传写之误，其来日久矣。 　　《上清变化经》云：西台之馆，二真服御之处，刻录之所。 　　又云：九玄之馆。 　　又云：太极观，上元上真变化处也。 　　又云：紫上观，太灵真文秘在其中。 　　《上清经》云：协晨灵观，玉晨道君居之。 　　《真诰》云：易迁馆协晨夫人居之。 　　《三元布经》云：元始天王於明霞之观，将上真玉检下授三天玉童也。 　　《灵书经》云：北方郁单之国有洞灵之馆，高与云齐，其处暗冥，四面无光。别有洞灵之馆，朗然而现，四面洞彻，如日中景也。天尊封天文於此馆中，故名之为洞灵之馆。 　　又云：太上道君时於南丹洞阳上馆栢陵舍中，稽首礼问元始天尊，为说《罪根上品经》也。 　　《灵宝隐语》云：合景北灵馆，云上携手飞。 　　又云：常融天有紫微之馆，处乎玉清之上，焕乎紫虚之中。 　　又云：过度三界之庭，升入太灵之馆也。 　　《太上飞行经》曰：道君逍遥羽阴之馆，息乎洞豪之门。 　　《八节谢罪经》云：八节之日，上皇太帝君乃登广寒上清之境，上清灵宅太空之阙，丹紫之台，长绵玉楼，群仙集于太微之观，议定天下万民之罪福也。 　　《道学传》云：吴猛，字世云，登山诗曰：仰瞻列仙馆，俯察玉神宅。 　　又云：许玉斧玄孙灵真，梁代在茅山敕为立嗣真馆，以褒远祖之德也。陶隐居所住朱阳馆，即是许长史旧宅也。 　　又云：孔灵产，字彦灵，会稽山阴人也。深研道要，遍览仙籍，宋明帝於禹穴之侧，立怀仙馆，诏使居焉。 　　又云：陈高祖於义仙馆发讲。兰陵人萧子祎，字虔华，被褐起座，舍所造织成经巾，以充供养。祎后卒，法式经书悉入公家，安国馆经巾，至今犹存也。 　　又云：梁世祖於天目山立太清馆，招诸道众同来憩止也。 　　《太洞经》云：元龟山有九灵之玉馆，太帝玉妃之所在也。 　　《本相经》云：高阳国中有长乐舍，方圆一丈二尺，其舍表裹悉有天景大混文字，题在四面，营卫此舍也。 　　《皇人守三一经》曰：峨眉山皇人以苍玉为屋，黄金为局脚状也，五色为垣也。 　　《登真隐诀》云：燕口山亦名方源馆，昔孝明於此合神丹而升玄洲也。 　　又云：古人曾合九鼎丹於此也。 　　《十洲记》云：瀛洲有金銮之观，饰以众瑶，直上峰云，中有青黎瑶几，覆以云执之素，刻水碧为倒龙之状，悬火精为日，刻黑玉为乌，以水精为月，请瑶为蟾兔，於地下为机捩，使昏明弦望不亏，时时有香风泠然而至，张袖受之则历纪不厌矣。 　　《凤台曲素上经》曰：月朗西华馆，意合广寒宫。婆娑紫凤下，萧条九岭峰。流盼无穷野，仰观劫刃中。 　　《上皇先生紫晨经》曰：金童攀云而侍轮，玉女蹑虚而卫灵。东游碧水之馆，洞渊浩灵，极清之源。 　　《登真隐诀》云：大茅山西立华阳上下二馆。 　　又云：方山下有宇幽馆，多有学道人居之。 　　又云：宋景王立馆，馆主王文清也。 　　《上清三天正法》云：清微馆，三天颂文出其内。 　　《八术神虎隐文》云：太真之馆，太微天帝君受消魔智慧神虎金符处也。 　　《三九素语玉精真诀》云：高上玉馆，三九素语隐在其中。 　　《玉帝七圣玄纪经》云：景霄观上帝君之所处。 　　又云：紫虚玉馆，皇人相期处。 　　《三道顺行经》云：紫霞内观，《八素真经》在其中。 　　《玉光八景经》云：玉虚之观，太上道君反寂之处。 　　《玉精真诀》云：高上玉馆在紫虚之天，《三九素语·玉精真诀》封在其内。 　　《大洞真经下》云：映天洞观，金真玉经在其中。 　　《大洞经下》云：道君登碧水之虚台观，沧洲之紫馆。 　　《三天正法》云：九玄帝君歌曰：结芒太霞馆，流盼无穷龄。又青童君歌曰：蔼味上清馆，岂觉有余滞。 　　《大有妙经》云：龙吟絁宅府，凤啸太霄馆。 　　《大洞玉经注》云：帝君乘丹霄而启道。太冥披绿霞而明微，焕乎金塘之馆也。 　　又云：金琅馆在玉清天中，上皇真人治其中。 　　又云：昆仑山上有九灵之馆，上接纵玑之轮，下在太室之中，西王母之所治也。 　　《龟山元箓》云：上游五岭峰，群翔太华观。 　　《七转紫晨君上经》云：上皇先生颐神神州之阙，萧条无崖之馆。 　　《上清八景飞经》云：太上大道君萧萧太龟之上，放浪於无崖之外，各反玉虚之馆 　　《真诰》云：桐栢真人歌曰：写我金庭馆，解驾三秀畿。夜芝披华峰，咀嚼无长饥。 　　《真诰》云：领略三奇观，浮景绝翔冥。 　　又云：郁蔼非真墟，太无为我馆。 　　《真诰》云：紫阙构虚上，玄馆冲绝飙。 　　又云：翳蔼紫微馆，郁台散景飙。 　　又云：受精玄汉，故改容於三阴之馆。 　　《升玄经》云：有浮云观，天尊游行之所也。 　　《大洞真经》云：森朗都有中黄太一上帝之馆，始元童子在其内。 　　《龙飞尺素隐诀》云：太真丈人游赏紫虚之馆。 　　又云：蔼沫太虚馆，灵风散奇香。 　　又云：栢成子、谷希子、广成子、青真子，游三素八轮绮异之观也。 　　《白羽黑翮经》云：太真丈人盘游紫虚之馆，息驾无崖之端。 　　又云：太真丈人，北到朔阴洞玄之馆，寒水之乡。 　　《上清变化经》云：南极长生司命君，游金洞素灵之馆，遇九灵金母。太素三元君，受龟山元箓。又登太一上帝之馆，得《太霄琅书》。 　　又云：皇上度紫石於丹灵，刻录西台之馆，定礼於东华之方，合变於三素之气，仰披晨登之光。 　　又云：上引紫虚之气，下观混混之源，心注九玄之上馆，目罗中真之颜也。 　　《飞行羽经上》云：太上道君，昔游於北天，策驾广寒，足践华盖，手排九元，逸景云宫，遨戏北玄，息乎洞豪之门、羽阴之馆，盻纵玑以召运，促劫会以舞轮，叹万物，而雕丧，俯天地而长存。 　　《神州七转七变经》云：紫晨上皇先生怡神神州之阙，萧条无崖之馆，匡制三五之运，拯化承唐之难。 　　又云：明梁之馆，变白为青。 　　又云：豁落丹霄观，幽寥冥运彰。 　　又云：上晏九霄馆，萧登玉清宫。 　　又云：高上俨龙驾，宴景紫霄馆。 　　《玉佩金珰上经》云：太上隐玄宝章，处於玉清之馆。 　　又云：上清阴景内真之经，处上清之馆、太霄之中也。 　　《太霄紫书》云：朝游西台馆，夕憩扶桑宫。 　　又云：豁落紫虚馆，庆云随化消。 　　又云：执契太霄馆，归真玄文章。 　　《外国放品经》云：青童君，逍遥紫虚之馆也。 　　《上清投词仪》云：晏寝太常馆，峻嶒阿母庭。 　　《空洞灵章》云：虚明天有，梵行大馆，元正临止，司命执算。 　　《升玄经》云：太上於昆仑治中，进登天首大治七宝道德观，上以告张天师云：吾道出於无先太初之前。 　　又云：身居虎豹之薮，心在福德之观。 　　《洞玄经》云：紫微太灵馆，梵度天中内音书其上也。 　　又云：扶桑司灵馆，元洞天中内音书其上。 　　又云：北灵上馆，翁重天中内音书其上。 　　又云：北灵馆，七曜天中内音书其上。 　　又云：紫阳馆，文举天中内音书其上。 　　又云：洞灵元阳馆，在太玄都玉京山，元始、灵宝、南天大圣众至真尊神、无极大道南上赤帝、丹灵老子、太和玉女、长生司马好生君、司命司录、南极度世君、万福君，常以月二十三日会此馆，集校天人禄命长短。 　　《洞真经》云：金洞素灵馆，九灵金母、太素三元君所居。 　　又云：清微上馆，元始天王之所居。 　　又云：蕊珠日阙馆，太上高圣玉晨道君所居。 　　《道迹经》云：月上馆元始天王出皇民士叫录於其内。 　　《五炼生尸经》云：昔善忍国有道士晃信然，得道为元灵老君，南官书其道迹在紫微之馆也。 　　《内音玉字下》云：紫微馆处乎玉清之上，中有陀丘之众，驻亿万人。陀丘者，是新得度受灵之人也。功德未备，故停散其中。又有太灵之馆，梵度天王治其中。 　　《大洞玉经三十九章》云：九天之之上有金墉之馆，玉帝之所处也。