三洞珠囊 - 第 7 页/共 11 页

第一监天狱，第二平天狱，第三虚无狱，第四自然狱，第五九平狱，第六清诏狱，第七天玄狱，第八元正狱。 　　中央有八地狱，主中三官 　　第一玄沙北狱，第二皇天狱，第三禁罚狱，第四玄沙狱，第五形正狱，第六律令狱，第七九天狱，第八清泠狱。 　　山下有八地狱，主下三官 　　第一无量狱，第二太真狱，第三玄都狱，第四四十九狱，第五天一北狱，第六河伯狱，第七累劫狱，第八女真狱。 　　右二十四狱，狱有十二掾史，金头铁面，巨天力士，各二千四百人，把金槌铁杖，玄科死魂，以治罪罚也。 　　二十四职品 　　按《玄都职治去声律第九》云：监天职，主监乱真戾正也。 　　督治职，主督察诸治，正一师性行、贪枉不依师法。 　　贡气职，主选择男女官，正一师考察身体疮瘢，形残跛躄，务得端严质素。 　　大都攻职，主天下屯聚符庙、秦胡氏羌、蛮夷戎狄、楚越攻击不正气，恶人逆鬼，尽当分明考录。 　　领功职，主天下五方四海、八极十二州、百二十郡国、一千二百县、万二千乡亭市邑，屯沙聚石，五岳四渎，山川神祇之功赏，直符伐杀，万鬼尽当了之。 　　都功职，主功劳，录吏散民，义钱谷，金银玉帛，六畜米物，受取出入，管钥仓库府，鬼神之物，礼信及治殿作舍，桥道、楼阁、神室，尽主之也。 　　领神职，主选择贤良，贬退伪恶，对会诸气，诸有犯违，尽主之也。 　　监神职，主考素所犯状，结文书，开视利害，缚束谬误，化谕戒勑。 　　领署职，主选署二十四职名籍功赏，诸职文书，次第校投命籍。 　　察气职，主察四方诸气，符瑞征应。 　　平气职，主质天下之气，平均四方八极气候主之也。 　　上气职，主收万鬼，分别正气邪精。 　　都气职，主三会吏民请乞治救，分别年纪、郡县乡邑，所受官号。 　　威仪职，主教勑礼制、衣服仪容、法则、起次位，弹邪正非，施行法礼。 　　领气职，主领五色之气，知其变异气候，并领知气职也。一本无领气职。 　　领决职，主鬼气，男女被气传语领决教，分别秦夷胡戎狄氏羌真伪。 　　四气职，主诸治投言文书对会，诸治户籍口数，出死入生。 　　行神职，主布气宣化，显明道教。 　　道气职，主劝化凶逆，化恶为善。 　　圣气职，主质对文书，岁终功限，谓状言上者。 　　承气职，主承治医疗着功之勋。 　　典气职，主典诸职高下次第。 　　廉平职，主监察廉邪，均平饮食。 　　行教职，主奉宣师教，劝化愚俗不知法者。 　　建义职，主表条功劳，助时伏勤对应退也。 　　按《上章律第十三》云：男职女职二十四职，即此是也。 　　地发二十四应品 　　按《众篇经》云：元始开图，地发二十四应，上庆神真。 　　一者，是时天元混沌，未有光明，晨鸡启旦，四景朗清，天玄地张，成生五行。 　　二者，三万六千日月，於是下土同明，光尚幽夜，昭曜无穷。 　　三者，青乌衔书，以告五帝，正天分度。 　　四者，白虎吐金，安镇玉灵。 　　五者，青龙奉符，以告水帝，制会促运，江海开张。 　　六者，琼凤衔玺，以献帝王，安国保祚，五镇长 　　存。 　　七者，惊凤同唱，飞鸣嗈嗈。 　　八者，群乌翔舞，飞欣天端。 　　九者，蛟龙踊跃，鼓洋渊泽。 　　十者，河水渟流，鱼鳞交会。 　　十一者，甘露自生，芝英霶。 　　十二者，冬不冰霜，枯木并荣。 　　十三者，林木禾稼，冬夏生华，结实繁茂，无有 　　凋伤。 　　十四者，四气调和，灾疫不行，天人悦庆，无有夭年。 　　十五者，毒螫闭齿，不生害心。 　　十六者，师子猛兽，依人为邻。 　　十七者，天下男女，盲聋疲痾，一时复形，无有 　　疾伤，皆得康强。 　　十八者，老年反少，少年不老，华容伟貌，精彩光明。 　　十九者，鸟兽六畜，怀胎含孕，已生未生，皆得生育，无有折伤。 　　二十者，妇女怀妊，普天生男。 　　二十一者，地藏发泄，金玉露形，散满道路，无有幽隐。 　　二十二者，天振地裂，枯骨更生，沉尸飞魂，普起成人，天下歌唱，欣国太平。 　　二十三者，地生莲华，天人称庆，莫不欣欣。 　　二十四者，五岳开洞，符经并出，教导其天人，是时，学者莫不飞仙也。 　　二十四真图品 　　按《五称符上经》云：欲求道法，先沐浴，去臭秽，当得东井图。 　　二十五性色者 　　按《左玄论中卷第九品》云：眼闻五色，耳闻五音，鼻闻五香，舌闻五味，身闻五触。 　　第十三品云：香谓膻焦腥朽芳也，触谓坚柔冷热平，诸者可知之也。 　　第十三品又云：具此五五二十五性色者，合成凡夫小命也。 　　二十七中法门名数品 　　仙真圣二十七品二十七大夫二十七天人身中二十七生气君 　　仙真圣二十七品者，按《宋文明通门下》云：上品曰圣，中品曰真，下品曰仙也。圣品以复有三也，真品复有三也，仙品复有三也，合为九品也。九品又各有三，合为二十七品也。 　　《宋文明道德义渊下》又引《八素经》云：上真给仙童玉女二千人，中真给玉童玉女千人，下真给玉童玉女五百人。《回元九道素经》亦有差品。 　　《大洞经》云：从生得道，从道得仙，从仙得真，从真得为上清。黄老君则上仙，但备上仙之道，未及上真也。佛四果之人，已称贤圣，成佛得道，而号大仙，道圆自始飞天而升太极，及成无上方、号高仙。邪法身云：转神入妙形，魂为一身神，并一则为真身而成道也。 　　《玄门论第十三》位业品云：界外三九二十七品，贤圣之名者。 　　《太真科》云：小乘仙有九品：一者上仙，二者高仙，三者大仙，四者神仙，五者玄仙，六者真仙，七者天仙，八者灵仙，九者至仙也。中乘真有九品：一者上真，二者高真，三者大真，四者神真，五者玄真，六者仙真，七者天真，八者灵真，九者至真也。大乘圣有九品：一者上圣，二者高圣，三者大 　　圣，四者神圣，五者玄圣，六者真圣，七者仙圣，八者灵圣，九者至圣也。虽有三九不同，而俱无欲并观。观体不复无优劣，故有仙圣之殊。但上圣、高圣、大圣、是圣之上品。神圣、玄圣、真圣、是圣之次品。仙圣、灵圣、至圣，是圣之下品。圣品既尔，仙真可知。此三九人，若望界内通，是大乘也。 　　二十七大夫者 　　按《太真科》云：二十七大夫者，圣真仙阶各有九品，三九二十七。应宿也，宿二十八日月桓舍其一，一为隐故 　　二十七天者 　　已具录在三名数、三气、三天部中讫。 　　人身中二十七生气君者 　　按《老子枕中开闱经》云：人身中自有二十七生气君者，发为青城君，头为三台君，两眉为八极君，左目为瞻明君，右目为玄明君，左耳为听明君，右耳为决明君，鼻为周天妙户君，口为牙门君，唇为玉户．君，齿为二十八元士君，舌为无极君，咽为校尉君，喉为九卿君，肝为绛宫君，肺为华盖君，胆为长命君，心为丹田君，脐为紫白君，胃为太仓君，脾为黄庭君，左肾为玄妙君，右肾为元正君，大肠为食母君，小肠为道引君，肠为卫道君，三焦为玄先君，左股为小车君，右股为徘徊君，左足为雷电君，右足为云气君，二十七生气常当世隐甲，身君勿得妄出也。今若细数，乃有三十一君，不详之。 　　二十八中法门各数品 　　二十八宿者，按《三皇三十二天斋仪》云：北方东壁营室危虚须女牵牛南斗也，东方箕尾心房氏亢角也，南方轸翼张星柳鬼井也，西方参觜毕昴胃娄奎也，四方各七，合成二十八。人修三皇斋，请二十八宿以释天罗地网，基谪增延年等也。 　　《谢五墓醮仪》云：东方七宿者，角亢氏房心尾箕；南方七宿者，井鬼柳星张翼轸；西方七宿者，奎娄胃昴毕觜参；北方七宿者，斗牛女虚危室璧。凡人家四十六世以来有咒诅盘结者，此二十八宿能为人解而散之。 　　《度星经》云：东方角宿，字君帝，亢宿字君明，氏宿，字君上，房宿字、君真，心宿字君贞，尾宿字君利，箕宿字君长。 　　北方斗宿字君子，牛宿字君居，女宿字君陈，虚宿字君通，危宿字君参，室宿字君王，璧宿字君婴。 　　西方奎宿字君时，娄宿字君利，胃宿字君明，昴 　　宿字君玉，毕宿字君进，觜宿字君明，参宿字君成。 　　南方井宿字君节，鬼宿字君居，柳宿字君迁，星宿字君明，张宿字君府，翼宿字君信，轸宿字君乾。皆能传送亡人，不令复连后生之人也。前文二十四治山中，亦俱列此名字讫。 　　三十二中法门名数品 　　三十二天者，按依如《无量度人经》云，又《内音玉字下》云：一曰太黄皇曾天，去太明玉完天九亿九万炁，今释云一气有九万九千九百九十重。二曰太明玉完天，去何童天八亿万气。三曰清明何童天，去平育天七亿万气。四曰玄胎平育天，去文举天六亿万气。五曰元明文举天，去摩夷决五亿万气。六曰上明七曜摩夷天，去越衡天四亿万气。 　　《太真科中卷》云：为欲界天，阴阳有欲，交接胎生，积万岁也。 　　《义渊》上云：持十戒口业净者，登欲界；身业净，登色界；心业净，登无色界；入九品行者，登种民天也。此之次位，已录在前三中名数品之中，三业内文也。 　　《内音》云：七曰虚无越衡天，去蒙医天三亿万气。八曰太极蒙医天。去和阳天二亿万气。 　　右八天属东方始青之气。 　　九曰赤明和阳天，去恭华天九千万气。十曰玄明恭华天，去宗飘天八千万气。十一曰耀明宗飘天，去皇茄天七千万气。十二曰竺落皇茄天，去堂耀天六千万气。十三曰虚明堂耀天，去端靖天五千万气。十四曰观明端靖天，去恭庆天四千万气。十五曰玄明恭庆天，去极瑶天三千万气。十六曰太焕极瑶天。去孔升天二千万气。 　　右八天分度属南方赤天。 　　十七曰元载孔升天，去皇崖天九百万气。十八曰太安皇崖天，去极风天八百万气。十九曰显定极风天，去孝芒天七百万气。二十曰始皇孝芒天，去翁重天六百万气。二十一曰大皇访重天，去江由天五百万气。二十二曰无思江由天，去阮乐天四百万气。二十三曰上揲阮乐天，去昙誓天三百万气。二十四曰无极昙誓天。去霄度天二百万气。 　　右八天分度属西方素天。