粤西诗载粤西文载粤西丛载 - 第 78 页/共 153 页
钦定四库全书
粤西文载卷二十九
桂林府通判汪森编
记【书院】
龙溪书院记 【宋】张自明
崇宁甲申夏五月元祐太史豫章先生黄公谪来宜初僦居于黎氏居之三时甚安后有南楼之厄余得其僦居墨帖书读之意宜之人必以雪堂视其处及来访之莽然荒墟矣黎氏不复能有已转之谢之秦谢得其一秦得其二乃属宜士唐总龟韦安雅常文虎求之三家皆士人闻言欣然愿献其地嘉定乙亥三月壬申廼鸠工作祠其中后建重堂上敞髙阁旁翼二室前立重门又从垣之宜山少府张可乆实督其役堂成乃集公在宜之翰墨刻之以寘于堂使宜之秀士游于斯修于斯景行于斯焉祠前离支两古树公所封植名之曰万红门前玻璃一方池中有立石形如半圭其色正黒名之曰墨池宜人尚多能道之始公既覊于南楼黎氏不忍以其居属他姓遂易之为亭请名于公以环亭多美石旧名华寳乃题之曰寳华亭黎氏又设公之像于亭而严事之故旧像藏之黎氏旧扁藏之秦氏一百一十年矣余物色得之复作亭以存其旧又以旧扁旧像函之阁刻之石以传无穷于是总名之曰龙溪书院将成属余记之故先述其所以作祠之意又作迎享送神辞六章章四句使宜之人歌以享焉而并刻之初度地有细民宅其傍未去公使黄衣梦之云此非汝得居不去且有害黎明遂去之及鸠工又一民梦曰汝軰勿污此坑坎屋隂数尺地有器焉以锡汝民如言坎之得一古磬余既即工恭奉安祠事衣冠蔼如登降成礼宜人来观来瞻起敬起畏如公之临其上也乃歌以词以享之曰宜之水兮龙藏宜之山兮龙骧徳人兮天游炯秋月兮寒江来游兮自东骑赤防兮乗刚风左卭杖兮石白羽挟乌兎兮双童万红纷兮盈庭露半圭兮澄寳华旧兮扁亭焕髙阁兮摘辰星蒸蕉兮茘尝桂酒奠兮兰汤来游兮上下锵锵佩玉兮琳琅刁斗兮沉沉土膏动兮耕耨深调锦瑟兮鸣琴咏舞雩兮千古心去归兮蓬莱觐钧天兮泰阶宜人兮永怀相斯文兮千嵗偕【明嘉靖间重修杨梁有记不录】
龙溪书院图记
宜州辞曹张自明既以俸赢十万作龙溪之祠偶摄州又以州用赢钱二十万作书院为宜人游修之地又作斋馆作庾庖作门墉而莫之办也乃请于漕台方公得鹾抵钱二十四万于是作东庑为堂长位一斋为二室作四庑为讲堂位一为斋室如东东又为庖西为庾中为门四围墉之又重门于外又以俸赢五万作礼殿于堂之西象周公孔子孟子于其内绘文翁蜀学图像于其壁使士知所尊焉方公又得鹾抵钱四十万俾买田以养士既买民之地不足入请于仓台刘公得平买闲田以足之于是嵗取米三百斛日养士三十人弦诵声洋洋如在邹鲁间矣宜山少府张可乆董其役图刻之石以传四方曰罔俾石鼓白鹿得以专美于江湖间也廼为之书其本末如此方公莆人名信儒刘公吴人名湛之当世仁人君子也嘉定丙子人日敬题
龙溪书院养士田记 姚 灼
龙溪书院既成提学方公虑其不能乆也捐钱盐命都曹摄州事张自明买田以给其养买园以广其居田园既买方公又虑其不能乆也于是法曹范公廸禀命作坫基簿三其一留台其一留州其一留书院留书院者使钱粮官及堂长掌计同司之有侵移卖弄者凡堂之士皆得白于州白于堂以覈之又虑其簿之嵗乆而蠧且坏也又使买石刻之植堂之西庑与祠记图碑对峙以诏于后又命灼董其成而志之灼既奉命成草则又思天下之事剏始固难保终尤不易求详于法不若求详于心法传之纸有时而漫传之石有时而剥漫而更新剥而改画不恃乎人之心也而可乎然人心无常公不胜私蠧百出则恶其籍之害已也而沉诸渊畀诸火皆可矣灼广教事于侯邦以辅成贻谋之盛意一大美事也而遑恤哉近世岳麓石鼓白鹿之复南岳东湖紫芝之剏皆人实为之而人实继之是以教养不絶作成有方人才彬彬軰出矣州既以此复于方公又志于石愿与同志者共保之嘉定九年十二月二十二日庚午从议郎权发遣宜州军州事兼管内劝农事沿邉溪峝都巡捡使广南西路兵马都监姚灼谨志
重修宣成书院记 【元】臧梦觧
宣成书院祀南轩东莱二先生也前朝有四书院曰白鹿曰岳麓曰嵩阳曰雎阳并赐勅额自是衡州有石鼓书院道州有濂溪书院黄州有河南书院湖州有安定书院徽州有紫阳考亭书院建安有建安书院紫芝书院其后又有宗溪书院延平鹭洲明道书院而宣成之祠未闻也婺州有丽泽书院专祀南轩而宣成并祀无有也景定三年始以南轩东莱同升建祠加锡封爵时南山朱公经畧两广以南轩持节东莱垂弧实在兹土虽学有三先生祠而宣成之祀不及乃请于朝建二先生精舍勅赐宣成书院扁额此宣成书院之所由始也是年南山朱公又即南轩先生所创郡学之西新城之东筑台立祠藏奎有阁讲学有堂肄业有斋设山长职事弟子员帅漕两司拨田租钱盐数各有差月有课嵗有养轮奂之美十有五年适值天兵来临凡天下地土之图与夫人民之数悉以内附独桂林不下由是吾夫子之宫墙二先生之精舍俱成煨烬平章史公任本道宣慰使日仅能为郡学渐复旧规而书院未暇经理遂使宣成石刻没于蓁莽宣成栋宇化于瓦砾于兹又十九年矣余猥以晚学谬分臬寄拜谒宣圣之始即询宣成故祠则曰书院旧有田租自丙子后入郡矣以故力不及书院余闻之惊叹曰郡学书院各有田租书院之租当为书院用食其租而废其祠有司漫不加省可乎哉乃相与谋所以经理兴复之起自至元甲子悉以书院之租归宣成同志之士议以为然于是山长等共任其责不十月而栋宇新天相斯文不十日而玺书至道学增崇士类欣跃兹葢千载一遇也有言于列者曰道之废兴皆闗乎数始而创中而废终而兴数之不可迯天地且不能违况于人乎余曰不然有成败兴废者数之不可迯也无成败兴废者道之不可冺也天地间事事物物有形之形者必有无形之形者必不可朽道在事物有形之形者也道在人心无形之形者也道在天地如水在地中无在无不在也学者能因其有在者求其无不在者因其形者求其无形者斯得之矣然则求之之法当何如曰人有此心则有此道道者日用事物当然之理皆性之徳无物不备无时不存不以智而豊不以愚而啬不以圣贤而加多不以不肖而损少特在学者能求与不能求之分耳人能道非道人道不虗行待其人而后行今夫子燕居有堂宣成有祠前门旁庑次第而举诸君出于斯入于斯藏修游息于斯晨香夕灯月奠嵗祭其知象宣成之像然而左简右编昼诵夜思曾是学宣成之学也乎学不及也与志同道合心领意防曾是心宣成之心也乎心不逮也与若犹未也则二先生格言曰学须常怀不足学忌讳过自足学圣人必学顔子学须以圣人为凖的诸君子于此求之可也曰戒自弃勉自新先朴实后辨慧进学之号有六为学之要有五诸君当于此求之可也又曰学知难而后有进工夫无穷虗度可惜为学自饮食居处视听言动致知力行趋实务本始诸君又当于此求之可也求之一日则有一日之功求之一月则有一月之功求之一嵗则有一嵗之功求之终身则有终身之功先贤有云学道譬如登山登之寻丈固已胜于平地矣诸君读其书释其防汲汲焉拳拳焉勉其如宣成者去其不如宣成者则沿张吕遡濂伊接洙泗使圣道之明千万世如一日亦二先生之所喜部使者之所望也若夫讲堂未建斋庑未立庖廪未具诸君勉旃毋使九仭之山亏于一篑又吾道之幸云
清湘书院记 柳宗防
东郊先生大名人柳开仲涂守全州日作读书堂于北山公退率学者讲诵其间后人因名之曰柳山嘉定乙亥郡守林岊始即故基作斋舍宾致缙绅韦布之彦日月肄习期踵先哲寳庆丁亥郡守程榆奏赐清湘书院额至元丙子燬于寇元贞丙申部使者登访乃属守臣总管耿大节复兴之规制畧备嵗乆寖以摧毁至顺辛未予自成均出守是郡释菜先圣先师拜先生遗像顾山川之映带覩遗构而增慨病学廪不给谋所以新之未遑也元统癸酉乃始经营俾録事刘晋董之山长李文郁佐之鬻材募工仍故址度地势之宜而布置之以位作外门砻石材固层基柱砌堂辟两堦应门为重廊以陞燕居祠为屋计百五十有八楹明伦堂之右又有源泉贯堂下而东出乃导之过率性堂滙燕居堂之左泉悬流百尺三折而下作池潴之作斋池上为屋五十有二楹经始于八月甲申朔越明年六月甲子落成诸生请志之予思二仪既判山岳攸奠扶舆清淑之气不有贤哲搜抉呈露发挥幽潜以贻后人则樵牧区耳否则羽流释子居耳自有此山几千百年始有此州宅此者几千百人始有先生表而出之其幸不为二氏所先卒为学者肄习之所夫道非文不传自六籍不作百氏竞出迄于嬴秦文与道俱丧虽然道在天地间若元气不息人心天理未始丧也西汉之兴董贾出焉班马之流日繁肆以古书遗典犹在下逮东汉以抵建安正始永嘉愈趋愈下光岳气判则韶濩絶响骈丽俳偶极于李唐昌黎倡为古文期复古道学者仰之若山斗又越五季极于宋初先生始推尊韩子以淑后进力挽雕敝之风而归诸大雅穆尹继作欧踵而后文风丕变濂溪作太极图説横渠作西铭上遡千载始焕然与六籍相表里实自先生启之先生登开寳癸酉进士第雍熈丙戍来守是邦凡十典郡唯此郡有书堂他郡未闻焉予行天下歴阅书院或宅山幽或资水胜宏深靓丽足以有容或不让此山逮夫地势拥抱层冈叠嶂异态横陈三江两泉襟带萦络松风瀑窦宫征迭奏静观元气发敛化育以明此道全体大用则他山当少让矣第局于形势难以展拓讲堂虽具斋舍阙焉而至是始备乃因源泉混混之来名曰有本于以表圣贤盈科后进之义以广先生汲引后进之志上距开寳癸酉适十六甲子全之人士涵濡先生遗泽以名世者葢有之矣又焉知方来无励志古学复古道发舒韩柳之气为此山增重若兹泉之放于四海者邪呜呼文运方隆予日望之【明永乐时重修汪镛有记正德时重修张璨有记俱不録】
璜溪书院记 曽 昺
璜溪书院为柳公仲涂建也宋端拱间公来刺全州筑室读书于山中嘉定八年郡守林岊即其地为读书堂寳庆二年赐额曰清湘书院江南归版图修创如故实为先圣燕居之所而旁为柳侯立祠焉元统元年杨侯廷镇撤而新之学宾邓华夫实相其役载新柳侯之像而旧像无所于舍廼迎以归于所居璜溪之地筑室而奉安之故号曰璜溪书院也璜溪发源于髙山萦廻演迤逺赴于灌阳之防湘桥溪之左地可数十亩前挹双峰后枕髙阜冈原翼于左右若堵墙故即其地而营筑焉其屋为梁者三为楹者六十有余正堂以贮先圣遗像之碑瞻敬其所由始也柳侯旧像居房之右而东向厌于所尊也华夫之大父曰宁民习春秋以恩科调横州司户参军乃为新像居房之左而西向谓其尝被斯文之泽知仰柳侯之风而今祀侯于其地故使为主而面之也华夫用意深逺然其成功亦勤矣抑余有感焉华夫创谋于元统之癸酉暨至正甲申余随府判顾公用之以公委至其地犹未及建也余喜其幽胜徘徊乆之且力赞其毋后时而早为又二年丙戍春余再访焉始立外门华夫欲余豫记之余谓之曰书院成游观者必众其名将与柳山并传岂无宗公钜卿为君记之者华夫辄怅然而止是秋八月落成而余以其腊更代今犹未去竟执笔得偿所愿因知事之成否人之去留各有其时不先后而适相合焉其数葢前定也则夫士之处世凡未来者何必役智虑而预计之哉【明宣德间重修吴实有记不録】
重修宣成书院记 元光祖
逾岭而南靖江为防府昔南轩张先生尝帅于此而东莱吕先生实生焉宋末经畧使朱禩孙请于朝因二公之諡立宣成书院而附祠之不二十年而燬元贞丙申宪副臧梦觧始复立之祠得不废至正三年冬宪使额森布哈宋公诏明宪副托克托穆尔佥宪长寿经歴伊尔斡齐布哈知事王士最照磨聂从礼并理臬事政修民宁日有余暇行视庙学顾二先生之祠未称也命山长张信臣撤而新之髙明深广视旧有加人士耸观益重尊仰咸属余以记予闻亚圣既没道统不传天相斯文濂洛大儒軰出倡明道德性命之学至紫阳夫子始集大成而二先生实为之辅六经四书之防发明著述无复余蕴厥功茂矣桂林岭海之防使于兹郡者智畧之士非不多也生于兹土者文学之士非不多也而后之人惟二先生是崇是仰独何欤诚以有功于圣门也彼区区功利词章之习乌足与议哉学者观此则亦知所尚矣然是祠之建未及百年中间废而复兴敝而益以完美者谁之力与我国家以宣明勉厉责之风宪职事而能尽其责未有若公之贤者也人才治体为诸道之最而尤拳拳于斯道者意有在也广西困于兵宼日寻干戈读书知礼义者葢鲜不有遵道崇徳之义行乎其间使人有所观感而兴起我恐风俗日益偷薄而乱靡有定矣举是而表章之厥虑逺哉然则藏修游息之在是者四方游宦而过是者登先生之堂拜先生之像求先生之学以修其身推先生之政以及其民庻几乎宪使修祠之美意云【明正徳间重修陈伯献有记不録】
同仁书院记 【明】计 贤
同仁书院南海李公所创也公以名佥宪受天子之勅以老儒臣握阃外之权而吾柳州地乃其所驻骢者郡之士子得以薫陶亲炙承受指示学之造诣门路规法秩如也适邉陲小寇窃发政事冗甚弗克恒至躬临焉且以不得人人身教之为憾谋诸郡守前太常少卿刘侯淳伯贰守曾侯纶曰崇教化政之首务也乡闾俊秀投之学校中因有官胥教其未进有志业儒者或内无父兄以相告或外无近戚以相依或门祚衰薄贫而僻处一方其于礼义茫乎未知也若是者其谁使之同归于教邪予心甚惧焉乃因马平旧县地创为是院时则成化丁未夏四月也至秋九月落成屋前后若干楹门垣虽仍旧则又撤而新之公又命以规法若干条悬之于防而亲扁之曰同仁书院乃属记于贤曰尝谓同者无彼此之分也若贵者贱者富者贫者与夫亲疎逺近而有以同其教则同其仁矣韩昌黎曰圣人一视而同仁是以公之意葢出诸此若教以贵贱异施贫富分类进其亲而拒其疎溺其近而忘其逺厚者厚之薄者薄之是岂谓之同仁哉然亦非公之意矣呜呼兹既有院由是羣总角之童萃于斯择老成之儒教于斯公政事暇又临于斯而课其所肄之业此仁人君子之心也而学于斯者亦当自励勿为婴儿态而有大人志则学底于成夫何难哉贤不佞庸书此以记李公名字廷珍前南京福建道监察御史云
宜山竹池书院记 罗 玘
上世何尝有书院哉是时郡国不必有书院也中世文教滋起名贤教学之所或后人尊而名之曰书院或遂因之登其郡为上郡邑为上邑曰此贤人君子之乡也郡邑可无书院哉宜山旧未有书院今有之乡进士沈君之作以舍其来学者百余人而名之曰竹池书院推官琼人吴侯名之而不遂记之君廼走万里抵京师而属予记之使予记之而不可传之则在宜山知有是院他邑亦未知之况天下后世乎然古今人髙下未可知君其或者如孙泰山乎石徂徕乎李旴江乎三君子者以匹夫居其乡初无势位之可以恐喝爵禄之可以动人而其来学者常千百人计当时必有舍而留之今皆不知其处或虽其遗址可寻要皆同归于废耳而为识之者葢有矣亦未见其赫然昭人俾三君子者至于今借以重也然称其乡未有不知三君子之生于其间何者其人何人也传曰舜何人也况三君子之在近世君忍处于其下乎称宜山则知君乃君事也是则是院之废可也未废可也亦何暇于吾记之传不传欤虽为之记亦可也记曰院有堂堂两翼为庑庑尽为门皆垣焉以合于堂之后又门而为左右室后为亭亭后有池池上有竹天虗日晶倒影涵澄栖凤下舞潜鸢影飞侯之命名取此院作于宜宜人之贤有冯公亭亭之右祀公志主也君本衢人衢人之贤有赵公抃亭之左祀公志宾也端委肖貌如生佥曰君以为教基取此予不得院之详得君所以命予记之意虽然详无助于传也
柳山清湘书院图记 顾 璘
予作清湘书院成因观山石图迹其堂宇多湮废不存者乃叹曰非图乃今曷由知之也于是命工绘柳山图刻石以传诸后凡池涧之经流堂宇亭台之面势与其古今所称名咸具焉夫柳山者固郡之北山以宋刺史仲涂居之故名曰柳山巃嵸秀卓带山环阜泉自髙萦下石之竒怪者皆耸峙道旁登其上髙爽轩豁三面而望各数十里外皆峰峦削立参差起伏平若列嶂虽巧者设之未易得其逺近之宜若是也四方来游者咸谓鲜见昔人尝称山水甲天下岂不然邪自刺史始建书院因时废兴者屡矣始予之至鞠为荒墟度吾力所及复二祠宇以无坠先正之迹庸讵知贤士大夫及吾民之好义者协然来同一新其地之至此乎诗曰民之秉彛好是懿徳信为懿焉斯同好之矣是天理之在人心唯其所化眇予小子闻道浅薄不能之以礼乐故仅止于此茍有贤者作举先生之道以道之又何三代之治之不可臻乎因记斯图并志予愧以俟夫将来者
桂林书院记 黄 芳
学校所以造士书院又合郡邑士抡其最秀者造之桂林宣成书院旧矣此则侍御上饶汪公渊所建也公按治广右之明年惟嘉靖甲申吏治式序防督学李公中以忧去宪使余公祐摄教事乃购地城西隅请于公建焉镇守太监傅公伦副总兵吴公溥市政彭公防傅公习参政胡公尧元宪副杨公必进都阃沈公希仪共襄厥成为堂曰五经防讲堂东西各二区为斋各若干楹东以馆礼春秋之士西则业诗书者居之门巷胪列设司阍二人以严启闭门之外濬井各一以便庖汲区各有讲室置经师分处其所以时训肄士至者廪费时给疾疴有医任使有徒什器溷湢咸庀且饰堂后为燕寝前为中门为大门扁曰桂林书院外东西防牌坊二曰师圣曰友贤其下萦川纡徐横亘数里曰西湖塘塘东构一亭曰浴沂循是逦迤而北有池介诗书二区间袤十有六寻广杀四之三环甃以石桥而亭之曰寳贤池之西堧一亭曰观莲观莲浴沂言乎情镇守所建寳贤言乎徳大参成之师圣友贤言乎志则宪副力也院后园池数亩惟宗室别墅方伯彭公续贸益之建楼云
梧山书院记
嘉靖乙酉桂林书院成褎秀士读书其中梧士患府江之险请别置以便居肄督府东泉姚公侍御黄梅石公属芳暨佥宪李公董其役爰相地苍梧县学之西鸠工营焉丁亥落成姚公致政去新建伯阳明王先生奉命总制四省军务来代实倡正学风厉多士其言曰诚意为圣门第一义今反落第二义而其知行合一之説于博文多识若有不屑学者疑焉芳解之曰知以利行行以践知此学者之常谈不假言也先生之説启扄钥以救流探本之论也夫学也者非以进德修业乎干之九三言进徳曰忠信居业曰修辞立诚是固主于行矣其曰知至至之决其机也故曰可与几知终终之坚其守也故曰可与存义然皆忠信为主焉而学聚问辨程子亦以为进徳之事非行与知合矣乎圣门四教学文主知非忠信则驰鹜泛滥而无所益中庸知为逹徳而诚以行之皆有明训故君子之学未尝不博其博也乃在于人伦日用之实而益致夫精择固守之功葢存诚者大本之所以立精义者逹道之所以行也率是而进之夫然后学有定本而日跻夫美大圣神之域若如后世所谓学忘其本眞而务杂博以广知非惟不足以望游夏而沉溺文艺无所发明其所知者固有君子之所不必知适以济夫骄吝之私长其浮诞之习而已亦将何所成乎故言诚则知在其中言知则诚犹有间执徳不一学将焉用此君子所以贵立本也愚以是质诸先生先生然之石侍御见亦脗合乃属梧州守刘君士竒勒诸石致仕太守石君邦柱赞其成焉
敷文书院记 王守仁
嘉靖丙戌夏官兵伐田随与思恩相比复煽集军四省汹汹连年于时皇帝忧悯元元容有无辜而死者乎廼命新建伯臣王守仁曷往视师勿以兵歼其以徳绥廼班师撤旅散其党翼宣扬至仁诞敷文徳凡乱之起由学不明人失其心肆恶纵情遂相侵暴荐成叛逆中土且然而况夷狄不教而杀帝所不忍孰近弗绳而逺能凖爰进诸生爰辟讲室决蔽启迷云开日出各悟本心匪从外得厥风之动翕然无逺诸夷感慕如草斯偃我则自灭帝不我殄释于自缚泣诉有旬日来归七万一千濈濈道路踊跃懽阗放之还农两省以安昔有苖徂征七旬来格今来朞月而蛮夷率服绥之斯来速于邮传舞干之化何以加焉明明天子神武不杀好生之徳上下孚格神运无方莫窥其迹爰告思田毋忘帝徳既勒山石昭此赫赫复识于此俾知兹院之所始【万歴癸未重修陈纪有记不録】
道乡书院记 张 治
嘉靖庚寅平乐道乡书院成其守龙子道亨使人以书告于治曰平乐在唐为昭又曰乐宋亦曰昭徽宗崇宁奸蔡柄国政以私窜邹忠公于昭百代之下声光耿蔚草木衣被昭有遗思焉先是兵宪涔涯李公掘地得断碑识其刻曰道乡书院意前此其有建乎废兴弗可考已防董学泰泉黄公按行郡以令诸大有曰民之多僻废教之由民气或柔或刚其也回舒激烈用罹于咎弼厥教俾若彜以颁予之不逮维汝庸掲濳昭徳以程有众俾正厥向往亦维汝庸大有曰唯唯乃访公之故居披厥蕴崇得旧址爽垲可屋佛宫道舍与祀弗典者毁之厥赀可材乡之耆若士与义民可使遂条其事以上之行都院行院宣司监司具报曰可复集其耆若士与民而告之曰维教克惠尔性维君子实开尔轨尔弗惠弗轨予则有愆予其树之以惠尔众既成谋矣若可否亦惟尔之见佥曰诺民生倥侗颛蒙恣于情性开诸教教之所覆民所望也其谁弗从乃募义劝分角费程力号工授方五月而役成维吾子记之俾昭有光训焉不亦逺乎治曰可以观世运矣周公而下道莫明于春秋战国然孔孟之学盛于北其世道亦从而北时南有荆楚之强孔孟而下道莫明于宋然朱周之学盛于南其世道亦从而南时北有胡元之乱至于我朝文明之化敷于四海礼乐诗书蛮服攸暨可谓当天地之中运抚四方之盛气自生民以来未之能过也平乐在昔为窜逐之地今彬彬然齿于中土此固圣神甄育之泽而君子过化之功不可诬焉我觏之子衮衣绣裳衮衣章甫实获我所非诚于道而能然乎田锡之言曰使志完隠黙官京师遇寒疾五日不汗死矣岂独岭海之外能死人哉由是而观则岭海非能亡志完而志完之道能存岭海于今日耳天地无择仁故大王者无择化故逺君子无择教故乆也虽然今之为道也吾忧焉孔孟周朱之説微故徳学废而词章之性道废而功利之仁义废而富贵之夫词章害学也功利害道也富贵害义也三害出天下无眞儒矣临事处变邪世强志抗节如志完或寡也况望其王道之行邪泰泉之教龙子之政其殆有忧与其殆有忧与孟子曰豪杰之士虽无文王犹兴昭之人宜知所以自兴矣乎书有云惠不惠懋不懋书院去府治之北凡几里广为丈十有几袤倍广之前为门中为堂凡三楹左右为栖士之舍凡若干楹周以垣额曰道乡从公号也其应义而相厥费有差以俸入者为教授某训导某凡二人以材木甓埴与地入者为乡之耆某若干人以廪与金入者为庠士某若干人民之以地与金入者为某若干人
岭表书院记 霍 韬
嘉靖壬辰夏钦差提督两广军务兼理巡抚兵部左侍郎兼都察院左佥都御史陶公涖梧乃集属僚誓于军门若曰圣天子徳载宇宙东夷西戎北狄暨于南蛮罔不轨顺惟若两广时有宼窃嗟嗟广粤之氓独不蒙被圣徳至化哉时哉钦哉惟我臣工共天之休命涖镇兹土为民主凡民有弗式顺轨酿乃罪孽自贻伊覆实吾主民羞载则曰嗟嗟广粤之氓岂不惜生生乃自冒于非辜丧厥生生始自今大誓戒吾属若僚修尔干砺尔矛慎尔烽凡山之顽昧厥生生率胥于残矢弩戮之无漏种于兹土致尔舟利尔械截守尔港岛凡海之顽昧厥生生率胥于残矢弩戮之无漏种于兹土载则曰嗟嗟广粤之氓岂不惜生生乃自冒于非辜丧厥生生岂吾长民亦尚有缺哉天降民性惟良长之治之化之翊之吾其本之图哉钦哉时哉不可失其崇化原其建岭表书院以翊化民其中堂曰敬寛以时敷教其斋曰修文惟厥士时习以游于艺台曰春风曰沂水士民陟兹寤寐圣涯堂之前崇土为台曰圣谟之防列刻圣训五箴惟厥士朝夕瞻惕率若圣谟跻于大猷载则曰嗟嗟广粤之氓岂不惜生生乃胥跳梁丧厥生生岂不防愍哉厥惟敷化治于近渐于逺凡尔谷栖穴巢之氓暨于水宿澳居开辟底于兹道化不沾听尔稚耄学于兹仰式道谟廸尔良知以不终于迷凡尔遐邑僻烟暨于土夷道化懵不闻有司其式予兹廸训尔土氓俾遵训轨革尔旧风载则曰嗟嗟广粤之民岂不惜生生长民身教之不先民靡瞻依懵贡于非辜岂不防愍哉凡我圣天子守土臣若参政万潮佥事张鹄尔实时飏圣化氓之革恶从良惟尔之庸氓弗革恶从良惟尔无庸慎旃哉其身格训丕扬休风渐于穷壤易彼悍顽率于淑柔跻于化矩郡守刘士竒尔氓父母若父母保厥子在厥初生若考作室在固厥基尔率猷训化梧氓固梧之基保尔赤子定厥习性于厥初生列郡于尔承式岂不休哉郡同知舒栢尔材尔良书院肇兴风教率先非尔教惟身后哲何仪尔勿废尔职兼兹教矩俾僻邑夷氓于尔身式尔亦永有誉哉载则曰化逺始于迩化民始于士尔梧士实教伊始天理易言存存实难人欲易炽遏遏实难存遏之几一念之间几哉几哉尚慎念哉尚端尔身僻邑尔式哉尔师尔士式哉式哉尚交勅哉南海霍韬实岭表人拜稽首曰于盛休哉风教本基陶公是式谨载笔
浔江书院记 张 翀
地因人而始胜士有待而后兴者岂山川人才之气运亦自有时邪浔江据苍梧上流繇大藤峡合嶂而出地始开朗古称山水竒秀连数百里是当有豪杰不羣之士出于其间者明兴二百年以来以迄于今何其宜闻而乆不闻邪岂所谓因而胜待而兴者无以倡之于上然邪万厯元年南昌髙公以宗伯郎出参广右适分守兹土迨至则布徳宣政敷教作人惧士习之闻见日益寡陋也思欲聨聚而淑之防御史武陵唐公来按此郡其作兴士类有不约而同者妥议以分守别署一所改置书院亟成其事焉先是巡抚广西副都御史莆田郭公暨提督两广右都御史新安殷公修内攘外孜孜以教化为务咸乐是举各允其工费乃檄该郡行属县之应给者取足焉遂于前防中增置防事二座一曰崇正二曰义聚为讲堂傍立号房六层约四十六舍以居多士扁其门曰浔江书院经始于去年秋八月讫工于今夏五月焕然为浔之创见矣嗟乎浔之士得不思所以副诸公意邪昆山之璞方其未凿之前固无以异于羣石既其雕琢一加则华理顿珠何者造而成之异也诸公望浔之士不使其终同于羣石也故造就之如此庸有待文王而不兴反自后于凡民者乎予于是知浔之山川人才当盛于今日矣前所谓因而胜待而兴者有以倡之于上非邪院既成髙公走使于龙城张子问记焉龙城去浔江为邻郡张子不能明其道以淑之邦人顾使闻见犹尔尔焉张子之愧诚多矣然又喜公之能成就诸生与诸生之得所依归也遂不辞而记之髙公名则益号受所嘉靖壬戍进士郡邑诸有劳者咸列名左右
观察徐苏二先生兴郁林书院记 王同休
郁林故未有书院建自觉斋徐公始徐公奉玺书备兵苍梧循故事每嵗一行部至州考政问俗百废具举暇则进诸文学掌故陈説先王相与探身心性命之防而嫌于无专所也因建书院羣人士其中无何徐公擢去吾邑紫溪苏公代为治兵使者益修其教时加劝董爰斥赎金增饰黉舍圯者更洼者培广前地为泮池浚西北之泉入焉间召诸生于庭扬绎邹鲁论议亹亹辨析终日归乎彛伦不为清虗竒渺之言以惑人听覩也一时士益兢兢靡然向风矣防不佞谪宦是州诸生踵至问业前后数十軰惟是迁客多暇不束吏法上官大府亦不复引文貌相绳得时与诸生相忘形骸间吐一愚抒一识往返辨难人若翩翩意得其嗒然受者心通其然叩者起予不佞是以窃有疑安得此百粤象郡而埒若中州斌斌多文学士与诸生争膝席前曰生僻处遐陬窽綮寡闻不知至道自二先生先后至则发吾覆廼始覩天地之大全也辟于二先生之教若载鼷以车而骇以吕夫宁无异乎诸生之得命于先生可幸受教则亦二先生已耳余不佞是以益叹二先生之敷教逺而作人深也昔太史公传儒林侈齐鲁诸儒文学自其天性叙循吏不与焉彼谓吏居官奉职守法为良耳安用儒者言而以劝讲洽闻为也至班孟坚始及之其传文翁于黄次公龚少卿右也岂无意乎蜀地不知有齐鲁学乆矣文翁始诱进之广厉学官遣至京师受业博士卒令吏民见而荣之争致为弟子厥后汉立郡国学校官自此始则文翁雅化之力为多渤海颍川之理其微至于耕桑种树溉田治盗靡密纤璅之法岂不修举而独于劝学厉贤之道绌焉未讲功名安得不于丞相时损邪令覇居郡披拂以仁义黼藻以礼乐其君子修于辞其小人矜于治郁郁尔雅不释弦诵即以公卿征入润色鸿业亦不是过恶在其纪纲风采为不及也今上方修昌明之治道隆化郅虽海隅日出之邦无不跂向思奋何论苍梧二公则何但文翁亦过于黄次公逺矣要以剪其榛莽宣其郁勃助国家菁莪之化庻几待天子三嵗一薪槱者于闽学师倡实有振焉苏公之有徐公徐公之不可无苏公也是在多士谂之哉徐公严密细谨千金一芥苏公髙玮博大稊米六合气岸不同造诣自别先后巡苍梧规随互剂治行不更仆余兹不具论论多士所向风思二先生不置有以也徐公名大任以政成入为京卿苏公名濬今为参知旦夕且内召征文者则州博士王君挺然维垣实率一州之文学弟子以请不佞休夙从二公道谊交乌敢以不敏辞书之为记
新建南溪书院记 李 盘
古者家有塾党有庠术有序国有学师氏居虎门之左司业掌成均之规皆学之地也周官大司徒正月之吉始和布教于邦国都鄙乐正顺先王诗书礼乐以造士春秋教以礼乐冬夏教以诗书一年三年五年七年九年之殊其候小成大成之深其功皆学之时也王太子王子羣后之太子卿大夫元士之适子国之俊选皆学之人也均是人也有其地无间于时则业广徳崇无其地有间于时则言厐事易广而喻之朱緑所以移素丝滋味所以养百节低昻之驷超于凡马鸷撃之驯贵于野鹰海蚌未剖则明珠不显嶰竹未断则凤音不彰鸣蜩难承承者或持竿犹掇卷耳易采采者或顷筐不盈学与不学专与不专其相越岂不逺哉唐宋以来诸凡律学算学书学尽学医学莫不置立馆舍月考嵗稽至于守圣贤之綂明先王之道愈不可茍焉以几之也髙皇帝尝谕铨部诸臣曰农桑衣食之本学校风化之原州县报政必以课农兴学为最我皇上培植人材崇励学行十六禩于兹畿甸遐荒皆靡然向风彬彬多懿雅矣余滥吹西粤怀逺得日与怀之人士相亲观其为人士率多清淳茂美好古读书无巧伪以散其朴无声色以乱其中无淫朋燕僻以虗其晨夕工力积颛人文蔚起如苞茁蓓蕾根荣而叶沃日盛月新何可概量嵗壬午嘉平例有祭蜡告成之举一时诸子衿揖余而请建书院余曰诸士笃于讽诵而犹欲敬业乐羣古所称时教必有正业退息必有居学斯之谓矣独学寡闻何如观摩之益羣萃州处何如讲课之勤约略海内书院逺如吴楚越闽有白鹿紫阳涵江车渚近如髙梁南合有平湖松明皆受名于昔人育材于今代则昔遵时余乐与诸士共成其事于是遴地城南可定基焉选材鸠工院启三进建讲堂三槛隆阁一座周以垣墉阁东西搆篝帏庖湢之室西南頫谿因顔以南溪书院南丽其晖溪环其秀厥灵攸萃厥美攸钟城以内为泮宫城以外为书院如南奎北斗互映光芒雉堞周遭又若星躔旋绕肇于壬午季冬成于癸未季春怀之人士捧觞向余歌落成更属为之记余进诸子衿而告之曰昌黎氏有言诸生业患不能精无患有司之不明行患不能成无患有司之不公夜雨朝晖左图石史揣摩既熟速售于有司此犹其小者夫以峩冠博带之身而务内圣外王之学文非浮靡必期羽翼经传发舒性情行非迂疎必期笃于天伦周于人事不徒矞宇嵬琐之聚而储圣贤师相之光依据有地涵濡有时余能不相庆于斯堂之成乎试与子指顾廻环冈峦竒秀竹树菁葱水石沉潜烟岚蓊郁可发髙文典册之思疾雨盈河察霆駈电百重泉落千顷波揺可增走檄飞书之气澜廻静夜尚余清籁之传星照澄虗长见一之满升斯堂也可通一息万有文章性道之符聚乐而深其情防心而启其悟余奚足以窥诸士之所至哉诸士竞举珠槃将奉余为盟主余逊谢再四然余不禁谆详效攻玉洗金之助亦以既有其地无间于时依据涵濡仰裨圣明重学之思嫓美成周作人之化白鹿紫阳之类固不难等而上之矣
粤西文载巻二十九
钦定四库全书
粤西文载卷三十
桂林府通判汪森编
记【宫室】
栁州东亭记 【唐】栁宗元
出州南谯门左行二十有六歩有弃地在道南南直江西际垂杨传置东曰东舘其内草木猥奥有崖谷倾亚缺圯豕得以为囿蛇得以为薮人莫能居至是始命披刜蠲疏树以竹箭松柽桂桧栢杉易为堂亭峭为杠梁下上徊翔前出两翼冯空拒江江化为湖众山横环嶛濶瀴湾当邑居之剧而防乎人间斯亦奇矣乃取馆之北宇右辟之以为夕室取传置之东宇左辟之以为朝室又北辟之以为隂室作屋于北墉下以为阳室作斯亭于中以为中室朝室以夕居之夕室以朝居之中室日中而居之隂室以违温风焉阳室以违凄风焉若无寒暑也则朝夕复其号既成作石于中室书以告后之人庶勿坏元和十二年九月某日栁宗元记
邕州栁中丞作马退山茅亭记
冬十月作新亭于马退山之阳因髙坵之阻以面势无欂栌节棁之华不斵椽不翦茨不列墙以白云为藩篱碧山为屏风昭其俭也是山崒然起于莽苍之中驰奔云矗亘数十百里尾蟠荒陬首注大溪诸山来朝势若星拱苍翠诡状绮绾绣错葢天钟秀于是不限于遐裔也然以壤接荒服俗参夷徼周王之马迹不至谢公之屐齿不及嵓径萧条登探者以为叹嵗在辛夘我仲兄以方牧之命试于是邦夫其徳及故信孚信孚故人和人和故政多暇由是尝徘徊此山以寄胜概廼塈廼涂作我攸宇于是不崇朝而木工告成每风止雨收烟霞澄鲜輙角巾鹿裘率昆弟友生冠者五六人歩山椒而登焉于是手挥丝桐目送逺云西山爽气在我襟袖以极万类揽不盈掌夫美不自美因人而彰兰亭也不遭右军则清湍修竹芜没于空山矣是亭也僻介蛮岭佳境罕到不书所作使盛迹郁堙是贻林涧之媿故志之
桂州訾家洲亭记
大凡以观游名于代者不过视于一方其或傍达左右则以为特异至若不鹜逺不陵危环山洄江四出如一夷奇竞秀咸不相让徧行天下者唯是得之桂州多灵山发地峭竪林立四野署之左曰漓水水之中曰訾氏之洲凡峤南之山川达于海上于是毕出而古今莫能知元和十二年御史中丞裴公来莅兹邦都督二十七州诸军州事盗遁奸革德惠敷施期年政成而当天子平淮夷定河朔告于诸侯公既施庆于下乃合僚吏登兹以嬉观望攸长悼前之遗于是厚货居甿移于闲壤伐恶木刜奥草前指后画心舒目行忽焉若飘浮上腾以临云气万山面内重江束隘聫岚含辉旋视其宜常所未覩倐焉互见以为飞舞奔走与游者偕来乃经工庀材考极相方南为燕亭延宇垂阿歩檐更衣周若一舍北有崇轩以临千里左浮飞阁右列闲馆比舟为梁与波升降包漓山含龙宫昔之所大蓄在亭内日出扶桑云飞苍梧海霞岛雾来助游物其隙则抗月槛于廻谿出风榭于篁中昼极其美又益以夜列星下布颢气廻合邃然万变若与安期羡门接于物外则凡名观游于天下者有不屈伏退让以推髙是亭者乎既成以燕欢极而贺咸曰昔之遗胜概者必于深山穷谷人罕能至而好事者后得以为已功未有直治城挟阛阓车舆歩骑朝过夕视讫千百年莫或异顾一旦得之遂出于他邦虽博物辨口莫能举其上者然则人之心目其果有辽絶特殊而不可至者邪葢非桂山之灵不足以瓌观非是洲之旷不足以极视非公之鉴不能以独得噫造物者之设是久矣而荩之于今余其可以无借乎
蒙亭记 【宋】李师中
桂林天下之胜处兹山水又称其尤而在城一隅荒秽不治若无人知者数千百年间岂天秘地藏不以示人意必有仁智者然后能乐葢性情自得之也经略吴君尝为谏官以言事罢不复遂来殿方既安边静民而后及此师中览而壮之又因斯民之乐名其亭而系以诗诗曰凡物之防在人亦昧既有见焉其迹难晦斯亭之成景物来防江山之胜相与无际鳬鹥在水或在于浔中洲蒲莲迤逦静深嵓壑沉沉云气长隂自公以暇来燕来临同民之乐而无醉饱之心嘉祐七年八月二十日尚书户部员外郎直昭文馆知桂州岭南路经略安抚吴君上石是时师中以度支员外郎为转运使
五咏堂记 孙 览
桂林为郡千山环秀而井邑之内一山峙立状如冠冕凡州堂台亭榭开户相倚清辉可掬玩之无斁游者忘归名曰独秀山山复有嵓可容十许人萧爽虚凉坐却烦暑宋顔延年出守是邦来游嵓间读书为文以自娱名曰读书嵓葢纪于图志者其畧如此歴大厯中李昌□为桂管观察使因建学其下建元间御史里行郑叔齐为之记脱落顔延年事而独载昌□之事景平建元相去视今为未久不应顿失其传观叔齐文字猥陋非爱奇博古之流亦不能考寻前载也余元祐五年被命承乏于此视事累月闻斯嵓名嘉延年好尚不凡访求故迹而荒崖断石榛莽芜秽殆不可见乃命寺僧芟夷营葺之创为堂轩以靣嵓曲而唐人名刻犹有存者因镵其旁曰顔公读书岩延年才髙性偏放荡不羁前后见斥于徐羡之刘湛軰不能无怨尝着五君咏防味闲淡推重一时然亦以此取怨当路故又榜其上曰五咏堂五咏虽非延年在桂所为而乃平日自况也并刻之左右呜呼士之负才不羁而趋世尤疎者其大足以杀身灭宗次或流离困挫不能自保者踵相蹑也如延年文采江左以来葢一二数少与谢灵运齐名辞气轩扬凌傲当世亦畧相似灵运竟以僇死而延年获免葢幸矣后之来者游其嵓观其诗足以想见其平生大概云
防亭记 黄邦彦
绍圣改元秋八月天子以龙图阁胡公帅桂林公素负才业敭歴中外所至有声故治桂凡再期边境告宁乃得游山水间访其昔所尝闻今所未见者则伏波嵓之防亭出焉先是嘉祐中经畧吴公即嵓之左以为亭名防漕使李公记之而镵于嵓之崖亭久埋废记亦湮灭一旦宪使梁公出其家旧所藏防亭记以观焉由是益知其亭之详嵓在城东北隅茂林修竹间有径寂然而幽循山而转石门灯道迤逦趣雅如在壶中却立仰视嵓石崒嵂歴乎江水之湄洞宇嵌空可以容賔从而列豆觞亭遗基仅存公斥基而新之凡此皆前日之荒凉岑寂隐晦而蔽防今则变而为超絶殊伟之雄观防其显矣
八桂堂记 李彦弼
湘水之南粤壤之西是为桂林秦以郡置唐以管分遥制海疆旁控谿峒宿兵授帅衿喉二十有六州巍然为防府葢承圣宋之御图也尧仁舜恩覆被无外黠獠効顺师徒弗动而边境自拓斯民乐其业而安其生喜见太平官府故桂邦之俗嵗时载榼提醪口箫腰鼓以游遨燕赏为事然而郡山蜿蟺环辏郛郭幽嵓邃壑穷栏宻槛多栖于烟岚风磴之外不足以容邦人车葢之盛舆情患之龙图阁鄱阳程公自绍圣五载拥旄开府今阅五春矣公渊沦胸襟恬淡坛宇阖开权谋不运声气而威扬泽霑瘴尘消廓卧鼓边亭于是裘轻带缓时为逍遥游因欲以豁邦人郁纡之情乃度州治东北隅有隙野焉兰臯芜原陂陀轩霍万景献秀可以圃而堂之尔乃薙莽斸榛扫除猩猱鼯鼬所以嘷风啸雨之区而为穹台曲榭峥嵘瓌丽之观独秀屹其孤伏波嶪其伟前缭以平湖为菰蒲菡萏之境中辟以广庭为车骑乐舞之场右峙迎曦以賔朝暾左开待月以呼夕魄山川满目桃李成蹊铺迟日以采蘩激光风而转蕙而对植丹桂为苍苍之林散蟾窟之天馨飘薄于几席之间是为八桂堂也轮吸清漪筒奔迅注泛兰舟而载雕觞环嘉賔而算醇醪是为流桂泉也凿芳沼而耸中洲叩浅栏而数游鳞翛然有濠上之趣不减惠庄之真是为知鱼阁也因冈为台凭髙徙倚蘸波影于檐楹潄滩声于眉宇而峻以青琼荡空而嬉士女喧咽心醉物华不知珥堕而簪遗是为熈春台也公乘休暇则驱貔貅抗幢斾引贤士大夫而来游相与傲清昼撷芳鲜酌桂浆之金波浮先春之玉乳投骁壶而敲芳枰西晷颓光鸣珂而归夹道之人仰公髙致邈在物表谓公雍容燕衎坐镇数千里于樽俎之上若将与民相忘者虽山季伦之醉习池羊叔子之登岘山风流之敏妙僚侣之英华未足多谢彦弼乃招稠人而语之曰尔知公之所以游乎夫君子长者之于人未有不先同其忧而后同其乐者葢数炊秤防足以享巳而不足以享人此小知之士所以长见笑于大方之家公之帅桂也明政事练甲兵销患未萌而人无骇舆之变此先同其忧也公之辟圃也敞扉通途无隔塞之禁而不忍擅一身之私此后同其乐也惟忧乐与斯人共之是为公所以建八桂之意欤于是众口嗟咨感公盛德谓山石可泐川湍可涸斯堂之景岂有既乎虽然景则无时而尽公则有时而去一日归拜明光宻侍严凝则吾人思公之心亦岂有既乎愿得公之文以纪无既之景垂无既之思仆曰公手植八桂于堂之砌异时公归在朝尔邦之人拥翠榦而培深根徘徊抚翫于浓阴之下想风采而咏芳馨期为勿剪之千龄则是真甘棠之思也顾吾之文亦何与哉谨记
湘南楼记
上登位之明年以直龙图阁诏宠桂州经畧安抚程公所以奬忠勤厉勲阀也公初以新天子即大号未及陛见仰窥清光而逺守藩城廼婴嘉命德上之赐顿首感荣惟是庶几夙夜恪共厥职而公于府事无问巨细咸与区处边陲晏休铃斋多暇顾无足以摅胸怀者而公黙恢逺虑谓桂西南防府所以为襟峦带海用兵遣将之区然自皇祐中侬贼噬边朝廷始大城桂故其隍池楼橹之列有瓌鸿侈丽之势阅嵗滋久城东之门柱攲缀頽栋桷腐挠卑陬褊廹甚非所以为边庭壮观也公廼因旧基而鼎新之运修城之金裒羡戍之卒搜山庀材以其心匠授内殿承制兵马都监和议俾董厥功惟议精覈经营赞明巧思初无扰纷土木告办兴于建中靖国之秋成于崇宁初元之夏下拔峻墉上耸丽谯霍若云兴峩而山峙骧檐牙以挂斗傍萦栏楣以跃林杪頳糊丹绮与朝日争辉髙牖疏櫺与游氛袭气观者忡愕谓是功不訾矣工既落成文武賔士咸列在席饮酣公举觞属庐陵李彦弼曰兹楼掲孽崘囷压百雉之纡余爽豁空蒙睇千里之超忽平开七星之秀峰旁搴八桂之逺嵿前横漓江之风漪后涌官府之云屋环以羣山叠众皱而昻孤骞若神腾而鬼趭若波骇而龙惊兹亦胜概之絶伦者矣昔之赋客诗人咸指桂林为湘水之南尝试以湘南命焉子其为我摛藻而碑之惠兹楼为不朽可乎彦弼敬复公曰昔李太白人中仙才而以不识韩荆州为羞韩退之天下文伯而以不到滕王阁为恨葢慨夫心赏之难遭也今仆之来借碧幢之余防踵珠履之后尘时为髙明之游写凡襟而寓遥瞩闗飞动而接混茫掺毫振英与山川淑灵相为友朋斯岂寻常之遇哉夫气象之优嘉此亦造物之所深惜也然其有所谓神农之洞渊真仙之窟宅名山巨川往往出于遐州眇邑之陋幽林哀壑之荒轨迹不得而经者此亦物象之不幸者也今湘南之景骏骋雄张环辏城郭而云烟之变化风月之朝昏千态万状惟公以一楼临之倚槛转瞬之顷尽得于眉睫之间则虽使造物欲韬光匿奇秘藏而惜之乌可得哉公识量虚明礼贤扬善髦俊之士翔集府下号为冠葢之盛则公之睠睠于兹楼岂造物者特所以露怪变之象而侑觞咏之乐哉因复系之以辞云伟桂林之通都兮邈三湘之岭南控蛮陬而辖海疆兮俪帅居之潭潭矕昌黎之髙篇兮江山罗带而玉篸繄衔命而来游兮若仙登而鸾骖遘我圣朝之天覆兮乌奔猱詟而乱戡戢戈甲而蠲氛埃兮曾弗劳于韬钤嘉龙阁之程公兮拥藩旄而笑谈叠清威而抗棱兮洗蛮饕而律贪浃五春于蕃宣兮承皇流而布泽涵奢楼观以壮厥武兮屹飞甍之耽耽压城椒而四瞰兮笼景象而错参搏翠壁而揽秀色兮骇造化之剜镵驷苍螭而驾青虬兮歕层穹而仰巉穴来风而嵓隐龙兮悚灵窟之空嵌羌连拳而蔽亏兮凭七星而掎神担墉峻脚以挿紫洲兮匣清漪于玉匳扪太虚而梯天兮超惚恍于嚣凡雅风餐而云卧兮洒蠛蠓于栱檐罗賔尊而虹吞兮醺簪裾而醉酣仰我公之兴复不浅兮蹑风御而薄氷蟾媿无倚马之仙标兮为我公翻墨海而搜潜排阊阖而掀滞淫兮剖郁纡于前瞻虽越吟楚奏而忘异乡兮仲宣依刘而知恬寄穷通于尘垢之外兮探虚无广莫于周嗟景物之恋贤牧兮遑防主人之留淹望尧云于庆霄兮接何时而昼三兾我公之横槊兮拱凝旒于邃严风流千载兹楼兮桂人志德以无厌
翺风亭记 邹 浩
昭州荒僻才数百家无余屋可以寓人余之来也偶得进士王氏拾青阁居焉前俯乐川后倚寳山修竹髙松环作清奥非初望所及王氏驯驯类有识者特为规山腰松竹最深处筑亭以避暑余题其牓曰翺风亭客未喻请所以名意余曰此汉王褒语褒对诏有所谓恩从祥风翺者圣王时如是是之取耳曰引古明今厥意安在曰余罪多矣不可以一二数余罪大矣不可以赦宥除前年窜新州去年放永州今又废弃于此委亲弗得养委家弗得顾举世言忠孝者莫不以余戒也今天子孝弟尊奉先烈拔一时之英豪而亟用之以昭好恶以正是非以严网纪以沛膏泽如天地焉无不覆载如日月焉无不照烛问之万民万民有不乐其业者乎问之万物万物有不遂其生者乎问之蛮夷戎狄蛮夷戎狄有不安其所而不愿为臣妾者乎至和薰蒸鼔为祥风恩实从之以游以翺昭虽逺邦固已动化于其中矣余既获全余生又居此土登此亭导迎此风以延致萧爽以袪逐炎歊瘴氛不能侵邪气不能袭一旦仁圣哀悯刋石丹书还身故里老老幼幼怡怡愉愉歌咏时雍为太平幸民则是上恩之翺未有如此其遭遇者此余所以名亭而见意也客欣然离席曰敢不倾耳而听拭目而视指日而造门为先生贺客退书为记
清华阁记
余以清华名阁有见美者曰紫薇琐闼公之所翺翔也丹墀文陛公之所陟降也天光玉色公之所瞻承也深谋宻议公之所献纳也公年齿方强志气方盛固已自致其身而歴清华矣今居是邦能不眷眷于非常之遇乎忠不忘君与悻悻以自絶者异矣有见讥者曰方仁圣在上之时彼乃废为平民方英贤并集之时彼乃窜投荒裔方凌烟纪功之时彼乃名挂党籍方人子荣亲之时彼乃久虚禄养彼求归未获从便未能固已不慎其身而失清华矣今居是邦尚奚恋恋于既残之梦乎迷不知耻与逐逐以徇物者类也有闻其说而折之者曰夫子之来居蓬门常闗苔径弗扫日惟焚香燕坐诵咏经典而已与一切圣贤异体而同心殊方而共处其容湛湛如水无波澜其目烱烱如镜无将迎其鼻间栩栩如天地隂阳交通而成和气荣辱损益之分固已间之而不得矣然自我观之与其有荣于其外孰若无辱于其内与其有益于其伪孰若无损于其真墨韬束腰不便于环金之带乎蒲团叠足不穏于被械之马乎夏屋未必如茅屋之可安鼎食未必如箪食之有味是则前日之清华人间之清华也人故得而取之今日之清华物外之清华也物无得而倾之其为清华谁愈哉二人又何知或者以其详来告予应之曰响中求声影中求形没世穷年未见其有得也议者又乌知余意余之寓兹阁也乐川清写于前仙岭髙拥于后越王佛子龙岳魏坛峯峦百千森耸而周围之日月之晦明云烟之舒卷朝朝相寻乎空旷寥廓之中而江山气象变化无穷此邦之人仕者効官居者营业虽深好其景而不暇游樵者执柯渔者布网虽深造其景而不能赏惟余栖息其间越一年矣妙万物而常新贯四时而独见殆真宰以此寛余恐惧修省君亲之念而不余秘也昔之隐君子有以泉石为清华者余尝爱其言遂以名之耳议者又乌知余意且余一名阁而众窃窃焉议其后况有大于此者乎此余之所以来也老子曰知我者希则我贵矣信夫
止止堂记
释氏三乘之别犹吾儒上中下三品之不同将圣有言曰中人以上可以语上也中人以下不可以语上也可语而不语失人不可语而语失言智者不失人亦不失言而况圣人乎空谷无心于响响随声而自异止水无心于鉴鉴因形而自殊圣人无心于言言为人而自不一故性与天道子贡不得而闻不能如顔子之无不説一以贯之子贡以为多学不能如曾子之唯而已吾无隐乎尔而二三子以我为隐岂足怪哉防妙难思之法佛为发大乘者説为发最上乘者说非小乘下根之所及也非小乘下根之所及而概为说焉是载鼷以车马乐鷃以钟鼔非徒无益而又害之矣昔舍利佛有请至于再三而佛言止止不须説亦至于再三特以声闻在防故也夫以言乎慈悲则莫若佛之大以言乎方便则莫若佛之功宜其一视而同仁曲成而不遗乃特于声闻如此亦犹吾夫子之为人耳然则佛说法时孰知其未尝说佛不说时孰知其深説之乎兴安唐叟元老游塲屋为名进士游诸方为善知识人学亦学人仕亦仕其衣冠纯儒其容貌类释其心则释儒之所莫能分也尝于其私第为燕处之堂而以佛止止之语名焉余尝问曰君果谁止邪君之户外閴无只履君之庭下蔚有深草出则人不避路坐则人必争席君虽有喙三尺自不得不黙尚欲谁止邪将君之口必无妄言之失而欲自止之邪将君之心不无喜言之意而欲自止之邪君之所以止与佛之所以止果有辨无辨邪试以语我来元老曰止止
梅园记
岭南多梅土人薪视之非极好事不知赏翫余之寓昭平也所居王氏阁后半山间一株围数尺髙数丈广防四十歩余杜门不出不见他植何如问之土人咸谓少与此比然此株正在王氏舎东穿其下作路附其身作篱丛篁榛棘又争长其左右余久为之动心顾王氏拘隂阳吉凶之说不敢改作顷遇花时但徘徊路侧徙倚篱边与之交乐乎天而已欲延一客饮一杯竟无班草处一日坐阁上闻山间破竹声防杖往观焉则王氏方且遵路增篱以趋嵗月之利欣然曰时哉时哉谕使辟路而回之彻篱而逺之视丛篁榛棘而芟夷之环数百歩规以为圃曾不顷刻而梅已颙颙昂昂拔立乎云霄之上如伊尹释耒而受币如吕望投竿而登车如周公别白于流言而衮衣绣裳西归之日前瞻龙岳回瞩仙宫左盼魏坛右盼佛子其气象无终穷悉在梅精神之中矣夫天地昔之天地也山川昔之山川也而俛仰之间随梅以异梅果异邪果不异邪梅虽无言余知之矣昔之晦非梅失也时也今之显非梅得也时也人以时见梅而梅则自本自根自古以固存故虽寿阳之妆不以为滥傅説之羮不以为遭而况区区管窥之异又奚足一吷于其前姑与客饮酒
得志轩记
仙宫岭下有塘数十顷曰木梁塘塘外有峯数千仞曰龙岳峯面峯枕塘有屋数楹则一国之善士张云卿梦立之居也居有小轩余尝纵歩造焉是时碧岫归云青天飞鹭莲芳极目鲜风郁然余与梦立相视而笑不知谁为賔主也庄子曰乐全之谓得志古之所谓得志者非轩冕之谓也谓其无以益其乐而已矣顾轩未名乃以得志名之而告之曰莘野一犂伊尹之得志也磻溪一竿吕尚之得志也陋巷鼓琴顔渊之得志也緼袍歌颂曾参之得志也方其志之得也果有志乎果无志乎果有得可得乎果无得可得乎天自髙也地自厚也日月自明也寒暑自运也万物自不同形相禅也而吾之志果得矣其乐果全矣乐全之谓得志亦强名耳彼轩车大马中绀而表素欣然自以谓莫巳若者乌知寄之去来不可得而擅之乎此子贡入环堵之室闻原宪之语所以逡廵有媿色也他日梦立坐轩上试即无穷之莲而谛观之若华若叶若卷若舒一一色香一一境界有妙法出焉而悉以与人转盼之间忽然而契则心且不防而防口且不黙而黙知余之言葢有未尝言者而未尝不言也知古之人所以得志而无得而名焉者自古而常今也由此而处可也由此而仕可也由此而轩冕亦可也既告之已又书以遗之以为在在之筌蹄云
拱北轩记
拱北轩者所居对堂之小轩也昭人屋向皆东南独此居面北轩又正在北方先圣言北辰居其所而众星拱之故取以名焉因窃自念君者北辰也拱者也羣臣者众星也拱之者也今在内为辅弼为侍从为六曹寺监之属拱北可也在外为监司为守令为诸路郡邑之属拱北可也而某则名除于仕版身废于炎荒既已陨坠而为石矣尚何丽天者之拟哉又窃自念所除者名耳拱北之心未尝除也所废者身耳拱北之心未尝废也夫未尝除而自除之未尝废而自废之非某所忍为也某于是轩朝夕焚香稽首再拜上祝皇帝寿千万嵗长与天同久与地并拱于内者辅弼尽辅弼之道侍从尽待从之宜六曹寺监之属尽所以为六曹寺监之事拱于外者监司尽监司之分守令尽守令之才诸路郡邑之属尽所以为诸路郡邑之务上下相承如源流之一水先后相应如首尾之一形自京师而环瞩之虽逺在蛮夷戎狄之外犹且四时序万物遂重译效贡拱我圣人而况九州之内乎和气浮于上则景星见庆云飞和气动于下则芝草生醴泉涌凡是祥瑞之物莫不纷纭毕至祖宗之功德由此而弥光社稷之安荣由此而弥昌前古以来未有太平若此其盛焉亭之所以拱北在是而已且既以为石矣亦必有触之而起者始自肤寸遄充太虚于时滂沱未必无助然则区区素定之心又安敢自弃而莫之笃欤又窃系以词曰七曜兮可西五岳兮可移我心湛然兮如初时我不见穷达得丧之殊途兮惟拱北之知噫髙无私兮日监在兹
天与堂记
昭州四邑惟恭城士人最多合平乐立山龙平之数而校焉曾不足以当其半自御史周公以来以力学知名以决科入仕者每每不乏方朝廷兴崇庠校聘举贤能以绍隆光烈为宗社无疆之计而恭城之士独于此时中上舍者二人贡辟廱者二人南方之人防之齐君惟一乃试上舍而中焉者也余省愆于此三年齐君踵门不知其防听其论议观其志气参以鄕评而质诸师儒可谓善士矣知其必以行义贡于辟廱防于轩墀而飞声于青云之上余迁汉阳且行齐君乃见访而言曰惟一居山谷中相去四五里尝规其胜构屋读书命之名而训之言敢以请于左右余以其诚可嘉也使掲其前曰天与堂取老子所谓天道无亲常与善人之意也齐君善笃于身而誉驰于人固已为天所与矣更能务逺者大者使内无媿于寸心外无媿于名教不惟独善而已后进有志之士亦以此善导之庻防一邦悉为贤能上副明天子长育之赐则天之所与又岂可以浅智测乎余虽与齐君逺别犹能于耕牧之外咏歌太平之暇指日而俟倾耳而听将闻朝廷之上缙绅先生之间欣然笑曰孰谓南方无人
率斋记 孙 觌
左朝散郎象州太守陈公容德以率名斋随所寓书榜掲之坐右以朝夕从事于率者余谪居象台容德大度长者不以羁囚见遇余心安焉一日过余言曰与公同年又相好也敢请公文以记吾之率余曰象台在岭南去京师六七千里孤城岿然出于黄茒白苇之中异时置守多南海间人习夷居之陋一切草创官寺民庐城郭道巷与夫左右使令用器之物无一可人意者容德以文学知名徧更内外学官之选而辱居于此无留滞戚嗟不遇之叹下车未防黜政之疵顺民之欲筑二桥于州治之东以便往来聚土伐木横亘两溪之间为屋覆其上宏丽坚壮可支十世而蕞尔之国葢将为岭右名邦矣容德为政如此岂真率者乎然天资简亢不立崖岸遇人无贵贱戚疎輙输写腑脏听讼如家人使各尽其説无不厌满而去客至饮酒赋诗饭脱粟羮藜藿随所有无丰俭不常欢不足而适有余兹其所以为率者也呜呼末俗忌讳益繁士大夫倒行而逆施之惧谗逺害救过不暇低首下气惴惴焉不敢出一语视所居如传舍也视吾民之休戚如秦人越人之肥瘠也视国家之缓急如涂之人掉臂而不顾也随波上下泛泛然如水中之鳬全吾躯而已岂吾容德之所谓率者乎容德治率斋不择地无常处无诛茅薙草之勤无涂塈丹漆之节无吹竹弹丝之娱泉石临听之乐也出而从政则约已便民检身律物凡所操舍问三尺如何而不自已出退事一室则茫洋乎不知寒暑之交晦明之接与鸟兽为羣与木石为偶与天为徒与造物为友流行坎止若不系之舟此殆庄周列御冦之所为邪世之君子当为此不得为彼于是并记之以风吾党之士云容德蒲田人讳大和容德其字也
栁州待苏楼记 许新申
凡游观者必防杖蹑峤婴翔勃崒胸中无庙堂而有丘壑者然后足以尽山水之乐若夫役徒御盛舆服以势临之则云霞亦将偃蹇随去而不与我较矣此朝廷之士所以与山水相反者如此龙城山水之秀多在水南而州治在水北其宦者虽有登临之兴而限于大江非舆与舟楫不能以至焉其间治簿书决刑狱兴来而为俗物之所败者多矣此古人所以有仙山不属分符客之叹也予为州之明年民事稍简每欲寓目江山以暇日廼于州治城之上得飞宇焉凿垣以通之为户北向由是水北诸山杂然并出不烦跬歩可见于几席之上左临翠埠右盼石壁更栁侯祠直其东天庆观直其西古木森然短堞缭绕防云昼舒淡烟晓留清风时兴毒雾氷释登而翫之无不动心涤虑矣因榜其额曰待苏葢取杜少陵之诗也夫炎荒之地温寒不时一乖其度则五疾间作药无良剂医无良工有不幸而死者矣幸而不死岂非防飞亷之功乎若乃饥寒廹于身劳苦见于外则人之所以待苏者又不特瘴疠而已也余才谫德薄效用故不能以及逺姑乐是之雅淡简古不烦舆与舟楫之劳而得山水之胜也于是朝而登登而饮饮而歌歌曰北风之凉吾民之瘴兮有美酒跂予望兮而不见使我惆怅兮
皆山阁记 杨万里
衡湘以僻在南荒逺于中州而亦以山水重天下故天下有山水而衡湘无山水非无也无地不山水也然其闻者在道曰九疑在永曰浯溪曰澹嵓在衡曰祝融曰石廪在潭曰岳麓而止耳予尝南望九疑北登岳麓是数者固奇矣而其他深林寒谷穷崖怪壑盖有名不爼豆于九疑岳麓之班而其美不减焉不加少焉然则前軰之踪迹于衡湘间果皆能徧邪山水之不立于四通之衢者果皆无奇邪如贤人君子之于世其闻焉者幸而遇也其无闻焉者不幸而不遇也以前軰之所见参于予之所见其遗者已如此以予之所见推子之所未见又可数邪全州清湘令安侯圭绍兴三十有二年春闰二月十二日以书遗万里曰吾邑虽陋而山特奇吾于县治之旁择面势之最宜于山者作一阁焉既成独上四顾则四面之山皆凑于几席吾取于醉翁之语而名以皆山愿为予记其说万里曰人于山常厚而山于人常疎非山逺于人而人逺于山也其病一曰俗二曰贵世之君子谁不以一丘一壑自许哉然衣有京洛之尘面有康衢之埃而欲与夜鹤同梦白鸥同意难矣至于王公大人酣醟于富贵而荒浪于声色乃始欲与山为方外之交自煎袚其昨非固以为失防矣而山何事焉今清湘之民既得贤侯以为之抚摩而山水又得贤主人宠光之独非幸欤侯试掲予言于阁当有见之而怒生瘿者矣当有首肯而三叹者矣惜也贤主人予未识之山则予未见之也虽然予神交其间他日登而赋之予也主人也山也其亦欢然倾葢也哉
粤西文载卷三十
钦定四库全书
粤西文载卷三十一
桂林府通判汪森编
记【宫室】
棠隂阁记 【宋】张孝祥
君子之为政去之久而犹见思者必有恻怛爱民之诚心感于民也深故其来也如慈父母之抚其子其去也如父母舍其子而去父母舎其子而去子心之思宁有既邪犹曰吾父母将复归及其久而不复来也思之之心益不能忘于是遇其宫室见其所服用与其所爱乐起敬起慕尸而祝之社而稷之更数十百世而不敢忘者葢昔之人以为父母则今之人皆其子孙子孙而事其祖宜何如也余昔为中都官闻闽有贤令曰张公仲钦闽之人歌颂之去而思之前年予为建康仲钦通判府事当涂缺守余檄仲钦权焉居数月余罢建康仲钦亦代去余居当涂之别邑往来田间闻民之思仲钦饮食之享也余曰张公之政何政也而使尔不忘若是民曰我亦不能知但去年有水灾而能救民且治之今年水不为害矣君在时民与官俱相忘君去我与州县之吏日接我亦不知其故知思君而已去年余来桂林仲钦提防广西刑狱甫下车一月冒黄茅瘴走二十五州以扁舟渡海吏士叩头涕泣交谏仲钦褰裳登舟半济风作舟师惊骇仲钦怡然不为动色黜陟罢行一皆考之民扶舆懽嗷以为百年未之见也夫以当涂之思则知闽之思以闽当涂占之则知仲钦之去岭表而还夫朝也民之思仲钦可胜述哉昔召伯之教行于南国而人爱其甘棠故予登仲钦之阁名之曰棠隂以识民异日之所思阁之前有榕树覆防阁上昔仲钦之所游息也
朝阳亭记
乾道丙戌上已余与仲钦朱元顺来游水月洞仲钦酷爱山水之胜至晚不能去僧了元识公意即其上为亭面山俯江登揽之日防五月晦余复偕两贤与郭道深来水潦方涨朝日在牖下凌倒影凉风四集仲钦欣然举酒属余曰兹亭由吾而兴盍以名之余与仲钦顷同官建康葢尝名其亭曰朝阳而为之诗非独以承晨曦之光惟仲钦之学业足以凤鸣于天朝也今亭适东向敢献之名亦以朝阳而嵓曰朝阳之嵓洞曰朝阳之洞元顺道深合辞称善即书嵓石记其所以云