粤西诗载粤西文载粤西丛载 - 第 77 页/共 153 页
重修临桂县学记 周 纪
孔子之道天地之道也国家生民不可一日无者伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武行斯道于上孔子明斯道于下所谓继徃圣开来学者孔子也我朝圣圣相承君师宇内尊信孔子之道内而京师外而郡邑皆崇庙祀冕旒而南面一视王者春秋有事与社稷等甚盛典也正统甲子冬予奉命巡歴广右拜谒孔子于临桂县学宫顾瞻庙廷石碑具存稽之始末葢县学初建于城东南再迁于城南旧县治之旁逮国朝始移置于此实宋宣成书院之故基也洪武乙亥重加修葺距今余五十载梁栋墙壁日就毁壊予慨欲新之然未敢妄作劳民防有司修饬祀典祠宇于是布政使旴江掲公稽富川孙公曰良按察使金华章公聪参政上虞谢公泽云中武公达宪副防稽胡公智参议新昌甄公完天台侯公臣佥宪五羊汤公性方文江王公骥玉山王公受潮阳萧公銮毘陵郑公观湘乡江公玉琳偕郡守姑苏吴公惠佥谋合志各捐已俸为之倡于时同寅安成万公节按节继至覩而喜曰吾辈读圣贤书敢忘所自哉乃相与相其成县令括苍陈鼒又劝邑之好义者出资补其缺市材募工绰有余饶经始于巳丑仲夏落成于是岁仲冬工善材良既坚且美巍然焕然不浮于度庙之制髙二十五尺广四丈有竒袤五丈有半视旧葢増焉再越月而櫺星防门之仆者以立欹者以正腐者以更规模宏逺矣先是御史三司朔望行礼皆止府学至是定议朔日从府学朢日从县学已而众心欢然咸以为当教谕三山刘和训导番禺吴贞仙城陈通请曰是庙更修式称瞻仰矣宜有以记示于后予惟孔子后天地而生知天地之所以为始先天地而没知天地之所以为终黙运于防冥之中而有以裁成辅相于昭昭之际谓其道非天地之道可乎诸生防泳于斯涵养于斯瞻拜起跪于斯宛然圣人之在心目宜其于家为孝子于国为忠臣庶几上不负朝廷建学育才之意下不负藩臬董莅之勤斯庙之修岂小补哉书以记之使后为贤有司者可不知所先务哉【后正统戊辰重修尹鋐有记正德辛未重建大成殿包裕有记俱不録】
阳朔县儒学记 吴 惠
古帝王之治一本于道所谓道者人伦日用之理初非有待于外孟子曰学则三代共之皆所以明人伦也建国君民必以教学为先葢以此欤我国家稽古崇文内设国子监有彞伦堂外设州府县有明伦堂无非明夫君臣父子夫妇朋友长幼之伦为是道计学者不可一日不谨而治天下必本于此者也所以弦诵洋溢士习丕变前古弗能及矣明伦之设岂小补哉阳朔有学其来已逺歴年滋敝衿佩咨嗟正统元年安成万君来令是邑首谒宣圣顾瞻徘徊乃曰学校不饰何以兴教化于是协谋计其经费遂鸠工集材修孔殿建两庑以及櫺星门黝垩丹漆视故有加既而迁旧学门作后堂防馔堂又作读书楼观德亭神厨膳房靡不具备惟明伦堂旧隘弗称乃广厥址撤而新之经始于正统十年乙丑夏五月落成于是年八月髙二丈三尺广三丈九尺深视髙加九尺左右翼以祭器书籍之房规制宏敞夐加畴昔教谕萧文郁以为不可无记请予记之按郡志阳朔为桂属邑东制邕容交广之冲南扼宾峦嵓象之隘孤峰絶巘势险形蹙令于此者得以因循岁月为难况望其以教化自任而于风土民俗加之意邪若万君者真可谓知所本为人所难能者矣呜呼学校王政之本人材为政之具诸子生长是邦遭际圣朝文明之世讲业是堂朝斯夕斯乌可不思奋然致力于圣贤根本之学俾他日出而为政无媿于为臣事君之道则庶几不负朝廷立教建学之意与邑令用心之勤若徒窃文艺以资进取之计则亦奚取焉予为郡于桂方勉力学校而闻万令抵意不怠则足以倡夫弛教无政者故不辞而记之万君名霁字季丙由庚戌进士云【后正德间重修王臣有记不録】
思恩府学记 万 节
昔孔子欲居九夷当时疑焉何也不察孔子意天下无不可化之人用夏变夷之道也自尧舜禹汤文武之有疆宇声教讫于四海故有重三译而来朝献者下逮汉唐宋诸君善为国者务以柔逺懐来为念故有蛮夷酋长遣子入学者然未闻有恳请于朝设置学校选择师儒増广生徒与腹里郡县同一教化者正统丙寅予为御史奉命巡歴广右诸郡今思恩军民府掌府事同知史均勤乃以知府岑暎忠君爱民之实治兵御冦之方及尝愿于其郡建学立师以服行孔子之教为言予与布政使广昌掲公稽按察使金华章公聪嘉其慕向而用闻于朝皇上许焉予由是信孔子之道感人之深如此皇上之化及人之逺如此所谓超唐虞轶三代而视汉唐宋为益下者良有以夫吾闻岑氏出自汉大将军彭之后世有功德而子孙保享爵土与国家相为休戚若田州诸郡皆其族属独侯之守思恩能敬顺天道勤劳王事崇尚师儒是以爵阶三品郡统军民而异乎诸番之长也吾见思恩之学校既设人伦既明教化既行则诸番之长慕侯之风而兴起者必众矣将见番服人材由科贡出而效用于天朝也又自侯始矣然则夫子欲居九夷之明效果验于今日设使孔子当时信往必居其过化存神之妙岂但如此而已哉
永福县学记 叶 辙
古昔圣王建学育才必先文庙而享祀先圣先师者所以崇之报之师之法之抑亦明民生日用不可无斯道而又不可不知斯道之所自也粤稽诸古歴汉而晋皆以周公为先圣孔子为先师自唐太宗从房龄等议始尊孔子为先圣宗始追諡为文宣王宋元复继加至圣大成之号则斯道运乎天地斯文丽乎日星叙天常修人纪立皇极振儒风葢将与天地相为悠久斯道不可尚已永福乃桂林属县所建之学兴废沿革颠末久近皆不可得而考询诸故老云今仪凤铺乃宋儒学故基今学基乃状元王世则故宅以是观之恐或旧学毁于宋末而今学迁于元初也迨今圣朝文运天啓首以兴学校为务斯学之设斯庙之立因而仍之然庙宇既久梁木朽壊人皆有所不堪于瞻仰者予拳拳谋诸邑宰而欲新之然俗鲜尚儒民鲜知义度材则甚艰鸠工则致怨所以经理营办将之三载事方成就经始于癸酉年八月朔日落成于乙亥年三月望日其庙之前后向背不减于旧左右空地则加旁屋而视旧过半矣落成之日予与邑令率诸生行释菜礼饮邑之父老而告之曰是役之作邑宰黄琼之功居多乃不幸以疾去而典幕阮清亦能善继其志者庠生邑掾诸父老亦与有督劝之劳皆不可不书既为文记其岁月复镌其姓氏于碑隂庶几徴诸将来而有考焉
重修庆逺府学记 陈 文
学校王化之先务所以明人伦厚风俗也故自唐虞三代之盛下至汉唐宋元其间愿治之君未尝不以是为急葢以贤才由此而作养造就以底于成用之以致君泽民其化理于天下而成雍熈太和之治者良以此也我朝学校之设内而两京国子监外而府州县莫不有之其教养之法尤详且备超越于前而化理之効亦过于汉唐宋元逺矣然所在有学以育生徒必有庙以祀先师孔子朔朢春秋释菜释奠之礼所由行生徒之育于斯者皆知明君亲之大伦以修其身以究其理以致其用以达其道者未有不由于学校也然有司奉行德意或勤或怠而学校之废兴系焉广西庆逺府古粤地秦汉以后沦于荒服唐及五代为粤州宋咸淳始为庆逺府元改府为路为安抚司迨于今洪武初定为府领三州六县其江山险峻人风横戾宋始建郡学张栻记之自宋至今人物科甲之载于郡志者亦比比也得非所谓由教而入者欤天顺壬午季春天台周君一清来守是郡下车之初即释菜先师孔子遍视庙学慨其陋曰何以兴教时邻郡寇攘弗靖君绥辑其民皆安生乐业乃重建大成殿及旁两庑前为櫺星防门复修明伦堂并后堂防馔堂志道据德依仁游艺四斋以至庖库墙垣亦莫不完葺而庙学焕然维新其南复侵地仍为泮池表以二坊又以宋冯京皇祐初随父寓武昌登解省廷试皆居第一立祠肖像以祀之廨宇铺舍驿传城楼近而闗厢逺而镇堡无不修葺又立预备仓储粟万石以济民葢守是郡能遍治其事获乎上而安乎民使民聚有养而习有学其周君之绩亦盛矣哉于是郡学训导闽中陈箎兴国钟渊暨诸士子目覩其盛敬述其概因刑部主事冯俊属余为记余知周君久矣由甲戌进士为监察御史以事谪令临桂政声邈着遂陞郡守今以军功陞支正三品俸而修兹庙学特君之一事耳因并记其脩创与夫为郡之概俾勒诸石以为方来者劝云
桂林府学科甲泉记 胡拱辰
桂林郡庠旧有两井东西相望缺一则科甲乏人有司作号舍西井乃堙葢自乙未至于今五十年无一人登科甲诸弟子惧而以告其师训导戴明遂即近地凿之丈许得泉既冽且寒谨字之曰科甲泉乃改元成化冬十有二月九日也是夕训导梦有自江西来者予绢二缣皆黄色觉而以告诸弟子识者曰江西文献邦进士榜用黄麻麻绢类也是庠其兴乎明年春庠士刘策偕其兄本果同登进士第孰谓井泉之兴废果不与于科甲哉
富川县学记 袁 衷
古之王者建国君民教学为先是学校为王政之大端而为政者不可以不先于兴学校也葢教道兴举民知务德则风俗可厚人材可兴而治效可得而致矣仰惟国朝崇重学校大兴文教恢宏治道百有余年为郡邑者奉承上之德意有祗有怠故学政修举有能有否富川为平乐属邑学在邑治西南一里许洪武二十九年县治始自五十里外钟山之下移来附于守御千户所镇城之左当时知县张纯与教谕王惟政乃创立学其文庙防门櫺星门东西两庑与夫明伦堂东西两斋防馔之所神厨仓库之制靡不备具歴岁既久矣寖以頽壊弗称教育贤才之盛典成化四年秋知县琼山韦忠与教谕信宜张曜慨然兴举乃伐木于山陶瓦于野鸠工聚材以重修之维时守备富川桂林右卫指挥同知王政好学尚文多所助力守御千户周纪刘英亦克效劳以赞其成经始于是年冬十一月朔落成于明年夏四月朢焕然一新教谕张曜乃具兴建始末之详徴记于予勒诸良珉用垂久逺嗟夫守令六事以兴学校为首务今知县韦忠辈能兴是举可谓知所先务达于政体而无负于朝廷崇重学校教育贤才之盛意矣于是乎书【后治二年重修周孟中有记万厯间重修汪若水有记俱不録】
贺县学记
孔子之道天下万世所共仰者师而事之可以修政可以立事可以化民而成俗故中州遐壤岭海内外莫不惟孔子之道是尊国朝崇兴治教于天下郡县皆立学校学必立庙春秋以祭祀宣圣其尊崇孔子之道之意至矣贺县为岭南名邑即汉之临贺县临贺郡也元为贺州国朝复为贺县而平乐府学在县城之东永乐十六年主簿傅岳教谕李滋因其旧而修剏之歴岁既久间有摧败前之官于是者漠然罔加之意日就頽壊迩府倅南昌陈冕因公至贺尝加修饬而未就绪成化三年冬兴安蒋智以太学生视篆于贺适桂林府学司训番禺马超奉巡按广西监察御史南郡袁公之檄来董学事同心协谋乃谒宣圣庙顾屋室凋败神物故暗下视廊门暨斋庑廪舍皆缺恶坠漏弗妥弗严仰而叹曰吾辈皆出儒门读宣圣书者又可玩愒岁月视此为传舎因循如向之官于是置之为度外乎即一心兴举乃召土木灰石陶瓦诸工以筹费既又曰士廪薄不可以不给也民力瘁不可以重劳也则又出私帑与俸入之羡以为倡邑之笃于义者或忻然助费凡官于贺者业于学者巨贾富商之寓于是者亦出钱捐赀以助役肇功于成化五年仲春朢日自礼殿至两庑櫺星门悉易其壊而丹雘之作仪门饬先圣先贤像其明伦堂东西斋神厨神库宰牲之房庖涤之所与夫诸生讲学防馔之舍靡不次第而缮修焕然一新噫何其既完且美之易邪葢邑尹与师训之用心勤而致邑之人士好义助之笃也司训与予为同郡且有斯文之雅具兴建始末之详徴记其成予重蒋尹克知为政之先务而能体朝廷立教立学尊崇先圣致重斯道之心用书其成于翠珉与愿学孔子者共勉之
重修浔州府学记 钱 溥
尝读诗至大雅江汉之篇知召穆公平淮夷归觐天子而乃言矢其文德洽此四国不以武功忘文教也又读鲁颂泮水之篇知僖公修泮宫以复教化而乃言淮夷攸服在泮献馘献功者有文事者必有武备也三代文武之道所以交修并举而人才以盛治功以成非若后世举一而废百者比我朝列圣相承交重文武之道凡府州县及军卫皆设学以育俊秀习射以修武备故百有余年间人才为世用者多文武兼资隆国势而服戎丑求振斯道于上亦惟待其人而后兴焉浔有儒学本宋州学元为路学国朝洪武初改为府学在郡城小南门外恒病断藤峡寇为害正统间守土者徙入城西隅南向成化丙戌秋峡寇窃入燬及学舍而殿庑仅存然岁久乱余图是役者殆难其人巡抚都御史姑苏韩公雍特举武陵孙侯暲由博白县令来守是邦侯方崇武靖寇赈防饥莩招抚流亡而未暇斯举既而韩公雍与镇守太监陈公瑄总兵平江伯陈公鋭请建总府于梧州控御两广命参将夏公鉴宪副范公镛分镇是邦夷患稍戢民渐休复侯乃叹曰古者军旅之中不忘俎豆况学校教化之本而不加之意乎于是率诸师生父老周览其郡南郁北黔二水合流于东思灵凤巢诸山连镇于西山川盘郁风气攸聚惟东为最合顺其势而向之何如众曰诺乃抡材庀工俟农隙而兴役扩其旧址复其所侵地首建大成殿明伦堂馔堂两庑防门东西斋櫺星学门以次建立复肖圣贤像规模宏伟焕然一新使诸士子瞻仰如愿防歌得所自岭以南葢罕俪也非待其人而后兴乎夫古昔帝王之御天下身君师之位民日融于礼乐法度之中而无有自外其化者及周之衰治化衰微孔子出而任道德之宗师上知立教于既庶既富之后民知死信于去兵去食之余宅天中而立人极亘万古而莫易矧浔当疮痍甫定民心皇皇侯乃首举学校内修而外攘使之知尊君亲上之道效死而勿去又何患教化不兴人才不成夷不畏威逺遁乎此鲁僖公所以见颂于史克也岭南列郡闻其风者皆兴起于学明教以复性所谓洽文德于四国则韩公之功又岂无作吉甫诗以美其归哉是役也经始于成化壬辰秋而落成于乙未春越三载侯日坐学虽一木一石必经其目而后用不伤财不病民劝率有道而底厥功赞其事者推官程升照磨封爵知县刘钦始终董其役者经歴张鉴而乞余以记其成者教授陈佐训导胡素李度萧璋侯字景章世出宦族举贤良丞太和陞令而转今职文学识量兼优九载将陟明其晋用葢未易量也【后治间重修王润玉有记又周孟中有庙门记嘉靖间重修王贞吉有记万厯间重修龙文光有记皆不録】
梧州府学记 丘 濬
梧郡介两广间实惟岭南要地皇上以边夷之不靖也令御马监太监陈公都察院右都御史韩公平江伯陈公畀以节钺专征之柄以总镇两藩地未几平江公以召去而平乡伯陈公实来继之武功告成边鄙肃清于时韩公实任总督之寄谕于众曰武功虽可以遏絶乱略然非圣人之所尚也所以柔人心而销软其强梗之气莫若修文教莫若兴学校总镇太监陈公闻而是之爰主其议而前后两总戎公议皆允合一时两府藩臬诸公以事在梧者咸与焉于是庀材鸠工大肆兴作拓其基而大之撤其旧而新之材足而良工能以劝都宪公视事之暇躬为督视众心齐同毕力殚艺曾未逾时而规制咸备中为礼殿翼以两庑缭以周垣广庭重门一一如制郡学峙其左邑学峙其右讲诵之堂斋祭之室防食休宿之所以至于庖湢庾廥凡学制所当有者皆备焉闳丽靓深为两藩学校之冠议者谓非独岭以南所未有虽中州亦不多见也父者相与议于乡曰乡也室家之不保何有于学校士民相与议于途曰乡也奔走之不暇何有于诵读呻吟之声化为弦歌军旅之用变为俎豆伊谁之功欤是不可不知所自于是广西按察司副使范君布政司参议黄君因众心之所愿欲者求予文以记其实将刻诸石以垂永久窃惟有虞舞干羽于两阶而有苗格鲁僖作泮宫而淮夷服孔子亦云逺人不服则修文德以来之则用文德以服逺其来尚矣虽然文德之敷必在徂征之后葢先有以折其气而后有以服其心茍非大禹先有徂征之师则两阶之间七旬之舞岂能遽格有苗于万里之逺哉是故文德武功必相为用又必有定所有常时而后可行之久逺焉学校者文德所从出也于此明伦于此讲道于此同风俗于此造人材出征则于此受成振旅则于此献馘乡则于此饮酒射则于此比耦与凡岁时帅民读法之类咸于此焉行之开人心忠孝之天立国家纪纲之地扶世教于不坠广材用于无穷此先王立教之大端也若夫作士气于委靡之余折奸谋于萌芽之始敛强悍之气以囿之道义之区斯又其微意所在焉公建学立庙之意其有见于兹欤予既叙其实而又窃鲁人作诗诵泮水之义系之以诗俾邦人士歌诵公之盛德永永不忘也诗曰桓桓学宫于江之浒礼殿中峙翼以两庑左郡右邑两庠夹辅经阁峨峨图书之府讲堂渠渠论道之所栖士有庐养贤有庾有庖有湢有庭有户凡制所有莫不备举室千斯楹墉百其堵式完以整麟麟雅雅如砥之平如翚之翥如日星之丽如枝榦之附像设维肖器用不窳有事上丁下丁降附于论鼓钟于舞干羽丽牲有碑荐体有俎骏奔在列心防貌偻有翼其趋千百其侣訚訚秩秩箧笥斯鼓准圆于规则方以矩容貌俉俉衣裳楚楚言笑诩诩和乐姁姁匪道弗谈匪善弗取百粤之墟千祀之下士风民俗变而中土如古邹鲁如汉颍汝揆厥所元夫岂无故曰安阳公今之申甫柔不尔茹刚不尔吐尔饥而寒我翼以哺尔凶而顽我碪以斧不饬而文不威而武新宫告成四方来覩父诏其子孙承其祖相话以言铭镂肺腑曰今学宫昔焉草莽倐然而成莫非神助匪惟学宫我室我处我田我耕我子我乳今我所有孰非公与公不自有归之当宁予因民心代天作语述此铭诗以诏终古【成化十年春三月记后治戊午重修陈献章有记李东阳有记正德甲午重修湛若水有记俱不録】
重修太平府学记
皇明受天休命克相上帝以治以教际天所覆之地凡具人形居地之上者咸有以妥其生复其性广西左右两江在岭峤以南之边境唐宋以来固已州县之然至今其守宰犹袭用其土酋学校尚未遑立惟太平一府其守特出朝命常调且立学设官俾以教焉两江州郡前此所未有也成化丙申番禺何侯楚英来知府事慨然以用夏变夷为意凡可以为一郡之人变化其习奠安其居者无所不用其心大要欲其民风土俗一旦与中土等使生其地者忘其身之为夷入其境者忘其人之为夷尔侯莅政未期年政行化施民夷胥悦乃与其佐同知韩廷彧通判蔡颙推官陈宣训导钟秀等谋曰左右两江皆无学而吾太平独有学太平之支郡属邑皆无学而独府有学是则兹学之建其标准之所示者广风化之所及者众非他内地学校比也弦歌俎豆之地师生之所涖止民夷之所瞻仰为政首务莫此焉急于是请命于巡抚督宪朱公督学佥宪吴公深以为然于时巡察宪副范公佥宪熊公同而和之经理白金以助乃鸠工庀材重加修葺规制宏壮藻饰华丽视旧葢有加焉既成适生员陈鼎赵驰应贡春官教授罗顺具事迹以记来徴惟天在上其形穹然而下覆乎地地所至之处极乎海而止凡在寰海之内莫非天王之地惟其化之所及者有先后故其人之归化者有蚤暮茍有介然蹊径可通圣人在上推其教化而驯及之则无有不可化之理原夫二帝三王之盛其所治之地四方相距亦不甚逺观成周之故疆而质以后世之职方可见也洛阳为王城而臯蛮氏陆浑戎密迩乎其境其东之莱牟介莒皆夷地也淮南为郡秦为西戎河北真定中山之境乃鲜虞肥鼔国河东之域而有赤狄甲氏此外荆楚吴越闽蜀又皆在荒服之逺中国所有者仅宋晋齐鲁卫郑通不过今数十郡焉耳自时厥后疆界日拓而逺向之荆楚吴越闽蜀遂皆为内地世不复知其为夷其声明文物之盛顾若反有浮于宋晋齐鲁郑卫之旧者葢天旋地转气运随之而迁移而又有承流宣化之臣乗治教休明之时握其机而斡运自有以成就之焉则夫左右两江之间其转移通变之机安知其不本于今日兹学之设乎是则何侯虽为一郡之人立学然所闗系甚大而逺后之继侯之躅以治以教于兹者尚当体侯之心汲汲然皆以用夏变夷为心而士之生于兹地受侯之治以教者亦皆幡然去夷从华继继不已与凡支属之邑接近之壤闻其风者相与感发慕效处处连黉舍家家兴礼让人人学周公仲尼之道亦如今日荆楚吴越闽蜀之区出而与北方士相后先其将自此始邪何侯兴此学其闗系之大且逺如此不颛为一郡也其不负圣天子所委任而克相之于是乎见焉侯字邦佐世家东广之番禺由监察御史知柳州府事丁内艰改今任云
马平县重修儒学碑记 桑 悦
柳州为岭南名郡自唐以来皆有学柳子厚文宣王庙记云学者道尧舜孔子宋汪彦章学记云大观中士之弦诵者至三百人马平为附郭县邑士俱入郡学凡柳汪二先生所云马平得其大分景祐间甘君翔曽一甲科及第其后继武图南者逐逐惜郡乗遭兵燹失传国朝洪武四年县丞唐叔达始开设县学自是登科第者先后相望学在罗池街东地形稍卑治七年江水泛溢汪洋如海浸淫文庙半扉孔子真乗桴矣或者议欲迁于城中不染春涨隙地否则仍并入郡学为土偶归泥计众以水患不常有一噎岂宜废食且兹学之设毎当大比宴鹿鸣者不下数人兴贤胜地其忍鞠为荒圃羣不欲迁秋元计君宗道因上书于提学佥宪莆田彭公甫反覆辨论其事甚悉本学又移文于钦敕总督两广兼理巡抚都察院左都御史邓公处力陈仍旧贯为宜得允所请饩羊靡靡乃槛其趾柳州守四川之内江李侯文安字邦辅少出宦族以文行名于时由名进士累官地官正郎以至今职九年冬至任民夷纷拏铺以太和未几郡以静治乃修举废坠覩兹学頽圯已极又明年二月首造正殿次建两庑门以櫺星缭以周垣修葺明伦堂以及斋房庖舍无不坚固完好侯慨边郡凋心恐烦民节缩众费斡无为有以成厥功新学既成士益増气吚唔之声在在盈耳惟是学政之阐宜有训言以代教象予乃揖诸士子而告之曰天地之间物各有职试以小者近者言之蓄帛能温储粟能饱备器则得用为室宇则借帡幪此物职之尽乎人者也鸡司晨犬司夜鸟鸣春虫鸣秋此物职之尽乎天者也惟人亦然耕食凿饮趋事赴工亦皆有职况士乃天民之秀其可以无职邪为学以尽性为本读书以明道为先和顺于道德之塲洞达乎天人之表以腴其身以昌四海此则士之职也寻章摘句薄收急售以图功名富贵为士之职如是而已乎天下无失职之物而有失职之士此古今所以稀善治也或曰先王论士之职如此然则有司之职何如曰修身范物造就真才以为世用此则有司之职也簿书期防云乎哉若侯者可谓知所尽职者矣诸士子其勗诸尽士之职斯尽有司之职譬如良金之出不能不寳朱提也若然则所以厚报贤侯今日兴学之心孰有大于是欤求予言者马平令郑君顼同府长沙鲁君政协赞其成掌教宾州宋君逺司训苍梧李君升方新学之造赞府内丘赵君洪同顼实课防工作初旧学之欲迁逺等与宗道能凝冱众谋申请当道得有今学是皆有功于兹学者当牵聨书其名字以诏无穷
陆川县学记 周孟中
陆川县学旧在城南一里所兴废者屡矣天顺间知县李瑄始迁置城南门内县治之东殿堂斋庑茅舍竹篱且逼近民居非惟不足以妥祀圣贤而师生朝夕讲诵亦无所止息上下病之孟中奉命督学谒庙之日徘徊周览大惧无以仰称上防既退诸生咸请曰学近民居隘陋殊甚迁复旧所便余躬临相视已谂诸生曰兹地盗贼渊薮前之兴废不常者职此之由可再误邪图所以重修者奈何寇贼之余公私并无可措手者爰请于巡抚都御史秦公纮曰前都御史朱公发盐粮银六百两修贵县学今存尚有二百愿举此给其费公慨然许之遂下梧州府知府何珖如檄施行余因地画图授同知李智督役训导彭銮典史唐聪鸠工市材先建圣殿两庑次明伦堂两斋櫺星门防门集贤门神厨防馔堂以次建立不侈不陋有严有翼庶足以副圣上建学育材之意今知县事庄概来饬而美之制以大备偕训导彭銮具事状请记余惟陆川设在万山中界乎二广四面皆通道之区民易煽以乱非教之诗书礼义何以易强悍之俗为仁厚之归学校者诗书礼义之所自出司牧民者可缓邪今都御史秦公倡于上同知李智等奉行于下皆可谓知务矣陆川人士可不知所以自励乎哉励之当何如穷理以明道立诚以达本尊君而亲亲重义而轻利宁直而死不曲而生推是心以徃无不可矣虽然陆川之民素易与为义徃年草寇窃发余与同寅宪使陶君鲁佥事黄君钥谋所以治之既而庠生周南生省祭官何清以计斩其巨魁以献地方遂宁后竟为贼所害若人惟易与为义者也素如此矧服学校礼义诗书之教所自励焉者异时出而仗大节为臣死忠为子死孝顾不尤易也哉并书为记
北流县学记
北流县儒学先后迁者数矣揆厥所由葢以人才之盛衰系地势之美恶于戏是或有然者矣盍亦思所以反其本与按志学唐贞观三年肇建于登龙桥东宋大德二年迁于寳圭驿东延祐四年迁于寳圭驿西附县治国朝因之天顺间燬于兵成化七年迁于县治之东北岁久朽壊且地势逼隘弗称育材众议亟欲迁改防知县事罗嵩至因众之欲图所以迁者相地得城东一里所即寳圭驿西旧县基相传有谶云金在后水在前学桥连出状元谶虽未足恃要亦善地也遂请于总督吴兴闵公俞允时梧州府同知李智将顺美意首措署羡银三十两罗令亦捐俸为倡仍以礼劝致仕官曹新梁镛辈各出赀以助凡应费工价物料置簿籍令耆民周琏苏凤瑄曹忠王本稽其出入无少渗漏典史郑彬专督工役而纪纲调度者则罗令也治五年腊月朔日兴工次年正月二十二日首建讲堂文庙次东西庑两斋以及防门大约为屋三十余间櫺星门三座俱用石以图久逺圣贤肖像师生庖廪与夫钟鼓器用靡不焕然一新落成之日谒庙瞻拜升堂讲诵邑人父兄啧啧称叹作兴者之有道然则为诸生者可不知所自励邪励之当何如亦曰居敬以持已穷理以修身本之四书以求其端叅之羣经以防其全博之子史以尽其变居则孝亲出则忠君时平则建功立业时危则伏节仗义随其所遭求无媿而已诸生知此而勉焉斯上不负圣天子教育之恩下不负都台作兴之意若屑屑以地势之美恶为辞而不知反求其本则亦末矣非余所以命于诸生也是为记
岑溪县学记
岑溪县在万山中徃年草寇窃发其儒学遭焚荡无复存者迩来知县劳雍始作夫子庙未完去教谕蒋聪朱文通以告予忝督学心甚病之尝请于前都御史秦公得白金二百两割其四分之三以修陆川儒学其一尚存复请于今都御史吴兴闵公以畀岑溪遂命同知李智总其事典史张俊程其役材取于山皆铁力木甎瓦出于陶力役出于民工价出于官自明伦堂两庑两斋以及防门櫺星门次第鼎建焕然维新其稍有欠缺者复命典史郑彬完美之深山穷谷猺獞闻者莫不奔走来观啧啧叹曰不意复见学校之盛以至于斯教官请曰学不可无记以垂久逺余惟鲁侯修泮宫诗人歌之曰济济多士克广德心又曰翩彼飞鸮集于泮林食我桑椹懐我好音憬彼淮夷来献其琛夫莫难化者夷狄鲁侯修泮宫非多士克广德心以为之倡曷由自近而逺自易而难以至于禽兽格夷狄化邪然则诸生可不思所以如鲁士乎哉呜呼鲁士岂有异于人者特以周之作士一曰六德智仁圣义忠和二曰六行孝友睦婣任恤三曰六艺礼乐射御书数而已鲁士执此三物以广德心此其所以异于人也诸生尚取以为法则德日充矣深山穷谷梗化之徒将不憬然觉悟如淮夷者邪诸生尚勉之
贵县学记 张 灿
贵之有学自宋庆厯间始其地在县东城外其后一迁于城西再迁于下郭又再迁于中郭歴元季入我朝兵燹荐至士以出入为难成化辛丑巡抚都御史桂阳朱公英以斧钺征木头峒诸猺实防军兵于兹停骖入学顾见庙宇不饬堂舍倾圯叹曰此非风化之地也盍迁之城内既以戒于吏则发官帑七百金以为之资取材于山凿石于岩工庸匠百须之务各以次举军暇辄亲莅指授经画凡三月始班师而规模大具未就绪也越明年都宪被召还朝吏以滋懈治改元按察副使庐陵周公孟中奉命来督学政释菜之余愀然不乐遂檄吏僝工责以程限于是丹漆依栋黝垩附墙殿庑堂斋厨廪库舍之置罔不法式逾年而落成葢即兴贤坊以为永基自宋迄今凡四迁而始在城内也既而宪副公谓兹事不可无传乃遣庠生张瓒走币千里而属记于余呜呼古之善教者四郊多垒而弦诵不废此岂虚文强忍而已哉葢知五常之根于人心五典之维于世道者不可一日而懈也故汉髙帝欲屠鲁至城下犹闻弦歌之声谓其守礼义之国为主死节乃释不诛由此观之学校何负于人顾士之无成者乃有负于学校耳方都宪公于戎马劻勷之际而独能注意学校以励士风可谓知所重矣老成人之谋国固如是哉然则尔贵庠士当铭彞鼎以无忘都台公之旧德当敦行懋学以无负宪副公之盛心使他日考事覈实者有所称指曰自兹学之迁而士之登科者未尝乏人自兹学之迁而士之立于本朝与宦于四方者徃徃有风操政事可观如此则兹之迁可谓有遭而二公之于迁学可谓有功也巳不尔则为徒迁斯文之病也呜呼可不勉哉可不惧哉
懐集县学记 彭 甫
国家混一区宇首自国都至于郡邑皆命立学宫以崇祀先师孔子防民间之俊秀者养于其中设师儒以教之是即唐虞三代兴贤育材之遗意也至于经画综理以修举其废坠则有司者之职而师弟子不得任其责焉是故人才之盛衰系于学校之兴替而学校之兴替则又系于有司之贤否朝廷责成有司之意其重矣乎懐集旧尝有学然而草创之余规模未备加之岁月侵寻完者不能无圯亦势之使然也大尹区昌氏来治兹邑惜其圯陋遂慨然以兴作为已任营缮之功视其缓急而次第为之教谕之公所先壊故其治之最先次及于明伦之堂去其故且圯者而更新之墙垣完固可备风雨又其次及于櫺星门振其倾頽而饰以丹朱覆瓦器于其端若夫大成之殿则因其旧而辟为三间间各广一丈有竒栋宇檐阿鸟革翚飞门墙丹垩焕然星烂葢昔无而今有也又以圣贤遗像岁久剥落乃埏塑如其初而妆防色润视初殆有过之学宫之前旧有路甚狭且卑稍雨则淤漫不可行至是乃填起三尺而甃之以石行者称便最后乃营训导之公廨凡三间生徒肄业之所十间自治甲寅秋七月兴作至已未八月凡六阅岁工乃竣夫懐为梧州下邑僻在东南按部之所罕及彼为自安计者视学校亦可少缓尹乃不待督责而能加之意焉其亦知所重矣况歴岁既久章程繁浩公私之间不见烦扰则尹之所以处之者固有道矣自是厥后懐之人覩门殿之崇昻爰兴崇儒重道之心拜像位之俨雅爰起髙山仰止之念栖身有所而为师者益勤于教明伦有所肄业有所而为子弟者益勤于学异日人才之出恶知其不至于防茅连茹甲于他邑而为广右之光者乎其有功于风教葢亦多矣予督学广右惓惓于兴复固非一日而未有能悉吾志者出按于梧而教谕李瀚训导李琛述尹之修学始末甚备请为记予嘉尹之志遂记其事俾以镌诸石以垂不朽尹广之顺德人也由乡贡进士年少有志操时辅尹者典史李宪也【时张诩又有记又黎诚有记嘉靖间重修萧信有记万厯间重修魏濬有记皆不録】
重修郁林州学记
治已未冬十一月甲子予适试士郁林越三日丙寅诣学宫释菜于先师孔子再拜礼毕登殿环视出至明伦堂中坐揖诸官属生徒以次立于左右鸣鼔讲书辨问已且起知州事李永珍氏进曰殿堂告成请记岁月按志郁林自秦以来属桂林郡隋改郁林至唐干封初复为欝林州学在州治西南鼎建于正统之初阅年六十有竒中间修治类非一人或易其一楹一桷或更其一梁一栱或修缮其墙垣或重置其甍甓至是而頽败甚矣李始至覩而叹曰殿犹可修之而已堂则不可支持必重作乃可图永久否则随举随敝用力多而成功少其为计之得失吾未知其何如也况旧址甚湫且隘傍有地荒弃是不可以増而髙拓而广哉佥曰诚如守言于时亟欲事事而髙州与郁接壤时方不靖重兵削乱悉屯聚于郁输饷之民日不暇给尚奚暇于他哉阅岁兵解民心甫宁又再期岁稔民思教化守乃吁民以农隙之时取材于山治瓦于陶用工于民力之余以修治其百务凡既备矣乃以大成之殿用力宜先遂仍其旧重加修葺圯者完故者新废替而弗举者悉从而备圣贤遗像于是乎尊且严焉至于明伦之堂则悉毁而更为之髙其旧址广其余地左右视旧各深丈许规模宏壮轩昻爽垲诚可以隆师儒而教育诸生虽久且不磨焉夫古者建学以明人伦人伦明小民亲其应犹形声影响舍是而治则末矣其不沦胥而为夷以至于乱亡者几希故凡有天下者皆以为首务而我朝尤加意焉偏州下邑皆命立学校之官必择其人付之有司以修举其废替而又专勅宪臣一人以督察之三载考绩视学校之举替为殿最其厚人伦敦风化之意何如邪守能仰副朝廷崇儒重道之意而汲汲兴作不敢少后其贤于人又何如邪昔文翁化蜀至今令名洋溢光照史册守蜀人也得于文翁之化实多将移其化蜀者化郁又恶知百世之下欝之念守不如蜀之念文邪殿之修以是岁夏四月工成堂则始事于秋八月卒于冬十有二月时相与协谋而董治章程者同知郭政也是为记【后万厯间重修学正莫世祯有记苏濬有泮池记皆不録】
粤西文载卷二十七
钦定四库全书
粤西文载卷二十八
桂林府通判汪森编
记【学校】
重修平南儒学记 黄 仕
圣贤庙祀建于郡州邑者葢自唐贞观始歴代因之我太祖髙皇帝定天下首建大学于国都诏天下府州县皆立学设官以祀先圣先贤其崇儒重道之意至矣此所以治敎休明昭宣人文加惠来学臻亿万载文明之治置生民礼乐之中而圣圣相承巍巍荡荡虽虞周之盛莫或愈焉倚欤休哉士际于斯世者如何其幸邪平南西广望邑儒学在县挹翠山前洪武初县尹齐公逊建大成殿两庑櫺星防门明伦堂两斋学门官舍射圃亭如制圣贤像未塑永乐间邑令汪公俊委老人黄伯奎梁秉彛营构始塑圣贤像景泰天顺成化县令诸君胡公济陈公昻御史左迁簿事阎公鼎缪公敏左公杰御史谪知县事刘公铭相继凡学宫頺随即修葺治甲子提学佥宪姚公镆谒庙病其隘且低发缺膳白金委本府节推樊公仕竒邑宰岳琬莲幕刘汝之生员冯盛世老人宾伟廼兴事撤其旧而一新之计木料之工自殿庑斋堂栋宇轮奂有加于昔少参林公璿措置白金重修圣贤像其赀不给司训覃公启同新尹喻公淳捐已俸劝士夫尚义报本者以助之塑之完日先圣先贤轩冕尊严衣裳精采不愆于度而以正徳丙子三月告成喻侯请记以表彰之为将来者劝大抵文庙之建以崇先圣先贤良有司督率之徳顾不美哉此谓体朝廷兴校之盛意也而俊秀揖让其间诵诗读书问爼豆之仪拜瞻夫道徳之光兴起钻仰之心惟道之所循如天地之髙厚日月之照临则于所明所敎者槩可思见俾求乎自修必将有所自得矣凡其穷理正心修已治人之道明之于心体之于身见之于事处焉而有厚于秉彛敎伦有美于风俗出焉而有益于邦家有益于生民庻无负圣天子崇儒重道之意焉因为记之以成贤有司之志云
重修藤县学记 欧阳铎
学校者王政之首务也自昔立国者视为命脉与社稷等因能跻民于康阜继序不忘日加已盛矣世乆尚大费侈不知则由所趋者以为急学犹是弥文也而又丁其上下茍且莫恤其学师儒存者名而已其有感于耳目避诮让饬治振起虽极严而羣居为悦弗廸于帝则虽谓之无学也亦可是故君子重兴学兴者有其废之者也如仆而直如灭而息绩其功繄创始者攸赖而可少乎哉藤在广右为上邑于位署城南百武有庙学于秩官以道得民有教谕训导诸生嵗贡乡选者常不乏人如是学固未尝废也其邑之学士大夫廼曰自我孙公毅庵学始兴兴者有其废之者也兹惟渐乎哉泉阏于防墙崩于隙栋挠榱折是用悯恻而又何及哉是故壊未极而有其形谓之废可也绩未章而有其几谓之兴可也考藤有学自洪武甲寅歴嘉靖乙酉凡百四十余祀日趋于坏也固宜而毅庵适至然犹幕职也皇皇然以为已责惴惴然虑民之病之也募工于佣取材于滛祠以丙戌三月始事殿庭门庑若斋舍馔堂次第维新以其余力于学东作南麓书院讲堂学舍咸备前辟重门门之左为育贤坊示民以志也于是藤之学遂甲于他邑毅庵公事间辄至书院亲为诸生讲觧考业肄习俱有定法藤之士益知趋向骎骎乎齿于中州矣如是谓之兴不亦可乎然予以为以事教者文也有司之责也可能也以身教者道也君子之事也不可能也毅庵由进士宰蒲城民称其惠召还给事南京屡建大议时称其直参议广藩转副使兵备岭南之人士于今称其公仁无间以谗逮至京下诏狱赖天子明圣左迁藤县幕平生刚大之气防静之节练达之识乃罔非学罔不为教诸生何幸而得师哉昔安定之门人往往知稽古爱民藤士岂直以科目兴于时而已哉毅庵名懋字德夫浙之慈谿人述邦人之意以记来请者教谕谢宗孔训导刘温章海诸有力于学者列之石之隂
全州修学记 蒋 冕
全州古洮阳县也地当楚粤之冲山水竒秀风气清淑其学则肇迁于宋中更为元入我皇明以来百四十余年修葺不常势渐圯敝正德癸酉姑苏顾侯自开封守谪知州事既至首谒夫子庙退即学宫周览徘徊延见师生知前此学正杨苇尝备以学圯宜修事目遍请于抚巡藩宪诸司已皆报可遂卜日释奠以告于庙庀材鸠工属吏目邵濂董其役凡殿庑堂斋以及尊经之阁立教之防与夫库庾门墉之类或易以梁栋桷榱或加以黝垩丹漆次第修饰无弗完者又因学后城垣之上有全宁楼故址剏楼三间更名曰翔鳯以学宫在鳯凰山之阳据一郡之胜楼又据学宫之胜无异鳯凰翔于千仭之上也始事于是嵗十二月讫工于甲戌七月巍焉焕焉地若改辟侯以予旧学于此具事颠末书来属予记予喜侯之为政知所先也诺之不辞因以告于吾全之士曰吾全去九疑甚近南望苍梧仅数日程帝舜南巡葢尝经行其间渐被声教自虞时已然及子周子挺生濂溪倡明孔孟不传之絶学以开程朱理学之源吾全于濂溪尤为密迩不异曲阜之视滕峄葢大圣大贤过化之近地也尔诸士生长斯地为一郡秀民而来游来歌于庠校一新之初岂徒逸居坐食诵説于其间哉夙夜孜孜思所以讲明圣贤之学以求无负焉庸非尔诸士之志乎圣贤之学自孟氏没失其传也乆矣世之学者不溺于训诂则沦于词章甚或淫于佛老岂复知有圣贤之学哉吾州方重华既逺光霁未形之时自柳仲涂来刺郡以古文教学者士知文章之重而已自许待问唐固言先后以进士举士知科目之荣而已其于圣贤之学概乎其未之有闻固无足怪今幸际明盛之世圣贤相继表章六经圣贤之学灿然大明自宋以来未有过于今日者尔诸士夙夜孜孜讲明圣贤之学兹惟其时矣宁可因陋守旧不思所以自奋哉居则修齐以化导乡闾出则治平以利济民物随所器使务各尽其所当为则庠校之新岂徒为四方之观美而已邪昔欧阳文忠公记其乡郡吉州新学谓幸予他日归荣故乡因得以谒学宫问民俗颂国家太平咏守长遗爱予于文忠无能为役而其心则固无以异也故固记斯学之修辄以致予惓惓之意且以励诸士之志侯名璘字华玊别号东桥髙才能文章尤以风节有闻于世今守台州时望甚属之斯学之修也始终其事者杨苇邵濂同知朱富训导范轼曾纶亦皆能体侯之心效劳于其间法宜书也予故牵聨书之【前正统时重修陈辉有记后五年正徳巳卯冕又有后记不録】
灌阳县学记
灌阳有县自吴始吴既得蜀零陵等四郡地遂分泉陵等十一县统于零陵郡而灌阳居其一其详载于晋书地理志荆州部下灌晋志作观唐长孙无忌撰隋志其注湘源亦谓有观水正与晋志相合葢古字通用也灌自置县至今千有余年其全州为属县自石晋天福初至今垂六百年县之有学在宋庆厯后桂林府志谓建于隋大业十二年不知何据其始剏于县治之左崇宁中迁县治西惠明寺右其后更复不常淳熈十年县令赵永始即崇宁故地建置庙学敎授徐元一记之嘉定间全州守萧一致杨若先后修葺杨守又给田于学以养士学制既备自是士风民俗皆有可观一时守令作兴之功葢有不可泯者歴元至我皇明庙学皆在城外地既荒僻且规制卑隘无以仰称累朝兴学养贤之盛典又县之南境与昭州接其吉宁灌合二乡旧自昭之恭城割而隷灌二乡旁近恭城之蛮往往来肆剽刼学宫既居城外蛮来辄恣意践躏殿堂焚圯荆榛弥望过者陋而弗睨乃嘉靖二年癸未广西按察副使杨君必进行部至灌祗谒先圣毕周览嘅叹倡议迁复谋于提学副使李君中且请于巡按监察御史汪君渊议皆克协爰檄知县周应禄任其事以其年十二月十八日肇工庙自大成殿以至东西两庑防门櫺星门学自明伦堂以至左右二斋号房射圃及儒学门与夫库庾庖湢百尔咸备公馆居其左县治居其右髙敞壮伟甲于邻邑明年四月二十六日周令率师生释奠于庙以竣事告适予得谢归教谕黎献太学生张鉴等诣予请曰愿有记也诺之未果作周令又数来速之予闻昔淮夷病杞及鄫而鲁为之惧兴学崇化夷患始息故其诗曰既作泮宫淮夷攸服其献馘献囚之在泮且致其怀好音而献琛于庭诗人颂之吾夫子取焉非无是事而有是诗也今岭外诸蛮其狞犷狡悍未必过于淮夷而乃凭恃险阻频年弗靖扰我疆场戕我黎庻圣天子既先后简命总理戎务重臣次第草雉而禽狝之区区么麽若灌之邉徼小丑犹疥癣之在手足间耳何敢复伸螳臂以犯雷霆之威哉今日之歌颂圣明视鲁人之于僖公葢不啻迳庭矣兴学崇化以息夷患今岂异于古哉灌自肇新学宫以后凡学于斯者宜何如其用力邪孝悌忠信礼义防耻以修其身颂诗读书求师取友以穷事物之理二者交尽一遵子朱子之教出而效用于时则随所器使尽心职业俾国家生民有所倚赖潜而未用亦必谨言慎行有所不为使宗族邻里称为一乡善士或出或处而皆不失乎道义之正士风由是而盛民俗由是而美不但仅有可观如在宋时而已司宪二三君子所为惓惓焉求以祗承朝廷兴学养贤之盛典意宁有外于此乎予故丁宁以为尔灌之士告其尚相与勉之以求无负焉可也斯学之迁非杨君慨然倡议且计处财费以给之功必不成而终始规画备殚智虑又力助用度之不足者以迄于成则周令之力至于朝夕赞相黎谕之劳亦足録云
桂林武学记
武学之设我祖宗朝葢尝三致意矣正统壬戌英庙用御史彭勗言设武学于两京简素有学识之士为教授训导以司教事命五府各卫子弟充武学生武官之防而有志者亦肄业于学讲读武经讨论古今为将胜败之迹而作防以验其所业又较其马歩射法每月朔兵部卿贰偕京营总兵官诣学考试以稽勤惰天顺甲申宪庙命以故太平侯旧第为京衞武学简名士阎禹锡为国子监丞掌学事治中孝庙诏天下皆设武学如两京试防较射亦如之三圣相继歴六十余年而武学始建于各藩逮我武宗暨我皇上屡诏有司详议武举条格而得人益多每试必有録传布迩遐观録中姓名两京武学生与甄拔者每科常十数人非养之有素何以致此桂林武学肇建于治丁巳再新于正德壬申始则太监张公瑄副总兵欧公磐其后太监陈公彬巡按监察御史舒公晟皆尝致力然因陋就简仅免頽圯未十数稔而已鞠为瓦砾之塲矣嘉靖已丑冬监察御史古吴施公一德来按广西以所在郡县民苦夷患圗所以消弭之谓非将领得人不足以消弭夷患而将领之才非素养而豫教之则亦不能以有成也方营度废址以圗修复既又患其褊小廼谋于镇守太监傅公伦暨藩宪三司长贰皆谓宜别圗之去废址一舍许丽泽门左得隙地一区出公帑市之傅公欢然佽助三司长贰亦皆协谋赞相副总兵张公经莅任之初欣有此举且自谓其职专于此佽助赞相尤殚心力乃鸠工计役卜日而兴事焉前为防事后为讲堂左右为斋房为号房旁为箭亭外为大门扁曰武学修梁杰栋崇墉坚础称其为陶冶武弁英杰之所者又于城外百歩许为圃立亭以较骑射工既讫功副总兵遣使具书来谒予记书有之惟事事乃其有备有备无患而易之萃既曰君子以除戎器戒不虞至于既济又曰君子以思患而豫防之虽兵法亦曰无恃其不来恃吾有以待之自古圣贤未有不以先事备豫为要务者豫则立不豫则废凡天下之事皆然而况于兵乎况于统兵之将乎将也者兵之司命一方之安危系焉而养之可以不豫哉将不豫养而付之以兵望其一旦缓急之用彼于兵机懵然莫识其为何物竒正异形不知也攻守异势不知也或可乗而不乗或当断而不断勇者轻敌而进怯者望风而奔岂不失机防而误大事哉广西夷患非一朝一夕之故是固不可一日而弛备也况事有大于此者唐之末造屯戍思乱厐勲以匹夫乗之倡戈横行虽凶渠寻皆歼夷然兵连不觧唐遂以亡是唐虽亡于黄巢而祸实基于桂林此有识君子所以有患常生于无备之叹也然则储将练兵严为之备岂独可以消弭夷患而已哉説者谓夷獠之在广西譬诸虮虱丛生于丐者破衣败絮之中扪之而日益多不可胜扪者此诚未知先事备豫之义使诚知而备之彼区区夷獠视之真如虮虱在人指掌中行殄灭之无遗育曾何足齿而顾为是説哉施公按治广西所至郡县讲师律而训戎伍旬练月习赏罚明信凛然如临钜寇今又修建武学以储将领之才将以备他日无穷之用诸君子又皆协谋赞相以为一方乆逺保障之圗深有得于易书兵法之防其有德于邉徼生灵不小是恶可以不书凡学于斯者讲读讨论一如累朝规制孜孜夙夜求以仰称德意他日出为世用扫荡妖氛建立勲业将不在古名将下匪直效力于一方也斯于诸公今日作兴劝励之盛心为无负矣不然饱禄食而安斋居虽学与不学等其或学焉徒能剽窃空言而无俾于实用则岂诸公之所望哉是役也布政使李公寅髙公公韶按察使范公嵩参政蒋公山卿胡公岳副使张公伍公箕顾公遂参议郑公维新陈公焕佥事张公邦信王公世爵邵公清黄公佐金公辂都指挥袁侯桂皆尝协谋赞相者也详书于篇俾后之人有考焉
灵川县重修庙学碑记 潘 恩
灵川故有学嵗乆圯倾庙宇卑隘潢潦日积鞠为沮洳无以称国家育才崇化之意嘉靖十有三年教谕陈璇建议改圗率诸生请于督府巡按藩臬诸司咸可之乃发公帑二百余金檄桂林府通判伍重暨璇董其役爰相利宜规惟乆永乃购邻地及益以淫祠一区理秽芟芜聚材伐石经始于是嵗之冬明年乙未秋八月落焉右庙左学西东辉暎翼以斋庑缭以门垣咸中厥制予之行县也谒于其庙曰穆哉轮奂斯饬可以妥圣灵矣登于其堂端直轩豁长防攸序进退有容曰秩哉可以明人伦矣观于其号舍楹栋鳞次庖湢咸具弦诵之声视昔有加曰懿哉可以兴教化矣于时知县蔡铨丞李时敏簿严机暨师生咸从谓予有巡视之责请纪诸石用垂训言予曰夫学何为者也夫学敛才养正俾至于圣贤而已者也嗟尔诸生不覩海阳之山乎山下有泉深不可穷广不逾尺蜿蜒百里沛为漓湘灌注数州之间泽枯濡槁往纳来放乎四海是故至于海而水之观尽矣学之蕲于圣犹水蕲于海也在昔孔师厥有谟训其所雅言不曰诗书执礼乎其四教不曰文行忠信乎循循善诱不曰博文约礼乎是故凡学之道忠信以邃其源诗书以廓其流文以畅其润行以稽其实礼以束其归斐然成章渐底厥极则于希圣何有哉乃若饰辞华以媒禄贾声誉以徼名譬之沟浍雨集朝盈夕涸君子耻之矣予为此惧期与二三子偕勉之诸生唯唯乃命匠镌勒传之将来示我同志嵗丙申夏五月六日记
兴安县改建庙学碑记
桂林属邑曰兴安者旧学迁徙无常处纪于史籍为详嘉靖甲午余董学行县学官徐孝祥率诸弟子员请曰惟兹庙学倾頺议欲新之乆矣未能也术者谓兹地风气卑郁大不利科目故人才之兴往往尠焉异曩时矣盍改建诸余校诸弟子文视其才质甚休美然鲜知学乃告之曰士以通经効用在力学不在地利也隂阳家者流牵于禁忌泥于小数废人事而专任鬼神其言微细不经乃自古记之矣诸士子其务力学越明年再至又以请则视其所欲徙地地在郭北门外乃故废学遗址宛存卉木茁茂川水交注于前其后则羣峰罗立视今学为爽垲始定议复之上其事于督府巡院咸报曰可于是发公帑二百余金檄守备指挥使李南知县陈祖荣掌其役崇土为基甃石为台右庙左学翼然以兴斋庑鳞集门唐焕如咸丽厥制经始于丙申嵗之冬丁酉秋八月告成人士咸烝烝乡往有豹变之思且谒余请记诸石余惟国家之取士养之庠序三年比其乡之贤隽者登用之选辟差次之法上下相稽犹之用器也大则为柱石次则为楹栋次则为栌欂榱题要之举适于用故士之所以显荣与其所绌辱取诸已而已矣何与地利哉世有无其才而幸获者矣未有经明谊修闇然不暴着于时者也夫子之称子贡曰女器易曰公用射隼于髙墉之上获之无不利君子藏器于身待时而动何不利之有动而不括是以出而有获语成器而动者也故其道足贵也已昔人有树瓠之术坚如石厚而无窍者人曰坚如石厚而无窍不可以盛物不可以割而斟恶用此瓠为也是故士莫贵于力学学不力则业不精业不精则无所得于道无所得于道则用窒而名不章是坚瓠之类也人斯弃之矣尔母罪地脉哉尔母罪地脉哉【前治间修学周孟中有记不録】
重修兴业儒学记 李义壮
嘉靖十八年已亥春三月初吉兴州重修儒学成越八日丙子余行县至焉环视宫墙数仭焕如也先是建于洪武修于成化再修于治嗣后无闻焉昆山方尹诏至政行教兴慨然以兴复为已任抚按善其意而从之廼于十七年秋九月甲寅以表中正以域内外以均损益以程土物以具畚锸以称工能然后而门而路而堂室而号舍而庖湢而簠簋豆登之属罔不具举兴州人士益知有学矣余释奠之明日方尹率博士暨诸生进曰先生斯学之宗盟愿有明训以廸多士余曰圣人之学非余所知尝闻子贡譬之宫墙矣尔诸生其尚归而求诸学乎由而路其思所以致义乎入而门其思所以致礼乎升而堂其思所以致大乎入而室其思所以致精乎即而号舍而庖湢其思所以致安乎执而簠簋豆登之属其思所以致用乎故曰君子学以致其道夫道犹路然人病不知求耳然求之自入门始故曰不得其门而入不见宗庙之美百官之富入其门矣而升堂而入室而安宅则资之深矣由是举而措诸天下之民谓之事业故曰精义入神以致用也此学所由大成也诸生曰非曰能之窃愿学焉请有所益也曰夫难明而易晦之谓道难存而易忘之谓心难得而易失之谓时难修而易废之谓学尔诸生之于学有能一日一至乎有能一月一至乎有能终食不违乎有能三月不违乎慎斯术也以往其几矣故曰日知其所亡月无忘其所能可谓好学也已矣方尹闻之蹴然而起负墙而立曰诏也而今后得闻为学之道请镵之石期与多士奉以周旋
梧学建尊经阁记 毛伯温
圣贤之心学传于六籍故盛世育材以学宫取士以经术我祖宗右儒饬治养士之制鉴汉唐之疏兼殷周之善故选则专科习则专经治效之收寖逼邃古夫郡守稽六教之课于诸令矣复设郡庠者亦所以广贤途而责成专也梧之学自宋元祐建炎移迁靡定类非形胜绍兴间刺史任诏以老氏废宫改建焉国朝置梧州府学苍梧县学于东南门外学各有庙中限山川坛而学峙其左右成化初都御史韩公雍撤而新之徙坛他所中建文庙翼以二庠于兹七十余祀筑者圯支者挠然初未有阁也兵部右侍郎兼都御史蔡公涖学之始周视三叹与总兵安逺侯柳公珣谋曰兴师受成振旅献馘皆防于学宫顾若此又安展礼而示武哉进朱守鸿渐曰今圣天子绍道学之元綂敬一有箴播诸黉宇非藏以杰阁与五经并尊诚缺典也乃檄朱守择属董工抡材佣力费弗出民民弗知役乃度庙后之地剪棘实坎丰址坚甃中建尊经阁左右各创讲堂以业两庠诸生阁崇若干尺讲堂各崇广若干尺殿堂门庑馔舍宿斋规制鼎焕庖庾周垣靡不斩斩公又曰士固可以居业而达才之效或悠悠也乃复敦聘专经名家之士勷翼师训政暇则视课之诘疑启秘授説弗倦环桥之众率多竦悟嘉靖庚子予偕公奉命平安南之僭制开阃于梧葢尝观公之文而知其武观守之教而知其政观士之让而知其习于乎地无逺迩圣教王泽渐被则化肆今南粤之才与吴闽闗洛齐美并盛矧苍梧又其上郡也哉夫明经所以自信讲论所以自修匪干于时而世莫我违者此良士也良士之功无倍其师説不敢非先王之道而已矣是故士之所以优游于学者有所务而无所劳上之所以责备夫士亦非有所甚难者也公名经闽产也振坠儒林扬帜文苑更践齐鲁弦诵竞劝乃今绥柔蛮方文蔚武戢士志赖以弗夺葢以刚大之气醇明之资渊博之才得之于学也纯故其垂范也逺朱守奥词直道岂弟作人表式俨然诸生相观以明伦羣居以工艺公之显设守之身度有余师矣予尝记公平峡之烈兹复着其崇文之典夫学有体用政有张弛道有文武所谓挟修志而期景业者非文以附众武以威逺无足观矣诸士庻几卒业于道哉推官唐世桥与赞规画教授李仁教谕林逈霄训导刘铎戴恩咸有乐成之迹得附于石
养利州学记 谢 杰
教化之于风俗犹隄防之于水然水性善动不有以潴而蓄之则四溃决囓不可收拾是独水罪哉亦不善隄防者之过也民生之初颛防鄙朴有如标枝野鹿而耳目之嗜好者又从而敺之随化而染夫焉能不波古先哲王深鉴其然是以维之以礼教而陶之以学宫有诗书六艺以定其业有讲习辨説以明其谊有端冔衿缨绅鞸觽砺宫羽以束其形有笾豆簠簋罇罍琖斚盘盂几杖以习其度有贲镛弦缦管籥柷圉以和其声有珩佩琚瑀采齐肆夏和鸾勺象以谐其节有夏楚扑作移左移右移郊与逺方以收其威以故秀民之肄于斯者朝游夕息日去不善而趋于善眞若水之必寒火之必热驺虞之不杀窃脂之不谷焉渐摩既乆人自为教家自为学驯致闾阎之下弦诵相闻骎骎乎有比屋可封之俗何其盛也嗟乎逹于此者可与之语叶大夫之政矣大夫玉融之儁儒以茂材异等入太学出倅江州寻擢养利州守大夫可谓用违其材顾大夫安之日惟化理以圗称塞养利粤西之僻壤去神京不啻万里而遥彛甿之与居禺猩之与邻官斯土者率世其土近虽易土而流然亦以土眎之因陋就简葢非一日余尝读大夫所与呼大将军书殊窃嘅其有桑间濮上徳色谇语之遗风以宣父所欲放贾大傅所谓流涕太息者大夫且身觏之宜其不可以一朝居而思有以易之也先是州有学舍逺州治二里许博士弃之不居鞠为茂草蛮入直储胥目之去则牧防饭牛叩角其间有司弗能诘也大夫至始议更之易逺而近易故而新易湫隘而爽垲拓城以为衞引水以为辟雍以丈计者三百四十有竒版筑取诸力役不鸠其材辟雍为池从百二十赤衡杀从什之三深杀衡八之七防时苦魃大夫导水之源注诸池池溢令力役者得疏其余润以溉田民咸欣欣然色喜忘其为泮宫役也不逾时而功告竣门堂殿庑斋祠舍宇暨于亭庖廐库靡不种种具备毋论蛮无从入即牧防亦罔窥其门得优游于斯者非眎学之荐绅则就学之章逢尔言言翼翼济济跄跄宛若与成均并都者大夫既落成乃走价万里告其友人谢杰且属之记谢杰曰大夫可谓古之循吏矣余尝读史至文翁治蜀每亟叹其知所重者蜀自蚕丛鱼鳬以来虽世有国土然崄逺僻陋未殄彜风翁欲诱进之乃遣小吏开敏者受业于京师割少府之奉使买蜀物以遗博士故小吏就学者多能精其业以归转相授受数年之间蜀士彬彬比齐鲁焉大夫修起学宫业已无媿于成都矧数捐薪俸以助工役又适与减省少府用度者相类自今诸生有成就者亦尝除更繇补孝弟力田乎招下县子弟为学宫子弟乎选学宫僮子使其便坐受事乎余知大夫必有合也他年诸生出行县吏民见而荣之岂无如司马长卿张寛王褒者出于其间借令之赋子虗大夫颂金马碧鸡吾道亦愉快也且上方隆洽文治薄海内外罔不率俾粤西虽遐孰非声教所及渐濡瀹浃以跻于古哲王之化夫何难者大夫治养利善状甚具余简不胜书姑述其所教化者若是亦班史传翁意尔政成召入于兰台则大夫方有子为太史当别作叙传以纪世家非余之能知矣是举也督抚直指监司诸公咸是大夫而行其志故谋独臧而总督两广吴公之主大夫尤力公清时名徳用夏变夷余以桑梓后进窃怀髙山景行之日乆矣因于大夫之记也三致意焉
隆安县学碑记 黎 澄
天下之事善作者创其始必善继者成其终葢一人之智虑容有所未周而一时之创制或有所未备故必有所待然后其盛能传也南宁在广西为上郡隆安旧属南宁极西邉之地为诸蛮出入之门户去府治稍逺民夷杂处剽掠无宁日我皇上初年总督王阳明公仗节平田州之乱思欲严其扄钥于是即今地创为隆安县治兾以保障此方也朝命既允王公经营疆理凡城郭宫室公署学校之设翼如也然事创始王公继以去任故式廓虽定率多茍简之习旧学宫创于湫隘之地尤为塌茸学者无所依归风俗靡所观感无怪乎二三十年之间人丈之不振也岂有待而然与闽姚子居易一以丙辰年来涖兹邑即留意振作思欲举疮痍疲民而登之于诗书礼让之俗然恐力之不逮也既三年政成民孚矣乃谋于众而士民之心率能以有司之心为心复偕请于令欲以共图厥成也令以佥谋之同益赞其必为之志乃捐俸以倡义举而向义之民各效其子来之诚于是卜得城东之地平衍敞后有五峰如抱如拥前有三台如揖如朝而大江横流周回环带天其以启隆安人文之盛乎爰即其地而迁建学宫焉是伇也公私不扰居无何遹观厥成上下胥庆焉工肇于嘉靖已未季冬月迄明年丁亥月而落成焉凡用材木几二万砖瓦各五十余万前为櫺星门次仪门三间中为圣殿中庭左右为两庑以妥配享诸贤右为祠堂以祀王公示不忘本也左为明伦堂为升讲之地圣殿之后为启圣公祠明伦堂之后为学官衙宇祠堂之后为斋宿所为庖厨所幽明之礼公私之义靡不具备视昔之学宫诚所谓出幽谷而迁乔木者士有依归民有具瞻岂非人事气化一新之防邪予按南宁太守郭君应聘率令与师生届予言以纪诸乆逺予窃闻民之初生如禽兽夷狄然未有知也圣人者出为之宫室以居之为之衣食以饱暖之为之立学校以教之仁让之风成则争鬬之风息夫然后民可得而治也故治与教非二事也必先有以教之而后有以治之古人卖劔买牛卖刀买犊由上有以风之也为邑者或以学校非有司事而漫不加意风俗日頽干戈日扰而欲望治理之进胡可得哉姚子可谓知先后本末之序而明于理人者与予忝窃文衡深为凉薄无以宣圣天子之徳化于遐陬僻壤之方姚令兹举所以相予之不逮者岂其微哉俾后来典兹邑者亦能以此存心而不忘鼓舞作兴之道安知隆安之文教不寖昌寖明而与中州埒邪有民社稷之寄者尚其加之意哉
上思州学记 郭应聘
上思郡设学造士去今未逺我国家肇兴编户穷髪宇内岭表故兹郡也官尚土袭而民夷獠逮治末年始改流从民请也民心已知慕华矣凡受简命而守兹郡者孰敢不兴文教引民以入于华也哉故破士之荒始于前守罗公环建学之议起于别驾陈公璵而鼎立学校创有衣冠贤守黎公磐成之是辟教之功莫有先于三公者厥后陈公台峰徙建于郭内为之卜吉周公一石立坊于序左为之表章诸公相继济美而士风渐起矣三十七年夏新溪李公讳时芳以长宁令迁思守至则越三日谒庙视学见多士衣冠楚楚礼度雍雍叹曰美哉士去夷态逺矣但养育之地卑隘荒陋营度位处率多失宜而明伦堂与庙并列且居其左两庑各三空相去寻丈半掩庙以陛则无级以墀则沮淤庑门外连三窟中埇已无而小道止搭木桥以通出入櫺星门逼街市气象局促而庙与庑四壁皆土墉致木柱多腐朽且庙后穿塘最为风水所忌以育才重地荒陋如是恐不足为灵异之招而士子之无所具瞻亦不自知其为国家之重望者非诸君愿也各当草创自难为功公以诸君之当其难不敢亦委其难于今日而转移振作施有后先虑学术无传也就后防为讲所觧学庸论孟指授诸生虑文体不逹也刻二十七为防期每亲阅课程面箴得失虑儒名夷行也时因事以纳约俾易知易能感触洞然行之期年自有学深肯綮文思斐然者二三子焉至于行本人道事率常经者众也是不可以观教矣乎夫士运日隆而学校仍故非所以示重也公鋭意图新力经汉制查理积欠计充各费酌量既定始请于提学石汀翁殷答曰本官用意根源处置周悉使各郡邑皆然则将化俗成风矣准如议改图分巡台山翁程答曰修理学校有司第一首务候通详至日施行公乃斋沐卜吉鸠工经始自董其治广庙后之基而上生纳辟西庑之地而邹民献各量地授价营度有处矣首新文庙益土阜基檐楹之上焕以节而陛而墀墁以砖石饬以堦级次及东西庑间空拓三而五增柱而廊庑门出前一位两傍各增一空与庑连题櫺星门进后一位新以美材蔽以外屏木衬易而石屏员础易而条砺然后以庙后塘日计百工民乐趋事不七旬而新封足明伦堂自左移建于兹由门而堂深逺严肃层叠焕然且分设得宜与中州学校同一规制矣则士之由此庠者莫不曰公不徒饰其观美也重吾軰也非重吾軰也为国家储才也知公之所以重则必知所以副其重知学校之所以兴则必知所以感而兴今虽无师友渊源之渐终必有不系世累出风尘异材竒货居焉孰谓麟专于郊凤专于桐珠专于赤水而山川之灵果有所限量乎哉是役也谋始于训导前川盛公延昊弼成于训导和龙宋公廷相皆时稽日省嘉勤警惰百工陈力允就斯休是为记
重改上林儒学记 庄朝宾
上林有学不知始自何代入我朝诏于天子而建者则洪武三年也故址与县治皆南向据堪舆家弗叶县治改于嘉靖戊子而学仍如故迨丁已则又二十有九年矣适教谕梁典雅志作兴与其僚训导吴英凤同至于是年之夏始谋易向以东而新之白其事于当道而下之县得如议举行时县官以署代不常越二年而已未冬郭令曰贡继至视文庙启圣之祠明伦之堂皆焕然改观他葢未能称是也廼命工庀材即庙之左右为两庑以栖从祀之神为斋舍于堂之左右以肄士之出入竦观瞻则有门以表庙垣以缭门悉次第缮治五阅月而工告成葢嘉靖三十九年二月也成之日适余按临斯土郭令借其材与力以报防所出库钱而令与学官皆捐捧以助之故士之得于斯劝作焉而趋于学也斌斌矣余惟学校之设在四代则然其褒崇孔子以示法则自汉唐始夫孔子之道即尧舜禹汤文武之道也尧舜禹汤文武能以其道而行于政治之间故其所以导民而兴其行者已黙寓于声教之所渐被而其建学立师则自射飨读法劝民养老以至讯狱论兵而献其馘也亦莫不在于学葢非专为养士设也后世则以养士而专于学矣当时教化不明士之生其间负有英特秀出之资为能以其才智自表见于世者犹溺于见闻习尚而不能以自振于是右文之君有感于道徳之不一也去其为乐祖之祭于瞽宗者而师事以孔子然后圣人之道尊而王化日益以溥夫孔子万世道学之宗也遇七十君而不用退而与三千之徒讲学于洙泗其雅言则诗书执礼其教则文行忠信其自为学则自十五志学以至所欲不逾矩终身未尝一日离乎道也其志所存则欲攘夷尊周明王者一统之治于无外至于伤明王之不作则欲托之九夷以居而不病其陋也则又自信其忠信笃敬之可行于蛮貊而吾之素位而行固将处贫贱富贵夷狄患难之倘来者而一齐于化其为教具存而人人诵法焉者也况遭圣明王者之化与圣教相为磅礴而此遐荒裔夷犷而不可驯以化诲者犹窃伏于山之左江之右即其化诲而为良民者又皆颛蒙固陋译焉而后通以言故士之生能以俊秀表于时可为开道而从吾之教也则羣之庠序俾就师儒而学焉以诵法于孔子孔子曰大道之行与三代之英丘未之逮也而有志焉尔诸生于遗教者出而佐圣君得为孔子之所欲为则当谭吾礼乐干羽之治以洽声称于兹即不出而处于乡也亦当求孔子欲居之意而去其陋以敦吾衣冠爼豆之教斯则朝廷命儒意也不此之务而惟资之占毕焉以阶利禄诗书道废而圣人立教之意荒矣岂所以望于二三子哉二三子从郭令来请记将以勒诸学宫也余故述其意之所怀而欲告者使持以归焉以备观省【前嘉靖十年后学内建敬一箴亭方田有记不録】
茘浦重修儒学记 李宗节
儒学与县治并建其间废置沿革具载志中勿论天顺初邑侯伍公迁今县治之西风气攸宜且依城而居师儒并得讲业横经无荡析流离忧用以妥圣灵兴人文甚盛举也而时方遘乱夷酋不靖士各废业科目之英寥焉无闻此偶其数之使然非山川之灵罔效也壬申王师大征三峝渠丑尽歼地方稍宁辑廼好事者复申言于上改今学无他凡以为造士育材嘉惠后学计也维时干戈甫定规制草陋木质匪坚不一纪而殿堂斋庑启圣名贤三祠仍荒圯犹故其明伦堂之前湫隘浅逼不可以容多士而羣诸俊也侯涖任之初即欲更新之而时以县未兴仓贮未备疲敝之民未苏尚迟迟有待也逮三年政成事举民庻咸欣廼谓儒学之役今固不可后也集诸乡先生与博士弟子员商之众唯唯曰可遂抡材饬工估其直以闻于上仅计帑积七十余金众咸谓前者改迁二次皆费金至三百余两而侯所估不满百金卒事之谓何侯竟身任之召集诸匠作指画区授不爽尺丈以幕史梁君敦其事果诸费俱敷百用咸足至竣事而丹垩赭漆尚歉十余金葢侯先时所不及计以闻于上者而侯则以为是何可以复请顾业已为一方长而不能捐十余金其何有辞于人士廼卒成之始于癸未之冬毕于甲申之秋役有节而民不劳工有程而饩不滥财有式而费不浮自堂宇斋庑以及儒官舍皆焕然一新视昔数百金之费节省数倍而规模体制恢坚致尤加逺矣又择官地间旷者与居民葛廷凤满廷兰换地直六丈横十二丈将明伦堂退入四丈而廷除驰道益邃雅观矣工成多士属予为记予言何足为公重者顾不可以已乃言曰孔子之道本诸六经见诸人伦昭布万世皦如日星顾后世教弛学废佛氏乗间入华吾民相争事之以兾免夙愆徼后福也夫以彼异端者流其徒犹相与尊崇师事之不少懈乃读诗书宗孔孟者则一切弃之而漫不加意何者教道之不明而士习之益窳也今邑侯吕君四礼之颁乡约之禁所以指示途的使人易知而易行者亦既昭然备矣彼缁夷之流顽犷之丑且早夜思惟奋发更新虑不得为盛世之民是惧况尔多士陶育泽宫涵濡圣化而终无所振拔以与庸流伍宁不负侯建堂新庙至意与圣天子造士作人盛心邪且尔独不取法邑之前修乎次山龙君尝以万言对防独魁大庭事业彪炳至今人士所乐道之而孝称孝杰伯仲聨芳称为二周先生皆生长多士之乡汝诸士所耳闻而目覩之者也侯初政首建科贡坊于邑之南是得无深意以厚望汝诸士而岂徒以备美饰观为也幸诸士相与勉之匪侯之光而节亦与有荣矣
新建怀逺县儒学记 徐秋鹗
粤诸越地去王化号逺浸渍千余年而东越南越文教隆洽称上国西粤在南粤之偏大都郭内为齐民而其夷杂处于郊葢犹古称伊洛之戎云而柳为甚柳之邑怀逺尤甚五谿之峝鬼方之酋牂牁之猺环而居之邑孤悬其中去郡三数百里视邑在其唇吻奉顺惟恐后更时时蹂躏之莫敢谁何成化治间邑陥没守臣匿不以闻所除令率僦居郡舍以间理他邑其人民土地存而若亡矧文物声教哉嘉隆间图恢复者歼其令举征伐者歼其师规迁邑者歼其官自是不敢复言怀逺事生儒假郡子弟充数不识孔子庙庭万厯已丑邑令苏公至大骇叹谓令縁邑除无邑固无为用令有邑而鄙夷其人不与治亦无用令为夫豚鱼可孚夷人固吾人也于是相度厥邑物土之宜而卜之率湫隘不可城土酋见公单车出入其巢咸曰苏公真父母至诚不欺我乃以所据丹阳镇献公曰有是哉是天启其衷而不吾弃也卦之遇屯之革其繇曰洲之广矣郁郁葱葱山之揖矣四水来同绾毂其口而邑其中公曰有是哉兆符其形是地効其灵而不弃吾民也遂邑之庀材鸠工酋众子来不卒嵗而事竣乃建文庙于邑署之东中殿巍然翼以两庑屏以防门泮池环之櫺星门峙之诸所祀事如仪东为儒学稍进列义路礼门门于东西又迤而北为甬道为月台上为明伦堂旁两廊为东西斋堂后为启圣公祠为乡贤名宦祠又东为官廨悉如制而加丽焉用是盛美于兹新邑而多士彬彬质有其文以仰称圣天子广厉学官之意昔柳子曰仲尼之道与王化逺迩顾禹汤文武之道即中夏犹澌灭焉而九夷八蛮罔不知有仲尼之道故子欲居九夷岂真不以为陋哉葢其过化存神将有潜移黙夺而衣冠文物之者自不终于陋习尔怀夷固叛服靡常者宜求所为乆安长治之防今献地请城输丁供赋亦既明于上下之分矣因其明而建学兴礼邑之生儒诵法孔子弦鼓舞蹈以消其猛悍之气而作其父母兄弟之心意亦舞干苖格者与岂直饬学宫崇祀典诲子弟哉夫粤自郡象郡千年而柳子治以文学家礼乐而戸诗书至今爼豆而师事之怀邑之敝也又千年而苏公亦以文学治之辟土改邑明伦造士使椎髻卉裳易虑于圣化以耀于遐陬葢与柳子争烈矣天子嘉之赐玺书劳曰大夫良苦已而进秩守是邑葢异数云是役也建殿之夕星月朗映斗柄直临其颠而鹊巢殿中累嵗哺翼皆若致然者夫北斗为喉舌之司而驺虞为鹊巢之应皇仁圣徳洽于逺人而天文灵鸟兆于黉宫维新之际文治之符休祯之应其效葢可覩矣
重修柳州儒学碑记 王启元
尝观豪杰之生有功于世道也人皆以为地灵使然余独归其权于天何也柳之山川甲天下葢天地开辟而已然矣河东柳子厚以唐之文臣来为吾柳刺史则天所以开吾柳也至我朝嘉靖间两广制台张襄惠以大征五都至始筑三闗外城建镇粤楼于府城之北郡伯江公实董成焉自是登楼瞻望山川之秀罗列于前应接不暇而天下竒观若聚而供吾之目赏则天所以培吾柳也曾未数年徐司空以文学鸣余司马以清节着张司寇以忠谏显皆府庠也书之国史传之海内天下仰之如景星庆云则天所以彰吾柳也兹崇祯戊辰我郡伯江右胡公由南秋官郎擢守吾柳谒庙既竣随召诸生面谕之曰柳之山川则信称双美矣府庠之三大老亦既应运而生矣吾意殆不止此试思以琼山之为海外也而丘文庄蜚东壁之声以交趾之炎方也而姜公辅树南冠之帜此犹逺言之也而西粤之先以宏才翼世庙不有蒋文定乎以雅望佐穆宗不有吕文简乎权之在天原不以地限人此其左劵矣夫豪杰所为上有功社稷下有功生民人臣以人事君莫大于此吾借手诸生以効事君之万一矣先是本庠二师全君廖君与诸生议镇粤于学少逺然且迅发于三大老倘于学后建尊经阁则主山特盛宜有进于前如公所期许者至是以为请公曰成大功者必以其渐吾将以明伦诸庑为建阁之端矣且首重大伦文以经术尤教序也命匠鸠工亟举其事本道陈公本县张公咸喜捐金为助而以巡检杨玉瑚督修虽经阁有待而堂庑落成规模宏逺矣则天所以新吾柳也因念豪杰之士古称无待而兴矧一府庠也子厚开之襄惠培之三大老彰之已若臣鹄之髙悬者然乃我郡伯胡公复从而鼎新焉中兴之功与开创等且宜进于前有二师之言在又若圣铎之深警者然岂非天所以眷吾柳者哉诸生勉之其无负公之期许可矣敬述始末纪之于石俾知建阁葢徼以大吾柳愿公功以时续庻有以慰诸生之厚望云胡公讳世儁江右南昌人
重修容县学记 钟继英
建国君民教学为先是故贤士之闗自古重之不可尚已我国家创设大学于两京天下郡县莫不各有学校化行俗美贤才代兴斌斌乎与唐虞周室比隆一何盛欤今上御极之五年继英奉玺书督视粤西学校越三月行部至苍梧遡藤州而上从陆而抵容邑先试之一日祗谒先师庙已而登明伦堂陟降周览见其栋宇攲倾墙垣頽塌如器用如经籍亦且弛然不饬余低回而不能去因顾教谕张君邦燮曰为政以人才为先学校者人才从出之地今废坠若此士何以观相与咨嗟乆之乃当其时葢未有肩其任者比及期清流伍君可受来宰兹邑下车未几毅然以兴作为巳责于是鸠工聚材程物颁度首防櫺星门次甃泮池甬路墙垣咸易以砖又建启圣祠及号舍诸宇庖有所湢有次坏者葺之缺者增之圣殿门庑各额扁其上葢焕然新矣庙左故有唐时元次山公经畧台年乆圮废堪舆家言颇不利仕进遂劝募邑民构复层楼于旧址屹然借为左翼他如经书性理通鉴百家子史诸书昔所未备者则广市而橱置之以与学者观考夫移风易俗使天下回心而向道者类非俗吏之所能也俗吏之所务在于刀笔筐箧而不知大体今伍君初政其规模逺如此其知大体哉昔鲁僖公修泮宫春秋不书説者谓常事尔容学肇制于唐贞观元年距今葢千百余嵗矣重建于洪武二年其在景泰成化间尝一再修之顾其制度程章未有若此之完且美也矧由经始迄落成工不扰民赀不费帑又皆时事之可书者凡尔诸生自今而始游息于斯肄业于斯务升其堂而入其室相与求造于圣贤之域则庻几哉有光于是举而不负朝家教学意也奚论博一第为荣耀哉张君邦燮等来请余文遂述颠末俾归而刻诸石
鼎建桂平县儒学记 曾守身
天启癸亥甲子年间粤西御史台四塞贾公珠王公相继广厉学宫咸以士为重贾侍御之言曰本院以观风为职非见微知著之识何容易然而生心害事俱自其言得之今日士子之文正士子之言也奈何细视王侍御之言曰国家以孔孟书课士固欲借功名以畅道徳而士不免借孔孟以饵功名且功名之士渐降为富贵矣人文愈盛世趋愈卑夫岂髙皇帝一道同风之防乎説者谓粤士无文本院正喜其无文而人心霛气塞而未通庻几留道徳之意而功名富贵之窦或不尽开故无文之文观风者所欲急求焉二公所为望粤士者殷矣及行部至浔适不佞署浔道首檄不佞试士不佞因得以一再阅其文而次第之大抵皆崇道徳重功名絶无生心害事浸淫富贵之习二公心钦之不佞亦得借逭监司教化之责防桂平无黉宫士附府黉先是洪武四年建于城南隅成化七年燬万厯三十二年乡士大夫龙国禄杨大节黎大亨等请重构以费钜未遂郡二守袁君温邑令黄君梦诏翕然以建学为任询于乡士大夫咸曰城东故书院址枕黔带郁二水滙于左为镡江龙山蜿蜒萃为支垅甚秀白石洞天峙其前俨然卓笔峰也以是妥圣霛毓人文其可已乃议捐发自制台胡公抚台赵公学道黄公巡道胡公及府县官乡士大夫咸乐为助贾公王公与不佞亦稍助焉合之得五六百金遂剏桂平学于此凡殿庑堂斋门櫺坊垣台堦具备甲子仲春朔迁先师神位于中合邑之士咸来骏奔如礼然一伟观矣夫数年来矢心力经营所望于诸士子无非为立徳立功立言计而不佞习见诸士子亦靡不鱼鱼雅雅朝夕弦诵翺翔于道徳之林趋蹡于功名之圃期不负当事者作新至意今而后浔其有兴乎然吾闻浔山川竒异凤巢龙影之胜着在野史罗丛畅嵓则程明道父子兄弟读书处也栢台梧堂则廖子晦讲书处也白马渡梁状元嵩发祥处也以忠降宜容二州贼为殿中丞者陈公坦然也以孝建罔极亭为苏子瞻所谒叩者梁公诏也司马嵓则尚书张公仲湜父子所栖眞也断藤峡则韩襄毅公王文成翁东涯诸公所奏勲处也髙山武敏可仰防诸生倘有意乎有宋宣和间召浔之拙翁施公才问尔乡风物施对曰道德一而风俗同甚称上意夫诚道德一风俗同也则先贤之所防立浔上官之所培养与浔士大夫庻人之所奋励敏効旦暮异日者道学修明事功彪炳超然于势利诐淫之外讵曰徼灵黉序将益为黉序增重矣多士勉旃
粤西文载卷二十八