汉魏六朝百三家集 - 第 75 页/共 351 页
论
乐论
刘子问曰孔子云安上治民莫善于礼移风易俗莫善于乐夫礼者男女之所以别父子之所以成君臣之所以立百姓之所以平也为政之具靡先于此故安上治民莫善于礼也夫金石丝竹钟皷管之音干戚羽旄进退俯仰之容有之何益于政无之何损于化而曰移风易俗莫善于乐乎阮先生曰善哉子之问也昔者孔子着其都乎且未举其略也今将为子论其凡而子自备详焉夫乐者天地之体万物之性也合其体得其性则和离其体失其性则乖昔者圣人之作乐也将以顺天地之体成万物之性也故定天地八方之音以迎阴阳八风之声均黄钟中和之律开羣生万物之情气故律吕恊则阴阳和音声适而万物类男女不易其所君臣不犯其位四海同其观九州一其节奏之圜山而天神下奏之方岳而地只上天地合其徳则万物合其生刑赏不用而民自安矣乾坤易简故雅乐不烦道徳平淡故五声无味不烦则阴阳自通无味则百物自乐日迁善成化而不自知风俗移易而同于是乐此自然之道乐之所始也其后圣人不作道德荒壊政法不立智慧扰物化废欲行各有风俗故造始之敎谓之风习而行之谓之俗楚越之风好勇故其俗轻死郑卫之风好淫故其俗轻荡轻死故有火焰赴水之歌轻荡故有桑间濮上之典各歌其所好各咏其所为歌之者流涕闻之者叹息背而去之无不慷慨懐永日之娱抱长夜之叹相聚而合之羣而习之靡靡无已弃父子之亲弛君臣之制匮室家之礼废耕农之业忘终身之乐崇淫纵之俗故江淮之南其民好残漳汝之间其民好奔呉有双剑之节赵有扶琴之客气发于中声入于耳手足飞扬不觉其骇好勇则犯上淫放则弃亲犯上则君臣逆弃亲则父子乖乖逆交争则患生祸起祸起而意愈异患生而虑不同故八方殊风九州异俗乖离分背莫能相通音异气别曲节不齐故圣人立调适之音建平和之声制便事之节定顺从之容使天下之为乐者莫不仪焉自上以下降杀有等至于庶人咸皆闻之歌謡者咏先王之徳頫仰者习先王之容器具者象先王之式度数者应先王之制入于心沦于气心气和洽则风俗齐一圣人之为进退頫仰之容也将以屈形体服心意便所脩安所事也歌咏诗曲将以宣平和着不逮也钟皷所以节耳羽旄所以制目听之者不倾视之者不衰耳目不倾不衰则风俗移易故移风易俗莫善于乐也故八音有本体五声有自然其同物者以大小相君有自然故不可乱大小相君故可得而平也若夫空桑之琴云和之瑟孤竹之管泗濵之磬其物皆调和淳均者声相宜也故必有常处以大小相君应黄钟之气故必有常数有常处故其器贵重有常数故其制不妄贵重故可得以事神不妄故可得以化人其物系天地之象故不可妄造其凡似逺物之音故不可妄易雅颂有分故人神不杂节防有数故曲折不乱周旋有度故頫仰不惑歌咏有主故言语不悖导之以善绥之以和守之以持之以久散其羣比其文扶其夭助其寿使去风俗之偏习归圣王之大化先王之为乐也将以定万物之情一天下之意也故使其声平其容和下不思上之声君不欲臣之色上下不争而忠义成夫正乐者所以屏淫声也故乐废则淫声作汉哀帝不好音罢省乐府而不知制正礼乐法不脩淫声遂起张放淳于长骄纵过度丙疆景武富溢于世罢乐之后下移逾肆身不是好而淫乱愈甚者礼不设也刑教一体礼乐外内也刑弛则敎不独行礼废则乐无所立尊卑有分上下有等谓之礼人安其生情意无哀谓之乐车服旌旗宫室饮食礼之具也钟磬鞞鼓琴瑟歌舞乐之器也礼逾其制则尊卑乖乐失其序则亲疎乱礼定其象乐平其心礼治其外乐化其内礼乐正而天下平昔卫人求繁缨曲悬而孔子叹息盖惜礼壊而器崩也夫钟者声之主也县者钟之制也钟失其制则声失其主主制无常则怪声竝出盛衰之代相及古今之变若一故圣教废毁则聪慧之人竝造竒音景王喜大钟之律平公好师延之曲公卿大夫拊手嗟叹庻人羣生踊跃思闻正乐遂废郑声大兴雅颂之诗不讲而妖淫之曲是寻延年造倾城之歌而孝武思孊嫚之色雍门作松栢之音愍王念未寒之服故猗靡哀思之音发愁怨偷薄之辞兴则人后有纵欲奢侈之意人后有内顾自奉之心是以君子恶大凌之歌憎北里之舞也昔先王制乐非以纵耳目之观崇曲房之嬿也必通天地之气静万物之神也固上下之位定性命之眞也故清庙之歌咏成功之绩賔飨之诗称礼让之则百姓化其善异俗服其徳此淫声之所以薄正乐之所以贵也然礼与变俱乐与时化故五帝不同制三王各异造非其相反应时变也夫百姓安服淫乱之声残壊先王之正故后王必更作乐各宣其功徳于天下通其变使民不倦然但改其名目变造歌咏至于乐声平和自若故黄帝咏云门之神少昊歌鳯鸟之迹咸池六英之名既变而黄钟之宫不改易故达道之化者可与审乐好音之声者不足与论律也舜命防龙典乐教胄子以中和之徳也诗言志歌咏言声依咏律和声八音克谐无相夺伦神人以和又曰予欲闻六律五声八音在治曶以出纳五言女听夫烦手淫声汨湮心耳乃忘平和君子弗听言正乐通平易简心澄气清以闻音律出纳五言也防曰戛击鸣球搏拊琴瑟以咏祖考来格虞賔在位羣后徳让下管鼗皷合止柷敔笙镛以间鸟兽跄跄箫韶九成鳯凰来仪防曰于予击石拊石百兽率舞庻尹允谐诗言志歌咏言操磬鸣琴以声依律先王之徳故祖考之神来格也笙镛以间正乐声希治脩无害故繁毓跄跄然也乐有节适九成而已阴阳调达和气均通故逺鸟来仪也质而不文四海合同故击石拊石百兽率舞也言天下治平万物得所音声不哗漠然未兆故众官皆和也故孔子在齐闻韶三月不知肉味言至乐使人无欲心平气定不以肉为滋味也以此观之知圣人之乐和而巳矣自西陵青阳之乐皆取之竹听鳯凰之鸣尊长风之象采大林之【阙】当时之所不见百姓之所希闻故天下懐其德而化其神也夫雅乐周通则万物和质静则听不淫易简则节制全神静重则服人心此先王造乐之意也自后衰末之为乐也其物不真其器不固其制不信取于近物同于人间各求其好恣意所存闾里之声竞髙永巷之音争先童儿相聚以咏富贵蒭牧负戴以歌贱贫君臣之职未废而一人懐万心也当夏后之末舆女万人衣以文绣食以粱肉端噪晨歌闻之者忧戚天下苦其殃百姓伤其毒殷之季君亦奏斯乐酒池肉林夜以继日然咨嗟之音未絶而敌国已收其琴瑟矣满堂而饮酒乐奏而流涕此非皆有忧者也则此乐非乐也当王居臣之时奏新乐于庙中闻之者皆为之悲咽桓帝闻楚琴凄怆伤心倚房而悲慷慨长息曰善哉乎为琴若此一而已足矣顺帝上恭陵过樊衢闻鸟鸣而悲泣下横流曰善哉鸟声使左右吟之曰使丝声若是岂不乐哉夫是谓以悲为乐者也诚以悲为乐则天下何乐之有天下无乐而有阴阳调和灾害不生亦已难矣乐者使人精神平和衰气不入天地交泰逺物来集故谓之乐也今则流涕感动嘘唏伤气寒暑不适庻物不遂虽出丝竹宜谓之哀奈何俛仰叹息以此称乐乎昔季流子向风而琴听之者泣下沾襟弟子曰善哉鼔琴亦已玅矣季流子曰乐谓之善哀谓之伤吾谓哀伤非为善乐也以此言之丝竹不必为乐歌咏不必为善也故墨子之非乐也悲夫以哀为乐者胡亥躭哀不变故愿为黔首李斯随哀不返故思逐狡兎呜呼君子可不鉴之哉
通易论
阮子曰易者何也乃昔之眞徃古之变经也庖牺氏当天地一终値人物憔悴利用不存法制夷昧神明之徳不通万物之情不类于是始作八卦引而伸之触类而长之分阴阳序刚柔积山泽连水火杂而一之变而通之终于未济六十四卦尽而不穷是以天地象而万物形吉凶着而悔吝生事用有取变化有成南面听断向明而治结绳而为网罟致日中之货脩耒耜之利以敎天下皆得其所黄帝尧舜应时当务各有攸取穷神知化则天序庖牺氏布演六十四卦之变后世圣人观而因之象而用之禹汤之经皆在而上古之文不存至乎文王故系其辞于是归藏氏逝而周典经兴上下无常刚柔相易不可为典要惟变所适故谓之易易之为书也本天地因阴阳推盛衰出自幽微以致明着故乾元初潜龙勿用言大人之徳隐而未彰潜而未达待时而兴循变而发天地既设屯防始生需以待时讼以立义师以聚众比以安民是以先王以建万国亲诸侯收其心也原而积之畜而制之是以上下和洽裁成天地之道辅相天地之宜以左右民顺其理也先王既没徳法乖易上凌下替君臣不制刚柔不和天地不交是以君子一类求同遏恶扬善以致其大谦而光之裒多益寡崇圣善以命雷出于地于是大人得位明圣又兴故先王作乐荐上帝昭明其道以答天贶于是万物服从随而事之子遵其父臣承其君临驭统一大观天下是以先王以省方观民设教仪之以度也包而有之合而含之故先用之以明罚勅法自上乃下贵复其贱美成亨尽时极日至先王闭关商旅不行后不省方以静民也季叶既衰非谋之获应运顺天不妄其作故先王茂对时育万物施仁布泽以树其徳也万物归随如法流承养善反恶利积生害刚过失柄习坎以位上失其道下丧其羣于是大人继明照于四方显其徳也自乾元以来施平而明盛衰有时刚柔无常或得或失一阴一阳出入吉凶由闇察彰文明以止有翼不飞随之乃存取之者归施之以若用之在微贵变愼小与物相追非知来藏徃者莫之能审也易之为书也覆焘天地之道囊括万物之情道至而反事极而改反用应时改用当务应时故天下仰其泽当务故万物恃其利泽施而天下服此天下之所以顺自然惠生类也富贵侔天地功名充六合莫之能倾莫之能害者道不逆也天地易之主也万物易之心也故虚以受之感以和之男下女上通其气也柔以承刚久其类也顺而持之遁而退之上隆下积刚动大壮正大必用力盛则望明升惟进光大则伤聚以处身异以成类乖离既解缓以为失损益有时察以主使扬于王庭乘五马败刚既决柔上索下合令臣遭明君以柔遇刚品物咸亨刚据中正天下大行是以后用施命诰四国贵离教也于是天地萃聚百姓合同升而不已届极及下井养不穷卑不能通不可弗革改以成器尊卑有分长防有序主之以震守之以威动不可终敌应而行渐以进之为人求位君子之欲进者也臣之求君阴之从阳委之归诚乃得其所归而应之专而一之阳徳受归道丰位大也贤人君子有众以成其大也穷侈丧大夫之位羣而靡容容而无所卑身下意利见大人巽以申命柔顺乎刚入而説之説而教之顺天应人涣然成章风行水上有文有光男行不穷女位乎外众阴承五上同在中从初更始乘木有功故先王以享于帝立庙奉天建国也刚柔分适得中节之以制其道不穷信爱结内刚得中位诚发于心庻物惟类大得则亏甚徃则过既应于逺默则不利故君子是以行重乎恭丧重乎哀笃伪薄也小过下泰不宜于上下止上动有飞鸟之象焉初六坎下上六离体飞鸟以凶是以灾也柔处中刚失位利与时行过而欲遂小亨正象阴皆乘阳阳刚凌替君臣易位乱而不已非中之谓故君子思患而豫防之虑其败也通变无穷周败又始刚未出阴在中柔济不遗遂度不穷则象河洛神物设教而天下服愼辨居方阴阳相求初与之道逺作之由也卦体开阖干以一为开坤以二为阖乾坤成体而刚柔有位故木老于未水生于申而坤在西南火老于戍木生于亥而干在西北刚柔之际也故谓之父母阳承震动发而相承专制遂行万物以兴故谓之长男水老于辰金生于已一气存之终而复起故巽为长女震发于风阴徳有纪火中鵙鸣母道将始故离为中女又在西北徤战将升季阴幼昧衰而不胜故兑为少女仓中防留肇幽为阳在中未达含而未彰故坎为中男周流接合万物既终造微更始明而未融故艮为少男干圆坤方女柔男刚徤柔时推而祸福是将循化知生从变见亡故吉凶成败不可乱也大过何也栋桡莫辅大者过也先王之驭世也刑设而不犯罚着而不施习坎刚中惟以心亨王正其徳公守厥职上下不疑臣主无惑纳约自牖非戸何咎车骑中门剑防在闼虽寘丛棘凶已三歳上六失道刑决也故髙宗伐鬼方柔道中也三年有赏徳乃丰也同人先号思其终也旅上之美乐其穷也是以失刑者严而不检丧徳者髙而不尊故君子正义以守位固法以威民何衢则亨灭耳而凶也小过何也逾位凌上害正危身小者过也既济初六终乱何也水加日上三阴乘阳以力求济不止必亡故初吉终乱也未济上六饮酒无咎何也过而莫改危而弗间谁咎之也无妄何也无望而至非防合阴阳之违行也六三无妄之灾或系之牛行人得之邑人灾何也有国而不收其民有众而不脩其器行人得之不亦灾乎九五之疾勿药何也非常之厚离以为同无妄之疾灾以除凶天时成败何疾之功勿药有喜不成何试也龙者何也阳徤之类盛徳尊贵之喻也配天之厚盛徳莫髙之谓尊贵大人受命处中当阳徳之至也亢龙有悔何也继守承贵有因而徳不充者也欲大而不顾其小甘侈而不思其匮居正上位而无卑有贵劳而无据丧志危身是以悔也先王何也大人之功也故建万国亲诸侯树其义也作乐荐上帝正其命也省方观民施其令也明罚勅法督其政也闭关不行静乱民也茂时育徳应显其福也亨帝立庙昭其禄也称圣王所造非承平之谓也后者何也成君定位据业脩制保敎守法畜履治安者也故自然成功济用已至大通后成天地之道以左右民也成化理决施令诰方因统绍衰中处将正之务非应初受命之事也上者何也日月相易盛衰相及致饰则利之未防受故王后不称君子不错上以厚下道自然也君子者何也佐圣扶命翼教明法观时而行有道而臣人者也因正徳以理其义察危废以守其身故经纶以正盈果行以遂义饮食以须时辩义以作事皆所以章先王之建国辅圣人之神志也见险虑难思患豫防别物居方愼初敬始皆人臣之行非大君之道也大人者何也龙徳潜达贵贱通明有位无称大以行之故大过灭示天下幽明大人发辉重光继明照于四方万物仰生合徳天地不为而成故大人虎变天徳兴也君子曰易顺天地序万物方圆有正体四时有常位事业有所丽鸟兽有所萃故万物莫不一也阴阳性生性故有刚柔刚柔情生情故有爱恶爱恶生得失得失生悔悔着而吉凶见八卦居方以正性蓍圆通以索情情性交而利害出故立仁义以定性取蓍以制情仁义有偶而祸福分是故圣人以建天下之位定尊卑之制序阴阳之适别刚柔之节顺之者存逆之者亡得之者身安失之者身危故犯之以别求者虽吉必凶知之以守笃者虽穷必通故寂寞者德之主恣睢者贼之原进徃者反之初终尽者始之根也是以未至不可坼也已用不可越也纣有天下之号而比匹夫之类郊周处小侯之细而享于西山之賔外内之徳已施而贵贱之名未分何也天道未究善恶未淳也是以明夫天之道者不欲审乎人之徳者不忧在上而不凌乎下处卑而不犯乎贵故道不可逆徳不可拂也是以圣人独立无闷大羣不益释之而道存用之而不可既由此观之易以通矣
达庄论
伊单阏之辰执除之歳万物权舆之时季秋遥夜之月先生徘徊翺翔迎风而游徃遵乎赤水之上来登乎隐坌之丘临乎曲辕之道顾乎泱漭之州恍然而止忽然而休不识曩之所以行今之所以畱怅然而无乐愀然而归白素焉平昼闲居隐几而弹琴于是缙绅好事之徒相与闻之共议撰辞合句啓所当疑乃闚鉴整饬嚼齿先引推年蹑踵相随俱进奕奕然步防防然视投迹蹈阶趋而翔至差肩而坐恭袖而检犹豫相临莫肯先占有一人是其中雄桀也乃怒目击势而大言曰吾生乎唐虞之后长乎文武之裔游乎成康之隆盛乎今者之世诵乎六经之敎习乎吾儒之迹被裒衣冠飞翮垂曲裙扬双鶂有日矣而未闻乎至道之要有以异之于斯乎且大人称之细人承之愿闻至教以发其疑先生曰何哉子之所疑者客曰天道贵生地道贵贞圣人脩之以建其名吉凶有分是非有经务利髙势恶死重生故天下安而大功成也今庄周乃齐祸福而一死生以天地为一物以万类为一指无乃激惑以失眞而自以为诚是也于是先王乃抚琴容与慨然而叹俛而微笑仰而流盼嘘噏精神言其所见曰昔人有欲观于阆峰之上者资端冕服骅驑至乎昆仑之下没而不反端冕者常服之饰骅驑者凡乘之耳非所以矫腾増城之上游圃之中也且烛龙之光不照一堂之上钟山之口不谈曲室之内今吾将堕崔巍之髙杜衍谩之流言子之所由几其寤而获及乎天地生于自然万物生于天地自然者无外故天地名焉天地者有内故万物生焉当其无外谁谓异乎当其有内谁谓殊乎地流其燥天抗其湿月东出日西入随以相从解而后合升谓之阳降谓之阴在地谓之理在天谓之文蒸谓之雨散谓之风炎谓之火凝谓之氷形谓之石象谓之星朔谓之朝晦谓之防通谓之川回谓之渊平谓之土积谓之山男女同位山泽通气雷风不相射水火不相薄天地合其徳日月顺其光自然一体则万物经其常入谓之幽出谓之章一气盛衰变化而不伤是以重阴雷电非异出也天地日月非殊物也故曰自其异者视之则肝胆楚越也自其同者视之则万物一体也人生天地之中体自然之形身者阴阳之精气也性者五行之正性也情者游魂之变欲也神者天地之所以驭者也以生言之则物无不寿推之以死则物无不夭自小视之则万物莫不小由大观之则万物莫不大殇子为寿彭祖为夭秋毫为大泰山为小故以死生为一贯是非为一条也别而言之则须睂异名合而説之则体之一毛也彼六经之言分处之教也庄周之云致意之辞也大而临之则至极无外小而理之则物有其制夫守什五之数审左右之名一曲之説也循自然性天地者寥廓之谈也凡耳目之官名分之施处官不易司举奉其身非以絶手足裂肢体也然后世之好异者不顾其本各言我而已矣何待于彼残生害性还为雠敌断割肢体不以为痛目视色而不顾耳之所闻耳所听而不待心之所思心奔欲而不适性之所安故疾疢萌则生意尽祸乱作则万物残矣至人者恬于生而静于死生恬则情不惑死静则神不离故能与阴阳化而不易从天地变而不移生究其寿死循其宜心气平治消息不亏是以广成子处峝之山以入无穷之门轩辕登昆仑之阜而遗珠之根此则潜身者易以为活而离本者难以永存也冯夷不遇海若则不以已为小云将不失于鸿蒙则无以知其少由斯言之自是者不章自建者不立守其有者有据持其无者无执月则满日朝则袭咸池不留阳谷之上而悬车之后将入也故求得者丧争明者失无欲者自足空虚者受实夫山静而谷深者自然之道也得之道而正者君子之实也是以作智造巧者害于物明着是非者危其身脩饰以显洁者惑于生畏死而荣生者失其眞故自然之理不得作天地不泰而日月争随朝夕失期而昼夜无分竞逐趋利舛倚横驰父子不合君臣乖离故复言以求信者梁下之诚也克已以为人者郭外之仁也窃其雉经者亡家之子也刳腹割肌者乱国之臣也曜菁华被沆瀣者昏世之士也履霜露蒙尘埃者贪冐之民也洁已以尤世脩身以明洿者诽谤之属也繁称是非背质追文者迷罔之伦也成非媚悦以容求孚故被珠玉以赴水火者桀纣之终也含菽采薇交饿而死顔夷之穷也是以名利之涂开则忠信之诚薄是非之辞着则醇厚之情烁也故至道之极混一不分同为一体得失无闻伏羲氏结绳神农教耕逆之者死顺之者生又安知贪洿之为罚而贞白之为名乎使至徳之要无外而已大均淳固不貮其纪清净寂寞空豁以俟善恶莫之分是非无所争故万物反其所而得其情也儒墨之后坚白竝起吉凶连物得失在心结徒聚党辩説相侵昔大齐之雄三晋之士尝相与瞠目张胆分别此矣咸以为百年之生难致而日月之蹉无常皆盛仆马脩衣裳美珠玉饬帷墙出媚君上入欺父兄矫厉才智竞逐纵横家以慧子残国以才臣亡故不终其天年而大自割系其于世俗也是以山中之木本大而莫相吹万数窍相和忽焉自已夫鴈之不存无其质而浊其文死生无变而之见寳知吉凶也故至人清其质而浊其文死生无变而未始有云夫别言者壊道之谈也折辩者毁徳之端也气分者一身之疾也二心者万物之患也故夫装束冯轼者行以离支虑在成败者坐而求敌逾阻攻险者赵氏之人也举山塡海者燕楚之人也庄周见其若此故道徳之妙叙无为之本寓言以广之假物以延之聊以娯无为之心而逍遥于一世岂将以希咸阳之门而与稷下争辩也哉夫善接人者导焉而已无所逆之故公孟季子衣绣而见墨子弗攻中山子牟心在魏阙而詹子不距因其所以来用其所以至循而泰之使自居之发而开之使自舒之且庄周之书何足道哉犹未闻夫太始之论古之微言乎直能不害于物而形以生物无所毁而神以清形神在我而道徳成忠信不离而上下平兹客今谈而同古齐説而意殊是心能守其本而口发不相须也于是二三子者风揺波荡相视防脉乱次而退跌失迹随而望之耳后颇亦以是知其无实丧气而慙愧于衰僻也
通老论
圣人明于天人之理达于自然之分通于治化之体审于大愼之训故君臣垂拱完太素之朴百姓熙怡保性命之和
道者法自然而为化侯王能守之万物将自化易谓之太极春秋谓之元老子谓之道
三皇依道五帝仗徳三王施仁五霸行义强国任智盖优劣之异薄厚之降也
传
大人先生传
大人先生盖老人也不知姓字陈天地之始言神农黄帝之事昭然也莫知其生年之数尝居苏门之山故世或谓之间养性延寿与自然齐光其视尧舜之所事若手中耳以万里为一歩以千岁为一朝行不赴而居不处求乎大道而无所寓先生以应变顺和天地为家运去势隤魁然独存自以为能足与造化推移故黙探道徳不与世同自好者非之无识者怪之不知其变化神微也而先生不以世之非怪而易其务也先生以为中区之在天下曾不若蝇蚊之着帷故终不以为事而极意乎异方竒域游鉴观乐非世所见徘徊无所终极遗其书于苏门之山而去天下莫知其所如徃也或遗大人先生书曰天下之贵莫贵于君子服有常色貌有常则言有常度行有常式立则磬折拱若抱皷动静有节趋歩商羽进退周旋咸有规矩心若懐氷战战栗栗束身脩行日愼一日择地而行唯恐遗失诵周礼之遗训叹唐虞之道徳唯法是脩唯礼是克手执珪璧足履绳墨行欲为目前检言欲为无穷则少称乡闾长闻邦国上欲图三公下不失九州牧故挟金玉垂文组享尊位取茅土扬声名于后世齐功徳于徃古奉事君上牧养百姓退营私家育长妻子卜吉宅虑乃亿祉逺祸近福永坚固已此诚士君子之髙致古今不易之美行也今先生乃被髪而居巨海之中与若君子者逺吾恐世之叹先生而非之也行为世所笑身无由自达则可谓耻辱矣身处困苦之地而行为世俗之所笑吾为先生不取也于是大人先生乃逌然而叹假云霓而应之曰若之云尚何通哉夫大人者乃与造物同体天地并生逍遥浮世与道俱成变化散聚不常其形天地制域于内而浮明开达于外天地之永固非世俗之所及也吾将为汝言之徃者天尝在下地尝在上反覆顚倒未之安固焉得不失度式而常之天因地动山陷川起云散震壊六合失理汝又焉得择地而行趋歩商羽徃者羣气争存万物死虑支体不从身为泥土根防枝殊咸失其所汝又焉得束身脩行磬折抱鼔李牧功而身死伯宗忠而世絶进求利以丧身营爵赏而家灭汝又焉得挟金玉万亿祗奉君上而全妻子乎且汝独不见夫虱之处于禈中逃乎深缝匿乎壊絮自以为吉宅也行不敢离缝际动不敢出禈裆自以为得绳墨也饥则囓人自以为无穷食也然炎丘火流焦邑灭都羣虱死于禈中而不能出汝君子之处区内亦何异夫虱之处禈中乎悲夫而乃自以为逺祸近福坚无穷已亦观夫阳鸟游于尘外而鹪鹩戏于蓬艾小大固不相及汝又何以为若君子闻于予乎且近者夏丧于商周播之刘耿薄为墟丰镐成丘至人来一顾而世代相酬厥居未定他人已有汝之茅土将谁与久是以至人不处而居不脩而治日月为正阴阳为期岂情乎世系累于一时来东云驾西风与阴守雌据阳为雄志得欲从物莫之穷又何不能自达而畏夫世笑哉昔者天地开辟万物竝生大者恬其性细者静其形阴藏其气阳发其精害无所避利无所争放之不失收之不盈亡不为夭存不为寿福无所得祸无所咎各从其命以度相守明者不以智胜闇者不以愚败弱者不以迫畏强者不以力尽盖无君而庻物定无臣而万事理保身脩性不违其纪惟兹若然故能长久今汝造音以乱声作色以诡形外易其貌内隐其情懐欲以求多诈伪以要名君立而虐兴臣设而贼生坐制礼法束缚下民欺愚诳拙藏智自神强者睽眠而凌暴弱者憔悴而事人假廉以成贪内险而外仁罪至不悔过幸遇则自矜驰此以奏除故循滞而不振夫无贵则贱者不怨无富则贫者不争各足于身而无所求也恩泽无所归则死败无所竒声不作则耳不易听淫色不显则目不改视耳目不相易改则无以乱其神矣此先世之所至止也今汝尊贤以相髙竞能以相尚争势以相君宠贵以相加驱天下以趣之此所以上下相残也竭天地万物之至以奉声色无穷之欲此非所以养百姓也于是惧民之知其然故重赏以喜之严刑以威之财匮而赏不供刑尽而罚不行乃始有亡国戮君溃败之祸此非汝君子之为乎汝君子之礼法诚天下残贼乱危死亡之术耳而乃目以为美行不易之道不亦过乎今吾乃飘飖于天地之外与造化为友朝飡汤谷夕饮西海将变化迁易与道周始此之于万物岂不厚哉故不通于自然者不足以言道闇于昭昭者不足与达明子之谓也先王既申若言天下之喜竒者异之忼忾者髙之其不知其体不见其情猜耳其道虚伪之名莫识其真弗达其情虽异而髙之与向之非怪者蔑如也至人者不知乃贵不见乃神神贵之道存乎内而万物运于外矣故天下终而不知其用也逌乎有宗扶揺之野有隐士焉见之而喜自以为均志同行也曰善哉吾得之见而舒愤也上古质朴淳厚之道已废而未枝遗华竝兴豺虎贪虐羣物无辜以害为利殒性亡躯吾不忍见也故去而处兹人不可与为俦不若与木石为邻安期逃乎蓬山角李潜乎丹水鲍焦立以枯稿莱维去而逌死亦由兹夫吾将抗志显髙遂终于斯禽生而兽死埋形而遗骨不复反余之生乎夫志均者相求好合者齐顔与夫子同之于是先生乃舒虹霓以蕃尘倾雪盖以蔽明倚瑶厢而徘徊总众辔而安行顾而谓之曰泰初真人唯大之根専气一志万物以存退不见后进不覩先发西北而造制启东南以为门微道而以徳久娯乐跨天地而处尊夫然成吾体也是以不避物而处所覩则宁不以物为累所逌则成彷徉足以舒其意浮腾足以逞其情故至人无宅天地为客至人无主天地为所至人无事天地为故无是非之别无善恶之异故天下被其泽而万物所以炽也若夫恶彼而好我自是而非人忿激以争求贵志而贱身伊禽生而兽死尚何显而获荣悲夫子之用心也薄安利以忘生要求名以丧体诚与彼其无诡何枯槁而逌死子之所好何足言哉吾将去子矣乃扬睂而荡目振袖而抚裳今缓辔而纵防遂风起而云翔彼人者瞻之而垂泣自痛其志衣草木之皮伏于岩石之下惧不终夕而死先生过神宫而息潄呉泉而行回乎逌而游览焉见薪于阜者叹曰汝将焉以是终乎哉薪者曰是终我乎不以是终我乎且圣人无懐何其哀夫盛衰变化常不于兹藏器于身伏以俟时孙刖足以擒厐睢折脇而乃休百里困而相嬴牙既老而弼周既顚倒而更来兮固先穷而后收秦破六国并兼其地夷灭诸侯南面称帝姱盛色崇靡丽凿南山以为关表东海以为门门万室而不絶图无穷而永存美宫室而盈帷防击钟皷而扬其章广苑囿而深池沼兴渭北而建咸阳欐木曽未及成林而荆棘已藂乎阿房时代存而迭处故先得而后亡山东之徒虏遂起而王天下由此视之穷达讵可知耶且圣人以道徳为心不以富贵为志以无为用不以人物为事尊显不加重贫贱不自轻失不自以为辱得不自以为荣木根挺而枝逺叶繁茂而华零无穷之死犹一朝之生身之多少又何足营因叹而歌曰日没不周方月出丹渊中阳精蔽不见阴光代为雄亭亭在须臾厌厌将复东离合云雾兮徃来如飘风富贵俛仰间贫贱何必终留侯起亡虏威武赫夷荒召平封东陵一旦为布衣枝叶托根柢死生同盛衰得志从命升失势与时隤寒暑代征迈变化更相推祸福无常主何忧身无归推兹由斯理负薪又何哀先生闻之笑曰虽不及大庻免小矣乃歌曰天地解兮六合开星辰霣兮日月隤我腾而上将何懐衣弗袭而服美佩弗饰而自章上下徘徊兮谁识吾常遂去而遐浮肆云轝兴气盖徜徉回翔兮漭瀁之外建长星以为旗兮击雷霆之礚开不周而出车兮歩九野之夷泰坐中州而一顾兮望崇山而廻迈端余节而飞旃兮纵心虑乎荒裔释前者而弗脩兮驰防间而逺逌弃世务之众为兮何细事之足頼虚形体而轻举兮精微玅而神丰命夷羿使寛日兮召忻来使缓风攀扶桑之长枝兮登扶揺之隆崇跃潜飘之防昧兮洗光曜之昭明遗衣裳而弗服兮服云气而遂行朝造驾乎汤谷兮夕息马乎长泉时而易气兮辉若华以照防左朱阳以举麾兮右阴以建旗变客饰而改度遂腾窃以脩征阴阳更而代迈四时奔而相逌惟仙化之倐忽兮心不乐乎久留惊风奋而遗乐兮虽云起而忘忧忽电消而神逌兮歴寥廓而遐游佩日月以舒光兮登徜徉而上浮压前进于彼逌兮将歩足乎虚州扫紫宫而陈席兮坐帝室而忽防酬萃众音而奏乐兮声惊而悠悠五帝舞而再属兮六神歌而代周乐啾啾肃肃洞心达神超遥遥茫茫心徃而忘反虑大而志矜粤大人微而弗复兮扬云气而上陈召大幽之玉女兮接上王之美人体云气之逌畅兮服太清之淑真合欢情而微授兮先艳溢其若神华姿以俱发兮采色焕其竝振倾髦而垂鬓兮曜红顔而自新时暧曃而将逝兮风飘飖而振衣云气解而雾离兮霭奔散而永归心惝惘而遥思兮廻目而弗睎扬清风以为旟兮翼旋轸而反衍腾炎阳而出疆分命祝融而使遣驱防以摄坚兮蓐收秉而先戈勾芒奉毂浮惊朝霞寥廓茫茫而靡都兮邈无俦而独立倚瑶厢而一顾兮哀下土之憔悴分是非以为行兮又何足与比类霓旌飘兮云旂霭乐游兮出天外大人先生被髪飞鬓衣方离之衣绕绂阳之带含竒芝嚼甘华噏浮雾飡霄霞兴朝云飏春风奋乎太极之东游乎昆仑之西遗辔隤防流盼乎唐虞之都惘然而思怅尔若忘慨然而叹曰呜呼时不若歳歳不若天天不若道道不若神神者自然之根也彼勾勾者自以为贵夫世矣而恶知夫世之贱乎兹哉故与世争贵贵不足尊与世争富富不足先必超世而絶羣遗俗而独徃登乎太始之前覧乎沕漠之初虑周流于无外志浩荡而自舒飘飖于四运飜翺翔乎八隅欲从肆而彷佛滉瀁而靡拘细行不足以为毁圣贤不足以为誉变化移易与神明扶廓无外以为宅周宇宙以为庐强八维而处安据制物以永居夫如是则可谓富贵矣是故不与尧舜齐徳不与汤武竝功王许不足以为匹阳丘岂能与比纵天地且不能越其寿广成子曽何足与竝容激八风以扬声蹑元吉之髙踪被九天以开除兮来云气以驭飞龙专上下以制统兮殊古今而靡同夫世之名利胡足以累之哉故提齐而踧楚挈赵而蹈秦不满一朝而天下无人东西南北莫之与隣悲夫子之脩饰以余观之将焉存乎于兹先王乃去之纷泱莽轨沕洋防衍溢厯度重渊跨青天顾而逌览焉则有逍遥以永年无存忽合散而上臻霍分离荡瀁瀁洋洋飚涌云浮达于揺光直驰骛乎太初之中而休息乎无为之宫太初何如无后无先莫究其极谁识其根邈绵绵乃反复乎大道之所存莫畅其究谁晓其根辟九灵而九索曾何足以自隆登其万天而通观浴大始之和风逍遥以逺逌遵大路之无穷遗太乙而弗使陵天地而径行超蒙鸿而逺迹左荡莽而无涯右幽悠而无方上遥听而无声下脩视而无章施无有而宅神永太清乎敖翔崔巍髙山勃云朔风横厉白雪纷积水若陵寒伤人阴阳失位日月隤地坼石裂林木摧火冷阳凝寒伤懐阳和微弱隆阴竭海冻不流绵絮折呼噏不通寒伤裂气并代动变如神寒倡热随害伤人熙与真人懐太清精神専一用意平寒暑勿伤莫不惊忧患靡由素气宁浮雾凌天恣所经徃来微玅路无倾好乐非世又何争人且皆死我独生真人游驾八龙曜日月载云旗徘徊逌乐所之真人游太阶夷原辟天门开雨蒙蒙风登黄山出栖遅江河清洛无埃云气消真人来真人来唯乐哉时世易好乐隤真人去与天回反未央延年寿独敖世望我何时反趈澷澷路日逺先生从此去矣天下莫知其所终极盖陵天地而与浮明遨游无始终自然之至真也鸜鹆不逾济貉不渡汶世之常人亦由此矣曾不通区域又况四海之表天地之外哉若先生者以天地为卵耳如小物细人欲论其长短议其是非岂不哀也哉
赞
老子赞
阴阳不测变化无伦飘飖太素归虗反真
诔
孔子诔
养徒三千升堂七十潜神演思因使作书考混元于无形本造化于太初
帖
搏赤猿帖
防不想歘尔梦搏赤猿其力甚于貔虎良久反覆余乃观天背地覩穹亦当不爽但仆之不达安得不忧吉乎报我凶乎详告三月阮籍白繇君
文
吊某公文
沈渐荼酷仁义同违如何不吊玉碎氷摧
诗
【诗品云阮籍诗其源出于小雅无雕虫之功而咏懐之作可以陶性灵发幽思言在耳目之内情寄八荒之表洋洋乎会于风雅使人忘其鄙近自致逺大颇多感慨之词厥防渊放归趣难求顔延之注解怯言其志诗谱云天识清虗礼法疎短竹林诗评云阮籍之作如剡溪雪夜孤楫沿流乘兴而来兴尽而已严沧浪云黄初之后惟阮籍咏懐之作极为髙古有建安风骨艺苑巵言云阮公咏懐逺近之间遇境即际兴穷即止坐不着论宗佳耳人乃谓陈子昻胜之何必子昂宁无感兴乎哉】
咏懐诗三首
天地絪緼元精代序清阳曜灵和风容与明月映天甘露被宇蓊郁髙松猗那长楚草虫哀鸣鸧鹒振羽感时兴思企首延伫于赫帝朝伊衡作辅才非允文器非经武适彼沅湘托分渔父优哉游哉爰居爰处
其二
月明星稀天髙气寒桂旗翠旌佩玉鸣鸾濯缨醴泉被服蕙兰思从二女适彼湘沅灵幽听微谁观玉顔灼灼春华绿叶含丹日月逝矣惜尔华繁
其三
清风肃肃脩夜漫漫啸歌伤懐独寐寤言临觞拊膺对食忘餐世无萱草令我哀叹鸣鸟求友谷风刺愆重华登庸帝命凯元鲍子倾葢仲父佐桓回濵嗟虞敢不希顔志存明防匪慕弹冠我心伊何其芳若兰
咏懐八十二首【顔延年云阮公身事乱朝常恐遇祸因兹咏懐虽志在讥刺而文多隐避百代之下难以情测故粗明大意畧其幽防也诗纪云阮集传之既久颇存譌阙校録者徃徃肆为补缀作者之防淆乱甚焉今以诸本校其义稍优】
夜中不能寐起坐弹鸣琴薄帷鍳明月清风吹我衿孤鸿号外野翔鸟鸣北林徘徊将何见忧思独伤心
其二
二妃游江濵逍遥顺风翔交甫懐环佩婉娈有芬芳猗靡情欢爱千载不相忘倾城迷下蔡容好结中膓感激生忧思萱草树兰房膏沐为谁施其雨怨朝阳如何金石交一旦更离伤
其三
嘉树下成蹊东园桃与李秋风吹飞藿零落从此始繁华有憔悴堂上生荆驱马舎之去去上西山趾一身不自保何况恋妻子凝霜被野草歳暮亦云已
其四
天马出西北由来从东道春秋非有托富贵焉常保清露被臯兰凝霜霑野草朝为媚少年夕暮成丑老自非王子晋谁能常美好【媚五臣作美】
其五
平生少年时轻薄好歌西游咸阳中赵李相经过娯乐未终极白日忽蹉跎驱马复来归反顾望三河黄金百镒尽资用常苦多北临太行道失路将如何【丹铅余録云阮籍咏懐诗西游咸阳市赵李相经过顔延年以为赵飞燕李夫人刘防孟谓安知非实有此人不必求其谁何也不详诗意咸阳赵李谓游侠近侍之俦汉谷永传小臣赵李从微贱贵宠成帝常与微行籍用赵李字正出此若如顔延年之説赵飞燕李夫人岂可言经过如刘防孟言当时实有此人唐王维诗亦有日夜经过赵李家岂唐时亦实有此人乎乃知读书不详考深思虽如延年之博学防孟之精鍳亦不免失之况下此者耶诗话补遗云按汉书乃赵季李欵】
其六
昔闻东陵近在青门外连畛距阡陌子母相钩带五色曜朝日嘉賔四面防膏火自煎熬多财为患害布衣可终身宠禄岂足頼
其七
炎暑惟兹夏三旬将欲移芳树垂绿叶青云自逶迤四时更代谢日月逓参差徘徊空堂上忉怛莫我知愿覩卒欢好不见悲别离【参差一作差驰】
其八
灼灼西隤日余光照我衣回风吹四壁寒鸟相因依周周尚衔羽蛩蛩亦念饥如何当路子磬折忘所归岂为夸誉名憔悴使心悲宁与燕雀翔不随黄鹄飞黄鹄游四海中路将安归【誉一作与】
其九
歩出上东门北望首阳岑下有采薇士上有嘉树林良辰在何许凝霜霑衣襟寒风振山冈云起重阴鸣鴈飞南征鶗鴂发哀音素质游商声凄凄伤我心
其十
北里多竒舞濮上有微音轻薄闲游子俯仰乍浮沈防径从狭路僶俛趋荒淫焉见王子乔乘云翔邓林独有延年术可以慰我心【以五臣作用】
其十一
湛湛长江水上有枫树林臯兰被径路青骊逝骎骎逺望令人悲春气感我心三楚多秀士朝云进荒淫朱华振芬芳髙蔡相追寻一为黄雀哀涙下谁能禁
其十二
昔日繁华子安陵与龙阳夭夭桃李花灼灼有辉光悦怿若九春磬折似秋霜流盼发姿媚言笑吐芬芳携手等欢爱宿昔同衣裳愿为双飞鸟比翼共翺翔丹青着明誓永世不相忘
其十三
登髙临四野北望青山阿松栢翳冈岑飞鸟鸣相过感慨懐辛酸怨毒常苦多李公悲东门苏子狭三河求仁自得仁岂复叹咨嗟
其十四
开秋兆凉气蟋蟀鸣牀帷感物懐殷忧悄悄令心悲多言焉所告繁辞将诉谁微风吹罗明月耀清晖晨鸡鸣髙树命驾起旋归
其十五
昔年十四五志尚好诗书被褐懐珠玉顔闵相与期开轩临四野登髙望所思丘墓蔽山冈万代同一时千秋万岁后荣名安所之乃悟羡门子噭噭令自蚩
其十六
徘徊蓬池上还顾望大梁绿水扬洪波旷野莾茫茫走兽交横驰飞鸟相随翔是时鹑火中日月正相望朔风厉严寒阴气下微霜羇旅无俦匹俛仰懐哀伤小人计其功君子道其常岂惜终憔悴咏言着斯章
其十七
独坐空堂上谁可与欢者出门临永路不见行车马登髙望九州悠悠分旷野孤鸟西北飞离兽东南下日暮思亲友晤言用自写
其十八
悬车在西南羲和将欲倾流光耀四海忽忽至夕防朝为咸池晖蒙汜受其荣岂知穷达士一死不再生视彼桃李花谁能久荧荧君子在何许旷世未合并瞻仰景山松可以慰吾情【知集作放旷世一作叹息】
其十九
西方有佳人皎若白日光被服纎罗衣左右佩双璜脩容耀姿美顺风振微芳登髙眺所思举袂当朝阳寄顔云霄间挥袖凌虗翔飘飖恍惚中流眄顾我傍悦怿未交接晤言用感伤【当集作向】
其二十
杨朱泣岐路墨子悲染丝揖让长离别飘飖难与期岂徒燕婉情存亡诚有之萧索人所悲祸衅不可辞赵女媚中山谦柔愈见欺嗟嗟涂上士何用自保持
其二十一
于心懐寸阴羲阳将欲防挥袂抚长剑仰观浮云征云间有鹤抗志扬哀声一飞冲青天旷世不再鸣岂与鹑鷃游连翩戏中庭【京师曹氏家藏阮歩兵诗一巻唐人所书与世所传多异其一篇云放心懐寸阴羲和将欲防挥抚长剑仰观浮云行云间有立鹄抗首扬哀声一飞冲青天疆世不再鸣安与鹑鷃徒翩翩戏中庭孔宗翰亦有本与此多同】
其二十二
夏后椉灵舆夸父为邓林存亡从变化日月有浮沈鳯凰鸣参差伶伦发其音王子好箫管世世相追寻谁言不可见青鸟明我心
其二十三
东南有射山汾水出其阳六龙服气舆云葢切天纲仙者四五人逍遥晏兰芳寝息一纯和呼噏成露霜沐浴丹渊中炤燿日月光岂安通灵台游瀁去髙翔【切一作覆通集作迩】
其二十四
殷忧令志结惕常若惊逍遥未终宴朱华忽西倾蟋蟀在戸牖蟪蛄号中庭心肠未相好谁云亮我情愿为云间鸟千里一哀鸣三芝延瀛洲逺游可长生
其二十五
防剑临白刃安能相中伤但畏工言子称我三江旁飞泉流玉山悬车栖扶桑日月径千里素风发微霜势路有穷达咨嗟安可长【势外编作世】
其二十六
朝登洪坡顚日久望西山荆棘被原野羣鸟飞翩翩鸾鹥时栖宿性命有自然建木谯能近射干复婵娟不见林中葛延蔓相勾连【时集作特】
其二十七
周郑天下交街术当三河妖冶闲都子焕燿何芬葩髪发朱顔睇眄有光华倾城思一顾遗视来相夸愿为三春游朝阳忽蹉跎盛衰在须防离别将如何【发一作照夸初学作周】
其二十八
若花燿西海扶桑翳瀛洲日月经天涂明暗不相讐穷达自有常得失又何求岂效路上童携手共遨游阴阳有变化谁云沈不浮朱鼈跃飞泉夜飞过呉洲俛仰运天地再抚四海流系累名利场驽骏同一辀岂若遗耳目升遐去殷忧【花一作木西一作四讐集作侔】
其二十九
昔余游大梁登于黄华顚共工宅防髙台造青天幽荒邈悠悠凄凄懐所怜所怜者谁子明察自照妍应龙沈冀州妖女不得眠肆侈陵世俗岂云永厥年【自照妍一作应自然侈一作佞 诗话补遗云阮籍诗昔余游大梁登于黄华顚应龙沈冀州妖女不得眠按战国防赵武灵西至河登黄华之上梦处女鼓琴歌诗因纳呉广女娃嬴孟姚其先七世而兆于简子之梦及入宫而夺嫡乱国岂非妖女乎张平子应问曰女魃兆而应龙翔合而观之可见其微意盖当是时魏明帝郭后毛后妬宠相杀正类武灵王事故隐语怪説亦春秋定哀多微辞意也】
其三十
驱车出门去意欲逺征行征行安所如背弃夸与名夸名不在已但愿适中情单帷蔽皎日髙榭隔微声防邪使交疎浮云令昼嬿婉同衣裳一顾倾人城从容在一时繁华不再荣晨朝奄复暮不见所欢形黄鸟东南飞寄言谢友生
其三十一
驾言发魏都南向望吹台箫管有遗音梁王安在哉战士食糟糠贤者处蒿莱歌舞曲未终秦兵已复来夹林非吾有朱宫生尘埃军败华阳下身竟为土灰【世説新语云桓西下入石头外白司马梁王奔叛时事形已济在平乗上笳鼓并作直髙咏云箫管有遗音梁王安在哉文昌襍録云东京记天清寺繁台梁孝王按歌吹之台阮公诗云驾言发魏都南向望吹台箫管有余晋梁王安在哉后有繁氏居其侧里人呼为繁台】
其三十二
朝阳不再盛白日忽西幽去此若俯仰如何似九秋人生若尘露天道邈悠悠齐景升丘山涕泗纷交流孔圣临长川惜逝忽若浮去者余不及来者吾不留愿登太华山上与松子游渔父知世患乘流泛轻舟
其三十三
一日复一夕一夕复一朝顔色改平常精神自损消胸中懐汤火变化故相招万事无穷极知谋苦不饶但恐须防间魂气随风飘终身履薄氷谁知我心焦【极一作理】