古诗源 - 第 9 页/共 47 页

萧悫 　　　上之回 　　　和崔侍中从驾经山寺 　　　秋思 　　颜之推 　　　古意 　　　从周入齐夜度砥柱 　　冯淑妃 　　　感琵琶弦 　　斛律金 　　　敕勒歌 　　杂歌谣辞 　　　童谣 　　北周诗【附】 　　庾信 　　　商调曲 　　　乌夜啼 　　　对酒歌 　　　奉和泛江 　　　同卢记室从军 　　　至老子庙应诏 　　　拟咏怀 　　　喜晴应诏敕自疏韵 　　　和王少保遥伤周处士 　　　奉和永丰殿下言志 　　　咏画屏风诗 　　　梅花 　　　寄徐陵 　　　和侃法师 　　　重别周尚书 　　王褒 　　　关山篇 　　　渡河北 　　隋诗 　　炀帝 　　　饮马长城窟行示从征群臣 　　　白马篇 　　杨素 　　　山斋独坐赠薛内史二首 　　　赠薛播州 　　卢思道 　　　游梁城 　　薛道衡 　　　昔昔盐 　　　敬酬杨仆射山斋独坐 　　　人日思归 　　虞世基 　　　出塞 　　　入关 　　孙万寿 　　　和周记室游旧京 　　　早发扬州还望乡邑 　　　东归在路率尔成咏 　　王胄 　　　别周记室 　　尹式 　　　别宋常侍 　　孔德绍 　　　送蔡君知入蜀 　　　夜宿荒村 　　孔绍安 　　　落叶 　　　别徐永元秀才 　　陈子良 　　　送别 　　　七夕看新妇隔巷停车 　　王申礼 　　　赋得岩穴无结构 　　吕让 　　　和入京 　　明余庆 　　　从军行 　　大义公主 　　　书屏风诗 　　无名氏 　　　送别诗 　　　鸡鸣歌 ●序 　　诗至有唐为极盛，然诗之盛，非诗之源也。今夫观水者，至观海止矣，然由海而溯之，近于海为九河，其上为洚水，为孟津，又其上由积石以至昆仑之源。《记》曰：“祭川者先河后海”，重其源也。唐以前之诗，昆仑以降之水也。汉京魏氏，去风雅未远，无异辞矣。即齐梁之绮缛，陈隋之轻艳，风标品格，未必不逊于唐。然缘此遂谓非唐诗所由出，将四海之水非孟津以下所由注，有是理哉？ 　　有明之初，承宋元遗习，自李献吉以唐诗振，天下靡然从风。前后七子，互相羽翼，彬彬称盛。然其敝也，株守太过，冠裳土偶，学者咎之。由守乎唐而不能上穷其源，故分门立户者，得从而为之辞，则唐诗者，宋元之上流，而古诗又唐人之发源也。予前与树滋陈子辑唐诗成帙，窥其盛矣。兹复溯隋陈而上，极乎黄轩，凡三百篇、楚骚而外，自郊庙乐章，讫童谣里谚，无不备采，书成，得一十四卷。不敢谓已尽古诗，而古诗之雅者，略尽于此，凡为学诗者导之源也。 　　昔河汾王氏，删汉魏以下诗，继孔子三百篇后，谓之续经，天下后世群起攻之曰僭。夫王氏之僭，以其拟圣人之经，非谓其录删后诗也。使误用其说，谓汉魏以下学者不当搜辑，是惩热羹而吹齑，见人噎而废食，其亦翦翦拘拘之见尔矣。予之成是编也，于古逸存其概，于汉京得其详，于魏晋猎其华，而亦不废夫宋齐后之作者。既以编诗，亦以论世，使览者穷本知变，以渐窥风雅之遗意，犹观海者由逆河上之以溯昆仑之源，于诗教未必无少助也夫！ 　　康熙己亥夏五，长洲沈德潜书于南徐之见山楼。 ●例言 　　康衢击壤，肇开声诗。上自陶唐，下暨秦代，韵语可采者，或取正史，或裁诸子，杂录古逸，冠于汉京，穷诗之源也。诗纪备详，兹择其尤雅者。 　　风骚即息，汉人代兴，五言为标准矣。就五言中，较然两体。苏李赠答、无名氏十九首，古诗体也。庐江小吏妻、羽林郎、陌上桑之类，乐府体也。昭明独尚雅音，略于乐府，然措词叙事，乐府为长，兹特补昭明选未及。后之作者，知所区别焉。 　　安世房中歌，歌中之雅也。汉武郊祀等歌，诗中之颂也。庐江小吏妻、羽林郎、陌上桑等篇，诗中之国风也。乐府中亦具三体，当分别观之。 　　曹子建云，汉曲讹不可辨。魏人且然，况今日耶。凡不能句读及无韵不成诵者均不录。 　　苏李以后，陈思继起，父兄多才，渠尤独步，故应为一大宗。邺下诸子，各自成家，未能方埒也。嗣宗触绪兴怀，无端哀乐，当涂之世，又成别调矣。 　　壮武之世，茂先休奕，莫能轩轾。二陆潘张，亦称鲁卫。太冲拔出于众流之中，丰骨峻上，尽掩诸家。钟记室季孟于潘陆之间，非笃论也。后此越石景纯，联镳接轸。过江末季，挺生陶公，无意为诗，斯臻至诣，不第于典午中屈一指云。 　　诗至于宋，体制渐变，声色大开。康乐神工默运，明远廉儁无前，允称二妙。延年声价虽高，雕镂太甚，未宜鼎足矣。齐人寥寥，玄晖独有一代，元长以下，无能为役。 　　萧梁之代，风格日卑。隐侯短章，犹存古体。文通仲言，辞藻斐然。虽非出群之雄，亦称一时作者。陈之视梁，抑又降焉。子坚孝穆，并以总持。略其体裁，专求名句，所云差强人意者耶。 　　梁时横吹曲，武人之词居多。北音铿锵，钲铙兢奏。企喻歌、折杨柳歌词、木兰诗等篇，犹汉魏人遗响也。北齐敕勒歌，亦复相似。 　　北朝词人，时流清响。庾子山才华富有，悲感之篇，常见风骨，所长不专在造句也。徐庾并名，恐孝穆华词，瞠乎其后。 　　隋炀帝艳情篇什，同符后主，而边塞诸作，矫然独异，风气将转之候也。杨处道清思健笔，词气苍然。后此射洪曲江，起衰中立，此为之胜广矣。 　　汉武立乐府采歌谣，郭茂倩编乐府诗集，杂谣歌词，亦具收录，谓观此可以知治忽验盛衰也。愚于各代诗人后嗣以歌谣，犹前人志云。 　　汉以前歌词，后人拟作甚夥，如夏禹玉牒词，汉武帝落叶哀蝉曲类是也。词旨可取，不妨并登，真伪自可存而不论。然如皇娥、白帝歌，事近于诬；虞姬答歌、苏武妻答诗，词近于时，类此者不敢从俗采入。