古诗源 - 第 11 页/共 47 页

《太平御览》引《太公金匮》：“武王曰，吾随师尚父之言，因为书铭。” 　　自致者急，载人者缓。取欲无度，自致而反。【圣贤反己之学，不肯自恕。】 　　书户 　　出畏之，入惧之。 　　书履 　　行必履正，无怀侥倖。 　　书砚 　　石墨相著而黑，邪心谗言，无得污白。 　　书锋 　　忍之须臾，乃全汝躯。【与矛铭意同。】 　　书杖 　　辅人无苟，扶人无咎。 　　书井 　　原泉滑滑，连旱则绝。取事有常。赋敛有节。【书井忽然触到赋敛，古人随事寄托，不工肖物。】 　　白云谣 　　《穆天子传》：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰： 　　白云在天，丘陵【古陵字。】自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚复能来。 　　祈招 　　《左传》，楚子革云：“周穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉，祭公谋父作祈招之诗，以止王心。” 　　祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。 　　懿氏繇 　　《左传》，陈大夫懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰吉，词曰： 　　凤凰于飞，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。 　　鼎铭 　　《左传》，宋正考父佐戴武宣，三命滋益恭，其鼎铭云： 　　一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走。亦莫余敢侮，饘于是，鬻于是。以糊余口。【人有卑屈而召侮者，莫余敢侮，方是主敬之验，孔子亦云恭近于礼，远耻辱也。】 　　虞箴 　　《左传》，魏庄子谓晋侯曰：“昔辛甲之为太史，命百官箴王之阙。”于虞人之箴曰： 　　芒芒禹迹，画为九州。经启九道，民有寝庙。兽有茂草，各有攸处。德用不扰，在帝夷羿。冒于原兽，忘其国恤。而思其麀牡，武不可重。用不恢于夏家。【叶姑。】兽臣司原，敢告仆夫。【起第三句入韵。】 　　饭牛歌 　　《淮南子》：“宁戚欲干齐桓公。困穷无以自达，于是为商旅，将任车以商于齐。暮宿于郭门外，桓公迎郊客，夜开门辟。任车爝火甚众，戚饭牛车下，击牛角而疾商歌。桓公闻之曰：‘异哉！非常人也。’命后车载之，因授以政。” 　　南山矸，【音岸。】白石烂。生不逢尧与舜禅，短布单衣适至骭。【音干。】从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。长夜句感慨。 　　沧浪之水白石粲，中有鲤鱼长尺半。敝布单衣裁至骭，清朝饭牛至夜半。黄犊上坂且休息，吾将舍汝相齐国。 　　出东门兮厉石班，上有松柏青且阑。粗布衣兮縕缕，时不遇兮尧舜主。牛兮努力食细草，大臣在尔侧。吾当与汝适楚国。【自命大臣，何等自负。适楚国，即后世北走胡南走越意，战国策士之习，已萌于此。】 　　琴歌 　　《风俗通》：“百里奚为秦相，堂上乐作，所赁浣妇自言知音，因抚弦而歌，问之，乃故妻也。” 　　百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌。炊扊扅，今日富贵忘我为？ 　　暇豫歌 　　《国语》：晋优施通于骊姬，姬欲害申生而难里克，乃饮里克酒，中饮，优施起舞曰： 　　暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于菀，己独集于枯。 　　宋城者讴 　　《左传》：“郑公子受命于楚，伐宋。宋师败绩，囚华元。宋人以兵车百乘，文马四驷，赎华元于郑。半入，华元逃归。后宋城，华元为植，巡功。城者讴以讥之，华元使骖乘者答之，役人又复歌之。” 　　睅其目，皤其腹，弃甲而复。于思【读腮。】于思，弃甲复来！ 　　骖乘答歌 　　牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那？【那犹言何害也。】 　　役人又歌 　　从其有皮，丹漆若何？【答语亦滑稽，而役人之歌，滑稽更甚。】 　　鸜鹆歌 　　《左传》：鲁文公之世童谣也。至昭公时，有鸜鹆来巢，公攻季氏，败。出奔齐外野，次乾侯。八年，死于外，归葬，昭公名稠，公子宋立，是为定公。 　　鸜之鹆之，公出辱之。鸜鹆之羽，公在外野。往馈之马，鸜鹆跦跦。公在乾侯，征褰与襦。鸜鹆之巢，远哉遥遥。稠父丧劳，宋父以骄。鸜鹆鸜鹆，往歌来哭。【数十年后事，一一皆验。跦跦，跳行貌。褰，裤也。襦，在外短衣也。】 　　泽门之皙讴 　　《左传》，宋皇国父为太宰，为平公筑台于门。妨于农收，子罕请俟农功之毕，公弗许，筑者讴曰。 　　泽门之皙，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。 　　忼慷歌 　　歌见孙叔敖碑。与《史记·滑稽传》所载相类，附录《史记》于此。楚相孙叔敖死，其子穷困负薪。优孟怜之，即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖。楚王置酒，优孟前为寿。王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“楚相不足为也。孙叔敖为相，尽忠为廉，王得以伯。今死，其子贫负薪。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌云云，王乃召孙叔敖子，封之寝丘。 　　贪吏而不可为而可为，廉吏而可为而不可为。贪吏而不可为者，当时有污名。而可为者，子孙以家成。廉吏而可为者，当时有清名。而不可为者，子孙困穷被褐而负薪。贪吏常苦富，廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖，廉洁不受钱。【将廉吏之不可为说透，而主意于末一语缀出。情深语竭，楚王听之，不觉自入。】 　　子产诵二章《左传》：