诗林广记 - 第 32 页/共 58 页

汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。 　　《筼筜偃竹记》尾云：“筼筜谷在洋州，与可尝令作《洋州园池》三十咏，筼筜谷其一也。予诗曰：‘料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。’是日，与可与妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑，喷饭满案。” 　　宝山昼睡 　　七尺顽躯走世尘，十围便腹贮天真。此中空洞浑无物，何止容君数百人。 　　东坡云：“吾昔在钱塘，一日昼寝宝山僧舍，题一绝于壁，其后有小子亦题名壁上，见者乃谓余诮之也。周伯仁所谓‘君者，乃王茂洪之流，岂此等辈哉？’晋王导尝抱周顗膝而指其腹曰：‘卿此中何所有也？’答曰：‘此中空洞无物，足容卿辈数百人。’导亦不以为忤。” 　　韩康公座上侍儿求书扇 　　窗摇细浪鱼吹日，手弄黄花蝶透衣。不觉春风吹酒醒，空教明月伴人归。 　　《侯鲭录》云[一]：“韩康公绛谢事后，自颍入京，看上元，至十六日，私第会从官九人，皆门生故吏，一时名德如傅钦之、胡宽夫、钱穆父、苏东坡、刘贡父、顾子敦皆在坐，出家妓十余人。中宴后，有新宠鲁生者，舞罢为游蜂所螫，公意不喜。久之呼出，以白团扇从东坡乞诗，坡书一绝，上句记其姓，下句记事。康公大喜，坡曰：‘但恐它姬厮赖，故云耳。’” 　　[一]“侯鲭录”原作“谈录”，据《苏文忠公诗合注》改。 　　澄迈驿通潮阁 　　余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂。杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。 　　胡苕溪云：“《澄迈通潮阁》诗云：‘杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。’又《伏波将军庙碑》云：‘南望连山，若有若无，杳杳一发耳。’凡两用之，其语倔奇，盖得意者也。” 　　岭外 　　父老争看乌角巾，应缘曾现宰官身。溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。 　　《许彦周诗话》云：“李太白诗云：‘问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。’时贺知章呼太白为‘谪仙人’。世传东坡是戒禅师后身，仆切信之。” 　　送蜀人张师厚殿试 　　云龙山下试春衣，放鹤亭前送夕晖。一色杏花三十里，新郎君去马如飞。 　　《摭言》云：“薛逢晚年，厄于宦途，策羸马赴朝，值新进士缀行而出，团司所由数十人[一]，见逢行李萧然，前导曰：‘回避新即君。’逢辗然，遣介语曰：‘莫贫相，阿婆三五少年时，也曾东涂西抹来。’” 　　[一]“团司所由”，《唐摭言》作“时进士团所由辈”。 　　次元长老韵 　　题云：以玉带施元长老，元以衲裙相报，遂次其韵。师民瞻《诗注》云：“佛印禅师法名了元，饶州人。公久与之游，时住持润州金山寺，公赴杭过润，为留数月。一日，值师挂牌，与弟子入室。公便服入方丈见之，师云：‘内翰何来，此间无坐处。’公戏云：‘暂借和尚四大用作禅床。’师曰：‘山僧有一转语，内翰言下即答，当从所请。如稍涉拟议，所系玉带愿留以镇山门。’公许之，便解玉带置几上。师云：‘山僧四大本无，五蕴非有，内翰欲于何处坐？’公拟议未即答，师急呼侍者云：‘收此玉带，永镇山门。’公笑而与之，师遂取衲裙相报。因有二绝，公次韵答之。余尝闻广汉天宁泰长老话其事，泰云：‘是时在金山挂搭，目击公与元老问答如此。’余故叙于题下，使后人知其本末云。” 　　其一 　　病骨难堪玉带围，钝根仍落箭锋机。欲教乞食歌姬院，故与云山旧衲衣。 　　《冷斋夜话》云：“先生悟其前生为戒禅师，常衣衲衣，故云。” 　　《北梦琐言》云：“裴休尝披毳衲，于歌姬院持钵乞食，自以为不为俗情所得，可以说法度人。” 　　其二 　　此带阅人如传舍，流传到我亦悠哉。锦袍错落真相称，乞与佯狂老万回。 　　《传灯录》云：“万回法云公者，虢州人也。姓张氏，唐贞观六年五月五日生。师八九岁时，言其兄戌安西，师持信朝往夕返万余里，故号‘万回’。唐武后赐以锦袍玉带。” 　　海棠 　　春风袅袅泛崇光，香雾霏霏月转廊。只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆。 　　《冷斋夜话》云：“东坡《海棠》诗曰：‘只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆。’事见《杨妃外传》云：‘明皇登沉香亭，诏妃子。妃子时卯酒未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉欹残妆，钗横鬓乱，不能再拜。明皇笑曰：“是岂妃子醉邪，海棠睡未足耳。”’” 　　定惠院海棠 　　江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知造物有深意，故遣幽人在空谷。自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄惨，月下无人更清淑。先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。忽逢绝艳照哀朽，叹息无言揩病目。陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀。寸根千里不易到，衔子飞来定鸿鹄。天涯流落俱可念，为饮一樽歌此曲。明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触。 　　题云：寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也。 　　《诗话》云：“东坡作此诗，词格超绝，不复蹈袭前人语。元丰间，东坡谪黄州，寓居定惠院。院之东小山上，有海棠一株，特繁茂，每岁盛开时，必为携客置酒，已五醉其下矣。故作此长篇，平生喜为人写。盖人间刊石者，自有五六本，云：‘某平生得意诗也。’” 　　次韵江晦叔 　　钟鼓江南岸，归来梦自惊。浮云世事改，孤月此心明。雨已倾盆落，诗仍翻水成。二江争送客，木杪看桥横。 　　胡苕溪云：“东坡自岭外归，《次韵江晦叔》诗云：‘浮云时事改，孤月此心明。’语意高妙，如参禅悟道之人吐露胸襟，无一毫窒碍也。” 　　息轩 　　无事此静坐，一日似两日。若活七十年，便是百四十。黄金几时成，白发日夜出。开眼三十秋，速于驹过隙。是故东坡老，贵汝一念息。时来登此轩，目送过海席。家山归未成，题诗寄屋壁。 　　《冷斋夜话》云：“东坡在儋耳，题司命宫道士息轩，其超放如此。” 　　东坡云：“无事静坐，便觉一日似两日。若能处置此生，常似今日，得年至七十便是百四十岁，人世间何药能有此效？既无歹恶[一]，又省药钱，此方人人收得，但苦无好汤使[二]，多咽不下。” 　　[一]“歹”原作“反”，据《学海类编》本《东坡诗话录》改。 　　[二]“汤”原作“易”，据同上改。 　　胡苕溪云：“余连蹇选调四十年，在官之日少，投闲之日多，固能知静坐之味矣。第尚平婚嫁之志未毕，退之啼号之患方剧，正所谓‘无好汤使，多咽不下’也。” 　　书焦山纶长老壁 　　法师住焦山，而实未尝住。我来辄问法，法师了无语。乃至无语言，不知所答故。君看头与足，本自安冠屦。譬如长鬛人，不以长为苦。一旦或人问：“每睡安所措？”归来被上下，一夜著无处。展转遂达晨，意欲尽镊去。此言虽鄙浅，故自有深趣。持此问法师，法师一笑许。 　　赵彦材《诗注》云：“此篇譬喻，乃先生用小说一段事裁以为诗，而意最高妙。” 　　《陵阳室中语》云：“子瞻作诗，长于譬喻。如《和子由》诗云：‘人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。’《守岁》诗云：‘欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何。’《画水官》诗云：‘高人岂学画，用笔乃其天。譬如善游人，一一能操船。’《龙眼》诗云：‘龙眼与荔枝，异出同祖父。端如柑与橘，未易相可否。’皆累数句也。如一联，则‘少年辛苦真食蓼，老境清闲如啖蔗’。如一句，则‘雪里波菱如铁甲’之类，不可胜纪。” 　　中秋月