全唐五代诗格 - 第 1 页/共 8 页

诗格 旧题魏文帝 　　《诗格》，旧题魏文帝撰。此书最早见收于《吟窗杂录》卷一。陈振孙《直斋书录解题》卷二十二云：“《诗格》一卷，题魏文帝。而所述诗或(卢文弨校作‘式’)在沈约后，其为假托明矣。”皇甫汸《解颐新语》云：“魏文帝《诗格》‘六志’、‘八对’、‘三例’、‘八病’，其说拘泥，恐出伪托。”《四库全书总目》卷一百九十七《吟窗杂录》提要谓：“开卷魏文帝《诗格》一卷，乃盛论律诗，所引皆六朝以后之句，尤不足排斥，可谓心劳日拙者矣。”据浩然子于绍熙(《四库提要》误作“兴”)五年(一一九四年)所作之《吟窗杂录序》云：“余于暇日，编集魏文帝以来，至于渡江以前，凡诗人作为格式纲领以淑诸人者，上下数千载间所类者，亲手校正，聚为五十卷。”魏庆之《诗人玉屑》卷五曾引及《吟窗杂录序》，并标明作者为“陈永康”。于此可知，浩然子或即陈永康之号。《吟窗杂录》初编者旧题蔡传，陈永康乃旧题重编者。据《直斋书录解题》所述，蔡编本中已收有“魏文帝《诗格》”，可知此书之伪托当在北宋末年以前，未必晚至绍熙年间。 　　今本魏文帝《诗格》，计有“句例”、“对例”、“六志”、“八对”、“八病”、“杂例”、“头尾不对例”、“俱不对例”等八目，除“杂例”以外，均见于《笔札华梁》和《文笔式》中(《文镜秘府论》保存了这些遗文)。《笔札华梁》约亡佚于北宋中叶，其后伪托者杂取散佚文字，拼凑成帙，并诡题“魏文帝”之名。惟此书题名虽伪，内容则皆有所本，实可以初唐人诗论视之。 　 　　句　例 ○此题原本无。依《诗格》体例，此处当有小标题。兹据《文镜秘府论》东卷《笔札七种言句例》补。“笔札”指上官仪《笔札华梁》，本节即出于《笔札华梁》。 　　一言句 　　天，地，江，河，日，月。 　　二言句 　　天高，地下，露结，云收。 　　三言句 　　斟清酒，抚素琴。 　　四言句 　　朝燃兽炭，夜秉鱼灯。 　　五言句 　　雪开山有媚，云蔽日无光。 　　六言句 　　仰桃花之类锦，笑柳叶之齐眉。 　　七言句 　　素琴奏兮三五弄，绿酒倾兮一两卮。 　　对　例 　　一二三四，数之对。 　　东西南北，方之对。 　　韩魏燕赵，国之对。 　　王侯公卿，势之对。 　　陈张卫霍，姓之对。 　　信布良平，名之对。 　　长卿孟德，字之对。 　　金木水火，物之对。 　　六　志 　　一曰直言，二曰比附，三曰寄怀，四曰赋起，五曰贬毁，六曰赞誉。 　　直言一 　　谓的中物体，指事而直。《画屏风诗》：“去马不移足，来车岂动尘。” 　　比附二 　　谓论体写状，寄物方形。《赠别诗》：“离情弦上怨，别曲雁边嘶。” 　　寄怀三 　　谓含情郁抑，语带几微。《幽兰诗》：“有怨生幽地，无情逐远风。” 　　赋起四 　　谓就迹题篇，因事遣笔。《赞鲁司寇诗》：“避席谈曾子，趋庭诲伯鱼。” 　　贬毁五 　　谓指物实佳，兴文要毁其美。《田家诗》：“且悦丘园死，未甘冠盖荣。” 　　赞誉六 　　谓小中出大，短内生长。《古诗》：“妆罢花更丑，眉成月对惭。” 　　八　对 　　一曰正名。二曰隔句。三曰双声。四曰叠韵。五曰连绵。六曰异类。七曰回文。八曰双拟。 　　正名一 　　古诗：“东囿青梅发，西园绿草开。砌下花徐去，阶前絮缓来。” 　　隔句二 　　古诗：“昨夜越溪难，含悲赴上兰。今朝逾岭易，抱笑入长安。” 　　双声三 　　古诗：“留连千里宾，独待一年春。”此头双声句也。又古诗：“我出崎岖岭，君行峣崅山。”此腹双声句也。又古诗：“野外风萧索，云里日胧朦。”此尾双声句也。 　　叠韵四 　　古诗：“徘徊四顾望，怅怏独心愁。”此头叠韵也。又古诗：“君赴燕然戍，妾守逍遥楼。”此腹叠韵也。又古诗：“疏云雨滴沥，薄雾树朦胧。”此尾叠韵也。 　　连绵五 　　古诗：“望山山似峻，看水水仍清。” 　　异类六 　　古诗：“鸟飞随去影，花落逐摇风。” 　　回文七 　　古诗：“亲情由得意，得意逐情亲。” 　　双拟八 　　古诗：“夏暑夏复衰，秋阴秋未归。” 　　八　病 　　一曰平头。二曰上尾。三曰蜂腰。四曰鹤膝。五曰大韵。六曰小韵。七曰正纽。八曰旁纽。 　　平头一 　　谓句首二字并是平声是犯。古诗：“朝云晦初景，丹池晚飞雪。飘披聚还散，吹扬凝且灭。” 　　上尾二 　　谓第五字与第十字同声是犯。古诗：“荡子到娼家，秋庭夜月华。”“桂华侵云长，轻光逐汉斜。”内“家”字与“华”字同声，是韵即不妨。若侧声字，同上去入，即是犯也。 　　蜂腰三 　　谓第二字与第五字同声是犯。古诗：“徐步金门旦，言寻上苑春。” 　　鹤膝四 　　谓第五字与第十五字同声是犯。古诗：“陟野看阳春，登楼望初柳。绿池始沾裳，弱叶未映绶。”言“春”与“裳”字同是平声，故曰犯。上去入亦然。 　　大韵五 　　谓二句中字与第十字同声是犯。古诗：“端坐苦愁思，览衣起四游。”又古诗：“胡姬年十五，春日正当垆。”“愁”与“游”、“胡”与“垆”是犯也。 　　小韵六 　　谓九字中有“明”字，又用“清”字是犯，古诗：“薄帷鉴明月，清风吹我襟。” 　　正纽七 　　谓十字中有“元”字，又用“阮”、“愿”、“月”字是犯。古诗：“我本良家子，来嫁单子庭。”“家”与“嫁”字，乃是犯也。 　　旁纽八 　　谓十字中有“田”字，又用“寅”、“延”字是犯。古诗：“田夫亦知礼，寅宾延上坐。” 　　杂　例 　　一曰根。二曰身。三曰花。根者古事。身者物理。花者当时风花。《咏竹诗》：“梁王园路侧，皆共竹相逢。”根也。“匿实私招凤，生枝密养龙。”身也。“直将摇落节，羞对岁寒松。”花也。 　　头尾不对例 　　古诗：“使客倦艰辛，夜出小平津。马色迷关吏，鸡鸣越戍人。露鲜花敛影，月照宝刀新。问我将何去？北海问孙宾。” 　　俱不对例 　　古诗：“平生年少日，分首易前期。及尔同衰暮，无复别离时。勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 　 诗格 五代 神彧（文彧） 　　《文彧诗格》一卷，《直斋书录解题》著录于集部文史类，题沙门神彧撰。今传诸本并题作“僧文彧撰”，误。文彧，生卒年及生平均不详。仅《宋诗纪事》卷九十一云：“文彧，号文宝大师。”为五代时闽僧，与陈文亮同时。《雅言系述》载陈文亮入王氏幕，文彧为诗讥之。及其遇害，又为诗吊之。史志均未著录其有《诗格》之作。陈振孙《直斋书录解题》卷二十二及《宋史艺文志》八均题作僧神彧撰。陈氏于《杂句图》下云：“自魏文帝《诗格》而下二十七家已见《吟窗杂录》。”陈氏著录的顺序与今本《吟窗杂录》大致相同，此《诗格》一卷正在《风骚旨格》与《处囊诀》之间，可见陈振孙所见题名蔡传所编之《吟窗杂录》本，正作“沙门神彧撰”。今本作“沙门文彧撰”，当为重编者不知神彧为何人，而神、文音近，又同处五代之时，遂妄改之。今本《吟窗杂录》已经南宋绍煕五年题名陈永康者重编，易“神”为“文”，或即出自重编本。《宋诗纪事》卷九十一谓文彧“号文宝大师，有《诗格》”，并自《历代吟谱》中辑其诗二首，不足为据。 　　神彧，生平无可考。《宋史艺文志》著录其书于李洞《贾岛诗句图》之后，而《诗格》引诗亦多为晚唐之作，又引贾岛诗而称“古人”，可推知其人当在五代宋初之时。除《神格》外，另撰有《四六格》一卷，《通志艺文志》八著录为“僧神郁撰”。古时“彧”“郁”相通，神郁亦即神彧。 　　全书共八论。每论均有简要解释，并引诗为例。首论破题。所谓破题，即点明题意之法，分为就题，直致，离题，粘题，入玄五种。言古人作诗既可直接点明题意，亦可以含蓄手法，令人意会。论颔联称：“亦名束题，束尽一篇之意。”可分“句到意不到”、“意到句不到”、“意句俱到”、“意句俱不到”四种。句指字面，意指含意。言颔联之重要。论诗腹称：“亦云颈联，与颔联相应，不得错用。”言颈联须与颔联相应，浑然一体。论诗尾称：“亦云断句，亦云落句，须含蓄旨趣。”言结尾须言有尽而意无穷，不可草草收束。论诗病称：“夫为诗者，难得全篇造于玄妙。”举《送人宰蓝田》诗，谓语意犯重叠。又举贾岛《赠蓝田主簿》诗后两句云：“如此断句，方为佳矣。”“论诗有所得字”条云：“冥搜意句，全在一字包括大义。”并以贾岛、郑谷诗为例，言作诗须炼字。论诗势部分，共分十势，多与《风骚旨格》同。 　 　　论破题 　　诗有五种破题：一曰就题，二曰直致，三曰离题，四曰粘题，五曰入玄。 　　一曰就题，用题目便为首句是也。周朴《湖州安吉县》诗：“湖州安吉县，门外与云齐。”周朴《登灵岩寺上方》诗：“雨后灵岩寺上方，如何云者合思量。”张祜《春游东林寺》诗：“一到东林寺，春深景致芳。”禅月《寄南行客》诗：“见说南行客，迢迢有似无。”