光宣以来诗坛旁记 - 第 3 页/共 7 页
○清末五小说家（林纾李宝嘉吴沃尧刘鹗曾朴）
余年十四，随侍梁园。时五经甫毕，先府君日督课读《资治通鉴》、《三国志》、《文献通考》、《文选》诸书。日有定程，夜则疏记一日看读所得于日记册。日必三四百字，文事日进，即始于此。顾其时亦颇喜浏览今人所为小说。其最赏者，译著则以闽县林琴南（纾），撰著则以李伯元（宝嘉）、吴趼人（沃尧）、刘铁云（鹗）、曾孟朴（朴）所著为笃嗜。其他虽时有胜处，然不甚重视，此亦少年时一段回忆也。及光宣之际，入京师大学堂读书，而林琴南则以五城学校教员，兼主讲京师大学堂预科。余尝谒之教员憩息室中，遂得挹其丰采。时先生御枣红宁绸皮袍，袖手踱廊下，体格中材，面貌在丰瘦之间，语时气粗而语重。其人卞急使气，顾对少年人颇谦退。余与立谈二十分钟，颇加奖励。及后数谒之寓庐，每语文则不相入。盖余时于唐人颇重吕和叔、刘梦得，于宋人推宋景文，清人自汪容甫、邵叔山外，殊不甚喜。琴南每欲劝予从惜抱、柏枧入手，意欲导诸桐城一派也。余甚不谓然，因叩：“先生译西稗，奈何不学方姚，而效《南北史》、唐人小说语？今人推先生者，不在彼而在此，得无自相凿枘乎？”琴南不能为确切答覆，而但云：“君不喜方姚，此年少气盛之故，他日当思鄙言。”予曰：“桐城派中，吾以鲁通甫为第一人，曾涤生次之。至于惜抱，与其学其文，不如学其诗。”琴南大异之，徐曰：“君殆遇名师乎？”余笑曰：“生平未尝从师，更未遇名师。予所师者，乃师吾心耳。心所喜者，笃信之，守之；所不喜者，亦未尝薄之，但置而不论耳。即如先生译著满天下，予读而好之，久则不甚好，并未尝如它人加以轻薄之词。梁卓如之文亦然。”琴南益大异。时松江姚雄伯颇为林所称许，后亦曾效其说部体，颇有“虎贲中郎”之称。予则于林氏所为，未尝学，亦未尝非。或有攻之甚力者，予则云：“林先生自有不可及处，即如君所诋讠其，恐力学二十年，尚未能企及。为学贵自得，无自得之处，诋讠其他人，于自己声名仍无益也。”时有闽人游某，传其语于琴南，琴南颇重予。实则余与林氏遇时，始终未尝与论文艺，不过偶为竹林之游耳。及民国初元，林氏挈妻孥避乱析津，贫乏不能自存。《民约报》扌宛林为主笔，自署曰蠡叟。时余已随先府君商城任所。余初读蠡叟文，心颇讶之，以为非林氏莫能为。顾其文颇循时论，又喜用新名词，往往于文意不相照。至其言之忸怩不由衷曲，则于字里行间，一索而知之耳。一日，忽思姑定为林琴南，作一书以诤之。果得覆书，云：“已辞
席矣。”壬子夏、秋，徐又铮办《平报》，扌宛林为总主笔。林谢之，曰：“曩在析津，见屈于汪辟疆，不如其已。无已，姑以笔记塞责何如？”此即该报所刊之《铁笛亭琐记》，后又改为《畏庐琐记》者是也。惟林氏有一不可及处，即语及德宗，每于广坐中痛哭流涕。又待人颇诚恳，任侠尚气，为一时老辈所不能及。今日检行箧，余于民国元年致林书，赫然在焉。覆书虽寥寥数语，亦可味。兹并录存之，以备谈助，亦晚近文坛一故实也。
《与林琴南书》（汪辟疆）
琴南先生座右：国垣浅学无状，在大学时窃闻长者绪论久矣。同学友自北来，具道先生现主某报，私心自喜，以为报界文字<骨九>靡，日入衰壤，得先生以振起之，当必有以移转世风于不觉者。及取而读之，则中所云云，按之初意，实相刺缪。岂习俗移人，虽贤者亦不能自免耶？抑媚世之文与传世者固不可同日语耶？先生将何以解于斯二者？昔李唐初叶，竞尚排偶，故当世所传文无一非俪体，韩愈氏起而返之醇古，风气一变。宋初科举之文，多尚新体，欧阳氏出而振之，风气亦一变。文字之盛衰，虽与世运相通息，要之有赖乎豪杰之士，以收救弊起衰之功，此无可疑也。清季之文学何如矣？其尤弊者莫如报纸，以叫嚣为气盛，以粗豪为雄骏，以新词为奥衍，以俚语为雅饬。流风所播，举世披靡，而文字益坏矣。昔韩退之谓时时作俗下文字，下笔令人惭，示人则以为好。大惭大好，小惭小好。岂今日报馆之谓乎？先生学术文章，并世无偶，爱国之忱，坚贞之节，发为文章，定当冠绝一世。顾奈何泄泄沓沓，随世亻兑俯，几若东施之颦，效之惟恐不肖者，岂下走所望于先生者耶？虽报纸文字成诸仓卒，然欲自树立于此等随人之处，正宜审慎出之。窃愿先生摅其所学，本其道德，发为文章。言论尚平实，不尚奇诡；文字尚稚饬，不尚俊衍。务举报馆文字之弊铲除之，以挽颓俗，则国垣不惜以逆耳之言哓之于长者之前者，为不虚矣。更进而教之。临启悚息，伏惟少垂省览。汪国垣顿首。
《覆汪辟疆书》（林纾）
辟疆同学足下：得书愧感，然身适裸国，不能无裸。迁就绳尺，吾亦知耻。奉书后，已作笺辞席矣。谨此奉覆，弟林纾顿首。林纾、李宝嘉、吴沃尧、刘鹗、曾朴五家，既以稗官擅名一时，其平生事实多不备详。兹略为记之于下：
林纾，原名群玉，字琴南，号畏庐，福建闽县人。幼孤，事母孝。叔父静庵鞠之成立。十岁，从同县薛则柯学。则柯读《礼记檀弓》，至“防墓崩”，即掩卷大哭，纾亦为饮泣。则柯赏其慧解，因授以欧文、杜诗。顾家贫不能得书，乃就市收断简残帙，用自磨励。偶发箧，得叔父所藏《尚书》、《左氏传》及《史记》残本，则大喜过望，穷日夕力读之，因悟文法。自十三岁至二十以后，所校阅不下二千余卷，学益大进，有文名。光绪八年领乡荐，家犹贫。尝馆其乡人某氏，为课子弟，束修极微。然纾得以奉母甘旨。有余则挈弟子入城，于冷摊中市杂书归，课隙读之，益肆力古学。壮渡台湾。再应礼部试，不遇。胶州湾割归德人，纾联公车上书某部堂，请代奏，力争之。某不敢代上，纾语侵之。事闻，革去举人。归客杭州，主东城讲舍。入京就五城学堂聘，任国文教员，时光绪二十六年也。复主国学。礼部侍郎郭曾斤以经济特科荐，辞不应。旋入京师大学堂为教习。初与长乐高凤歧、凤谦兄弟交甚笃。会纾丧其妇，牢愁寡欢。高有友人王寿昌（字子仁，号晓斋主人。）新自巴黎归，精法文，亦与纾有素。因语之曰：“吾请与子译一书，子可破岑寂，吾亦得以介绍一名著于中国，不胜于蹙额对坐耶？”遂与同译法国小仲马《茶花女遗事》。书成于光绪廿五年己亥夏间，托《昌言报》馆代印。书甫出，极为艺林称赏。不数年，重版及木刻甚多。而纾译文兴趣随之大增。值凤谦主干商务印书馆编译事，即约纾译欧美小说，前后凡百五十六种，千二百万言。民国时，徐州徐树铮为段祺瑞谋主，自谓有文武才，喜谈桐城之学，以纾为文章尊宿，引之入所办正志学校。及铮败，纾乃退居。民国十三年甲子秋卒，年七十三。门人私谥贞文先生。纾平生任侠尚气，性刚毅木强，善怒，责人每至难堪。然富有热情，好急人之急。业师薛则柯家绝贫，夏日尝不举火。纾归，既食，度师未炊，乃实米于袜中以饷师。居京师时，嫉恶尤严，见闻有不平，辄愤起。忠恳之诚，发于至情。念德宗以英主被扼，每述及，常不胜哀痛。十谒崇陵，匍伏流涕，逢岁祭，虽风雨勿阻。尝蒙溥仪书“贞不绝俗”额，感幸无极。生前自言：“死后墓碣应书曰清处士。”或以遗老嗤之，纾不顾也。忧时伤事，一发诸诗文。为文宗韩柳。少时务博览，中年后，案头唯有《诗》、《礼》二疏、《左》、《史》、《南华》及韩、欧之文，此外则《说文》、《广雅》，无他书矣。其由博反约也如此。纾论文主意境、识度、气势、神韵，而忌率、袭、庸、怪。文必己出，尝曰：“古文唯其理之获，与道无悖者，则味之弥臻于无穷。若分画秦、汉、唐、宋，加以统系派别，为此为彼，使读者炫惑，莫知所从，则已格其涂而左其趣。经生之文朴，往往流入枯淡；史家之文则又隳突恣肆，无复规检。二者均不足以明道，唯积理养气，偶成一篇，类若不得已者，必意在言先，修其词而峻其防，外质而中膏，声希而趣永，则庶乎其近矣。”纾所作，务抑遏掩蔽，能伏其光气，而其真终不可自。尤善叙悲音，吐凄梗，令人不忍卒读。论者谓以血气为文章，不关学问也。然纾初本以译西稗得名，后乃肆力于桐城之学，由方姚以规韩欧。诗亦由吴骏公入手，及晚岁居旧京，乃始为唐宋人诗，亦颇清真剑ㄙ。然有一事不可及者，其译西方说部书，多藉王寿昌、魏易、陈家麟辈口述，平生实不谙西文。惟于西方文家语气口吻，纾能以中土文曲曲达出，不爽黍。不知者读其译本，必以为精通亻去卢文字者也。故有谓纾之译述西稗，可方六朝人译佛经。惜乎耶教之《圣经》、回教之《可兰经》无此高手译本也。纾文事之暇，兼工技击、书画。山水浑厚，冶南北于一炉，然精者亦不多。书则圆润自如，颇近吴挚甫，却非超绝。尝于书室中设两案，一作画，一作文译书。郑孝胥尝过其寓斋，戏之曰：“此非畏庐，乃造币厂也。”又喜博，遇局辄负，而嗜之弥笃，至老弗衰。陈宝琛赠诗曰：“读书博等伤性，多文虽富君勿贪。”盖讽之也。尝著《冷红生传》，言其木强状。其云“冷红生”者，所居多枫叶，因取“枫落吴江冷”诗意，以自号云。所著自译西稗外，有《畏庐文集》、《畏庐文续集》、《畏庐诗存》、《春觉斋论文》、《韩柳文研究法》、《畏庐琐记》及小说《金陵秋》、《官场新现形记》，传奇《天妃庙》、《合浦珠》等十余种。
李宝嘉，字伯元，自号南亭亭长，江苏武进人。少时擅制艺及诗赋，以第一名入学。累举不第，乃赴上海创《游戏报》，体制别创，倾动一时。踵起效之者，无虑数十家，然风趣隽永终不逮也。宝嘉笑曰：“焉有矩步而不变者哉？”又别创《繁华报》。光绪二十七年，清廷开特科徵经济之士。湘乡曾慕陶侍郎以宝嘉荐，宝嘉谢曰：“使余而欲仕，不待今日矣。”辞不赴。会台谏中有忌之者，竟以列诸弹章。宝嘉笑曰：“是乃真知我者。”自是肆力于稗官家言，而以开智谲谏为主旨。初著《文明小史》，刊诸商务印书馆《绣像小说》，极为时人所推及。著《官场现形记》、《活地狱》等，尤风行一时。而《庚子国变弹词》、《南亭琐记》其次也。年四十卒。宝嘉夙抱大志，俯仰不凡，怀匡救之才，而耻于趋附，故当世无知之者。遂以痛哭流涕之笔，写嬉笑怒骂之文。每一脱稿，万口脍炙。坊贾甚有以他人所撰之小说，假其名版行以欺世者。其见重于时也若此。
吴沃尧，字小允，又字趼人。以其先卜居佛山，因自号我佛山人。广东南海人。早孤，家贫，岸然自异，无寒酸卑琐之气。年二十余，走上海，佣书江南制造军械局，月得值八金以自赡。闻仲父客死于燕，电白季父，取进止，三请不报。逾月得书曰：“所居穷官，兄弟既析爨，虽死何与于我！”沃尧大戚，乞哀于主会计者，假数月佣值，ゎ被北行。至则诸姬皆以财逸，两儿处{宀娄}人间沃尧乃拯以俱南。后主《汉报》笔政。《汉报》实美人所营，时有华工禁约之事。沃尧念侨民颠沛，遽谢居停，遄返上海，与华侨人士共筹抵制。以善于演说，每一发语，听者为之动容，以是佣于美商、踵沃尧而引去者甚众。粤人旅沪者数万众，沃尧乃创立两广同乡会，开广志两等小学。其号召公益有如此者。光绪三十一年，休宁江维甫创刊《月月小说》于上海，慕沃尧名，聘为选述。先是湘乡曾慕陶亦耳其名，疏荐经济辟应特科。知交咸为称幸，沃尧夷然不屑曰：“与物无竞，将焉用是？吾生有涯，姑舍之以图自逸。”遂不就徵。宣统二年，以疾卒于上海旅寓，年四十四。沃尧夙志廉退，不竞荣利。天下之士靡然赴制科，而沃尧不治功令文如故。富有才艺，自金石篆刻以至江湖食力之技，无所不能，亦无能不精。在制造军械局时，尝自运机心，构二尺许轮船，驶行数里外，能自往复。旅居多暇，辄于阶前隙地莳花种竹，藉以自遣。斗室之中，位置彝鼎图书，井井有序。客至则衔杯共醉，望而信为轶世之士。所为文章，类皆稗官家言。每状一事，皆以委蛇之笔，尽淋漓之致。耳目遭际，孺人稚子所能喻者，一出其手，必蔚为钜观。性好酒，尝以酒为粮长，逾月不一饭。余尝以宣统元年五月过沪访沃尧于旅寓。楼居湫隘，两侍姬环伺，并皆娴雅。闻初皆为勾栏中人，因从沃尧学，遂为脱籍。或以为信陵君之醇酒妇人，沃尧有焉。其说部以《二十年目睹之怪现状》、《九命奇冤》为最著。此外，《最近社会龌龊史》、《劫余灰》、《上海游骖录》、《痛史》、《两晋演义》、《恨海》亦有名。今均传于世。
刘鹗，字铁云。又自署“洪都百链生”，即其著《老残游记》所题也。原籍汤阴，后迁江苏丹徒。少精算学，好读书，而放旷不羁，颇为人所轻视。后忽自悔，闭户读书。岁余，乃行医于上海，旋又弃而学贾，尽丧其资。光绪十四年，黄河决于郑州，鹗以同知投效于吴大。以治河有功，声誉鹊起，渐至以知府用。在京都二年，上书请筑铁道，又主开发山西煤矿。既成，而其时朝士昏暗，诟为汉奸。庚子之乱，鹗以贱值购太仓储粟于欧人。或云实以振饥困者，全活甚众。后数年，被人劾，以私售仓粟罪之。流戍新疆，窘困以卒。鹗以历来小说皆揭赃官之恶，而未有揭清官之恶者；实则赃官自知有病，不敢公然为非，清官则自以为不要钱，何所不可，刚愎自用，小则杀人，大则误国。此类所见，不知凡几。乃借铁英号“老残”者之游行，历记其言论闻见，暗相攻击。而叙景状物，亦甚为可观，名为《老残游记》。初集凡二十章，又有二集先后刊布，士林重之。鹗又于光绪二十六年庚子秋冬间，得福山王懿荣氏所藏龟甲文字千余片，嗣又陆续从洹上搜得之，凡三千余片，精研拓印为《铁云藏龟》十册。时罗振玉之书未出，鹗所影印者，实开罗氏之先云。（甲骨文字之发见，实在光绪廿四年戊戌间。先是，河南安阳县西北二十五里之洹水沿岸为水所，土人于其地拾得甲骨甚多，不知何物。或有言其为龙骨者，可以治病。试之，有效有不效。然亦有偶然疾瘳，土人多藏于家以备用。惟甲骨上多有古文字，偶为北京书估收书者所见，乃携多片走京师。福山王廉生懿荣喜治全石碑版文字，偶于海王屯阝见之，乃穷力研索，知为三代时法物。而其地又即《史记项纪》所称之殷墟，颇疑为殷人所遗留。尽括而有之，前后所获已不下二千余片矣。懿荣以庚子七月二十二日投井殉难，时鹗尚留京师，乃又尽得懿荣旧藏。而洹水之上，土人于农隙掘地，岁有所得。鹗又从而大收之，陆续所得，又不下三千余片。鹗既戍新疆，其藏龟亦渐渐流出。上虞罗振玉复得之，而英人哈同亦得鹗所藏之一部，约八百片。至光宣间，安阳新出土者，大半皆归罗氏。其前后所获几至二、三万片。其余散在诸家者，当以万计。而驻彰德之英牧师明义士Ｊ．Ｍ．Ｍｅｎｚｉｅｓ所收得者，亦近万片。罗氏有《殷墟书契》前编八卷、后编二卷，《殷墟书契菁华》一卷，《铁云藏龟之余》一卷。哈氏有《戬寿堂所藏殷墟文字》一卷。迄民国二十□年，中央研究院遣人至安阳为有计画之发掘，更大有所获。其最巨大之甲骨，尤为诸家所未曾见者。且从地层分析，而以所刻文字比类而互勘之，知洹上土中之甲骨，皆可以断定其时代。近人董作宾即从事斯役，更据之以撰《殷历谱》，颇足以证殷商年代世系云。千帆谨案：师于此则复有批云：“王懿荣子翰甫，尽以甲骨售与丹徒刘鹗，鹗又续得定海方药雨及范姓之藏，共计五千余片，精选千余片，石印为《铁云藏龟》。”与本文略有出入，今两存之。）
曾朴，初字太朴，后改孟朴，又字山木，又字籀斋。其所著《孽海花》小说，署“东亚病夫”。江苏常熟人。父之撰，为时文名手，著有《登瀛社稿》。朴龆龀颖异，极为父母所锺爱。从同邑潘子昭受学。课经之暇，即喜读杂书及说部。师长每呵之，朴不顾也。又喜为骈体文，偶为之撰所见，甚异之。朴亦觉其才情甚美，与邑人张隐南、胡君修、蒋志范游，文名日噪。年十九，入府学为诸生，光绪辛卯举人。时李文田、文廷式、江标、洪钧，皆喜为西北地理及金石考古之学。朴入京，主其外舅汪鸣銮家，即与李文辈往还，备闻绪论。朴以开敏，偶与商榷，极为诸人所赏，且引为忘年交。因居鸣銮家，又备闻朝章国故及一时名流遗闻轶事，排日作记。后此撰《孽海花》，悉据以穿插其中，并非空中楼阁也。朴时因丧偶，心境郁抑。次年强应礼部试，自污试卷，被摈。翁尚书同、汪柳门侍郎鸣銮极表惋惜。之撰为纳赀，得内阁中书。逾年嗣婚沈氏，时往来京师及里。及甲午战后，朴极感研学西文之要，乃入同文馆学习法文。又应总理各国事务衙门考试，为张荫桓所摈，乃决意南归。逾年又至沪，计画实业。时康梁诸人方奔走革新运动，朴于丁酉、戊戌间，因得与谭嗣同林旭、唐才常、杨锐相识沪上。仆有所眷妓花丽娟者，谭林辈遂得于花妓处为集议之所。谭林入京，约朴同行。朴因其父之撰丧未满，且须营葬，决缓期北上，遂未及戊戌之难。又以林旭为介陈季同精于法文，即从季同学法文，学益大进，且因得诵法国文学名家著作。又回里主持教育，与旧派绅耆，龃龃益甚，而志不稍夺。创塔前小学。延日人金井雄居其家虚{郭}园中，就园中设日文班，朴亦执弟子礼习日文。以其余力兼营丝业沪上，后亏负甚钜。乃于光绪三十二年，与邑中同志丁芝孙、徐念慈、朱远生等创小说林社。撰著之外，广集西洋译著，与《小说林》月刊同时发行。而朴所撰之《孽海花》亦即于是时属稿。其书以名妓赛金花为主人，而穿穴以近三十年朝野名流轶事，以历史而兼社会小说体，立意既创，而文笔亦生动有致。初出书后，不意倾动一时，而自负译笔之高如林纾者，亦为倾服，认为近代自撰说部中第一流著作。惟此书初出二十回，因书中颇有穷形之笔，于当时达官贵人、名流学者不稍假借，张南皮曾电达上海道蔡某，禁其出版。其后《小说林》所续，闻亦颇有删改回护处。或云朴曾以直笔受贿，亦殊无左证。朴既《孽海花》得名，又久居沪滨，清未遂参预社会政治运动，如预备立宪公会，以及光绪三十三年拒绝浙抚张曾易攵调苏抚之，民情激昂，张卒以此调陕西。朴皆之主策。清廷曾密电捕朴，朴亦不惧。盖其时清廷已日趋孱弱，知民众之不可侮也。端方督两江，招朴入幕，是为弃官后再从政治之始。端调北洋，朴以候补知府分发浙江。辛亥革命，乃弃官居上海，被选为江苏省议员。民国元年春间，朴被派为全国各界财政会议江苏代表，因入京。力争宜减缩苏剩事负担，颇为苏人所推。又清理江苏官产处亦由朴筹办，旋任处长。民国十三年卢齐之战，朴出任江苏财政厅长。及孙传芳督苏，任陈陶遗为省长，朴为政事厅长。未两年，孙氏势促，国民革命军入苏，而朴之政治生涯亦终矣。十六年，居沪。朴又与其子虚白设真美善书店刊杂志，再续编《孽海花》，按期刊行。然江郎才尽，虽竭力经营，已无前编精采矣。二十年，以书店亏折，始返常熟屯阝居，以莳花种菜自娱。而心脏病日剧，遂于民国二十三年六月二十三日卒，年六十四。所著有《推十合一室文存》二卷、《执丹巢语》二卷、《未理集》、《羌无集》、《雪昙梦院本》四卷、《吻沫集》、《补后汉书艺文志》一卷、《考证》十卷，小说自《孽海花》外，尚有《鲁男子》第一部──《恋》。朴自十六年罢官居沪，与沪上新文艺青年作者往来甚密。偶至其寓，宾朋甚盛，其年皆小于朴二十或三十岁者。朴日夕相对，谈笑甚欢。少年亦乐就之，群呼朴为“老少年”云。
○林琴南逸诗
林琴南生平，既已述及。然晚年于画外，颇自喜其诗。所刊《畏庐诗存》二卷，早年之学梅村者，删剔甚多。而晚年居旧京所作者，亦间有遗佚。以余所知，以下数诗，皆不见《诗存》中，抄存于下。
《段上将军以顾问一席徵余。余老矣，不与人事，独能参将军事耶？既谢使者，作此自嘲》：“中年尝读北山文，老隐京华百不闻。长孺固宜为揖客，安期何必定参军。悬知骨相难迁贵，自爱行藏愧备员。再拜鹤书辞使者，闭门闲画敬亭云。”
《丁巳七月乱后至校，检点残书，率成一律》：“骄阳微杀早秋天，景物陈陈未变迁。尘案仍留纤碎稿，风窗还咽两三蝉。本无得丧宁生感，自爱沈冥渐近禅。尚有濠梁余绪在，观鱼来傍药栏前。”
《怀人三首》：“发庐山最上头，西风斜日满潜楼。可怜呜咽西江水，似带遗民血泪流。（刘幼云）”“循吏清名满旧都，于今蓑笠作农夫。念年同看鸳湖月，未为沧桑变故吾。（劳玉初）”“北直秋风动禅台，一官拂袖早归来。刘郎绝迹玄都观，桃李由他次第开。（刘伯绅”）
琴南早岁，家境清贫，终岁以教私馆自活。及壬午乡闱获隽，然贫乏如故。因力学，事泛览，稍稍以文章显。惟囿于俗学，其格不高。余曾见其早岁所撰《闽中新乐府》一卷，即当时盛传闽中者。实则摭实传闻，略含讽刺，诗亦平平。后乃稍稍与文士往还，眼界较宽，而诗亦不出梅村末派。以其济以时务，在尔时风气中，固易得名也。及与王寿昌同译《茶花女》，名乃大显。居旧京时，海内诗人以陈散原、郑海藏为领袖，林氏遂亦弃其向所尊崇之江左派而不为，数年不作诗。辛壬改物后，乃又稍稍为之。已一变其故步，而清真挺秀之篇，往往遇之。陈庵尝语余：“琴南本俗学，所谓中年出家也。”盖以此云。惟琴南亦颇以才自负。其《畏庐琐记》，有记其早年以诗触忌一事，云：“甲申马江之衄，余曾有感事诗云：‘禁垣特简出群才，父老倾城洗眼来。画省香炉夸侍从，赤车院牒耀舆台。期门秋老军容冷，夜月芦花鬼哭哀。自是符离关小劫，魏公鼻息正如雷。’偶尔感喟，出之无端，弃去不复存稿。不意竟为同里王某所闻。数年后，适某相国督粤，见余代王福昌所拟《火药条陈》，大赏其精き。立召入，询稿所出，王以余告，相国大为激赏，尝于广坐称之。已而询及同里王某，王力诋余，且诵此诗以触相国之忌，于是复加怒骂。及祥符沈公督学闽中，累擢余高第，以积劳卒于官，因挽以联云：‘吾师大节，得司马公一字之诚，生平兼道学儒林，余渖犹沾循吏传；闽士私评，与宋文正千秋为偶，贱子尤感恩知己，斜阳独吊去思碑。’此联为上海《万国公报》所访载，相国复见之，谓闽人郑君曰：‘某某良有才笔，惟持论不公耳。’郑君举以告，余均一笑置之”云云。此一事亦可见琴南早年自诩其才笔之一斑。又有一则云：“余于前清某科应南宫试，文中偶用《管子》成句，曰：‘诸侯皆令已，独孤国非其国也。’某相国以淹雅称，被命为总裁，将‘令’字下一巨点，斥曰：‘不通。’后余睹落卷，莞然。后十年，余至京师，相国忽以人介绍，与余相见，出王廉州及石谷画册见示，过从甚欢。一日，相国忽问曰：‘君曾应春闱乎？’余曰：‘老母见背后，遂不北来。’相国曰：‘仆为总裁时，君亦在试否？’余曰：‘是科荐卷，适经相国之眼。’相国大惊曰：‘卷落矣，吾作何语？’余笑曰：‘第三艺用《管子》，公斥为不通，故未获售。’相国大。余大笑，乱以他语。相国曰：‘老悖，老悖！’”此一则正可与前条参观。某相国，即张文襄也。
○顾印伯
华阳顾印伯（印愚），以书名一时。余尝在梅畹华处见其为梅书易实甫《数斗血歌》便面，极工。后又见其与程穆庵手札多帧，萧散多姿，可称能品。王仲惠更以其家所印顾氏集联一册见赠，尤为隽永。其书在大令、登善、元章之间，信手挥洒，自然疏秀。闻其平日每晨起小饮后，即临河南雁塔《圣教》数过，日以为常，则其工力可知矣。余初莅渝州，居青年会，时程穆庵、乔大壮皆先后来。穆庵为印伯弟子，师谊至笃，曾为顾刊遗集。大壮与印伯为同乡世谊，皆曾亲炙有素者。闻大壮述其遗事云：印伯为人，品貌英伟，而言词嚅嗫，早有斗方名士之谤。或以顾不写大字故也。印伯为王湘绮弟子。《湘绮楼诗集》有《华阳篇》一诗，即赠印伯者也。而顾却不作王派诗。大壮偶询及也，则云：“老子其犹龙乎！”顾与乔本世谊，大壮大父损庵先生，长于印伯，甚相契。印伯筮仕湖北，追随直皮颇久。然曾至旧京三次：清光绪乙巳年到京，即住乔寓；戊戌年，住南城伏魔寺；最后民国元年，则与弟同住也。印伯于书法之外，亦工吟咏，诗格在玉溪、玉局之间。或有疑其专从晚唐人出者，非其实也。其家收藏汉、魏、六朝、三唐、两宋人诗集极富。尤喜集唐宋人诗句为联语。有得，则书于自制便条上，最精美。华阳王菊饮所印集联真迹皆是也。其未印者尚多，闻成都有川军黄军长家，庋藏盈箧。当乙巳年印伯在旧京时，乔损庵先生因有四孙，偶然忆东坡诗“朋来四男子，大壮泰临复”二句，因谓印伯曰：“大壮泰临复，君能集苏诗为偶语乎？”时损庵意此五字为四卦名，属对匪易，且长孙因苏诗有此，而字大壮，亦难稳切。印伯曰：“吾行医无苏诗。”损庵曰：“吾架上尚有所余施注苏诗。”因举以赠。印伯取出，实未寓目，但旋用坡诗“泛颍”句作对，即集成一联云：“欧阳赵陈余，传呼草市来携客；大壮泰临复，下有孙枝欲出林。”天衣无缝，恰到好处。印伯随谓大壮曰：“君若嫌此联尚短，吾尚可增数字，何如？”因书云：“欧阳赵陈余，啸歌相乐，传呼草市来携客；大壮泰临复，妙侍侧，下有孙枝欲出林。”一气贯注，且皆坡句，然观者已叹服矣。（因此六句，不全在施注苏诗内，而实有散见于王注及纪评《苏文忠诗集》内者。）大壮又云：印伯平生最精饮馊。出游时，常命仆从挈竹丝食，量少而精。例如山鸡丁、酱瓜、冬笋，炒为一碟，但三物皆为大小同式正方形，是为冷食。每不喜啖牛、羊、葱、蒜。余如松花江白鱼、天津银鱼、马鞍桥鳝鱼，及广和居糟蒸鸭肝，必应有尽有。印伯食甚缓，每冫食，辄再热数次。喜饮黄酒，量颇宽。余见有人赠彼黑色绒帽一袭，彼御之至于临终。余见印老景像，鲜有不御此帽者。彼尝咏帽云：“不妨老去辽东皋，那得归从锦里乌。”盖游戏之作也。印伯向不以遗老自居，但仅曾集联以赠名旦王瑶卿云：“古董先生谁似我？落花时节又逢君。”上句出《桃花扇》，下杜公句。其风趣可知矣。
印伯诗，程穆庵既为排印于上海，然散佚者亦颇多。大壮尝写示二首云：“桑园葚熟听流莺，柳巷萍圆荐玉鲭。发绿齿齐胡不乐？水流花谢若为情！百年已付天物，五斗终须日解酲。不见西邻忧不足，朝来油旆夕佳城。（自注：比邻某太守殁于行馆。）”又云：“且听深山四月莺，未须高馆五侯鲭。远游图史还为累，久住林池恰有情。客难漫从方朔喟，妇言宁止伯伦酲？南薰客易销红紫，多少青钱下夹城。”此二首遗集皆未收。声调圆美，不辨其为唐为宋，而却为塞向翁传神写照。印伯，字所持，又号塞向翁。光绪已卯举人，官湖北知县。
陈石遗云：“印伯与杨叔峤同为张文襄入室弟子。余识之二十年，惟见其饮酒，作字，斗诗钟，未见其作诗。梁节庵以为工晚唐体，及见其门人程穆庵所辑手，皆宋人语也。”故石遗题印伯诗册云：“廿年珍秘箧中词，身后幽光发太迟。终肖蜀山深刻处，梁髯偏说晚唐诗。”论印伯诗，以此二十八字为得其真际。
○清诗汇
徐菊人（世昌），于近三十年中，颇有振兴文教之志。既创四存学社，刊颜李遗书，又于其任总统时，创晚晴诗社，撰集《诗汇》。及退居津沽，则又编撰《清儒学案》。今其书皆早已陆续流布，惜传布不广，然在旧京，固俯拾即是也。《清儒学案》凡二百八卷，一百册。《清诗汇》，凡二百卷，八十册。所收自明清间遗老，下逮民国初年已卒诗家，不下六千一百五十九家，可谓富矣。其撰选既出众手，去取亦多可议。然在此扰攘世局中，能留意及此，书虽不甚精审，但能保留如许材料，以待后人要删，亦不可谓为无益之事也。曩在金陵，见黄君坦（孝平）曾代撰《清诗汇叙》一文。此文为王书衡属君坦所拟，即取《晚晴徵诗启》点缀成文，捃扌者掌故，于清代诗原，亦复详审，姑录存之。至此文与本书所刊有无异同，今日无《诗汇》在手边，无从对照，它日当再取而比勘也。
《清诗汇叙》（黄孝平撰）
《清诗汇》都为若干卷，御制外得若干家。岁在屠维，将付剞劂。甄采周纪，荟萃精英，乘之途，较然可监。挚虞《流别》，总集肇；昭明陈辞，沈思是尚。选诗故事，莫盛于唐。《国秀箧中》，《极玄御览》，《中兴间气》，《河岳英灵》，起例诸编，允为凯式。宋明纂辑，未餍缥缃。《江湖中州》，《元音国雅》，具体差凯，流风未沫。顺康文学，照映昌时。七子余波，见讥糟粕。胜流南北，姓字如林。凫盟覆舆，坦园秋水，孤芳响，矜服前修。江左岭南，宁云多让。渔洋既出，神韵独标。坛坫迭张，词流锋起。声光所被，爰逮乾嘉。支叶繁滋，更仆难数。归愚守宗法，随园重性灵，标榜偶缘，蔚成风会。道咸以后，湘乡低首西江，湘绮导源汉魏。广雅褒然，振奇郁起，宏开幕府，奄有众长。季世说诗，祧唐宗宋，初慕后山，嗣重宛陵，寝远苏黄，稍张杨陆。三百年间，诗满天地，综其卓绝，约有数。庙堂钜制，炳若日星，鸿博两徵，召试累举。柏梁联句，朝元歌咏，雅道既兴，流飚斯广。查田太液，赐谕烟波；竹坨南斋，言思贱日。狨鞍酋长，《湛露》兴谣；麟窟天孙，采风载录；灵珠在握，蛮徼姚声。诗教之盛，此其一也。考据之学，后备于前；金石之出，今胜于古。海云鼎籀，纪事西樵；杜陵铜檠，徵歌石笏。钟彝奇字，敷以长言；碑碣荒文，发为韵语。肴核《坟典》，粉泽《苍凡》，并足证经，亦资补史。苏斋备体，雷塘嗣音，滂熹洽闻，瓶庐精鉴。诗道之尊，又其一也。中叶而降，文网渐疏，党锢不兴，风人多刺。宝鸡题驿，秋蟪成吟；龙壁从军，淋漓篇什。萝庵选韵，想望承平。感物抚时，凯辞贞义。拾遗直笔，契厥精深；长庆新篇，举以讽谕。诗事之详，又其一也。海通以后，闻见日恢。三山引舟，八置译。倚衡奉使，梦咏波涛。人境羁宾，集开世界。兰唱诺，野谐声；槎路低徊，莼斋珥笔。能言四裔，散见诸家。兴寓竹枝，目营卉服。轩游履，极迹区寰；捃实摭华，长博物。诗境之新，又其一也。凡此四者，均异前规。陶熔英词，驰鹜新作，春兰秋蕙，异畹同芳。蓝胁号钟，应协奏。风美所扇，鼓舞方来。上轶元明，自成轨范。昔所著录，如贞庵《溯洄》，伯玑《国雅》，思九《诗选》，孝咸《诗观》。《感旧》、《箧衍》之本，《别裁》、《正雅》之音，《湖海诗传》、《熙朝雅颂》，原其为体，取舍因时，虽各成书，殆同独赏。关河岁暮，往哲修然，裒辑闳篇，广为甄写，上自庙廊章制，下及山泽歌谣，宗室属国，闺秀方外，品酌往例，胥入网罗。吴之振《宋诗钞》，顾嗣立《元诗选》，虞山《列朝》之集，秀水《诗综》之编，取则差同，瞠尘恐后。石仓坠简，幸免劫灰；沧海遗珠，冀归冥契。江东昭谏，天登名；建昌季常，荆南缀咏。义非吾炙，任重藏山，采拾旧闻，羽翼史。民风升降，朝局隆，绩学藻镜，借曰匏宣，艺圃沈酣，自嗟蠡测。爰抒绪论，缀厥简端，诵诗观风，庶有择焉。
○钱能训、周树模与徐世昌
钱干丞（能训），浙江嘉善人。周少朴（树模），湖北天门人。能训丙戌进士，树模己丑进士，先后授编修，为御史。二人皆方面大耳，树模貌尤丰腴，有天官之目，受知于徐菊人（世昌）。当清季，辽东新建行省，世昌奉诏为总督，于署设承宣、谘议两厅，荐树模为左参赞兼领承宣厅事，能训任右参赞兼领谘议厅事。凡事谘商而后行，所谓倚若左右手也。世昌既内调邮传部，树模已擢黑龙江巡抚。所遗左参赞，奉天巡抚唐少川（绍仪）荐梁如浩代之。梁疏懒不治事，权尽操能训手，同僚侧目。世昌将入京，语能训曰：“吾行矣，清弼乃故交子，宜善事之。”清弼，锡良字，继世昌之任者也。锡甫受事，睹能训独揽大权，将薄惩之，犹未决。幕客某曰：“东海方与密勿，势不可侮。孰若疏请裁缺，避排挤之名，收默免之效？是能训不去而去矣。”锡颔首，如计而行。诏准之。为世昌所闻，不悦曰：“吾同年钱干丞固有功于辽东新政者，清弼竟不能容！傥果有劣迹，罢其职可耳。并缺而裁之，诚与人难堪。吾方在位，而为疆吏者，乃如此不论是非功罪，则为政尚堪问耶？”其时顺天府丞缺出，世昌力绳能训之才于奕劻，交荐于朝，遂获简授擢陕西布政使，甫莅任，护巡抚。辛亥之变，能训持刃自戕。遇救，易服至京师。或谓能训裁缺入觐，不蒙召见，世昌再入枢府，为运动者久之，始授陕西藩司。又曰：“其兄明训于辛亥权津海道，非也。明训由部曹外简津海关道，戊申没于任。代者粤人蔡绍基，后于辛亥大局鼎沸，称疾退。直督陈少石（夔龙）檄候补道幕客沈铭昌权斯缺，乃实事也。”项城当国，于甲寅间废国务院，仿唐制建置政事堂，起世昌为国务卿，杨士为左丞。右丞初拟梁敦彦，而士荐其堪膺交通部长之选。一日，项城顾世昌曰：“左右丞，宰辅之位也，非资深才裕者莫理，相国于意云何？”世昌知恉，对曰：“能训明敏，足膺艰钜。”项城沈思半晌曰：“干丞正贰内部，遽预枢要，不越次躐等耶？”世昌复曰：“然则少朴何如？”项城曰：“少朴方正，已虚平政院长一席待之矣。干丞于相国为同年，（世昌亦丙戌进士）杏城为姻家。两汉方兴，房杜并起，干丞虽资望稍逊，宜为事择人，予始念未及此。”世昌退而告能训曰：“事谐矣。吾子于项城未尝一日共事，右丞虽尊，不宜越俎，或可久于其位。子毋忽。”能训唯唯。树模初得报，以为右丞已内定，颇露发奋意。令下，任平政院院长，疑能训私乞世昌攫其位，殊不怿。世昌为解释久之，乃已。
此三人皆出身甲科，颇能文。惟世昌后膺总统之位，颇思提倡风雅，创晚晴诗社，网罗一时文士诗人，从事《清诗汇》之选撰。其自为诗则非甚工，不过略有气势耳。周少朴（洎园）诗殊有真气，深得临川、东坡之意境，晚岁尤高，固一时钜手也。钱干丞诗文则不少概见，想亦当优为之。三人关系甚深，特记之以备《点将录》要删焉。
○秦幼衡
固始秦幼衡（树声），文笔奇丽，傲倪一世，少所许可。自谓骈文突过六朝，散文廑不俗不乱，尤以书自憙，然不措意于词。夏孙桐（闰枝）、缪荃孙（艺风）皆词家，与先生集都门酒楼，将以穷先生，问：“能以词赌酒乎？”曰：“能。”乃以用古人原韵合词律为度。夏缪皆立成，先生竟曳白，大受谯讥，苦无辞以对。次晨未晓，先生往叩闰枝门，形神惨澹。问：“何事？”曰：“词成矣。”闰枝视所作，叹服曰：“有一不能何害？竟如此！得无呕心死？”盖先生通宵未交睫也。于小品辄数为稿，尝曰：“凡选词未工，毋休，必有一天造地设之工者以俟焉。”其湛思如此。先生虽诙诡玩世乎，然于出处之节无稍苟。项城袁氏慕其名，将致之居仁堂。先生抵以书，故尽为僻典难字累数千言，不可句读。袁遍示僚属，罔测其意，竟无以覆致之。沃邱仲子（费行简，字润生，湖南人。即撰《中国名人小传》者也。）谓其以万言书干袁者，非也。东海徐氏当国，遍请都中名士，先生与焉。徐致谦词求教，督所不及。皆逡巡，先生独曰：“此时尚有可言乎？”曰：“幸甚。”应声曰：“公不作总统亦佳。”一座皆惊。徐又以东坡真迹夸示座客。先生殊不视，曰：“东坡知书乎？”更以诗稿就正，曰：“公无能，毋语此。”徐笑曰：“他非所知，惟官未敢让公。”先生出，语人曰：“东海徒以官傲我耳。”呜呼！其魁垒而骨<骨更>也，可以厉末世婀娜之风矣。（出孙至诚《书秦幼衡先生轶事》）
○朱祖谋
“忠孝何曾尽一分？年来姜被减奇温。眼中犀角非耶是，身后牛衣怨亦恩。泡露事，水云身，枉抛心力作词人。可哀惟有人间世，不结他生来了因。”此朱强村（祖谋）垂死前五日所谱《鹧鸪天》词也，题为《辛未长至口占》，凄惋欲绝，最后之笔也。年七十五。祖谋，字古微，亦字沤尹，复字强村。初名孝臧，以避庙讳易祖谋。浙江归安人。光绪癸未以二甲第一名及第，授编修。为书仿颜鲁公而肖。当会试时，户部尚书阎敬铭之子，字亦模颜，视祖谋如出一手。主考某欲媚阎，阅卷置前茅。拆封视之，盖祖谋也。嗣由侍读学士擢礼部侍郎，兼署吏部侍郎。历充国史馆协修、会典馆总纂。出为广东学政。乞病归。侨寓吴门，与郑叔问（文焯）填词自遣。宣统践位，起为典礼院顾问大臣，未之官。庚子之变，慈禧太后召百官入觐，命各摅所见。祖谋应声曰：“皇太后蔽奸党，恃乱徒，以敌外国，是诚何心哉？今危机已迫，将以何人了之？”后曰：“董福祥知兵善战，可胜其任。”祖谋曰：“福祥昏庸老迈，如何可恃？”后正色谓祖谋曰：“尔操南方语，予莫解。”及退，后犹怒目送之。众以为必获严谴。卒无事焉。其后后偶对人言，以祖谋虽越级言事，而忠诚可取。近岁居沪滨，词名益著。与散原老人诗，并推为诗、词两大宗。又尝组沤社，一时词人，奉为盟主。一、二不肖者震其名，请托得置身其间。祖谋虽鄙其为人，而莫之拒，则长者忠厚之度不可及也。祖谋有诗一卷，似早年致力涪皤，后则称心而言，不主一家，而自然老澹，亦犹姜白石曾三薰三沐黄太史，后乃悟学即病，不如无学。居然是当时一作手。余已于前王乃徵条下，录其二律，可见一斑。又陈衍《近代诗钞》亦录《祖谋》诗十六首，此不重及。
○易实甫
汉寿易实甫（顺鼎），近代才士之最著者，晚年与樊增祥齐名。实则樊山涂泽为工，伤于纤巧；（如专尚封仗是。）易虽恣肆，其真气犹拂拂从十指出，樊不如也。实甫童时陷太平军中，其父笏山方伯拒不以贿赎。获者爱护之，养为己子。僧格林沁夜追敌，得实甫。问知为易布政子，以付应城县。此事世多知之。通州范肯堂（当世）有述实甫事三首云：“妻孥是何物？不信爱难休。寇盗焰方炽，风云气正秋。孤雏凤鸾似，一折死生羞。曷怪中兴易，群才若是遒。”“飘忽夜从贼，僧王盖有神。宁知尔孺稚，从此识天人。灯火千貂卫，风烟万马尘。田横古难画，何况迹云陈。”“劫众亦非易，慈仁有大同。可怜全我友，不忍贼斯翁。恻怆井有孺，唏嘘莽伏戎。眼前生齿满，谁与祝天公。”肯堂以文为诗，大都气盛言直，如长江大河，一泻而下，滋蔓委曲，咸纳其间。集中《戏书欧阳公答梅圣俞诗后》有二语云：“文之于诗又何物，强生分别无乃痴。”盖肯堂自道其诗之旨趣，亦如是也。制长题须明诗意而不与诗复，极不易为，肯堂效东坡特工，然间亦稍冗耳。（节《忍古楼诗话》）
实甫笃好扶乩，谓尝遇李仙于并门，证其为张梦晋后身。其《题张梦晋画折枝长卷》云：“月下仙人萼绿华，茶红竹翠影交加。凌寒写出真标格，不是徐熙没骨花。”“纸尾亲题正德年，虎丘别墅印文鲜。山塘万古春愁海，谁遣名花一泊船？”“双坟玄墓记曾寻，如雪梅花一尺深。绝代佳人为死友，天荒地老岁寒心。”“吴下狂生跌宕才，早年情死亦堪哀。此图即是三生石，使我茫茫万感来。”“黄茆熨斗记曾看，过眼云烟付达观。梦到昔年呼酒处，一天风色太湖寒。”“梁园岁暮正无聊，魂断江南不可招。惭愧故人千里意，汴云燕雪寄迢迢。”“飘零墨泪劫灰余，知己平生几六如。旷代何人能鉴赏，怜才更有毕尚书。”“时飘文雅未须称，数有封章在中兴。圣主即今前席待，岂容荀相老兰陆。”实甫在清代官至广西右江兵备道，为岑云阶制军所劾，（中有“名士如画饼不可充饥”等语。）罢官去，潦倒江湖。辛亥后，遂屈居僚下，携一妾居京都，穷困抑郁以死，与孟晋乞食相类。一时假托戏言，竟成终身谶语，亦可哀也。实甫诗，生前陆续自刊。余在旧京，曾见有汇集易所著书凡二、三十册，题曰《琴志楼丛刻》，恐亦好易诗文者为之耳。没后，宁乡程子大颂万，将为编定。子大旋亦下世，遂不果。其弟由甫（顺豫），曾官江西□□□。诗才亦与相埒，其集罕见。有传抄其《赠陈伯弢诗》云：“读汝新诗本，神州道不孤。独怜依幕府，何事在江湖？铁瓮朝来去，金台梦有无。秣陵花下路，相见泪应枯。”
实甫死后，意怠巢主人有诗挽之，云：“井水旗亭姓字香，老沦贫病遇堪伤。一生颇类何平叔，九牧终怜盛孝章。未信楹书真失托，故应箧句未全忘。阳狂晚节休相诟，饮药从知举国狂。”其自注云：“平叔七岁通神，实甫少有神童之目。平叔为阿瞒假子，实卢少陷贼，伪启王亦以小王子呼之。平叔粉白不离手，实甫早修边幅，老而自谓有少容云。”则此诗又较肯堂一篇为切也。
○王涤斋（子世鼐）
近年在渝州，闻有王调甫（世鼐）者，颇以诗闻于时。年仅四十有二而卒，友人为刊其《猛悔楼诗》五卷。有才情而故为掩抑忧伤之语，秀发有余，索之戃恍，不若其父涤斋之诗磅礴灏翰也。涤斋，名源瀚，安徽贵池人，光绪己丑举人。清季官度支部郎中。入民国，曾为众议院议员。当清光绪辛丑间，涤斋闲居皖上，曾有咏戊戌庚子事，步杜公《秋兴》八首云：“潮落空江风满林，二龙山气晚萧森。天无链石成遗憾，月有妖蟆变夕阴。北极朝廷儿戏事，南疆砥柱老臣心。小儒忧国终何补，散发行吟杂暮砧。”（其一）“回首金台夕照斜，不堪京国散繁华。红灯竟误妖人术，碧浪频来海客槎。沽上月明平旧垒，城头风紧响胡笳。江南此日仍黄菊，凄绝昭阳殿里花。”（其二）“鸡鸣问寝报春晖，风掣红旗力尚微。丹凤屡衔芝诰下，青蝇争傍棘丛飞。贾生忧国才原激，商鞅（上声）强秦愿已违。莫问兵权收吕禄，有人早已食言肥。”（其三）“全局刚输一局棋，鼎湖水冷蛰龙悲。可怜昨夜空前席，纵有雄心已后时。张俭望门人去远，范滂断脰子来迟。燕尘莽莽知何似，欲向征鸿问所思。”（其四）“不闻胡马度阴山，高鼻成群指顾问。七叶金貂乌啄屋，九天阊阖虎当关。滹沱有粥酬孱主，土木无人识圣颜。晋水未清秦树远，飘遥重与定朝班。”（其五）“鸾凤鸱枭各断头，凭谁史笔秉春秋。强从回纥驰单骑，空学张衡咏《四愁》。三十九年输岁币，八千余亿付沙鸥。长鲸吸尽苍生血，憔悴山东二百州。”（其六）“齐唱胡歌诵首功，虬髯高踞殿当中。虞姬早下垓心泪，神女能生口角风。禁树经秋无意绿，宫花遇雨可怜红。玄宗已往徽钦远，浩劫千年问碧翁。”（其七）“狂吟楚泽独逶迤，野水参差不掩陂。南海月明鲛有泪，中原树老鹊无枝。鱼龙百态秋江冷，风露三更斗柄移。欲挽天河洗兵甲，九霄亲见绛云垂。”（其八）杜韵本不可一再赓和，然此数诗，却音节浏亮，且语多史实，韵亦深稳，足为后生学诗矜式，亦不可概为废弃也。又有《广州拱北楼刻漏歌》，自注：“刻漏，元宣慰司陈用和造。”诗云：“岭南八月独奇暑，一日炎蒸三日雨。冒雨来登拱北楼，中有刻漏青铜古。四壶高下各一阶，大小相承孙弥祖。大者高围五尺强，小亦庶几二尺许。满贮以水覆以盘，一窍中通滴如豆。上吐下纳声微铿，浮出时筹字可数。字始于卯终于寅，至寅陡落重徐吐。一吐一落成古今，我来正见日呈午。此中秘钥在挹注，此制朴质无螭虎。年深绿锈多斑斓，颖识微茫略可睹。延佑五年十二月，陈宣慰司置兹所。在昔文明未启时，测景长圭只捖土。成周挈壶始置官，汉宫漏箭初遗榘。从兹宫禁日增华，祖縆良工独辛苦（事见《梁书》。）用和此制殆空前，速率不曾差累黍。士衡作赋兴公铭，虽有繁词不能誉。迩来西学日昌明，时计缤纷番舶贾。柔钢绕指细如丝，机轮衔接森成龋。如兹笨重不可移，巧拙天渊似难伍。一事足令西人惊，铜驼几度埋榛莽。（叶母）此器流传六百年，历劫犹新足矜诩。从来大辂肇椎轮，漫将文野争良窳。余生好古亦云幸，周鼎商彝几摹抚。颐和园里见铜亭，武英殿上看尊甒。蛮荒睹此更足豪，坐叹流光转惭沮。典壶老叟恣神奇，短纸纷纷黏谩语。谓兹异物不可亵，谁其摩挲神则忤。摄影题劫托尉佗，数典竟忘吁亦鲁。（楼中有刻漏照片出售，其端题为“南越王制，迄今一千三百年”云云，殊可笑。）忆昨经过耿府前，狻猊啸天毛栩栩。又从六榕见铜佛，袈裟皱褶精于缕。扶胥之江黄木湾，波罗庙里双铜鼓。并此皆为世所稀，都应爱护珍璆瑀。昨者州前文告颁，毁城筑路无遗堵。此楼此漏亦当冲，是用作歌告官府。”前王法器，历年七百，犹在人间。非此大手笔，固莫能绘影绘声也。涤斋年已七十，足迹半天下。吟咏颇富，不失正声。著有《湛庐诗文集》，未梓。
调甫弱冠读书北京大学时，即喜为侧艳之诗。恩施樊增祥，偶于报耑见之，颇以为奇。嗣调甫以书抵樊，并以所为诗四十篇来。樊为大异，且称其奇艳在骨，骫骳从心，生翠刻肌，冷红沁髓，食烟火人一字不能道，亦一字不能解也。又劝其不足效长吉、飞卿、蕊渊、卿谋之诗，专作闺帏语。此亦老辈提奖后进之常谈，不过言之大过耳。调甫后以曹郎旅进退于工商部，后乃为苏浙皖菸类专卖局局长。以民国三十二年三月卒于赣，年才四十有二。终身抑塞，未大行其志，亦才士之厄也。其诗自有才情，然喜为迷离恍惚之辞，若可解若不可解，与蕊渊、卿谋不相比类；即长吉、飞卿，亦不类。或有谓冷艳似龚定庵者，实则龚自有其学识以为干，调甫亦不能企也。兹录其稍清真者，如《月夕自防空隧归写岩隐诗》云：“夺梦长音杂信疑，朱镫遥自众哗知。云高铁羽飘沉响，月上银天写愤诗。一炬风横连虐尽，满岩人悴释囚迟。平生怀愿今粗验，蚁穴侯封证此时。”《嘉陵江晚眺次行严先生韵》云：“独静频传隔市哗，秋霖争损废园花。楼危犹坠衰时梦，境沸真疑煮后茶。急涨帆轻乱鸥舍，遥江雾重湿人家。沦夷岂必堪微叹，只此潜居鬓已华。”《岁暮》云：“慨念平生误夙期，九重挟策此何时？春来不信诗能好，境往方知意足师。岂必故山堪据卧，独寻心史作然疑。长淮浪浊长风壮，此意辛勤献岁迟。”《读和钧师防空隧诗依韵奉答》云：“疾雨轻雷散万埃，人真怒马忽衔枚。岂期浩渺湮波外，却送迷离忧患来。欲忘奇哀余化石，略无枯泪亦成灰。平生欢喜从头记，好月千山菊一堆。”然此犹可相说以解者。其它有好句却无好篇，尤喜于文从字顺中必运以一二空灵奇僻语，使人读之，以为可味。按实以求，则每每不相连属。其病则在不能稍加以理，如牧之之论长吉也。昔吾友王思斋初学长吉乐府，甚可观。后改辙以宗黄陈，自谓奇崛奇丽，兼而有之。及细玩所作，亦复蹈此病。及欧游归来，差有理数，方期大进，不意年才二十九而殂谢矣。刊有《思斋诗》二卷。
○李博孙丈