远山堂剧品 - 第 1 页/共 9 页

远山堂剧品 明 祁彪佳着 远山堂剧品提要 《远山堂剧品》，明祁彪佳着。著录明人杂剧的专书，仅有这样一部稿子（其中元杂剧占极少数）。体例和《曲品》相同，计有：妙品二十四种，雅品九十种，逸品二十八种，艳品九种，能品五十二种，具品三十九种，共二百四十二种。虽然还不能说是搜采靡遗，但已可称为蔚然大观了。 《远山堂剧品》，现存有下列两种版本： （一）明远山堂蓝格原稿本。 （二）《远山堂明曲品剧品校录》本。 远山堂剧品 妙 品 苦海回头北四折 周藩诚斋 境界绝似《黄粱梦》，第彼幻而此真耳。及黄龙证明，锺离呼寐，则无真、幻，一也。周藩之阐禅理，不减于悟仙宗，故词之超超乃尔。 继母大贤北四折 周藩诚斋 贤者继母，传之有关风化。其词融錬无痕，得镜花水月之趣。然元人多于风檐中作剧，故至第四折往往力弱；周藩至此，亦觉笔阵少减，何耶？ 团圆梦北四折 周藩诚斋 只是淡淡说去，自然情与景会，意与法合。盖情至之语，气贯其中，神行其际。肤浅者不能，镂刻者亦不能。 香囊怨北四折 周藩诚斋 按律之曲，精到者又恐笔钝耳。此剧毫锋铣利，以现成语簇出新裁。元人“韦曲”之调，当无能出其右者。 烟花梦北四折 周藩诚斋 一剧中境界凡十余转，境本平常，词则珠圆玉润，咀之而味愈长。内多用异调，且有两楔子，皆元人所无也。 复落娼北四折 周藩诚斋 句句是痛骂。骂得快时，不知其为文字矣，但见金儿一辈人，啼笑纸上，卽阅者亦恍然置身戏场中。 花里悟眞如北四折 周藩诚斋 向词曲中谈禅，遂令子夜、红儿为散花天女。此剧于证果、妙清则尽矣，于哈元善略欠发挥；惟茶三婆一折，于闲中见景，是作手高绝处。 风月姻缘北四折 周藩诚斋 酷似元剧中语，恐亦未免蹈元人之溪径。惟其气韵高爽，胸有成竹，便能自我作古，卽以元人拟之，作者不屑也。末以番语入曲，尤为奇绝。 渔阳三弄北一折 徐渭 此千古快谈，吾不知其何以入玅，第觉纸上渊渊有金石声。 翠乡梦南北二折 徐渭 迩来词人依傍元曲，便夸胜场。文长一笔扫尽，直自我作祖，便觉元曲反落蹊径。如《收江南》一词，四十语藏江阳八十韵，是偈，是颂，能使天花飞堕。 雌木兰北一折 徐渭 腕下具千钧力，将脂腻词场，作虚空粉碎。汤若士尝云：“吾欲生致文长而拔其舌。”夫亦畏其有锋如电乎？ 女状元南北五折 徐渭 南曲多拗折字样，卽具二十分才，不无减其六七。独文长奔逸不羁，不骫于法，亦不局于法。独鹘决云，百鲸吸海，差可拟其魄力。 曲江池北四折 杨诚斋 才胆横轶，犹不及石君宝剧；而推敲点染，已极精工，是法胜于才者。一曲两唱，一折两调，自此始。 郁轮袍北五折 王衡 或云：“王辰玉旣夺解，忌之者议论纷起。此眉山人作之以解嘲者。”骂得痛快处，第恐又增一翻感慨。急须文殊大士当头捧喝，方登无字禅。 眞傀儡北一折 陈继儒 境界玅，意致玅，词曲更玅。正恨元人不见此曲耳。询之识者，始知是眉公在王辰玉座上所作。 昆仑奴北四折 梅鼎祚 阅梅叔诸曲，便觉有一种妩媚之致。虽此剧经文长删润，十分洒脱，终是女郎之唱晓风残月耳。 霸亭秋北一折 沈自征 傅奇取人笑易，取人哭难。有杜秀才之哭，而项王帐下之泣，千载再见；有沈居士之哭，卽阅者亦唏嘘欲绝矣。长歌可以当哭，信然。 鞭歌妓北一折 沈自征 裴尚书举舟赠张本立，卽鞭笞奴妓之偃蹇者，了无愧色。此其寄牢骚不平之意耳。剧中玅在深得此意。不然，与小人得意、一旦夸张者何辨！ 簪花髻北一折 沈自征 杨升庵戍滇时，每簪花涂面，令门生畀之以游。人谓于寂寥中能豪爽，不知于歌笑中见哭泣耳。曲白指东扯西，点点是英雄之泪，曲至此，妙入神矣！ 蓦忽姻缘北四折 凌蒙初 熟读元曲，信口所出，遒劲不羣。如此玅才，惜其不作全记，今止获一脔耳。向日词坛争推伯起《红拂》之作，自有此剧，红拂恐不免小巫矣。 莽择配北四折 凌蒙初 眉公常恨以南曲传髯客，如雷霆作婴儿啼。乃以红拂之侠，使歌纤调，亦是词场一恨事。初成以慷慨记之，且玅有蕴藉，每见其胜卫公一筹。 顚倒姻缘北四折 凌蒙初 凌波有《桃花庄》剧，以韵调未谐而中废。及晤陈眉公，言：“微之《会真记》，张负崔也。欲传此张女以崔舍人死，死而复生，盖报张也。”凌大然之，因撺旧作一新之。《人面桃花》，崔、张卒以合卺，张负崔，崔何尝张哉。 穴地报仇北四折 凌蒙初 且歌且泣，情见乎词。豫让报仇而死，苏不韦报仇而生：忠臣孝子，亦有幸有不幸耳。 独乐园北四折 苏澹 玅在从君宝口角中讨出神情。此于移商换羽外，别具锤炉；卽在元曲，亦称上乘。