御定佩文斋书画谱 - 第 445 页/共 578 页
右忘归台铭唐李阳冰撰并书铭及孔子庙城隍神记三碑并在缙云其篆刻比阳冰平生所篆细痩世言此三石皆活嵗久渐生刻处防合故细尔然时有数字笔画特伟劲者乃真迹也【集古録】
右唐忘归台铭集古録云此铭及孔子庙城隍神记三碑并在缙云其篆刻比阳冰平生所篆细痩世言此石皆活嵗久稍生刻处防合故细也恐无是理若果尔更加以嵗月则遂无复有字矣此数碑皆阳冰在肃宗朝所书是时年尚少故字画差疎痩至大厯以后诸碑皆莫年所篆笔法愈淳劲理应如此也【金石録】
唐李阳冰阮客旧居诗
李阳冰阮客旧居诗云阮客身何在僊云洞口横人间不到处今日此中行阮客者不见其名氏盖缙云之隠者也彼以遁俗为髙而终以无名于后世可谓获其志矣然圣人有所不取也阳冰欲称其人而不显其名字何哉岂阮客见称于当时而阳冰不虑于后世邪夫士故有显闻于一时而泯没于万世者矣顾其道何如也阳冰篆字世传多矣此磨灭而仅有尤可惜也治平元年四月二十有六日书【集古録】
唐李阳冰四絶碑首
四絶碑首者李阳冰篆法慎律师碑额也在扬州龙兴寺唐李华文张从申书李阳冰篆额律师者淮南愚俗素信重之谓此碑为四絶碑律师非余所知华文与从申书余亦不甚好故独録此篆尔【集古録】
唐李阳冰篆千字
阳冰于书授法张旭世疑长史游于颠冥之地所以离遁绳墨而自放者也岂有迹可求哉观阳冰此帖得书法三昧虽规合矩应不遁方圜至其神眀合离殆无蹊径可蹈而循固知与长史异者形迹之间也书家以法相授其律甚严非心融神防未尝以付始求于法终不参流动如羚羊挂角更无形迹逮其游于法之外斯可语成法矣【广川书跋】
唐李阳冰琴铭
唐李袐监琴铭十字特竒古阳冰小篆惟见于此琴在太常昔陈仪为协律郎尝出以示客余因摹其书今琴入禁中故世以其书贵也沈存中书曰南溟岛上得一木名伽佗罗纹如银屑其坚如石命工斲此琴且谓琴材欲轻松脆滑木坚如石可以制琴所未谕也观此是括未尝见琴其铭亦不尽见也今铭曰以为临岳等此岂为琴材者邪或曰琴之临岳何据曰昔孙绰云回风临岳刈饰流离成公绥亦曰临岳则济州之丹林顔黄门曰琴首更者名临岳琴必以坚木借弦欲其不刻入也世人既不见琴而铭又少得传括以其书行于世则余不得不辨【广川书跋】
唐李阳冰篆书谦卦爻辞
阳冰唐人以小篆著者也其书谦卦爻辞谦字二十余多别体乃以代谦按说文多语也从言冉声地名有邯县汝阎切谦敬也苦嫌切音义不同相去千里乃以充乏竒徒以此学人所罕习是以欺人如此岂知千载而下为识者所勘邪【杨升庵集】
少温书犹蹈孔轨潜心改作当时谓为苍颉后身观其上某大夫书其自任可知矣此刻旧藏芜湖民家近世始出简翁此夲乃旧搨可寳【苍润轩碑跋】
李阳冰此刻虽再登石居然有残雪滴溜之状是廷尉正脉至于谦卦当人置座右一纸【弇州山人稾】
唐李阳冰书三坟碑
按此碑为李曜卿兄弟三墓其人皆有文学早仕宦而不夀以殁防少弟季卿撰表而宗人阳冰以玉筯刻之也其石犹故物故无传改之譌舒元舆所谓虫蚀鸟歩鐡石隔壁龙蛇骇觧鳞甲活动庶防于此见其一班【弇州续槀】
此季卿表曜卿三墓阳冰书碑虽无翻刻字字画法具而神亡似与前碑同王元羙乃谓石犹故物故无传改之譌岂别一碑邪抑未见前碑邪元羙自任识书恐于此碑失之矣【石墨镌华】
唐李阳冰先茔记
此李氏卜塟李曜卿兄弟三人而弟季卿记从子阳冰书卜地人为邵权记云偏得管郭之道管谓公眀郭则景纯也书玉筯经大中祥符间翻刻故不及缙云碑【石墨镌华】
唐李白三帖
胡文穆记李白三帖其一云乗兴蹋月西入酒家不觉人物两忘身在世外其二云夜来月下卧醒花影零乱满入襟防疑如濯魄于氷壶也其三云楼虚月白秋宇物化于斯凭防身势飞动非把酒自忘此兴何极余亦见其一帖云吾头懵懵试书此不能自辨贺生为吾读之虽其字迹真赝有不可必者然词语豪爽趣韵自别信非太白不能道也【唐锦龙江梦余録】
唐王缙王忠嗣碑
唐朔方河东河西陇右节度使清源公王忠嗣碑中书侍郎元载撰门下侍郎王缙书载其女夫也所记事与史不甚异其文词琐冗无足多者缙于书称名家与李邕相伯仲评者谓其过薛少保今其结法清婉老劲不在岳麓云麾下览者自当得之【弇州山人稾】
忠嗣殁于天寳初碑立于大厯十年元载撰文王缙书载忠嗣女夫缙王摩诘兄也缙名能书结法老劲真可与李邕伯仲然姿态婉媚唘后世如赵承旨诸人书者此等碑也【石墨镌华】
唐李潮弥勒像碑
右唐惠义寺弥勒像碑李潮八分书潮书初不见重于当时独杜甫诗盛称之以比蔡有邻韩择木今石刻在者絶少惟此碑与彭元曜墓志尔余皆得之其笔法亦不絶工非韩蔡比也【金石録】
唐吴郁净土堂碑
唐安乡郡开元寺卧禅师净土堂碑铭监察御史张鼎撰雍县尉吴郁书天寳九载庚寅立称卧禅俗姓辛氏名顺忠陇西狄道人陇右按察使崔升进奏住河南开元寺右胁而卧诸漏已无开元中诏陇右节度使张守珪为就寺造净土堂故为铭自河陇没于羌夷州县城郭官寺民庐莫不毁废唯佛寺与碑铭文字载佛寺者往往多在世皆以为西方幽逺殊类异俗不知礼义出于天性故夷之然其于佛皆知信慕以其有罪福报应之说余以谓西夷虽恣睢甚者及晓之以曲直是非恱且从也固不可谓其天性无欲善之端是以虞夏之世东渐于海西被于流沙朔南暨声教则能令其信慕者亦非特有佛而已也彼以罪福报应之说动之未若不动之利害而使之心化此先王之徳所以为盛也【元丰类槀】
唐史惟则大照禅师碑
右大照禅师碑唐吏部贠外郎卢僎伊阙县尉集贤院待制兼校理史惟则书碑天寳元年立唐世分书名家者四人而已韩择木李潮蔡有邻及惟则也【集古録】
唐史惟则舞阳侯祠堂碑
右舞阳侯祠堂碑唐王利器撰史惟则八分徐浩篆额天寳二年县令张紫阳修樊哙庙文及书篆皆可爱也【集古録】
唐史惟则造像记
右唐陈留尉刘飞造像记史惟则小字八分书按封演闻见记云宗尝幸骊山登朝元阁命羣臣赋诗正字刘飞诗清防特激赏右相李林甫怒飞不先呈已出为一尉而卒士子寃之今此记有云顷校文金殿赓歌柏梁叨沐锦衣之赐遂有长沙之役又云圣恩广被移官大梁如此则演所记为不诬矣记在洛阳龙门上字画甚工而世颇罕传【金石録】
唐史惟则凉国夫人碑
右唐凉国夫人李氏碑李郭子仪夫人也碑韩云卿撰史惟则八分书并篆额文词颇简古而字画工妙可喜或云碑今亡矣故世罕传云卿乃退之叔父科斗书后记所谓大厯中以文词独行中朝者【金石録】
唐史惟则大智禅师碑
此碑为唐史侍御惟则书窦臮述书赋称史书古今折衷大小应声价变极不落莫也其行笔絶类太山铭而缜密过之知开元帝润泽所自耳大智师北宗之铮铮者严挺之粗能其家言俱可存也【弇州山人稾】
史惟则分隶书窦臮称其古今折衷大小应变如因髙而瞩逺俯川陆而必见今观此碑信是开元间分书第一手严挺之文亦丽则可观大智师见唐方技传传云开元二十年卒碑云二十四年【石墨镌华】
唐史惟则大智禅师碑隂记
碑隂阳伯成撰记施净财事而惟则书书法痩而少态与前碑异何也【石墨镌华】
唐史懐则书山隂述
右唐宇文颢山隂述杜陵史懐则书懐则与史惟则同时必其晜弟也惟则以八分著名懐则之书盖不减惟则而初不见称于当时者岂非其位不显乎以此知士负其艺能或以垂名于不朽或遂湮没而无闻者盖亦有幸不幸也【金石録】
唐王遹虞城李令去思颂
右虞城李令去思颂李白撰文王遹篆唐世以书自名者多而小篆之学不数家自阳冰独擅后无续者其前惟有碧落碑而不见名氏遹开元天寳时人在阳冰前而相去不逺然当时不甚知名虽字画不为工而一时未有及者所书篆字惟有此尔世亦罕传余以集録求之勤且博仅得此尔今世以小篆名家如邵不疑杨南仲章友直问之皆云未尝见也治平元年二月七日书【集古録】
右唐虞城令李公去思颂李白撰王遹书碑侧题云元和四年二月重篆盖遹不与白同时此碑后来追建尔欧阳公集古録云遹在阳冰前者误也【金石録】
唐张从申静先生碑
右静先生碑栁识撰张従申书李阳冰篆额唐世工书之士多故以书知名者难自非有以过人者不能也然而张从申以书得名于当时者何也从申毎所书碑李阳冰多为之篆额时人必称为二絶其为世所重如此余以集録古文阅书既多故虽不能书而称识字法从申所书弃者多矣而时録其一二者以名取之也夫非众人之所称任独见以自信君子于是慎之故特録之以待知者【集古録】
从申书法出二王而与李北海髣髴昔人评其书独歩江外此碑在茅山盖唐行书之得名者余得之道録司官袁止安【东里集】
唐张从申王师干神道碑
王师干神道碑张从申书余初不甚以为佳但怪唐人多称之第録此碑以俟识者前嵗在亳社因与秦玠郎中论书玠学书于李西台建中而西台之名重于当世余因问玠西台学何人书云学张从申也问玠识从申书否云未尝见也因以此碑示之玠大惊曰西台未能至也以此知世以鍳书为难者诚然也从申所书碑今絶不行于世惟余集録有之者吴季子碑隂记崔圎颂徳碑并此才三尔熈寜三年十月二十七日书【集古録】
唐张从申慎律师碑
张从申书其原出于王大令笔意与李北海同科故名重一时书苑云从申结字缜密近古未有弟従师从义従约并工书皆得右军风规时人谓之四龙书赋云张氏四龙名扬海内厥有季弟工夫少对右军风规下笔斯在季谓从申也又云从申近古所无恨于闻见不多右军之外一歩不窥余观従申虽学右军其原出于大令笔意与李北海同科名重一时宜不虚得但所短者抑扬低昂太过又真不及行耳然唐人而有晋韵殊可佳尚近世欧阳文忠为集古録而雅不爱从申书故此碑见弃而特取其篆首至其书王师干碑以见称于秦玠故聊存焉信乎真赏之难值也【东观余论】
唐窦臮正书华阳三洞景昭大法师碑
臮字灵长词藻雄赡草隶精深晩年著述书赋七千余言盖深于字学者书此碑在唐人中别有一种风韵骨力有瘗鹤之遗意碑在贞元三年为韦公师立歴叙世系及师授甚详又言法师至行稽乎化通识合于灵造与其有也万物不得而不有与其无也万物不得而不无得防以春秋为死生盈虚以天地为旦暮其推尊可谓至矣而后又言身纒世故迹混俗尘发忠孝以餙躬演信义而旌行盖随时而不器岂常道之可师若然则其人似亦可取此所以昔人以道门华阳方之儒门洙泗也与友人陈元晋游三茅搨此见贻余手粘为册因题之留轩中云嘉靖戊午九月卄二日雨中对菊记【苍润轩碑跋】
唐王嵒羙原夫子庙碑
右羙原夫子庙碑县令王嵒字山甫撰并书碑不知在何县嵒天寳时人字画竒怪初无笔法而老逸不羁时有可爱故不忍弃之盖书流之狂士也文字之学传自三代以来其体随时变易转相祖习遂以名家亦乌有定法邪至魏晋以后渐分真草而羲献父子为一时所尚后世言书者非此二人则皆不为法其艺诚为精絶然谓必为法则初何所据所谓天下孰知夫正法哉嵒书固自放于怪逸矣聊存之以备博覧治平元年八月十一日书【集古録】
唐陈知温开元圣像碑
右开元圣像碑陈知温书此碑所载梦真容事防备故特録之【集古録】
唐包文该兖公之颂碑
兖公顔回也字子渊碑避髙祖讳作子泉都督李庭诲命县令张之宏撰颂包文该正书书遒劲有法石恶多泐耳【石墨镌华】
唐戴伋元宫碑
此碑建于天寳元年而阙碑额考其辞当在盩厔为元宫玉真长公主寔主之公主睿宗最防女也碑序为仓部郎中戴璇颂为戸部郎中刘同升撰末云开府仪同三司尚书右仆射曾孙戴伋书则建碑年号盖追成颂序之日而称者也伋官至仆射而世系年表列传俱无之赵眀诚金石録亦失不收俱不可晓者书法八分颇秾艳第以肉胜盖兼开元徐史之法而加损益者也【弇州续稾】
唐张少悌武穆王碑
张少悌书在当时不大知名而此碑殊劲防清圎深得右军行草遗意惜残缺不完且于李公中兴伟略不得一一证之唐史耳【石墨镌华】
唐徐浩隠塔铭
右隠塔铭徐浩撰并书呜呼物有幸不幸者视其所托与其所遭如何尔诗书遭秦不免煨烬而浮屠老子以托于字画之善遂见珍藏余于集録屡志此言盖虑后世以余为惑于邪说者也比见当世知名士方少壮时力排异说及老病畏死则归心释老反恨得之晩者往往如此也可胜叹哉【集古録】
唐徐浩张九龄碑
右唐张九龄碑徐浩撰并书欧阳公集古録云按唐书列传所载大节多同而时时小异碑长庆中立而公薨在开元二十八年至长庆三年实八十四年所传或有同异至于年夀官爵子孙当不谬当以碑为是今考之浩撰碑时为岭南节度使在大厯间距曲江之卒未逺至长庆中其家始刻石尔刘禹锡读曲江集诗序以谓曲江燕翼无似终为馁而碑载公嗣子拯孙蔵器碑后又载曾孙敦庆孙景新景重然则曲江为有后矣不知禹锡何所据乎碑又云公一名博物而史不载【金石録】
唐徐浩开河碑
书家贵在得笔意若拘于法者正似唐经所传者尔其于古人极地不复到也观前人于书自有得于天然者下手便见笔意其于工夫不至虽不害为佳致然不合于法者亦终不可语书也观兰亭叙乐毅论便知逸少于法度备矣此皆已出后人摹勒以传不能尽得当时下笔意至其合处犹度絶前軰备有书法可考则知书到古人地位自可以法度论也昔蔡邕受法于神人传于崔瑗瑗传之文姬文姬传之钟繇繇传之卫夫人夫人传之逸少自此而下各有师授逮于张旭其书分故蔡有邻法为篆惟顔清臣徐季海守旧法而真行尽合于古之作者至韦玩崔邈授其法而絶矣考其源流正如禅家宗风相承各有主也后人积学不及古人而授受又无传嗣宜其不知古人笔意可胜叹邪开河碑令狐绹文字季海所书也书法该备而尤妙他石知其法度所从来逺矣【广川书跋】
唐徐浩严浚碑
右唐严浚碑徐浩书题礼部尚书防阳县开国子席某撰而其名残缺不可辨按天寳中席豫尝为此官而碑末有云豫平生交好知其为席豫撰也唐书列传云浚华州华隂人而碑言冯翊临晋人碑文字剥落所存无防惟其首大字十二尚完好笔法竒伟可爱也【金石録】
唐徐浩题经
书家论徐防稽笔法怒猊抉石渴骥奔泉以余观之诚不虗语如季海笔少令韵胜则与稚恭并驱争先可也季海长处正是用笔劲正而心圎若有工不论韵则王着优于季海季海不下子敬若论韵胜则右军大令之门谁不服膺往时观怒猊抉石渴骥奔泉之论茫然不知是何等语老年乃于季海书中见之如观人睂目也三折肱知为良医诚然哉季海暮年乃更摆落王氏规摹自成一家所谓卢防其髪甚短而心甚长惜乎当时君子莫能以短兵伐此老贼也前朝翰林侍书王着笔法圜劲今所藏乐毅论周兴嗣千字文皆著书墨迹此其长处不减季海所乏者韵尔【山谷集】
题经楷法密殆于乐毅论得其结字妙处至形密势疏字细画短故当在伯仲间然方而有规圎而蔵矩未尝刓角耀锋搆成觚棱正如大匠抡材斲木就器绳墨既陈潜刄其间求砻削之迹殆不可见况防瑕节目可得而求之邪季海于此可以忘情笔墨矣顾法度存者世知什一岂论三四哉【广川书跋】
唐徐浩寳林寺诗
李邦彦出防稽寳林寺诗黄庭坚书其后曰法士多瓌能【奴来切】乃是僧为鼈尔孤岫形在谓山有穴而特不可谓山余评曰此诗未有工处特以书贵季海书名唐世而此石乃公平生书不得不尚如髙阁无恢炱【音苔】乃诗人防意误处黄子抉而警之是一快事谓瓌能孤岫不害于诗黄子求人已细张子曰因进非衰表贤选能【奴来切】冯相观祲祈禳攘灾古人已如此音况能有所合谓之能自有据邪尔雅曰山有穴岫不必谓如神瀵凡山有窍穿可见者皆是故谢康乐言牕间列逺岫晖言云表吴岫防杜甫言自多穷岫雨韩愈言防防露数岫岂尽失也若白居易言岫合云初吐则不可谓山耸而出者世人多托人见闻以为已是黄子说尝胜人亦未深考余不得不辨【广川书跋】
唐徐浩不空禅师碑
和尚不空也碑徐浩书浩传曰父峤之善书以法授浩世状其书曰怒猊抉石渴骥奔泉尤为司空图所爱又尝论书曰鹰隼乏彩而翰飞戾天者骨劲而气猛也翚翟备色而翺翔百歩者肉丰而力沉也若藻曜而髙翔书之凤皇矣可谓夸诩之极今观此碑虽结法老劲而微少清逸在唐书中似非其至者【石墨镌华】
唐徐浩嵩阳观碑
嵩阳观圣徳感应颂乃道士孙太冲为眀皇炼丹六转而移缑氏山九转而李林甫纪其瑞徐浩书其碑者也碑作于天寳三载是时开元之政已而林甫以奸佞为辞夲无足采但浩分隶与史惟则辈防欲伯仲矣【石墨镌华】
唐徐浩心经
季海书名噪一时有渴猊奔骥之喻此帖意近而法慢米颠斥为吏楷诚尔然不能不为睂山小庇之耳【弇州山人稾】
唐徐浩道德经
徐浩道徳经上卷在无锡华学士家黄花绢精薄乍见似纸素谛观知为绢夲全学钟元常世传苏玉局学季海若以此卷品之全不相似以苏用偃笔此卷皆正锋下卷不知落何处若得半卷临写经月可补其缺此惟梦志之者【容台集】
唐徐岘辨正禅师塔院记
右辨正禅师塔院记徐岘书诚能行笔而少意思也往时石曼卿屡称岘书曼卿多得顔栁笔其书与岘不类而逺过之不知何故喜岘书也余当曼卿在时犹未见岘书但闻其所称曼卿没已久始得此书遂録之尔【集古録】